後漢書卷二十五 卓魯魏劉列傳第十五

  魯恭弟丕

  卓茂字子康,南陽宛人也。父祖皆至郡守。茂,元帝時學於長安,事博士江生,〔一〕習詩、禮及歷筭,究極師法,稱為通儒。性寬仁恭愛。鄉黨故舊,雖行能與茂不同,而皆愛慕欣欣焉。〔二〕

  〔一〕 江生,魯人江翁也。昭帝時為博士,號魯詩宗。見前書。

  〔二〕 東觀記曰:「茂為人恬蕩樂道,推實不為華貌,行己在於清濁之閒,自束髮至白首,與人未嘗有爭競。」


  初辟丞相府史,事孔光,光稱為長者。時嘗出行,有人認其馬。茂問曰:「子亡馬幾何時?」對曰:「月餘日矣。」茂有馬數年,心知其謬,嘿解與之,挽車而去,顧曰:「若非公馬,幸至丞相府歸我。」他日,馬主別得亡者,乃詣府送馬,叩頭謝之。茂性不好爭如此。

  後以儒術舉為侍郎,給事黃門,遷密令。〔一〕勞心諄諄,視人如子,〔二〕舉善而教,口無惡言,吏人親愛而不忍欺之。〔三〕人嘗有言部亭長受其米肉遺者,〔四〕茂辟左右問之曰:「亭長為從汝求乎?為汝有事囑之而受乎?將平居自以恩意遺之乎?」人曰:「往遺之耳。」茂曰:「遺之而受,何故言邪?」人曰:「竊聞賢明之君,使人不畏吏,吏不取人。今我畏吏,是以遺之,吏既卒受,故來言耳。」茂曰:「汝為敝人矣。凡人所以貴於禽獸者,以有仁愛,知相敬事也。今鄰里長老尚致饋遺,此乃人道所以相親,況吏與民乎?吏顧不當乘威力強請求耳。凡人之生,群居雜處,故有經紀禮義以相交接。汝獨不欲修之,寧能高飛遠走,不在人閒邪?亭長素善吏,歲時遺之,禮也。」人曰:「苟如此,律何故禁之?」茂笑曰:「律設大法,禮順人情。今我以禮教汝,汝必無怨惡;以律治汝,何所措其手足乎?一門之內,小者可論,大者可殺也。且歸念之!」於是人納其訓,吏懷其恩。初,茂到縣,有所廢置,吏人笑之,鄰城聞者皆蚩其不能。河南郡為置守令,茂不為嫌,理事自若。〔五〕數年,教化大行,道不拾遺。平帝時,天下大蝗,河南二十餘縣皆被其災,獨不入密縣界。督郵言之,〔六〕太守不信,自出案行,見乃服焉。

  〔一〕 密,今洛州密縣也。

  〔二〕 諄諄,忠謹之貌也。詩曰:「誨爾諄諄。」音之順反。

  〔三〕 家語曰:「密子賤為單父宰,人不忍欺。」

  〔四〕 部謂所部也。

  〔五〕 東觀記曰:「守令與茂並居,久之,吏人不歸往守令。」

  〔六〕 續漢志曰:「郡監縣有五部,部有督郵掾,以察諸縣也。」


  是時王莽秉政,置大司農六部丞,勸課農桑,〔一〕遷茂為京部丞,密人老少皆涕泣隨送。及莽居攝,以病免歸郡,常為門下掾祭酒,不肯作職吏。

  〔一〕 王莽攝政,置大司農部丞十三人,人部一州,勸課農桑。今書及東觀記並言六部。

  更始立,以茂為侍中祭酒,〔一〕從至長安,知更始政亂,以年老乞骸骨歸。

  〔一〕 續漢志曰:「侍中,無員,掌侍左右,顧問應對,本有僕射一人,中興轉為祭酒。」

  時光武初即位,先訪求茂,茂詣河陽謁見。〔一〕乃下詔曰:「前密令卓茂,束身自修,執節淳固,誠能為人所不能為。夫名冠天下,當受天下重賞,故武王誅紂,封比干之墓,表商容之閭。〔二〕今以茂為太傅,封褒德侯,食邑二千戶,〔三〕賜几杖車馬,衣一襲,絮五百斤」。〔四〕復以茂長子戎為太中大夫,次子崇為中郎,給事黃門。建武四年,薨,賜棺槨冢地,車駕素服親臨送葬。

