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史記卷一百一十七 司馬相如列傳第五十七

  司馬相如者,蜀郡成都人也,字長卿。少時好讀書,學擊劍〔一〕,故其親名之曰犬子。〔二〕相如既學,〔三〕慕藺相如之為人,更名相如。以貲為郎,事孝景帝,為武騎常侍,〔四〕非其好也。會景帝不好辭賦,是時梁孝王來朝,從游說之士齊人鄒陽、淮陰枚乘、吳莊忌夫子〔五〕之徒,相如見而說之,因病免,客游梁。梁孝王令與諸生同舍,相如得與諸生游士居數歲,乃著子虛之賦。

  〔一〕索隱呂氏春秋劍伎云「持短入長,倏忽縱橫之術也」。魏文典論云「余好擊劍,善以短乘長」是也。

  〔二〕索隱孟康云:「愛而字之也。」

  〔三〕索隱案:秦密云「文翁遣相如受七經」。

  〔四〕索隱張揖曰:「秩六百石,常侍從格猛獸。」

  〔五〕集解徐廣曰:「名忌,字夫子。」索隱徐廣、郭璞皆云名忌字夫子。案:鄒陽傳云枚先生、嚴夫子,此則夫子是美稱,時人以為號。漢書作「嚴忌」者,案忌本性莊,避明帝諱改姓嚴也。

  會梁孝王卒,相如歸,而家貧,無以自業。素與臨邛令王吉相善,吉曰:「長卿久宦遊不遂,而來過我。」於是相如往,舍都亭〔一〕。臨邛令繆為恭敬,日往朝相如。相如初尚見之,後稱病,使從者謝吉,吉愈益謹肅。臨邛中多富人,而卓王孫家僮八百人,程鄭亦數百人,二人乃相謂曰:「令有貴客,為具召之。」并召令。令既至,卓氏客以百數。至日中,謁司馬長卿,長卿謝病不能往,臨邛令不敢嘗食,自往迎相如。相如不得已,彊往,一坐盡傾。酒酣,臨邛令前奏琴曰:「竊聞長卿好之,願以自娛。」相如辭謝,為鼓一再行〔二〕。是時卓王孫有女文君新寡,好音,故相如繆與令相重,而以琴心挑之。〔三〕相如之臨邛,從車騎,雍容閒雅甚都;〔四〕及飲卓氏,弄琴,文君竊從戶窺之,心悅而好之,恐不得當也。既罷,相如乃使人重賜文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如,〔五〕相如乃與馳歸成都。家居徒四壁立。〔六〕卓王孫大怒曰:「女至不材,我不忍殺,不分一錢也。」人或謂王孫,王孫終不聽。文君久之不樂,曰:「長卿第俱如臨邛,〔七〕從昆弟假貸猶足為生,何至自苦如此!」相如與俱之臨邛,盡賣其車騎,買一酒舍酤酒,而令文君當鑪。〔八〕相如身自著犢鼻褌,〔九〕與保庸雜作,〔一〇〕滌器於市中。〔一一〕卓王孫聞而恥之,為杜門不出。昆弟諸公〔一二〕更謂王孫曰:「有一男兩女,所不足者非財也。今文君已失身於司馬長卿,長卿故倦游,〔一三〕雖貧,其人材足依也,且又令客,獨柰何相辱如此!」卓王孫不得已,分予文君僮百人,錢百萬,及其嫁時衣被財物。文君乃與相如歸成都,買田宅,為富人。

  〔一〕索隱案:臨邛郭下之亭也。

  〔二〕索隱案:樂府長歌行、短歌行,行者曲也。此言「鼓一再行」,謂一兩曲。

  〔三〕集解郭璞曰:「以琴中音挑動之。」索隱張揖云:「挑,嬈也。以琴中嬈之。」挑音徒了反。嬈音奴了反。其詩曰「鳳兮鳳兮歸故鄉,遊遨四海求其皇,有一豔女在此堂,室邇人遐毒我腸,何由交接為鴛鴦」也。又曰「鳳兮鳳兮從皇栖,得託子尾永為妃。交情通體必和諧,中夜相從別有誰」。

  〔四〕集解韋昭曰:「閒,讀曰「閑』,甚得都邑之容也。」郭璞曰:「都猶姣也。詩曰『恂美且都』。」

  〔五〕索隱郭璞云:「婚不以禮為亡也。」

  〔六〕集解郭璞曰:「言貧窮也。」索隱案:孔文祥云「徒,空也。家空無資儲,但有四壁而已,云就此中以安立也」。

  〔七〕索隱弟如臨邛。文穎云:「弟,且也。」郭璞云:「弟,語辭。如,往也。」

  〔八〕集解韋昭曰:「鑪,酒肆也。以土為墮,邊高似鑪。」

  〔九〕集解韋昭曰:「今三尺布作形如犢鼻矣。稱此者,言其無恥也。今銅印言犢紐,此其類矣。」

  〔一〇〕集解方言曰:「保庸謂之甬,奴婢賤稱也。」

  〔一一〕集解韋昭曰:「瓦器也。每食必滌溉者。」

  〔一二〕集解郭璞曰:「諸公,父行也。」

  〔一三〕集解郭璞曰:「厭游宦也。」

  居久之,蜀人楊得意為狗監,〔一〕侍上。上讀子虛賦而善之,曰:「朕獨不得與此人同時哉!」得意曰:「臣邑人司馬相如自言為此賦。」上驚,乃召問相如。相如曰:「有是。然此乃諸侯之事,未足觀也。請為天子游獵賦,賦成奏之。」上許,令尚書給筆札。相如以「子虛」,虛言也,為楚稱;〔二〕「烏有先生」者,〔三〕烏有此事也,為齊難;〔四〕「無是公」者,無是人也,明天子之義〔五〕。故空藉〔六〕此三人為辭,以推天子諸侯之苑囿。其卒章歸之於節儉,因以風諫。奏之天子,天子大說。其辭曰:

  〔一〕集解郭璞曰:「主獵犬也。」

  〔二〕集解郭璞曰:「稱說楚之美。」

  〔三〕集解徐廣曰:「烏,一作惡。」

  〔四〕集解郭璞曰:「詰難楚事也。」

  〔五〕集解郭璞曰:「以為折中之談也。」

  〔六〕索隱音假借,與積同音。

  楚使子虛使於齊,齊王悉發境內之士,備車騎之眾,與使者出田。田罷,子虛過詫〔一〕烏有先生,而無是公在焉。坐定,烏有先生問曰:「今日田樂乎?」子虛曰:「樂。」「獲多乎?」曰:「少。」「然則何樂?」曰:「僕樂齊王之欲夸僕以車騎之眾,而僕對以雲夢之事也。」曰:「可得聞乎?」

  〔一〕集解郭璞曰:「詫,誇也。音託夏反。」索隱上音戈,下音敕亞反。誇詫是也。

  子虛曰:「可。王駕車千乘,選徒萬騎,田於海濱。列卒滿澤,罘罔彌山,〔一〕揜兔平原廣澤游獵之地饒樂若此者乎?楚王之獵何與寡人?』〔四〕僕下車對曰:『臣,楚國之鄙人也,幸得宿衛十有餘年,時從出游,游於後園,覽於有無,然猶未能遍睹也,又惡足以言其外澤者乎!』齊王曰:『雖然,略以子之所聞見而言之。』

  〔一〕集解郭璞曰:「罘,罝也。音浮。」正義說文云「罘,兔罟也」。今幡車罟也。彌,竟也。

  〔二〕集解徐廣曰:「轔音吝。」駰案:郭璞曰「腳,掎足。轔,車轢」。索隱腳麟,韋昭云「謂持其一腳也」。司馬彪曰「腳,掎也」。說文云「掎,偏引一腳也」。

  〔三〕集解郭璞曰:「鹽浦,海邊地多鹽鹵。鮮,生肉也。染,擩也。音而沿反,又音而悅反。擩之於輪,鹽而食之。鶩,馳也。音務。」索隱李奇云:「鮮,生肉也。染,濡也。切生肉濡鹽而食之。」染或為「淬」,與下文「脟割輪淬」意同也。

  〔四〕集解郭璞曰:「與猶如也。」

  「僕對曰:『唯唯。臣聞楚有七澤,嘗見其一,未睹其餘也。臣之所見,蓋特其小小者耳,〔一〕名曰雲夢。〔二〕雲夢者,方九百里,其中有山焉。其山則盤紆岪鬱,隆崇嵂崒;岑巖參差,日月蔽虧;〔三〕交錯糾紛,上干青雲;罷池陂陀,下屬江河。其土則丹青赭堊,〔四〕雌黃〔五〕白坿,〔六〕錫碧〔七〕金銀,眾色炫燿,照爛龍鱗。〔八〕其石則赤玉玫瑰,〔九〕琳瑉琨珸,〔一〇〕瑊玏玄厲,〔一一〕瓀石武夫。〔一二〕其東則有蕙圃〔一三〕衡蘭,芷若〔一四〕射干,〔一五〕穹窮〔一六〕昌蒲,江離麋蕪,諸蔗猼且。〔一七〕其南則有平原廣澤,登降陀靡,〔一八〕案衍壇曼〔一九〕,緣以大江,限以巫山。〔二〇〕其高燥則生葴苞荔,〔二一〕薛莎青薠。〔二二〕其卑溼〔二三〕則生藏莨蒹葭,東薔〔二四〕雕胡,〔二五〕蓮藕菰蘆,〔二六〕菴軒芋,〔二七〕眾物居之,不可勝圖。〔二八〕其西則有湧泉清池,激水推移;外發芙蓉蔆華,內隱鉅石白沙。其中則有神龜蛟鼉,〔二九〕玳瑁〔三〇〕鱉黿。其北則有陰林〔三一〕巨樹,楩柟豫章,〔三二〕桂椒〔三三〕木蘭,〔三四〕蘗離朱楊,〔三五〕樝梸梬栗,〔三六〕橘柚芬芳。〔三七〕其上則有赤猿蠷蝚,〔三八〕鵷雛孔鸞,騰遠射干。〔三九〕其下則有白虎玄豹,蟃蜒貙豻,〔四〇〕兕象野犀,〔四一〕窮奇獌狿。

