首页 > > 儒部 > 小学 > 说文解字注 > 5

5

  注解:臞也。从肉皆声。古谐切。十五部。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  臞qú
  注解:少肉也。释言:臞,瘠也。周礼注:瘠,臞也。从肉瞿声。其俱切。五部。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  脱tuō
  注解:消肉臞也。消肉之臞,臞之甚者也。今俗语谓□太甚者曰脱形。言其形象如解蜕也。此义少有用者,今俗用为分散遗失之义。分散之义当用挩,手部挩下曰:解挩也。遗失之义当用夺,奞部曰:夺,手持隹失之也。从肉兑声。徒活切。十五部。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  脙qiúp171下
  注解:齐人谓臞脙也。臞,齐人曰脙,双声之转也。释言曰:臞,脙瘠也。玉篇云:齐人谓瘠腹为脙。从肉求声,读若休止。木部曰:休,息止也。许音休,今音巨鸠切。三部。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  □luán
  注解:臞也。毛诗传曰:栾栾,□瘠皃。葢或三家诗有作脔,从正字。毛作栾,从假借字。抑许所据毛作脔,皆不能肊定也。从肉□声。力沇切。十四部。古皆读平声。一曰切肉也。依广韵订。切肉曰脔,脔之大者曰胾,此许义也。《诗》曰:“棘人脔脔。”此证前一义也。〖注〗《桧风□素冠》
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  膌jí
  注解:□也。□部曰:□,臞也。许欲令其义错见也。膌亦作瘠,□亦作膄。凡人少肉则脊吕历历然,故其字从脊。大雅:串夷载路。笺云:路,瘠也。天意去殷之恶,就周之德,文王则侵伐混夷以瘠之。此读路为露也,瘠者露骨。从肉□声。资昔切。十六部。□,古文□,从□朿,朿,木芒也。木芒是老瘠之状,故从朿。吕览曰:凡耕之大方,棘者欲□,□者欲棘。高云:棘,羸瘠也。诗:棘人之栾栾。言羸瘠也。土亦有瘠土。按棘从并朿:故高云尔。朿亦声。朿声与脊声同十六部也。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  □chénɡ
  注解:騃也。马部曰:騃,马行仡仡也。人部曰:仡,勇壮也。按騃取壮意。凡□者多痴,故方言曰:痴,騃也。广韵曰:脀,痴皃。下文胗腄等字皆言人病,騃亦病之一也。从肉丞声,按礼经、戴记以此字为荐脀字,葢假脀为烝也。烝,进也。而广韵乃分别□为熟,脀为痴皃。集韵亦分别异体。皆非是。读若丞。署陵切。六部。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  胗zhěn
  注解:唇疡也。宋玉风赋曰:中唇为胗。从肉□声。之忍切。十三部。疹,籒文胗,从□。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  腄zhuī
  注解:跟胝也。跟铉作瘢,不可通。跟,足歱也。战国策:墨子闻之,百舍重茧。高注:重茧,絫胝也。是足跟生胝之说也。从肉垂声。竹垂切。古音在十七部。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  胝zhī
  注解:腄也。汉书:躳奏无胈。史记作躳胝无胈。徐广曰:胝,竹移反。胝,腄也。李善引郭璞三苍解曰:胝,□也。竹施反。按据此二音,似胝本从氏声,在五支韵。然小颜注汉云:竹尸反。今说文作胝从氐,今韵入六脂。姑仍其旧。从肉氐声。竹尼切。十五部。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  肬yóu
  注解:赘肬也。各本夺肬字,今补。赘同缀,书传多赘、缀通用,故此直作赘。缀,属也。属于皮上,如地之有丘也。从肉尤声。羽求切。三部。□,籒文肬,从黑。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  肒huànp172下
  注解:搔生创也。手搔皮肉成疮。从肉丸声。胡岸切。十四部。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  肿zhǒnɡ
  注解:痈也。□部曰:痈,肿也。疡医注曰:肿疡痈而上生创者。按凡膨胀粗大者谓之雍肿。生民毛传:种,雍肿也。庄子说木盘瘿曰雍肿。雍俗作拥。从肉重声。之陇切。九部。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  胅dié
  注解:骨差也。谓骨节差忒不相值,故胅出也。苏林汉书注云:窅胅。窅谓入,胅谓出。尔雅注云胅起高二尺许,山海经结匈国注云臆前胅出如人结喉,□应书顀头胅頟皆是。窅胅仓颉篇作□胅,葛洪字苑作凹凸,今俗通用作坳突。从肉失声,读若跌同。踒跌者骨多差,音义皆同。徒结切。十二部。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  脪xìn
  注解:创肉反出也。今洗冤録所谓皮肉卷凸也。从肉希声。香近切。十三部。□声读入殷韵,犹斤声读入微韵。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  □zhèn
  注解:瘢也。□部瘢,痍也。痍,伤也。从肉引声。羊晋切。十二部。一曰遽也。别一义。按篇、韵皆云:□,脊肉。是为胂□字也。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  腊là
  注解:冬至后三戌,腊祭百神。三戌下玉篇有为字,非也。腊本祭名,因呼腊月、腊日耳。月令:腊先祖五祀。左传:虞不腊矣。皆在夏正十月。腊卽蜡也。风俗通云:礼传夏曰嘉平,殷曰淸祀,周曰大蜡。皇侃曰:夏殷蜡在己之岁终。皇说是也。秦本纪:惠王十二年初腊。记秦始行周正亥月大蜡之礼也。始皇三十一年十二月更名腊曰嘉平。十二月者,丑月也。始皇始建亥,而不敢谓亥月为春正月,但谓之十月朔而已。项羽纪书汉之二年冬,继之以春,继之以四月。可证也。更名腊为嘉平者,改腊在丑月用夏制,因用夏名也。腊在丑月,因谓丑月为腊月,陈胜传书腊月是也。汉仍秦制,亦在丑月。而用戌日,则汉所独也。风俗通曰:腊者,接也。新故交接,大祭以报功也。汉家火行,火衰于戌,故曰腊也。高堂隆曰:帝王各以其行之盛而祖,以其终而腊。火生于寅,盛于午,终于戌。故火家以午祖,以戌腊。按必在冬至后三戌者,恐不在丑月也。郑注月令曰:腊谓以田猎所得禽祭也。风俗通亦曰:腊者,猎也。按猎以祭,故其祀从肉。从肉巤声。卢盍切。八部。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  膢lǘ
  注解:楚俗□二月祭□食也。风俗通曰:韩子书:山居谷汲者,膢腊而买水。楚俗常以十二月祭饮食也。按买水,今本韩子作相遗以水,皆谓水少耳。风俗通作十二月,刘昭引同,与许书二月异。疑十为衍字,仲远书多袭用说文也。刘□传注引汉书音义云:冀州北郡以八月朝作饮食为膢,其俗语曰膢腊社伏。□应引三仓云:膢,八月祭也。篇、韵皆云:膢,饮食祭也。冀州八月,楚俗二月。合说文与汉书音义言之。从肉□声。力俱切。古音在四部。按俱,近铉本误居。广雅膢作□。一曰祈谷食新曰膢。铉本膢上有离字。风俗通曰:又曰尝新始杀食曰貙膢。刘昭所引如是。按后汉礼仪志:立秋之日,武官肄兵,习战阵之仪,斩牲之礼名曰貙刘。刘□传:立秋貙膢时。注引前书音义曰:貙兽以立秋日祭兽,王者亦以此日出猎。用祭宗庙,是则貙刘、貙膢同义。依风俗通似祈榖二字当作始杀。或曰祈榖食新,卽八月祭之说也。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  脁tiǎop172下
  注解:祭也。祭名也。广雅云:祧祭也。祧当作脁。从肉兆声。玉篇通尧、他召二切。二部。铉本土了切,葢误以月部之脁当之也。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  胙zuò
  注解:祭福肉也。福者,皇尸命工祝承致多福无疆于女孝孙是也。周礼:以脤膰之礼亲兄弟之国。注曰:同福禄也。引伸之凡福皆言胙。如左传言天胙明德,无克胙国,国语胙以天下,胙四岳国是也。自后人肊造祚字以改经传,由是胙祚错出矣。从肉乍声。昨误切。五部。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  隋duò
  注解:裂肉也。衣部曰:裂,缯余也。齐语:戎车待游车之□。韦曰:□,残也。裂训缯余,引伸之,凡余皆曰裂。裂肉谓尸所祭之余也。守祧:旣祭则藏其隋。注。隋,尸所祭肺脊黍稷之属。其仪节详于礼十七篇。其字古文士虞礼作隋,与周礼同。特牲、少牢篇今文作绥,古文作挼,或作妥。郑注云:周礼作隋,隋与挼读同。又云:挼读为隋。注曾子问亦云:绥,周礼作隋。是郑以隋为正字,与许同也。尸祭刌肺黍稷之属,已祭则为□余无用之物,故云裂肉。单言肉者,为其字从肉也。从肉,隓省声。徒果切。十七部。按今仪礼注隋皆作堕,误。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  膳shàn
  注解:具食也。此与食部籑字同义。具者,供置也。欲善其事也。郑注周礼膳夫曰:膳之言善也。又云:膳羞之膳,牲肉也。从肉善声。常衍切。十四部。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  腬
óu
  注解:嘉善肉也。谓□美。小徐云:晋语曰:若克有成,无亦晋之柔嘉。是以甘食,偃之肉腥臊,将焉用之。从肉柔声。耳由切。三部。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  肴yáop173上
  注解:啖也。折俎谓之肴,见左传、国语。豆实谓之肴,见毛传。凡非榖而食曰肴,见郑笺。皆可啖者也。按许当云啖肉也。谓熟馈可啖之肉。今本有夺字。从肉爻声。胡茅切。二部。按今经传皆作殽,非古经之旧也。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  腆tiǎn
  注解:设膳腆腆多也。士昏礼注、邶风笺皆曰:腆,善也。方言、公羊传注皆曰:腆,厚也。此引伸之义也。礼古文以殄为腆。从肉典声。他典切。十二部。□,古文腆。从日葢误,玉篇作□。〖注〗□,作典下肉。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  腯tú
  注解:牛羊曰□,豕曰腯。按人曰□,兽曰腯,此人物之大辨也。又析言之,则牛羊得偁□,豕独偁腯。曲礼:豕曰刚鬛,豚曰腞□。注云:腞亦□也。春秋传作腯。腯,充皃也。按曲礼经注当如是。今本经文作腯则不可通矣。腞亦腯字也。释文腯本亦作豚,乃本亦作腞之误。郭注方言曰:腯腯,□充也。音突,亦作腞。是其证。左传:奉牲以告曰:博硕□腯。下文以谓民力溥存释博,以谓其畜之硕大蕃滋释硕,以谓其不疾瘯蠡释□,以谓其备腯咸有释腯。曲礼专谓豚,左氏统言之。从肉盾声。他骨切。十五部。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  □bié
  注解:□肉也。广韵曰:□,□□也。□,□状也。从肉必声。蒲结切。十二部。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  胡hú
  注解:牛□垂也。□应、司马贞引皆作牛领。按此言□以包颈也。□,颐也。牛自颐至颈下垂□者也。引伸之凡物皆曰胡,如老狼有胡,鴺胡,龙垂胡□是也。胡与侯音转冣近,故周礼立当前侯注曰:车辕前胡下垂柱地者。经传胡、矦、遐皆训何。士冠礼:永受胡福。郑曰:胡犹遐也。毛传:胡,寿也。谥法:弥年寿考曰胡,□民耆艾曰胡。皆谓寿命遐远。从肉古声。户孤切。五部。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  胘xián
  注解:牛百叶也。广雅:胃谓之胘。李时珍云:胘卽胃之厚处。齐民要术有牛胘炙,卽牛百叶也。公羊传注:自左髀达于右胘。谓达于胃也。从肉,弦省声。胡田切。十二部。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  膍pí
  注解:牛百叶也。周礼醢人、旣夕礼皆云脾析。周礼注:郑司农云:脾析,牛百叶也。旣夕注云:脾读为鸡脾□之脾。脾析,百叶也。按□从此声。释文尺之反。内则鸨奥注:奥,脾□也。字亦作□。释文昌私反。今仪礼注、礼记释文□皆作肶,误甚。□与斯,斯与析音近,故释脾析为脾□。鸡鸨皆有脾□,谓胃也,卽许所谓鸟膍胵也。郑与许字异而音义同。谓之百叶者,胃薄如叶,碎切之,故云百叶。未切为膍胵,旣切则谓之脾析,谓之百叶也。此胃也,而经注何以谓之脾。葢如今人俗语脾胃连言,故以脾之名加于胃也。经文脾析,说礼家容有读为膍者,故许从之,不欲与土藏同名也。庄子:腊者之有膍胲。司马云:膍,牛百叶也。是也。大雅:加肴脾臄。脾葢亦谓百叶。许以牛百叶系诸兽,系诸已成之豆实,故以鸟膍胵为别一义,实则皆谓胃也。广雅云:百叶谓之膍胵。浑言之也。从肉□声。房脂切。十五部。一曰鸟膍胵,鸟胃也。鸟胃也三字本在胵下,今更定。内则鸨奥注:奥,脾□也。玉篇、广韵奥皆作□,云□,鸟胃。肶,膍或从比。释诂曰:肶,厚也。毛诗曰膍,厚也。实一字也,皆引伸假借之义也。采菽:福禄膍之。音义曰:韩诗作肶。按韩诗、尔雅皆同说文或字。毛诗节南山又作毗,卽□字。释诂肶亦作脾。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  胵chīp173下
  注解:鸟膍胵也。依全书通例正。从肉至声。处脂切。十五部。古音至声在十二部。一曰胵,五藏緫名也。此单呼胵,不连膍。五藏亦谓禽兽。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  膘piǎo
  注解:牛胁后髀前合革肉也。合革肉者,他处革与肉可分剥,独此处不可分剥也。七发所谓犓牛之腴。毛传云:射左膘。三苍云:膘小腹两边肉也。从肉□声,读若繇。□绍切。二部。今俗谓牲□者曰膘壮。音如标。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  □lǜ
  注解:血祭肉也。郊特牲曰:取膟膋燔燎升首。报阳也。郑云:膟膋,肠闲脂也。朝事时,取牲膟膋燔于炉炭。至荐孰之时,又取膟膋与萧合烧之。按此注谓膟膋、肠闲脂,二字一物,祭义注云:膟膋,血与肠闲脂也。则以血释膟,以肠闲脂释膋,略同许说。小雅:执其鸾刀,以启其毛,取其血膋。正与祭义毛牛尚耳,鸾刀以刲取膟膋乃退语相合。毛云:毛以告纯也。膋,脂膏也。血以告杀,膋以升臭,合之黍稷,实之于萧,合馨香也。葢说礼家以膟当诗之血,故许云血祭。郑注祭义同。考之郊特牲,血祭与燔膟膋各事,膟膋自是一物。郊特牲注为长也。许云血祭肉者,肉是衍字,血祭不容有肉。祭义疏引说文、字林:膟,血祭。无肉字。衅字下亦云血祭。从肉帅声。吕戌切。十五部。膟,□或从率。今毛传、礼记皆作膟。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  膫liáo
  注解:牛肠脂也。从肉尞声。洛萧切。二部。《诗》曰:“取其血膫。”小雅信南山文。脟字下云:一曰脟,肠闲□也。一名膫。然则膫一名脟矣。今按脟葢卽□字之异者。脟、膫同训肠闲脂,与郊特牲注合。膋,膫或从劳省声。今毛诗、礼记皆作膋。〖注〗□,原字作帅下肉。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  脯fǔp174上
  注解:干肉也。周礼腊人:掌干肉,凡田兽之脯腊膴胖之事。注云:大物解肆干之谓之干肉。薄析曰脯。捶之而施姜桂曰段修。腊,小物全干也。许于脯,于日部之□统言之曰干肉,郑则以大物小物析言之。从肉甫声。方武切。五部。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  修xiū
  注解:脯也。膳夫大郑注曰:修,脯也。按此统言之,析言之则薄析曰脯,捶而施姜桂曰段修。后郑注内饔云修,锻脯也,是也。曲礼疏云:脯训始,始作卽成也。修训治,治之乃成。修治之谓捶而施姜桂。经传多假修为修治字。从肉攸声。息流切。三部。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  膎xié
  注解:脯也。太□曰:多田不□,费我膎功。从肉奚声。户皆切。十六部。皆,当从广韵作佳。膎,俗作鲑。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  脼liǎnɡ
  注解:膎肉也。广雅曰:膎,脼肉也。不列于脯类。锴本膎、脼二篆在膊篆之下。集韵曰:吴人谓腌鱼膎脼。从肉两声。良奖切。十部。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  膊pò
  注解:薄脯,膊之屋上。膊之屋上当作薄之屋上。薄,迫也。释名:膊,迫也。薄□肉迫箸物使燥也。说与许同。方言:膊,暴也。燕之外郊朝鲜洌水之闲,凡□肉、发人之私、披牛羊之五藏,谓之膊。左传:龙人囚卢蒲就魁,杀而膊诸城上。周礼:斩杀贼谍而膊之。皆谓去衣磔其人,如迫脯于屋上也。又仪礼两胉,今文作迫。周礼豚拍,杜子春以拍为膊,谓胁也。按胁之正字当从礼今文作迫。从肉尃声。匹各切。五部。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  脘wǎn
  注解:胃脯也。胃脯见史、汉货殖传。晋灼曰:今大官常以十月作沸汤燖羊胃,以末椒姜坋之□使燥是也。广雅曰:脘,脯也。铉本胃脯作胃府,则与上下文言脯者不贯。脘篆应厕于胃篆下矣。素问胃脘,谓胃宛中可容受。脘葢宛之俗。大广益会玉篇脘注古□切,胃脘。非许意。从肉完声,读若患。曹宪、丸管二音。十四部。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  朐qú
  注解:脯挺也。许书无脡字,挺卽脡也。何注公羊曰:屈曰朐,申曰脡。朐脡就一脡析言之,非谓脡有曲直二种也。曲礼曰:左朐右末。郑云:屈中曰朐。屈中犹言屈处,末卽申者也。士虞礼曰:设俎于荐东,朐在南。郑云:朐脯及干肉之屈也。曰左朐,曰朐在南,则朐在脯端明矣。乡饮酒记曰:荐脯五挺,横祭于其上。注引曲礼左朐右末。乡射记:荐脯五樴,樴长尺二寸。注:樴犹挺也。然则毎一脯为一樴,谓之一挺。每樴必有屈处,故亦可谓之一朐。挺作脡,樴作膱皆俗字。朐引伸为凡屈曲之偁。汉巴郡有朐忍县,十三部州志曰:其地下湿,多朐忍虫,因名。朐忍虫卽丘蚓,今俗云曲蟺也。汉碑、古书皆作朐忍无异,不知何时朐讹□,忍讹□。阚骃上音春,下音闰。通典上音蠢,下音如尹切。广韵则上音蠢,下音闰。而大徐乃于肉部增□□二篆,上音如顺,下音尺尹,不知为朐忍之字误。且谓其地在汉中,又不知汉朐忍在今夔州府云阳县名万户坝者是,去汉中远甚也。从肉句声。凡从句之字皆曲物,故皆入句部。朐不入句部何也。朐之直多曲少,故释为脯挺,但云句声也。云句声则亦形声包会意也。其俱切。四部。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  膴hūp174下
  注解:无骨腊也。腊今字也,日部作□。腊人:掌干肉,凡田兽之脯腊膴胖之事。脯腊皆谓干肉,故许释膴为骨腊,葢贾侍中周礼解诂说。与郑司农云:膴,膺肉。杜子春云:膴,胖皆谓夹脊肉。后郑云:公食大夫礼曰:庶羞皆有大。有司曰:主人亦一鱼加膴祭于其上。内则曰:麋鹿田豕麕皆有胖。足相参正也。大者胾之大脔,膴者鱼之反复。膴又诂曰大,二者同矣。则是膴亦□肉大脔,胖宜为脯而腥,胖之言片也,析肉意也。按依后郑说,膴胖皆非腊也。赵商问腊人掌凡干肉而有膴胖何,郑荅虽鲜亦属腊人,此可证膴胖之非腊。许说葢偏执耳。下文云周礼有膴判,易胖为判,度许亦必释为腊属,而今亡其说矣。无骨之腊,故其字从肉。无骨则□美,故引伸为凡美之偁。毛诗传曰:膴膴,美也。杨雄说:鸟腊。此别一义,鸟腊必非无骨也。葢杨雄苍颉训纂一篇中有此语。从肉无声。荒胡切。五部。《周礼》有膴判。按周礼作胖,郑大夫云:胖,读为判。许同之。半部释胖为半体。读若谟。后郑云:膴又诂曰大。注有司彻云:膴读如殷冔之冔。则读同幠,火吴反。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  腒jū
  注解:北方谓鸟腊腒。周礼、内则注皆曰:腒,干雉。士相见之礼:摰,冬用雉,夏用腒。注曰:备腐臭也。按郑主谓干雉,依士相见礼而言也。士相见礼腒谓雉,周礼、内则不必专谓雉。许槩言鸟腊为长。从肉居声。九鱼切。五部。传曰:尧如腊,舜如腒。亦见王充论衡引传。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  □sōu
  注解:干鱼尾肃肃也。肃肃,各本作□,今正。肃肃,干皃。今俗尚有干肃肃之语。风俗通说夏马掉尾肃肃,古言也。庖人、内则注曰:鱐,干鱼。笾人注曰:鱐者,析干之,出东海。从肉肃声。所鸠切。三部。《周礼》有“腒□”。今周礼庖人作腒鱐。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  肍qiúp175上
  注解:孰肉酱也。用孰肉为酱。孰,广韵作干,疑干是。下文云生肉酱者,鲜肉酱也。从肉九声,读若旧。巨鸠切。 三部。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  腝ní
  注解:有骨醢也。酉部曰:醢,肉酱也。释器曰:肉谓之醢,有骨者谓之臡。醢人注曰:臡亦醢也。或曰:有骨为臡,无骨为醢。公食大夫礼注曰:醢有骨谓之臡。从肉耎声。人移切。古音在十四部。□,腝或从难。耎、难二声同在十四部。按公食大夫礼注曰:今文臡皆作麋。麋系腝之误。仪礼、尔雅音义曰:臡,字林作腝。五经文字曰:臡见礼经。周礼、说文、字林皆作腝,据此则说文本无臡字甚明,后人益之也。许于礼经或从今文,或从古文。此从今文腝,郑则从古文臡也。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  □shān
  注解:生肉酱也。广韵曰:鱼醢也,引说文云肉酱。释名、齐民要术有生□。从肉□声。丑连切。十四部。按此字从□,非从延也。目部□,木部梴〈木□〉同。今本说文〈木□〉作梴,□篆大徐不误,而注误云:延声。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  □□bù
  注解:豕肉酱也。鱼部曰:鮨,鱼□酱也。是鱼肉酱亦偁□。从肉□声。各本作否声,误。薄口切。四部。〖注〗同□。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  胥xū
  注解:蟹醢也。庖人:共祭祀之好羞。注:谓四时所为膳食。若今荆州之□鱼,靑州之蟹胥,虽非常物,进之孝也。释名曰:蟹胥,取蟹藏之,使骨肉解足胥胥然也。字林云:胥,蟹酱也。按郑云作醢及臡,必先膊干其肉,乃后莝之,杂以梁曲及盐,渍以美酒,涂置甀中,百日则成。许云蟹醢,作之当同也。释名所云则似今之醉蟹,似刘说长。蟹者多足之物,引伸假借为相与之义。释诂曰:胥,皆也。又曰:胥,相也。今音相分平去二音为二义,古不分。公羊传曰:胥命者,相命也。榖梁传曰:胥之为言犹相也。毛传于聿来胥宇,于胥斯原皆曰:胥,相也。此可证相与、相视,古同音同义也。小雅:君子乐胥。毛曰:胥,皆也。贾谊书引诗云胥相。此尔雅皆与相同义之证也。方言又曰:胥,辅也。文王胥附先后是也。从肉疋声。按蟹八跪二敖,故字从疋。刘熙云:足胥胥然也。相居切。五部。刘昌宗音素。集韵又作蝑□□□,音四夜切。按胥篆旧在膴、腒之闲,非其类,今正之,移于此。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  胹ér
  注解:烂也。烂,火部作灡,火孰也。左传:宰夫胹熊蹯不孰。谓火孰之而未孰也。方言:胹,熟也。自关而西秦晋之郊曰胹。按内则作濡。从肉而声。如之切。一部。广韵作臑,云籒文作□。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  □sǔn
  注解:切孰肉内于血中和也。释名有肺□,同□。五经文字曰:□见礼经注。广韵三十三线曰:□同馔,见仪礼。士恋切。从肉员声,读若逊。稣本切。十三切。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  胜xīnɡ
  注解:犬膏臭也。庖人、内则:秋行犊麛膳膏腥。杜子春云:膏腥,豕膏也。后郑云:膏腥,鸡膏也。许云犬膏,葢本贾侍中。从肉生声。桑经切。十一部。一曰不孰也。上文云生肉酱,字当作胜。论语:君赐腥,必孰而荐之。字当作胜,今经典膏胜、胜肉字通用腥为之而胜废矣,而腥之本义废矣。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  臊sāo
  注解:豕膏臭也。庖人,内则曰:夏行腒鱐膳膏臊。杜子春云:膏臊,犬膏。大郑云:膏臊,豕膏。后郑从杜说。许同大郑。从肉喿声。稣遭切。二部。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  膮xiāo
  注解:豕肉羹也。公食大夫礼注曰:膷臐膮,今时□也。牛曰膷,羊曰臐,豕曰膮。皆香美之名也。古文膷作香。臐作熏。按许无膷臐二字,从古文不从今文也。内则同今文作膷臐。又按此庶羞豆实也,其谓之羮何。羮有实于鼎者,牛藿羊苦豕薇是也。有实于豆者,膷臐膮是也。郑云□也,许云□肉羮也,说正同。□亦谓之羮,而较干于□羮,且□羮有菜芼,□不云用菜芼也。从肉尧声。许幺切。二部。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  腥xìnɡ
  注解:星见食豕,令肉中生小息肉也。息当作瘜□部曰:瘜,寄肉也。星见时饲豕,每致此疾。内饔曰:豕盲视而交睫腥。盲视,内则作望视。郑云:腥当为星,声之误也。肉有如米者似星。注内则同。按郑意腥为腥孰字,豕不可食者当作星,与经传及今俗用字皆合。许则谓腥孰字正作胜,腥专谓豕不可食者,与郑绝异。尔雅:米者谓之糪。郭云:饭中有腥。其用字与许同也。从肉星,星亦声。稣佞切。十一部。字林先定反。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  脂zhī
  注解:戴角者脂,无角者膏。大戴易本命曰:戴角者无上齿,谓牛无上齿,触而不噬也。无角者膏而无前齿,谓豕属也。无前齿者,齿盛于后不用前。有羽者脂而无后齿。羽当为角,谓羊属也,齿盛于前不任后。考工记郑注曰:脂者牛羊属,膏者豕属。内则注曰:□凝者为脂,释者为膏。按上文膏系之人,则脂系之禽,此人物之辨也。有角无角者各异其名。此物中之辨也。释膏以脂,禽亦曰膏。周礼香臊腥膻皆曰膏,此皆统言不别也。从肉旨声。旨夷切。十五部。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  □suòp176上
  注解:□也。□各本讹觷,说者以释器角谓之觷释之。误甚。角部本无觷字。此上下文皆言脂膏。治角之义无从□入也。玉篇:□,膏□也。□,膏□也。广韵过韵:□,□膏也。□又见屋沃韵。是可据以正误□缺矣。从肉□声。稣果切。十七部。广韵先卧切。〖注〗【川篇】□同□。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  □
  注解:膏□皃。从肉,学省声。乌酷切。三部。此篆旧无,今补。按□、□二篆葢古本皆无,或增□而失其解,则不若倂增□也。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  腻nì
  注解:上□也。谓在上者。释器曰:冰脂也。郭云:庄子:肌肤若冰雪。冰雪,脂膏也。按此所谓上□也。冰、凝古今字。毛诗肤如凝脂同也。楚辞:靡颜腻理。腻,滑也。从肉贰声。女利切。十五部。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  膜mó
  注解:肉闲胲膜也。释名:膜,幕也。幕络一体也。广雅:□膜也。□与膜为一。许意为二,膜在肉裹也。许为长。胲膜者,絫呼之。胲之言该也。按膜□皆人物所同,许专系之物者,在人者不可得见也。从肉□声。慕各切。五部。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  □ruò
  注解:肉表革里也。考工记注曰:今人谓蒲本在水中者为弱。按蒻在茎之下,根之上。肉表革裹名□,亦犹是也。从肉弱声。而勺切。二部。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  □hè
  注解:肉羹也。□部曰:□,五味盉□也。释器曰:肉谓之羮。羮有二:实于□者用菜芼之谓之羮;实于庶羞之豆者不用芼,亦谓之羮。礼经牛膷羊臐豕膮,郑云今时□也。是今谓之□,古谓之羮。□字不见于古经而见于招□,王逸曰:有菜曰羮,无菜曰□。王说与礼合。许不云羮也而云肉羮也者,亦无菜之谓。匡谬正俗驳叔师说,其言甚误。从肉隺声。呼各切。古音在二部。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  膹fèn
  注解:□也。广雅曰:臇膹□臛也。臛俗□字。从肉贲声。房吻切。十三部。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  臇juǎn
  注解:□也。李善引苍颉解诂曰:臇,少汁臛也。曹植七启曰:臇汉南之鸣鹑。名都篇曰:脍鲤臇胎鰕。从肉隽声,读若纂。子沇切。十四部。□,臇或从火□。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  胾zì
  注解:大脔也。切肉之大者也。从肉□声。侧吏切。一部。按乡射礼古文樴为胾,戠声、?声同也。脯脡字本作梃,从木。从手、从肉皆误也。梃,一枚也。樴犹梃也。樴作胾则同声而不同义。凡礼古文髀作脾、干作肝、骼作胳等,皆同声而不同义。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  □zhép176下
  注解:薄切肉也。云薄者,取从枼之意。仯仪曰:牛与羊鱼之腥,聂而切之为脍。注:聂之言□也。先藿叶切之,复报切之,则为脍。醢人注引少仪聂皆作□,腊人注云:膴亦□肉脔。按如许、郑说。□者,大片肉也。郑云:凡醢酱所和细切为韲,全物若□为菹。从肉枼声。直叶切。八部。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  脍kuài
  注解:细切肉也。所谓先藿叶切之,复报切之也。报者,俗语云急报。凡细切者必疾速下刀。少仪注云:报读为赴疾之赴。拔、赴皆疾也。从肉会声。古外切。十五部。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  腌yān
  注解:渍肉也。今淹渍字当作此,淹行而腌废矣。方言云:淹,败也。水败为淹。皆腌之引伸之义也。腌犹瀸也。肉谓之腌,鱼谓之饐。仓颉篇云:腌酢,淹肉也。从肉奄声。于业切。八部。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  脃cuì
  注解:小耎易断也。七发曰:甘脃□脓。魏都赋:禀质遳脃。作脆者,误也。从肉,绝省声。形声包会意也。易□故从绝省。此芮切。十五部。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  膬cuì
  注解:耎易破也。耎,七发注作腝,腝者,醢有骨者也。七发曰:饮食则温淳甘膬,脭醲□厚。从肉毳声。七绝切。十五部。按脃,膬葢本一字异体,篇、韵皆云膬同脃,小宗伯注曰:今南阳名穿地为竁,声如腐脃之脃。音义云:字书无脃字,但有膬字,音千劣反。今注本或膬字者,则与刘音淸劣反为协,据此则陆氏所见说文等书有膬无脃也。而李善于魏都、七发分引此二字,则唐初说文非无脃矣。二字皆可入可支去,分厕祭、薛,古音理不然也。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  □sàn
  注解:杂肉也。从□者,会意也。□,分离也,引伸凡□者皆作□。□行而□废矣。从肉□声。稣旰切。十四部。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  膞zhuǎn
  注解:切肉也。膞与剸义近。仪礼说牲体前有肩臂臑,后有肫髀骼。髀不升于俎,故多言肫骼。肫亦作膞。经肫、膞错出,皆假借字也。经本应作腨。腨,腓肠也。以腓肠该全胫,假肫膞字为之。从肉专声。市沇切。十五部。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  腏chuò
  注解:挑取骨闲肉也。手部曰:抉,挑也。从肉叕声,读若《诗》曰“啜其泣矣”。王风文。陟劣切。十五部。〖注〗《王风□中谷有蓷》
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  □zǐ
  注解:食所遗也。马融,陆绩皆曰:肉有骨谓之胏。说文、字林作□,训为食所遗。葢孟本孟说与。从肉仕声。阻史切。古音在一部。《易》曰:“噬干□。”今锴本此下衍止字。噬嗑九四爻辞。胏,杨雄说:□从□。葢训纂篇中字如此作。马、郑易同杨。郑云:胏,箦也。葢谓胏为笫之假借,其说未闻。胏当在十五部,而与□同字者,合韵之理也。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  □xiànp177上
  注解:食肉不猒也。猒,饱也。从肉臽声,读若陷。户□切。八部。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  肰rán
  注解:犬肉也。从肉犬。读若然。如延切。十四部。□,古文肰。小篆从一犬,古文从三犬。□,亦古文肰。按此葢〈口肰〉之讹耳。〖注〗□,古文。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  □chēn
  注解:起也。当云肉起也。素问曰:浊气在上则生□胀。王砅注:□,胀起也。按许厕此,谓人所食肉。从肉眞声。齿真切。十二部。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  □tǎn