  〔一〕 東觀記曰,茂時年七十餘矣。

  〔二〕 王子比干,紂殺之。商容,殷賢臣。武王入殷,命閎夭封比干之墓,命畢公表商容之閭。表,旌顯也。閭,里門也。事見史記。

  〔三〕 東觀記、續漢書皆作「宣德侯」。

  〔四〕 單複具謂之襲。


  子崇嗣,徙封汎鄉侯,官至大司農。〔一〕崇卒,子棽嗣。〔二〕棽卒,子訢嗣。訢卒,子隆嗣。永元十五年,隆卒,無子,國除。

  〔一〕 汎鄉在琅邪郡不其縣。

  〔二〕 棽音丑金反,又所金反。


  初,茂與同縣孔休、陳留蔡勳、安眾劉宣、楚國龔勝、上黨鮑宣六人同志,不仕王莽時,並名重當時。休字子泉,哀帝初,守新都令。〔一〕後王莽秉權,休去官歸家。及莽篡位,遣使齎玄纁、束帛,請為國師,遂歐血託病,杜門自絕。光武即位,求休、勳子孫,賜穀以旌顯之。劉宣字子高,安眾侯崇之從弟,知王莽當篡,乃變名姓,抱經書隱避林藪。建武初乃出,光武以宣襲封安眾侯。擢龔勝子賜為上谷太守。勝、鮑宣事在前書。勳事在玄孫邕傳。

  〔一〕 新都,縣也,屬南陽郡。

  論曰:建武之初,雄豪方擾,虓呼者連響,嬰城者相望,〔一〕斯固倥傯不暇給之日。〔二〕卓茂斷斷小宰,無它庸能,〔三〕時已七十餘矣,而首加聘命,優辭重禮,其與周、燕之君表閭立館何異哉?〔四〕於是蘊憤歸道之賓,〔五〕越關阻,捐宗族,以排金門者眾矣。夫厚性寬中近於仁,犯而不校鄰於恕,〔六〕率斯道也,怨悔曷其至乎!〔七〕

  〔一〕 虓,虎怒也。詩曰:「闞如虓虎。」嬰城,言以城自嬰繞。

  〔二〕 字書曰:「倥傯,窮困也。給,足也。」日促事多,不暇給足也。

  〔三〕 斷斷猶專一也。書曰:「斷斷猗無它伎。」

  〔四〕 史記燕昭王即位,欲雪齊恥,以招賢者,得郭隗,為築宮而師事之。

  〔五〕 蘊,積也。

  〔六〕 校,報也。鄰,近也。曾子曰:「犯而不校。」

  〔七〕 怨謂為人所怨也。悔,恨也。


  魯恭字仲康,扶風平陵人也。其先出於魯(傾)〔頃〕公,為楚所滅,遷於下邑,因氏焉。世吏二千石,哀平閒,自魯而徙。祖父匡,王莽時,為羲和,有權數,號曰「智囊」。〔一〕父某,建武初,為武陵太守,卒官。時恭年十二,弟丕七歲,晝夜號踴不絕聲,郡中賻贈無所受,〔二〕乃歸服喪,禮過成人,鄉里奇之。十五,與母及丕俱居太學,習魯詩,〔三〕閉戶講誦,絕人閒事,兄弟俱為諸儒所稱,學士爭歸之。

  〔一〕 匡設六筦之法以窮工商,故曰權數。

  〔二〕 公羊傳曰:「貨財曰賻。」

  〔三〕 高祖時魯申公詩也。


  太尉趙憙慕其志,每歲時遣子問以酒糧,皆辭不受。〔一〕恭憐丕小,欲先就其名,託疾不仕。郡數以禮請,謝不肯應,母強遣之,恭不得已而西,因留新豐教授。建初初,丕舉方正,恭始為郡吏。太傅趙憙聞而辟之。肅宗集諸儒於白虎觀,恭特以經明得召,與其議。〔二〕