  〔一〕索隱郭璞云:「特,獨也。」

  〔二〕索隱赭詮音亡棟反,又音莫風反。裴駰云「孫叔敖激沮水作此澤」。張揖云「楚藪也,在南郡華容縣」。郭璞曰「江夏安陸有雲夢城,南郡枝江亦有雲夢城。華容縣又有巴丘湖,俗云即古雲夢澤也」。則張揖云在華容者,指巴湖也。今安陸東見有雲夢城、雲夢縣,而枝江亦有者,蓋縣名取此澤,故有城也。

  〔三〕集解漢書音義曰:「高山壅蔽,日月虧缺半見。」索隱案:漢書注此卷多不題注者姓名,解者云是張揖,亦兼有餘人也。

  〔四〕集解徐廣曰:「一作『瑕』。」索隱張揖云:「赭,赤土,出少室山。堊,白堊,,本草云一名白墡也。」

  〔五〕正義藥對曰:「雌黃出武都山谷,與雄黃同山。」

  〔六〕集解徐廣曰:「音符。」駰案:漢書音義曰「白坿,白石英也」。索隱張揖曰:「白石英也,出魯陽山。」蘇林音附,郭璞音符也。

  〔七〕正義顏云:「錫,青金也。碧謂玉之青白色者也。」

  〔八〕集解郭璞曰:「如龍之鱗采。」

  〔九〕集解郭璞曰:「赤玉,赤瑾也。見楚辭。玫瑰,石珠也。」

  〔一〇〕集解漢書音義曰:「琳,球也。瑉,石次玉者。琨珸,山名也,出善金,尸子曰『昆吾之金』者。」索隱琨珸,司馬彪云「石之次玉者」。按:河圖云「流州多積石,名昆吾石,鍊之成鐵,以作劍,光明昭如水精」。案:字或作「昆吾」。

  〔一一〕集解徐廣曰:「瑊音古咸反,玏音勒,皆次玉者。」駰案:漢書音義曰「玄厲,黑石可用磨者」。

  〔一二〕集解徐廣曰:「石似玉。」駰案:漢書音義曰「瓀石出鴈門,武夫出長沙也」。

  〔一三〕索隱司馬彪云:「蕙,香草也。」本草云:「蕙草一名蕙。」廣志云:「薰草綠葉紫莖,魏武帝以此燒香,今東下田有此草,莖葉似麻,其華正紫也。」

  〔一四〕集解漢書音義曰:「衡,杜衡也。其狀若葵,其臭如蘪蕪。芷,白芷。若,杜若。」索隱張揖云「衡,杜衡,生下田山」。案:山海經云「天帝之山有草,葉如葵,臭如蘪蕪,可以走馬」。博物志云「一名土杏,其根一似細辛,葉似葵」。故藥對亦為似細辛是也。蘭,張揖云「秋蘭」。芷若,張揖云「若,杜若;芷,白芷也」。本草云「一名茞」。埤蒼云「齊曰茞,晉曰虈」。字林曰「茞音昌亥反,又音昌里反。虈音火嬌反」。本草又曰「杜若,一名杜衡。」今杜若葉似薑而有文理,莖葉皆有長毛。古今名號不同,故其所呼別也。

  〔一五〕索隱廣雅云「烏蓬,射干」。本草名烏扇。

  〔一六〕索隱司馬彪云:「芎藭似藁本。」郭璞云:「今歷陽呼為江離。」淮南子云:「夫亂人者,若芎藭之與槀本也。」

  〔一七〕集解 徐廣曰:「猼音匹沃反。」駰案:漢書音義曰「江離,香草,蘪蕪,蘄芷也,似蛇床而香。諸蔗,甘柘也。猼且,蘘荷也」。索隱曰吳録曰「臨海縣海水中生江離,正青似亂髮,即離騷所云者是也」。廣志云「赤葉紅華」,則與張勃所說又別。案:今芎藭苗曰江離,綠葉白華,又不同。孟康云「麋蕪,蘄芷也,似蛇床而香」。樊光曰「藁本一名麋蕪,根名蘄芷」。又藥對以為麋蕪一名江離,芎藭苗也。則芎藭、藁本、江離、麋蕪並相似,非是一物也。諸柘,張揖云「諸柘,甘柘也」。搏且,上音並卜反,下音子余反。漢書作「巴且」,文穎云「巴蕉也」。郭璞云「搏且,蘘荷屬」。未知孰是也。

  〔一八〕集解音移糜。

  〔一九〕索隱司馬彪云:「案衍,窳下;壇曼,平博也。」衍音弋戰反。

  〔二〇〕集解郭璞曰:「巫山今在建平巫縣也。」

  〔二一〕集解徐廣曰:「葴音針,馬藍也。,或曰草,生水中,華可食。荔音力詣反。草,似蒲。」駰案:漢書音義曰「苞,藨也」。索隱葴析。音針斯二音。孟康曰「葴,馬藍也」。郭璞曰「葴,酸漿,江東名烏葴」。析,漢書作「斯」,孟康云「斯,禾,似燕麥」。埤蒼又云「生水中,華可食」。廣志云「涼州地生析草,皆如中國燕麥」是也。

  〔二二〕集解徐廣曰:「薛音先結反。」駰案:漢書音義曰「薛,賴蒿也。莎,鎬侯也。青薠,似莎而大也。音煩」。

  〔二三〕索隱其庳溼。庳音婢。庳,下也。

  〔二四〕集解徐廣曰:「烏桓國有薔,似蓬草,實如葵子,十月熟。」駰案:漢書音義曰「藏,似薍而葉大。莨,莨尾草也。蒹,薕也。葭,蘆也」。索隱藏莨,郭璞云「狼尾,似茅」。蒹葭音兼加。孟康云「蒹葭似蘆也」。郭璞云「蒹,犨也。似雚而細小,高數尺,江東人呼為蒹蒿」。又云「葭,蘆也。似葦而細小,江東人呼為烏蓲」。薍音五患反。犨音敵。東薔,案續漢書云「東薔似蓬草,實如葵子,十一月熟」。廣志云「子色青黑,河西語云『貸我東薔,償我白粱』也」。

  〔二五〕索隱彫胡。案謂菰米。

  〔二六〕集解徐廣曰:「生水中。」索隱郭璞云:「菰,蔣也。蘆,葦也。」

  〔二七〕集解漢書音義曰:「奄閭,蒿也。軒芋,蕕草也。」索隱郭璞云:「菴閭,蒿,子可療病也。軒芋生水中,今楊州有也。」

  〔二八〕集解郭璞曰:「圖,畫也。」

  〔二九〕正義郭注山海經云:「蛟,似蛇而四腳,小頭細頸,有白嬰,大者數十圍,卵生,子如一二斛瓮,吞人。鼉,似蜥蜴而大,身有甲,皮可以冒鼓。」

  〔三〇〕正義似觜觿,甲有文,出南海,可飾器物也。

  〔三一〕集解郭璞曰:「林在山北陰地。」

  〔三二〕集解郭璞曰:「楩,杞也,似梓。柟,葉似桑。豫章,大木也,生七年乃可知也。」正義案:(溫)活人云「豫,今之枕木也。章,今之樟木也。二木生至七年,枕樟乃可分別」。

  〔三三〕正義郭璞云:「桂,似枇杷葉而大,白花,花而不著子,藂生巖嶺閒,無雜木,冬夏常青。」案:今諸寺有桂樹,葉若枇杷而小,光靜,冬夏常青,其皮不中食,蓋二色桂樹。

  〔三四〕集解駰案:郭璞曰「木蘭,樹,皮辛香可食」。正義廣雅云:「似桂,皮辛可食,葉冬夏榮,常以冬華,其實如小(甘)柿,辛美,南人以為梅也。」

  〔三五〕集解徐廣曰:「蘗音扶戾反。」漢書音義曰:「離,山梨。朱楊,赤楊也。」索隱朱楊,郭璞云「赤莖柳,生水邊」,爾雅云檉河柳是也。

  〔三六〕集解徐廣曰:「梬音郢。」駰案:漢書音義曰「梬,梬棗也」。

  〔三七〕正義小曰橘,大曰柚。樹有刺,冬不凋,葉青,花白,子黃赤。二樹相似。非橙也。

  〔三八〕集解徐廣曰:「音劬柔。」正義蠷音劬,蝚音柔,皆猿猴類。

  〔三九〕集解郭璞曰:「鵷雛,鳳屬也。孔,孔雀;鸞,鸞鳥也。」漢書音義曰:「騰遠,鳥名。射干,似狐,能緣木。」索隱孟康云「騰遠,鳥名」,非也。司馬彪云:「騰遠,蛇也。」郭璞云:「騰蛇,龍屬,能興雲霧。」張揖云:「射干,似狐,能緣木。」

  〔四〇〕集解郭璞曰:「蟃蜒,大獸,長百尋。貙,似貍而大。」漢書音義曰:「豻,胡地野犬,似狐而小也。」索隱郭璞云:「蟃蜒,大獸,長百尋。」張揖云:「貙,似貍而大。豻,胡地野犬,似狐而小,黑喙。」應劭音顏,韋昭一音岸。鄒誕生音苦姦反,協音,是。

  〔四一〕正義兕,狀如水牛。象,大獸,長鼻,牙長一丈,俗呼為江猿。犀,頭似猿,一角在額。漢書無此一句。

  「『於是乃使專諸之倫,手格此獸。楚王乃駕馴駁之駟〔一〕,乘雕玉之輿,靡魚須之橈旃,〔二〕曳明月之珠旗,〔三〕建干將之雄戟,〔四〕左烏嗥之雕弓,〔五〕右夏服之勁箭;〔六〕陽子驂乘,纖阿為御;〔七〕案節未舒,〔八〕即陵狡獸,轔邛邛,蹴距虛,〔九〕軼野馬而〈車惠〉騊駼,〔一〇〕乘遺風而射游騏;〔一一〕儵眒淒浰,〔一二〕雷動熛至,星流霆擊,弓不虛發,中必決眥,〔一三〕洞胸達腋,絕乎心繫,獲若雨獸,揜草蔽地。於是楚王乃弭節裴回,〔一四〕翱翔容與,〔一五〕覽乎陰林,觀壯士之暴怒,與猛獸之恐懼,徼谻受詘,〔一六〕殫睹眾物之變態。