  注解:肉汁滓也。醢人:韭菹醓醢。注云:醓,肉汁也。公食大夫礼注曰:醓醢,醢有醓。释名曰:醢多汁者曰醓。醓,渖也。宋、鲁人皆谓汁为渖。按合此三条。可见礼经醓醢正字当作□,谓多肉汁之醢也。许云汁滓者,谓醢不同湇也。合醢人注及血部□下观之,□醢用牛干脯莝之,杂以粱曲及盐,渍以美酒,涂置甀中,百日则成。葢他醢及臡皆用此法,如蠃醢则用干蠃肉,麋臡则用干麋肉也。凡醢臡皆有汁,而牛干脯独得□名者,六畜不言牲名,他醢臡下言□,立文错见之法。汁卽盐酒所成,醢皆胜物,非有孰汁也。毛传云:以肉曰醓醢。大郑云:醓醢,肉酱也。皆言肉以包汁,不言何肉者,葢谓周礼六牲之肉。下文醢臡麋鹿麋兔鴈在六兽六禽内,可证也。许但言牛干脯者,举六牲之一以包其余也。正字作□醢,假借字作□醢。许所据礼作□,今字作醓。从肉冘声。他感切。八部。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  胶jiāo
  注解:昵也。弓人说胶曰:凡昵之类不能方。注:故书昵或作樴。杜子春云:樴读为不义不昵之昵,或为□。□,黏也。□谓樴,脂膏□败之□,□亦黏也。按此经杜作昵,又作□,后郑作□。其意则同也。许从杜作昵。日部曰:昵,日近也,或作昵。是则昵亦训黏也。一说此昵也,及周礼注不义不昵之昵,三昵字皆当作□。作之□皮。考工记:鹿胶靑白,马胶赤白,牛胶火赤,鼠胶黑,鱼胶饵,犀胶黄。注云:皆谓煑用其皮,或用角。按皮近肉,故字从肉。从肉翏声。古肴切。古音在三部。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  □luó
  注解:或曰嘼名,或曰:不定之□。云嘼名,葢□为骡之古字。与驴骡皆可畜于家,则谓之畜宜也。象形。阙。象形二字浅人所增。阙谓阙其形也。其义则畜名,其音则以□声之字定之,其形则从肉以外不能强为之说也。郞果切。十七部。一说或曰嘼名四字,亦后人所增,义形皆阙。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  □qūp177下
  注解:蝇乳肉中也。三苍曰:蝇乳肉中曰□。通俗文云:肉中虫曰□。周礼蜡氏注:蜡,骨肉腐臭蝇虫所蜡也。蜡读如狙司之狙。按狙司俗作觑伺。释虫:翥丑□。翥本作□,干据反,见广韵,卽周礼所谓蜡,三苍所谓乳肉中也。从肉且声。七余切。五部。作蛆者讹。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  肙yuàn
  注解:小虫也。虫部蜎下曰:肙也。考工记注云:谓若井中虫蜎蜎。按井中孑孓,虫之至小者也,不独井中有之。字从肉者,状其耎也。从囗者,象其首尾相接之状也。从肉囗。各本有声字,非也。乌悬切。十四部。广韵、玉篇皆乌县切。一曰空也。甑下孔谓之窐。窐亦作瓹,是其义也。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  腐fǔ
  注解:烂也。上文云胹,烂也,烂之正义。此云腐,烂也。歹部云殨,烂也。烂之引伸之义。从肉府声。扶雨切。四部。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  肎kěn
  注解:骨闲肉肎肎箸也。肎肎,附箸难解之皃。庄子说庖丁解牛曰:技经肯綮之未尝。肯,崔引此解释之。綮音罄。司马云:犹结处也。按肎之言可也,故心所愿曰肎,得其窾郄曰中肎,引伸之义也。从肉,从冎省。冎者,剔肉置其骨也。肎肎相箸,有待于剔。故从冎陆德明引说文、字林皆囗乃反,唐韵苦等切。按肎等二字古音同在一部,故皆在海韵。音转入六部,乃在抍等韵也。□作肯。一曰骨无肉也。此别一义。□,古文肎。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  脧zuī
  注解:赤子阴也。老子:未知牝牡之合而朘作。河上本如是。从肉夋声。释文引说文子和反,又子垒反。按此字各本无之,老子音义引说文可据,故补缀于末。
  路径:段注说文□第四卷□肉部
  文一百四十今补□、脧二篆,则百四十二。重二十腜肧胎,人之始也。自肌肤以及胑胲□言人体所具,而依次弟言之。肖至胄,言人之苗裔也。□膻,人所时有也。□至膌,言人之□□也。脀至□,言人之疵病也。腊至隋,言祭也。祭必以肉,故字从肉也。膳至腆,言食也。自腯至膫,言六畜体所具也。自脯至□皆干肉可食者也,皆胜物也。自肍至□皆酱属也。自〈月肙〉至□皆肉可食者。胶用皮,皮者,肉之类也。□□肙三文以其多肉制字,腐肎之用皆取义于肉也。朘之次当本在脽□二篆之下。
  筋jīnp178上
  注解:肉之力也。力下曰筋也。筋、力同物,今人殊之耳。考工记故书筋或作蓟。从肉力从竹。竹,物之多筋者。说从竹之意。居银切。十三部。凡筋之属皆从筋。
  路径:段注说文□第四卷□筋部
  □jiàn
  注解:筋之本也。内则注曰:饵,筋腱也。王逸注招□曰:腱,筋头也。饵,篇、韵作□。从筋省,夗省声。渠建切。 十四部。腱,□或从肉建。建声也。今字多作此。
  路径:段注说文□第四卷□筋部
  □bó
  注解:手足指节鸣也。其声膞膞然。从筋省,勺声。北角切。二部。肑,□或省竹。按广雅曰:肑谓之腴。篇、韵皆云肑,复下肉。此别一义。
  路径:段注说文□第四卷□筋部

  
  第四-刀部
  刀dāop178上
  注解:兵也。刀者,兵之一也。卫风假借为□字。象形。都牢切。二部。凡刀之属皆从刀。
  □fǒu
  注解:刀握也。谓握持处也。篇、韵皆云:□同弣。按弓把曰弣。考工记、少仪弣作拊。刀把曰□,少仪亦作拊。刀却刃授颖,削授拊。注:颖,镮也。拊谓把也。按颖近拊,拊近刃,故削外削内异其授。拊与□音相近。从刀缶声。方九切。三部。玉篇孚主切。
  □è
  注解:刀剑刃也。淮南修务训:摩其锋□。王子渊圣主得贤臣颂。汉书作越砥敛其咢,文□作锷。从刀□声。五各切。五部。□,籒文□从□各。各声与□声同部。释诂:剡□利也。陆德明本作□,颜籒、孔冲远引作略。周颂:有略其耜。毛云:略,利也。张揖古今字诂云:略古作□。以说文折衷之。□者古字,□者今字。□者正字,略者假借字。
  削xuē
  注解:鞞也。革部曰:鞞,刀室也。少仪曰:削授拊。史、汉货殖传曰:洒削。方言:劎削,自河而北燕赵之闲谓之室。自关而东或谓之廓,或谓之削。自关而西谓之□。廓卽郭,□卽鞞。今字作鞘。□应曰:小尔雅作韒。从刀肖声。息约切。按当依广韵私妙二部。一曰析也。木部曰:析,破木也。析从斤,削从刀,皆训破木。凡侵削、削弱皆其引伸之义也。今音息约切。
  □ɡōu
  注解:鎌也。□亦作钩。周礼雉氏:夏日至而夷之。注云:以钩鎌迫地芟之也。方言曰:刈钩,江淮陈楚之闲谓之鉊。音昭。或谓之鐹,音果。亦作划。自关而西或谓之钩,或谓之鎌,或谓之锲,音结。按鎌之属,见于金部。从刀句声。古矦切。四部。
  剀ɡāip178下
  注解:大鎌也。谓可切地芟刈也。金部曰:鉊,大鎌也。一曰摩也。下文云:刀不利,于瓦石上刉之。剀、刉音义皆同也,引伸之为规讽之义,如大司乐注曰导者言古以剀今,雨无正笺:巧言,谓以事类风切剀微之言,是也。唐魏征传:二百余奏,无不剀切当帝心。今人乃谓直言为剀切。昧于字义甚矣。从刀岂声。五来切,古音在十五部。又古爱反,与□槩音义皆同。
  剞jī
  注解:剞□,曲刀也。高注俶真训曰:剞,巧工钩刀。□,规度刺墨边笺也。笺字有误,所以刻镂之具。应劭注甘泉赋曰:剞,曲刀也。劂,曲□也。二注皆谓剞□有二。王逸注哀时命:剞劂,刻镂刀也。与许合。从刀奇声。居绮切。古音在十七部。
  □jué
  注解:剞□也。二字双声。从刀屈声。九勿切。十五部。亦作劂。
  利lì
  注解:铦也。铦者,臿属,引伸为铦利字。铦利引伸为凡利害之利。刀和然后利,从刀和省。依韵会本。毛传曰:鸾刀,刀有鸾者。言割中节也。郊特牲曰:割刀之用而鸾刀之贵。贵其义也,声和而□也,许据此说会意。力至切。十五部。《易》曰:“利者,义之和也。”又引易说从和省之意。上云刀和然后利者,本义也。引易者,引伸之义也。□,古文利。葢从刃禾。
  剡yǎn
  注解:锐利也。释诂曰:剡,利也。毛诗假借覃为之。大田曰:以我覃耜。毛曰:覃,利也。释诂文也。按此二篆,古本当作:利,剡也;剡,利也。二字互训。从刀炎声。以冄切。八部。
  初chū
  注解:始也。见释诂。从刀衣。会意。楚居切。五部。裁衣之始也。衣部曰:裁,制衣也。制衣以针,用刀则为制之始,引伸为凡始之偁。此说从刀衣之意。68
  □jiǎn
  注解:齐断也。释言、鲁颂传皆曰:翦,齐也。士丧礼:马不齐髦。注云:齐,翦也。二字互训。许必云齐□者,为其从刀也。其始前为刀名,因为□物之名。□物必齐,因为凡齐等之偁,如实始翦商谓周之气象始与商齐等。语本甚明。戈部引此诗作戬商,字之假借,如竹箭之为竹晋也。前古假借作翦,召南毛传曰翦去也是也。礼经蚤揃,假借揃为之,又或为鬋。今字作剪,俗。从刀歬声。子善切。十二部。
  则zép179上
  注解:等画物也。等画物者,定其差等而各为介画也,今俗云科则是也。介画之,故从刀。引伸之为法则。假借之为语□。从刀贝。贝,古之物货也。说从贝之意。物货有贵贱之差,故从刀介画之。子德切。一部。□,古文则。重贝者,定其等差之意。□,籒文则,从鼎。鼎部曰:籒文以鼎为贝,故员作□,□作□,霣作□,则作□。
  刚ɡānɡ
  注解:强断也。强者,弓有力也。有力而□之也,周书所谓刚克。引伸凡有力曰刚。从刀冈声。古郞切。十部。□,古文刚如此。按从□。□,古文信。信者必刚也。从二者,仁从二之意。仁者必有勇也。侃,刚直也。亦从□。
  剬duān
  注解:断齐也。齐字衍。从刀端声。旨兖切。十四部。按首部□,□首也,亦□也。剸上同。考锴本无剸上同之文。而□应书云:剬,声类作剸。说文:剬,□首也,亦□也。然则许书首部有剬无剸,刀部无剬。后人以声类之剸,改首部之剬,又移剬入刀部。二徐本皆非古也。此篆宜□。
  刽ɡuì
  注解:断也。易困九五:劓刖,困于赤绂。京房本作劓刽。按刖绝,刽□,义正相同。今俗云刽子手。从刀会声。古外切。十五部。
  切qiē
  注解:刌也。二字双声同义。古文礼刌肺,今文刌为切,引伸为迫切,又为一切。俗读七计切。师古曰:一切者,权时之事,如以刀切物。苟取整齐,不顾长短纵横,故言一切。从刀七声。千结切。十二部。
  刌cǔn
  注解:切也。玉藻瓜祭上环注曰:上环,头刌也。元帝纪分刌节度。从刀寸声。凡□物必合法度,故从寸。周礼昌本切之四寸为菹,陆续之母□葱以寸为度是也。云寸声,包刽意。诗:他人有心。子寸度之。俗作忖。其实作寸、作刌,皆得如切物之度其长短也。仓本切。十三部。
  □xiè
  注解:断也。从刀嶭声。私列切。十五部。
  刉jī
  注解:划伤也。锥刀画曰划。周礼士师职凡刉珥,小子职作珥祈,祈或为刉。肆师职作祈珥,祈或作几。按郑读珥皆为衈,云作刉衈为正字。刉衈者,衅礼之事。用牲、毛者曰刉,羽者曰衈。小子衈于社稷,刉于五祀,谓始成其宫兆时也。杂记:雍人举羊升屋,中屋南面,刲羊,血流于前。门、夹室皆用鸡,其衈皆于屋下。割鸡。门,当门。夹室,中室。是刉衈之事也,许云划伤者正谓此。礼不主于杀之,但得其血涂祭而已。血部无衈字,葢许依经作珥。杂记注曰:衈谓将刲割牲以衅。先搣耳旁毛荐之。周礼注引公羊传:叩其鼻以衈社。今公羊作血社。山海经:□用鱼。传引叩其鼻以□社。字又不同。□葢从神省,从耳。从刀气声。当九祈切。十五部。一曰□也。此别一义。又读若□。又者蒙上文乞声言之。云乞声则得其音矣,而□之义读如杀羊出其胎之□,音稍不同也。今音五来切。一曰刀不利,于瓦石上刉之。又别一义。刉与厉不同。厉者,厉于石。刉者,一切用瓦石磢之而已,与槩杚剀音义略同。今音当古爱切。
  刿ɡuìp179下
  注解:利伤也。聘义:廉而不刿,义也。注云:刿,伤也。按玉部作廉而不忮。毛公曰:忮,害也。是其义同也。利伤者,以芒刃伤物。从刀岁声。居卫切。十五部。
  刻kè
  注解:镂也。金部曰:镂,刚□可以刻镂也。释器曰:金谓之镂,木谓之刻。此析言之,统言则刻亦镂也。引伸为刻核、刻薄之刻。从刀亥声。苦得切。一部。□,古文刻。各本无,此依玉篇增。各本则下有古文作□,篇、韵皆不载,汗简载之,云:说文续添。则古本所无可知矣。葢古文刻之讹而误系也。〖注〗《集韵》则古作□。
  副pì
  注解:判也。毛诗大雅曰:不坼不副。曲礼曰:为天子削瓜者副之。匡缪正俗曰:副贰之字本为褔,从衣畐声,俗呼一袭为一褔衣是也。书史假借,遂以副字代之。副本音普力反,义训剖劈。学者不知有褔字,以副贰为正体。诗不坼不副,乃以朱点发副字。按颜说未□然也。副之则一物成二,因仍谓之副。因之凡分而合者皆谓之副。训诂中如此者致多,流俗语音如付,由一部入三部,故韵书在宥韵,俗语又转入遇韵也,沿袭旣久,其义其音遂皆忘其本始。褔字虽见于龟策传、东京赋,然恐此字因副而制耳。郑仲师注周礼云:贰,副也。贝部贰下因之。史记曰:藏之名山,副在京师。汉书曰:臧诸宗庙,副在有司。周人言贰,汉人言副,古今语也,岂容废副用褔。从刀畐声。芳逼切。一部。《周礼》曰:“副辜祭。”郑注周礼作疈,云疈,疈牲胷也,疈而磔之。谓磔让禳及蜡祭。许所据作副,葢副者古文、小篆所同也。郑所据用籒文。□,籒文副。从□。当云重畐。重畐者,状分祈之声。
  剖pōu
  注解:判也。史记曰:驺衍称引天地剖判以来。从刀□声。浦后切。四部。
  辧biànp180上
  注解:判也。小宰传别,故书作传辨。朝士判书,故书判为辨。大郑辨读为别。古辨、判、别三字义同也。辧从刀,俗作辨,为辨别字。符蹇切。别作从力之办,为干办字,蒲苋切。古辧别、干辧无二义,亦无二形二音也。从刀辡声。十二部。
  判pàn
  注解:分也。媒氏掌万民之判。注:判,半也,得耦为合,主合其半成夫妇也。朝士有判书以治则听。注:判,半分而合者。从刀半声。形声包会意。普半切。十四部。
  剫duó
  注解:判也。释器:木谓之剫。郭引左传:山有木,工则剫之。从刀度声。徒洛切。五部。
  刳kū
  注解:判也。内则云:刲之刳之。按刲谓刺杀之,刳谓空其腹。□辞刳木为舟,亦谓虚木之中。刳木一作挎木。乡饮酒礼:相者二人,皆左何瑟,后首挎越内弦。贾公彦曰:瑟底有孔越,以指深入而持之也。手部无挎。从刀夸声。苦孤切。五部。
  列liè
  注解:分解也。列之本义为分解,故其字从刀。齿分骨之□从列。引伸为行列之义。古假借烈为列,如郑风火烈具举,毛曰烈,列也是也。羽猎赋:举□烈火。烈亦与列同。从刀□声。良嶭切。十五部。
  刊kān
  注解:剟也。柞氏:夏日至,令刊阳木而火之。注:刊谓斫去次地之皮也。按凡有所削去谓之刊,故刻石谓之刊石。此与木部栞音同义异,唐卫包乃改栞为刊,误认为一字也。从刀干声。苦寒切。十四部。
  剟zhuō
  注解:刊也。商子曰:有敢剟定法令者死。贾谊传曰:盗者剟寝户之帘。从刀叕声。陟劣切。十五部。
  删shān
  注解:剟也。凡言□剟者,有所去卽有所取。如史记司马相如传曰:故□要,归正道而论之。□取犹节取也,谓去其侈靡过实,非义理所尚。取其天子芒然而思已下也。旣录其全赋矣,谓之□取何也。言录赋之意在此不在彼也。艺文志曰:今□其要以备篇籍。□其要谓取其要也,不然,岂刘歆七略之要孟坚□□去之乎。详言之则如律历志曰□其伪辞,取其义者箸于篇。约言之则如相如传、艺文志。从刀□。□,书也。说从刀、□之意也。云□书也者,谓凡□牍非必受于王之符命也。筑氏为削。郑云今之书刀。凡艹□不定者,以削削之谓□。因之凡刊落不用者皆谓之□。所奸切。十四部。
  劈pì
  注解:破也。此字义与副近而不同,今字用劈为副。劈行而副废矣。劈与副古经有相通者,大宗伯疈辜祭。疈在一部,故书疈为罢。大郑释为披磔牲以祭。罢披破同十七部,劈在十六部,此其音义相通之证也。考工记假薜为劈,注云:薜,破裂也。又或假擘为之,张衡赋云分肌擘理是也。从刀辟声。普击切。十六部。
  剥bōp180下
  注解:裂也。衣部曰:裂,缯余也。谓□破也。夏小正:二月剥鳝,以为□也。八月剥瓜,畜瓜之时也。剥枣。剥也者,取也。栗零。零也者,降也。零而后取之,故不言剥也。按剥鳝者,谓残其皮:剥瓜枣者,谓残其实,其用一也。皮部曰:剥取兽革。与剥鳝合。孔子易传曰:致饰,然后通则□矣,故受之以剥。剥者,剥也。物不可以终□,剥竆上反下,故受之以复也。按此是剥训□,裂则将□矣。豳风假剥为攴:八月剥枣。毛曰:剥,击也。音义云:普卜反。故知剥同攴也。小正传云取,毛传云击,此后人训诂必密于前人也。从刀彔。彔,刻也。说从彔之意。彔下云:刻木彔彔也。破裂之意。彔亦声。北角切。三部。一曰剥,割也。此别一义,与上义相通。按此篆解说,合二徐本及尚书泰誓正义宋刻本参定。□,剥或从卜。卜声也。
  割ɡē
  注解:剥也。蒙剥之弟二义互训。割谓残破之。释言曰:葢割裂也。尚书多假借割为害,古二字音同也。释言舍人本葢作害,明害与割同也。郑注缁衣曰:割之言葢也。明葢与割同也。从刀害声。古□切。十五部。按古字亦从匄声,故宋次道、王仲至家所传古文尚书曰:□申劝宁王之德。
  剺lí
  注解:剥也。方言:劙,解也。劙与剺双声义近。划也。此别一义,当言一曰。按□应书引三苍云:剺,划也。文部曰:□(□),微画也。音同义近。从刀□声。里之切。一部。
  划huá
  注解:锥刀画曰划。画字各本无,今补,谓锥刀之末所画谓之划也。上文云刉、划伤也,剺、划也皆是也。从刀画,画亦声。呼麦切。十六部。当依广韵胡麦切。
  剈yuān
  注解:挑取也。抉而取之也。挑,抉也,今俗云剜,许书无剜字。从刀肙声。乌□切。十四部。一曰窐也。穴部曰:窐,空也。窐与剈音义通,如圭蠲之比。
  劀ɡuā
  注解:□去恶创肉也。疡医掌肿疡、溃疡、金疡、□疡之祝药,劀杀之齐。郑云:劀,□去脓血。杀谓以药食其恶肉。与许异。□、劀为叠韵。从刀矞声。古辖切。十五部。《周礼》曰:“劀杀之齐。”
  剂jìp181上
  注解:齐也。释言:剂,翦齐也。按周礼或言质剂,或言言约剂,郑训剂为券书。大郑曰:质剂谓市中平价,今时月平是也。郑云长券曰质,短券曰剂,是剂所以齐物也。周礼又多用齐字,亨人注:齐多少之量。此与剂义不同。今人药剂字乃周礼之齐字也。从刀,从刀者,齐之如用刀也。不必用刀而从刀,故不与前为伍。余仿此。齐声。形声包会意。在诣切。十五部。
  刷shuā
  注解:□也。刷与□别。又部曰:□,饰也。巾部曰:饰,□也。饰今拭字,拭用手用巾,故从又巾。刷者,掊杷也,掊杷必用除秽之器如刀然,故字从刀。艹部曰:□刷也是也。从刀,□省声。其义亦略相近。所劣切。十五部。《礼》有“刷巾”。有铉讹布,黄氏公绍所据锴本不误,而宋张次立依铉改为布。今系传本乃张次立所更定。往往改之同铉。而佳处时存韵会也。礼谓礼经十七篇也,乡饮酒礼、乡射礼、燕礼、大射仪、公食大夫礼、有司彻皆言帨手。注:帨,拭也。帨手者于帨。帨,佩巾。据贾氏乡饮、公食二疏,知经注皆作帨,绝无挩字也。帨之为巾见于士昏礼及内则。内则盥卒授巾注云:巾以帨手。郑卽用礼经帨手字也。此云刷巾,刷当作□,葢汉时礼经挩手有作刷手者。假刷为□,说礼家所定字不同也。刷巾又见服氏左传注。左传藻率鞞鞛。服云:藻为画藻,率为刷巾。礼有刷巾。服语正与许同。巾部云:帅,佩巾也。帨,帅或字。是帨与帅同字。乐师故书帅为率,聘礼古文帅皆作率,韩诗帅时农夫,毛诗作率,是率与帅同音假借,左氏传之率卽说文之帅。而许、服所见礼经皆作刷手,郑礼经今文作帨手,古文作说手,是则帅帨率说刷□六字以同音通用,而陆德明本作挩手者为误字。
  □(刮)ɡuā
  注解:掊杷也。杷,各本作把,误。手部曰:掊,杷也。木部曰:杷,收麦器。凡掊地如杷麦然,故絫言之曰掊杷。考工记故书捖摩之工,大郑捖读为刮。从刀□声。古八切。十五部。今字作刮。〖注〗□。
  剽piào
  注解:砭刺也。谓砭之、刺之皆曰剽也。砭者,以石刺病也。刺者,直伤也。砭、刺必用其器之末,因之凡末谓之剽,庄子谓本末为本剽,素问有标本病传论,标亦末也。从刀票声。匹妙切。二部。按当依李轨庄子,音怖遥反。陆甫小反。一曰剽,劫也。史记货殖传:攻剽椎埋,劫人作奸。汉贾谊传:白昼大都之中,剽吏而夺之金。按此义当去声。
  刲kuīp181下
  注解:刺也。马、虞说易同。从刀圭声。圭剡上,故从圭,形声包会意也。苦圭切。十六部。《易》曰:“士刲羊。”归妹上六爻辞。
  □(剉)cuò
  注解:折伤也。剉与手部挫,音同义近。考工记:揉牙内不挫。注:挫,折也。是二字通用也。经史剉折字多作挫,按今俗谓□为剉,乃错之声误耳,说文作厝。从刀□声。麤卧切。十七部。
  劋jiǎo
  注解:绝也。夏书甘誓:天用劋绝其命。天宝已前本如是。释文曰劋,子六反,玉篇子小反,马本作剿,宋开宝已前本如是。今玉篇劋,子小切,绝也。剿同上。此顾□冯之旧也。自卫包改劋为剿,以刀部训绝之字,改为力部训劳之字,于是五经文字力部曰:剿,见礼记,又见夏书。而刀部反无剿字。开宝中改释文劋为剿,剿为巢。羣经音辨、集韵等皆云剿,绝也。重纰貤缪,莫能諟正。葢卫包当日改劋为从刀之剿犹可说也,改为从力之剿则不可说矣。王莽传:郭钦封劋胡子。又诏曰:将遣大司空征伐劋绝之矣。此用夏书也。外戚传:命樔绝而不长。此假借字也。说文水部□,读若夏书天用剿绝。此必浅人以卫包本改之也。曲礼:毋剿说。字从刀,不从力。从刀喿声。子小切。二部。《周书》曰:周者,夏之误。“天用劋绝其命。”(〖注〗绝从□作。)
  刖yuè
  注解:绝也。凡绝皆偁刖,故□下云刖鼻也。刖足则为跀,周礼刖者使守囿,此是假刖为跀。困九五:劓刖。京房作劓刽。说文刽与刖义同。从刀月声。鱼厥切。十五部。
  刜fú
  注解:击也。左传:苑子刜林雍。□其足。齐语:刜令支。从刀弗声。分勿切。十五部。
  □chì
  注解:伤也。□下曰蹏皮可以割桼,桼疑□之误。割□絫言之也。广雅曰:□,割也。测纪切。从刀桼声。亲结切。十二部。
  劖chán
  注解:断也。与金部镵义略近。从刀毚声。鉏衔切。八部。一曰剽也,砭刺也。钊也。刓也。广韵引无此二字。
  刓wán
  注解:剸也。剸当作团。团,圜也。通俗文曰:□□曰剸。非其训也,且许书本无剸字。韩信传:刻印刓忍不能予。苏林曰:刓音刓角之刓,与抟同。手弄角讹,不忍授也。按正文当本是同郦食其传作玩,故苏以手弄角讹释之。讹当作鈋,见金部。刓,齐物论作园。从刀元声。五丸切。十四部。一曰齐也。
  釖zhāo
  注解:刓也。未闻。从刀金。金有芒角,摩弄泯之,释诂曰:钊,勉也。其引伸之义也。又曰:钊,见也。此假借钊为昭也,孟子引书:昭我周王。郭引逸书:钊我周王。止遥切。二部。周康王名。
  制zhìp182上
  注解:裁也。衣部曰:裁,制衣也。制,裁衣也,此裁之本义。此云制,裁也,裁之引伸之义。古多假折为制。吕□:制以□。墨子引作折则□。鲁论:片言可以制狱。古作折狱。羽猎赋:不制中以泉台。制或为折。又吕□:折民惟□。四八目引作制民。从刀未。会意。征例切。十五部。未,逗。物成有滋味,可裁□。说从未之意。未下曰味也。有滋味可裁□,故刀、未为□。一曰止也。前义可包此义。□,古文制如此。从彡者,裁□之而有文也。
  □diàn
  注解:缺也。大雅抑诗:白圭之玷。毛曰:玷,缺也。笺云:玉之缺尚可磨鑢而平。按□、玷古今字。从刀,从刀者,待磨鑢也。占声。丁念切。七部。《诗》曰:“白圭之□。”(〖注〗《大雅□抑》)
  □fá
  注解:辠之小者。辠,犯法也。罚为犯法之小者,□为罚辠之重者。五罚轻于五□。从刀詈。会意。房越切。十五部。未□刀有所贼,但持刀骂詈,则应罚。说从刀詈之意。罚者,但持刀而詈则法之,然则□者谓持刀有所贼则法之,别其犯法之轻重也。初学记云:元命包曰:网言为詈,刀守詈为罚,罚之为言内也,陷于害也。注云:詈以刀守之则不动矣。今作罚用寸,寸,丈尺也,言纳以绳墨之事。初学记又云:元命包曰:□,刀守井也。饮水之人入井争水,陷于泉,刀守之,割其情也。注云:井饮人,则人乐之不已,则自陷于泉,故加刀谓之□,欲人畏惧以全命也。此二条皆引春秋元命包。今本初学记皆系诸说文,殊误。观玄应书卷卄一、卄五引春秋元命包说□字与此同,可以諟正矣。云刀守詈、刀守井,则□罚不分轻重,古五罚不用刀也,故许说罚为刀詈,犯法之小者。□为井刀,执法之大者。一入刀部,一入井部。所以正纬说也。〖注〗唐人讳渊作泉。亦或作川。
  刵èr
  注解:□耳也。刵,见康诰、吕□。五□之外有刵。军战,则不服者杀而献其左耳曰聝。周礼田猎取禽左耳以效功曰珥。从刀耳。会意包形声。仍吏切。一部。
  □yì
  注解:刖鼻也。刖,绝也。周礼注曰□鼻。从刀臬声。臬,法也。形声包会意。鱼器切。十五部。易音义引说文牛列反。《易》曰:“天且□。”睽六三爻辞。马、虞皆云黥頟为天。劓,臬或从鼻。刀鼻会意,今经典如此作。
  刑xínɡp182下
  注解:刭也。按□者,五□也,凡□罚、典□,仪□皆用之。□者,刭颈也,横绝之也。此字本义少用,俗字乃用□为□罚、典□、仪□字,不知造字之恉旣殊。丼声、幵声各部,凡丼声在十一部,凡幵声在十二部也。从刀幵声。户经切。按古音当与一先韵内幵声诸字为伍。
  刭jǐnɡ
  注解:刑也。耳部曰:小罪聅,中罪刖,大罪刭。刭谓□头也。左传:越句践使罪人三行,属剑于颈而辞曰:臣不敢逃□,敢归死,遂自刭也。吴师属之目。刭,经典释文宋刻作颈,非也。按许意刭谓□颈,□之至重者也。从刀巠声。古零切。十一部。广韵古挺切。
  □zǔn
  注解:减也。□、撙古今字,葢□(□,左上角应为“士”,“上”非)变也。曲礼:恭敬撙节退让以明礼。注:撙犹趋也。按趋同趣,疾也。当音促,非趋走之趋。战国策:伏轼撙衔。集韵曰:撙,挫也。从刀尊声。兹损切。十三部。
  魝jié
  注解:楚人谓治鱼也。楚语也。从刀鱼。读若锲。古□切。十五部。蓟以为声。
  券quànp182下
  注解:契也。小宰:官府之八成。大郑曰:称责谓貣予。傅别谓券书,听讼责者以券书决之。傅,傅箸约束于文书。别,别为两,两家各得一也。书契,符书也。质剂谓市中平价,今月平是也。后郑曰:傅别谓为大手书于一札,中字别之。书契谓出子受入之凡要。凡簿书之冣目、狱讼之要辞皆曰契。春秋传曰:王叔氏不能举其契。质剂谓两书一札,同而别之。长曰质,短曰剂,质剂皆今之券书也。按云今之券书者,谓汉时名券书。其实券字自古有之也。大部曰:契,大约也。引易□辞书契。从刀□声。去愿切。十四部。券别之书,□刀判栔其旁,栔,各本作契,今正。判,分也。栔,刻也。两家各一之书牍,分刻其旁,使可两合以为信。韩子曰:宋人得遗契而数其齿是也。故曰书契。书契,铉作契券,锴无书,皆非也,今正。书契谓易□辞、周礼小宰所云书契也。书而栔之是曰书契,栔、契音同。此三句说从刀之意。
  刺cì
  注解:君杀大夫曰刺。刺,直伤也。刺篆疑非旧次。刺,直伤也,当为正义。君杀大夫曰刺,当为别一义。辞之先后今又倒乱矣。上文剽砭刺也,刲刺也皆直伤之义,然则刺篆当厕剽刲二篆下,礼经云刺草,大雅之刺训责,史称刺六经作王制,官称刺史,针黹曰刺绣,用□曰刺船,盗取国家密事为刺探尚书事,皆其引伸之义也。一曰君杀大夫曰刺者,春秋僖二十八年:公子买戍卫,不卒戍,刺之。成十六年:刺公子偃。公羊传曰:刺之者何?杀之也。内讳杀大夫,谓之刺之也。考诸周礼司刺:掌三刺之法,壹刺曰讯羣臣,再刺曰讯羣吏,三刺曰讯万民。注:刺,杀也。讯而有罪则杀之。然则春秋于他国书杀其大夫,于鲁国则两书刺,讳鲁之专杀而谓之刺。谓其当罪合于周礼,公羊内讳之说是矣。此云君杀大夫曰刺,春秋于他国不云尔也。从刀朿,朿亦声。七赐切。十六部。按又七迹切。古不分去入。
  文六十四旧有剔篆在末,大徐所增十九文之一也,今□,说在髟部□下。得六十三。重十十误,实得九字。小徐作重七。自首至剥割剺皆谓刀及刀之用者也。自剂刷至券皆非必用刀,而拟乎刀之用者也。其刵□□刭四字则司□之□,用刀者也。不与凡用刀之字为伍者,因上文言罚而系聮之也。

  《段注说文》-第四-刃部
  刃rènp183上
  注解:刀鉴也。鉴,各本作坚,今正。刀部曰:□,刀剑刃也。金部曰:鉴,□也。郭璞三仓解诂曰:焠作刀鉴也。象刀有刃之形。而振切。十三部。凡刃之属皆从刃。
  刅chuānɡ
  注解:伤也。凡杀伤必以刃。从刃从一。按铉本篆作刅,锴本篆作刄,今按当是从刃从一。一者,伤之象,□之所入也。刅省则作刄。小徐本井部刱,米部粱皆从刄。考桐庙碑梁字、羊窦道碑粱字、五经文字及唐石经梁皆不作刅,今人作□书梁、粱皆从刅,非古法,不可从也。楚良切。十部。创,刅或从仓。从刀仓声也。凡刀创及创疡字皆作此,俗变作□、作疮。多用创为□字。
  剑jiàn
  注解:人所带兵也。桃氏为剑:有上制,有中制,有下制。注云:此今之匕首也,人各以其形皃大小带之。从刃佥声。居欠切。八部。剑,籒文剑从刀。
  文三重二

  《段注说文》-第四-□部
  □qià
  注解:巧□也。巧□葢汉人语。从刀丯声。恪八切。十五部。凡□之属皆从□。
  □jiáp183下
  注解:齘□,叠韵。刮也。刮者,掊杷也。从□夬声。古黠切。十五部。一曰□,画坚也。画当作划。划坚曰□。
  栔qì
  注解:刻也。释诂:契灭殄绝也。唐韵引作栔。郭云:今江东呼刻□物为栔□。按古经多作契,假借字也。大雅:爰契我龟。毛曰:契,开也。周礼亦作契。左传:□借邑人之车,契其轴。尔雅音义所引如是。今左传、荀子作锲,汉书注引绵诗作挈,大戴礼:楔而舍之,朽木不折。皆假借字也。晋虞溥传作□,俗字也。从□木。刻之用于木多,故从木。苦计切。十五部。按又苦结切。
  文三
  丯jiè
  注解:艹蔡也。艹部曰。蔡,艹丯也。叠韵互训。孟子曰:君之视臣如土芥。赵云:芥,草芥也。左传:以民为土芥。杜注同。方言:苏、芥,草也。江淮南楚之闲曰苏。自□而西或曰草,或曰芥。南楚江湘之闲谓之莽。按凡言艹芥皆丯之假借也,芥行而丯废矣。象艹生之散乱也。散当作□。外传曰:道茀不可行。中直象道,彡象茀。凡丯之属皆从丯。读若介。古拜切。十五部。
  路径:段注说文□第四卷□丯部
  □ɡé
  注解:枝□也。枝□者,遮御之意。玉篇曰:□,枝柯也。释名:戟,格也。旁有枝格也。庾信赋:草树溷淆,枝格相交。格行而□废矣。从丯各声。古百切。古音在五部。文二
  路径:段注说文□第四卷□丯部
  耒lěi
  注解:耕曲木也。各本耕上有手,今依广韵队韵、周易音义正。下文云:耕,犁也。谓犁之曲木也。礼记音义引字林亦云耕曲木。考工记:车人为耒,庛长尺有一寸,中直者三尺有三寸,上句者二尺有二寸。自其庛缘其外,以至于首,以弦其内,六尺有六寸。注云:庛读为棘刺之刺。刺耒下前曲接耜,缘外六尺有六寸,内弦六尺,应一步之尺数。按经多云耒耜,据郑说耒以木,耜以金,沓于耒刺。京房云:耜,耒下耓也。耒,耜上句木也。许木部耜作枱,耒端也,耕犁也。许说与京同,与郑异。郑本匠人,谓犁为耜,统言之也。许分别金谓之犁,木谓枱,析言之也。从木推丯。考工记曰:直庛则利推。从木推丯会意。卢对切。十五部。古者□作耒枱。枱,见木部,今之耜字也。各本作□,误。□,臿也。□振民也。此出世本,世本有作篇。振,举救也。凡耒之属皆从耒。
  路径:段注说文□第四卷□耒部
  耕ɡēnɡp184上
  注解:□也。牛部曰:□,耕也。人用以发土。亦谓之耕。从耒丼。会意包形声。古茎切。十一部。一曰古者井田,故从井。此说从井之意也。已上十字依韵会所据锴本。
  路径:段注说文□第四卷□耒部
  耦ǒu
  注解:耕广五寸为伐,二伐为耦。耕,各本作耒,今依太平御览正。匠人:耜广五寸,二耜为耦,一耦之伐。广尺深尺,谓之□。注:古者耜一金两人并发之,其垄中曰□,□土曰伐。伐之言发也。□,畎也。今之耜岐头两金,象古之耦也。许与记文辞异义同。耕卽耜,谓犂之金其广五寸也。不曰枱广五寸者,许意枱乃耒本之端,耕錔于枱,故必析言之。“长沮、桀溺耦而耕”,此两人并发之证。引伸为凡人耦之偁。俗借偶。从耒禺声。五口切。四部。
  路径:段注说文□第四卷□耒部
  耤jí
  注解:帝耤千畞也。帝耤见月令。周礼甸师:掌帅其属而耕耨王藉。以时入之,以共齍盛。礼记曰:天子为藉千畞,冕而朱纮,躬秉耒以事天地山川社稷先古。古者使民如借,故谓之藉。郑注周礼、诗序云:藉之言借也。借民力治之,故谓之藉田。韦注周语云:藉,借也。借民力以为之。按郑、韦与许同。应劭云帝王典藉之常,臣瓒曰蹈藉也,皆非也。亲耕不能终事,故借民力而谓之藉田。言藉者,歉然于当亲事而未能亲事也。臣瓒、师古之言尢为剌缪。从耒□声。秦昔切。古音在五部。按今经典多作藉。
  路径:段注说文□第四卷□耒部
  □ɡuī
  注解:卌□,可□划麦,河内用之。卌,今刻大徐本作□。锴本及集韵皆作卌,集韵所据铉本未误也。册当是卌之讹,今定作卌。卌者,数之积也,见□下。汉石经以为四十字。□,铉作叉,锴作又,今定作□。□者,手甲也。今字作爪。卌□可以划麦,卽今俗用麦杷也。木部曰:杷,收麦器也。谓之卌□者,言其多爪可掊杷也。广韵曰:卌,先立切。字统云:插粪杷。说文云数名。此卌字之证。插粪者,抺摋粪除之言。据广韵则十部当有卌篆。方言曰:杷,宋魏之闲谓之渠挐。或谓之渠疏。释名曰:齐鲁闲谓四齿杷为欋,然则河内谓之□也。从耒圭声。古携切。十六部。〖注〗《说文》□,丰也。从林□。或说规模字。从大。□,数之积也。林者,木之多也。□与庶同意。《商书》曰:“庶草繁无。”
  路径:段注说文□第四卷□耒部
  □yún
  注解:除苗闲秽也。秽,当作薉。艹部薉,芜也。无秽字。小雅毛传曰:耘,除草也。耔,雝本也。食货志云:播种于畎中,苗生三叶以上,稍耨垄草,因□其土以附苗根,比成垄□而根深,能风与旱,故薿薿而盛也。按此古者□、耔为一事也,谓苗初生之始也。旣成已后仍有莠及童蓈生乎其闲,蓐下所云陈艹复生也,则又以□薅之。薅者,披田艹也,亦谓之□。吕览云:其耨六寸,所以闲稼也。注云:耨所以耘苗,刃广六寸,所以入苗闲。〇又按吕览云:六寸之耜,所以成畞也。谓六寸为步,步百为畞,卽车人为耒,所谓弦其内与步相中也。又云:其博八寸,所以成畎也。八寸者,周之一尺,见夫部、尺部,卽匠人所谓一耦之伐广尺也。又云:耨柄尺。此其度也,谓耨柄之尺寸,以耒六尺为度也。又云:其耨六寸,所以闲稼也。此谓耨头之金广六寸,入于苗闲,所谓立苗欲疏也。高注:古者以耜耕,六尺为步,步百为畞,广尺为甽。今本舛误不可读从耒员声。员,物数也,谓艹之多也。此形声包会意。羽文切。十三部。□,□或从芸。按当云或从耒艹,云声。今字省艹作耘。
  路径:段注说文□第四卷□耒部
  锄chúp184下
  注解:殷人七十而锄。孟子滕文篇文。今孟子作助,周礼注引作莇。锄,耤税也。孟子曰:夏后氏五十而贡,殷人七十而助,周人百畞而彻,其实皆十一也。彻者,彻也。助者,藉也。赵曰:彻者,犹人彻取物也。藉者,借也,犹人相借力助之也。按耤、锄二篆皆偁古成语,而后释其字义,锄卽以耤释之。耤税者,借民力以食税也。从耒助声。床倨切。五部。《周礼》曰:“□兴锄利萌。”遂人职文。今萌作甿,俗改也。注曰:变民言萌。异外内也。萌犹懵懵无知貌也。郑本作萌,浅人一改为氓,再改为甿。注又云:郑大夫读锄为藉。杜子春读锄为助,谓起民人令相佐助。按郑意锄者,合耦相助。以岁时合耦于锄,谓于里宰治处合耦,因谓里宰治处为锄也。许意以周礼证七十而锄,谓其义同。文七重一
  路径:段注说文□第四卷□耒部