  〔一〕 問,遺也。

  〔二〕 與音豫也。


  憙復舉恭直言,待詔公車,拜中牟令。恭專以德化為理,不任刑罰。訟人許伯等爭田,累守令不能決,恭為平理曲直,皆退而自責,輟耕相讓。亭長從人借牛而不肯還之,牛主訟於恭。恭召亭長,敕令歸牛者再三,猶不從。恭歎曰:「是教化不行也。」欲解印綬去。掾史泣涕共留之,〔一〕亭長乃慚悔,還牛,詣獄受罪,恭貰不問〔二〕。於是吏人信服。建初七年,郡國螟傷稼,犬牙緣界,不入中牟。河南尹袁安聞之,疑其不實,使仁恕掾肥親往廉之。〔三〕恭隨行阡陌,俱坐桑下,有雉過,止其傍。傍有童兒,親曰:「兒何不捕之?」兒言「雉方將雛」。親瞿然而起,〔四〕與恭訣曰:「所以來者,欲察君之政跡耳。今蟲不犯境,此一異也;化及鳥獸,此二異也;豎子有仁心,此三異也。久留,徒擾賢者耳。」還府,具以狀白安,是歲,嘉禾生恭便坐廷中,〔五〕安因上書言狀,帝異之。會詔百官舉賢良方正,恭薦中牟名士王方,帝即徵方詣公車,禮之與公卿所舉同,方致位侍中。恭在事三年,州舉尤異,會遭母喪去官,吏人思之。

  〔一〕 續漢志曰:「縣置掾史如郡。」

  〔二〕 貰,寬貸也,音時夜反。

  〔三〕 仁恕掾,主獄,屬河南尹,見漢官儀。廉,察也。

  〔四〕 瞿音久住反。

  〔五〕 便坐,於便側之處,非正室也。續漢書云:「恭謙不矜功,封以言府,府即奏上。尹以檄勞曰:『君以名德,久屈中牟,物產之化流行,天降休瑞,應行而生,尹甚嘉之。』」


  後拜侍御史。和帝初立,議遣車騎將軍竇憲與征西將軍耿秉擊匈奴,恭上疏諫曰:

  陛下親勞聖思,日昃不食,憂在軍役,誠欲以安定北垂,為人除患,定萬世之計也。臣伏獨思之,未見其便。社稷之計,萬人之命,在於一舉。數年以來,秋稼不熟,人食不足,倉庫空虛,國無畜積。會新遭大憂,人懷恐懼。〔一〕陛下躬大聖之德,履至孝之行,盡諒陰三年,聽於冢宰。百姓闕然,三時不聞警蹕之音,〔二〕莫不懷思皇皇,若有求而不得。〔三〕今乃以盛春之月,興發軍役,擾動天下,以事戎夷,誠非所以垂恩中國,改元正時,由內及外也。

  〔一〕 章帝崩也。

  〔二〕 三時,秋、夏、冬也。天子出警入蹕。和帝章和二年二月即位,明年春,議擊匈奴。帝在諒陰不出,故百姓三時不聞警蹕。

  〔三〕 禮記檀弓曰:「魯人顏丁善居喪,始死,皇皇焉如有求而不得。」言百姓思帝,故恭引之。


  萬民者,天之所生。天愛其所生,猶父母愛其子。一物有不得其所者,則天氣為之舛錯,況於人乎?故愛人者必有天報。昔太王重人命而去邠,故獲上天之祐。〔一〕夫戎狄者,四方之異氣也。蹲夷踞肆,與鳥獸無別。〔二〕若雜居中國,則錯亂天氣,汙辱善人,是以聖王之制,羈縻不絕而已。〔三〕

  〔一〕 史記,古公修后稷、公劉之業,國人皆戴之。戎翟攻之,人人皆怒欲戰,古公曰:「人以我故戰,殺人父子,予不忍為。」乃與私屬盡去邠,止于岐下。邠人舉國扶老攜弱,盡復歸於岐下。旁國聞之,亦多歸附。古公乃營築城郭室屋而邑之,人皆歌頌其德。武王即位,追尊古公為大王。

  〔二〕 夷,平也。肆,放也。言平坐踞傲,肆放無禮也。

  〔三〕 字書曰:「羈,馬絡頭也。」蒼頡篇曰:「縻,牛繮也。」


  今邊境無事,宜當脩仁行義,尚於無為,令家給人足,安業樂產。夫人道乂於下,則陰陽和於上,祥風時雨,覆被遠方,夷狄重譯而至矣。易曰:『有孚盈缶,終來有它吉。』〔一〕言甘雨滿我之缶,誠來有我而吉已。〔二〕夫以德勝人者昌,以力勝人者亡。今匈奴為鮮卑所殺,遠臧於史侯河西,去塞數千里,而欲乘其虛耗,利其微弱,是非義之所出也。前太僕祭肜遠出塞外,卒不見一胡而兵已困矣。〔三〕白山之難,不絕如綖,〔四〕都護陷沒,士卒死者如積,〔五〕迄今被其辜毒。孤寡哀思之心未弭,仁者念之,以為累息,柰何復欲襲其跡,不顧患難乎?今始徵發,而大司農調度不足,〔六〕使者在道,分部督趣,〔七〕上下相迫,民閒之急亦已甚矣。三輔、并、涼少雨,麥根枯焦,牛死日甚,此其不合天心之效也。群僚百姓,咸曰不可,陛下獨柰何以一人之計,棄萬人之命,不卹其言乎?上觀天心,下察人志,足以知事之得失。臣恐中國不為中國,豈徒匈奴而已哉!惟陛下留聖恩,休罷士卒,以順天心。