  〔一〕集解漢書音義曰:「馴,擾也。駁,如馬,白身,黑尾,一角,鋸牙,食虎豹。擾而駕之,以當駟馬。」

  〔二〕集解郭璞曰:「以海魚須為旒旌,言橈弱也。通帛為旃也。」

  〔三〕集解漢書音義曰:「以明月珠綴飾旗。」

  〔四〕集解漢書音義曰:「干將,韓王劍師。雄戟,胡中有〈角巨〉,干將所造也。」索隱應劭曰:「干將,吳善冶者姓。」如淳曰:「干將,鐵所出。」晉灼曰:「闔閭鑄干將劍。」應劭說是。方言云:「戟中小孑刺者,所謂雄戟也。」周處風土記云:「戟為五兵雄也。」〈角巨〉音巨。案:周禮「冶氏為戈,胡三之」。注云「胡其孑」也。又禮圖謂「戟支曲下為胡」也。

  〔五〕索隱烏號之雕弓。黃帝上仙,群臣舉弓抱之而號,見封禪書及郊祀志文。韓詩外傳云弓工之妻曰「此弓大山南烏號之柘」。案:淮南子云「烏號,柘桑,其材堅勁,烏棲其上,將飛,枝勁復起,號呼其上。伐取其材為弓,因曰『烏號』」。古史考、風俗通皆同此說也。

  〔六〕集解徐廣曰:「韋昭云夏,夏羿也。矢室名曰服。」呂靜曰:「步叉謂之服也。」索隱案:夏羿,善射者。又服,箭室之名,故云「夏服」。又夏后氏有良弓名「繁弱」,其矢亦良,即「繁弱箭服」是也。

  〔七〕集解漢書音義曰:「陽子,僊人陵陽子。纖阿,月御也。」韋昭曰:「陽子,古賢也。」索隱服虔云:「陽子,仙人陵陽子也。」張揖云:「陽子,伯樂也。孫陽字伯樂,秦繆公臣,善御者也。」服虔云:「纖阿為月御。或曰美女姣好貌。」又樂產曰:「纖阿,山名,有女子處其巖,月歷巖度,躍入月中,因名月御也。」

  〔八〕索隱郭璞曰:「言頓轡也。」司馬彪云「案轡徐行得節,故曰案節,馬足未展,故曰未舒之也」,亦(曰未)〔為〕得也。

  〔九〕集解郭璞曰:「邛邛,似馬而色青。距虛即邛邛,變文互言之。穆天子傳曰『邛邛距虛,日走五百里』也。」

  〔一〇〕集解徐廣曰:「〈車惠〉音銳。」駰案:郭璞曰「野馬,如馬而小。騊駼,似馬。〈車惠〉,車軸頭」。索隱〈車慧〉騊駼。上音衛。〈車慧〉,車軸頭也。謂車軸衝殺之。騊駼,野馬。

  〔一一〕集解漢書音義曰:「遺風,千里馬。爾雅曰巂,如馬,一角。不角者,騏也。」索隱呂氏春秋云:「遺風之乘。」古今注云:「秦始皇馬名。」韋昭云:「騏如馬,一角。」爾雅云:「巂無角曰騏。」非麒麟之騏。巂音攜。

  〔一二〕集解徐廣曰:「淒音七見反。浰音力詣反。」駰案:漢書音義曰「皆疾貌」。

  〔一三〕集解韋昭曰:「在目所指,中必決於眼眥也。」

  〔一四〕集解郭璞曰:「或云節,今之所杖信節也。」索隱司馬彪云:「弭猶低也。或云節,今之所言杖(節)信〔節〕也。」

  〔一五〕索隱郭璞曰:「言自得。」

  〔一六〕集解徐廣曰:「谻音劇。」駰案:郭璞曰「谻,疲極也。詘,盡也。言獸有倦游者,則徼而取之」。索隱徼谻受詘。司馬彪云:「徼,遮也。谻,倦也。謂遮其倦者。」谻音劇。詘音屈。說文云:「谻,勞也。燕人謂勞為谻。」徼音古堯反。

  「『於是鄭女曼姬,〔一〕被阿錫,〔二〕揄紵縞,〔三〕雜纖羅,垂霧縠;〔四〕襞積褰縐,紆徐委曲,鬱橈谿谷;〔五〕衯衯裶裶,〔六〕揚袘卹削,〔七〕蜚纖垂髾;〔八〕扶與猗靡,〔九〕噏呷萃蔡,〔一〇〕下摩蘭蕙,上拂羽蓋,錯翡翠之威蕤,〔一一〕繆繞玉綏;〔一二〕縹乎忽忽,若神仙之仿佛。〔一三〕

  〔一〕集解郭璞曰:「曼姬謂鄧曼。姬,婦人之總稱。」正義文穎云:「鄭國出好女。曼者,其色理曼澤也。」如淳云:「鄭女,夏姬也。曼姬,楚武王夫人鄧曼。」

  〔二〕集解漢書音義曰:「阿,細繒也。錫,布也。」正義按:東阿出繒也。

  〔三〕集解徐廣曰:「揄音臾。」正義揄,曳也。韋昭云:「紵之色若縞也。」顏云:「紵,織紵也。縞,鮮支也。」

  〔四〕集解郭璞曰:「言細如霧,垂以覆頭。」

  〔五〕集解漢書音義曰:「襞積,簡齰也。褰,縮也。縐,裁也。其縐中文理,茀鬱〈辶只〉曲,有似於谿谷也。」索隱小顏云:「襞積,今之裙,古謂之素積。」蘇林曰「褰縐,縮蹙之」是也。縐音側救反。齰音叉革反。裁音在代反。鬱橈谿谷,孟康曰「其縐中文理,茀鬱〈辶只〉曲,有似于谿谷也」。〈辶只〉,字林音丘亦反。

  〔六〕索隱郭璞云:「衣長貌。」正義上芳云反,下方非反。

  〔七〕集解徐廣曰:「袘音迤,衣袖也。」駰案:漢書音義曰「卹削,裁制貌也」。索隱揚袘戌削。張晏曰:「揚,舉也。袘,衣袖也。戌削,裁制貌也。」

  〔八〕集解徐廣曰:「纖音芟。」駰案:郭璞云「纖,褂衣飾;髾,髻髾也」。

  〔九〕集解郭璞曰:「淮南所謂『曾折摩地,扶與猗委』也。」正義輿音餘。猗,於綺反。謂鄭女曼姬侍從王者,扶其車輿而猗靡。

  〔一〇〕集解漢書音義曰:「噏呷,衣裳張起也。萃蔡,衣聲也。」索隱孟康曰:「噏呷,衣起張也。」韋昭云:「呷音呼甲反。」萃蔡,孟康云「萃蔡,衣聲也」。郭璞曰「萃蔡猶璀璨也」。正義呷,火甲反。萃音翠。蔡,千賄反。

  〔一一〕集解徐廣曰:「錯音措。或作『錯粉翠蕤』。」

  〔一二〕集解郭璞曰:「綏,所執以登車。」正義顏云:「下摩蘭蕙,謂垂髾也。上拂羽蓋,謂飛襳也。玉綏,以玉飾綏也。」言飛襳垂髾,錯雜翡翠之旌幡,或繞玉綏也。張揖云:「翡翠大小一如雀,雄赤曰翡,雌青曰翠。」博物志云:「翡身通黑,唯胸前背上翼後有赤毛。翠身通青黃,唯六翮上毛長寸餘青。其飛則羽鳴翠翡翠翡然,因以為名也。」

  〔一三〕正義仿佛,言似神仙也。戰國策云:「鄭之美女粉白黛黑而立於衢,不知者謂之神仙。」

  「『於是乃相與獠於蕙圃,〔一〕媻珊勃窣〔二〕上金隄,揜翡翠,射鵔鸃,〔三〕微矰出,纖繳施,〔四〕弋白鵠,連駕鵝,〔五〕雙鶬下,玄鶴加。〔六〕怠而後發,游於清池;浮文鷁,〔七〕揚桂枻,〔八〕張翠帷,建羽蓋,罔玳瑁,釣紫貝;〔九〕摐金鼓,吹鳴籟,〔一〇〕榜人歌,〔一一〕聲流喝,〔一二〕水蟲駭,波鴻沸,涌泉起,奔揚會,礧石相擊,硠硠磕磕,若雷霆之聲,聞乎數百里之外。

  〔一〕集解郭璞曰:「獠,獵也。音遼。」索隱爾雅云:「宵獵曰獠。」郭璞曰:「獠,獵也。又音遼也。」

  〔二〕索隱盤珊勃猝。韋昭曰:「盤珊,匍匐上下也。」猝音素忽反。

  〔三〕集解漢書音義曰:「鵔鸃,鳥,似鳳也。」索隱司馬彪云:「鵔鸃,山雞也。」許慎云:「鷩鳥也。」郭璞曰:「似鳳,有光彩。音浚宜。」李彤云:「鵔鸃,神鳥,飛光竟天也。」

  〔四〕集解徐廣曰:「繳音斫。」

  〔五〕集解郭璞曰:「野鵝也。駕音加。」索隱駕鵝。爾雅云:「舒鴈,鵝也。」郭璞曰:「野鵝也。」正義鵠,水烏也。駕鵝連謂兼獲也。抱朴子云:「千歲之鵠純白,能登於木。」

  〔六〕集解郭璞曰:「詩云『弋言加之』是也。」正義司馬彪云:「鶬似鴈而黑,亦呼為鶬括。韓詩外傳云胎生也。」相鶴經云:「鶴壽二百六十歲則色純黑。」案:弋雙鶬既下,又加玄鶴之上也。