  角jiǎo
  注解:兽角也。人体有偁角者,如日月角、角犀丰盈之类,要是假借之辞耳。象形。古岳切。三部。按旧音如榖,亦如鹿。角与刀、鱼相佀。其字形与刀鱼相似也。此--似蛇头,虎足似人足之例。凡角之属皆从角。
  路径:段注说文□第四卷□角部
  □xuān
  注解:挥角皃。挥、□□声。从角雚声。况袁切。十四部。梁□县有□亭,梁国□,地理志作傿。应劭曰:郑伯克段于傿是也。郡国志作□。今按□部无□,则从傿是矣。又读若□。又者,蒙雚声而言。又读若布名之□者,与十五部合韵也。
  路径:段注说文□第四卷□角部
  觻lù
  注解:角也。按寻立文之例,角下当夺一字。广韵、集韵锡韵皆曰:觻,角锋也。从角乐声。卢谷切。古音在二部。张掖有觻得县。二志同。广韵德韵曰:觻□,县名。汉书作得。
  路径:段注说文□第四卷□角部
  □sāi
  注解:角中骨也。骨,当作肉,字之误也。郑注乐记角觡生曰:无□曰觡。谓角中坚实无肉者,麋鹿是也。许亦解觡为骨角,亦谓中无肉者也。本艹经:牛角□下闭血,瘀血,瘀痛,女人带下血。此则谓角之中,角之本当中有肉之处,外有文理可观。故陈藏器曰:久在粪土烂白者佳。玉部曰:□理自外可以知中。引伸谓凡物之文理也。从角思声。亼部曰:仑,思也。龠部曰:仑,理也。是思卽理也。此云思声,包会意。稣来切。一部。
  路径:段注说文□第四卷□角部
  觠quán
  注解:曲角也。释嘼曰:角三觠羷。吕郭音权。谢居转反。从角?声。巨员切。十四部。
  路径:段注说文□第四卷□角部
  觬ní
  注解:角觬曲也。篇、韵皆云角不正。从角儿声。研启切。十六部。广韵又五稽切。西河有觬氏县。前志有,后志无,葢省并也。前志氏作是。按是、氏古多通用。觐礼:大史是右。古文是为氏。曲礼:是职方。是或为氏。古文尚书曰:时五者来备。今文作五是来备,见于宋微子世家。后汉李云上书作五氏来备。汉书云:造父后有非子,至□孙氏为庄公。师古曰:氏与是同。
  路径:段注说文□第四卷□角部
  觢shì
  注解:一角仰也。一当作二。释嘼曰:角一俯一仰,觭。皆踊,觢。皆踊谓二角皆竖也,蒙上文一俯一仰故曰皆。许一俯一仰之云在下文,故云二角。俗讹为一,则与觭无异。易音义引说文:以角一俯一仰系觢。当时笔误耳。睽六三:其牛掣。郑作□,云牛角皆踊曰□,与尔雅、说文同。子夏作契,荀作觭,虞作掣,皆以一俯一仰为训,与许、郑不同也。觢者,如有掣曳然。角本当邪展而乃耸直也。虞本当同荀作觭,李氏鼎祚正文作掣,遂比而同之耳。从角□声。尺制切。十五部。《易》曰:“其牛觢。”释文曰:说文之世反。
  路径:段注说文□第四卷□角部
  □zhì
  注解:角倾也。从角虒声。敕豕切。十五部。
  路径:段注说文□第四卷□角部
  觭qī
  注解:角一俛一仰也。荀易:其牛觭。按子夏传作契,云一角仰也。虞作掣,云牛角一低一仰。是子夏、虞皆作觭也。觭者,奇也。奇者,异也。一曰不耦也,故其字从奇。公羊传:匹马□轮无反者。榖梁作倚轮,汉五行志作觭轮,此不耦之义之引伸也。周礼觭梦,杜子春读为奇伟,此异义之引伸也。从角奇声。去奇切。又音羁。又古音在十七部。
  路径:段注说文□第四卷□角部
  觓qiúp185下
  注解:角皃。周颂:有捄其角。传云:社稷之牛角尺。笺云:捄,角皃。捄者,觓之假借字也。小雅桑扈:兕觥其觓。俗作觩。从角丩声。渠幽切。三部。《诗》曰:“有觓其角。”〖注〗《小雅□桑扈》
  路径:段注说文□第四卷□角部
  □wēi
  注解:角曲中也。考工记曰:夫角之中,□当弓之畏。畏也者必桡。杜子春读畏为威,威谓弓渊。郑读畏如秦师入隈之隈。按大射仪弓渊字作隈,郑读从之也。弓之中曰畏,角之中曰□,皆其曲处。而弓人必以□傅于畏,故记曰□当。从角畏声。乌贿切。十五部。
  路径:段注说文□第四卷□角部
  □zhuó
  注解:角长皃。按此字见于经史者,皆讹为觕,从牛角。公羊传曰:觕者曰侵,精者曰伐。何曰觕,麤也。公羊隐元年注曰:用心尚麤觕。汉艺文志曰:庶得麤觕。以麤、觕连文,则觕非麤字也。麤觕若今人曰粗糙,双声字也。□从丬声,古葢读如仓,转写讹其形作觕。其音读才古反,又或读七奴反矣。其义则本训角长,引伸之为卤莽之意,因之觕与精为对文。月令:其器高以粗。吕览粗作觕。从角,广韵:觕,徂古切,牛角直下也。于本义近。丬声。集韵曰:兽角长曰□,或作觕。锄庚切。于本音近。读若粗□。觕,衍字。读若粗则徂古切。经典释文所由才古反也。今字别觕、□为二,□音士角切。
  路径:段注说文□第四卷□角部
  □jué
  注解:角有所触发也。厂部曰:厥,发石也。此字从角厥,谓兽以角有所触发。西都赋曰:竆虎奔突,狂兕触蹷。蹷者,□之假借。孟子曰:厥角稽首。赵曰:叩头以頟角犀撅地也。按厥角二字皆假借之言。从角厥声。形声包会意也。居月切。十五部。
  路径:段注说文□第四卷□角部
  触chù
  注解:抵也。牛部曰:抵,触也。从角蜀声。尺玉切。三部。
  路径:段注说文□第四卷□角部
  觲xīnɡ
  注解:用角低仰便也。小雅:骍骍角弓。毛曰:骍骍,调利也。按毛意谓角弓张弛便易,许意谓兽之举角高下驯扰,毛说正许说之引伸也。从□,牛角。羊,祥也。祥,善也。牛角驯善之意。息营切。十一部。《诗》曰:“觲觲角弓。”今诗作骍骍。按许所引诗作觲,则不得言读若,铉本所以□读若也。诗音义云:骍骍,说文作弲。火全反。此陆氏之误,当云说文作觲也。弲自训角弓,不训弓调利。
  路径:段注说文□第四卷□角部
  □ɡānɡp186上
  注解:举角也。假借为扛字。魏大飨碑上索蹹高□鼎缘橦,西京赋乌获□鼎是也。□亦□字。从角公声。古双切。九部。
  路径:段注说文□第四卷□角部
  衡hénɡ
  注解:牛触,横大木。各本大木下有“其角”二字,今依韵会所据锴本。按许于告字下曰:牛触,角箸横木所以告也。是设于角者谓之告。此云牛触横大木,是阑闲之谓之衡。衡与告异义,大木□不可施于角,此易明者。鲁颂传曰:楅衡,设牛角以楅之也。笺云:楅衡其牛角,为其触抵人也。许说与毛、郑不同。毛、郑谓设于角,许不云设于角也。木部云:楅以木有所畐束也。亦不言角。云大木者,字从大也。古多假衡为横。玉人注曰:衡古文横,假借字也。〇郑注周礼云:楅设于角,衡设于鼻,如椵状。楅衡为二。许于衡不言楅,于楅不言衡,葢亦二之。从角大,行声。户庚切。古音在十部。《诗》曰:“设其楅衡。”诗曰当作周礼曰。□,古文衡如此。
  路径:段注说文□第四卷□角部
  □duān
  注解:角□,兽也。状佀豕,角善为弓,上林赋:兽则麒麒角□。张揖曰:角□佀牛,角可以为弓。郭朴曰:角□音端。佀猪,角在鼻上,堪作弓。李陵尝以此弓十张遗苏武也。出胡尸国。一曰出休尸国。十字依御览订。吴淑事类赋只引出胡尸国四字,今各本作出胡休多国五字,乃脱误本也。从角端声。多官切。十四部。汉书、文□作端。
  路径:段注说文□第四卷□角部
  觰zhā
  注解:觰拏,叠韵字。兽也。未闻。从角者声。陟加切。古音在五部。一曰下大者。谓角之下大者曰觰也。广雅释诂曰觰大也,本此。
  路径:段注说文□第四卷□角部
  觤ɡuǐ
  注解:羊角不齐也。释嘼曰:角不齐,觤。郭云:一短一长。按此依尔雅系之羊。上文觢、觭不系之牛者,意以觢、觭可凡兽通偁也。觤、觟则专谓羊。从角危声。过委切。十六部。
  路径:段注说文□第四卷□角部
  觟huà
  注解:牝羊角者也。各本作牝牂羊生角也,今依韵会正。羊部曰:牂,牝羊也。然则此云牝羊者,牂也。羖,夏羊牡之偁。羖羊无无角者,故小雅云:俾出童羖。牂羊多无角,故其角者别之曰觟也。大雅云:彼童而角。传云:童羊之无角者也。而角自用也。笺云:童羊谓皇后也。按童羊正谓牂羊。从角圭声。下瓦切。十六部。
  路径:段注说文□第四卷□角部
  觡ɡép186下
  注解:骨角之名也。骨角,角之如骨者,犹石言玉石也。乐记:角觡生。注云:无□曰觡。无□者,其中无肉,其外无理,郭氏山海经传云麋鹿角曰觡是也。牛羊角有肉有理。玉篇云:无枝曰角,有枝曰觡。此取枝□之意,惟麋鹿角有枝,则其说非异也。封禅文:牺双觡共柢之兽。谓二角同本也。言觡者白麟,鹿之大者也。从角各声。古百切。古音在五部。按觡不厕于□下者,觟、觡、觜皆角之异者也。
  路径:段注说文□第四卷□角部
  觜zuǐ
  注解:鸱旧头上角觜也。角觜,萑下云毛角是也。毛角,头上毛有似角者也。觜犹□,锐词也。毛角锐。凡羽族之咮锐,故鸟咮曰觜。俗语因之凡口皆曰觜,其实本鸟毛角之偁也。鸟口之觜,广雅作□。郭尔雅注云:山鹊□脚赤。叶抄释文不误。一曰觜,觿也。别一义。从角此声。按当子髓、遵为二切。十五、十六部。
  路径:段注说文□第四卷□角部
  解jiě
  注解:判也。从刀判牛角。会意。佳买切,又户卖切。十六部。一曰解□,叠韵字。兽也。见□部。按大□、论衡觟□。解□字之假借也。四字皆在十六部。
  路径:段注说文□第四卷□角部
  觿xī
  注解:佩角锐端。可□解结。卫风传曰:觿所以解结。成人之佩也。内则注曰:小觽,解小结也。觽皃如锥,以象骨为之。周礼视祲十辉:三曰鑴。郑云:鑴,读如童子佩鑴之鑴,谓日旁气刺日者。按此注,当云读为童子佩觽之觽,转写误也。周礼假借鑴为觽。从角巂声。户圭切。十六部。《诗》曰:“童子佩觿。”〖注〗《卫风□芄兰》
  路径:段注说文□第四卷□角部
  觛dàn
  注解:□也。各本作小觯也,广韵同。玉篇作小□也,御览引说文亦作小巵也。今按□下云圜器也,一名觛,则此当作□也无疑。小徐本厕此,大徐本改厕于觯篆后,云小觯也,殊误。□非觯也。汉高纪:奉玉□为大上皇寿。应劭曰:饮酒礼器也。古以角作,受四升。古□字作觗。许云觯,礼经作觗。则觗字非□古字,应仲远误合为一。三都赋序旧注因之,遂有改说文者矣,今更正。古者簠、簋、爵、觯,礼器也;敦、牟、卮、匜,常用器也。从角旦声。徒旱切。十四部。
  路径:段注说文□第四卷□角部
  觵ɡōnɡ
  注解:兕牛角可□饮者也。诗四言兕觵而传不同。卷耳曰兕觵,角爵也;七月曰觵所以誓众也;桑扈曰兕觵,罚爵也;丝衣笺曰:绎之旅士用兕觵。变于祭也。周礼闾胥注曰:觵挞者,失礼之罚也。小胥曰:觵,罚爵也。卷耳无罚义,故只云角爵。七月因乡饮酒而正齿位,故云誓。誓者示以失礼则受罚也。葢觵之用于罚多,而非专用以罚,故卷耳、丝衣并用兕觥。此许不言罚爵,而言可以饮之意也。异义。韩诗说觥亦五升,所以罚不敬。觥,廓也,箸明之貌。君子有过廓然箸明。毛诗说觥大七升。许慎谨案:觥罚有过,一饮而□。七升为过多,许意当同韩诗说大五升也。五升亦恐非一饮能□,故于说文不言升数。从角,据许是以兕角为之。诗正义引礼图:先师云刻木为之。非许意。又按凡觵觯觞觚字皆从角,许不言其义。考工记饮器为于梓人。梓人者,攻木之工也。饮器惟觵多连兕言。许云兕牛角可以饮。其它不以角为而字从角者,葢上古食鸟兽之肉,取其角以饮,饮之始也。故四升曰角,犹仍角名,而觚觯字从角与。黄声。古横切。古音如光。在十部。其状觵觵,故谓之觵。觵觵,壮皃,犹僙僙也。后汉书曰:□东觥觥郭子横。觥,俗觵从光。今毛诗从俗。
  路径:段注说文□第四卷□角部
  觯zhìp187上
  注解:乡饮酒觯。乡当作礼。礼经十七篇用觯者多矣,非独乡饮酒也。因下文一人洗举觯之文见乡饮酒篇,浅人乃改乡字。觯,铉本作角,非。当同觚下作爵。从角单声。支义切。十六部。按郑驳异义云:今礼角旁单。然则是今文礼作觯也。单声而支义切。由古文本作觗,从氏声。后递变其形从辰、从单为声,而古音终不改也。《礼》曰:“一人洗,举觯。”乡饮酒曰:一人洗升举觯于宾。乡射礼曰:一人洗举觯于宾。礼经言觯多矣,略举其一耳。觯受四升。异义云:今韩诗一升曰爵。□也,足也。二升曰觚。觚,寡也。饮当寡少。三升曰觯。觯,适也。饮当自适也。四升曰角。角,触也。不能自适,触罪过也。五升曰散。散,讪也。饮不能自节,人所谤讪也。緫名曰爵,其实曰觞。觞者,饷也。觥,廓也,箸明之皃。君子有过,廓然箸明,非所以饷,不得名觞。古周礼说:爵一升,觚三升。献以爵而酬以觚。一献而三酬,则一豆矣。食一豆肉,饮一豆酒,中人之食。许慎谨案:周礼云一献而三酬当一豆。若觚二升,不满一豆矣。郑驳之曰:周礼献以爵而酬以觚。觚,寡也。觯字角旁箸友(误字)。汝颍之闲,师读所作。今礼角旁单,古书或作角旁氏,则与觚字相近。学者多闻觚,寡闻觯,写此书乱之而作觚耳。又南郡太守马季其说:一献而三酬则一豆。豆当为斗,与一爵三觯相应。按驳异义从韩诗说,觯受三升,谓考工记觚三升,觚为觗误。其注考工记同。其注礼特牲篇云:旧说爵一升,觚二升,觯三升,角四升,散五升。谓韩诗说也。士冠礼注亦云:爵三升曰觯。而许云觯受四升,葢从周礼不改字,觚受三升,则觯当受四升也。〇按马季长说与一爵三觯相应,此觯字乃觚之误。改觚为觯始于郑,马不尒也。马注论语云:爵一升,觚三升。□,觯或从辰。辰声而读支义切,此如古袛振多通用也。考工记疏引郑驳异义云:觯字角旁友。汝颍之闲,师读所作。今本皆如是,友字无理,葢辰之误。韵会径改友作支,云古作□,于形声合矣。而玉篇、广韵、集韵、类篇、释行均书皆有□觗无□,则不可信也。觗,礼经觯。此谓古文礼也。郑驳异义云:今礼角旁单,古书或作角旁氏。然则古文礼作觗。或之云者,改窜之后不画一也。燕礼:媵觚于公。郑云:酬之礼皆用觯。言觚者,字之误也。古者觯字或作角旁氏,由此误耳。按上文主人北面盥坐取觚洗。注:古文觚皆为觯。此亦谓古文作觗而误。
  路径:段注说文□第四卷□角部
  觞shānɡp187下
  注解:实曰觞,虚曰觯。投壸:命酌曰:请行觞。觞者,实酒于爵也。韩诗说爵觚角散五者,緫名曰爵。其实曰觞。觞者,饷也。觥者罚爵,非所以饷,不得名觞。然投壸之请行觞固罚爵也。凡礼经曰实者皆得曰觞。独于觯言者,觯之用多举觯以该他也。下文云觞受三升者曰觚。从角,□省声。□从矢,矢从入,故曰□省声也。式阳切。十部。□,籒文觞,或从爵省。〖注〗爵,古文作□。
  路径:段注说文□第四卷□角部
  觚ɡū
  注解:乡飮酒之爵也。乡亦当作礼。乡饮酒礼有爵觯,无觚也。燕礼、大射、特牲皆用觚。一曰觞受三升者觚。觚受三升,古周礼说也。言一曰者,许作五经异义时从古周礼说,至作说文则疑焉,故言一曰,以见古说未必□是。则韩诗说觚二升未必非也。不先言受二升者,亦疑之也。上文觯实四升,文次于从角单声、引礼之下,其意葢与此同。或云亦当有一曰二字。从角瓜声。古平切。五部。
  路径:段注说文□第四卷□角部
  □xuān
  注解:角匕也。匕下曰:匕所以比取饭。一名柶。柶下曰:匕也。按士冠礼有角柶,卽□也。从角亘声,读若讙。况袁切。十四部。
  路径:段注说文□第四卷□角部
  □xí
  注解:杖端角也。杖端谓杖首也。司马彪礼仪志:仲秋之月,民始七十者,授之以玉杖,餔之糜粥。八十、九十有加赐。玉杖长尺,端以鸠鸟为饰。谓玉长尺饰杖首,玉之颠复为鸠形也。广韵曰:□,以角饰杖策头。小徐谓饰拄地处,误甚。从角敫声。胡狄切。古音在二部。
  路径:段注说文□第四卷□角部
  觼juép188上
  注解:环之有舌者。秦风曰:沃以觼軜。尔雅:环谓之捐。捐者,觼之假借字。诗容有作捐者。通俗文曰:缺环曰鐍。许与服不同,服谓如玦,许谓环中有横者以固系。从角敻声。古穴切。十五部。夐在十四部,合韵也。鐍,觼或从金矞。矞声也。庄子:固扃鐍。崔云:鐍,环舌也。按通俗文直谓鐍为玦字。
  路径:段注说文□第四卷□角部
  □nuò
  注解:调弓也。手部云:搦,按也。郑注矢人云:挠搦其干。亦是调意。弓人曰:和弓□摩。注:和犹调也。将用弓,必先调之,拂之,摩之。引大射礼:大射正以袂顺左右隈,上再下一。小雅:觲觲角弓。毛传曰:觲觲,调利也。世说新语曰:轻在角□中,为人作议论。角□,方俗语言也。从角,弱省声。于角切。古音在二部。按广韵女角切。
  路径:段注说文□第四卷□角部
  □fèi
  注解:隿射收□具也。葢以角为之。从角发声。方肺切。十五部。
  路径:段注说文□第四卷□角部
  □qiú
  注解:隿射收□具。按两字同义,葢其物名□□。上字当云□□,隿射收□具也。下字当云□□也。今本恐非旧,但无证据,未敢专辄。从角,酋声。读若鳅。字秋切。三部。
  路径:段注说文□第四卷□角部
  觳hú
  注解:盛觵□也。盛字当是衍文。觵□谓大□。觵者,酒器之大者也。韦注越语曰:觥,大也。瓬人曰:豆实三而成□。鬲部曰:斗二升曰□。郑注考工记同。按簋庾鬲甗盆□量皆以□计,小者曰□,可以饮;大□曰□,可宁酒浆以待酌也。觵之大极于□,故引伸之曰□,□也。见释诂。礼经牲体之跗曰□,谓牲体之□也。一曰□具。从角□声,读若斛。胡谷切。三部。按此篆当厕觛篆之下,而厕此者,此器属陶瓬之事,非角为之,亦非角饰。
  路径:段注说文□第四卷□角部
  □bì
  注解:羌人所龡角屠□。□惊马也。羌人,西戎也。屠□,羌人所吹器名,以角为之,以惊中国马。后乃以竹为管,以芦为首,谓之觱篥,亦曰筚篥。唐以编入乐部。徐广车服仪制曰角者,前世书记不载。或云本出羌胡,以惊中国之马也。按仌部□冹,今诗作觱发。水部毕沸,今诗作觱沸。皆假借字也。从角□声。卑吉切。按□声古音在十五部。□,古文誖字。古当为籒。言部云籒文。文三十九重六
  路径:段注说文□第四卷□角部
  四十五部文七百四十七今肉部补二字。刀部删一字。七,宋本作八。重百一十六。六,宋本作二。凡七千六百三十八字。此第四篇都数。

  竹zhúp189上
  注解:冬生艹也。云冬生者,谓竹胎生于冬,且枝叶不凋也。云艹者,尔雅竹在释艹,山海经有云其艹多竹,故谓之冬生艹。戴凯之云:植物之中有艹木竹,犹动品之中有鱼鸟兽也。象形。象□并生。陟玉切。三部。按广韵张六切。下□者,箁箬也。恐人未晓下□之恉,故言之。凡竹之属皆从竹。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  箭jiàn
  注解:矢竹也。各本无竹,依艺文类聚补。矢竹者,可以为矢之竹也。周礼及释地注皆曰:箭,筱也。方言:箭,自关而东谓之矢,江淮之闲谓之□,关西曰箭。郭云:箭者,竹名,因以为号。按今天下语言皆谓矢为箭。从竹前声。子贱切。古音在十一部。周礼故书箭为晋,杜云:晋当为箭。按吴越春秋:晋竹十廋。晋竹卽箭竹,假借字也。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  箘jùn
  注解:箘簬,竹也。竹字今补。禹贡郑注曰:箘簬,阾风也。按箘簬二字一竹名,吴都赋之射筒也;刘逵曰:射筒竹细小通长,长丈余,无节,可以为矢笴,名(此三字补)射筒。及由梧竹皆出交趾九眞。招□:昆蔽象棊。王曰:昆或言箟簬,今之箭囊也。箟卽箘之异体,箭囊卽射筒之异词,无底曰囊,通箫曰筒,皆自其无节言之,谓之好箭干耳。古者絫呼曰箘簬,战国策箘簬之劲不能过是也。单呼曰箘,吕氏春秋越骆之箘是也。书正义及戴凯之说箘簬为二竹,缪矣。从竹囷声。渠陨切。十三部。一曰簙棊也。方言簙或谓之蔽,或谓之箘。秦晋之闲谓之簙,吴楚之闲或谓之蔽,或谓之棊。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  簬lù
  注解:箘簬也。从竹,路声。洛故切。五部。《夏书》曰:“惟箘簬枯。”禹贡文。枯,各本作楛,今依木部正。簵,古文簬从辂。当作簬或从辂,转写之误也。篇、韵皆云簵同簬,今尙书、史记皆作簵。若古文四声韵云簵古文,卽取诸误本说文也。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  筱xiǎo
  注解:箭属。小竹也。释草曰:筱,箭。周礼注曰:箭,筱也。二京赋解曰:筱,箭竹也。此云箭属,小异。从竹攸声。先杳切。今字作筱。古音在三部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  簜dànɡ
  注解:大竹也。大射仪:簜在建□之闲。注:簜,竹也,笙箫之属。按簜者竹名,以竹成器亦曰簜。笙箫皆用小竹而云簜者,大之也。从竹汤声。徒朗切。十部。《夏书》曰:“瑶琨筱簜。”禹贡文。簜可为干,干,弓干也。弓人曰:凡取干之道七。竹为下。筱可为矢。筱簜之用不止于此,而此为冣宜。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  □wéip189下
  注解:竹也。竹名。按□、篃古今字也,如礼经古文眉作微,尔雅湄作□之比。西山经英山其阳多箭多篃。今本作□。郭云:今汉中郡出,厚里而长节,根□,笋冬生。戴凯之云:生非一处,江南山谷所饶也。故是箭竹类,一尺数节,叶大如履,可以作篷,茎中作矢,俗谓之□笴。按郭云长节,戴云穊节,不合。旣云中作矢,则一尺数节当作数尺一节也。从竹微声。无非切。十五部。按广韵云又武悲切。□,籒文从微省。按当云从□。省字衍。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  笋sǔn
  注解:竹胎也。醢人注曰:笋,竹萌。按许与郑稍异,胎言其含苞,萌言其已□也。吴都赋曰:苞笋抽节。引伸为竹靑皮之偁,尙书云□重笋席,礼器如竹箭之有笋,聘义浮笋旁逹皆是。其音为赟切。今字作筠。从竹旬声。思允切。十二部。今字作笋。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  □tái
  注解:竹萌也。释草曰:□,箭萌。醢人郑注同。许意笋□不以大竹小竹分别。笋从旬,旬从勹,取裹妊之意。□从怠,与始同音,取始生之意。笋谓掘诸地中者,如今之冬笋。□谓已抽出者,如今之春笋。与郑说不同也。按周礼箈菹本作菭菹。故大郑云菭,水中鱼衣也,与艹部菭水青衣也合。后郑读为□,用释草箭萌之训,故郭注尔雅引周礼□菹鴈醢也。今本周礼作箈,非菭非□,乃是讹字。注中亦夺菭当为□四字。从竹怠声。徒哀切。一部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  箁póu
  注解:竹箬也。从竹咅声。薄侯切。四部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  箬ruò
  注解:楚谓竹皮曰箬。今俗云笋箨,箬是也。毤而陊地,故竹篆下垂者像之。从竹若声。若,择菜也。择菜者絶其本末,此形声包会意也。而勺切。五部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  节jié
  注解:竹约也。约,缠束也。竹节如缠束之状。吴都赋曰:苞笋抽节。引伸为节省、节制、节义字。又假借为符卪字。从竹卽声。子结切。十二部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  筡 ú
  注解:析竹笢也。析,各本讹折,今正。方言:筡,析也。析竹谓之筡。郭云:今江东呼蔑竹裹为筡,亦名筡之也。按此注谓已析之蔑为筡,人析之亦偁筡之。本无误字,戴氏疏证改筡之二字为笢字,非也。尔雅:簢,筡中。葢此义之引伸。肉薄好大者谓之筡中,如析去靑皮而薄也。医方竹筎音如,卽此字。别□从竹。俗从艹。从竹余声,读若□。□,宋刻作絮,小徐同。同都切。五部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  □míp190上
  注解:筡也。谓筡之也。释草:粼坚中。粼同磨磷之磷,谓坚中者必磨之也。簢筡中。簢同□,谓空中者必析之也。从竹□声。武移切。古音在十二部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  笢mǐn
  注解:竹肤也。肤,皮也。竹肤曰笢,亦曰笋,见礼器。俗作筠。已析可用者曰蔑,礼注作□,土丧礼谓之靲。析之谓之筡,亦谓之□。从竹民声。武尽切。十二部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  笨bèn
  注解:竹里也。谓其内质白也。又有白如纸者,吴都赋注谓之竹孚俞。从竹本声。布忖切。十三部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  □wēnɡ
  注解:竹皃。南都赋:其竹阿□□,风靡云披。李善引说文:□,竹皃也。□苍:□,竹头有文也。上乌孔反,下如涌反。按吴都赋云:□萧瑟。谢灵运山居赋自注:修竦、便娟、萧森、□蔚皆竹貌也。今三赋□皆误从艹矣。从竹翁声。乌红切。九部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  篸chēn
  注解:篸差也。各本差上无篸,此浅人谓为复举字而□之也。集韵:篸差,竹皃。初簪切。又篸,竹长皃。疏簪切。按木部槮,木长皃。引槮差□菜。葢物有长有短则参差不齐,竹木皆然。今人作参差,古则从竹、从木也。从竹参声。所今切。七部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  篆zhuàn
  注解:引书也。引书者,引笔而箸于竹帛也。因之李斯所作曰篆书,而谓史籒所作曰大篆,旣又谓篆书曰小篆。其字之本义为引书,如雕刻圭璧曰瑑。周礼注:五采画毂约谓之夏篆。从竹彖声。特兖切。十五部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  籒zhòu
  注解:读书也。言部曰:读,籒书也。叙目曰:尉律学僮十七已上始试。讽籒书九千字,乃得为吏。试字句絶。讽籒连文,谓讽诵而抽绎之,满九千字皆得六书之恉,乃得为吏也。此籒字之本义。经传尟用。周宣王时大史以为名,因以名所箸大篆曰籒文。迄今学者绝少知其本义者,故于读下籒书改为诵书,于叙目释为籒文九千字,重悂貤缪,可胜叹哉。毛传曰:读,抽也。方言曰:抽,读也。抽皆籒之假借。籒者,抽也。读者,续也。抽引其绪相续而不竆也。亦假紬字为之,大史公自序:紬史记石室金匮之书。如淳云:抽彻旧故事而次述之也。亦借繇字为之,春秋传卜筮繇辞,今皆作繇。又俗作□。据许则作籒。服□曰:繇,抽也。抽出吉凶也。从竹□声。此形声包会意。直又切。三部。《春秋传》曰“卜籒”云。左传卜筮皆云繇。此言卜以该筮也。〖注〗卜籒,占卜认读。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  篇piānp190下
  注解:书也。书,箸也。箸于□牍者也,亦谓之篇。古曰篇。汉人亦曰卷。卷者,缣帛可卷也。一曰关西谓榜篇。榜所以辅弓弩者。此其引伸之义,今之榜頟标榜是也。关西谓之篇,则同扁。从竹扁声。芳连切。古音在十二部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  籍jí
  注解:簿也。簿当作薄。六寸薄,见寸部。引伸凡箸于竹帛皆谓之籍。从竹耤声。秦昔切。古音在五部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  篁huánɡ
  注解:竹田也。战国策:蓟丘之植,植于汶篁。西京赋:筱簜□衍,编町成篁。汉书:篁竹之中。注:竹田曰篁。今人训篁为竹,而失其本义矣。从竹皇声。户光切。十部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  □jiǎnɡ
  注解:剖竹未去节谓之□。谓未去中之相隔者。方言:所以隠棹谓之□。郭云:摇樐小橛也。按□葢卽□字。其始以剖竹去节为之,后乃以木为之,改其字作□,作桨。后人又不以名橛而以名棹矣。从竹将声。卽□切。十部。按此二篆之次当在篸下篆上,则皆得其所矣。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  □yè
  注解:钥也。小儿所书写,每一笘谓之一□。今书一纸谓之一页,或作叶,其实当作此□。从竹枼声。与接切。八部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  钥yuè
  注解:书僮竹笘也。笘下曰:颍川人名小儿所书写为笘。按笘谓之钥,亦谓之觚,葢以白墡染之可拭去再书者。其拭觚之布曰幡。从竹龠声。以灼切。二部。按管龠字与此别。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  □liú
  注解:竹声也。小徐曰:犹言□然声清也。从竹刘声。力求切。三部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  简jiǎn
  注解:牒也。片部曰:牒,札也。木部曰:札,牒也。按□,竹为之。牍,木为之。牒札其通语也。释器曰:□谓之毕。学记云呻其占毕是也。等者,齐□也。编者,次□也。详□下。从竹闲声。古限切。十四部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  笐ɡānɡ
  注解:竹列也。列,□应书作次。竹列者,谓竹之生,疏数偃仰,不齐而齐。笐之言行也。行,列也。释草:仲无笐。葢谓竹有行列,如伯仲然也。无者,发声也。引伸之,取竹为衣架亦曰笐,广韵四十二宕曰笐,衣架是也。内则所谓楎椸,释器所谓竿谓之箷也。其字亦作桁,古乐府云:还视桁下无县衣是也。从竹亢声。古郞切。十部。按依尔雅音义户刚反。其衣笐,衣桁,韵书下浪切。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  篰bù
  注解:□爰也。广雅曰:□□,篰也。曹宪上音满,下音缓。广韵曰:□□,□也。篰,牍也。玉篇曰:篰,竹牍也。按□爰,汉人语,俗字加竹。从竹部声。薄口切。四部。按许书无簿字,篰葢卽今之簿字也。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  等děnɡp191上
  注解:齐简也。齐□者,□□□齐之,如今人整齐书籍也。引伸为凡齐之偁。凡物齐之,则高下历历可见,故曰等级。刀部云:则,等画物也。从竹寺。会意。寺,官曹之等平也。说从寺之意。寸部曰:寺,廷也。有法度者也,故从寸。官之所止九寺,于此等平法度,故等从竹寺。古在一部,止韵,音变入海韵,音转入等韵。多肯切。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  笵fàn
  注解:法也。□辞:范围天地之化而不过。郑曰:范,法也。考工记:軓前十尺。注云:书或作□。□,法也。按许无□字,车部范为范軷。则□辞范围,假借字也。从竹泛声。防□切。八部。竹,□书也。古法有竹□。说从竹之意。法具于□书,故笵从竹也。左传曰:郑驷歂杀邓析而用其竹□。竹□者,□罚科条载于竹□也。通俗文曰:规模曰笵。□应曰:以土曰型,以金曰镕,以木曰模,以竹曰笵。一物材别也。说与说合。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  笺jiān
  注解:表识书也。郑六艺论云:注诗宗毛为主。毛义若隠略,则更表明。如有不同,卽下己意。按注诗偁笺,自说甚明。博物志云:毛为北海相,郑是郡人,故称笺以为敬。此泥魏晋时上书偁笺之例,绝非郑意。从竹戋声。则前切。十四部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  符fú
  注解:信也。汉制□竹,长六寸,分而相合。周礼:门关用符节。注曰:符节者,如今宫中诸官诏符也。小宰传别,故书作传辨,郑大夫读为符别。汉孝文纪:始与郡国守相为铜虎符、竹使符。应劭云:铜虎符一至五,国家当发乓,遣使至都合符,符合乃听受之。竹使符皆以竹箭五枚,长五寸,镌刻篆书:第一至第五。张晏曰:符以代古之圭璋,从□易也。按许云六寸,汉书注作五寸,未知孰是。从竹付声。防无切。古音在四部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  筮shì
  注解:《易》卦用蓍也。曲礼曰:龟为卜,策为筮。策者,蓍也。周礼簭人注云:问蓍曰筮,其占易。艹部曰:蓍,易以为数。从竹□。从竹者,蓍如筭也,筭以竹为之。从□者,事近于巫也。九簭之名:巫更、巫咸、巫式、巫目、巫比、巫祠、巫参、巫环,字皆作巫。时制切。十五部。□,古文巫字。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  笄jī
  注解:兂也。兂各本作簪,今正。兂下曰:首笄也,俗作簪。戴氏曰:无冠笄而冕弁有笄,笄所以贯之于其左右,是以冠无之。凡无笄者缨。冕制:延前圆垂旒,后方。延有纽,自延左右垂,笄贯之以为固。纮以组,自颐屈而上,左右属之笄,垂其余。凡冕弁笄,有笄者纮。记曰:天子冕而朱纮,诸矦冕而靑纮。士冠礼:皮弁笄,爵弁笄,朱组纮纁边。从竹幵声。古兮切。古音在十二部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  □(字形有误)jīp191下
  注解:取虮比也。比、篦古今字。比,密也。引伸为栉髪之比。释名曰:梳言其齿疏也。数言比,比于梳其齿差数也。比言细相比也。木部曰:栉者,梳比之緫名也。史记:遗单于比余一。汉书作比疎一,余、疎皆卽梳字。比梳一者,统言则比亦梳也。虮者虱子。云取虮比者,比之至密者也。今江浙皆呼篦□。比,当依俗音毗。汉书频寐反。从竹□声。居之切。一部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  籆yuè
  注解:所□收丝者也。所□二字今补。方言曰:籆,榬也。兖豫河济之闲谓之榬。郭云:所以络丝也。音爰。按今俗谓之籆车。于缚切。字亦作籰。从竹蒦声。王缚切。五部。□,籆或从角闲。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  筳tínɡ
  注解:繀丝筦也。纟部曰:繀,箸丝于筟车也。按络丝者必以丝端箸于筳,今江浙尙呼筳。从竹廷声。特丁切。十一部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  筦ɡuǎn
  注解:筟也。从竹完声。古满切。十四部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  筟fū
  注解:筳也。筳、筦、筟三名一物也。方言曰:繀车,赵魏之闲谓之轣辘车,东齐海岱之间谓之道轨。按自其转旋言之,谓之历鹿,亦谓之道轨,亦谓之鹿车。自其箸丝之筳言之,谓之繀车,亦谓之筟车。实卽今之籆车也。从竹孚声,读若《春秋》鲁公子彄。公子彄见春秋经隠公五年,臧僖伯也。孚声在三部,区声在四部,合音冣近。今音芳无切。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  帘lián
  注解:堂帘也。小徐曰:此书及释名帘帷皆作□。疑□或与帘别,或者此帘字后人所加之乎,所不能决也。按巾部曰:□,帷也。又曰:在旁曰帷。周礼幕人:掌帷幙幄帟绶之事。注曰:王出宫则有是事。在旁曰帷,在上曰幕,帷幕皆以布为之。四合象宫室曰幄。帟者,王在幕若幄中坐上承尘。幄、帟皆以绘为之。然则□施于次以蔽旁,帘施于堂之前以隔风日而通明。□以布为之故从巾,帘析竹缕为之故其字从竹。其用殊,其地殊,其质殊,学者可以无疑矣。从竹廉声。力盐切。七部。按韦昭注国语曰:薄,帘也。薄,今字作箔。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  笮zé