  〔一〕 易比卦辭也。孚,誠信也。缶,土器也。王弼注云:「親乎天下,著信盈缶,應者豈一道而來,故必有它吉也。」

  〔二〕 比卦坤下坎上。坤為土,缶之象也。坎為水,雨之象也。坎在坤上,故曰甘雨滿我之缶。有誠信,則它人來附而吉也。

  〔三〕 永平十六年,竇固、祭肜、耿秉、來苗等四道出擊匈奴。固至天山,擊走呼衍王,肜坐不至涿邪山,無所見而還,下獄免為庶人也。

  〔四〕 白山即天山也。言肜、固俱擊匈奴,固至天山,肜還下獄,同歷艱危,故曰如綖。公羊傳曰「中國不絕若綖」也。

  〔五〕 永平末年,焉耆、龜茲共攻沒都護陳睦,殺吏士二千餘人。

  〔六〕 度音大各反。

  〔七〕 趣音促。


  書奏,不從。每政事有益於人,恭輒言其便,無所隱諱。

  其後拜為魯詩博士,由是家法學者日盛。遷侍中,數召讌見,問以得失,賞賜恩禮寵異焉。遷樂安相。〔一〕是時東州多盜賊,群輩攻劫,諸郡患之。恭到,重購賞,開恩信,〔二〕其渠帥張漢等率支黨降,恭上以漢補博昌尉,〔三〕其餘遂自相捕擊,盡破平之,州郡以安。

  〔一〕 章帝孫千乘王寵相也。和帝改千乘國為樂安國,故城在今淄州高苑縣北。

  〔二〕 說文曰:「以財相賕曰購。」

  〔三〕 博昌,縣,屬千乘國,今青州縣也。


  永元九年,徵拜議郎。八月,飲酎,齋會章臺,詔使小黃門特引恭前。其夜拜侍中,敕使陪乘,勞問甚渥。冬,遷光祿勳,選舉清平,京師貴戚莫能枉其正。十(二)〔三〕年,代呂蓋為司徒。〔一〕十五年,從巡狩南陽,除子撫為郎中,賜駙馬從駕。〔二〕時弟丕亦為侍中。兄弟父子並列朝廷。後坐事策免。〔三〕殤帝即位,以恭為長樂衛尉。永初元年,復代梁鮪為司徒。〔四〕

  〔一〕 漢官儀曰:「呂蓋字君(上)〔玉〕,苑陵人。」

  〔二〕 駙,副也。非正所乘,皆為副。說文曰:「駙馬,副馬也。」

  〔三〕 續漢書曰「坐族弟弘農都尉炳事免官」也。

  〔四〕 漢官儀曰「鮪字伯元,河東平陽人」也。


  初,和帝末,下令麥秋得案驗薄刑,而州郡好以苛察為政,因此遂盛夏斷獄。恭上疏諫曰:

  臣伏見詔書,敬若天時,〔一〕憂念萬民,為崇和氣,罪非殊死,且勿案驗。進柔良,退貪殘,奉時令。〔二〕所以助仁德,順昊天,致和氣,利黎民者也。

  〔一〕 若,順也。尚書堯典曰:「乃命羲和,欽若昊天,敬授人時。」

  〔二〕 言順月令以行事也。


  舊制至立秋乃行薄刑,自永元十五年以來,改用孟夏,而刺吏、太守不深惟憂民息事之原,進良退殘之化,〔一〕因以盛夏徵召農人,拘對考驗,連滯無已,司隸典司京師,四方是則,〔二〕而近於春月分行諸部,託言勞來貧人,而無隱惻之實,煩擾郡縣,廉考非急,逮捕一人,罪延十數,〔三〕上逆時氣,下傷農業。案易五月姤用事。〔四〕經曰:「后以施令誥四方。」〔五〕言君以夏至之日,施命令止四方行者,所以助微陰也。〔六〕行者尚止之,況於逮召考掠,奪其時哉!