  〔七〕集解漢書音義曰:「鷁,水鳥也。畫其象於船首。淮南子曰『龍舟鷁首,天子之乘也』。」

  〔八〕集解徐廣曰:「音曳。」駰案:韋昭曰「枻,楫也」。

  〔九〕集解郭璞曰:「紫質黑文也。」正義毛詩蟲魚疏云:「貝,水之介蟲。大者蚢,音下郎反。小者為貝,其白質如玉,紫點為文,皆成行列。當大者徑一尺,小者七八寸。今九真、交阯以為杯盤實物也。」貨殖傳云「貝寶龜」是也。

  〔一〇〕集解漢書音義曰:「摐,撞也。籟,簫也。」

  〔一一〕集解郭璞曰:「唱櫂歌也。榜,船也,音謗。」

  〔一二〕集解徐廣曰:「烏邁反。」

  「『將息獠者,擊靈鼓,〔一〕起烽燧,車案行,騎就隊,纚乎淫淫,班乎裔裔。〔二〕於是楚王乃登陽雲之臺,〔三〕泊乎無為,澹乎自持,勺藥之和具而後御之。〔四〕不若大王終日馳騁而不下輿,脟割輪淬,自以為娛。〔五〕臣竊觀之,齊殆不如。』於是王默然無以應僕也。」

  〔一〕集解郭璞曰:「靈鼓,六面也。」

  〔二〕集解郭璞曰:「皆群行貌也。」

  〔三〕集解徐廣曰:「宋玉云楚王游於陽雲之臺。」駰案:郭璞曰「在雲夢之中」。

  〔四〕集解郭璞曰:「勺藥,五味也。」

  〔五〕集解徐廣曰:「淬,千內反。」駰案:郭璞曰「脟,膊;淬,染也。脟音臠也」。

  烏有先生曰:「是何言之過也!足下不遠千里,來況齊國,〔一〕王悉發境內之士,而備車騎之眾,以出田,乃欲戮力致獲,以娛左右也,何名為夸哉!問楚地之有無者,願聞大國之風烈,先生之餘論也。今足下不稱楚王之德厚,而盛推雲夢以為高,奢言淫樂而顯侈靡,竊為足下不取也。必若所言,固非楚國之美也。有而言之,是章君之惡;無而言之,是害足下之信。章君之惡而傷私義,二者無一可,而先生行之,必且輕於齊而累於楚矣。且齊東陼巨海,〔二〕南有琅邪,〔三〕觀乎成山,〔四〕射乎之罘,〔五〕浮勃澥,〔六〕游孟諸,〔七〕邪與肅慎為鄰,〔八〕右以湯谷為界,〔九〕秋田乎青丘,〔一〇〕傍偟乎海外,吞若雲夢者八九,其於胸中曾不蔕芥。〔一一〕若乃俶儻瑰偉,異方殊類,珍怪鳥獸,萬端鱗萃,充仞其中者,不可勝記,禹不能名,契不能計。〔一二〕然在諸侯之位,不敢言游戲之樂,苑囿之大;先生〔一三〕又見客,〔一四〕是以王辭而不復,〔一五〕何為無用應哉!」

  〔一〕集解郭璞曰:「言有惠況也。」

  〔二〕索隱陼,蘇林音渚。小洲曰陼。謂東有大海之陼也。

  〔三〕集解郭璞曰:「山名,在琅邪縣界。」正義山名,在密州東南百三十里。琅邪臺在山上。

  〔四〕集解徐廣曰:「在東萊不夜縣。」索隱張揖云:「觀,闕也。於山上築宮闕。」郭璞云:「言在山下遊觀,音館也。」正義封禪書云「成山斗入海」,言上山觀也。括地志云:「成山在萊州文登縣東北百八十里也。」

  〔五〕集解漢書音義曰:「之罘山在牟平縣。射獵其上也。」正義括地志云:「罘山在萊州文登縣西北百九十里。」言射獵其上也。罘音浮。

  〔六〕集解漢書音義曰:「海別枝名也。」索隱案:齊都賦云「海傍曰勃,斷水曰澥」也。

  〔七〕集解郭璞曰:「宋之藪澤名。」正義周禮職方氏「青州藪曰望諸」,鄭玄云「望諸,孟瀦也」。

  〔八〕正義邪謂東北接之。括地志云:「靺鞨國,古肅慎也,亦曰挹婁,在京東北八千四百里,南去扶餘千五百里,東及北各抵大海也。」

  〔九〕正義言右者,北向天子也。海外經云:「湯谷在黑齒北,上有扶桑木,水中十日所浴。」張揖云:「日所出也。」許慎云:「熱如湯。」

  〔一〇〕集解郭璞曰:「青丘,山名。亦有田,出九尾狐,在海外矣。」索隱郭璞云:「山名。出九尾狐也。」正義服虔云:「青丘國在海東三百里。」郭璞云:「青丘,山名。上有田,亦有國,出九尾狐,在海外。」

  〔一一〕索隱張揖曰:「刺鯁也。」郭璞云:「言不覺有也。」

  〔一二〕正義禹為堯司空,辨九州土地山川草木禽獸。契為司徒,敷五教,主四方會計。言二人猶不能名計其數。

  〔一三〕索隱指子虛也。

  〔一四〕索隱如淳曰:「見賓客禮待故也。」李善曰:「言見先生是(賓)客(之)也。」

  〔一五〕索隱郭璞曰:「復,答也。」

  無是公听然而笑〔一〕曰:「楚則失矣,齊亦未為得也。夫使諸侯納貢者,非為財幣,所以述職也;〔二〕封疆畫界者,非為守禦,所以禁淫也。〔三〕今齊列為東藩,而外私肅慎,捐國踰限,越海而田,其於義故未可也。且二君之論,不務明君臣之義而正諸侯之禮,徒事爭游獵之樂,苑囿之大,欲以奢侈相勝,荒淫相越,此不可以揚名發譽,而適足以貶君自損也。且夫齊楚之事又焉足道邪!君未睹夫巨麗也,獨不聞天子之上林乎?

  〔一〕集解郭璞曰:「听,笑貌也。」索隱說文云:「听,笑貌。」

  〔二〕集解郭璞曰:「諸侯朝於天子曰述職,言述所職。見孟子。」

  〔三〕集解郭璞曰:「禁絕淫放也。」

  「左蒼梧,右西極,〔一〕丹水更其南,〔二〕紫淵徑其北;〔三〕終始霸滻,出入涇渭;〔四〕酆鄗〔五〕潦潏〔六〕,紆餘委蛇,經營乎其內。蕩蕩兮八川分流,相背而異態。〔七〕東西南北,馳騖往來,出乎椒丘之闕,行乎洲淤之浦,〔八〕徑乎桂林之中,〔九〕過乎泱莽之野。〔一〇〕汨乎渾流,順阿而下,〔一一〕赴隘陝之口。觸穹石,激堆埼,〔一二〕沸乎暴怒,洶涌滂沸,〔一三〕滭浡滵汩,〔一四〕湢測泌瀄,〔一五〕橫流逆折,轉騰潎洌,〔一六〕澎濞沆瀣,〔一七〕穹隆雲撓,〔一八〕蜿灗膠戾,〔一九〕踰波趨浥,〔二〇〕蒞蒞下瀨,〔二一〕批壧衝壅,〔二二〕奔揚滯沛,〔二三〕臨坻注壑,〔二四〕瀺灂〔二五〕霣墜,〔二六〕湛湛〔二七〕隱隱,砰磅訇磕,〔二八〕潏潏淈淈,湁潗鼎沸,〔二九〕馳波跳沫,〔三〇〕汩〈氵急〉漂疾,〔三一〕悠遠長懷,〔三二〕寂漻無聲,肆乎永歸。然後灝溔潢漾,〔三三〕安翔徐徊,翯乎滈滈,〔三四〕東注大湖,〔三五〕衍溢陂池。於是乎蛟龍赤螭,〔三六〕〈魚亙〉〈鱼瞢〉螹離,〔三七〕鰅鱅鰬魠,〔三八〕禺禺鱋魶,〔三九〕揵鰭〔四〇〕擢尾,振鱗奮翼,潛處于深巖;魚鱉讙聲,萬物眾夥,明月珠子,玓瓅江靡,〔四一〕蜀石黃礝,〔四二〕水玉磊砢,〔四三〕磷磷爛爛,采色澔旰,叢積乎其中。鴻鵠鷫鴇,鴐鵝鸀〈王鳥〉,〔四四〕鵁鶄〔四五〕〈鳥睘〉目,〔四六〕煩鶩鷛〈鳥渠〉,〔四七〕〈鳥葴〉〈此鳥〉鵁鸕,〔四八〕群浮乎其上。汎淫泛濫,〔四九〕隨風澹淡,與波搖蕩,掩薄草渚,〔五〇〕唼喋〔五一〕菁藻,〔五二〕咀嚼蔆藕。

  〔一〕集解郭璞曰:「西極,邠國也。見爾雅。」正義文穎云:「蒼梧郡屬交州,在長安東南,故言左。爾雅云西至於豳國為極。在長安西,故言右。」

  〔二〕集解漢書音義曰:「丹水出上洛冢領山。」

  〔三〕集解郭璞曰:「紫淵所未詳。」正義山海經云:「紫淵水出根耆之山,西流注河。」文穎云:「西河穀羅縣有紫澤,(其水紫色注亦紫)在縣北,於長安為北。」

  〔四〕索隱張揖云:「灞出藍田西北而入渭。滻亦出藍田谷,北至霸陵入灞。灞滻二水盡於苑中不出,故云終始也。涇渭二水從苑外來,又出苑去也。涇水出安定涇陽縣幵頭山,東至陽陵入渭。渭水出隴西首陽縣鳥鼠同穴山,東北至華陰入河。」