  注解:迫也。□韵。说文无窄字,笮窄古今字也。屋笮者本义,引伸为逼窄字。在瓦之下棼上。棼,复屋栋也。释宫:屋上薄谓之筄。郭云:屋笮也。考工记注曰:重屋复笮也。按笮在上椽之下,下椽之上,迫居其闲故曰笮。释名曰:笮,迮也,编竹相连迫迮也。以竹为之故从竹。从竹乍声。阻厄切。古音在五部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  箦zép192上
  注解:床栈也。卫风:緑竹如箦。毛曰:箦,积也。此言假借也。韩诗传亦同。从竹责声。阻厄切。十六部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  第dì
  注解:次也。从竹第。此见毛诗正义卷一之一引说文。其在弟部,抑竹部,今不可知,要孔冲远所据有此篆无疑,俗省弟作第耳。特计切。十五部。文百四十四 今补第则百四十五。重十五
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  筵yán
  注解:竹席也。周礼司几筵注曰:筵亦席也。铺陈曰筵,藉之曰席,然其言之筵席通矣。按司几筵掌五几五席之名物,筵席不别也。五席不用竹,惟后郑说次席是桃枝席,又说顾命蔑席、厎席、丰席、笋席皆为竹席。许释筵为竹席者,其字从竹也。从竹延声。以然切。十四部。《周礼》曰:“度堂以筵。”匠人职曰:室中度以几,堂上度以筵。筵一丈。此释周礼也。周礼曰:度九尺之筵。此不合,未详。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  簟diàn
  注解:竹席也。毛诗笺曰:竹苇曰簟。从竹覃声。徒念切。广韵上声。七部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  籧qú
  注解:籧篨,粗竹席也。方言曰:簟,宋魏之闲谓之笙,或谓之籧□。自关而西或谓之簟,或谓之□。其麤者谓之自籧篨,自关而东或谓之葢棪。郭云:江东呼籧篨为□,音废。按此云粗者,与上筵簟别言之,筵簟其精者也。晋语、毛诗皆云:籧篨不可使俯。此谓卷籧篨而竖之,其物不可俯。故诗风以言□恶,尔雅以名口柔也。从竹遽声。强鱼切。五部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  篨chú
  注解:籧篨也。从竹除声。直鱼切。五部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  籭shāi
  注解:竹器也。可□取麤去细。俗云簁箩是也。广韵云:簏,□也,能使麤者上存,细者□下。籭、簁古今字也。汉贾山传作筛。从竹丽声。所宜切。十六部。今音山佳切。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  籓fān
  注解:大箕也。广雅曰:籓箩箕也。从竹潘声。甫烦切。十四部。一曰蔽也。艹部曰:藩,屏也。尸部曰:屏,蔽也。是则籓与藩音义皆同。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  □yù
  注解:漉米籔也。方言曰:炊□谓之缩,或谓之□,或谓之□。郭注:漉米□,江东呼淅签。按史索隠引纂要云:□,淅箕也。此注签字正箕之误。今江苏人呼淘米具曰溲箕是也。从竹奥声。于六切。三部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  籔sǒup192下
  注解:炊□也。本漉米具也。旣浚干则可炊矣,故名炊□。方言□同籔,缩卽籔之入声也。毛诗伐木传曰:以筐曰酾,以籔卽曰湑。籔卽今之溲箕也,今误从艹作薮。筐者,盛饭之器,较细。籔者,滰淅之器,较麤。皆可以漉酒者。从竹数声。稣后切。三部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  箅bì
  注解:蔽也,此户护也,门闻也之例。所□蔽甑底。甑者,蒸饭之器,底有七穿,必以竹席蔽之米乃不漏。雷公炮炙论云:常用之甑中箅能淡盐味。煑昆布用弊箅。哀江南赋曰:敝箅不能救监池之咸。从竹□声。必至切。十五部。按广韵博计切。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  □shāo
  注解:饭筥也。受五□。方言曰:□,南楚谓之筲。郭曰:盛饼筥也。按□卽筥字,筲卽□字也。论语:□筲之人。郑曰:筲,竹器,容□二□。与许说受五□异。从竹稍声。山枢切。古音在二部。广韵十虞无此。秦谓筥曰□。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  □shāo
  注解:陈留谓饭帚曰□。饭帚者,所以埽□余之饭。从竹捎声。所交切。二部。一曰饭器,容五□。此说谓□与□同字也。一曰宋魏谓箸筩为□。箸筩者,所以盛饭敧之筩也。方言曰:箸筩,陈楚宋魏之闲谓之筲,或谓之籯。自关面而谓之桶檧。按筲卽□字。郭云者鞭鞘。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  筥jǔ
  注解:□也。□当作□。方言:□,南楚谓之筲,赵魏之郊谓之□□。礼经郑注云:笲形葢如今之筥、□籚。按□籚卽□□也。从竹吕声。居许切。五部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  笥sì
  注解:饭及衣之器也。礼记曲礼注曰:圆曰箪,方曰笥。礼经士冠礼注曰:隋方曰箧。许曰:箪,笥也。又匸部曰:匧,笥也。许浑言之,郑别言之也。曲礼注曰:箪笥,盛饭食者。此饭器之证。礼记引兊命曰:惟衣裳在笥。此衣器之证。从竹。大射仪曰:小射正奉决拾以笥。注:笥,萑苇器。按此葢笥之小者也,大者以竹为之。司声。相吏切。一部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  箪dān
  注解:笥也。论语孔注同。皇侃曰:以竹为之,如箱箧之属。左传:夫差以一箪珠问赵孟。葢亦箪之小者也。从竹单声。都寒切。十四部。汉津令:箪,小筐也。匡,俗作筐。匸部曰:匡,饭器,筥也。按筥者,□也,容五□。汉律令之箪,谓匡之小者也,与经传所云箪谓笥者异。葢匡、箪皆可盛饭,而匡筥无葢,箪笥有葢,如今之箱盒,其制不同,故小匡为别一义。《传》曰:“箪食壶浆。”孟子及他儒家书皆有此言,故约之以传曰也。此证前一义。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  簁shāip193上
  注解:簁箄,竹器也。按簁箄,器名。以上下文例之,是盛物之器,而非可以取麤去细之器也。可以取麤去细之器,其字作籭,不作簁,若广韵支韵云:簁,下物竹器。纸韵曰:簁,箩也。皆韵曰:□,□箩。古以玉为柱,故字从玉,今俗作簁。此皆用簁为籭,古今字变,非许意也。小颜注急就篇误。从竹徙声。所绮切。十六部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  箄bǐ
  注解:簁箄也。絫呼曰簁□,单呼曰□。方言:□篓籅□□也。□小者,自关而西秦晋之闲谓之箄。郭云:今江东呼小笼为箄。按许意簁箄与□各物。从竹卑声。并弭切。十六部。按考工记注:郑司农云:绠读为关东言饼之饼,谓轮箄也。□谓轮虽箄爪牙必正也。箄,刘昌宗薄历反,李轨方四反。箄谓偏僻,汉人语也,与箅字绝异。江氏愼修改为甑箅字,亦千虑之一失也。果是从畀,则不得反以薄历矣。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  篿tuán
  注解:圜竹器也。盛物之器而圜者。篿与圑音同也。离骚王注曰:楚人名结草折竹卜曰篿。别一义也。从竹专声。度官切。十四部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  箸zhù
  注解:饭□也。□,各本作敧。支部敧,持去也。危部□,□也。□者倾侧意,箸必倾侧用之,故曰饭□。宗庙宥座之器曰敧器,古亦当作□器也。箸,曲礼谓之梜,假借为箸落,为箸明。古无去入之别,字亦不从艹也。从竹者声。陟虑切。又遟倨切。五部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  篓lǒu
  注解:竹笼也。方言:篓,□也。□小者,南楚谓之篓。从竹娄声。洛矦切。四部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  筤lánɡ
  注解:篮也。广雅:筤谓之□。广韵曰:筤,车篮。一名□。□音替。按许不言车篮,泛言笼下之器耳。从竹良声。卢当切。十部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  篮lán
  注解:大篝也。今俗谓熏篝曰烘篮是也。从竹监声。鲁甘切。八部。□,古文篮如此。未详。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  篝ɡōu
  注解:笿也。可熏衣。按也字衍文。当云笿可熏衣者。广韵曰:熏笼。从竹冓声。古矦切。四部。宋楚谓竹篝墙居也。各本墙居之闲误衍以字。方言曰:篝,陈楚宋魏之闲谓之墙居。广雅:篝,笼也。熏篝谓之墙居。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  笿luò
  注解:桮笿也。方言:桮□,陈楚宋卫之闲谓之桮□,又谓之豆筥。自关东西谓之桮□。郭云:盛桮器笼也。按引伸为笼络字,今人作络,古当作笿,亦作落。从竹各声。卢各切。五部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  □ɡònɡp193下
  注解:桮笿也。广雅曰:□,桮落也。从竹夅声。古送切。九部。或曰盛箸笼。箸筩曰□,亦曰□也。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  奁lián
  注解:镜奁也。玉篇引列女传曰:置镜奁中。别作奁,俗作奁。广韵云:盛香器也。从竹敛声。力盐切。七部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  籫zuǎn
  注解:竹器也。广雅、方言注皆曰:籫,箸筩。从竹赞声,读若纂。作管切。十四部。一曰丛也。木部攒下曰:一曰丛木。籫音同义近。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  籯yínɡ
  注解:笭也。笭字下曰:一曰籯也。汉书:遗子黄金满籯,不如教子一经。竹笼也。广雅曰:籯,箸筩也。从竹赢声。以成切。十一部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  □sān
  注解:竹器也。玉篇曰:似箱而麤。从竹□声。稣旰切。十四部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  簋ɡuǐ
  注解:黍稷方器也。周礼舍人注曰:方曰簠,圆曰簋,盛黍稷稻粱也。掌客注曰:簠,稻粱器也。簋,黍稷器也。秦风传曰:四簋,黍稷稻粱也。按毛意言簋可以该簠,郑注则据公食大夫礼分别所盛也。许云簋方簠圜,郑则云簋圜簠方,不同者,师传各异也。周易:二簋可用享。郑注云:离为日,日体圆。巽为木,木器圆。簋象。聘礼竹簋方注云:竹簋方者,器名。以竹为之,状如簋而方。贾疏云:凡簋皆用木而圆,此则用竹而方,故云如簋而方。宋刻单行疏内簋字凡四见,今本依释文改经注疏皆作簠字,非也。已上可证郑确谓簋为圆器。周礼疏云:孝经陈其簋簠注云:内圆外方受□二□者,直据簠而言。若簋则内方外圆。孝经郑注,说者谓郑小同之注也,贾所引文亦不完,则无用□求矣。而秦风释文有内圆外方曰簠,内方外圆曰簋之文,葢本孝经注。聘礼释文则又方圆字皆互易之,自相乖剌。聂崇义曰:旧图云内方外圜曰簋,外方内圜曰簠。与秦风音义合。广韵曰:内圆外方曰簋。欧阳氏集古□曰:簋外方内圆。与聘礼音义合。考圜器之内为之方,方器之内为之圜,似以木以瓦以竹皆难为之,他器少如是者。恐孝经注不可信,许郑皆所不言也。郑注礼曰:饰葢象龟。葢者,意拟之词,注礼器云:大夫刻为龟形可证也。聂氏、陈氏礼图皆于葢顶作一小龟,误解一葢字耳。见考工记图。从竹皿皀。合三字会意。按簋古文或从匸,或从木,葢本以木为之。大夫刻其文为龟形,诸矦刻龟而饰以象齿,天子刻龟而饰以玉,其后乃有瓦簋,乃有竹簋方,因制从竹之簋字。木簋竹簋礼器,瓦簋常用器也。皀,榖之馨香,谓黍稷也。居洧切。古音在三部。读如九。□,古文簋。从匚〈飠九〉。各本作从匸饥。饥非声也。从方,从食,九声也。匦,古文簋从匚轨。按许说簋为方器,葢以古文从匸也。轨声,古音簋轨皆读如九也。史记李斯传曰:饭土匦。公食大夫礼注曰:古文簋皆作轨。易损二簋,蜀才作轨。周礼小史故书簋或为九。大郑云:九读为轨。书亦或为轨。簋古文也。今本周礼脱误,为正之如此。轨九皆古文假借字也,匦古文本字也。匦之字后世用为匦匣字。尚书苞匦菁茅,郑曰:匦,缠结也。郑意谓匦为纠之假借字,吴都赋注用之。朹,亦古文簋。簋以木为之,故字从木也。惠氏栋九经古义曰:易涣奔其机。当作朹,宗庙器也。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  簠fǔp194上
  注解:黍稷圜器也。簠盛稻粱,见公食大夫礼经文,云左拥簠粱是也。此云黍稷者,统言则不别也。如毛传云四簋黍稷稻粱,亦是统言。云圜器,与郑云方器互异。从竹皿。甫声。方矩切。五部。□,古文簠。从匚夫。夫声也。。〖注〗簠,方形器。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  □biān
  注解:竹豆也。豆,古食肉器也。木豆谓之梪,竹豆谓之笾。周礼边人:掌四笾之实。注曰:笾,竹器如豆者,其容实皆四□。从竹□声。布□切。十二部。。□,籒文笾。□者,籒文匚也。〖注〗□。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  □dùn
  注解:篅也。广韵:□,籧也。按今俗谓盛榖高大之器曰土籧。从竹屯声。徒损切。十三部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  篅chuán
  注解:□判竹。谓用析竹为之也。圜□盛谷者。用竹□圜其外,杀其上,高至于屋,葢以盛榖。近底之处为小户,常闭之,可出榖。今江苏谓之土籧是也。古曰□。今江苏编稻艹为之,容数石,谓之□。淮南书曰:与守其篅□。注:篅□,受榖器也。篅读颛孙之颛。按别作圌。从竹端声。市缘切。十四部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  簏lù
  注解:竹高箧也。匧之高者,竹为之。从竹鹿声。卢谷切。三部。箓,簏或从录。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  □dànɡ
  注解:大竹筩也。大射仪:簜在建□之闲。按当作□。簜乃竹名,非其义也。笙箫之属而谓之□者,大之也。从竹昜声。徒朗切。十部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  筩tónɡ
  注解:□竹也。汉律历志曰:制十二筩以听凤之鸣。此筩之一端也。从竹甬声。徒红切。九部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  箯biān
  注解:竹舆也。公羊传曰:胁我而归之,笋将而来也。何曰:笋者,竹箯,一名编舆,齐鲁以北名之曰笋。将,送也。释文曰:笋音峻。史、汉张耳传曰:贯高箯舆前。服虔曰:箯音编。编竹木如今峻,可以粪除也。韦昭曰:舆如今舆床,人舁以行。按公羊、史记、说文舆皆去声。亦作轝,作□。从竹□声。旁连切。十二部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  笯núp194下
  注解:鸟笼也。方言:笼,南楚江沔之闲谓之篣,或谓之笯。怀沙曰:凤皇在笯。洪兴祖补注引说文:笯,笼也,南楚谓之笯。岂洪氏所见本异与。从竹奴声。乃故切。五部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  竿ɡān
  注解:竹梃也。木部曰:梃,一枚也。按梃之言挺也,谓直也。卫风曰:籊籊竹竿。引伸之木直者亦曰竿。凡干旄、干旟、干旌皆竿之假借。又庄子竿牍卽□牍也。从竹干声。古寒切。十四部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  籱zhuó
  注解:罩鱼者也。网部曰:罩,捕鱼器也。小雅传曰:罩,篧也。释器曰:篧谓之罩。李巡云:篧,编细竹以为罩,捕鱼也。孙炎云:今楚篧也。从竹靃声。竹角切。按靃声当在五部,寉声当在二部。尔雅作篧,故郭音七角反,唐韵竹角切。说文作籱,故广韵苦郭切。籗,籱或从寉。铉本篆作藿,云籱或省。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  个ɡè
  注解:竹枚也。竹梃自其径直言之,竹枚自其圜围言之,一枚谓之一个也。方言曰:个,枚也。从竹固声。古贺切。按古音在五部。个,个或作个,半竹也。各本无,见于六书故所引唐本。按并则为竹,单则为个。竹字象林立之形,一茎则一个也。史记:木千章,竹竿万个。正义引释名:竹曰个,木曰枚。今释名佚此语。经传多言个,大射、士虞礼、特牲饙食礼注皆云:个犹枚也。今俗或名枚曰个,音相近。又云:今俗言物数有云若干个者此读。然经传个多与介通用。左氏或云一个行李,或云一介行李,是一介犹一个也。介者,分也。分则有闲,闲一而已,故以为一枚之偁。方言曰:介特也是也。闲之外必□分,故曰介居二大国之闲。月令左介右介,是其义也。○又按支下云:从手持半竹。卽个为半竹之证。半者,物中分也。半竹者,一竹□分之也。各分其半,故引伸之曰左个右个。竹从二个者,谓竹易分也。分曰个,因之□者亦曰个。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  筊jiǎo
  注解:竹索也。谓用析竹皮为绳索也,今之□缆也。汉沟洫志曰:搴长茭兮湛美玉。如淳曰:茭,草也。一曰竿也。臣瓒曰:竹索緪谓之茭,所以引置土石也。师古曰:瓒说是也。茭字宜从竹。风俗通、后汉礼仪志皆言苇筊,谓苇索也。从竹交声。胡茅切。二部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  筰zuóp195上
  注解:筊也。广韵曰:笮、筰二同,竹索也。西南夷寻之以渡水。按西南夷有筰县,在越巂,其名本此。或从艹作筰,非也。从竹作声。在各切。五部。〖注〗筰当为莋。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  □qián
  注解:潎絮箦也。潎,各本作蔽,今正。广韵曰:□,漂絮箦也。漂与潎同义。水部曰:潎,于水中击絮也。潎絮箦卽今做纸密致竹帘也。潎絮,庄子所谓洴澼纩,卽做纸之事。纟部曰:纸,絮一□也。谓絮一□成一纸也。纸之初起用敝布鱼网为之,用水中击絮之法成之。纸字、□字载于说文,则纸之由来远矣。从竹沾声,读若钱。昨盐切。七部。按读若钱者,合韵也。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  箑shà
  注解:扇也。户部曰:扇扉也。扉可开合,故箑亦名扇。方言:扇,自关而东谓之箑,自关而西谓之扇。郭曰:今江东亦通名扇为箑。按今江东皆曰扇,无言箑者。凡江东方言见于郭注者,今多不同,葢由时移世易,士民迁徙不常故也。士丧礼下注曰:翣,扇也。此言经文假翣为箑也。从竹疌声。山洽切。八部。□,箑或从妾。妾声。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  笼lónɡ
  注解:□土器。木部曰:□,一曰徙土輂,齐人语也。一作梩。手部曰:捄,盛土于梩中也。是则笼卽梩也。一曰笭也。笭下云一曰籯也。周礼缮人:凡乘车充其笼箙。注云:充笼箙者以矢。从竹龙声。卢红切。九部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  □ránɡ
  注解:袌也。衣部曰:袌,褱也。此谓竹器可以中藏一切者。音义如瓜瓤之瓤。篇、韵皆云:□,□米竹器。从竹襄声。如□切。十部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  □hù
  注解:可□收绳者也。者字今补。收当作纠,声之误也。纠,绞也。今绞绳者尚有此器。从竹象形,谓其物像工字。中象人手所推握也。谓??像人手推之持之。胡误切。五部。互,□或省。或字当作古文二字,故枑以为声。唐□度云:□古文互,□省。误也。周礼:牛牲之互。注云:县肉格也。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  簝liáo
  注解:宗庙盛肉竹器也。牛人:共盆簝以待事。注:盆所以盛血。簝,受肉笼也。从竹尞声。洛箫切。二部。《周礼》:“供盆簝□待事。”供,当依周礼作共。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  □jǔ
  注解:食牛筐也。食,各本作饮,误。韵会作饭。按萎下曰食牛,□下曰食马。今正作食。匸部曰:匡,饭器,筥也。□,匡之圜者,饭牛用之。今字通作筥。许豦与筥别。从竹豦声。居许切。五部。方曰筐,圜曰□。召南传:方曰筐,圆曰筥。筥当作□。月令:具曲植□筐。或讹作籧。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  篼dōup195下
  注解:食马器也。方言:飤马橐,自关而西谓之裺囊,或谓之裺篼,或谓之□篼。燕齐之闲之帪。从竹兜声。当侯切。四部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  籚lú
  注解:积竹矛□矜也。积竹见殳部。矝,柄也。考工记:攻木之工,轮舆弓庐匠车梓。注:庐,矛□矜柲也。按庐者,籚之假借字也。释文曰:庐,本或作籚。从竹卢声。洛乎切。五部。《春秋国语》曰:“朱儒扶籚。”晋语文。今本朱籚作侏卢。朱儒扶籚,西京赋所谓都卢寻橦也。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  箝qián
  注解:籋也。拑,胁持也。以竹胁持之曰箝,以鐡有所劫束曰钳,书史多通用。从竹拑声。巨淹切。七部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  籋niè
  注解:箝也。二字双声。夹取之器曰籋。今人以铜铁作之,谓之镊子。从竹尔声。尼辄切。古音十五、十六部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  簦dēnɡ
  注解:笠葢也。笠而有柄如葢也,卽今之雨伞。史记:蹑屩担簦。按簦亦谓之笠,浑言不别也。士丧礼下篇:燕器杖笠翣。注曰:笠,竹□葢也。云葢则簦也。又按疏云:□,竹靑皮。恐非是。□疑同箁,竹箬也,今人谓之箬帽。从竹登声。都滕切。六部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  笠lì
  注解:簦无柄也。汪氏龙曰:笠本以御暑,亦可御雨。故良耜传:笠所以御暑雨。无羊传:蓑所以御雨,笠所以备暑。都人士传:台所以御雨,笠所以御暑。三传相合,今都人士暑雨互讹,以南山有台疏、文□注正。从竹立声。力入切。七部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  箱xiānɡ
  注解:大车牝服也。考工记:大车牝服二柯,又参分柯之二。注云:大车平地载任之车。牝服长八尺,谓较也。郑司农云:牝服谓车箱。服读为负。小雅传曰:服,牝服也。箱,大车之箱也。按许与大郑同,箱卽谓大车之舆也,毛二之,大郑一之,要无异义。后郑云较者,以左右有□较,故名之曰箱,其实一也。假借为匧笥之称,又假借为东西室之称。礼经箱字俗改为厢字,非也。从竹相声。息良切。十部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  篚fěi
  注解:车笭也。释器曰:舆,革前谓之鞎,后谓之笰。竹前谓之御,后谓之蔽。按此对文则别之,散文则不别。诗言簟笰。毛曰:簟,方文席也。笰,车之蔽也。周礼巾车,蒲蔽棼蔽等,蔽卽笰也,故郑引翟茀以朝作翟蔽以朝。竹前竹后,许所谓车笭也。广雅曰:筤谓之□。又曰:阳门,箳篂,雀目,蔽筜也。皆谓车笭。笭之言棂也,言其昤蠬也。茀,诗硕人从艹,载驱从竹,从竹者误也。茀之言蔽也。篚是正字,茀是假借字。如仪礼今文作厞,古文作茀,厞、茀同字。从竹匪声。□尾切。十五部。按依许匡匪之匪不从竹,在匸部。从竹者专谓车笭。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  笭línɡp196上
  注解:车笭也。从竹令声。郞丁切。十一部。一曰笭,籯也。竹笼。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  □tán
  注解:所□搔马也。所□二字今补。广韵:刮马篦也。从竹剡声。丑廉切。八部。篇、韵特甘切。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  策cè
  注解:马棰也。马□曰策,以策击马曰敇。经传多假策为□。又计谋曰筹策者,策犹筹。筹犹筭,筭所以计历数。谋而得之,犹用筭而得之也。故曰筭,曰筹,曰策,一也。张良借箸为筹。从竹朿声。楚革切。十六部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  棰chuí
  注解:所□击马也。所□二字今补。假借为杖人之称,汉书定棰令是也。周礼假□为棰,垂氏掌共燋契是也。从竹□声。之垒切。按垒当作累。古音在十七部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  □zhuā
  注解:棰也。□、檛古今字,亦作簻。左传:绕朝赠之以策。杜预曰:马檛也。檛,妇翁字本从木,后人又改从手。从竹朵声。陟瓜切。古音在十七部。戈韵。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  笍zhuì
  注解:羊车驺棰也。箸箴其端,长半分。金部曰:□,羊车棰也。端有铁。匸部曰:匿读如羊车驺棰之□。羊车见考工记。郑曰:羊,善也。善车若今定张车。释名曰:羊,祥也。祥,善也。羊车,善饰之车,今犊车是也。马部曰:驺,□御也。月令注曰:七驺谓趣马,主为诸官驾说者也。左传:程郑为乘马御,六驺属焉,使训羣驺知礼。按驺卽御。驺棰者,御车之马棰也。箸箴其端长半分。箴当作针,所谓端有铁可以□勿而椓刺之。善饰之车驾之以犊,驰骤不挥鞭策,惟用箴刺而促之。淮南道应训字作錣。高曰:策马捶端有铁以刺马谓之錣。錣与笍音义皆同。从竹内声。陟卫切。十五部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  籣lán
  注解:所□盛弩矢,人所负也。信陵君列传曰:平原君负韊矢。韊卽籣字,字林作韊,玉篇作□。索隠曰:如今之胡鹿而短。胡鹿,广韵作弧簶,箭室也。按西京、吴都、魏都赋皆云兰锜,刘逵曰:受他兵曰兰,受弩曰锜。兰字皆当从竹。从竹阑声。洛干切。十四部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  箙fú
  注解:弩矢箙也。司弓矢曰:中秋献矢箙。注曰:箙,盛矢器也,以兽皮为之。按本以竹木为之,故字从竹。国语:檿弧萁服。韦昭曰:萁,木名。服,房也。小雅:象弭鱼服。皆假服为箙。从竹服声。房六切。古音在一部。《周礼》:“仲秋献矢箙。”经文仲作中。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  □zhūp196下
  注解:栙双也。栙双见木部。广雅:□篗谓之□。广韵四江曰:栙篗者,帆未张也。又曰:□者,帆也。按以□席为帆曰栙双,故字或皆从竹,今大船之帆多用□席是也。从竹朱声。陟输切。古音在四部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  笘shān
  注解:折竹棰也。折竹为棰,棰之便易者也。从竹占声。失廉切。七部。按篇、韵丁颊切为是,失廉误也。颍川人名小儿所书写为笘。此别一义。钥下曰:书僮竹笘也。用此义。广雅:笘,□也。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  笪dá
  注解:笞也。笪者,可以挞人之物。从竹旦声。当割切。十五部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  笞chī
  注解:击也。疑夺所□二字。笞,所以击人者。因之谓击人为笞也。方言引传曰:慈母之怒子也,虽折葼笞之,其惠存焉。后世笞杖徒流大辟五□,制于随唐。至于今日,笞有名无实。从竹台声。丑之切。一部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  签qiān
  注解:验也。验当作譣。占譣然不也。小徐曰:签出其处为验也。一曰锐也,贯也。□、贯二义相成,与占譣意相足。从竹韱声。七廉切。七部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  □tún
  注解:榜也。木部曰:榜所以辅弓弩也。检柙弓弩必考击之,故广雅曰:榜,击也。引伸之义也。史、汉多言榜笞、榜棰。从竹殿声。殳部曰:殿,击也。此形声包会意。徒□切。十三部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  箴zhēn
  注解:缀衣箴也。缀衣,联缀之也,谓签之使不散。若用以缝则从金之针也。尚书赘衣卽缀衣也。引伸之义为箴规。古箴、针通用。风俗通曰:卫大夫箴庄子。今左传作针庄子。从竹咸声。职□切。七部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  箾shuò
  注解:□竿击人也。西京赋曰:飞□潚箾。薛曰:潚箾,□形也。按□者,网之以竿为柄者也。左传:舞象箾南钥。杜曰:象箾,舞所执。南钥,以钥舞也。箾不知何等器,岂以竿舞与。从竹削声。所角切。二部。虞舜乐曰箾韶。按音部引书箫韶九成,知皋陶谟字作箫。此云箾韶,葢据左传。左云见舞韶箾者,此作箾韶,见书,与左一也。孔疏云:箾卽箫字。释文箾音箫,与上文象箾音朔异。今按同为乐名,不当异义异音。疏引贾逵释象箾云:箾舞曲名,言天下乐削去无道。于箾韶又不引贾注。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  竽yú
  注解:管三十六簧也。管下当有乐字。凡竹为者皆曰管乐。周礼笙师:掌教龡竽。大郑曰:竿三十六簧。按据广雅竽三十六管,然则管皆有簧也。通卦验、风俗通皆云长四尺二寸。竽与笙之管皆列于匏。宋书乐志曰:竽今亡。从竹亏声。羽俱切。五部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  笙shēnɡp197上
  注解:十三簧。蒙上管乐而言,故不云管乐也。大郑周礼注曰:笙十三簧。按广雅云笙十三管,亦每管有簧也。象凤之身也。笙,正月之音。物生,故谓之笙。白虎通曰:八音,匏曰笙。匏之为言施也,在十二月万物始施而牙。笙者,大蔟之气,象万物之生,故曰笙。释名曰笙,生也,象物贯地而生也。按礼经:东方钟磬谓之笙钟、笙磬。笙犹生也。东为阳中,万物以生,是以东方钟磬谓之笙也。初生之物必细,故方言云:笙,细也。竽,大笙也。故竽可训大。大者谓之巢,小者谓之和。见释乐。孙云:巢高大,和小笙。乡射记曰:三笙一和而成声。三笙谓大者,一和谓小者也。从竹生。列管故从竹,正月之音故从生,举会意包形声也。韵会本无声字为长。所庚切。十一部。古者随作笙。通典曰:出世本。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  簧huánɡ
  注解:笙中簧也。小雅:吹笙□簧。传曰:簧,笙簧也。吹笙则簧□矣。按经有单言簧者,谓笙也。王风左执簧传曰:簧,笙也是也。从竹黄声。户光切。十部。古者女娲作簧。葢出世本作篇。明堂位曰:女娲之笙簧。按笙与簧同器,不嫌二人作者,簧之用广,或先作簧而后施于笙竽,未可知也。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  □shí
  注解:簧属。今之锁,簧以张之,□以敛之,则启矣。其用与笙中簧同也。从竹是声。是支切。十六部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  箫xiāo
  注解:参差管乐。言管乐之列管参差者,竽笙列管虽多而不参差也。周礼小师注:箫,编小竹管如今卖饴饧所吹者。周颂笺同。广雅云:大者二十三管,小者十六管。王逸注楚辞云:参差洞箫也。象凤之翼。排其管相对如翼。从竹肃声。释名:箫,肃也。其声肃肃而清也。稣雕切。古音在三部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  筒dònɡ
  注解:通箫也。所谓洞箫也。广雅云:大者二十三管无底是也。汉章帝纪:吹洞箫。如淳曰:洞者,通也。箫之无底者也。从竹同声。徒弄切。九部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  籁lài
  注解:三孔龠也。龠部曰:龠,管乐,六孔,以和众声。按毛诗传曰:龠六孔。许龠下从之。此云三孔龠者,谓龠之三孔者则名籁也。郑注笙师、少仪、明堂位皆云:钥如笛,三孔。郑专谓籁耳。今本说文龠下为浅人所乱,然于此可以正彼。庄子人籁、地籁、天籁,引伸义也。大者谓之笙,笙,释乐作产。其中谓之籁,释乐作谓之仲,葢误。小者谓之箹。三句见释乐。大者葢六孔者也。中者三孔。从竹赖声。洛带切。十五部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  箹yuèp197下