  〔一〕 月令曰:「孟夏,命太尉贊桀俊,遂賢良,舉長大,行爵出祿,必當其位。」

  〔二〕 漢官儀曰:「司隸校尉董領京師及三輔、三河、弘農。」

  〔三〕 逮,及也。辭所連及,即追捕之。

  〔四〕 東觀記曰:「五月姤卦用事。」姤卦巽下乾上,初六,一陰爻生,五月之卦也。本多作「后」,古字通。

  〔五〕 誥,理也。易姤卦象曰:「天下有風,姤,后以施令誥四方。」乾為天,君之象也;巽為風,號令之象也;后,君也;故以喻人君施令也。

  〔六〕 易復卦曰:「先王以至日閉關,商旅不行。」故夏至宜止行也。五月陰氣始生,故曰微陰。


  比年水旱傷稼,人飢流冗。〔一〕今始夏,百穀權輿,陽氣胎養之時。〔二〕自三月以來,陰寒不暖,物當化變而不被和氣。月令:「孟夏斷薄刑,出輕繫。行秋令則苦雨數來,五穀不熟。」〔三〕又曰:「仲夏挺重囚,益其食。〔四〕行秋令則草木零落,〔五〕人傷於疫。」〔六〕夫斷薄刑者,謂其輕罪已正,不欲令久繫,故時斷之也。臣愚以為今孟夏之制,可從此令,其決獄案考,皆以立秋為斷,以順時節,育成萬物,則天地以和,刑罰以清矣。

  〔一〕 冗,散也。

  〔二〕 爾雅曰:「權輿,始也。」萬物皆含胎長養之時。

  〔三〕 鄭玄注禮記云:「申之氣乘之也。苦雨,白露之類也,時物得而傷也。」

  〔四〕 挺猶寬也。

  〔五〕 西之氣乘之也。八月宿直昴,為獄主殺。

  〔六〕 大陵之氣為害也。大陵,星名。春秋合誠圖曰「大陵主死喪」也。


  初,肅宗時,斷獄皆以冬至之前,自後論者互多駮異。鄧太后詔公卿以下會議,恭議奏曰:

  夫陰陽之氣,相扶而行,發動用事,各有時節。若不當其時,則物隨而傷。王者雖質文不同,而茲道無變,四時之政,行之若一。月令,周世所造,而所據皆夏之時也,〔一〕其變者唯正朔、服色、犧牲、徽號、器械而已。〔二〕故曰:「殷因於夏禮,周因於殷禮,所損益可知也。」易曰:「潛龍勿用。」〔三〕言十一月、十二月陽氣潛臧,未得用事。雖煦噓萬物,養其根荄,〔四〕而猶盛陰在上,地涷水冰,陽氣否隔,閉而成冬。故曰:「履霜堅冰,陰始凝也。馴致其道,至堅冰也。」〔五〕言五月微陰始起,至十一月堅冰至也。

  〔一〕 謂氣候及星辰昏旦,皆夏時也。

  〔二〕 夏以建寅為正,服色、犧牲、徽號、器械皆尚黑;殷以建丑為正,尚白;周以建子為正,尚赤。周以夜半為朔,殷以雞鳴為朔,夏以平旦為朔。祭天地宗廟曰犧,卜得吉曰牲。徽號,旌旗之名也。器械,禮樂之器及甲兵也。

  〔三〕 龍以喻陽氣,易乾卦初九爻辭。

  〔四〕 荄,草根也,荄音該,又音皆。

  〔五〕 易坤卦象辭也。馴,順也。言陰以卑順為道,漸至顯著,猶自履霜而至堅冰。


  夫王者之作,因時為法。孝章皇帝深惟古人之道,助三正之微,定律著令,〔一〕冀承天心,順物性命,以致時雍。然從變改以來,年歲不熟,穀價常貴,人不寧安。小吏不與國同心者,率入十一月得死罪賊,不問曲直,便即格殺。雖有疑罪,不復讞正。一夫吁嗟,王道為虧,況於眾乎?易十一月「君子以議獄緩死」〔二〕可令疑罪使詳其法,大辟之科,盡冬月乃斷。其立春在十二月中者,勿以報囚如故事。〔三〕

  〔一〕 三正,三微也。前書音義曰:「言陽氣始施,萬物微而未著,故曰微。」一曰天統,謂周十一月建子為正,天始施之端也。二日地統,謂殷十二月建丑為正,地始化之端也。三曰人統,謂夏十三月建寅為正,人始成之端也。