  〔五〕索隱豐鎬。張揖云:「豐水出鄠縣南山豐谷,北入渭。鎬在昆明池北。」郭璞云:「鎬水,豐水下流也。」

  〔六〕集解郭璞曰:「皆水流貌,音決。」索隱應劭云:「潦,流也。潏,涌出聲也。」張揖云:「又有潏水,出南山。」姚氏云:「潦,或作『澇』也。澇水出鄠縣,北注渭。潏水出杜陵,今名沇水,自南山皇子陂西北流注昆明池入渭。」案:此下文「八川分流」,則從涇、渭、灞、滻、豐、鎬、潦、潏為八。晉灼曰:「從丹水下則有九,從灞以下則七。」案:今潏既是水名,除丹紫二川,自涇渭以下適足八川,是經營乎其內也。又潘岳關中記曰「涇、渭、灞、滻、豐、鎬、澇、潏,上林賦所謂『八川分流』」。

  〔七〕集解郭璞曰:「八川名在上。」

  〔八〕集解郭璞曰:「椒丘,丘名,言有巖闕也,見楚辭。淤亦洲名,蜀人云,見方言。」索隱服虔云:「丘名,楚詞曰『馳椒丘且焉止息』也。」案:兩山俱起,象雙闕。如淳云「丘多椒也」。

  〔九〕集解郭璞曰:「桂林,林名也,見南海經也。」

  〔一〇〕集解漢書音義曰:「山海經所謂大荒之野。」

  〔一一〕集解郭璞曰:「阿,大陵。」

  〔一二〕集解郭璞曰:「穹隆,大石貌。堆,沙堆。埼,曲岸頭,音祁。」索隱郭璞曰:「堆,沙堆;埼,曲岸頭也。」

  〔一三〕集解洶音許勇反。涌音勇。滂音浦橫反。沸音浦拜反。索隱洶湧澎湃。司馬彪云:「洶湧,跳起貌。澎湃,相戾也。」湧,或作「容」。澎,或作「滂」。

  〔一四〕索隱司馬彪云:「滭沸,盛貌。滵汩,去疾也。」正義畢渤密三音。汨,于筆反。

  〔一五〕集解郭璞曰:「逼側筆櫛四音。」索隱司馬彪云:「湢測,相迫也。泌瀄,相楔也。」郭璞云:「逼側筆櫛四音。」

  〔一六〕索隱蘇林曰:「流輕疾也。」

  〔一七〕索隱滂濞沆溉。溉,亦作「瀣」。司馬彪云:「滂濞,水流聲也。沆溉,徐流。」郭璞云:「鼓怒鬱鯁之貌也。」正義澎,普彭反。濞,普祕反。沆,胡朗反。溉,胡代反。

  〔一八〕索隱穹崇雲橈。服虔云:「水旋還作泉也。」郭璞云:「水隴起回窳也。」

  〔一九〕索隱司馬彪云:「蜿灗,展轉也。膠戾,邪屈也。」音婉善交戾四音也。正義蜿音婉。蟬音善。

  〔二〇〕集解徐廣曰:「烏狹反。」索隱隃波趨浥。司馬彪云:「隃波,後陵前也。趨浥,輸于深泉也。」浥音焉浹反。

  〔二一〕索隱司馬彪云:「蒞蒞,水聲也。」音利。

  〔二二〕正義批,白結反。壧,巖。司馬彪云:「批,反擊也。壅,曲隈也。」

  〔二三〕索隱滯沛,郭璞云「水洒散貌」。滯音丑制反。

  〔二四〕正義坻音遲。坻,水中沙微起出水者也。爾雅云「小沚曰坻」。壑,墟也。

  〔二五〕索隱上音士湛反,下音士卓反。說文云「水小聲也」。

  〔二六〕正義霣音隕。隧,直類反。

  〔二七〕集解徐廣曰:「湛音沈。」

  〔二八〕正義砰,披萌反。磅,蒲黃反。訇,呼宏反。磕,苦蓋反。皆水流鼓怒之聲也。

  〔二九〕集解郭璞曰:「湁音敕立反。潗音緝。」索隱潏淈湁潗。郭璞云,皆水微轉細涌貌。潏淈音決骨。湁音敕力反。潗音緝。廣雅云「淈淈,決流也」。周成雜字云「湁潗,水沸之貌也」。

  〔三〇〕集解徐廣:「一云『吸呷』。」

  〔三一〕索隱〈氵急〉,晉灼曰「華給反」,郭璞云「許立反」。汩〈氵急〉,急轉貌也。

  〔三二〕正義放散貌也。

  〔三三〕正義晃養二音。郭云「皆水無涯際也」。

  〔三四〕索隱翯音鶴。滈音鎬。詩曰「白鳥翯翯」。郭璞云「水白光貌」。翯音皛,滈音昊也。

  〔三五〕正義太湖在蘇州西南。

  〔三六〕索隱文穎曰:「龍子曰螭。」張揖云:「雌龍也。」正義螭,丑知反。文穎云「龍子為螭」,張揖曰「雌龍也」,二說皆非。廣雅云:「有角曰虯,無角曰螭。」案:虯螭皆龍類而非龍。

  〔三七〕集解徐廣曰:「螹音漸。」駰案:郭璞曰「〈魚亙〉〈鱼瞢〉,鮪也。」音亙瞢。螹離未聞。正義〈魚亙〉,古鄧反。〈鱼瞢〉,末鄧反。李奇云:「周洛曰鮪,蜀曰〈魚亙〉〈鱼瞢〉。出鞏山穴中,三月溯河上,能度龍門之限,則為龍矣。」

  〔三八〕集解徐廣曰:「鰅音娛匈反。皮有文,出樂浪。鰬音虔。魠音託,哆口魚。」駰案:郭璞曰「鱅似鰱而黑」。漢書音義曰「鰬似鯉而大」也。

  〔三九〕集解徐廣曰:「禺禺,魚牛也。鱋,一作『魼』,音榻。魶音納,一作『鰨』。」駰案:漢書音義曰「魼,比目魚也。魶,鯷魚」。

  〔四〇〕正義揵音乾。鰭音祁。揵,舉也。鰭者,魚背上鬣也。

  〔四一〕集解郭璞曰:「靡,崖也。」索隱旳皪江靡。應劭曰:「靡,邊也。明月珠子生於江中,其光耀乃照于江邊。」張揖曰:「靡,涯也。」郭璞曰:「旳皪,照也。」

  〔四二〕集解郭璞曰:「礝石黃色也。」

  〔四三〕集解郭璞曰:「水玉,水精也。」

  〔四四〕集解郭璞曰:「鷫,鷫霜。〈蜀鳥〉〈王鳥〉,似鴨而大,長頸赤目,紫紺色也。」索隱鴇音保。郭璞云:「鴇似鴈,無後指。」毛詩鳥獸疏云:「鴇似鴈而虎文也。」正義〈蜀鳥〉〈王鳥〉,燭玉二音。郭云:「似鴨而大,長頸赤目,紫紺色。辟水毒,生子在深谷澗中。若時有雨,鳴。雌者生子,善鬥。江東呼為燭玉。」

  〔四五〕正義郭云:「鵁鶄似鳧而腳高,有毛冠,辟火災。」

  〔四六〕集解徐廣曰:「〈鳥睘〉音環。」索隱〈鳥睘〉目。郭璞云未詳。小顏云:「荊郢閒有水鳥,大如鷺而短尾,其色紅白,深目,目旁毛長而旋,此其旋目乎?」〈鳥睘〉音旋。

  〔四七〕集解徐廣曰:「煩鶩,一作『番〈鳥蒙〉』。鷛音容。」駰案:漢書音義曰「煩鶩,鳧也。鷛〈鳥渠〉似鶩,灰色而雞足」。索隱煩鶩鷛渠。郭璞云:「煩鶩,鴨屬。鷛渠,一名章渠也。」

  〔四八〕集解徐廣曰:「〈鳥葴〉音斟。水鳥也。〈此鳥〉音斯。鳼音火交反。」駰案:漢書音義曰「〈鳥葴〉〈此鳥〉,蒼黑色」。郭璞曰「鵁,魚鵁也,腳近尾。鸕,鸕〈此鳥〉也」。索隱葴{此鳥}。張揖云「〈鳥葴〉{此鳥}似魚虎而蒼黑」。鄒誕本作「鴟〈此鳥〉」也。

  〔四九〕索隱郭璞云:「皆鳥任風波自縱漂貌。」汎音馮。泛音芳劍反。廣雅云:「汎汎,氾氾,浮也。」

  〔五〇〕索隱張揖云:「掩,覆也。草叢生曰薄也。」正義掩,覆也。薄,依也。言或依草渚而遊戲也。

  〔五一〕正義唼,疏甲反。喋,丈甲反。鳥食之聲也。

  〔五二〕集解郭璞曰:「菁,水草。呂氏春秋曰『太湖之菁』也。」索隱郭璞云:「菁,水草;藻,藂也。呂氏春秋曰『太湖之菁』。左傳云『蘋蘩蘊藻』。蘊即聚。」

  「於是乎崇山巃嵷,崔巍嵯峨,〔一〕深林鉅木,嶄巖嵾嵯,〔二〕九嵕、巀嶭,南山峨峨,〔三〕巖陀〔四〕甗錡,嶊崣崛崎,〔五〕振谿通谷,〔六〕蹇產溝瀆,〔七〕谽呀豁閜,〔八〕阜陵別島,〔九〕崴磈嵔瘣,〔一〇〕丘虛崛{山畾},〔一一〕隱轔鬱〈山畾〉〔一二〕,登降施靡,〔一三〕陂池貏豸,〔一四〕沇溶淫鬻,〔一五〕散渙夷陸,〔一六〕亭皋千里,靡不被築。〔一七〕掩以綠蕙,〔一八〕被以江離,糅以蘪蕪,〔一九〕雜以流夷。〔二〇〕尃結縷〔二一〕,欑戾莎,〔二二〕揭車衡蘭,稿本射干,〔二三〕茈薑〔二四〕蘘荷,〔二五〕葴橙若蓀,〔二六〕鮮枝黃礫,〔二七〕蔣芧青薠,〔二八〕布濩閎澤,延曼太原,麗靡廣衍,應風披靡,吐芳揚烈,〔二九〕郁郁斐斐,眾香發越,肸蠁布寫,〈目奄〉瞹苾勃。〔三〇〕