  注解:小籁也。从竹约声。于角切。二部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  管ɡuǎn
  注解:如篪,六孔。篪有七孔,见大郑笙师注。管之异于篪者,孔六耳。贾逵、大郑、许君、应劭风俗通、蔡邕月令章句、张揖广雅皆云如篪六孔,惟后郑周礼注、诗笺云如□而小,并□而吹之。今大予乐官有焉。十二月之音。物开地牙,故谓之管。风俗通曰:管,漆竹,长一尺,六孔,十二月之音也。物贯地而牙,故谓之管。物开地牙四字有脱误,当作物贯地而牙。贯、管同音,牙、芽古今字。古书多云十一月物萌,十二月物牙,正月物见也。从竹官声。古满切。十四部。管,古者管□玉。此句今正。舜之时,西王母来献其白管。见大戴礼、尚书大传。前零陵文学姓奚,于泠道舜祠下得笙玉管。见风俗通。孟康汉书注、宋书乐志皆云:汉章帝时,零陵文学奚景,于泠道舜祠下得笙白玉管。惟孟注无笙字。卢注大戴作明帝时,亦无笙字。夫□玉作音,故神人□和,凤皇来仪也。风俗通同。从王官声。按此疑出后人用风俗通沾缀。许书祇当云古者管以玉,或从玉。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  篎miǎo
  注解:小管谓之篎。释乐:大管谓之簥,其中谓之篞,小者谓之篎。许无簥篞字者,许所据不从竹。从竹眇声。亡沼切。二部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  笛dí
  注解:七孔筩也。文选李注引说文:笛七孔,长一尺四寸,今人长笛是也。此葢以注家语益之。风俗通亦云:长尺四寸,七孔。周礼笙师字作篴,大郑云:杜子春读篴如荡涤,今人所吹五空竹笛。按篴、笛古今字,大郑注上作篴,下作笛,后人妄改一之。大郑云五孔,马融赋亦云:易京君明识音律,故本四孔加以一。君明所加孔后出,是谓商声五音毕。然则汉时长笛五孔甚明。云七孔者,礼家说古笛也。许与大郑异。从竹由声。由与逐皆三部声也。古音如逐。今音徒历切。羌笛三孔。言此以别于笛七孔也。马曰:近世双笛从羌起。谓长笛与羌笛皆出于羌。汉丘仲因羌人截竹而为之,知古篴汉初亡矣。李善曰:羌笛长于古笛,有三孔,大小异。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  筑zhúp198上
  注解:□竹曲五弦之乐也。以竹曲不可通。广韵作以竹为,亦缪。惟吴都赋李注作似筝,五弦之乐也。近是。筝下云五弦筑身,然则筑似筝也。但高注淮南曰:筑曲二十一弦。可见此器絫呼之名筑曲。释名:筑,以竹□之也。御览引乐书云:以竹尺击之,如击琴然。今审定其文,当云筑曲以竹□弦之乐也。高云二十一弦,乐书云十三弦,筑弦数未审。古者筝五弦,说文殆筑下□弦与筝下五弦互讹耳。筝下云筑身,则筑下不必云似筝,□李善亦昧于筑曲而改之。从□竹。持而击之也。□,持之也。乐书曰:项细肩圆,□法以左手扼项,右手以竹尺击之。史云:善击筑者高渐离。竹亦声。张六切。三部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  筝zhēnɡ
  注解:五弦筑身乐也。各本作□弦竹身,不可通,今依太平御览正。风俗曰:筝,谨按乐记五弦筑身也。今幷梁二州筝形如瑟,不知谁所改作也。或曰秦蒙恬所造。据此知古筝五弦,恬乃改十二弦,变形如瑟耳。魏晋以后,筝皆如瑟十二弦,唐至今十三弦。筑似筝,细项。古筑与筝相似,不同瑟也。言筑身者,以见形如瑟者之非古也。言五弦筑身者,以见筝弦少于筑也。宋书乐志改筑身为瑟身,误矣。从竹,筑本竹声,故从竹,卽从筑省也。筑、筝皆木为之。争声。侧茎切。十一部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  箛ɡū
  注解:吹鞭也。风俗通曰:汉书旧注:箛者,吹鞭也。急就篇曰:箛篍起居课后先。师古曰:箛,吹鞭也。篍,吹筩也。起居谓晨起夜卧及休食时,督作之司以此二者为之节度。宋书乐志晋先蚕注:吹小箛大箛。按云鞭者,如长笛赋云裁以当簻便易持也。从竹孤声。古乎切。五部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  篍qiū
  注解:吹筩也。吹鞭葢葭为之,吹筩葢竹为之。风俗通曰:汉书注:篍,筩也。言其声音篍篍。名自定也。从竹秌声。七肖切。按广韵七遥切。又音秋,古音在三部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  筹chóu
  注解:壶矢也。礼记投壶篇曰:筹,室中五扶,堂上七扶,庭中九扶。注曰:筹,矢也。按引伸为泛偁。又谓计筭为筹度。从竹寿声。直由切。三部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  簺sài
  注解:行棊相塞谓之簺。格五,见吾丘寿王传。刘德曰:格五棊行塞法曰:簺自乗五,至五格不得行,故云格五。庄子作博塞。从竹塞,塞亦声。先代切。一部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  簙bóp198下
  注解:局戏也。六箸十二棊也。古戏,今不得其实。箸,韩非所谓博箭。招□注云:箟簬作箸。故其字从竹。从竹博声。补各切。五部。经传多假博字。古者乌曹作簙。曹字依韵会。各本作胄,非。广韵曰:出世本。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  筚bì
  注解:藩落也。藩落犹俗云篱落也。筚之言蔽也。从竹毕声。□吉切。十二部。《春秋传》曰:“筚门圭窬。”见襄十年左传。杜曰:筚门,柴门。广韵曰:织荆门也。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  □ài
  注解:蔽不见也。尔雅:薆,隠也。方言:揜、翳,薆也。其字皆当从竹,竹善蔽。九歌曰:余处幽篁兮终不见天是也。大雅:爱莫助之。毛曰:爱,隐也。假借字也。邶风:爱而不见。郭注方言作薆而。从竹□声。乌代切。十五部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  □yán
  注解:隿射者所蔽者也。依晋灼补上者字。此卽射雉之翳也,亦谓之廪。广雅廪作箖。从竹严声。语杴切。八部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  篽yǔ
  注解:禁苑也。宣帝纪:诏池籞未御幸者,假与贫民。苏林曰:折竹以绳绵连禁御,使人不得往来。律名为籞。应劭曰:籞者,禁苑也。按苏、应说与许合。元帝纪:诏罢严籞池田,假与贫民。西京赋云:洪池清籞。清籞犹汉书云严篽也。晋灼释严籞为射苑,故引许□字之解,谓严与□同,可以训射,亦迂曲矣。从竹御声。鱼举切。五部。《春秋传》曰:“泽之自篽。”自当作舟。昭二十年左传曰:泽之萑蒲,舟鲛守之。鲛当是□误。许所据竟作舟篽耳。鲁语有舟虞,同也。□,篽或作□。从又从鱼。从又者,取扞卫之意。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  筭suàn
  注解:长六寸。所□计历数者。所□二字今补。汉志云:筭法用竹径一分,长六寸。二百七十一枚而成六觚,为一握。此谓筭筹,与算数字各用。计之所谓算也,古书多不别。从竹弄。稣贯切。十四部。言常弄乃不误也。说从弄之意。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  算suàn
  注解:数也。论语:何足算也。郑曰:算,数也。古假选为算,如邶风不可选也,车攻序因田猎而选车徒,选皆训数是也。又假撰为算,如大司马羣吏撰车徒。郑曰:撰读曰算,谓数择之也是也。筭为算之器,算为筭之用,二字音同而义别。从竹具。从竹者,谓必用筭以计也。从具者,具数也。读若筭。苏管切。十四部。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  □xiào
  注解:喜也。从竹从犬。徐鼎臣说孙愐唐韵引说文云:□,喜也。从竹,从犬。而不述其义。考孙愐唐韵序云:仍篆□石经勒存正体,幸不讥烦。葢唐韵每字皆勒说文篆体,此字之从竹犬,孙亲见其然,是以唐人无不从犬作者。《干禄字书》云:咲通,□正。五经文字力尊说文者也,亦作□喜也,从竹下犬。玉篇竹部亦作□。广韵因唐韵之旧亦作□。此本无可疑者。自唐□度九经字□始先笑后□,引杨承庆字统异说云从竹从夭。竹为乐器,君子乐然后笑。字统每与说文乖异,见□应书。葢杨氏求从犬之故不得,是用改夭形声,唐氏从之,李阳冰遂云竹得风,其体夭屈如人之笑。自后徐楚金缺此篆,鼎臣竟改说文□作笑,而集韵、类篇乃有笑无□,宋以后经籍无□字矣。今□顾野王、孙愐、颜元孙、张参为据,复其正始。或问曰:从犬可得其说乎。曰从竹之义且不敢□言,况从犬乎。闻疑载疑可也。假云必不宐从犬,则哭又何以从犬乎。哭之狱省声乃亦强作解事者为之也,详哭下。私妙切。二部。又按宋初说文本无□,铉增之,十九文之一也。孙偭但从竹从犬,其本在竹部,抑在犬部。铉不能知,姑缀于竹末。今依之,恐有未协。凖哭从犬求之,□或本在犬部,而从竹部之字之省声,未可知也。
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  第dìp199上
  注解:次也。从竹第。此见毛诗正义卷一之一引说文。其在弟部,抑竹部,今不可知,要孔冲远所据有此篆无疑,俗省弟作第耳。特计切。十五部。文百四十四 今补第则百四十五。重十五
  路径:段注说文□第五卷□竹部
  箕jī
  注解:所□簸者也。所□者三字今补。全书中所□字为浅人□者多矣。小雅曰:维南有箕,不可以簸扬。广韵引世本曰:箕帚,少康作。按簸扬与受□皆用箕。从竹□。象形,丌其下也。四字依韵会本。今各本丌下互讹。居之切。一部。凡箕之属皆从箕。□,古文箕。象形不用足。今之箕多不用足者。□,亦古文箕。下象竦手。□,亦古文箕。此象箕之哆口。□,籒文箕。依大徐作籒。按经籍通用此字为语词。渠之切,或居之切。□,籒文箕。从匚。会意。匚部曰:□,籒文匚。
  路径:段注说文□第五卷□箕部
  簸bǒ
  注解:扬米去□也。与播布之义相近。从箕皮声。布火切。十七部。文二 重五
  路径:段注说文□第五卷□箕部

  丌jīp199下
  注解:下基也。字亦作六,古多用为今渠之切之其。墨子书其字多作六。六与丌同也。荐物之丌。象形。平而有足,可以荐物。凡丌之属皆从丌。读若箕同。居之切。一部。
  路径:段注说文□第五卷□丌部
  □jì
  注解:古之遒人□木铎记诗言。左传襄十四年师旷引夏书曰:遒人以木铎徇于路,官师相规,工执艺事以谏。正月孟春,于是乎有之。杜云:木铎徇于路,采歌谣之言也。何注公羊曰:五榖毕入,民皆居宅,男女同巷,相从夜绩,从十月□,正月止。男女有所怨恨,相从而歌。饥者歌其食,劳者歌其事。男年六十、女年五十无子者,官衣食之,使之民闲求诗。□移于邑,邑移于国,国以闲于天子。故王者不出牖户,□知天下。食货志曰:孟春之月,行人振木铎徇于路,□采诗献之大师。比其音律,以闻于天子。故曰王者不窥牖户而知天下。遒人卽班之行人,以木铎巡于路,使民闲出男女歌咏,记之□牍,递荐于天子,故其字从辵丌。辵者,行也。丌者,荐也。记与丌□韵也。伪尙书袭左传,而不言振木铎者何所事。○按刘歆与杨雄书云:三代周秦,轩车使者、逌人使者以岁八月巡路,□代语僮谣歌戏。□荅刘书云:尝闻先代輶轩之使奏籍之书皆藏于周秦之室。又云:翁孺犹见輶轩之使所奏言。二书皆卽遒人之事也。逌、輶、遒三字同音,逌人卽遒人。杨、刘皆谓使者采集绝代语释别国方言,故许檃栝之曰诗言,班、何则但云采诗也。刘云求代语僮谣歌戏,则诗在其中矣。周礼大行人:属象胥谕言语、协辞命,属瞽史谕书名、听声音。岂非杨刘所谓使者,班所谓行人与。说者虽殊,可略见古者考文之事,为政之不外正名矣。○乃部云:□,气行皃。逌训行,故逌人卽行人也。遒葢逌之假借字。从辵丌,丌亦声,读与记同。居吏切。一部。大雅:往□王舅。假借为语词也。王风:彼其之子。笺云:其,或作记,或作己。读声相似。郑风笺云:忌读为彼己之子之己。崧高传曰:□,己也。笺申之曰:己,辞也。读如彼己之子之己。是则己、忌、记、其、□五字通用,一部也。大雅作近者,误。近,十三部也。
  路径:段注说文□第五卷□丌部
  典diǎnp200上
  注解:五帝之书也。三坟五典见左传。从册在丌上,尊阁之也。阁犹架也,以丌庪阁之也。多殄切。古音在十三部。庄都说:典,大册也。此字形之别说也。庄都者,博访通人之一也。谓典字上从□,下从大。以大□会意,与□在丌上说异。不别为篆者,许意下本不从大,故存其说而已。□,古文典,从竹。古文□作□,此从古文□也。汉碑多有从竹、从艹者。〖注〗又□,汉羊窦道碑;□,汉祝睦碑;□,汉费凤碑。
  路径:段注说文□第五卷□丌部
  畀bì
  注解:相付与之约在阁上也。与旧作与。勺部曰:与与予同。予,推予也。与,党与也。今正。约当作物,古者物相与必有籍,籍卽阁也,故其字从丌。疑此有夺文,当云:相付与也,付与之物在阁上从丌。祭统曰:夫祭有畀辉胞翟阍者,惠下之道也。畀之为言与也,能以其余畀其下者也。此谓上之与下,庋阁而命取之。从丌甶声。甶,敷勿切,鬼头也。必至切。十五部。
  路径:段注说文□第五卷□丌部
  巺xùn
  注解:具也。孔子说易曰:巺,入也。巺乃愻之假借字。愻,顺也。顺故善入。许云具也者,巺之本义也。巺今作巽。从丌□声。形声包会意。卪部曰:□,二卪也。巺从此。按二卪者,具意也。苏困切。古音在十四部。□,古文巺。从□从幵。巽,篆文巺。汗□、古文四声韵载此体各乖异,未详宜何从也。窃疑此篆字当作籒,字之误也。古文下从幵,幵亦具意也。籒文緐重,则从□从幵而又从丌。古文四声韵作□,葢不误。小篆则省幵作巺。后人□字则从籒变之作巽。说文仿□为之,非也。
  路径:段注说文□第五卷□丌部
  顨xùn
  注解:巺也。具也。从丌从□。页部曰:□,选具也。按选具者,选而供置之也。此《易》顨卦“为长女,为风”者。今周易巺卦作巺。许于巺下云具也,不云卦名,谡顨为易卦名之字。葢二字皆训具也,其义同,其音同。伏羲、文王作顨,孔子则作□、□,而小篆乃作巺矣。顨为卦名,巺为卦德。孔子彖传但言健顺、动止、巺陷、丽说,皆卦德也。其言重巺以申命,巺以行权,震,动也。巺,入也。巺为鸡,巺为股,巺为木、为风、为长女,皆当举卦名而不作顨,但云巺以德为名者,于伏羲文王为古今字也。是可以知字有古今之理矣。许于此特言之者,存周易冣初之古文也。此说本之江氏声。愚又谓许所见易惟此为木为风为长女之字作顨,犹今易惟杂卦传之姤作遘也。各本此篆在畀篆之上,今正之次此。
  路径:段注说文□第五卷□丌部
  奠diànp200下
  注解:置祭也。置祭者,置酒食而祭也,故从酋丌。丌者,所置物之质也。如置于席则席为丌。引伸为凡置之偁。又引伸为奠高山大川之奠,定也。大□天地□位,假□字为之。从酋。酋,酒也。见酋下。置之物多矣。言酒者,举其一端也。丌其下也。丌下各本互讹,今依箕篆下正。堂练切。古音在十一部。《礼》有奠祭。各本下有者字,韵会无。说文礼有刷巾,礼有柶,礼有缙缘,句法皆同,无者是也。礼谓礼经也。士丧礼、旣夕礼祭皆谓之奠,葬乃以虞易奠。又文王世子篇:释奠于其先师。注云:释奠,荐馔酌奠而已,无迎尸以下之事。召南:于以奠之。毛云:奠,置也。笺云:谓教成之祭也。昏义注云:此吿事耳,非正祭也。路径:段注说文□第五卷□丌部
  文七 重三
  左zuǒ
  注解:?手相左也。各本俱误,今正。左者,今之佐字。说文无佐也。?者,今之左字。?部曰:左手也。谓左助之手也。以手助手是曰左,以口助手是曰右。从□工。工者,左助之意。则个切。十七部。凡左之属皆从左。
  路径:段注说文□第五卷□左部
  差chā
  注解:□也。左不相值也。□,各本作贰。左,各本作差。今正。□者,□之假借字。心部曰:□,失当也。失当卽所谓不相值也。释言曰:□,差也。□,忒也。□与□葢本一字。尙书二衍忒,宋世家作貣。易四时不忒,京房作貣。管子全书皆以貣为忒。貣与贰形易相误。月令宿离不贷。释文贷,他得切。徐音二。无有差贷。释文贷,音二,又他得反。缁衣其仪不忒。释文忒,他得反。又作贰,音二。汉费凤碑贷与则德韵,□氏释作贰。皆貣之误为贰者也。贰与貣忒音旣脂之迥别,义则贰训副也。副贰之解,何得同于差□乎。左氏传其卜贰圉。杜注贰,代也。按外传作以代圉,谓用世次当立之圉。左传作贰圉,谓副贰之圉。坊记注引之。此则当各依文为释。杜注左云:贰,代也。似为牵合。此云□也者,用汉人常用字,故不作□也。云左不相值也者,左之而不相当则□矣,今俗语所谓左也。故其字从左从□。□者,乖也。从左□。韵会作□省声。疑是伞省声之误。初牙切。十七部。在支韵则楚宜切。在佳、卦韵则楚佳、楚懈切。说文竹部曰篸差,木部曰槮差,纟部曰参縒。吉日左传曰:差,择也。其引伸之义也。□,籒文□,从二。从二者,岐出乖异之意。文二 重一
  路径:段注说文□第五卷□左部
  工ɡōnɡp201上
  注解:巧饰也。饰拭古今字。又部曰:□,饰也。巾部曰:饰,□也。聿部曰:□,聿饰也。彡部曰:彡,毛□画文也。皆今之拭字也。此云巧饰也者,依古文作□为训。彡者饰画文。巧饰者,谓如□人施广领大袖以仰涂而领袖不污是也。惟孰于规榘乃能如是。引伸之凡善其事曰工,见小雅毛传。象人有规榘。直中绳,二平中凖,是规榘也。与巫同意。□有规榘,耏象其善饰。巫事无形,亦有规榘。而□象其□褎,故曰同意。凡言某与某同意者,皆谓字形之意有相似者。古红切。九部。凡工之属皆从工。□,古文工,从彡。
  路径:段注说文□第五卷□工部
  式shì
  注解:法也。□部法作灋。灋,□也。引伸之义为式,用也。按周礼八灋八则九式异其文,注曰:则亦法也。式谓用财之节度。从工弋声。赏职切。一部。
  路径:段注说文□第五卷□工部
  巧qiǎo
  注解:技也。手部曰:技,巧也。从工丂声。苦浩切。古音在三部。丂部曰:古文以丂为丂。
  路径:段注说文□第五卷□工部
  巨jù
  注解:规巨也。周髀筭经曰:圜出于方,方出于矩,矩出于九九八十一。故折矩以为句广三,股修四,径隅五。旣方其外,半之一矩,环而共盘,得成三四五,□矩共长二十有五,是谓积矩。用矩之道,平矩以正绳,偃矩以望高,覆矩以测□,卧矩以知远,环矩以为圆,合矩以为方。方属地,圆属天,天圆地方,方数为典,以方出圆。按规矩二字犹言法度,古不分别。规圜矩方者,圜出于方,圜方皆出于矩也。夫部曰:规,有法度也。不言圜曰规。考工记:斩毂之道必矩其阴阳。注:矩,谓刻识之也。凡识共广长曰矩,故凡有所刻识皆谓之矩。从工,象手持之。谓??也。其吕切。五部。按后人分别巨,大也;矩,法也,常也。与说文字异。其吕切,唐韵也。广韵作矩、榘,入九麌,俱雨切。又云:说文又其吕切,此出说文音隠,榘,巨或从木矢,矢者,其中正也。矢部曰:有所长短,以矢为正。按今字作矩,省木。□,古文巨。此为象手持之。小篆变之,取整齐耳。大学:絜矩之道。注云:矩或作巨。此古文之遗也。〖注〗□□□,古文巨。文四 重三
  路径:段注说文□第五卷□工部
  □zhǎnp201下
  注解:极巧视之也。工为巧,故四工为极巧。极巧视之,谓如离娄之明,公轮子之巧,旣竭目力也。凡展布字当用此,展行而□废矣。玉篇曰:□今作展。从四工。知衍切。十四部。凡□之属皆从□。
  路径:段注说文□第五卷□部
  □sè
  注解:窒也。穴部曰:窒,□也。此与土部塞,音同义异。与心部□,音同义近。塞,隔也。隔,塞也。与□窒训别。□,实也。实,富也。与□窒训近。凡填塞字皆当作□。自塞行而□、□皆废矣。从□从廾,窒宀中。竦手举物填屋中也。从三字会意。□犹齐也。说从□之意。凡汉人训诂,本异义而通之曰犹。□从四工,同心同力之状。窒不必极巧,故曰犹齐。注经者多言犹,许书犹者三见耳。稣则切。一部。0732文二
  路径:段注说文□第五卷□部
  巫wū
  注解:巫祝也。依韵会本。三字一句。按祝乃觋之误。巫、觋皆巫也,故觋篆下緫言其义。示部曰:祝,祭主赞辞者。周礼祝与巫分职,二者虽相须为用,不得以祝释巫也。女能事无形,□舞降神者也。无舞皆与巫□韵。周礼:女巫无数,旱暵则舞雩。许云:能以舞降神,故其字象舞褎。象人□褎舞形。谓□也。太史公曰:韩子称长袖善舞,不言从工者,工小篆也。巫,小篆之仍古文者也,古文不从小篆也。不言工象人有规榘者,已见上文工下矣。式、巧,何以从工,式、巧之古文本从□也。巨,何以从工也,巨下云从工,犹云象规榘也。与工同意。此当云与□同意,说见工下。武扶切。五部。古者巫咸初作巫。葢出世本作篇。君□曰:在大戊,时则有巫咸乂王家。书序曰:伊陟相大戊,伊陟赞于巫咸。马云:巫,男巫,名咸,殷之巫也。郑云:巫咸谓为巫官者。封禅书曰:伊陟赞巫咸,巫咸之兴自此始。谓巫觋自此始也。或云大臣必不作巫官,是未读楚语矣。贤圣何必不作巫乎。凡巫之属皆从巫。□,古文巫。筮之小篆从此。
  路径:段注说文□第五卷□巫部
  觋xí
  注解:能齐肃事神明者。楚语:民之精□不□贰者,而又能齐肃衷正,其知能上下比义,其圣能光远宣朗,其明能光照之,其緫能听彻之,如是则明神降之。在男曰觋,在女曰巫。是使制神之处位次主,而为之牲器时服。韦注:齐,一也。肃,敬也。巫觋见鬼者。今说文齐作斋,非。国语神明作明神,非。在男曰觋,在女曰巫。此析言之耳,统言则周礼男亦曰巫,女非不可曰觋也。诗諩曰:陈大姬无子,好巫觋祷祈鬼神歌舞之乐。民俗化而为之。从巫见。见鬼者也,故从见。胡狄切。十六部。〖注〗徐锴曰:“能见神也。”文二 重一
  路径:段注说文□第五卷□巫部
  甘ɡānp202上
  注解:美也。羊部曰:美,甘也。甘为五味之一,而五味之可口皆曰甘。从口含一。一,道也。食物不一,而道则一,所谓味道之腴也。古三切。古音在七部。凡甘之属皆从甘。
  路径:段注说文□第五卷□甘部
  甛 ián
  注解:美也。周礼注恬酒,恬卽甛字。从甘舌。舌知甘者。说从舌之意。
  路径:段注说文□第五卷□甘部
  □ɡān
  注解:和也。和当作盉,写者乱之耳。皿部曰:盉,调味也。从甘历。历,调也。说从历之意。厂部曰:历,治也。秝部曰:稀疏适也。稀疏适者,调龢之意。周礼:凡和,春多酸,夏多苦,秋多辛,冬多咸,调以滑甘。此从甘历之义也。各本及篇、韵、集韵、类篇,字体皆讹,今正。甘亦声,读若函。古三切。七部。
  路径:段注说文□第五卷□甘部
  猒yān
  注解:饱也,足也。足也二字依韵会增。浅人多改猒为厌,厌专行而猒废矣。猒与厌音同而义异。雒诰万年猒于乃德,此古字当存者也。按饱足则人意倦矣,故引伸为猒倦、猒憎。释诂曰:豫射厌也。是也。豫者,古以为舒字,安也,亦缓也。洪范曰:豫曰急。豫犹怠也。猒、厌古今字。猒、餍正俗字。从甘肰。肰,犬肉也,此会意。于监切。古音在七部。□,猒或从□。□,用也。用之犹甘之也。
  路径:段注说文□第五卷□甘部
  甚shèn
  注解:尤安乐也。尤甘也。引伸凡殊尤皆曰甚。从甘匹。匹,各本误甘,依韵会正。常枕切。七部。匹,耦也。说从匹之意。人情所尤安乐者,必在所溺爱也。□,古文甚。从口犹从甘也。
  路径:段注说文□第五卷□甘部
  文五 重二
  旨zhǐp202下
  注解:美也。□韵。今字以为意恉字。从甘匕声。职雉切。十五部。凡旨之属皆从旨。□,古文旨。从千甘者,谓甘多也。
  路径:段注说文□第五卷□旨部
  尝chánɡ
  注解:口味之也。引伸凡经过者为尝,未经过为未尝。从旨尚声。市羊切。十部。0757文二 重一按旨部本在亏前喜后。江声曰:旨当与甘为类。今移于此。
  路径:段注说文□第五卷□旨部
  曰yuè
  注解:□也。□者,意内而言外也。有是意而有是言。亦谓之曰,亦谓之云。云、曰,双声也。释诂:粤、于、爰,曰也。此谓诗书古文多有以曰为爰者,故粤、于、爰、曰四字可互相训,以双声□韵相假借也。从口□。象口气出也。各本作从口乙声,亦象口气出也,非是。孝经音义曰:从乙在口上。乙象气。人将发语,口上有气。今据正。王伐切。十五部。凡曰之属皆从曰。
  路径:段注说文□第五卷□曰部
  □cè
  注解:吿也。按下云从曰从□,会意,则当作□吿也三字。□牍曰□,以□吿诫曰□。□行而□废矣。从曰从□,□亦声。楚革切。十六部。
  路径:段注说文□第五卷□曰部
  曷hé
  注解:何也。双声也。诗有言曷者,如曷不肃雝,笺云:曷,何也。有言害者,如害澣害不,传云:害,何也。害者,曷之假借字。诗书多以害为曷。释诂:曷,止也。此以曷为遏。释言曰:曷,盍也。此亦假借。凡言何不者,急言之但云曷也。从曰匃声。胡葛切。十五部。
  路径:段注说文□第五卷□曰部
  曶hū
  注解:出气□也。玉篇作□??。出乞者,其意也。曶者,其言也。意内言外谓之□。此与心部忽音同义异。忽,忘也。若羽猎赋蠁□如神,传毅舞赋云转飘□,汉樊敏碑奄曶灭形,皆出气之意。倏□之皃本当用此字,不当作忽忘字也。杨雄传:于时人皆曶之。则假曶为忽。古今人表仲忽作中曶,许云郑大子曶,则未识名字取何义也。今则忽行而曶废矣。从曰。勿,象气出形。呼骨切。十五部。俗作曶。《春秋传》曰:“郑大子曶。”始见左传桓公十年。今字作忽。□,籒文曶。从口。一曰佩也。象形。按六字当作一曰佩曶也五字。系于象气出形之下、春秋传之上。浅人改易之,致不通耳。不得谓古笏可从口,不可从曰。亦不得谓□象笏形也。咎繇谟:六律五声八音在治忽。汉书在治忽作七始训,史记作来始滑。裴骃曰:尙书滑字作曶。音忽。郑曰:曶者,臣见君所秉,书思对命者也。君亦有焉。据此则象笏字古作曶。许竹部无笏。
  路径:段注说文□第五卷□曰部
  朁cǎnp203上
  注解:曾也。释言、大雅传、小雅笺同。八部曰:曾者,□之舒也。曾之言乃也。详八部。从曰兓声。七感切。古音在七部。《诗》曰:“朁不畏明。”大雅文。今民劳、十月之交、尔雅字皆作□。□之本义痛也。
  路径:段注说文□第五卷□曰部
  沓tà
  注解:语多沓沓也。孟子、毛传释诗皆曰:泄泄犹沓沓也。引伸为凡重沓字,假借为逹字。毛生民传曰:逹,逹生也。先生,姜嫄之子先生者也。逹生卽沓生。谓始生而如生三生之易也。车攻传曰:舄,逹屦也。逹屦卽沓屦,所谓复下曰舄也。板笺曰:女无宪宪然,无沓沓然。为之制法度,逹其意以成其恶。以逹释沓,是其理也。从水曰。会意也。徒合切。古音葢在十五部。辽东有沓县。□志皆作辽东沓氏县。颜曰:凡言氏者,皆谓因之而立名。
  路径:段注说文□第五卷□曰部
  曹cáo
  注解:狱□曹也。□曹,今俗所谓原吿、被吿也。曹犹类也。史记曰:遣吏分曹逐捕。古文尙书:□造具备。史记□造一作□遭。□遭、□造卽□曹,古字多假借也。曹之引伸为辈也,羣也。从□,在廷东也。□曹在廷东,故从二东之□。其制未闻也。从曰,治事者也。谓听狱者。已上十二字依韵会本。昨牢切。古音在三部。文七 重一
  路径:段注说文□第五卷□曰部
  乃nǎi
  注解:曳□之难也。玉篇□作离,非也。上当有者字。曳有矫拂之意,曳其言而转之,若而、若乃皆是也。乃则其曳之难者也。春秋宣八年:日中而克葬。定十五年:日下昃乃克葬。公羊传曰:而者何,难也。乃者何,难也。曷为或言而,或言乃。乃难乎而也。何注:言乃者内而□,言而者外而浅。按乃然而汝若,一语之转。故乃又训汝也。象气之出难也。气出不能直遂。象形。奴亥切。一部。凡□之属皆从□。□,古文乃。□,籒文乃。三之以见其意。〖注〗□。又□,《正字通》、《说文》乃本作□。集韵作□,盖沿篆文而讹。
  路径:段注说文□第五卷□乃部
  □rénɡ
  注解:惊声也。从乃省,卤声。卤声,宋本作西声,不误。赵钞及俗刻作卤声,误甚。从乃省者,从乃而未尽其曲折也。卤者,籒文西字,以西为声也。锴本作从乃,卤省声,非是。惊声者,惊讶之声,与乃字音义俱别。诗书史汉发语多用此字作乃,而流俗多改为乃。按释诂曰:仍、乃、矦,乃也。以乃释乃,则本非一字可知矣。西声则古音当在十三部。古音西读如诜,又读如仙。籀文□不省。按此五字疑有误,当作卤,籒文□。说文之通例如此。或曰□,锴作随,非。往也。□应书三引仓颉篇乃,往也。读若仍。如乘切。按此三字不在卤声之下而系于此,是或说往义之音则然也。仍孕字皆乃声,一部与六部合音也。□读若仍,则谓从卤乃省声。或说与前说迥异。今人乃读乃,与或说相近。□,古文□。□本古文,此又古文之异者也。
  路径:段注说文□第五卷□乃部
  □yóup203下
  注解:气行皃。□作逌。禹贡:阳鸟攸居,丰水攸同,九州岛攸同。汉地理志攸皆作逌。逌之言于也。阳鸟于是南来得所也,与爰粤义同。刘歆书:逌人使者。谓行人之官也。从乃,按依上□云从乃省,则此亦当有省字。□声,读若攸。以周切。三部。0745文三 重三
  路径:段注说文□第五卷□乃部
  丂kǎo
  注解:气欲舒出。ㄅ上碍于一也。ㄅ者,气欲舒出之象。一其上不能径逹。此释字义而字形已见,故不别言形也。苦浩切。古音在三部。丂,古文□为亏字,亏与丂音不同而字形相似,字义相近,故古文或以丂为亏。又□为巧字。此则同音假借。凡丂之属皆从丂。
  路径:段注说文□第五卷□丂部
  甹pīnɡ
  注解:亟□也。其意为亟,其言为甹,是曰意内言外。甹亦语□也。说文□□,尔雅作甹夆,假借字也。从丂从由。普丁切。十一部。或曰与一曰同。甹,侠也。此谓甹与俜音义同。人部曰:俜,侠也。侠,俜也。汉季布传:为人任侠。音义:或曰任,气力也。侠,甹也。三辅谓轻财者为甹。所谓侠也。今人谓轻生曰甹命,卽此甹字。
  路径:段注说文□第五卷□丂部
  宁nínɡ
  注解:愿□也。其意为愿,则其言为宁,是曰意内言外。寍部曰:寍,安也。今字多假宁为寍,宁行而寍废矣。古文尙书葢有寍字。陆氏于大禹谟曰:寍,安也。说文安寍字如此。宁,愿词也。此陆氏依许分别二字。今本经宋开寳闲改窜,不可读。从丂寍声。奴丁切。十一部。
  路径:段注说文□第五卷□丂部
  □hē
  注解:反丂也。读若呵。虎何切。十七部。文四
  路径:段注说文□第五卷□丂部
  可kěp204上
  注解:肎也。肎者,骨闲肉肎肎箸也。凡中其肎綮曰肎。可、肎双声。从口□。口气舒。□亦声。肯我切。十七部。凡可之属皆从可。
  路径:段注说文□第五卷□可部
  奇qí
  注解:异也。不羣之谓。一曰不耦。奇耦字当作此。今作偶,俗。按二义相因。从大从可。会意。可亦声。古音在十七部。今音前义渠羁切,后义居宜切。
  路径:段注说文□第五卷□可部
  哿ɡě
  注解:可也。见小雅毛传。从可加声。古我切。十七部。《诗》曰:“哿矣富人。”
  路径:段注说文□第五卷□可部
  哥ɡē
  注解:声也。此义未见用者。今呼兄为哥。从二可。古俄切。十七部。古文□为歌字。汉书多用哥为歌。文四铉新附有叵字,不可也。从反可。按玄应引三苍:叵,不可也。说文叙目亦云:虽叵复见远流。
  路径:段注说文□第五卷□可部
  兮xī
  注解:语所稽也。兮、稽□韵。稽部曰:留止也。语于此少驻也。此与哉言之闲也相似。有假猗为兮者,如诗河水清且涟猗是也。从丂八。象气越亏也。越亏皆扬也。八象气分而扬也。胡鸡切。十六部。凡兮之属皆从兮。
  路径:段注说文□第五卷□兮部
  □sǔn
  注解:惊□也。□,各本作辞,误,今依篇、韵正。其意惊也,其言□也。是为意内言外。从兮旬声。思允切。十二部。□,□或从心。大学:瑟兮僩兮者,恂栗也。注曰:恂字或作峻,读为严峻之峻,言其容貌严栗也。按大学之恂,卽说文之□,有惊惧之意,故恂栗为容皃严栗。心部曰:恂,信心也。是其本义。大学则假恂为□也。庄子:众狙见之,恂然弃而走。亦是惊意。
  路径:段注说文□第五卷□兮部
  羲xī
  注解:气也。谓气之吹嘘也。按气下当有夺字。从兮义声。许羁切。古音在十七部。
  路径:段注说文□第五卷□兮部
  乎hū
  注解:语之余也。乎、余□韵。意不尽,故言乎以永之。班史多假虖为乎。从兮,象声上越扬之形也。谓首笔也,象声气上□越扬之状。户吴切。五部。0752文四 重一
  路径:段注说文□第五卷□兮部
  号háop204下
  注解:痛声也。号,嗁也。凡嗁号字古作号。口部曰:嗁,号也。今字则号行而号废矣。从口在丂上。丂者气舒而碍,虽碍而必张口出其声,故口在丂上,号咷之象也。胡到切。二部。按当读平声。凡号之属皆从号。
  路径:段注说文□第五卷□号部
  号háo
  注解:嘑也。嘑,各本作呼,今正。呼,外息也,与嘑义别。口部曰:嘑,号也。此二字互训之证也。释言曰:号,謼也。魏风传曰:号,呼也。以说文律之,謼、呼皆假借字。号嘑者,如今云高叫也。引伸为名号,为号令。从号从虎。嗁号声高,故从号。虎哮声厉,故从虎。号亦声。乎刀切。亦去声。二部。文二
  路径:段注说文□第五卷□号部
  亏yú
  注解:于也。于者,古文乌也。乌下云:孔子曰:乌亏呼也。取其助气,故以为乌呼。然则以于释亏,亦取其助气。释诂、毛传皆曰:亏,于也。凡诗、书用亏字,凡论语用于字。葢于于二字在周时为古今字,故释诂、毛传以今字释古字也。凡言于皆自此之彼之□,其气舒于。檀弓:易则易,于则于。论语:有是哉,子之于也。于皆广大之义。左传:于民生之不易。杜云:于,曰也。此谓假于为曰,与释诂于曰也合。象气之舒亏。从丂从一。一者,其气平也。气出而平,则舒于矣。羽俱切。五部。按今音于,羽俱切。于,央居切。乌,哀都切。古无是分别也。自周时已分别于为属辞之用,见于羣经尔雅,故许仍之。凡亏之属皆从亏。
  路径:段注说文□第五卷□亏部
  亏kuī
  注解:气损也。引伸凡损皆曰亏。小雅□言不骞不□,鲁颂作不亏不□。毛曰:骞,亏也。从亏雐声。去为切。据道德经,古音在十七部。雐在五部。鱼歌合韵也。□,亏或从兮。亏兮皆谓气。
  路径:段注说文□第五卷□亏部
  粤yuè
  注解:亏也。释诂曰:粤、于、爰,曰也。爰、粤,于也。爰、粤、于、那、都、繇,于也。粤与于双声,而又从亏,则亦象气舒于也。诗书多假越为粤,笺云:越,于也。又假曰为粤。宷愼之□也。也,各本作者,今正。此说从宷之意。粤、亏皆训于,而粤尤为宷度愼重之□,故从宷。从宷亏。宷愼而言之也。王伐切。十五部。《周书》曰:“粤三日丁亥。”今召诰越三日丁巳。亥当作巳。
  路径:段注说文□第五卷□亏部
  □xū
  注解:惊语也。吕□:王曰吁来。按亏有大义,故从亏之字多训大者。芋下云:大叶实根骇人。□训惊语,故从亏口,亏者惊意。此篆重以亏会意,故不入口部,如句丩属字之例。后人又于口部增吁,解云惊也,宜□。从口亏,亏亦声。况于切。五部。
  路径:段注说文□第五卷□亏部
  平pínɡp205上
  注解:语平舒也。引伸为凡安舒之偁。从亏八。八,分也。说从八之意。分之而匀适则平舒矣。符兵切。十一部。爰礼说。爰礼者,叙目云孝宣皇帝时沛人爰礼是也。釆,古文平如此。此等篆皆转写讹乱。何氏煌曰:玉篇中画不□。小篆疑从古文省也。今从玉篇。0755文五 重二
  路径:段注说文□第五卷□亏部
  喜xǐ