  〔二〕 易中孚象詞也。稽覽圖中孚十一月卦也。

  〔三〕 報囚,謂奏請報決也。


  後卒施行。

  恭再在公位,選辟高第,至列卿郡守者數十人。而其耆舊大姓,或不蒙薦舉,至有怨望者。恭聞之,曰:「學之不講,是吾憂也〔一〕。諸生不有鄉舉者乎?」終無所言。〔二〕恭性謙退,奏議依經,潛有補益,然終不自顯,故不以剛直為稱。三年,以老病策罷。六年,年八十一,卒於家。

  〔一〕 講,習也。論語孔子之言也。

  〔二〕 言人患學之不習耳,若能究習,自有鄉里之舉,豈要待三公之辟乎?


  以兩子為郎。長子謙,為隴西太守,有名績。謙子旭,官至太僕,從獻帝西入關,與司徒王允同謀共誅董卓。及李傕入長安。旭與允俱遇害。

  丕字叔陵,性沈深好學,孳孳不倦,〔一〕遂杜絕交游,不荅候問之禮。士友常以此短之,而丕欣然自得。遂兼通五經,以魯詩、尚書教授,為當世名儒。後歸郡,為督郵功曹,所事之將,無不師友待之。

  〔一〕 孳孳,不怠之意。

  建初元年,肅宗詔舉賢良方正,大司農劉寬舉丕。時對策者百有餘人,唯丕在高第,除為議郎,遷新野令。視事期年,州課第一,擢拜青州刺史。務在表賢明,慎刑罰。七年,坐事下獄司寇論。〔一〕

  〔一〕 司寇,刑名也。決罪曰論,言奏而論決之。前書曰「司寇,二歲刑」也。

  元和元年徵,再遷,拜趙相。門生就學者常百餘人,關東號之曰「五經復興魯叔陵」。趙王商嘗欲避疾,〔一〕便時移住學官,丕止不聽。〔二〕王乃上疏自言,詔書下丕。丕奏曰:「臣聞禮,諸侯薨於路寢,大夫卒於嫡室,〔三〕死生有命,未有逃避之典也。學官傳五帝之道,修先王禮樂教化之處,王欲廢塞以廣游讌,事不可聽。」詔從丕言,王以此憚之。其後帝巡狩之趙,特被引見,難問經傳,厚加賞賜。在職六年,嘉瑞屢降,吏人重之。

  〔一〕 商,趙王良之孫。

  〔二〕 學宮謂學舍也。

  〔三〕 路寢、嫡室皆正寢。禮喪大記之文。


  永元二年,遷東郡太守。丕在二郡,為人修通溉灌,百姓殷富。數薦達幽隱名士。〔一〕明年,拜陳留太守。視事三期,後坐稟貧人不實,徵司寇論。

  〔一〕 續漢書曰:「薦王龔等,皆備帷幄近臣。」

  十一年復徵,再遷中散大夫。〔一〕時侍中賈逵薦丕道蓺深明,宜見任用。和帝因朝會,召見諸儒,丕與侍中賈逵、尚書令黃香等相難數事,帝善丕說,罷朝,特賜冠幘履韈衣一襲。丕因上疏曰:「臣以愚頑,顯備大位,犬馬氣衰,猥得進見,論難於前,無所甄明〔二〕,衣服之賜,誠為優過。臣聞說經者,傳先師之言,非從己出,不得相讓;相讓則道不明,若規矩權衡之不可枉也。〔三〕難者必明其據,說者務立其義,浮華無用之言不陳於前,故精思不勞而道術愈章。法異者,各令自說師法,博觀其義。覽詩人之旨意,察雅頌之終始,明舜、禹、皋陶之相戒,〔四〕顯周公、箕子之所陳,〔五〕觀乎人文,化成天下。〔六〕陛下既廣納謇謇以開四聰,無令芻蕘以言得罪;〔七〕既顯巖穴以求仁賢,無使幽遠獨有遺失。」

  〔一〕 續漢志曰:「秩六百石,無員。」。

  〔二〕 甄,別也。

  〔三〕 規,圓也。矩,方也。權,秤錘。衡,秤衡。

  〔四〕 尚書帝舜謂禹曰:「臣作朕股肱耳目。」禹戒舜曰:「安汝止,慎乃在位。」咎繇戒禹曰:「慎厥身修,思永,惇敘九族,在知人。」禹曰:「吁咸若時,惟帝其難之。」是相誡也。