  〔一〕正義巃,力孔反。嵷,子孔反。崔,在回反。巍,五回反。郭云:「皆峻貌。」

  〔二〕正義嶄音咸,又仕銜反。嵾音楚林反。嵯楚宜反。顏云:「嶄巖,尖銳貌。嵾嵯,不齊也。」

  〔三〕集解漢書音義曰:「九嵕山在左馮翊谷口縣西。巀嶭山在池陽縣北。」正義嵕,子公反。巀,才切反。嶭,五結反。

  〔四〕集解音遲。

  〔五〕集解郭璞曰:「陀,崖際。甗音魚晚反。錡音蟻。嶊音作罪反。」索隱嶊崣崛崎,郭璞云:「皆崇屈窳折貌。嶊音作罪反。崣音委。崛音掘。崎音倚。」

  〔六〕索隱張揖云:「振,拔也。水注川曰溪,注溪曰谷。」郭璞曰:「振猶灑也。」

  〔七〕集解漢書音義曰:「蹇產,屈折也。」

  〔八〕集解郭璞曰:「皆澗谷之形容也。谽音呼含反。呀音呼加反。閜音呼下反。」索隱谽呀豁閜。司馬彪云:「谽呀,大貌。豁閜,空虛也。」

  〔九〕正義高平曰陸,大陸曰阜,大阜曰陵,水中山曰島。

  〔一〇〕正義崴,於鬼反。磈,魚鬼反。嵔,烏罪反。瘣,胡罪反。皆高峻貌。

  〔一一〕正義虛音墟。崛,口忽反,又口罪反。{山畾},力罪反。皆堆壟不平貌。

  〔一二〕正義〈山畾〉音律。郭云:「皆其形勢也。」

  〔一三〕正義郭云:「施靡猶連延。」

  〔一四〕集解郭璞曰:「貏音衣被。豸音蟲豸也。」索隱郭璞曰:「陂池,旁穨兒。陂音皮。貏音『衣被』之『被』。」

  〔一五〕索隱郭璞云:「游激淖衍兒。」正義溶音容。鬻音育。張云:「水流谿谷之閒。」

  〔一六〕索隱司馬彪曰:「平地。」

  〔一七〕集解郭璞曰:「言為亭候於皋隰,皆築地令平,賈山所謂『

  隱以金椎』也。」

  〔一八〕正義張云:「綠,王芻也。蕙,薰草也。」顏云:「綠蕙,言蕙草色綠耳,非王芻也。」爾雅云菉一名王芻。

  〔一九〕正義糅,女又反。

  〔二〇〕集解漢書音義曰:「流夷,新夷也。」

  〔二一〕集解徐廣曰:「尃,古『布』字,一作『布』。」駰案:漢書音義曰「結縷似白茅,蔓聯而生,布種之者」。

  〔二二〕集解徐廣曰:「草,可染紫。」

  〔二三〕集解徐廣曰:「揭音桀。」駰案:郭璞曰「揭車,一名乞輿。稿本,稿茇;射干,十月生:皆香草」。索隱稿本,案桐君藥錄云「苗似穹窮也」。

  〔二四〕索隱張揖云:「子薑也。」案:四人月令云「生薑謂之茈薑,音紫」。

  〔二五〕正義蘘,人羊反。柯根旁生笋,若芙蓉,可以為菹,又治蠱毒也。

  〔二六〕集解郭璞曰:「葴,未詳。橙,柚。若蓀,香草也。」索隱張揖云:「葴,持闕。」郭璞云:「橙,柚也。」姚氏以為此前後皆草,非橙也。小顏云:「葴,寒漿也。持當為『符』,符,鬼目也。」案:今讀者亦呼為登,謂金登草也。張揖云:「蓀,香草。」姚氏云:「蓀草似昌蒲而無脊也,生溪澗中。蓀音孫。」

  〔二七〕集解郭璞曰:「皆未詳。」索隱鮮支黃礫。張揖云:「皆草也,未詳。」司馬彪云:「鮮支,支子。或云鮮支亦香草也。」小顏云「黃礫,黃屑木」,恐非也。

  〔二八〕集解徐廣曰:「芧音佇。」駰案:漢書音義曰「蔣,菰也。芧,三稜」。索隱蔣,菰也。郭璞芧音佇。又云三稜芧。薠音煩。

  〔二九〕集解郭璞曰:「香酷烈也。」

  〔三〇〕正義〈目奄〉瞹,奄愛二音。皆芳香之盛也。詩云「苾苾芬芬」,氣也。

  「於是乎周覽泛觀,瞋盼軋沕,〔一〕芒芒恍忽,視之無端,察之無崖。日出東沼,入於西陂。〔二〕其南則隆冬生長,踊水躍波;獸則〈牛庸〉旄貘犛,〔三〕沈牛麈麋,〔四〕赤首圜題,〔五〕窮奇象犀。〔六〕其北則盛夏含凍裂地,涉冰揭河;〔七〕獸則麒麟〔八〕角〈角耑〉,〔九〕騊駼橐駝,蛩蛩驒騱,駃騠驢騾。〔一〇〕

  〔一〕集解徐廣曰:「瞋音丑人反。盼,一作『緡』。」駰案:郭璞曰「皆不可分貌」。

  〔二〕索隱張揖云:「日朝出苑之東池,暮入于苑西陂中也。」

  〔三〕集解徐廣曰:「〈牛庸〉音容,獸類也。犛音貍,一音茅。」駰案:郭璞曰「旄,旄牛。貘似熊,庳腳銳頭。犛牛,黑色,出西南徼外也」。索隱郭璞云:「〈牛庸〉,〈牛庸〉牛,領有肉堆,音容。」案:今之犎牛也。張揖云「旄,旄牛,狀如牛而四節生毛。貘,白豹也,似熊,庳腳銳頭,骨無髓,食銅鐵。音陌。犛音貍,又音茅,或以為貓牛。犛牛黑色,出西南徼外,毛可為拂是也」。

  〔四〕集解漢書音義曰:「沈牛,水牛也。」正義麈似鹿而大。案:麋似水牛。

  〔五〕集解郭璞曰:「題,額也,所未詳。」

  〔六〕集解漢書音義曰:「窮奇狀如牛而蝟毛,其音如嗥狗,食人也。」索隱張揖云:「窮奇狀如牛而蝟毛,其音如嗥狗,食人。」郭璞云:「象,大獸,長鼻,牙長一丈。犀,頭似豬,庳腳,一角在頭也。」

  〔七〕集解郭璞曰:「言水漫凍不解,地坼裂也。揭,褰衣。」

  〔八〕索隱張揖曰:「雄曰麒,雌曰麟。其狀麇身,牛尾,狼蹄,一角。」郭璞云:「麒似麟而無角。」毛詩疏云:「麟黃色,角端有肉。」京房傳云:「有五采,腹下黃色也。」

  〔九〕集解郭璞曰:「角〈角耑〉,音端,似豬,角在鼻上,堪作弓。李陵嘗以此弓十張遺蘇武也。」索隱張揖云:「音端。角〈角耑〉似牛。」郭璞云:「似豬,角在鼻上。毛詩疏云可以為弓。李陵曾以此弓遺蘇武。」

  〔一〇〕正義騊駼,桃徒二音。橐音託。駝,徒河反。蛩音其恭反。驒騱,顛奚二音。駃騠音決啼。

  「於是乎離宮別館,彌山跨谷,〔一〕高廊四注,重坐曲閣,〔二〕華榱璧璫,〔三〕輦道纚屬,步櫩周流,長途中宿。〔四〕夷嵕築堂,纍臺增成,巖穾洞房,〔五〕俛杳眇而無見,仰攀橑而捫天,奔星更於閨闥,宛虹拖於楯軒。〔六〕青虯蚴蟉於東箱,〔七〕象輿婉蟬於西清,〔八〕靈圉〔九〕燕於閒觀,偓佺〔一〇〕之倫暴於南榮,〔一一〕醴泉涌於清室,通川過乎中庭。槃石裖崖,〔一二〕嶔巖倚傾,嵯峨磼礏,〔一三〕刻削崢嶸,〔一四〕玫瑰碧琳,珊瑚叢生,〔一五〕瑉玉旁唐,〔一六〕璸斒文鱗,〔一七〕赤瑕駁犖,〔一八〕雜臿其閒,〔一九〕垂綏琬琰,和氏出焉。〔二〇〕

  〔一〕正義彌,滿也。跨猶騎也。言宮館滿山,又跨谿谷也。

  〔二〕集解郭璞曰:「重坐,重軒也。曲閣,閣道曲也。」

  〔三〕索隱韋昭曰:「裁玉為璧,以當榱頭。」司馬彪曰:「以璧為瓦當。」

  〔四〕集解郭璞曰:「途,樓閣閒陛道。中宿言長遠也。」

  〔五〕集解郭璞曰:「嵕,山名。平之以安堂其上。成亦重也。周禮曰『為壇三成』。在巖穴底為室,潛通臺上者。」索隱服虔云:「平此山以為堂。」如淳云:「嵕,山名也。」張揖云:「重累而成之,故曰增成。禮曰『為壇三成』也。」郭璞曰:「言在巖穾底為室,潛通臺上。」穾音一弔反,釋名以為穾,幽也。楚辭云「冬有穾廈夏屋寒」,王逸以為複室也。