  注解:乐也。乐者,五声八音緫名。乐记曰:乐者,乐也。古音乐与喜乐无二字,亦无二音。从壴从口。壴象陈乐立而上见。从口者,□下曰喜也。闻乐则□,故从壴从口会意。虚里切。一部。凡喜之属皆从喜。歖,古文喜从欠,葢古文作□,转写误耳。与欢同。同下当有意,谓皆从欠也。
  路径:段注说文□第五卷□喜部
  憙xǐ
  注解:说也。说者,今之悦字。乐者,无所箸之□。悦者,有所箸之□。口部嗜下曰:憙欲之也。然则憙与嗜义同,与喜乐义异。浅人不能分别,认为一字,喜行而憙废矣。颜师古曰:喜下施心是好憙之意。音虚记切。从心喜,喜亦声。许记切。一部。古有通用喜者,如封禅书天子心独喜其事。
  路径:段注说文□第五卷□喜部
  嚭pǐ
  注解:大也。从喜否声。按训大则当从丕,集韵一作噽是也。匹鄙切。十五部。《春秋传》:“吴有大宰嚭。”见左传。文三 重一
  路径:段注说文□第五卷□喜部
  壴zhù
  注解:陈乐立而上见也。谓凡乐器有□者竖之,其顚上出可望见,如诗礼所谓□牙,金部所谓镈鳞也。厂部曰:屵,岸上见也。亦谓远可望见。从屮豆。豆者,竖也。竖,坚立也。豆有骹而直立,故侸竖从豆。壴亦从豆。屮者,上见之状也。艹木初生则见其顚,故从屮。中句切。四部。凡壴之属皆从壴。
  路径:段注说文□第五卷□壴部
  尌shù
  注解:立也。与人部侸音义同。今字通用树为之,树行而尌废矣。周礼注多用尌字。从壴从寸。寸,此字补。持之也。寸与又古通用,又者手也,此说从寸之意。尌而复持之则固矣。壴亦声。读若驻。常句切。四部。
  路径:段注说文□第五卷□壴部
  □qìp205下
  注解:夜戒守□也。周礼□人军旅夜□鼜注同此。镈师:凡军之夜三鼜皆□之,守鼜亦如之。注曰:守鼜,备守□也。□之以鼖□。从壴,□必有□。从壴者,□之省。蚤声。今周礼作鼜。《礼》:此当云礼记。军礼司马法百五十五篇,艺文志以入礼家。昏□四通为大□,四者阴数。唐李靖云:□三百三十三槌为一通。未知古法然不。大□,当依周礼注作大□,大□谓大行夜也。夜半三通为戒晨,戒晨,周礼注作晨戒。旦五通为发明。旦,铉本作旦明,周礼注亦作旦明。发朙,周礼注作发昫。日部曰:昫,日出温也。已上据□人注,乃司马法之文也。读若戚。戚,古音如促。尗声与蚤声同在三部。视瞭注云:杜子春读鼜为忧戚之戚,击□声疾数故曰戚。许意同也。杜以他经传无□字,故或读为造次之造,或易为戚。许则谓但读如戚而已。今音仓历切。
  路径:段注说文□第五卷□壴部
  彭pénɡ
  注解:□声也。诗之言□声者,惟鼍□逢逢。毛曰:逢逢,和也。逢逢□苍,广雅作韸韸。高注淮南吕览、郭注山海经引诗皆作韸韸。许无韸字,彭卽韸也,东、阳合韵也。毛诗:出车彭彭,又四牡彭彭,又驷騵彭彭,又以车彭彭。凡言彭彭皆谓马,卽郑风驷介??旁旁之异文。彭旁皆假借,其正字则马部之騯也。言马而假□声之字者,其壮盛相似也。齐风:行人彭彭。传曰:多皃。亦盛意。从壴,□省。从彡。从彡各本作彡声,今正。从彡犹从三也,指之列多略不过三,故毛饰画文之字作彡。彭亦从彡也。大司马冬狩言三□者四,言□三阕者一。左传曹刿亦言三□。虽未知每□若干声,而从彡之意可见矣。薄庚切。古音在十部。同旁。
  路径:段注说文□第五卷□壴部
  嘉jiā
  注解:美也。见释诂。又曰:嘉,善也。周礼:以嘉礼亲万民。郑曰:嘉,善也。所以因人心所善者而为之制。按誩部曰:譱,吉也。羊部曰:美与善同意。经有借假为嘉者,如大雅、周颂毛传皆曰“假,嘉也”是也。有借贺为嘉者,觐礼古文余一人嘉之,今文嘉作贺是也。从壴,壴者,陈乐也。故嘉从壴。加声。古牙切。十七部。0762文五
  路径:段注说文□第五卷□壴部
  □(鼓)ɡǔp206上
  注解:郭也。城□字俗作郭。凡外障内曰郭,自内盛满出外亦曰郭。郭、廓正俗字。□、郭□韵。春分之音,万物郭皮甲而出,故曰□。风俗通全用此说。从壴,□必有□也。从屮又。屮象□饰,又象其手击之也。各本篆文作鼓,此十四字作:从支,支象其手击之也。今正。弓部弢下云:从弓,从屮又,屮垂饰。与□同意,则□之从屮憭然矣。弢、□皆从屮以象饰,一象弓衣之饰,一象□□之饰也。皆从又,一象手执之,一象手击之也。梦英所书,郭氏佩觿皆作□。是也。凡作□,作皷,作鼔者,皆误也。从屮从又,非从□滑之□。后人讹□。弓衣之饰如纷绶是也,□□之饰如崇牙树羽是也。工户切。五部。《周礼》六□:靁□八面,灵□六面,路□四面,鼖□、皋□、晋□皆□面。六□见周礼□人。六面、四面、□面,郑与此同。凡□之属皆从□。□,籒文□,从古。
  路径:段注说文□第五卷□□部
  鼛ɡāo
  注解:大□也。周礼作皐,古音同在三部也。□人:以皐□□役事。韗人:为皐□,长寻有四尺,倨句磬折。毛传:鼛,大□也,长一丈二尺。从□咎声。古劳切。古音在三部。《诗》曰:“鼛□不胜。”不,二俆同。汲古阁作弗,非也。今类篇、集韵、宋刻说文皆作不。大雅文,今诗不作弗。〖注〗《大雅□绵》。
  路径:段注说文□第五卷□□部
  鼖fén
  注解:大□谓之鼖。凡贲声字多训大,如毛传云:坟,大防也。颁,大首皃。汾,大也。皆是。卉声与贲声一也。鼖八尺而□面,韗人:□长八尺,□四尺,中围加三之一谓之鼖□。郑曰:大□谓之鼖。□□军事。见□人。从□卉声。铉本改作贲省声,非也。贲从贝卉声。微与文合韵冣近。符分切。十三部。□,鼖或从革,贲声。铉本改作贲不省,非是。大司马职作贲□,卽□之省也。
  路径:段注说文□第五卷□□部
  鼙pí
  注解:骑□也。戴先生曰:仪礼有朔鼙、应鼙。鼙者小□,与大□为节。鲁□薛□之图:圜者击,方者击□。后世不别设鼙,以击□侧当之。作堂下之乐,先击朔鼙,应鼙应之。朔者,始也,所以引乐。故又谓之朄。朄之言引也。朔鼙在西,置□北。应鼙在东,置□南。东方诸县西乡,西方诸县东乡故也。按大司马云:师帅执提,旅帅执鼙。大郑曰:提谓马上□,有曲木提持□立马髦上者。然则骑□谓提,非谓鼙也。许与大郑异。从□卑声。部迷切。十六部。
  路径:段注说文□第五卷□□部
  □lónɡp206下
  注解:□声也。此当云□□□声也。篇、韵良弓切。其作冬,读徒东、徒冬二切者,卽□□之变也。从□隆声。徒冬切。九部。
  路径:段注说文□第五卷□□部
  鼘yuān
  注解:鼘鼘,□声也。各本无鼘鼘二字,今依韵会。诗小雅、商颂作渊渊,鲁颂作咽咽,皆假借字也。鲁颂音义曰:本又作鼝,讹字也。小雅传曰:渊渊,□声也。鲁颂传曰:咽咽,□节也。从□□声。乌□切。十二部。《诗》曰:“鼗□鼘鼘。”今商颂作鼗□渊渊。〖注〗《商颂□那》。
  路径:段注说文□第五卷□□部
  鼞tānɡ
  注解:□声也。周礼注曰:司马法云:□声不过阊,鼙声不过阘,铎声不过琅。音义曰:阊,吐刚反。然则阊卽鼞也。投壷音义曰:囗,郑呼为□,其声高,其音镗镗然。镗音吐郞反,是则镗亦鼞也。上林赋:金□迭起,铿鎗闛鞈。颜曰:铿鎗,金声。闛鞈,□音。闛亦鼞也。杨雄赋闛□卽阊□,堂声昌声古通用耳。从□堂声。土郞切。十部。《诗》曰:“击□其鼞。”邶风文,今诗作镗。金部曰:镗,□钟声也。□钟谓击钟也。字从金,故曰钟声,于□言镗为假借。按今金部镗下作钟□之声,葢误倒。
  路径:段注说文□第五卷□□部
  □tà
  注解:鼙声也。鼙,各本误作□,今正。司马法曰:鼞声不过阘。音义曰:阘,吐腊反。刘汤荅反。腊,(今误从犬。)阘卽□字也。投壷音义曰:○郑呼为鼙也。其声下,其音榻榻然。榻音吐腊反。榻亦卽□也。史记上林赋:铿鎗镗□。汉书、文选作闛鞈。郭璞曰:闛鞈,□音也。此浑言之耳。鼙亦□也。淮南兵略训:若声之与响,若镗之与鞈。高注:鞺鞈,□鼙声。此谓镗,□声。鞈,鼙声也。从□合声。徒合切。七部。按当依释文吐腊反。鞈,古文□,从革。按革部字有此字,别为训。后人误移此增彼也。
  路径:段注说文□第五卷□□部
  □qì
  注解:□无声也。上文皆言声,故以□无声厕于后。从□咠声。他叶切。七部。字又作□。
  路径:段注说文□第五卷□□部
  □tà
  注解:□鼙声。从□缶声。土盍切。按缶声不得土盍切明矣。玉篇曰:□,□声也,七盍切。广韵曰:□,□声也,仓杂切。皆卽其字。缶者,去之讹。去声古或入侵部也。然皆□之误字耳。今□之解说既更正。则□篆可□。文十 重三
  路径:段注说文□第五卷□□部
  岂qǐ
  注解:还师振旅乐也。公羊传曰:出曰祠兵,入曰振旅。周礼大司乐曰:王师大献,则令奏恺乐。注曰:大献,献捷于祖。恺乐,献功之乐。郑司农说以春秋晋文公败楚于城濮,传曰:振旅恺以入于晋。按经传岂皆作恺。一曰欲登也。各本作欲也,登也。多也字,今□正。欲登者,欲引而上也。凡言岂者皆庶几之□,言几至于此也,故曰欲登。曾子问:周公曰:岂不可。注:言是岂于礼不可。按此谓于礼近于不可也。汉书丙吉传:岂宜褒显。犹言葢庶几宜褒显也。周汉文字用岂同此者甚多,举二事足以明矣。欠部有□字,幸也。文王世子注、孔庙礼器碑有□字,意皆与岂相近,□卽岂之变也。岂本重难之□,故引伸以为疑□,如召南传曰岂不言有是也。后人文字言岂者,其意若今俚语之难道。是与曾子问、丙吉传二岂字似若相反,然其徘徊审顾之意一也。从豆,豆当作壴省二字。岂为献功之乐。壴者陈乐也。□省声。□,各本作微,误,今依铉本□下注语正。墟豨切。十五部。按铉豨作喜,误。凡岂之属皆从岂。
  路径:段注说文□第五卷□岂部
  恺kǎip207上
  注解:康也。恺康双声。释诂曰:康,安也。毛传释岂弟曰:岂,乐也。弟,易也。按奏岂,经传多作恺。恺乐,毛诗亦作岂。是二字互相假借也。恺不入心部而入此者,重以岂会意也。诗又作凯,俗字也。邶风传曰:凯风谓之南风,乐夏之长养。凯亦训乐,卽恺字也。从岂心,岂亦声。苦亥切。古音在十五部。
  路径:段注说文□第五卷□岂部
  □qí
  注解:汔也,汔,各本作□,无此字,今正。释诂曰:□,汔也。孙炎曰:汔,近也。民劳笺云:汔,几也。几与□同,汔与讫同。汔,水涸也。水涸则近于□矣,故引为凡近之□。木部杚,平也。亦摩近之义也。□部曰:几,微也,殆也。然则见几、研几,字当作几。庶几、几近,字当作□。几行而□废矣。讫事之乐也。从岂,说从岂之意也。终事之乐。五角切。如宾出奏陔,公入奏骜是也。终事之乐。卢各切。如言可与乐成是也。其意一也,故从岂。讫与汔通。几声。按当云:从岂几,几亦声。渠稀切。十五部。〖注〗臣铉等曰:说文无□字,从几从气,义无所取。当是讫字之误尔。文三
  路径:段注说文□第五卷□岂部
  豆dòu
  注解:古食肉器也。考工记曰:食一豆肉,中人之食也。左传曰:四□为豆。周礼醢人:掌四豆之食。从口,音围。象器之容也。象形上一象幎也。特牲:笾巾以绤纁里。士昏:酰醢酱二豆,菹醢四豆,兼巾之。士丧:笾豆用布巾。是也。下一象丌也。祭统注曰:镫豆下跗。是也。丷象骹也。祭统曰:夫人荐豆执校。校者,骹之假借字。注云:豆中央直者。是也。豆柄一而已,□之者,望之则□也,画绘之法也。考工记曰:豆中县。注:县绳正豆之柄。是也。豆柄直立,故竖、侸、岂字皆从豆。待□切。四部。凡豆之属皆从豆。□,古文豆。锴本如此作。玉篇亦曰□,古文。当近是。〖注〗□、□,亦古文豆。
  路径:段注说文□第五卷□豆部
  梪dòup207下
  注解:木豆谓之梪。释器曰:木豆谓之梪,竹豆谓之笾,瓦豆谓之登。毛传亦曰:木曰豆,所以荐菹醢也。瓦曰登,所以荐大羹也。毛诗梪当作梪,瓬人豆中县。豆本瓦器,故木为之则异其字。韩□碑:爵鹿柤梪。伪古文武成有梪。从木豆。豆亦声。徒□切。四部。
  路径:段注说文□第五卷□豆部
  □jǐn
  注解:蠡也。瓠部曰:瓢,蠡也。然则□,瓢也。蠡,说文三见。□部曰:斡,蠡柄也。并此及瓠部凡三见也。蠡之言离。方言曰:劙,解也。一瓠离为二,故曰蠡。郑注鬯人云:瓢谓瓢蠡也。汉书:以蠡测海。张晏曰:蠡,瓠瓢也。字皆借蠡。九叹:瓟瓥蠹于筐簏。急就篇:瓥□参□半巵觛。方言:瓥或谓之瓢,或为箪,或谓之□。则字皆从瓜。王伯厚注急就云:皇象碑本作盠,李本作蠡。广韵齐、荠韵皆有盠。士昏礼:四爵合□。注云:合□,破匏也。昏羲亦作□,正义云:以一瓠分为□瓢。□者,□之假借字。□从丞声,□从□声,故同音假借。从豆,此非豆而从豆者,谓瓠可盛飮食,略同豆。蒸省声。艹部蒸或省火作□。不云□声者,葢□字后出也。古音在六部,今音居隠切。刘昌宗、吕忱反语已误。
  路径:段注说文□第五卷□豆部
  □juàn
  注解:豆属。此本艹经之大豆黄卷也,味甘平,主湿痹筋挛厀痛。唐本注云:以大豆为芽櫱,生便干之,名为黄卷。灵枢曰:肾病者宜食。广韵阮韵云:□,黄豆也。从豆,许言尗,豆也。象豆生之形也。荅,小豆也。萁,豆茎也。藿,尗之少也。□,配盐幽尗也。然则尗与古食肉器同名,故□□二字入豆部。按豆卽尗,一语之转。周人之文皆言尗,少言豆者。惟战国策张仪云:韩地五榖所生,非麦而豆。史记作菽。吴氏师道云:古语只称菽,汉以后方呼豆。若然,则□□字葢出汉制乎。□声。居愿切。广韵求晚切。十四部。
  路径:段注说文□第五卷□豆部
  □wān
  注解:豆饴也。饴,米糱煎也。糱,芽米也。然则豆饴者,芽豆煎为饴也。黑部□下曰:读若饴□之□。方言饴谓之□,□谓之□。郭注以豆□杂饧也。□卽□字。从豆夗声。一丸切。按篇、韵皆于月切。一丸非也。十四部。
  路径:段注说文□第五卷□豆部
  □dēnɡp208上
  注解:礼器也。生民曰:于豆于登。释器、毛传皆曰:瓦豆谓之登。毛云:登荐大羮。公食大夫礼:大羮湆不和实于镫。登、镫皆假借字。刘氏台拱曰:诗、尔雅皆作登。释文、唐石经、篇、韵皆无豋字。玉篇有□字。俗制豋字改经,非也。从廾持肉在豆上。会意。读若镫同。都縢切。六部。文六 重一按□篆当次豆篆之下、梪篆之上,说解当云豆也,乃合。豆本陶瓬为之,故不云瓦豆也。今非其次,疑许本无此篆,浅人妄增之。籒文登作□,又或益之肉成此字。云从廾持肉在豆上,亦非也。
  路径:段注说文□第五卷□豆部
  豊lǐ
  注解:行礼之器也。□、礼□韵。从豆,象形。上象其形也。林罕字源云:上从□??。郭氏忠恕非之。按说文之例,成字者则曰从某。假令上作□??,则不曰象形。卢启切。十五部。凡丰之属皆从豊。读与礼同。
  路径:段注说文□第五卷□豊部
  豑zhì
  注解:爵之次弟也。爵者,行礼之器,故从丰。有次弟,故从弟。爵之次弟,若士虞礼主人废爵,主妇足爵,宾长繶爵,祭统玉爵献乡,瑶爵献大夫,散爵献士及羣有司是也。凡酒器皆曰爵,如礼运云宗庙之爵,贵者献以爵,贱者献以散,尊者举觯,□者举角,梓人云献以爵而酬以觯是也。从丰弟。直质切。按因尧典作平秩,故为此音耳。当是弟亦声也。十五部。《虞书》曰:虞当作唐。“乎豑东作。”尧典文。今尙书作平秩,史记作便程,周礼郑注引书作辨秩,许作平豒。豒葢壁中古文之字如此,孔氏安国乃读为秩,而古文家从之。许存壁中之字,如郑注礼经存古文之字,注周礼存故书之字也。文二
  路径:段注说文□第五卷□豊部
  丰fēnɡ
  注解:豆之丰满也。谓豆之大者也。引伸之,凡大皆曰丰。方言曰:丰大也。凡物之大皃曰丰。又曰:朦尨丰也。丰其通语也。赵魏之郊燕之北鄙凡大人谓之丰。燕记丰人杼首。燕赵之闲言围大谓之丰。许云豆之丰满者,以其引伸之义明其本义也。周颂丰年传曰:丰,大也。然则丰年亦此字引伸之义,而贾氏仪礼疏不得其解。从豆,象形。□象豆大也。此与丰上象形同耳。戴侗云:唐本曰从豆,从山,〈丰丰〉声。蜀本曰丰声。山取其高大。按生部云:丰,艹盛丰丰也。与丰音义皆同。大射仪注曰:丰,其为字从豆□声。近似豆,大而□矣。似郑时有□字,但郑注转写至今亦多讹误。□声之声或是剩字。仪征阮氏元说〈□□〉字瓦云:丰字当是〈□□〉声而山象形。□字当是〈丯丯〉声而凵象形。一从艹盛之□,一从艹蔡之丯也。玉裁按:并□、并丯,说文无字。如□□字从兓声,蒜字从祘声,飙□字从猋声骉声,□□字从沝,皆非无字者也。则唐本、蜀本未可遽信。□戎切。九部。一曰《乡饮酒》有丰侯者。此别一义。乡当作礼,与觚下、觯下之误同。礼飤酒有丰矦,谓乡射、燕、大射、公食大夫之丰也。郑言其形云似豆□而大,说者以为若井鹿卢,言其用于乡射,云所以承爵也。于大射,云以承尊也。公食大夫之丰亦当是承爵,燕礼之丰亦当是承尊,皆各就其篇之文释之。礼但云丰,许云丰矦者,葢汉时说礼家之语。汉律历志五命作策丰□。竹书纪年:成王十九年黜丰矦。阮谌曰:丰,国名也,坐酒亡国。崔骃酒箴曰:丰矦沈湎,荷□负缶,自戮于世,图形戒后。李尤丰矦铭曰:丰矦荒谬,醉乱迷迭,乃象其形,为礼戒式,后世传之。固无正说,三君皆后汉人,谌撰三礼图者,汉人传会礼经有丰矦之说,李尤以为无正说。郑不之用,许则袭礼家说也。凡丰之属皆从丰。□,古文丰。〖注〗□,流。□,涉。
  路径:段注说文□第五卷□丰部
  艳yànp208下
  注解:好而长也。小雅毛传曰:美色曰豓。方言:豓,美也。宋卫晋郑之闲曰豓。美色为豓。按今人但训美好而已,许必云好而长者,为其从丰也。丰,大也。大与长义通。诗言庄姜之美,必先言硕人颀颀。言鲁庄之美,必先言猗嗟昌兮,颀若长兮。所谓好而长也。左传□言美而豓,此豓进于美之义。人固有美而不丰满者也,毛传及方言皆浑言之也。从丰。丰,大也。说从丰之意。丰之本义无当于豓,故举其引伸之义。盇声。以赡切。八部。《春秋传》曰:“美而豓。”左传桓元年、文十六年文。文二 重一
  路径:段注说文□第五卷□丰部
  □xī
  注解:古陶器也。陶当作匋,书多通用。匋作瓦器也。从豆虍声。许羁切。按虍声当在五部。而□、戏转入十六部、十七部,合音之理也。凡□之属皆从□。
  路径:段注说文□第五卷□部
  □hàop209上
  注解:土鍪也。金部曰:鍪,鍑属也。鍑,釜大口者。广雅:鍑鍪□鬴也。□卽□字。鍪,金为之。□则土为之。郑注周礼所谓黄堥也,堥卽鍪字。鬲部曰:秦名土釜曰□。从□号声,读若镐。胡到切。二部。
  路径:段注说文□第五卷□部
  □zhù
  注解:器也。从□,□亦声。直吕切。五部。阙。此疑衍。其义、其形、其声皆具,则无缺矣。文三
  路径:段注说文□第五卷□部
  虍hū
  注解:虎文也。象形。小徐曰:象其文章屈曲也。荒乌切。五部。凡虍之属皆从虍。读若《春秋传》曰“虍有余”。有讹字不可通,疑是贾余余勇之贾。
  路径:段注说文□第五卷□虍部
  虞yú
  注解:驺虞也。驺虞,山海经、墨子作驺吾,汉东方朔传作驺牙,皆同音假借字也。白虎黑文,见毛传。郑志:张逸问:传曰白虎黑文。荅曰:周史王会云。按今王会篇文不具。□长于身。见山海经。仁兽也。食自死之肉。毛传曰:驺虞,义兽也。白虎黑文,不食生物,有至信之德则应之。许云仁兽,不同者,毛用古左氏修母致子之说,许不从也。哀十四年左传服虔注云:视明礼修而麟至,思睿信立白虎□。言从义成则神龟在沼,聴聦知止而名山出龙,貌恭礼仁则凤皇来仪。此以昭九年左传云水官不修则龙不至故也。毛云麟,信而应礼。又云驺虞,义而应信。又云凤皇,灵鸟仁瑞也。正用古说。许不从古说,故麟、驺虞皆谓之仁兽,凤谓之神鸟。驺虞之仁何也,以其不食生物,食自死之肉也。从虍吴声。五俱切。按此字假借多而本义隠矣。凡云乐也、安也者,娱之假借也。凡云规度也者,以为度之假借也。《诗》曰:“于嗟乎,驺虞。”召南文。五经异义:今诗韩鲁说:驺虞,天子掌鸟兽官。古诗毛说:驺虞,义兽。白虎异文,食自死之肉,不食生物。人君有至信之德则应之。周南终麟止,召南终驺虞,俱称嗟叹之,皆兽名。谨按古山海经,邹书云驺虞兽,说与毛诗同。按许说诗从毛,作说文则于从毛之中,不从其义兽应信之说也。邹书葢谓邹子书。
  路径:段注说文□第五卷□虍部
  虙fú
  注解:虎皃。古伏羲字作虙。五经文字引论语释文云:宓子贱姓虙。文字讹舛,转而为宓,故济南伏生称子贱之后也。从虍必声。房六切。按古音在十二部。读如密。颜氏家训云:张揖、孟康皆云虙、伏古今字,而皇甫谧帝王世纪云:伏羲或谓之宓羲。案诸经、史、纬、□,遂无宓羲之号。虙宓二字下俱为必,是以误耳。孔子弟子虙子贱,卽虙羲之后。俗字亦为宓。今兖州永昌郡城东门子贱碑,汉世所立,云济南伏生卽子贱之后。是虙之与伏古来通字,误以为宓,较可知矣。颜语谓虙音房六切,与伏音同。而宓音绵一切,与虙音殊。故谓宓羲、宓子贱皆误字,不知虙宓古音正同,故虙羲或作宓羲。其为伏羲者,如毛诗苾字,韩诗作馥,语之转也。宓子贱之当为虙子贱,则出黄门肊测。而陆氏释文、张氏五经文字从之。葢古未有作虙子贱者。若论其同从必声,则作虙子贱亦无不可。
  路径:段注说文□第五卷□虍部
  虔qiánp209下
  注解:虎行皃。释诂、大雅商颂传皆曰:虔,固也。商颂传、鲁语注皆曰:虔,敬也。左传虔刘我边陲注:虔刘皆杀也。方言:虔,慧也。虔,杀也。虔,谩也。按方言不可□知其说。纠虔、虔刘皆释诂虔固之义,坚固者必敬,坚固者乃能杀也。坚固者,虎行之皃也。商颂笺:虔,椹也。亦取坚固之意。从虍文声,按声当是衍字。虎行而箸其文,此会意。读若矜。渠焉切。按矝从令声,亦作□,则虔古音当在十二、十三部也。
  路径:段注说文□第五卷□虍部
  虘cuó
  注解:虎不柔不信也。刚暴矫诈。从虍且声,读若□县。昨何切。按邑部曰:□,沛国县也。□觑皆虘声,然则古音本在五部。沛人言□若昨何切,此方言之异。而虘读同之。
  路径:段注说文□第五卷□虍部
  虖hū
  注解:哮虖也。口部曰:哮,豕惊声也。唬,虎声。通俗文曰:虎声谓之哮唬。疑此哮虖当作哮唬。汉书多假虖为乎字。从虍乎声。荒乌切。五部。
  路径:段注说文□第五卷□虍部
  虐nüè
  注解:残也。歹部曰:残,贼也。从虍爪人。爪人补。三字会意。虎足反爪人也。覆手曰爪。虎反爪乡外攫人是曰虐。鱼约切。二部。□,古文虐如此。〖注〗□,亦古文虐。《类篇》虐本作□,亦作□、□。
  路径:段注说文□第五卷□虍部
  虨bīn
  注解:虎文,彪也。彪下曰:虎文也。二字双声,假借作班。汉书叙传曰:楚人谓虎班,其子□为号。上文旣曰楚人谓虎于檡矣,此正当作楚人谓虎文班。上林赋:被班文。史记作豳文。李善曰:班文,虎豹之皮。索隠引舆服志:虎贲骑被虎文单衣。按豳与虨,同部之假借也。班与虨,同类之假借也。钱氏大昕曰:易象传:大人虎变,其文炳也。与下文蔚君为韵。蔚读如氲,转移冣近。炳当为虨,则音义皆近。从虍彬声。布还切。古音在十三部。与文部辬音义皆相近。
  路径:段注说文□第五卷□虍部
  □jùp210上
  注解:钟□之柎也。木部曰:柎,咢足也。灵台、有瞽传皆曰:植者曰□,横者曰栒。考工记曰:梓人为□□。饰为猛兽,梓人曰:臝属恒有力而不能走,其声大而宏,若是者以为钟虡。按□虡当亦象臝属也。戴氏考工记图曰:□所以负□,非以臝者羽者为虡下之跗也。引西京赋:洪钟万钧,猛虡趪趪。负笋业而余怒,乃奋翅而腾骧。薛注云:当笋下为□飞兽以背负。张揖注上林赋曰:□兽重百二十万斤,以侠钟旁。侠同夹,此可见□制。师古改其注云以县钟,则昧于古制矣。广韵引□仓:鐻,乐器,以夹钟,削木为之。与张注同。今本广韵作形似夹钟则非矣。又考上林赋擽飞虡,广韵引正作□。张揖曰:飞□,天上神兽,鹿头龙身。是长乡谓□神兽,许谓栒□字饰以猛兽,说不同也。从虍异,象形,□,各本作异,非,今正。谓篆之中体象猛兽之状,非□畀二字也。形字铉本无,非是。其下足。谓丌也。丌者,下基也,□之迫地者也。其吕切。五部。□,□或从金豦。或当作篆,此亦丄部之例也。周礼典庸器注:横者为笋,从者为□。释文曰:鐻,旧本作此字,今或作□。按经典鐻字只此一处,此字葢秦小篆,李斯所作也。秦始皇本纪:收天下兵,聚之咸阳,销以为钟鐻。本篇引贾生论云:销锋铸鐻。三辅黄图曰:始皇收天下兵,销以为钟鐻,高三丈。字皆正作鐻,葢梓人为□本以木,始皇乃易以金,李斯小篆乃改为从金豦声之字。司马赋云:千石之钟,万石之巨。正谓秦物。史记作巨,卽鐻字之异者也。钟鐻与金人为二事,本纪、贾论、西都西京二赋、三辅黄图皆并举,汉贾山传、陈项传各举其一,学者或认为一事,非也。典庸器经文作□,注文作鐻,此郑氏注经之通例,如礼经经文作庿,注文作庙。周礼经文作视,注文作视。皆是也。□,篆文□。□五经文字曰:□,说文也。□,□省也。然则□为□字,不用小篆而改省古文,后人所增也。文九 重三
  路径:段注说文□第五卷□虍部
  虎hǔ
  注解:山兽之君。从虍从儿。会意。虎足象人足也。已上八字,铉本妄改,张次立复以铉本改锴本,惟韵会如是,此古本之眞也。从儿,韵会作从人,此其误已久耳。儿部曰:孔子曰在人下,故诘屈,谓人之股脚也。虎之股脚似人,故其字上虍下儿。虍谓其文,儿谓其足也。说文--、□头似它头,燕□似鱼□,兔头似□头,萈足似兔足,能足、彘足似鹿足。□头似兔,足似鹿。文义相同。儿有其字,故先言从儿而后言虎足象人足。篆体改作虎,则象人足之云不可通。顾氏蔼吉乃疑虎下当从爪矣,今正之。凡篆虎字依□体从儿为是。呼古切。五部。五部与十七部通,故左氏阳虎,论语作阳货,非一名一字也。邢昺、孙□乃有虎名货字之说。凡虎之属皆从虎。虝,古文虎。□,亦古文虎。
  路径:段注说文□第五卷□虎部
  □ɡép210下
  注解:虎声也。篇、韵作□。从虎毄声,读若隔。古核切。十六部。
  路径:段注说文□第五卷□虎部
  □mì
  注解:白虎也。从虎,□省声,读若鼏。昔当作冥,字之误也。水部曰:汨,从水,冥省声。玉篇曰:□俗□字。可证也。又按汉书金日磾,说者谓密低二音,然则日声可同密。□部□、蜜同字,礼古文鼏皆为密,则鼏、密音同也。今音□,莫狄切。
  路径:段注说文□第五卷□虎部
  □kǎn
  注解:□属。释兽:甝,白虎。许无甝,□卽甝也。一说释文云:甝,字林下甘反,又亡狄反。甘声之字不能切亡狄,甝与□与当是以一讹二,未知孰是耳。从虎厺声。呼滥切。铉等曰去非声,未详。按业韵之□、怯,亦音去劫切。而血部之盇,□字多作盍,葢厺盇二字古通,去声卽盇声也。重读为呼滥切。
  路径:段注说文□第五卷□虎部
  虪shù
  注解:黑虎也。释兽曰:□,黑虎。释文曰:□,今作虪。吴都赋曰:虣甝虪。从虎儵声。式竹切。三部。此举形声包会意也。但形声则言攸声已足,如跾儵是也。
  路径:段注说文□第五卷□虎部
  虦zhàn
  注解:虎窃毛谓之虦苗。苗,今之猫字,许书以苗为猫也。释兽曰:虎窃毛谓之虥猫。按毛苗古同音,苗亦曰毛,如不毛之地是。窃、虥、浅亦同音也,具言之曰虦苗,急言之则但曰苗。诗言有猫有虎,记言迎猫迎虎是也。从虎戋声。昨闲切。十四部。窃,浅也。此于双□韵求之。必言此者,嫌窃之本义谓盗自中出也。大雅曰:鞹□浅幭。传曰:浅,虎皮浅毛也。言窃言浅一也。释鸟:窃蓝、窃黄、窃丹皆训浅。于六书为假借,不得云窃卽浅字。
  路径:段注说文□第五卷□虎部
  彪biāo
  注解:虎文也。此与虨双声同义。虎皮,诗谓之虎,如虎韔是也。亦谓之文,如文茵是也。分别言之谓之浅,如浅幭是也。说文曰虍,曰虨,曰彪,皆状其文也。班彪字伯皮,此取虎文之义也。从虎彡。彡补。彡,象其文也。说从彡之意。彡,毛饰画文也,故虎文之字从之。
  路径:段注说文□第五卷□虎部
  □yìp211上
  注解:虎皃。从虎乂声。鱼废切。十五部。
  路径:段注说文□第五卷□虎部
  □yì
  注解:虎皃。篇、韵作□。从虎气声。鱼迄切。十五部。
  路径:段注说文□第五卷□虎部
  虓xiāo
  注解:虎鸣也。大雅:阚如虓虎。毛曰:虓虎,虎之自怒虓然。按自怒犹盛怒也。口部曰:唬,虎声也。虓与唬双声同义。从虎九声。四字依韵会本在此。许交切。古音在三部。一曰师子。别义。谓师子名虓也。师、狮正俗字。释兽曰:狻麑如虦猫,食虎豹。郭曰:卽狮子也,出西域。按鹿部云:狻麑,兽也。不云师子,然则许意不同郭也。东观记曰:顺帝时疎勒王遣使文时诣阙,献狮子。似虎正黄,有□耏,□端茸毛其大如□。
  路径:段注说文□第五卷□虎部
  □yín
  注解:虎声也。犹□为犬吠声。从虎斤声。语斤切。古音在十三部。
  路径:段注说文□第五卷□虎部
  虩xì
  注解:《易》:“□虎□虩虩。”□九四爻辞。今易虩虩作愬愬。释文曰:愬愬,子夏传云恐惧貌。马本作虩虩,云恐惧也。说文同。按震卦辞:震来虩虩。马云:恐惧貌。郑同马。郑用费易,许用孟易,而字同义同也。虩虩,二字今补。恐惧也。已上引易而释之。一曰蝇虎也。崔豹曰:蝇虎,蝇狐也。形似踟跦而色灰白,善捕蝇。一名蝇蝗,一名蝇豹。从虎,按此篆下先引经者,以□虎□说字之从虎也。□声。许逆切。古音在五部,故易一作愬也。
  路径:段注说文□第五卷□虎部
  虢ɡuó
  注解:虎所攫画明文也。攫者□所扟也,画者□所划,故有明文也。虢字本义久废,罕有用者。从虎寽。各本衍声字,今正。寽在十五部,虢在五部,非声也。□部曰:寽,五指寽也。虎所攫画,故从虎寽会意。今音古伯切。
  路径:段注说文□第五卷□虎部
  虒sī
  注解:委虒,□韵。虎之有角者也。虎无角,故言者以别之。广韵曰:虒,似虎,有角,能行水中。按韵会引说文,羼以广韵语,非偁古之法。从虎□声。息移切。十六部。
  路径:段注说文□第五卷□虎部
  □ténɡ
  注解:黑虎也。从虎腾声。徒登切。六部。按此篆当与虪为伍,今非其次,或转写失而补之,或后人羼缀,未可定也。文十五 重二
  路径:段注说文□第五卷□虎部
  虤yánp211下
  注解:虎怒也。从二虎。此与□,□犬相啮也同意。五闲切。十四部。凡虤之属皆从虤。
  路径:段注说文□第五卷□虤部
  □yín
  注解:□虎争声。从虤从曰。会意。读若慭。语巾切。十二部。
  路径:段注说文□第五卷□虤部
  贙xuàn
  注解:分别也。魏都赋:蒹葭贙。谓蒹葭茂密,若争地而生也。释兽之贙,兽名也。从虤对争贝。争则分别矣。读若回。古音在十五部。今音在胡畎切。0782文三
  路径:段注说文□第五卷□虤部

  皿mǐn
  注解:饭食之用器也。饭,汲古阁作飮,误。孟子:牲杀器皿。赵注:皿所以覆器者。此谓皿为幎之假借。似非孟意。象形。与豆同意。上象其能容,中象其体,下象其底也。与豆略同而少异。凡皿之属皆从皿。读若猛。按古孟猛皆读如芒。皿在十部。今音武永切。
  路径:段注说文□第五卷□皿部
  盂yú
  注解:飮器也。飮,大徐及篇、韵、急就篇注作饭,误。小徐及后汉书注、御览皆作飮,不误。木部椲,木也。可屈为杅者。杅卽盂之假借字。既夕礼□敦□杅注:杅盛汤浆。公羊传:古者杅不穿。何注:杅,飮水器。孙□子曰:盘圆而水圆,杅方而水方。史记滑稽传:操一豚蹏,酒一盂而祝。后汉书孝明纪:盂水脯糒而已。方言:盂,宋楚魏之闲或谓之盌。又曰:盂谓之柯。又曰:盂谓之□。河济之闲谓之□□。又曰:盂谓之铫□。从皿亏声。羽俱切。五部。
  路径:段注说文□第五卷□皿部
  盌wǎn
  注解:小□也。方言曰:盌谓之盂,或谓之铫□。又曰:盌谓之棹。又曰:椀谓之□。从皿夗声。于夗皆坳曲意,皆以形声包会意也。乌管切。十四部。
  路径:段注说文□第五卷□皿部
  盛chénɡ
  注解:黍稷在器中□祀者也。盛者,实于器中之名也,故亦□器为盛,如左传旨酒一盛,丧大记食粥于盛是也。引伸为凡丰满之偁。今人分平去,古不分也。如左传盛服将朝,盛音成。本亦作成。从皿成声。形声包会意。小徐无声字,会意兼形声也。氏征切。十二部。
  路径:段注说文□第五卷□皿部
  齍zī
  注解:黍稷器,所□祀者。各本作黍稷在器以祀者,则与盛义不别,今从韵会本。按周礼一书,或兼言齍盛,或单言齍,单言盛,皆言祭祀之事,他事绝不言齍盛,故许皆云以祀者。兼言齍盛,若甸师、舂人、肆师、小祝是也。单言齍,若大宗伯、小宗伯、大祝也。单言盛,若饎人、廪人是也。小宗伯逆齍注云:受饎人之盛以入。然则齍盛可互偁也。甸师注云:秶,稷也。榖者稷为长,是以名云。肆师注云:秶,六榖也。大祝注云:秶号谓黍稷皆有名号也。舂人注云:齍盛谓黍稷稻粱之属,可盛以为簠簋实。经文齍字,注三易为秶。而小宗伯六齍注云:齍读为秶。六秶谓六榖,黍稷稻粱麦苽。此则易齍为秶之恉,谓齍、秶古今字也。考毛诗甫田作齐,亦作齍,用古文。礼记作秶盛,用今文。是则齍秶为古今字憭然。左传作秶盛,则用今字之始。左传曰:絜秶丰盛。毛曰:器实曰齍,在器曰盛。郑注周礼:齍或专训稷,或训黍稷稻粱。盛则皆训在器。是则齍之与盛别者,齍谓榖也,盛谓在器也。许则云器曰齍,实之则曰盛,似与毛、郑异。葢许主说字,其字从皿,故谓其器可盛黍稷曰齍。要之齍可盛黍稷,而因谓其所盛黍稷曰齍。凡文字故训引伸每多如是。说经与说字不相妨也。从皿□声。□,禾麦吐□上平也。形声包会意。卽夷切。十五部。
  路径:段注说文□第五卷□皿部
  □yòup212上
  注解:小瓯也。瓯,小盆也。广韵:□,抒水器也。从皿有声,读若灰。灰有二声,古音皆在一部也。今音于救切。一曰若贿。贿从有声,古音亦在一部。□,□或从右。右声也。古亦在一部。
  路径:段注说文□第五卷□皿部
  卢lú
  注解:卢,饭器也。凵部曰:凵卢,饭器,以桺为之。士昏礼注曰:笲,竹器而衣者,如今之筥、□籚矣。筥、□籚二物相似,□籚卽凵卢也。方言:□,赵魏之郊谓之去□。注:盛饭筥也。钱氏大昕曰:去□卽凵卢也。从皿□声。洛乎切。五部。□,籒文卢。
  路径:段注说文□第五卷□皿部
  □ɡǔ
  注解:器也。从缶皿,古声。公户切。五部。
  路径:段注说文□第五卷□皿部
  盄zhāo
  注解:器也。从皿吊声。止遥切。二部。
  路径:段注说文□第五卷□皿部
  盎ànɡ
  注解:盆也。释器:盎谓之缶。注云:盆也。假借为酒名。周礼盎齐注曰:盎犹翁也,成而翁翁然,葱白色,如今酇白矣。按翁者,滃之假借。滃滃犹泱泱也,酒之成似之。孟子:盎于背。赵曰:其背盎盎然。凡言盎然者,皆谓盛,以音假借也。从皿央声。乌浪切。十部。□,盎或从瓦。庄子:瓮□大瘿。
  路径:段注说文□第五卷□皿部
  盆pén
  注解:盎也。广雅:盎谓之盆。考工记:盆实二鬴。从皿分声。步奔切。十三部。
  路径:段注说文□第五卷□皿部
  □zhù
  注解:器也。从皿宁声。直吕切。五部。□字从此。
  路径:段注说文□第五卷□皿部
  盨xǔ
  注解:□盨,负戴器也。□,小桮也。见匸部。此□盨之□乃别一义。广韵一送云:□,格木也。三十六养云:□,载器也,出□苍。玉篇云:□,渠往切,载器也。载器皆当作戴器,古载戴通用。格木亦谓庋阁之木。东方朔传:朔曰:是寠数也。师古曰:寠数,载器也,以盆盛物戴于头者。则以寠数荐之。今卖白圑餠人所用者也。又杨敞传:鼠不容穴,衔寠数。师古曰:寠数,戴器也。按寠数,其羽、山羽二反。□盨,渠往、相庾二反。□与寠双声,盨与数双声□韵,一语之转也。负戴器者,谓藉以负载物之器。从皿须声。相庾切。古音在四部。
  路径:段注说文□第五卷□皿部
  □jiǎop212下
  注解:器也。广韵古巧切,浊也。苦绞切,温器也。从皿漻声。古巧切。古音在三部。
  路径:段注说文□第五卷□皿部
  □mì
  注解:拭器也。广韵、集韵、类篇皆作拭,许书以饰为拭,不出拭。此作拭者,说解中容不废俗字,抑后人改也。可以□拭之器,若今□子之类。韩非所谓怀刷,其是欤。古□刷通用也。今各本作械器,非古本。从皿必声。弥毕切。十二部。
  路径:段注说文□第五卷□皿部
  □xī
  注解:酸也。酉部曰:酸,酢也。关东谓酢曰酸。周礼酰人:掌共酰物。作酰□□酒。□者□或字。从□酒,并省,从皿。皿,器也。器者,周礼所谓瓮也。呼鸡切。十六部。
  路径:段注说文□第五卷□皿部
  盉hé
  注解:调味也。调声曰龢,调味曰盉,今则和行而龢盉皆废矣。□部曰□,五味盉羮也。从皿,调味必于器中,故从皿。古器有名盉者,因其可以盉羮而名之盉也。广川书跋引说文:调味器也。沾器字非。禾声。户戈切。十七部。
  路径:段注说文□第五卷□皿部