  〔五〕 周公作無逸、立政二篇以戒成王,箕子為武王陳洪範九疇之義,並見尚書。

  〔六〕 易賁卦曰:「觀乎天文,以察時變;觀乎人文,以化成天下。」注云:「解天之文,則時變可知;解人之文,則化成可為也。」

  〔七〕 芻蕘,採薪者也。大雅板詩曰「詢于芻蕘」也。


  十三年,遷為侍中,免。

  永初二年,詔公卿舉儒術篤學者,大將軍鄧騭舉丕,再遷,復為侍中、左中郎將,再為三老。〔一〕五年,年七十五,卒於官。

  〔一〕 三老,解見明帝紀也。

  魏霸字喬卿,濟陰句陽人也。〔一〕世有禮義。霸少喪親,兄弟同居,州里慕其雍和。

  〔一〕 句音鉤。

  建初中,舉孝廉,八遷。和帝時為鉅鹿太守。以簡朴寬恕為政。掾史有過,〔要〕(霸)先誨其失,不改者乃罷之。吏或相毀訴,霸輒稱它吏之長,終不及人短,言者懷慚,譖訟遂息。

  永元十六年,徵拜將作大匠。明年,和帝崩,典作順陵。時盛冬地凍,中使督促,數罰縣吏以厲霸。霸撫循而已,初不切責,而反勞之曰:「令諸卿被辱,大匠過也。」吏皆懷恩,力作倍功。

  延平元年,代尹勤為太常。明年,以病致仕,為光祿大夫。永初五年,拜長樂衛尉,以病乞身,復為光祿大夫,卒於官。

  劉寬字文饒,弘農華陰人也。〔一〕父崎,順帝時為司徒。〔二〕寬嘗行,有人失牛者,乃就寬車中認之。寬無所言,下駕步歸。有頃,認者得牛而送還,叩頭謝曰:「慚負長者,隨所刑罪。」寬曰:「物有相類,事容脫誤,幸勞見歸,何為謝之?」州里服其不校〔三〕。

  〔一〕 謝承書曰「寬少學歐陽尚書、京氏易,尤明韓詩外傳。星官、風角、筭歷,皆究極師法,稱為通儒。未嘗與人爭埶利之事」也。(隅)角,〔隅〕也。觀四隅之風占之也。

  〔二〕 崎音丘宜反。

  〔三〕 校,報也。論語曰:曾子曰「犯而不校」。


  桓帝時,大將軍辟,五遷司徒長史。〔一〕時京師地震,特見詢問,再遷,出為東海相。〔二〕延熹八年,徵拜尚書令,遷南陽太守。典歷三郡,溫仁多恕,雖在倉卒,未嘗疾言遽色。常以為「齊之以刑,民免而無恥」。吏人有過,但用蒲鞭罰之,示辱而已,終不加苦。事有功善,推之自下。災異或見,引躬克責。每行縣止息亭傳,輒引學官祭酒及處士諸生執經對講。〔三〕見父老慰以農里之言,少年勉以孝悌之訓。人感德興行,日有所化。

  〔一〕 大將軍,梁冀也。

  〔二〕 東海王彊曾孫臻之相也。

  〔三〕 續漢書曰:「博士祭酒,秩六百石。祭酒本僕射也,中興改為祭酒。」處士,有道蓺而在家者。


  靈帝初,徵拜太中大夫,侍講華光殿。〔一〕遷侍中,賜衣一襲。轉屯騎校尉,遷宗正,轉光祿勳。熹平五年,代許訓為太尉。〔二〕靈帝頗好學蓺,每引見寬,常令講經。寬嘗於坐被酒睡伏。〔三〕帝問:「太尉醉邪?」寬仰對曰:「臣不敢醉,但任重責大,憂心如醉。」帝重其言。

  〔一〕 洛陽宮殿簿云:「華光殿在華林園內。」

  〔二〕 漢官儀曰:「許訓字季師,平輿人。」

  〔三〕 被,加也,為酒所加也。被音平寄反。


  寬簡略嗜酒,不好盥浴,〔一〕京師以為諺。嘗坐客,遣蒼頭市酒,迂久,大醉而還。〔二〕客不堪之,罵曰:「畜產。」寬須臾遣人視奴,疑必自殺。顧左右曰:「此人也,罵言畜產,辱孰甚焉!故吾懼其死也。」夫人欲試寬令恚,伺當朝會,裝嚴已訖,使侍婢奉肉羹,飜汙朝衣。婢遽收之,寬神色不異,乃徐言曰:「羹爛汝手?」其性度如此。海內稱為長者。