  〔六〕集解徐廣曰:「楯音食尹反。」正義拖音徒我反。顏云:「宛虹,屈曲之虹。拖謂中加於上也。楯,軒之闌板也。言室宇之高,故星虹得經加之。

  〔七〕正義蚴,一糾反。蟉,力糾反。

  〔八〕集解漢書音義曰:「山出象輿,瑞應車也。」郭璞曰:「西清,西箱清淨地也。」正義婉蟬,宛善二音。顏云:「蚴蟉婉蟬,皆行動之貌也。」

  〔九〕集解郭璞曰:「靈圉,淳圉,仙人名也。」索隱張揖云:「眾仙號。」淮南子云「騎飛龍,從淳圉」,許慎曰「淳圉,仙人也」。

  〔一〇〕集解漢書音義曰:「偓佺,仙人名也。」索隱韋昭曰:「古仙人,姓偓。」列仙傳云:「槐里採藥父也,食松,形體生毛數寸,方眼,能行追走馬也。」

  〔一一〕索隱應劭云「屋檐兩頭如翼也」。故鄭玄云「榮,屋翼也」。七誘云「飛榮似鳥舒翼」是也。暴,偃臥日中也。

  〔一二〕集解徐廣曰:「裖音振。」索隱盤石裖崖。如淳曰:「裖音振,盛多也。」李奇曰:「裖,整也,整頓池外之厓,音之忍反也。」

  〔一三〕集解徐廣曰:「峨,一作『池』。磼音雜。礏音五合反。」索隱磼礏,埤蒼云「高貌也」。上士劫反,下魚揖反。又字林音磼,才匝反。礏,五匝反。

  〔一四〕正義郭云:「言自然若彫刻也。」

  〔一五〕正義郭云:「珊瑚生水底石邊,大者樹高三尺餘,枝格交錯,無有葉。」

  〔一六〕索隱郭璞云:「旁唐言盤薄。」

  〔一七〕集解徐廣曰:「璸音彬。斒音班。」

  〔一八〕索隱赤瑕駮犖。說文云:「瑕,玉之小赤色。」張揖曰:「赤玉也。」司馬彪曰:「駮犖,采點也。犖音洛角反。」

  〔一九〕集解徐廣曰:「雜,一云『插』。臿,一云『遝』。」

  〔二〇〕集解徐廣曰:「垂綏,一作『朝采』。」駰案:郭璞曰「汲冢竹書曰『桀伐岷山,得女二人,曰琬曰琰。桀愛二女,斲其名于苕華之玉』。苕是琬,華是琰也」。

  「於是乎盧橘夏孰,〔一〕黃甘橙楱,〔二〕枇杷橪柿〔三〕,楟柰厚朴,〔四〕梬棗〔五〕楊梅,〔六〕櫻桃〔七〕蒲陶〔八〕,隱夫鬱棣,榙荔枝,〔九〕羅乎後宮,列乎北園。貤丘陵〔一〇〕,下平原,揚翠葉,杌紫莖,〔一一〕發紅華,秀朱榮,煌煌扈扈,照曜鉅野。沙棠櫟櫧,〔一二〕華氾檗櫨,〔一三〕留落胥餘,仁頻并閭,〔一四〕欃檀木蘭,豫章女貞,〔一五〕長千仞,大連抱,夸條直暢,實葉葰茂,攢立叢倚,連卷累佹,崔錯癹骫,〔一六〕阬衡閜砢,〔一七〕垂條扶於,落英幡纚,〔一八〕紛容蕭蔘,旖旎從風,〔一九〕瀏蒞芔吸,〔二〇〕蓋象金石之聲,〔二一〕管籥之音。〔二二〕柴池茈虒,〔二三〕旋環後宮,雜遝累輯,〔二四〕被山緣谷,循阪下隰,視之無端,究之無窮。

  〔一〕集解郭璞曰:「今蜀中有給客橙,似橘而非,若柚而芬香,冬夏華實相繼,或如彈丸,或如拳,通歲食之,即盧橘也。」索隱應劭曰:「伊尹書『果之美者,箕山之東,青鳥之所,有盧橘,夏孰』。」晉灼曰:「此雖賦上林,博引異方珍奇,不係於一也。」案:廣州記云「盧橘皮厚,大小如甘,酢多,九月結實,正赤,明年二月更青黑,夏孰」。吳錄云「建安有橘,冬月樹上覆裹,明年夏色變青黑,其味甚甘美」。盧即黑是也。

  〔二〕集解徐廣曰:「音湊,橘屬。」

  〔三〕集解徐廣曰:「橪音而善反,果也。」索隱張揖曰:「橪,橪支,香草也。」韋昭曰:「橪音汝蕭反。」郭璞云:「橪支,木也。橪音煙。」徐廣曰:「橪,棗也,而善反。」說文曰:「橪,酸小棗也。」淮南子云:「伐橪棗以為矜。」音勤也。

  〔四〕集解徐廣曰:「楟音亭,山梨。」索隱張揖云:「楟柰,山梨也。」司馬彪曰:「上黨謂之楟柰。」齊都賦云「楟柰?熟」也。厚朴,藥名。

  〔五〕集解徐廣曰:「梬音弋井反。梬棗似柿。」索隱上音弋井反。梬棗似柿也。

  〔六〕索隱張揖云:「其大小似穀子而有核,其味酢。出江南。」荊楊異物志:「其實外肉著核,熟時正赤,味甘酸。」

  〔七〕索隱張揖曰:「一名含桃。」呂氏春秋「為鸎鳥所含,故曰含桃」。爾雅云為荊桃也。

  〔八〕集解郭璞曰:「蒲陶似燕薁,可作酒也。」

  〔九〕集解徐廣曰:「鬱,一作『薁』。榙音荅。」駰案:郭璞曰「鬱,車下李也。棣,實似櫻桃。榙似李。棣音逮。音沓。隱夫未聞」。索隱荅遝離支。郭璞云:「荅遝似李,出蜀。」晉灼曰:「離支大如雞子,皮麤,剝去皮,肌如雞子中黃,其味甘多酢少。」廣異志云:「樹高五六丈,如桂樹,綠葉,冬夏青茂,有華朱色。」離字或作「荔」,音力致反。

  〔一〇〕集解郭璞曰:「貤猶延也,音施。」索隱貤丘陵。郭璞曰:「貤,延也。」

  〔一一〕集解郭璞曰:「杌,搖也。」

  〔一二〕集解漢書音義曰:「沙棠似棠,黃華赤實,其味如李。呂氏春秋曰『果之美者沙棠之實』。櫟,果名。櫧似柃,葉冬不落也。」

  〔一三〕集解徐廣曰:「氾,一作『楓』。」駰案:漢書音義曰「華,木,皮可以為索也」。索隱華楓檗櫨。張揖曰:「華皮可以為索。」古今字林云:「櫨,合樺之木。楓,木,厚葉弱支,善搖。」郭璞云:「似白楊,葉圓而岐,有脂而香。犍為舍人曰『楓為樹厚葉弱莖,大風則鳴,故曰楓』。」爾雅云一名欇。檗枰即平仲木也。櫨,今黃櫨木也。一云玉精,食其子得仙也。

  〔一四〕集解徐廣曰:「頻,一作『賓』。」駰案:郭璞曰「落,檴也。胥餘似并閭。并閭,椶也,皮可作索。餘未詳」。索隱留落胥邪。晉灼云:「留落,未詳。」郭璞曰:「落,檴也,中作器索。胥邪似并閭。」司馬彪云:「胥邪,樹高十尋,葉在其末。」異物志:「實大如瓠,繫在顛,若挂物。實外有皮,中有核,如胡桃。核裏有膚,厚半寸,如豬膏。裏有汁斗餘,清如水,味美於蜜。」孟康曰:「仁頻,椶也。」張揖云:「并閭皮可為索。」姚氏云:「檳,一名椶,即仁頻也。」林邑記云:「樹葉似甘蕉。」頻音賓。

  〔一五〕集解漢書音義曰:「欃檀,檀別名也。女貞,木,葉冬不落。」索隱欃音讒,檀別名也。皇覽云「孔子墓後有欃檀樹」也。荊州記云:「宜都有喬木,叢生,名為女貞,葉冬不落。」

  〔一六〕集解古「委」字。

  〔一七〕集解徐廣曰:「癹音拔。」駰案:郭璞曰「骫音委。閜音惡可反。砢音魯可反」。索隱崔錯癹骫,郭璞云「蟠戾相摎」。楚詞云林木。癹音跋。骫音委。阬衡閜砢,郭璞云「揭孽傾欹兒」。

  〔一八〕集解郭璞曰:「扶於猶扶疏也。幡纚,偏幡也,音灑。」索隱張晏云:「飛揚兒。」纚音所綺反。

  〔一九〕索隱張揖云:「旖旎,阿郍也。」

  〔二〇〕集解徐廣曰:「蒞音栗。」索隱劉蒞芔歙。郭璞云:「皆林木鼓動之聲。瀏音留。蒞如字,又音栗也。」

  〔二一〕正義金,鐘。石,磬。

  〔二二〕正義廣雅云:「象篪,長一尺,圍一寸,有六孔,無底。籥謂之笛,有七孔。」說文云:「籥,三孔籟也。」

  〔二三〕集解徐廣曰:「柴音差。虒音豸。」索隱張揖曰:「柴池,參差也。茈虒,不齊也。柴音差。虒音惻氏反。」

  〔二四〕集解徐廣曰:「雜,一作『插』。」

  「於是玄猿素雌,蜼玃飛鸓,〔一〕蛭蜩蠗蝚,〔二〕螹胡豰蛫,〔三〕棲息乎其閒;長嘯哀鳴,翩幡互經,〔四〕夭蟜枝格,偃蹇杪顛。〔五〕於是乎隃絕梁,〔六〕騰殊榛,〔七〕捷垂條〔八〕,踔稀閒,〔九〕牢落陸離,爛曼遠遷。〔一〇〕

  〔一〕集解徐廣曰:「蜼音于季反。」駰案:漢書音義曰「蜼似獼猴,仰鼻而長尾。玃似獼猴而大。飛鸓,飛鼠也。其狀如兔而鼠首,以其髥飛也」。索隱張揖曰:「蜼似獼猴,卬鼻而長尾。玃似獼猴而大。飛蠝,飛鼠也。其狀如兔而鼠首,以其髥飛。」郭璞曰:「蠝,飛鼠也。毛紫赤色。飛且生,一名飛生。蜼音遺。蠝音誄。玄猿,猿之雄者色也。素雌,猿之雌者色也。」玃音钁。蜼似猴,尾端為兩岐,天雨便以尾窒鼻兩孔。郭璞云:「玃色蒼黑,能攫搏人,故云玃也。」