  益yì
  注解:饶也。食部曰:饶,饱也。凡有余曰饶。易象传曰:风雷益。君子以见善则迁,有过则改。从水皿。水皿,此水字今补。益之意也。说会意之恉。伊昔切。十六部。
  路径:段注说文□第五卷□皿部
  盈yínɡ
  注解:满器也。满器者,谓人满宁之。如彉下云满弩之满,水部溢下云器满也,则谓器中已满。满下云盈溢也,则兼满之、已满而言。许书之精严如此。从皿夃。秦以市买多得为夃,故从夃。以成切。十一部。
  路径:段注说文□第五卷□皿部
  尽jìn
  注解:器中空也。释诂:□悉卒泯忽灭罄空毕罊歼拔殄,□也。曲礼曰:虚坐□后,实坐□前。卽忍切。俗作尽,亦空义之引伸。从皿□声。慈忍切。十二部。
  路径:段注说文□第五卷□皿部
  盅chōnɡ
  注解:器虚也。丘部曰:虚,大丘也。引伸为虚落,今之墟字也。又引伸为空虚,邶风:其虚其邪。毛曰:虚,虚也。是其义也。谓此虚字,乃虚中之虚也。盅虚字今作冲,水部曰:冲,涌繇也。则作冲非也。冲行而盅废矣。从皿中声。直弓切。九部。《老子》曰:“道盅而用之。”今道德经作冲。
  路径:段注说文□第五卷□皿部
  盦ānp213
  注解:覆葢也。此与大部奄音义略同。此谓器之葢也。从皿酓声。乌合切。七部。合当作含。
  路径:段注说文□第五卷□皿部
  □wēn
  注解:仁也。从皿,□食囚也。官溥说。凡云温和、温柔、温暖者,皆当作此字,温行而□废矣。水部温篆下但云水名,不云一曰煗者,许谓煗义自有囚皿字在也。用此知日部昫日出温也,安□温也,□温湿也。火部煗温也,□以微火温肉也。金部铫温器也,□温器也。凡若此等皆作□不作温矣。官溥者,博访通人之一也。乌浑切。十三部。
  路径:段注说文□第五卷□皿部
  盥ɡuàn
  注解:澡手也。水部曰:澡,洒手也。礼经多言盥。内则:每日进盥,五日请浴,三日具沐。其闲面垢请靧,足垢请洗。是则古人每旦必洒手,而洒面则不必旦旦为之也。大学有汤之盘,卽特牲、内则之盥盘,故其铭曰日日新。凡洒手曰澡、曰盥,洒面曰颒,濯髪曰沐,洒身曰浴,洒足曰洗。从□水临皿也。会意。皿者,礼经之所谓洗,内则之所谓盘也。内则注曰:盘,承盥水者。礼经注曰:洗,承盥。洗者,弃水器也。古玩切。十四部。《春秋传》曰:“奉□□盥。”左传僖卄三年文。匜者,柄中有道可以注水。内则亦云:请沃盥。沃者,自上浇之。盥者,手受之而下流于盘,故曰臼水临皿。此引传说字形之意。特牲经曰:尸盥,匜水实于盘中,箪巾在门内之右。注:设盥水及巾,尸尊不就洗,又不挥。谓不就洗,故设匜水。水实于匜,匜实于盘也。不挥故设巾,巾实于箪也。古之盥手者用匜浇手,水下流于洗。洒爵者用匜浇爵中,覆水于洗。盥者挥手令干而已,故礼经盥不言帨手。尸尊则帨,敬老则盥卒授巾也。匜之水勺于罍,少牢注曰:凡设水用罍,沃盥用枓。礼在此也。是则常用为匜为盘,礼器为枓为洗。又云:洗者,统洗爵而名之也。设水之器,礼器为罍,常用未闻。
  路径:段注说文□第五卷□皿部
  荡dànɡ
  注解:涤器也。水部曰:涤,洒也。洒,涤也。此字从皿,故训涤器。凡贮水于器中,摇荡之去滓,或以磢垢瓦石和水吮□之,皆曰荡。荡者,涤之甚者也。易曰:八卦相荡。左传:震荡播越。皆引伸之义。郊特牲曰:涤荡其声。注:涤荡犹摇动也。荡者,荡之假借。从皿汤声。徒朗切。十部。文二十五 重三
  路径:段注说文□第五卷□皿部
  □qū
  注解:□卢,□韵为名。饭器,□卢详皿部卢下。按皿部不言□者,单□曰卢,絫□曰□卢也。□柳作之。象形。下侈上敛。去鱼切。五部。凡□之属皆从□。□,□或从竹。去声。按士昏礼注作□籚。广韵曰:□,饭器。文一 重一
  路径:段注说文□第五卷□□部
  去qù
  注解:人相违也。违,离也。人离故从大。大者,人也。从大□声。丘据切。五部。凡去之属皆从去。
  路径:段注说文□第五卷□去部
  朅qiè
  注解:去也。思□赋旧注、刘逵蜀都赋注皆同。按古人文章多云朅来,犹往来也。从去曷声。丘竭切。十五部。
  路径:段注说文□第五卷□去部
  □línɡ
  注解:去也。从去夌声,读若棘陵。力膺切。六部。按大徐□棘字。今按玉篇曰居力切,又力膺切。广韵、集韵皆兼入蒸、职二韵,一力膺切,一纪力切。葢许书本作读若棘。夌声而读同棘,一部与六部之合也。或又读若陵,注陵于旁,而小徐□存之。文三
  路径:段注说文□第五卷□去部
  血xuè
  注解:祭所荐牲血也。肉部曰:□,血祭肉也。爨部曰:衅,血祭也。郊特牲曰:毛血告幽全之物也。注:幽谓血也。毛诗血以告杀,膋以□臭,此皆血祭之事。按不言人血者,为其字从皿,人血不可入于皿,故言祭所荐牲血。然则人何以亦名血也,以物之名加之人。古者茹毛飮血,用血报神,因制血字,而用加之人。从皿,皿者,周礼珠盘、玉敦之类。一象血形。在皿中也。呼决切。十二部。凡血之属皆从血。
  路径:段注说文□第五卷□血部
  衁huānɡ
  注解:血也。易归妹上六:女承筐无实,士刲羊无血。左传:晋筮繇曰:士刲羊亦无衁也。女承筐亦无况也。正义曰:易言血而此言衁,故杜知衁是血也。从血亾声。呼光切。十部。《春秋传》曰:“士刲羊,亦无衁也。”左僖十五年文。
  路径:段注说文□第五卷□血部
  衃pēi
  注解:凝血也。素问赤如衃血者死注:衃血,谓败恶凝聚之血,色赤黑也。从血不声。芳杯切。古音在一部。
  路径:段注说文□第五卷□血部
  □jīnp214上
  注解:气液也。此字各书皆假津为之,津行而□废矣。水部曰:液,□也。从血□声。将邻切。十一部。
  路径:段注说文□第五卷□血部
  □tínɡ
  注解:定息也。心部曰:息,喘也。喘定曰□。从血,甹省声,读若亭。特丁切。十一部。
  路径:段注说文□第五卷□血部
  衄nǜ
  注解:鼻出血也。素问曰:鼻衄。又脾移热于肝则为惊衄。按诸书用挫衄者,缩朒字之假借也。缩朒者,退却之意也。从血丑声。女六切。三部。
  路径:段注说文□第五卷□血部
  □nónɡ
  注解:肿血也。肿,痈也。停滞之血则为□。周礼注曰:溃疡癕而含脓血者。从血,□省声。奴冬切。九部。脓,俗□。从肉农声。周礼注如此作。
  路径:段注说文□第五卷□血部
  □tǎn
  注解:血醢也。以血为醢,故字从血。从血□声。□声当作从□,此以会意兼形声也。肉部曰:□,肉汁滓也。按醢多汁则曰□醢,以血为醢则曰□醢,其多汁汪郞相似也,故从□,而□亦声。他感切。八部。《礼》有□醢,各本礼下有记,误,今依韵会本。礼经、周礼皆云醓醢,非出于记也。许书言礼有柶,礼有刷巾,礼有奠祭,礼有缙缘,皆谓礼经。□牛干脯、粱、□、盐、酒也。醢人注曰:作醢及臡者,必先膊干其肉,乃后莝之,杂以粱曲及盐,渍以美酒,涂置甀中,百日则成矣。其作法许、郑正同。郑□云膊干其肉,许云牛干脯者,郑緫释诸醢臡,许单释醓醢,举一以见例也。经牛醢不言牛,他醢臡不言□,立文错见也。以牛干脯粱□盐酒,则非血醢矣。其谓之□醢何也,礼经醓卽□之变。醓醢用牛干脯粱□盐酒,闭之甀中,令其汁汪郞然,是曰肉汁滓,是曰□醢宜矣。而许时礼经作□醢,则假借血醢之字也。故许引礼经而释□醢,非□之本训,犹圛下引商书曰圛,而又释之,堲下引唐书堲谗,而又释之,非圛、堲之本义。
  路径:段注说文□第五卷□血部
  □zú
  注解:醢也。从血菹声。醢人注曰:凡酰酱所和,细切为韲,全物若□为菹。少仪曰:麋鹿为菹,野豕为轩,皆□而不切。麇为辟鸡,兔为宛脾,皆□而切之。切葱若薤,实之酰以□之。由此言之,则韲菹之称菜肉通。按菹亦为肉称,故其字又作□。从血菹会意也。从血犹从肉也。侧余切。五部。□,□或从缶。从缶者,菹醢必□诸器中而成也。□□二篆又见艹部,后人增之耳。玉篇艹部无之,当□彼存此。
  路径:段注说文□第五卷□血部
  □jī
  注解:□血有所刏涂祭也。详刀部刏下。□葢亦刏字之异者。从血几声。渠稀切。十五部。
  路径:段注说文□第五卷□血部
  恤xùp214下
  注解:忧也。忧当作□。□,愁也。释诂曰:恤,忧也。恤与心部恤音义皆同,古书多用恤字,后人多改为恤。如比部引周书无毖于恤,潘岳藉田赋惟榖之恤,李注引书惟刑之恤,今尙书恤皆作恤是也。从血卪声。辛聿切。古音在十二部。一曰鲜少也。此别一义。恤与惜双声。鲜少,可惜也。鲜当作尟。
  路径:段注说文□第五卷□血部
  衋xì
  注解:伤痛也。某氏注尙书亦云衋然痛伤其心。从血聿,聿者,所以书也。血聿者,取披沥之意。皕声。皕读若逼,在第一部。《周书》曰:“民□不衋伤心。”酒诰文。读若憘。心部无憘,喜部有憙,而义不相近。按当作嘻。言部曰:嘻,痛也。音义皆近。许其切。一部。今许力切。
  路径:段注说文□第五卷□血部
  □kàn
  注解:羊凝血也。释名曰:血□,以血作之。□卽□字也。陶氏注本艹:宋帝时太官作血□,庖人削藕皮,误落血中,遂皆散不凝。陶所云血□,卽刘之血□也。按必系诸羊者,惟羊血供飮食。前云衁血也,衃凝血也,皆谓人。至□□□三字乃言牲血。此许书严人物之辨也。从血臽声。苦绀切。八部。□,□或从赣。依小徐及玉篇。〖注〗□。
  路径:段注说文□第五卷□血部
  盇hé
  注解:覆也。皿中有血而上覆之,覆必大于下,故从大。艹部之葢从盇会意。训苫,覆之引伸耳。今则葢行而盇废矣。曷,何也。凡言何不者,急言之亦曰何,是以释言云曷,盇也。郑注论语云:盇,何不也。盇古音在十五部,故为曷之假借,又为葢之谐声。今入七、八部,为闭口音,非古也。从血大声。此以形声包会意。大徐□声,非也。今胡腊切。其形□变作盍。
  路径:段注说文□第五卷□血部
  蔑miè
  注解:污血也。汉文三王传:污蔑宗室。孟康曰:蔑音漫。从血蔑声。莫结切。十五部。文十五 重三按恤衋二篆当上属。□篆已上皆人事也。□□□当以类厕焉。
  路径:段注说文□第五卷□血部
  丶zhǔ
  注解:有所绝止,丶而识之也。按此于六书为指事。凡物有分别,事有可不,意所存主,心识其处者皆是。非专谓读书止,辄乙其处也。知庾切。古音在四部。凡丶之属皆从丶。
  路径:段注说文□第五卷□丶部
  主zhǔ
  注解:镫中火主也。释器:瓦豆谓之登。郭曰:卽膏镫也。膏镫,说文金部之镫锭二字也,其形如豆,今之镫盏是也。上为盌盛膏而□火是为主。其形甚微而明照一室,引伸假借为臣主、宾主之主。〈凵下土〉,象形。谓象镫形。从丶,谓火主。丶亦声。之庾切。古音在四部。按丶、主古今字,主炷亦古今字。凡主人、主意字本当作丶,今假主为丶而丶废矣。假主为丶则不得不别造镫炷字,正如假左为?不得不别造佐为左也。
  路径:段注说文□第五卷□丶部
  咅pǒup215上
  注解:相与语唾而不受也。今俗有此。从丶从否,不部曰:否,不也。从否丶者,主于不然也。丶亦声。丶各本作否,非,今正。□,韵书皆入矦部,或字从豆声。豆与丶同部。周易蔀□主为韵。蔀正□馨也。天口切。四部。其形□作咅。□,咅或从豆欠。欠者,口气也。豆者,声也。
  路径:段注说文□第五卷□丶部
  文三 重一
  丹dānp215下
  注解:巴越之赤石也。巴郡、南越皆出丹沙。蜀都赋:丹沙赩炽出其坂。谓巴也。吴都赋:赪丹明玑。谓越也。丹者石之精,故凡药物之精者曰丹。象采丹井,谓??也。采丹之井,史记所谓丹穴也。蜀、吴二都赋注皆云:出山中,有穴。丶象丹形。都寒切。十四部。凡丹之属皆从丹。□,古文丹。□,亦古文丹。按此似是古文彤。〖注〗□,《五音集韵》古文丹。
  路径:段注说文□第五卷□丹部
  雘wò
  注解:善丹也。按南山经曰:鸡山,其下多丹癯。仑者之山,其下多靑癯。然则凡采色之善者皆偁雘,葢本善丹之名移而他施耳。亦犹白丹、靑丹、黑丹皆曰丹也。从丹蒦声。读与靃同。各本作读若寉,今依尙书音义正。乌郭切。五部。《周书》曰:“惟其□丹雘。”杼材文。□,孔颖达正义本作斁。卫包改作涂,俗字也。
  路径:段注说文□第五卷□丹部
  彤tónɡ
  注解:丹饰也。春秋经曰:丹桓宫楹。从丹彡。以丹拂拭而涂之,故从丹彡。彡者毛饰画文也。饰拭古今字。彡,其画也。说从彡之意。彡亦声。小徐有此三字,然则彤古音当在七部矣。今音徒冬切。文三 重二
  路径:段注说文□第五卷□丹部
  靑qīnɡ
  注解:东方色也。考工记曰:东方谓之靑。木生火,从生丹。丹,赤石也。赤,南方之色也。仓经切。十一部。丹靑之信言必然。俗言信若丹靑,谓其相生之理有必然也。援此以说从生丹之意。凡靑之属皆从靑。□,古文靑。〖注〗□、□、寈、□、□,亦古文靑。
  路径:段注说文□第五卷□靑部
  静jìnɡ
  注解:宷也。上林赋靓糚,张揖注曰:谓粉白黛黑也。按靓者,静字之假借。采色详宷得其宐谓之静,考工记言画缋之事是也。分布五色,疏密有章,则虽绚烂之极,而无淟涊不鲜,是曰静。人心宷度得宐,一言一事必求理义之必然,则虽緐劳之极而无纷乱,亦曰静。引伸假借之义也。安静本字当从立部之竫。从靑争声。疾郢切。十一部。〖注〗徐锴曰:“丹靑,明审也。”文二 重一
  路径:段注说文□第五卷□靑部
  丼jǐnɡp216上
  注解:八家为一丼,榖梁传曰:古者公田为居,井灶葱韭□取焉。风俗通曰:古者二十亩为一井,因为市交易,故称市井。皆谓八家□一井也。孟子曰:方里而井,井九百亩,其中为公田。此古井田之制,因象井□而命之也。象构□形。谓并也。□,井上木□也,其形四角或八角,又谓之银床。□,□象也。缶部曰:□,汲缾也。丼,子郢切。十一部。古者伯益初作井。出世本。凡丼之属皆从丼。
  路径:段注说文□第五卷□丼部
  □yǐnɡ
  注解:□池也。按玉篇作泽地,虽不言出说文,然恐说文古本如是。广韵:汫濙,小水也。濙葢卽□。从丼,莹省声。按凡从?之字皆曰荧省声,则莹当作荧。乌迥切。十二部。
  路径:段注说文□第五卷□丼部
  阱jǐnɡ
  注解:陷也。穿地陷兽。从□丼,于大陆作之如井。丼亦声。疾正切。十一部。穽,阱或从穴。中庸音义曰:阱本作穽,同。引说文穽或阱字也。今本释文于或下妄沾为字。按古本说文多云某或某字,见于经典释文者往往如是。周礼注所谓古字多或也。今本说文□改之云某或作某,非古也。若读释文窜改者,则益可□矣。汬,古文阱从水。锴本作阱或从水。玉篇云:古文作汬。
  路径:段注说文□第五卷□丼部
  □xínɡ
  注解:罚辠也。假借为典□字。从刀丼。《易》曰:“丼,法也。”此引易说从井之意。井者法也,葢出易说,司马彪五行志引易说同。风俗通亦云:井者,法也,节也。春秋元命包曰:□,刀守井也。飮水之人入井争水,陷于泉,刀守之,割其情也。又曰:网言为詈,刀守詈为罚,罚之为言内也,陷于害也。已上见□应大唐众经音义、徐坚初学记。夫井上争水,不至用刀,至于詈骂当罚。五罚□不用刀也,故许以罚入刀部,谓持刀骂詈则应罚。以□入井部,谓有犯五□之辠者则用刀法之。同一从刀,而一系诸受法者,一系诸执法者,且从井非为入井争水。视元命包之说,正如摧枯拉□,安置妥帖矣,故其书百世师承可也。丼亦声。户经切。十一部。按此□罚正字也,今字改用□。□者,刭也。见刀部。其义其音皆殊异。
  路径:段注说文□第五卷□丼部
  刱chuànɡ
  注解:造法刱业也。蒙上文丼者法也而言,故云造法刱业。国语、孟子字皆作创。赵氏、韦氏皆曰:创,造也。假借字也。从井刅声,读若创。初亮切。十部。文五 重二
  路径:段注说文□第五卷□丼部
  皀bīp216下
  注解:谷之馨香也。禾部曰:榖,续也。续当作粟。粟者,嘉榖实也。曲礼曰:黍曰芗合,粱曰芗其。芗卽香字。左传引周书曰:黍稷非馨,明德惟馨。馨者,香之远闻者也。香者,芳也。象嘉谷在裹中之形。谓白也。大雅谓秬虋芑为嘉榖,毛传谓苗为嘉榖,许书谓禾为嘉榖。虋芑、苗、禾一物也,连裹曰榖、曰粟,去裹曰米。米之馨香曰皀。裹者,禾部所谓稃也,□也,糠也,榖皮是也。匕,所□扱之。说下体从匕之意。匕部曰:匕,所以比取饭,一名柶。扱者,收也。或说皀,一粒也。颜氏家训曰:在益州,与数人同坐,初晴,见地下小光,问左右是何物。一蜀竖就视云:是豆逼耳。皆不知所谓,取来乃小豆也。蜀土呼豆为逼,时莫之解。吾云:三苍、说文皆有皀字,训粒,通俗文音方力反。众皆欢悟。凡皀之属皆从皀。又读若香。又字上无所承,疑有夺文。按颜黄门云:通俗文音方力反。不云出说文,然则黄门所据未尝有方力反矣。而许书中□乡字从皀声,读若香之证也。又鸟部鴔鵖字从皀声,尔雅音义云:鵖,彼及反,郭房汲反,字林方立反,是则皀有在七部一音。当云读若某,在又读若香之上,今夺。
  路径:段注说文□第五卷□皀部
  卽jí
  注解:卽食也。当作节,周易所谓节饮食也。节食者,检制之使不过,故凡止于是之□谓之卽,凡见于经史言卽皆是也。郑风毛传曰:卽,就也。从皀卪声。此当云从卩皀,卩亦声。其训节食,故从卩皀,卩节古通也。今音子力切,古音在十二部。
  路径:段注说文□第五卷□皀部
  旣jì
  注解:小食也。此与口部叽音义皆同。玉藻、少仪作禨,假借字也。引伸之义为□也已也。如春秋日有食之既。周本纪东西周皆入于秦,周旣不祀。正与小食相反,此如乱训治、徂训存。旣者,终也,终则有始,小食则必□,□则复生。从皀旡声。居未切。十五部。《论语》曰:“不使胜食旣。”乡党篇文。此引经说假借也。论语以旣为气,如商书以□为好,诗以夃为姑之类。今论语作气,气、气古今字,作气,葢鲁论也。许偁,葢古文论语也。或云:谓不使肉胜于食,但小小食之。说固可通,然古人之文,云不使胜则已足,不必赘此字。
  路径:段注说文□第五卷□皀部
  冟shìp217上
  注解:饭刚柔不调相箸。按玉篇作饭坚□调也。无不字,非也。坚与柔不龢,谓不纯坚,不纯□。柔者与坚者□相附箸,饭之不美者也。米者谓之糪,则纯有性者也。从皀冖声,读若适。施只切。十六部。文四
  路径:段注说文□第五卷□皀部
  鬯chànɡ
  注解:□秬酿□艹,芬芳攸服,□降神也。攸服当作条畅,周礼鬯人注、大雅江汉笺皆云芬香条畅,可证也。郊特牲云:周人尙臭,灌用鬯□。郁合鬯。□阴达于渊泉。云郁合鬯,与下文萧合黍稷皆谓二物相合也。周礼郁人职:凡祭祀宾客之祼事,和郁鬯以实彝而陈之。注云:筑郁金煑之以和鬯酒。按此正所谓郁合鬯也。郑注序官郁人云:郁郁金香草,宐以和鬯。注鬯人云:鬯,酿秬为酒,芬香条畅于上下也。是鬯与□之分较然矣。秬酿为鬯,芳艹筑煑为□,二者搅和之为□鬯。许说略同,故于鬯言秬酿,于□言芳艹。其鬯下兼言□艹者,于分中见其合,谓用秬酿及筑煑之□艹合和之降神。鬯主于秬酿也,故说字形曰:中象米,匕所以扱之。又按江汉左传云:秬,黑黍也。鬯,香草也。筑煑合而郁之曰鬯。此郁鬯不为二物。又谓鬯为香艹,皆与后来许郑异。考王度记云:天子以鬯,诸矦以熏,大夫以兰芝,士以萧,庶人以艾。礼纬云:鬯艹生郊。中□云:鬯艹生庭。徐氏中论云:煑鬯烧熏以扬其芬。皆谓鬯为艹名,与毛说合者也。窃谓□者蕴积,鬯者条畅,凡物必蕴积而后条輰。秬酿非不可言□,香艹未尝不言鬯也,则秬艹二物,固可各兼二名矣。从□,音袪。□,器也。□部云:□,卢饭器。中象米,谓□也。□卽米字斜书之。匕所□扱之。士冠、士昏礼皆以柶扱醴,柶卽匕也。《易》曰:“不丧匕鬯。”震卦辞。经言鬯者多矣,独偁此文者,说鬯从匕之意也。与寷□等字引易同。鬯,丑谅切。十部。凡鬯之属皆从鬯。
  路径:段注说文□第五卷□鬯部
  □yù
  注解:芳艹也。十叶为贯,十当作千,百字下曰:十百为一贯是也。周礼注作十,亦误。百廿贯,廿者,古文二十也。周礼注作二十。筑□煑之为□。郁人注:郑司农云:□,草名。十叶为贯,百二十贯,筑以煑之鐎中,停于祭前。按许说同此。今本注百二十贯之下衍为字,贾公彦误连筑为句矣。筑□二字见肆师职。注云:筑郁草煑之。郁人注云:筑郁金煑之以和鬯酒。又云:郁者,郁金香草,宐以和鬯。是则郑意谓筑之煑之以和秬黍所酿之鬯酒,乃用于祼也。凡以郁和鬯谓之郁鬯,如郁人云和郁鬯以实彝是。不和郁者,但谓之秬鬯,如鬯人掌共秬鬯而饰之是也。许意与郑略同。从□缶冖音覛。鬯。臼,叉手也。缶,瓦器。冖,覆也。鬯之言畅也。叉手筑之令□,乃盛之于缶而覆之,封固以幽之,则其香气畅逹。此会意之恉也。彡,其饰也。此说从彡之意。其物用于祭祀、丧纪、宾客者也,故必饰其器。郁,迂勿切。十五部。一曰□鬯,此连鬯为文释之。百艹之□,远方□人所贡芳艹,合酿之□降神。谓凡言□鬯者,用中国百艹之□及远方郁人所贡芳艹二者合而酿之。芬芳条畅,可用降神,是曰□鬯。此别一义也。前说芳艹筑煑为□,合秬酿为鬯。此说谓合酿艹□及远国芳艹为□鬯,不必合秬酒而后为鬯也。肆师职大郑注亦谓筑煑香艹为鬯。水经注温水篇引应仲远地理风俗记语,乃仲远檃栝许书而为之者。郁,谓郁人之郁字。今郁林郡也。以上三郁字旧作□,今依汉志作郁。或说正以郁释□。许意古书云郁人所贡,卽今郁林郡地之人也。水经:温水至郁林广郁县为郁水。地理志:武帝元鼎六年更名桂林为郁林。
  路径:段注说文□第五卷□鬯部
  □juép217下
  注解:礼器也。古说今说皆云爵一□。韩诗说:爵觚觯角散緫名曰爵,其实曰觞。〈木下四〉象雀之形,各本作象爵之形四字,今正。古文全象爵形,卽象雀形也。小篆改古文□之。首象其正形,下象其侧形也。中有鬯酒,又持之也。又,手也。祭统:尸酢夫人执柄,夫人受尸执足。柄者,尾也。所□饮器象雀者,各本雀作爵,今正。取其鸣节节足足也。节节足足,雀音如是。广雅曰:凤皇雄鸣卽卽,雌鸣足足。宋书符瑞志因之,皮传之说耳。卽略切。二部。爵引伸为爵秩字,假借为雀字。韩诗说曰:爵,□也、足也。白虎通说爵禄曰:爵者,□也,所以□人材。古爵音同焦,釂潐字皆取□意。□,依古文四声韵。古文爵如此,象形。首尾喙翼足具见。爵形卽雀形也。程氏瑶田通艺□曰:前有流,喙也,脑与项也,胡也。后有柄,尾也。容酒之量,其口左右侈出者,翅也。近前二柱,耸翅将飞皃也。其量,腹也。腹下卓尔鼎立者,其足也。古爵之存于今者验之,□柱拄眉而酒□,古经立之容不能昂其首也。不昂首而实□,取节于□柱之拄眉,梓人所谓乡衡者如是。〖注〗□□□□□□,亦古文爵。〖注〗。
  路径:段注说文□第五卷□鬯部
  □jùp218上
  注解:黑黍也。一稃二米□酿。生民曰:诞降嘉榖,维秬维秠。毛曰:秬,黑黍也。秠,一稃二米也。禾部稃,□也。秠,一稃二米。天赐后稷之嘉榖也。是则黑黍名□。自其一稃二米言之则谓之秠,以酿酒是曰□酿。经典曰□鬯,故其字从鬯也。黑黍容有不一稃二米者。从鬯矩声。其吕切。五部。秬,□或从禾。今经典字皆如此作。
  路径:段注说文□第五卷□鬯部
  □shǐ
  注解:列也。列,当从玉篇作烈,字之误也。烈,火猛也。引伸为凡猛之偁。□谓酒气酷烈。左传:嘉栗旨酒。栗读为烈。□引伸为迅疾之义,今俗用驶疾字当作此。从鬯,□鬯灌地,臭阴达于渊泉,其气烈也。叓声,读若迅。吏声卽史声,史与迅双声。唐韵疏吏切。古音亦在一部。文五 重二
  路径:段注说文□第五卷□鬯部
  □shí
  注解:亼米也。各本作一米也,玉篇同,葢孙强时已误矣。韵会本作米也,亦未是。今定为亼米也,由亼字俗罕用而误也。以合下云亼口例之,则此当亼米信矣。亼,集也,集众米而成食也。引伸之,人用供口腹亦谓之食。此其相生之名义也。下文云:饭,食也。此食字引伸之义也。人食之曰饭,因之所食曰饭。犹之亼米曰食,因之用供口腹曰食也。食下不曰饭也者何也,食者自物言,饭者自人言,嫌其义不显,故不以饭释食也。饭下何以云食也,自籑篆以下皆自人言,故不嫌也。周礼膳夫职注曰:食,饭也。曲礼食居人之左注:食,饭属也。凡今人食分去入二声,饭分上去二声,古皆不如此分别。从皀亼声。或说亼皀也。此九字当作从亼皀三字,经浅人窜改不可通。皀者,榖之馨香也,其字从亼皀,故其义曰亼米。此于形得义之例。乘力切。一部。凡□之属皆从□。锴本此下有读若粒三字。衍文。〖注〗餐、□,古文食。□,食本字,从皀亼声。□,古文香。
  路径:段注说文□第五卷□□部
  □fēn
  注解:修饭也。修,各本作滫,误。今依尔雅音义引正。修,仓颉篇作□。修之言溲也。水部曰:□,□汏也。饭者,人所饭也。□,尔雅作饙。释言曰:饙□稔也。孙云:蒸之曰饙,均之曰□。郭申之云:今呼□音修。□饭为饙,饙均孰为□。诗释文引字书云:饙,一蒸米也。刘煕云:饙,分也,众粒各自分也。按大雅:泂酌行潦,挹彼注兹,可以□饎。笺云:酌取行潦,投大器之中,又挹之注之于此小器。而可以沃酒食之餴者,以有忠信之德、齐絜之诚以荐之故也。此谓以水□□饭,古语云□饭。从□□声。□从卉声,贲、奔亦从卉声,十五部与十三部合音也。府文切。饙,□或从贲。贲声也。餴,□或从奔。奔声也。今诗字如此。
  路径:段注说文□第五卷□□部
  □liùp218下
  注解:饭气流也。流,各本作蒸,今依泂酌正义引改。□下云:马食榖多气流四下也。然则饭气流者,谓气液盛流也。据孙、郭尔雅注及诗释文所引字书,似一蒸为□,再蒸为□。然许不如此说。从□留声。力救切。三部。
  路径:段注说文□第五卷□□部
  饪rèn
  注解:大孰也。特牲礼请期曰羮饪注:饪,孰也。饪亦假稔为之。释言:饙□稔也。字又作餁,餁同饪。从□壬声。如甚切。七部。□,古文饪。从肉。恁,亦古文饪。心部恁下云:赍也。古文系后人增羼。小徐说,李舟切韵不云亦古文饪。〖注〗□,亦古文饪。
  路径:段注说文□第五卷□□部
  □yōnɡ
  注解:孰食也。已孰可食者也。小雅毛传曰:孰食曰饔。周礼注曰:饔,割亨煎和之称。从□雝声。于容切。九部。
  路径:段注说文□第五卷□□部
  饴yí
  注解:米糱煎者也。者字今□。米部曰:糱,芽米也。火部曰:煎,□也。以芽米□之为饴,今俗用大麦。释名曰:饧,洋也。煑米消烂洋洋然也。饴,小弱于饧,形怡怡也。内则曰:饴蜜以甘之。从□台声。与之切。一部。□,籒文饴,从异省。异省声。〖注〗□,古文饴。
  路径:段注说文□第五卷□□部
  □xínɡ
  注解:饴和馓者也。不和馓谓之饴,和馓谓之饧,故成国云饴弱于饧也。方言曰:凡饴谓之饧,自关而东、陈楚宋卫之闲通语也。杨子浑言之,许析言之。周礼小师注:管,如今卖饴所吹者。周颂笺亦云。从□昜声。各本篆作□,云易声,今正。按钖从昜声,故音阳,亦音唐,在十部。释名曰:饧,洋也。李轨周礼音唐是也。其陆氏音义周礼辞盈反,毛诗夕清反,因之唐韵徐盈切。此十部音转入于十一部,如行庚觥等字之入庚韵。郭璞三仓解诂曰:杨音盈协韵。晋灼汉书音义反□恽为由婴,其理正同耳。浅人乃易其龤声之偏旁,玉篇、广韵皆误从易。然玉篇曰:□,徒当切。广韵十一唐曰:糖,饴也。十四清曰:□,饴也。皆可使学者知饧、糖一字,不当从易。至于集韵始以饧入唐韵,□入清韵,画分二字,使人眞雁不分,其误更甚,犹赖类篇正之。锡,古音如洋,语之转如唐,故方言曰:饧谓之餹。郭云:江东皆言餹,音唐。
  路径:段注说文□第五卷□□部
  □sǎnp219上
  注解:熬稻粻餭也。餭,依韵会从食。各本作□,葢因许书无餭改之耳。楚辞、方言皆作餦餭,古字葢当作张皇。招□:有餦餭些。王曰:餦餭,饧也。方言曰:饧谓之餦餭。郭云:卽干饴也。诸家浑言之,许析言之。熬,干煎也。稻,稌也。稌者,今之稬米,米之黏者。□稬米为张皇。张皇者,肥美之意也。既又干煎之,若今煎粢饭然,是曰馓。饴者,熬米成液为之。米谓禾黍之米也。馓者,谓干熬稻米之张皇为之。□者一濡一小干,相盉合则曰饧。此许意也。杨、王、郭以饧饴释餦餭,浑言之也。豆饴谓之□,见豆部。从□□声。稣旱切。十四部。
  路径:段注说文□第五卷□□部
  饼bǐnɡ
  注解:面餈也。麦部曰:面,麦末也。面餈者,饼之本义也。方言曰:饼谓之饦,或谓之餦,或谓之馄是也。从□幷声。必郢切。十一部。
  路径:段注说文□第五卷□□部
  餈cí
  注解:稻饼也。方言曰:饵谓之餻,或谓之粢,或谓之□,或谓之餣,或谓之□。谓米饼也。周礼糗饵粉餈注曰:饵餈皆粉稻米、黍米所为也。合蒸曰饵,饼之曰餈。糗者,捣粉熬大豆为饵,餈之黏着以粉之耳。饵言糗,餈言粉,互相足。按许说与郑不同,谓以稬米蒸孰饼之如面饼曰餈,今江苏之餈饭也。粉稬米而饼之而蒸之则曰饵,□部云□,粉饼也是也,今江苏之米粉饼、米粉圑也。粉饼则傅之以熬米麦之干者,故曰糗饵,米部云糗熬米麦也可证。餈则傅之以大豆之粉,米部曰粉傅面者也可证也。许不言何粉。大郑云豆□,是也。从□次声。疾资切。十五部。周礼故书作茨,假借字也。□,餈或从齐。齐声。粢,餈或从米。犹从食也。内则音义曰:餈本或作粢。按粢与禾部秶各义。
  路径:段注说文□第五卷□□部
  饘zhān
  注解:糜也。米部曰:糜,糁也。糁,以米和羮也。按以米和羮者,鼎实也。故正考父鼎铭曰:饘于是,粥于是,以餬余口。详□部。从□亶声。诸延切。十四部。周谓之饘,宋谓之□。此五字各本作宋谓之餬四字,今依檀弓音义、初学记正。□者,□之或字,见□部。去虔切。一人妄谓□饘同字,故于此改餰为餬耳。
  路径:段注说文□第五卷□□部
  □hóu
  注解:干食也。小雅:干糇以愆。释言、毛传皆曰:糇,食也。大雅毛传又云:糇,□食也。凡干者曰糇,故许曰干食。无羊:或负其糇。亦必干者乃可负也。小徐曰:今人谓饭干为糇。从□矦声。乎沟切。四部。《周书》曰:“峙乃□粻。”粊誓文。今书作糗粮。据正义引郑注:糗,捣熬榖也。与周礼注糗同,然则古文尙书作糗矣。许或兼偁欧阳、夏矦书与。粻字不见米部,而大雅云:以歭其粻。释言、诗笺皆曰:粻,粮也。大雅又云:乃裹糇粮。则糇粻卽糇粮。
  路径:段注说文□第五卷□□部
  餥fěip219下
  注解:□也。释言曰:餥糇食也。从□非声。非□切。十五部。陈楚之闲相谒而食麦饭曰餥。方言曰:餥,食也,陈楚之内相谒而食麦饘谓之餥。郭曰音非。
  路径:段注说文□第五卷□□部
  饎chì
  注解:酒食也。大雅泂酌传曰:饎,酒食也。七月、大田笺同。按酒食者,可喜之物也,故其字从食喜。商颂:大糦是承。传曰:糦,黍稷也。周礼饎人,大郑注云:饎人,主炊官也。特牲馈食礼注曰:炊黍稷曰饎。皆依文为训,由黍稷而炊之。为酒为食,其事相贯,饎本酒食之偁,因之名炊曰饎。因之名黍稷曰饎,引伸之义也。方言:糦,孰食也。气孰曰糦。据毛诗笺则古文以喜为饎。从□喜声。昌志切。一部。《诗》曰:“可□饙饎。”大雅文。谓行潦之水可用于酒食之饙。□,饎或从巸。巸声也。周礼注曰:故书饎作□。葢转写多灬。糦,饎或从米。商颂字如此作。特牲注曰:古文饎作糦。〖注〗《大雅□泂酌》
  路径:段注说文□第五卷□□部
  □zhuàn
  注解:具食也。卄部曰:具,共置也。礼经凡言馔注曰:陈也。陈与置义同。论语曰:有酒食,先生馔。从□算声。士恋切。十四部。馔,籑或从□。□声。论语:先生馔。马云:飮□也。郑作馂。食余曰馂。按马注者,古论。郑注者,校周之本以齐古。读正凡五十事,其读正者皆云鲁读为某,今从古。此不云今从古,则是从鲁论作馂者。何晏作馔,从孔安国、马融之古论也。据礼经特牲、少牢注皆云:古文籑作馂。许□则无馂有□、馔字,是则许于礼经从今文不从古文也。但礼经之□训食余,而许□馔同字,训为具食,则食余之义无箸。且礼经言馔者多矣,注皆训陈,不言古文作馂。食余之字皆作□,未有作馔者,然则礼馔、籑当是各字。馔当独出,训具食也。□馂当同出,□食余也。乃与礼经合。若论语鲁馂,古馔。此则古文假馔为馂。此谓养亲必有酒肉,旣食恒馂,而未有原,常情以是为孝也。○又按礼记之字,于礼经皆从今文,而皆作馂。疑仪礼注当云今文籑作馂。
  路径:段注说文□第五卷□□部
  养yǎnɡp220上
  注解:供养也。今人分别上去,古无是也。从□羊声。余□切。十部。□,古文养。
  路径:段注说文□第五卷□□部
  饭fàn
  注解:食也。自饎篆已上皆自物言之,自□篆已下皆自人言之。然则云食也者,谓食之也,此饭之本义也。引伸之所食为饭。今人于本义读上声,于引伸之义读去声,古无是分别也。礼记音义云:依字书食旁作卞,扶万反,谓所食也。食旁作反,符晚反,谓食之也。二字不同。今则混之,故随俗而音此字。陆语殊误。古只有饭字,后乃分别作□,俗又作飰,此正如汳水俗作汴也。唐以前书多作□字,后来多讹为餠字。从□反声。符万切。十四部。按大徐不达许意,故切符万,而不云扶晚也。
  路径:段注说文□第五卷□□部
  □niù
  注解:杂饭也。从□丑声。女久切。三部。按米部曰:粈,杂饭也。此□篆葢俗增,故非其次,宐□。
  路径:段注说文□第五卷□□部
  飤sì
  注解:粮也。从人□。祥吏切。一部。按以食食人物,其字本作食,俗作飤,或作饲。经典无飤。许云:□,食马榖也。不作飤马。此篆浅人所增,故非其次。释为粮也又非,宐□。
  路径:段注说文□第五卷□□部
  饡zàn
  注解:□羹浇饭也。此饭用引伸之义。谓以羮浇饭而食之也。考工记注曰:瓒读□□之□。□卽饡字也。玉篇曰:□者,饡之古文。然则本作□,转写作□耳。内则注曰:狼臅膏,臆中膏也。以煎稻米则似今膏□矣。释名曰:肺□,□饡也。以米糁之,如膏饡也。以羹浇饭者,饡之本义。膏饡者,汉人所为。从□赞声。则干切。十四部。
  路径:段注说文□第五卷□□部
  □shǎnɡ
  注解:昼食也。此犹朝曰饔,夕曰飧也。昼食曰□,俗讹为日西食曰□,见广韵。今俗谓日西为晌午,顷刻为半晌,犹□之遗语也。从□象声。书□切。十部。□,□或从昜。〖注〗昜从?作。
  路径:段注说文□第五卷□□部
  □sūn
  注解:餔也。小雅传曰:孰食曰饔。魏风传曰:孰食曰飧。然则饔飧皆谓孰食,分别之则谓朝食夕食。许于饔不言朝,于飧不言孰,互文错见也。赵注孟子曰:朝食曰饔,夕曰飧。此析言之。公羊传赵盾食鱼飧,左传僖负羁馈盘飧,赵衰以壷飧从,皆不必夕时,浑言之也。司仪注曰:小礼曰飧,大礼曰饔饩。掌客:上公飧五牢,饔饩九牢。矦伯飧四牢,饔饩七牢。子男飧三牢,饔饩五牢。此飧饔与常食不同,且多生腥,不皆孰物。从夕□。会意。俗作飱,非也。思□切。十三部。按伐檀正义引说文:飧,水浇饭也,从夕食。正以释文,则字林语与说文异。
  路径:段注说文□第五卷□□部
  餔būp220下
  注解:□时食也。各本□时上有日加二字,今依广韵、类篇、韵会正。淮南书云:日至于悲谷是谓餔时。餔一作晡。引伸之义凡食皆曰餔,又以食食人谓之餔。从□甫声。博狐切。五部。□,籒文餔,从皿浦声。皿,飮食器也。
  路径:段注说文□第五卷□□部
  餐cān
  注解:吞也。口部曰:呑,咽也。郑风曰:使我不能餐兮。魏风曰:彼君子兮,不素餐兮。是则餐犹食也。郑风:还,子授子之粲兮。释言、毛传皆曰:粲,餐也。谓粲为餐之假借字也。餐训呑,引伸之为人食之,又引伸之为人所食,故曰授餐。飧与餐,其义异,其音异,其形则飧或作飱,餐或作□。郑风、释言音义误认餐为飧字耳,而集韵、类篇竟谓飧餐一字。从□□声。七安切。十四部。与十三部之飧迥别。魏伐檀一章、三章分用。湌,餐或从水。
  路径:段注说文□第五卷□□部
  □lián
  注解:叽也。口部曰:叽,小食也。从□兼声,读若风溓溓。风溓溓,未闻。禾部曰:稴读若风廉之廉。葢同此,未识□是。力盐切。七部。一曰廉絜也。一谓读若廉洁之廉也。转写夺若字。
  路径:段注说文□第五卷□□部
  馌yè
  注解:饷田也。释诂、豳传皆曰:馌,馈也。孙炎云:馌,野之饷。从□盇声。筠辄切。古音葢在十五部。《诗》曰:“□彼南□。”豳风、小雅文。〖注〗《豳风□七月》、《小雅□甫田》均有此句。
  路径:段注说文□第五卷□□部
  饟xiǎnɡ
  注解:周人谓饷曰饟。周颂曰:其饟伊黍。正周人语也。释诂曰:馌饟馈也。从□襄声。人漾切。十部。
  路径:段注说文□第五卷□□部
  饷xiǎnɡ
  注解:馈也。馈,各本作饟,今依韵会本。孟子说葛伯仇饷云:老弱馈食。又云:有童子以黍肉饷。从□向声。式亮切。十部。〖注〗□,古文饷。