  〔一〕 說文曰:「澡手曰盥。」音管。

  〔二〕 迂久猶良久也。


  後以日食策免。拜衛尉。光和二年,復代段熲為太尉。在職三年,以日變免。又拜永樂少府,遷光祿勳。以先策黃巾逆謀,〔一〕以事上聞,封逯鄉侯六百戶。〔二〕中平二年卒,時年六十六。贈車騎將軍印綬,位特進,謚曰昭烈侯。子松嗣,官至宗正。

  〔一〕 先策謂預知也。

  〔二〕 逯音錄。


  贊曰:卓、魯款款,情愨德滿。〔一〕仁感昆蟲,愛及胎卵〔二〕。寬、霸臨政,亦稱優緩。

  〔一〕 款款,忠誠也。

  〔二〕 童兒不捕雉也。

  校勘記

  八六九頁 三行 卓茂字子康 按:王先謙謂李善文選注作「字子容」。

  八六九頁 七行 推實不為華貌 按:殿本「推」作「雅」。校補謂作「雅實」與通鑑合。作「推實」亦與東觀記合,推實即推誠,非字有誤。

  八七0頁 五行 故有經紀禮義以相交接 按:王先謙謂東觀記「義」作「儀」。

  八七0頁一四行 密子賤 按:汲本、殿本「密」作「宓」。

  八七一頁一0行 絮五百斤 集解引惠棟說,謂東觀記云「金五百斤」。

  八七一頁一六行 東觀記續漢書皆作宣德侯 按:書鈔五十二、類聚四十六引漢官儀,並作「宣德侯」。

  八七二頁 六行 不仕王莽時 按:刊誤謂「時」字衍。李慈銘謂「時」字本當作「世」,章懷避諱改。

  八七三頁 九行 其先出於魯(傾)〔頃〕公 按:校補謂「傾」乃「頃」之誤,史記魯世家可證。今據改。

  八七三頁一二行 與母及丕俱居太學習魯詩 按:校補謂此文當有脫誤,婦人不能同居太學習經也。

  八七四頁 八行 訟人許伯等爭田累守令不能決 按:張森楷校勘記謂治要「累」下有「年」字。

  八七四頁一四行 親瞿然而起 按:王先謙謂東觀記作「親默然有頃」。

  八七七頁 一行 誠來有我而吉已 按:刊誤謂「我」當作「它」,注文甚明。

  八七七頁 二行 遠臧於史侯河西 按:校補引錢大昭說,謂「史侯」南匈奴傳作「安侯」。

  八七七頁 九行 惟陛下留聖恩 刊誤謂「恩」當作「思」。按:惠棟云袁紀作「恩」。

  八七八頁一二行 十(二)〔三〕年代呂蓋為司徒 集解引錢大昕說,謂「十二年」當依和帝紀作「十三年」。今據改。

  八七八頁一六行 呂蓋字君(上)〔玉〕 據王先謙說改。

  八八0頁 五行 后以施令誥四方 按:集解引錢大昕、惠棟說,謂「誥」本作「詰」,詰,止也,後人據王弼本改之耳。

  八八二頁 四行 易十一月 汲本、殿本「一」作「二」。按:集解引王補說,謂袁紀作「十一月中孚曰」。

  八八二頁 八行 十一月卦也 按:汲本、殿本「一」作「二」。

  八八三頁 二行 謙子旭官至太僕 李慈銘謂「旭」三國志注作「馗」。今按:注見魏志董卓傳,引張璠漢紀。

  八八三頁一三行 便時移住學官 按:「學官」汲本作「學宮」。

  八八四頁一四行 法異者各令自說師法博觀其義 按:李慈銘謂「法異者」之「法」字上當有「家」字。

  八八六頁 一行 魏霸字喬卿 按:御覽五一二引謝承後漢書作「字嶠卿」。王先謙謂東觀記與傳同,一本作「字延年」。

  八八六頁 三行 掾史有過(要)〔霸〕先誨其失 李慈銘謂「要」蓋「霸」字之誤,俗書霸作西頭,故轉誤作「要」。今據改。

  八八六頁 五行 典作順陵 按:校補引錢大昭說,謂殤帝紀作「慎陵」,注云俗本作「順陵」者誤。

  八八七頁 一行 (隅)角〔隅〕也 據殿本改。
 

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