  路径:段注说文□第五卷□□部
  馈kuì
  注解:饷也。馈之言归也,故馈多假归为之。论语咏而馈,馈孔子豚,齐人馈女乐。古文皆作馈,鲁皆作归。郑皆从古文。聘礼:归饔饩五牢。郑云:今文归或为馈。今本集解阳货、微子篇作归,依集解引孔安国语,则当作馈也。从□□声。求位切。十五部。按今字以馈为馈,此乃假借,其义本不相通也。孟子:馈孔子豚。汉礼乐志:齐人馈鲁而孔子行。已作此字。〖注〗□,古文馈。
  路径:段注说文□第五卷□□部
  飨xiǎnɡ
  注解:乡人饮酒也。豳风:朋酒斯飨,曰杀羔羊。传曰:飨,□人飮酒也。其牲,乡人以狗,大夫加以羔羊。此传各本讹夺,依正义考定如是。许君所本也,飨字之本义也。孔冲远曰:乡人飮酒而谓之飨者,乡飮酒礼尊事重故以飨言之。此不知亯燕之亯正作亯。亯,献也。左传作亯为正字,周礼、礼记作飨为同音假借字,犹之左传作宴为正字。宴,安也。礼经、周礼作燕为同音假借字也。冲远证之以用乐或上取,其说迂曲矣。至若毛诗云我将我亯,下文云旣右飨之。云以亯以祀,下文云神保是飨。云亯以骍牺,下文云是飨是宜。毛诗之例,凡献于上曰亯,凡食其献曰飨。左传用字正同。凡左氏亯燕字皆作亯,惟用人其谁飨之,字作飨。从乡从□,乡食会意。乡亦声。许□切。十部。
  路径:段注说文□第五卷□□部
  饛ménɡp221上
  注解:盛器满皃。小雅传曰:饛,满簋貌。许谓字之本义不专谓簋也,故易为器。从□蒙声。莫红切。九部。《诗》曰:“有饛簋飧。”〖注〗《大雅□大东》。
  路径:段注说文□第五卷□□部
  飵zuò
  注解:楚人相谒食麦曰飵。方言:餥飵食也。陈楚之内相谒而食麦饘谓之餥,楚曰飵。凡陈楚之郊、南楚之外相谒而餐或曰酢,或曰□。秦晋之际、河阴之闲曰□。此秦语也。从□乍声。在各切。五部。
  路径:段注说文□第五卷□□部
  □nián
  注解:相谒食麦也。从□占声。奴兼切。七部。
  路径:段注说文□第五卷□□部
  □wèn
  注解:秦人谓相谒而□麦曰□。从□□声。乌困切。十三部。
  路径:段注说文□第五卷□□部
  □wèn
  注解:□也。从□岂声。五困切。十三部。岂声在十五部,合音也。
  路径:段注说文□第五卷□□部
  餬hú
  注解:寄食也。左传:餬其口于四方。方言曰:餬,寄也。寄食曰餬。引伸之羲,释言曰餬饘也是。从□胡声。户吴切。五部。
  路径:段注说文□第五卷□□部
  飶bì
  注解:食之香也。周颂传曰:飶,芬香皃。许云食之香,为其字从食也。从□必声。毗必切。十二部。与艹部苾音同义近。《诗》曰:“有飶其香。”
  路径:段注说文□第五卷□□部
  □yù
  注解:燕食也。燕同宴,安也。安食者,无事之食也。无事食则充腹而已,故语曰猒饫。释言曰:饫,私也。私卽安食之谓。此非周语房□立成之饫,亦非毛传脱屦□堂之饫,其字下与饱□饶余相属,则其义略同也。从□芺声。依据切。古音在二部。今字作饫。《诗》曰:“饮酒之□。”此引常棣六章说叚借也。□,韩诗作醧,说曰:跣而上坐谓之宴。能者飮,不能者已谓之醧。毛诗叚□为醧,故传曰:□,燕私也。(今本夺燕字。)脱屦□堂谓之□。(今本句首衍不字。)毛、韩义一也,故曰许引此诗说醧之叚借也。此犹引作□为作好,引□席为篾席也。说详酉部。〖注〗《小雅□常棣》。
  路径:段注说文□第五卷□□部
  饱bǎo
  注解:猒也。甘部曰:猒,饱也。是为转注。从□包声。博巧切。古音在三部。□,古文饱,从□声。□,古文孚也。孚声在三部。□,亦古文饱,从卯声。卯声亦在三部。〖注〗□,亦古文饱。
  路径:段注说文□第五卷□□部
  □yuànp221下
  注解:猒也。贾思勰齐民要术曰:食饱不□。按猒,饱也。□则有猒弃之意,皆猒中之义也。吕览曰:甘而不噮。玉篇、集韵引同。噮卽□字。广韵曰:噮,甘而猒也。是也。集韵铎韵又引伊尹曰:甘而不□,肥而不□。从□肙声。乌□切。十四部。按篇、韵、集韵皆于县切,在霰韵。类篇亦无平声。
  路径:段注说文□第五卷□□部
  饶ráo
  注解:饱也。饶者,甚饱之□也,引以为凡甚之偁。汉谣曰:今年尙可后年饶。谓后年更甚也。近人索饶、讨饶之语,皆谓已甚而求已也。从□尧声。如昭切。二部。
  余yú
  注解:饶也。从□余声。以诸切。五部。
  路径:段注说文□第五卷□□部
  餀hài
  注解:食臭也。食臭,谓殠而食之也。仪礼音义引孟子饭殠。从□艾声。呼艾切。十五部。《尔雅》曰:“餀谓之喙。”释器文。今尔雅喙作餯。按许作喙,二徐、李焘及集韵、类篇皆同,汲古初印本亦不误,而毛扆改作餯。
  路径:段注说文□第五卷□□部
  饯jiàn
  注解:送去食也。各本少食字,今依左传音义补。毛传曰:祖而舍軷,飮酒于其侧曰饯。从□戋声。才线切。十四部。《诗》曰:“显父饯之。”大雅文。〖注〗《大雅□韩奕》。
  路径:段注说文□第五卷□□部
  餫yùn
  注解:野馈曰餫。左传:晋荀首如齐逆女,宣伯餫诸榖。杜云:野馈曰餫。运粮馈之,敬大国也。按餫之言运也,远□也。榖,齐地。鲁之礼不当至此,是野馈也。牺象不出门,嘉乐不野合。传书餫者讥之也。小雅黍苗笺云:营谢转餫之役,有负任者,有挽辇者,有将车者,有牵彷牛者。可证餫为运粮。从食军声。王问切。十三部。
  路径:段注说文□第五卷□□部
  馆ɡuǎn
  注解:客舍也。郑风、大雅传曰:馆,舍也。按馆古假观为之,如白虎通引于邠斯观,又引春秋筑王姬观于外。沈约宋书曰:阴馆前汉作观,后汉、晋作馆。东观余论曰:汉书郊祀志作益寿延寿馆。封禅书云:作益延寿观。汉书衍一寿字耳。自唐以前六朝时,凡今道观皆谓之某馆,至唐始定谓之观。从□官声。古玩切。十四部。《周礼》:“五十里有市,市有馆,馆有积,□待朝聘之客。”遗人职:凡宾客会同师役,掌其道路之委积,五十里有市,市有□馆,□馆有积。郑云:□馆,楼可以观望者也。以观望释馆。释名曰:观者,于上观望也。
  路径:段注说文□第五卷□□部
  饕tāop222上
  注解:贪也。从□号声。土刀切。二部。叨,俗饕,从口刀声。今俗与饕分别异用。□,籒文饕。从号省。〖注〗□,《字汇》同饕。□,《正字通》:俗饕字。□,《集韵》:籀文饕字,《字汇补》或作□。贪财为饕,贪食为餮。
  路径:段注说文□第五卷□□部
  飻tiè
  注解:贪也。从□□声。铉本作殄省声,不明于平入一理,妄改之也。他结切。十二部。《春秋传》曰:“谓之饕飻。”左传文十八年文。今传作餮。贾、服及杜皆曰:贪财为饕,贪食为飻。此蒙上文贪于飮食,冒于货贿,分言之。非许意也。
  路径:段注说文□第五卷□□部
  饖wèi
  注解:饭伤□也。周礼、礼记皆言食齐视春时。郑皆曰:饭宐温。按温者,不寒不热之谓也。曲礼曰:??(毌)扬饭。注云:嫌欲疾也。按饭伤热则或扬之矣。尔雅音义引仓颉篇:饖,食臭败也。广韵本之,与许异。玉篇无饖。从□岁声。于废切。十五部。
  路径:段注说文□第五卷□□部
  饐yì
  注解:饭伤湿也。鱼部曰:鲍,饐鱼也。是引伸之凡淹渍皆曰饐也。字林云:饐,饭伤热湿也。混饐于饖。葛洪云:饐,饭馊臭也。本论语孔注,而非许说。从□壹声。乙冀切。古音在十二部。〖注〗□,古文饐。
  路径:段注说文□第五卷□□部
  谒yè
  注解:白也。广韵曰:白,吿也。按谒者,若后人书刺自言爵里姓名并列所白事。从言曷声。于歇切。十五部。
  路径:段注说文□第三卷□言部
  饥jī
  注解:谷不孰为饥。释天文。又曰:仍饥为荐。按论语年饥,因之以饖馑。郑本皆作饥。从□几声。居衣切。十五部。〖注〗□、□,古文饥。
  路径:段注说文□第五卷□□部
  馑jǐn
  注解:蔬不孰为馑。释天文。按许书无蔬字,此蔬当是本作疏。疏之言疋也。凡艹菜可食者,皆有根足而生也。从□堇声。渠吝切。十三部。
  路径:段注说文□第五卷□□部
  □è
  注解:饥也。广韵作饥皃。从□戹声,读若楚人言恚人。于革切。十六部。恚与戹皆十六部声也。
  路径:段注说文□第五卷□□部
  馁něi
  注解:饥也。从□妥声。各本篆作餧,解作委声,非也,今正。考论语音义曰:馁,奴罪反,说文鱼败曰馁,本又作餧。字书同。尔雅音义亦云:馁,奴罪反。说文鱼败曰馁,字书作餧。别字书于说文,则陆所据说文从妥明矣。按妥声乃与奴罪切音相近,犹挼必妥声,乃与女禾切相近。绥必妥声,乃得妥绥为古今字也。若五经文字曰:餧,饥也。经典相承,别作馁为饥馁,以餧为馁饷。葢张时说文已改从委声,与陆所据说文不同,故其字各异。馁,古音十七部。馁为餧饷俗字,许艹部作萎。一曰鱼败曰馁。论语:鱼馁而肉败。释器曰:肉谓之败,鱼谓之馁。按鱼烂自中,亦饥义之引伸也。
  路径:段注说文□第五卷□□部
  饥jīp222下
  注解:饿也。与饖分别,葢本古训。诸书通用者多有,转写错乱者亦有之。从□几声。居夷切。十五部。
  路径:段注说文□第五卷□□部
  饿è
  注解:饥也。从□我声。五个切。十七部。
  路径:段注说文□第五卷□□部
  馈ɡuì
  注解:吴人谓祭曰馈。方言:□餟馈也。三字皆谓祭。战国策三十三:飮食餔馈。高注:吴谓祭鬼为馈,古文通用,读与馈同。按祭鬼者,馈之本义,不同馈也。以馈为馈者,古文假借也。高说与杨、许同。今本高注浅人增窜,不可从。从□鬼,会意。鬼亦声。俱位切。十五部。
  路径:段注说文□第五卷□□部
  餟zhuì
  注解:祭酹也。酉部曰:酹,餟祭也。史记孝武帝纪:其下四方地为餟食。封禅书作醊食,汉郊祀志作腏。方言:餟,馈也。从□叕声。陟卫切。十五部。
  路径:段注说文□第五卷□□部
  □shuì
  注解:小餟也。方言:□,馈也。玉篇云:□同□。广雅:祱,祭也。祱亦同□。从□兑声。输芮切。十五部。
  路径:段注说文□第五卷□□部
  □línɡ
  注解:马食谷多,气流四下也。谓汗液前后左右四面流下也。□与淋双声义近。由于食榖多也,故从食。从□夌声。里甑切。六部。
  路径:段注说文□第五卷□□部
  □mò
  注解:食马谷也。以榖飤马也。周南传曰:秣,养也。小雅:乘马在□,摧之秣之。传曰:摧,挫也。秣,粟也。按挫谓以莝飤之,粟谓以粟飤之也。秣同□。从□末声。莫拨切。十五部。文六十二 重十八
  路径:段注说文□第五卷□□部

  亼jí
  注解:三合也。从入一,象三合之形。许书通例,其成字者必曰从某,如此言从入一是也。从入一而非会意,则又足之曰:象三合之形。谓似会意而实象形也。凡亼之属皆从亼。读若集。秦入切。七部。
  路径:段注说文□第五卷□亼部
  合hé
  注解:亼口也。各本亼作合,误。此以其形释其义也。三口相同是为合,十口相传是为古,引伸为凡会合之偁。释诂曰:□合盍翕仇偶妃匹会,合也。妃合会对也。从亼口。矦合切。七部。
  路径:段注说文□第五卷□亼部
  佥qiān
  注解:皆也。释诂曰:佥咸胥皆也。从亼,从吅,从从。吅,惊嘑也。从,相听也。七廉切。七部。《虞书》曰:虞,当作唐。“佥曰伯夷。”尧典文。
  路径:段注说文□第五卷□亼部
  仑lúnp223上
  注解:思也。龠下曰:仑,理也。大雅、毛传曰:论,思也。按论者,仑之假借。思与理,义同也,思犹□也,凡人之思必依其理。伦、论字皆以仑会意。从亼□。聚集□□必依其次第,求其文理。力屯切。十三部。□,籒文仑。古文□作□。
  路径:段注说文□第五卷□亼部
  今jīn
  注解:是时也。今者对古之偁。古不一其时,今亦不一其时也。云是时者,如言目前。则目前为今,目前已上皆古。如言赵宋,则赵宋为今,赵宋已上为古。如言魏晋,则魏晋为今,魏晋已上为古。班固作古今人表,汉人不与焉。而谓之古今人者,谓近乎汉者为今人,远乎汉者为古人也。作古今人表者,所以补汉书之所无,存汉已前之厓略也,亦谓三皇至汉以前迭为古今人也。古今人用字不同,谓之古今字,张揖作古今字诂是也。自张揖已后,其为古今字又不知几更也,古今音之不同,近世言之冣详。自商周至近世,不知凡几古今也。故今者,无定之□,约之以是时则兼赅矣。召南传曰:今,急辞也。今急□韵。从亼?。会意。乁,逮也。乁亦声。居音切。七部。?,古文及。见又部。
  路径:段注说文□第五卷□亼部
  舍shè
  注解:市居曰舍。□部曰:馆,客舍也。客舍者何也,谓市居也。市居者何也,周礼遗人曰:凡国野之道,十里有庐,庐有飮食。三十里有宿,宿有路室,路室有委。五十里有市,市有□馆,□馆有积。郑云:一市之闲,有三庐一宿。□馆及庐、宿皆所谓市居曰舍也。此市字非买卖所之,谓宾客所之也。舍可止,引伸之为凡止之偁。释诂曰:废税赦舍也。凡止于是曰舍,止而不为亦曰舍,其义异而同也。犹置之而不用曰废,置而用之亦曰废也。论语:不舍画夜。谓不放过昼夜也。不放过昼夜,卽是不停止于某一昼一夜。以今俗音读之,上去无二理也。古音不分上去,舍舍二字义相同。从亼屮囗,屮囗二字今补。全书之例,成字则必曰从某而下释之也。从亼者,谓宾客所集也。屮象屋也。象屋上见之状。说从屮之意。囗象筑也。囗音围。说从囗之意。始夜切。古音在五部。文六 重一
  路径:段注说文□第五卷□亼部
  会huì
  注解:合也。见释诂。礼经:器之葢曰会。为其上下相合也。凡曰会计者,谓合计之也,皆非异义也。从亼,曾省。三合而增之。会意。黄外切。十五部。曾,益也。说从曾之意。土部曰:增,益也。是则曾者,增之假借字。如曾祖、曾孙之曾卽含益义。凡会之属皆从会。□,古文会如此。〖注〗□、□、□、□,亦古文会。
  路径:段注说文□第五卷□会部
  朇píp223下
  注解:益也。朇、裨古今字。今字作裨益,古字作朇益。裨行而朇废矣。从会卑声。符支切。十六部。
  路径:段注说文□第五卷□会部
  □chén
  注解:日月合宿为□。各本作为辰,今依广韵、集韵、类篇订。左传:晋矦问伯瑕曰:何谓六物。对曰:岁时曰月星辰是谓也。公曰:多语寡人辰而莫同,何谓辰。对曰:日月之会是谓辰,故以配日。按辰以配日者,谓以从子至亥配从甲至癸也。十日、十二辰见周礼冯相氏、□蔟氏,注云:日谓从甲至癸,辰谓从子至亥。从子至亥者,日月一岁十二会。所会之处谓之十二次。星纪之次为丑,□枵之次一名天鼋为子,豕韦之次一名娵訾为亥,降□之次为戌,大梁之次为酉,实沈之次为申,鹑首之次为未,鹑火之次为午,鹑尾之次为巳,寿星之次为辰,大火之次为卯,析木之次为寅是也。据说文则日月之合宿谓之□。据周礼、左传则日月□处谓之辰也。□者,卽左传之曾字,非左传之辰字也。从会辰,辰,时也。日月以时而会,故从辰会会意。会亦声。各本作辰亦声。考广韵十四泰有□,音黄外切,十七眞无□字,是可证说文本作会亦声也。玉篇曰:□,时眞切。日月会也。今作辰。葢当□冯时说文已有作辰亦声者,而顾从之,集韵、类篇亦沿误耳,皆误读左氏者为之也。大徐用孙愐唐韵为音,而不必□用唐韵,如此字广韵入泰不入眞可证。十五部。文三 重一
  路径:段注说文□第五卷□会部
  仓cānɡ
  注解:榖藏也。藏当作臧。臧,善也。引伸之义,善而存之亦曰臧。臧之之府亦曰臧。俗皆作藏,分平去二音。榖臧者,谓榖所臧之处也。广部曰:府,文书藏。库,兵车藏。廥,刍稾藏。今音皆徂浪切。苍黄取而臧之,苍,旧作仓,今正。苍黄者,匆遽之意。刈获贵速也。故谓之仓。苍仓□韵。从□省,口象仓形。七冈切。十部。凡仓之属皆从仓。仺,奇字仓。葢从古文巨。
  路径:段注说文□第五卷□仓部
  牄qiānɡ
  注解:鸟兽来食声也。牄,葢壁中文如此。孔安国以今文字读之,易为跄跄。郑云:飞鸟走兽跄跄然而舞。伪孔说本之。许则经从牄字,说为鸟兽来食声,与郑异。郑易字,许不易字也。郑注大司乐亦引鸟兽牄牄。公羊春秋有顿子牄。从仓。鸟兽来食。故从仓。丬声。七羊切。十部。《虞书》曰:“鸟兽牄牄。”咎繇谟文。文二  重一
  路径:段注说文□第五卷□仓部
  入rùp224上
  注解:内也。自外而中也。象从上俱下也。上下者,外中之象。人汁切。七部。凡入之属皆从入。
  路径:段注说文□第五卷□入部
  内nèi
  注解:入也。今人谓所入之处为内,乃以其引伸之义为本义也。互易之,故分别读奴荅切,又多假纳为之矣。周礼注云:职内,主入也。内府,主良货贿藏在内者。然则职内之内是本义,内府之内是引伸之义。从冂入,小徐曰:冂音垧。按当音覛。许冖冂异篆。冂者,覆也,覆在外。各本无入字,今依韵会补。奴对切。十五部。自外而入也。释会意之恉。〖注〗覛字原作□下见。
  路径:段注说文□第五卷□入部
  □cén
  注解:入山之□也。广韵作入山□皃,于形得义。从山从入。会意。阙。此阙谓阙其音读也。大徐鉏箴切,篇、韵同,乃后人强为之音。以其字似岑,因谓音岑耳。
  路径:段注说文□第五卷□入部
  籴dí
  注解:市谷也。从入□。米部曰:□,榖也。故市榖从入□,□亦声。今徒历切。古音在三部。左传晋大夫有籴茷。
  路径:段注说文□第五卷□入部
  仝quán
  注解:完也。宀部曰:完,全也。是为转注。从入从工。从工者,如巧者之制造必完好也。疾缘切。十四部。全,篆文仝,从王,按篆当是籒之误。□、全皆从入,不必先古后篆也。今字皆从籒,而以□为同字。纯玉曰全。考工记玉人云:天子用全。大郑云:全,纯色也。许玉部云:全,纯玉也。后郑周礼注同许。按云纯玉曰全者,引经说此字从玉之意。□,古文仝。按下体未宷其所从。汗□作〈全下廾〉,古文四声韵载王庶子碑亦作〈全下廾〉。疑近是。
  路径:段注说文□第五卷□入部
  □liǎnɡ
  注解:二入也。以形为义。□从此。□,各本作两。今按两从□,□从□也。阙。此阙亦谓音读不传也。大徐良奬切,乃因□字从此谓同□音。
  路径:段注说文□第五卷□入部
  文六 重二
  缶fǒup224下
  注解:瓦器所□盛酒□。释器、陈风传皆云:盎谓之缶。许云:盎,盆也。罂,缶也。似许与尔雅说异。缶有小有大,如汲水之缶,葢小者也。如五献之尊,门外缶大于一石之壷、五□之瓦甒,其大者也。皆可以盛酒□。秦人鼔之□节謌。鼔,之录切,撃也。韵会鼔作击。李斯传、廉蔺传、汉杨恽传皆可证。象形。字象器形。方九切。三部。俗作缻。凡缶之属皆从缶。
  路径:段注说文□第五卷□缶部
  □kòu
  注解:未烧瓦器也。土部曰:瓦未烧曰坏。□与坏不但义同,而音冣相近,故集韵谓为一字,披尤切也。从缶□声。读若筩莩同。谓读与筩莩之莩同也。汉书非有葭莩之亲。张晏曰:葭,芦也。莩,叶里白皮也。晋灼曰:莩,葭里之白皮也。师古曰:莩者,芦筩中白皮至薄者也。张说非也。按张说本同,惟转写芦误为叶耳。司马彪律历志:以葭莩灰抑其端。当亦谓此。刘注:葭莩出河内。岂以河内者为善欤。莩音孚,则□亦音孚。孚古音同浮,是以在一部为坏字,在三部为□字。大徐苦□切。玉篇苦谷切。
  路径:段注说文□第五卷□缶部
  匋táo
  注解:作瓦器也。作字各本无,今依玉篇补。大雅:陶复陶穴。笺云:复穴皆如陶然。正义引说文:匋,瓦器灶也。按穴部云:窑,烧瓦灶也。瓦部云:甄,匋也。然则依玉篇为长。作瓦器者,□之烧之,皆是其事,故匋之字次于□。今字作陶,陶行而匋废矣。陶见□部,再成丘也。从缶,包省声。疑作勹声亦是,皆形声包会意也。徒刀切。古音在三部。古者昆吾作匋。裴骃曰:出世本。吕览:昆吾作陶。高云:昆吾,颛顼之后。吴回,黎之孙,陆终之子,己姓也,为夏伯,制作陶冶,挻埴为器。按颛顼产老童,老童产黎。左传云颛顼氏有子曰黎为祝融是也。帝喾诛黎,而以其弟吴回为黎后,奉黎之祀,故高云吴回,黎之孙,实则吴回之孙也。国语:昆吾为夏伯。韦云:昆吾,祝融之孙,陆终第二子,名樊,为己姓,封于昆吾卫是也。其后夏衰,昆吾为夏伯,迁于旧许。按帝系、世本皆言昆吾者卫是也。昆吾始封在卫,故哀十七年左传卫矦梦见人登昆吾之观也。其后迁于旧许,故昭十二年传楚灵王曰:昔我皇祖伯父昆吾,旧许是宅也,其后灭于汤。商颂云:韦顾旣伐,昆吾夏桀。楚世家曰:昆吾氏,夏之时尝为矦伯,桀之时汤灭之是也。据高说是始封之昆吾作匋,据古史考云夏时昆吾氏作瓦,张华博物志云桀作瓦,尸子云夏桀臣昆吾作陶,是谓汤所灭之昆吾与桀作匋。以舜匋河濵而有虞氏上匋断之,则高说是而他说失之也。案:《史篇》读与缶同。许书言案者二条,疑后人所羼入。史篇者,史籒所作大篆十五篇也,详皕部。读与缶同者,谓史篇以匋为缶,古文假借也。匋与缶古音同在三部,故得相假借。据此可知史篇四言成文,如后世仓颉、爰历之体。
  路径:段注说文□第五卷□缶部
  罂yīnɡp225上
  注解:缶也。缶,太平御览作□,今按作缶为是。许意缶、罂、□一物也。方言:□瓭□□□甀瓮瓿甊□罂也。自关而西、晋之旧都、河汾之闲,其大者谓之甀。自关而东、赵魏之郊谓之瓮,或谓之罂。罂其通语也。甀卽□,罂卽罂。瓦部曰:罂谓之□。瓮,罂也。康瓠,破罂也。史、汉淮阴矦传曰:信乃益为疑兵,乘船欲渡临晋,而伏兵从夏阳以木罂缻渡军,袭安邑。木罂缶者,以木为罂缶状,实兵于其中。不欲人知,故不为盆状。韦昭云:以木为器如罂缻以渡军,无船,且尙密也。韦说是也。罂,缶器之大者。从缶賏声。乌茎切。十一部。
  路径:段注说文□第五卷□缶部
  □chuí
  注解:小口罂也。上文罂者,兼大口小口浑言之。此云小口罂,则析言之也。小口则宁物必垂下之,故曰□。凌人注云:鉴如甀,大口,以盛冰。谓如□而大口也。醢人注曰:涂置甀中,百日则成矣。方言:罃,周洛韩郑之闲之甀,或谓之罃。按罃者,缾之长颈者。□不长颈,方俗或同名。从缶□声。池伪切。古音在十七部。
  路径:段注说文□第五卷□缶部
  □bù
  注解:小缶也。按方言曰:瓿甊,罂也。自关而西、晋之旧都、河汾之闲,其大者谓之甀,其中者谓之瓿甊。又曰:缶谓之瓿□。许意缶、罂一物也,故云瓿,小缶也。卽杨之中者谓之瓿甊也。从缶□声。蒲□切。广韵薄矦切。四部。
  路径:段注说文□第五卷□缶部
  缾pínɡ
  注解:□也。易井卦辞曰:羸其瓶。左传卫孙蒯飮马于重丘,毁其瓶。按瓶亦□缶,左传具绠缶,此缶之小者。从缶幷声。薄经切。十一部。瓶,缾或从瓦。
  路径:段注说文□第五卷□缶部
  □wènɡ
  注解:汲缾也。丼下曰:外象构□形,其瓮也。井爻辞曰:瓮敝漏。按缾瓮之本义为汲器,经传载不独汲水者偁缾瓮也。许云汲缾,分别言之,许固谓缾不专用汲矣。□俗作瓮。从缶雝声。乌贡切。九部。
  路径:段注说文□第五卷□缶部
  □tà
  注解:下平缶也。下当作不,字之误也。凡器无不下平者,以从乏之意求之,当是不平缶,反正为乏也。又以读若□求之,□与替双声,替者一偏下也。集韵、类篇皆引说文瓨也,二书引说文皆用大徐本,何以乖异若是。广雅:□,瓶也。从缶□声,读若簿引□。土盇切。七部。
  路径:段注说文□第五卷□缶部
  罃yīnɡp225下
  注解:备火长颈缾也。左传襄九年:宋灾,具绠缶,备水器。杜曰:缶,汲器也。水器,盆□之属也。是谓汲水贮水之分。师古注五行志则谓缶卽盎也。水器者,罃瓮之属。引许氏说文解字:罃,备火,今之长颈瓶也。按各本无今之二字。备火长颈缾者,备火之汲瓮,则长其颈以多盛水,且免倾覆也。其说左传者,杜为长。从缶,荧省声。乌茎切。十一部。按近人谓罂、罃一字,依许则划然二物二字也。罂大罃小,用各不同。方言、广雅说虽不与许同,而罂罃亦画为二。今本广雅甔□之下夺一也字。
  路径:段注说文□第五卷□缶部
  缸ɡānɡ
  注解:瓨也。瓦部曰:瓨似罂,长颈,受十□。缸与瓨音义皆同也。史、汉货殖传皆曰:酰酱千瓨。从缶工声。下江切。九部。
  路径:段注说文□第五卷□缶部
  □yù
  注解:瓦器也。从缶或声。于逼切。一部。
  路径:段注说文□第五卷□缶部
  □cùn
  注解:瓦器也。诗斯干:乃生女子,载弄之瓦。传曰:瓦,纺专也。笺云:纺专,习其壹所有事也。案专同砖。纺专,正义不言何物。广韵卄二霰云:□,纺锤。集韵霰韵云:□,一曰纺砖。然则妇人捻线锤头,古用砖为之。妇人所重者纺绩,故笺云习其壹意于所有事也。许云瓦器,浑言之,未及详说耳。纺锤下垂,如戈鐏之在底,故其字亦在七钝切。从缶荐声。作甸切。十二部。
  路径:段注说文□第五卷□缶部
  □yóu
  注解:瓦器也。从缶肉声。以周切。三部。
  路径:段注说文□第五卷□缶部
  □línɡ
  注解:瓦器也。篇、韵皆云似瓶有耳。从缶霝声。郞丁切。十一部。
  路径:段注说文□第五卷□缶部
  □diǎn
  注解:缺也。刀缺谓之□,瓦器缺谓之□。诗云:白圭之□。引伸通用也。从缶占声。都念切。七部。
  路径:段注说文□第五卷□缶部
  缺quē
  注解:器破也。俗误作□,又通用阙。从缶夬声。各本作决省声,今正。倾雪切。十五部。
  路径:段注说文□第五卷□缶部
  罅xià
  注解:裂也。考工记瓬人所谓薜也。引伸为凡裂之偁。从缶虖声。呼迓切。古音在五部。缶烧善裂也。说从缶之意。
  路径:段注说文□第五卷□缶部
  罄qìnɡ
  注解:器中空也。释诂、毛传皆曰:罄,□也。引伸为凡□之偁,如韩诗磬天之妹,毛诗俔磬也,郭注尔雅云今人呼厌极为罄皆是。古书罄、磬多互相假借。从缶殸声。苦定切。十一部。殸,古文磬字。依石部、耳部、香部,古当作籒。《诗》曰:“缾之罄矣。”小雅文。不偁罄无不宜,而偁此者,于从缶之意切也。〖注〗《小雅□蓼莪》。
  路径:段注说文□第五卷□缶部
  罊qìp226上
  注解:器中尽也。释诂曰:罊,□也。皿部曰:□,器中空也。从缶□声。苦计切。十六部。尔雅音义引说文口地反。
  路径:段注说文□第五卷□缶部
  缿xiànɡ
  注解:受钱器也。易入难出器也。史记酷吏列传:恶少年投缿。汉书:赵广汉敎吏为缿筩。苏林曰:缿如瓨,可受投书。师古曰:缿,若今盛钱藏瓶,为小孔,可入而不可出。从缶后声。大口切。又胡讲切。按胡讲,音之转也。古音在四部。大当作火。古□瓦,今□竹。说从缶之意也。赵传缿筩,缿卽以瓦者,筩皀以竹者。许云今以竹,则许时用竹者多也。今市中钱筩皆用竹。文二十一 重一
  路径:段注说文□第五卷□缶部
  矢shǐ
  注解:弓弩矢也。弓弩所用□之矢也。从入,矢欲其中。象镝栝羽之形。镝谓丨也。金部曰:镝,矢鏠也。栝作括者,误。栝谓八??也。木部曰:桰,夭桰檃弦处,岐其端以居弦也。羽谓一也。羽部曰:翦,矢羽是也。矢羽从而横之何也,以识其物耳。矢之制详于考工记矢人。式视切。十五部。古者夷牟初作矢。山海经曰:少暤生般。般是始为弓矢。郭曰:世本云牟夷作矢,挥作弓。弓矢一器,作之□人,于义有疑。此言般之作是,按弦木为弧,掞木为矢,□传系诸黄帝尧舜之下,葢不妨有同时合成之者。夷牟,郭作牟夷,孙□作浮游。凡矢之属皆从矢。
  路径:段注说文□第五卷□矢部
  □shè
  注解:弓弩发于身而中于远也。谓用弓弩发矢于身而中于远也。诗、礼记以射为猒斁之斁。从矢从身。会意。食夜切。古音在五部。射,篆文□,射者小篆,则□者古文。此亦丄部之例也。何不以射入寸部而以□傅见也,为其事重矢也。从寸。寸,法度也。亦手也。说从寸之意。射必依法度,故从寸。寸同又,射必用手,故从寸。
  路径:段注说文□第五卷□矢部
  矫jiǎo
  注解:揉箭箝也。揉当作柔,许无揉有柔煣也。箭者,矢竹所为矢也。不言矢言箭者,矫施于笴,不施于镝羽也。箝,籋也。柔箭之箝曰矫,引伸之为凡矫枉之偁。凡云矫诏者,本不然而云然也。从矢乔声。居夭切。二部。
  路径:段注说文□第五卷□矢部
  矰zēnɡ
  注解:隿射矢也。周礼司弓矢云:矰矢、茀矢,用诸弋射。注云:结缴于矢谓之矰。矰,高也,茀矢象焉。茀之言刜也,二者皆可以弋飞鸟刜罗之也。前于重又微轻,行不低也。诗云:弋凫与鴈。从矢曾声。作滕切。六部。
  路径:段注说文□第五卷□矢部
  矦hóup226下
  注解:春飨所射矦也。飨者,乡人□酒也。春飨所射矦,谓天子诸矦养老先行大射礼之矦也。天子诸矦养老皆如乡飮酒之礼,故亦谓之飨。文王世子曰:设三老五更群老之席位。注云:三老如乡飮酒礼之宾,五更如介,群老如众宾。鲁颂曰:鲁矦戾止,在泮飮酒。笺云:征先生君子与之行飮酒之礼,而因以谋事也。此天子诸矦养老卽乡飮酒之证也。廱下曰:天子飨□辟廱也。泮下曰:诸矦飨射泮宫也。飨皆谓养老也。古者乡飮乡射必聨类而行,□大夫士之射必先行乡飮酒之礼,天子诸矦则先大射,后养老。天子诸矦宾射于朝,燕射于寝,大射于泽、于射宫。射宫者,大学也。行苇为养老之诗。笺云:先王将养老,先与群臣行射礼,择其可与者以为宾。今我成王承先王之法度,亦既序宾矣,有醇厚之酒醴以吿黄耇之人,征而养之。王制曰:王亲视学。注云:谓习射、习乡以化之。习射卽大射,习乡卽养老。此天子大射而养老之证也。七月、行苇皆咏公刘之诗,七月言朋酒斯飨,行苇笺言先王将养老,先与群臣行射礼。先王卽谓公刘。此诸矦大射而养老之证也。大射张皮矦而栖鹄,其礼大故得专矦名。郊庙祭祀必先大射,不言祭但言飨,举飨以赅祭也。不言秋但言春何也,举春以赅秋也。廱下但言飨不言射,举飨以赅射也。从人,为人父子君臣者,各以为父子君臣之鹄,故其字从人。郑云:矦制上广下狭,葢取象于人。张臂八尺,张足六尺,是取象率焉。从厂,象张布,梓人为矦,上□个与其身三,下□个半之。注云:个者,乡射礼记所谓舌也。矦凡用布三十六丈。矦之张布如厓岩之状,故从厂。矢在其下。象矢集之也。乎沟切。四部。天子射熊虎豹,服猛也。诸矦射熊虎,大夫射麋。麋,惑也。熊虎豹,当依周礼作虎熊豹,转写误倒也。诸矦射熊虎,各本作射豕虎,剩豕字,今正。此本周礼言春亯所射也。司□(裘)曰:王大射则共虎矦熊矦豹矦,设其鹄。诸矦则共熊矦豹矦,□大夫则共麋矦,皆设其鹄。郑曰:以虎熊豹麋之皮饰其侧,又方制之以为□,谓之鹄。箸于矦中,所谓皮矦。王之大射。虎矦,王所自射也。熊矦,诸矦所射。豹矦,□大夫以下所射。诸矦之大射。熊矦,诸矦所自射。豹矦,羣臣所射。□大夫之大射。麋矦,君臣共射焉。按梓人云张皮矦而栖鹄者,谓此也。诸矦射熊虎,与今本不同者。郑曰:故书则共熊矦虎矦。杜子春云:虎当为豹。是则郑从杜改,许从故书也。天子诸矦服猛,大夫去惑,说其义也。郊特牲曰:虎豹之皮,示服猛也。汉五行志曰:麋之为言迷也。士射鹿豕,为田除害也。乡射礼记曰:凡矦,天子熊矦,曰质。诸矦麋矦,赤质。大夫布矦,画以虎豹。士布矦,画以鹿豕。郑云:此所谓兽矦也。梓人张兽矦则王以息燕是也。息者,休农息老物也。燕谓劳使臣,若与羣臣飮酒而射。是则士射鹿豕在王息燕时,不在大射。而许牵合言之,容郑以前说礼不同也。郑云:士不大射。士无臣,祭无所择,故司裘于大射不言士。鹿豕为田害,故大蜡迎虎。其祝曰:“毋若不宁矦,不朝于王所,故伉而射汝也。”十九字,韵会用考工记作四十二字,非也。梓人曰:祭矦之礼以酒脯醢,其辞曰:惟若宁矦,毋或若女不宁矦。不属于王所,故抗而射汝。强飮强食,贻曾孙诸矦百福。大戴礼略同。抗,举也。许作伉,大载作亢。□,古文矦。
  路径:段注说文□第五卷□矢部
  □shānɡp227上
  注解:伤也。谓矢之所伤也。引伸为凡伤之偁。从矢,伤省声。各本篆作□,注曰昜声。铉于伤下、觞下曰:□省声。知字本作□,今正为伤省声。式羊切。凡伤声之字皆同此切也。
  路径:段注说文□第五卷□矢部
  短duǎn
  注解:有所长短,□矢为正。从矢,按此上当补不长也三字乃合。有所长短,以矢为正,说从矢之意也。榘字下曰:矢者,其中正也。正直为正,必正直如矢而刻识之,而后可裁其长短。故诗曰:其直如知矢。韩诗曰:如矢斯朸。豆声。按考工记曰:豆中县。谓县绳正豆之柄也。然则豆声当作从豆。从豆之意与从矢同也。都管切。十四部。
  路径:段注说文□第五卷□矢部
  矤shěn
  注解:况□也。各本况下有也,误,今□。况当作兄,古今音殊,乃或假况,许书当本作兄也。兄长之兄引伸为兄益。诗常棣左传曰:况,滋也。桑柔传曰:兄,滋也。召旻左传曰:兄,兹也。兄况不同,以兄为正。滋兹不同,许皆训益。兄□者,增益之□,其意益,其言曰矤,是为意内言外,今俗所云已如是。况又如是也。尙书多用矤字,俗作矧。从矢,引省声。式忍切。十二部。从矢,取□之所之如矢也。说从矢之意。今言矧,则其□有一往不可止者。
  路径:段注说文□第五卷□矢部
  知zhīp227下
  注解:□也。白部曰:□,识□也。从白,从亏,从知。按此□也之上亦当有识字,知□义同,故□作知。从口矢。识敏,故出于口者疾如矢也。陟离切。十六部。
  路径:段注说文□第五卷□矢部
  矣yǐ
  注解:语已□也。已、矣□韵。已,止也。其意止,其言曰矣,是为意内言外。论语或单言矣,或言已矣。如学而、子张篇皆云:可谓好学也已矣。公冶长篇:不可得而闻也已矣。已矣乎吾未能见其过而内自讼者也。俗本句末□矣者,非。淮南书说矣与二字不同。从矢□声。于己切。一部。文十 重二
  路径:段注说文□第五卷□矢部
  高ɡāo
  注解:崇也。山部曰:崇,嵬高也。象台观高之形。谓□??也。从冂囗。上音莫狄切,下音围。与仓、舍同意。仓舍皆从口,象筑也。□??与屮皆象高。古牢切。二部。凡高之属皆从高。
  路径:段注说文□第五卷□高部
  □qǐnɡ
  注解:小堂也。集韵曰:倾夐切。瓜屋也。从高省,冋声。去颍切。十一部。庼,□或从广,元次山□庼,宋人多谓庼卽亭字,非也。今按可读如今之厅。顷声。宋本有声。
  路径:段注说文□第五卷□高部
  亭tínɡ
  注解:民所安定也。亭、定□韵。周礼:三十里有宿。郑云:宿可止宿,若今亭有室矣。百官公□表曰:县道大率十里一亭,亭有长。十亭一乡,乡有三老,有秩啬夫。后汉志曰:亭有长以禁盗贼。风俗通曰:亭,留也。葢行旅宿会之所馆。释名曰:亭,停也。人所停集。按云民所安定者,谓居民于是备盗贼,行旅于是止宿也。亭定□韵。亭之引伸为亭止,俗乃制停渟字。依释名则汉时已有停字,而许不收。徐氏铉云:低债价停僦伺六字皆后人所加。是也。亭有楼,故从高。从高省,丁声。特丁切。十一部。
  路径:段注说文□第五卷□高部
  亳bó
  注解:京兆杜陵亭也。六国表:汤起于亳。徐广曰:京兆杜县有亳亭。钱氏大昕史记考异曰:殷本纪:汤始居亳。皇甫谧曰:梁国榖熟为南亳,汤所都也。立政三亳,皆非京兆之亳亭。秦本纪:宁公二年遗兵伐荡社,三年与亳战,亳王奔戎,遂灭荡社。徐广云:荡,一作汤,社,一作杜。皇甫谧以为亳号汤,西夷之国。又云:周桓王时自有亳王号汤,非殷也。封禅书于杜亳有三杜主之祠,葢京兆之亳,乃戎王号汤者之邑。徐广以为殷汤所起,其不然乎。然此篇偁作事者必于东南,收功实者常于西北,乃述禹兴西羌,周始丰镐,而及汤之起亳,则史公固以□中之亳系之汤矣。按许不言三亳,而独言杜陵亳亭者,正为其字从高,则以此亭当之也。然十里一亭者秦制,亳亭之名秦汉乃有之,亳之字固不起于亭也。以解字为书,不得不有涉于皮傅者。从高省,乇声。旁各切。五部。古亦借薄为之,如礼记薄社北牖。
  路径:段注说文□第五卷□高部
  文四 重一
  冂jiōnɡp228上
  注解:邑外谓之郊,郊外谓之野,野外谓之林,林外谓之冂。与鲁颂毛传同。邑,国也。歫国百里曰郊。野,郊外也。平土有丛木曰林。皆许说也。尔雅释地:邑外谓之郊,郊外谓之牧,牧外谓之野,野外谓之林,林外谓之垧。多谓之牧牧外五字。依野有死麇燕燕干旄传、叔于田笺□之,浅人妄增也。牧,李巡作田。王砅注素问作邑外谓之郊,郊外谓之甸,甸外谓之牧,牧外谓之林,林外谓之垧,垧外谓之野。所偁更缪。象远介也。介,各本作界,误,今正。八部曰:介,画也。八像远所聨亘,一象各分介画也。古荧切。十一部。凡冂之属皆从冂。冋,古文冂,从口,象国邑。像国邑在介内也。垧,冋或从土。诗、尔雅皆如此作。〖注〗垧,冋或从土。

《说文解字注》 相关内容:

《说文解字注》相关章节