  〔二〕集解徐廣曰:「蛭音質。」駰案:漢書音義曰「山海經曰:『不咸之山有飛蛭,四翼』。郭璞曰『蠗蝚似獼猴而黃。蜩未聞』」。索隱蛭蜩蠼蝚。司馬彪云:「山海經云『不咸之山有飛蛭,四翼』。」蜩,蟬也。蠼蝚,獼猴也。郭璞云:「蛭蜩未聞。」如淳曰:「蛭音質。」顧氏云:「玃音塗卓反。山海經曰『皋塗山下有獸,似鹿,馬足人首,四角,名為玃』。玃猱即此也。字作『』。郭璞云玃,非也。上已有蜼玃,此不應重見。又神異經云『西方深山有獸,毛色如猴,能緣高木,其名曰蜩』。字林蠗音狄,蛭音質,蛭蜩二獸名。」

  〔三〕集解徐廣曰:「螹音在廉反,似猿,黑身。豰音呼谷反。蛫音詭。」駰案:漢書音義曰「豰,白狐子也」。索隱獑胡豰蛫。張揖曰:「獑胡似獼猴,頭上有髦,腰以後黑。」郭璞曰:「豰似鼯而大,腰以後黃,一名黃腰,食獼猴。豰,白狐子也。蛫未聞。」姚氏案:山海經「即山有獸,狀如龜,白身赤首,其名曰蛫」。又說文云「獑胡黑身,白腰若帶,手有長白毛,似握板也」。

  〔四〕正義郭云:「互經,互相經過。」

  〔五〕正義夭音妖。蟜音矯。杪音弭沼反。郭云:「皆猿猴在樹共戲恣態也。夭蟜,頻申也。」

  〔六〕正義張云:「絕梁,斷橋也。」郭云:「梁,厚石絕水也。」

  〔七〕正義榛,仕斤反。(爾)〔廣〕雅云「木叢生為榛」也。殊,異也。

  〔八〕正義捷音才業反。張云:「捷持懸垂之條。」

  〔九〕集解郭璞曰:「踔,縣蹢也,託釣反。」索隱踔,懸蹢也。

  〔一〇〕正義郭云:「奔走崩騰狀也。」顏云:「言其聚散不常,雜亂移徙。」

  「若此輩者,數千百處。嬉游往來,宮宿館舍,庖廚不徙,後宮不移,〔一〕百官備具。

  〔一〕正義說文云:「庖,廚屋。」鄭玄注周禮云:「庖之言苞也。苞裹肉曰苞苴也。」後宮,內人也。言宮館各自有。

  「於是乎背秋涉冬,天子校獵。乘鏤象,六玉虯,〔一〕拖蜺旌,〔二〕靡雲旗,〔三〕前皮軒,後道游;〔四〕孫叔奉轡,衛公驂乘,〔五〕扈從橫行,出乎四校之中。〔六〕鼓嚴簿,縱獠者,〔七〕江河為阹,泰山為櫓,〔八〕車騎雷起,隱天動地,先後陸離,離散別追,淫淫裔裔,緣陵流澤,雲布雨施。」

  〔一〕集解徐廣曰:「以玉為飾。」駰案:郭璞曰「鏤象山所出輿,言有雕鏤。虯,龍屬也。韓子曰『黃帝駕象車六交龍』是也」。

  〔二〕正義拖音徒可反。張云:「析毛羽,染以五采,綴以縷為旌,有似虹蜺氣。」

  〔三〕正義張云:「畫熊虎於旌似雲氣也。」

  〔四〕集解郭璞曰:「皮軒,革車也。或曰即曲禮『前有士師,則載虎皮』者也。道,道車;游,游車:皆見周禮也。」

  〔五〕集解漢書音義曰:「孫叔者,太僕公孫賀也。衛公者,衛青也。太僕御,大將軍驂乘也。」索隱孫叔,鄭氏云太僕公孫賀。衛公,大將軍衛青也。案:大駕出,太僕御,大將軍驂乘也。

  〔六〕集解郭璞曰:「言跋扈縱恣,不安鹵簿矣。」索隱晉灼曰:「扈,大也。」張揖曰:「跋扈縱橫,不案鹵簿也。」文穎曰:「凡五校,今言四者,一校隨天子乘輿也。」

  〔七〕集解漢書音義曰:「鼓嚴,嚴鼓也。簿,鹵簿也。」駰謂鼓嚴於林薄之中,然後縱獠也。索隱張揖曰:「鼓,嚴鼓也。簿,鹵簿也。謂擊嚴鼓於鹵簿中也。」

  〔八〕集解郭璞曰:「櫓,望樓也。因山谷遮禽獸為阹,音去車反。」索隱郭璞曰:「因山谷遮禽獸為阹。櫓,望樓也。」

  「生貔豹,〔一〕搏豺狼,〔二〕手熊羆,〔三〕足野羊,〔四〕蒙鶡蘇,〔五〕絝白虎,〔六〕被豳文,〔七〕跨野馬。〔八〕陵三嵕之危,〔九〕下磧歷之坻;〔一〇〕俓陖赴險,越壑厲水。推蜚廉,〔一一〕弄解豸,〔一二〕格瑕蛤,鋋猛氏,〔一三〕罥騕褭,射封豕。〔一四〕箭不苟害,解脰陷腦;〔一五〕弓不虛發,應聲而倒。於是乎乘輿彌節裴回,翱翔往來,睨部曲之進退,覽將率之變態。然後浸潭促節,〔一六〕儵敻遠去,〔一七〕流離輕禽,蹴履狡獸,轊白鹿,捷狡兔,〔一八〕軼赤電,遺光燿,〔一九〕追怪物,出宇宙,〔二〇〕彎繁弱,〔二一〕滿白羽,〔二二〕射游梟,櫟蜚虡,〔二三〕擇肉後發,先中命處,弦矢分,藝殪仆。〔二四〕

  〔一〕集解郭璞曰:「貔,執夷,虎屬也,音毗。」

  〔二〕正義搏,擊也。杜林云:「豺似貊,白色。」說文云:「狼爪。」

  〔三〕正義張云:「熊,犬身人足,黑色。羆大於熊,黃白色。皆能攀沿上高樹。冬至入穴而蟄,始春而出也。」

  〔四〕集解郭璞曰:「野羊如羊,千斤。手足,謂拍蹹殺之。」

  〔五〕集解徐廣曰:「蘇,尾也。」索隱孟康曰:「鶡尾也。蘇,析羽也。」張揖曰:「鶡似雉,鬥死不卻。」案:蒙謂覆而取之。鶡以蘇為奇,故特言之以成文耳。鶡音曷。決疑注云「鳥尾為蘇」也。

  〔六〕集解徐廣曰:「絝音袴。」駰案:郭璞曰「絝謂絆絡之」。索隱曰張揖曰:「著白虎文絝也。」

  〔七〕集解郭璞曰:「著斑衣。」索隱被斑文。文穎曰:「著斑文之衣。輿服志云『虎賁騎被虎文單衣』,單衣即此斑文也。」

  〔八〕索隱跨馬。案:音野。跨,乘之也。

  〔九〕集解漢書音義曰:「三嵕,三成之山。」

  〔一〇〕集解郭璞曰:「磧歷,阪名也。」正義坻音遲。磧歷,淺水中沙石也。坻,水中高處。言獵人下此也。

  〔一一〕集解郭璞曰:「飛廉,龍雀也,鳥身鹿頭者。」索隱椎蜚廉。郭璞曰:「飛廉,龍雀也,鳥身鹿頭,象在平樂觀。」椎音直追反。

  〔一二〕集解漢書音義曰:「解豸似鹿而一角。人君刑罰得中則生於朝廷,主觸不直者。可得而弄也。」索隱張揖曰:「解豸似鹿而一角。人君刑罰中則生於朝,主觸不直者,言今可得而弄也。」解音蟹。豸音丈妳反,又音丈介反。

  〔一三〕集解漢書音義曰:「瑕蛤、猛氏皆獸名。」索隱格蝦蛤,鋋猛氏。孟康曰:「蝦蛤、猛氏皆獸名。」晉灼曰:「蝦蛤闕。」郭璞曰:「今蜀中有獸,狀如熊而小,毛淺有光澤,名猛氏。」說文云「鋋,小矛也」,音蟬。

  〔一四〕集解郭璞曰:「騕褭,神馬,日行萬里。兩音窈嫋。封豕,大豬。」

  〔一五〕索隱張揖云:「脰,頸也。」陷音苦念反,亦依字讀也。

  〔一六〕索隱浸潭猶漸也。漢書作「浸淫」。或作「乘輿案節」也。潭音尋。

  〔一七〕集解郭璞曰:「敻音詡盛反。」

  〔一八〕集解徐廣曰:「轊音銳。一作『惠』也。」正義轊音衛。抱朴子云:「白鹿壽千歲,滿五百歲色純白也。」晉徵祥記云:「白鹿色若霜,不與他鹿為群。」

  〔一九〕集解徐廣曰:「超陵赤電,電光不及,言去速也。」

  〔二〇〕正義怪物,謂游梟飛虡也。張揖云:「天地四方曰宇,往古來今曰宙。」許慎云:「宙,舟輿所極也。」案:許說宙是也。

  〔二一〕正義上烏繁反。文穎云:「彎,牽也。繁弱,夏后氏良弓名。左傳云『分魯公以夏后之璜,封父之繁弱』。」

  〔二二〕正義文穎云:「引弓盡箭鏑為滿。以白羽羽箭,故云白羽也。」

  〔二三〕集解郭璞曰:「梟,梟羊也。似人,長脣,反踵,被髮,食人。蜚虡,鹿頭龍身,神獸。櫟,梢也。」

  〔二四〕集解徐廣曰:「射準的曰藝。仆音赴。」

  「然後揚節而上浮,陵驚風,歷駭飆,〔一〕乘虛無,與神俱,〔二〕轔玄鶴,〔三〕亂昆雞。遒孔鸞,促鵔鸃,拂鷖鳥,捎鳳皇,〔四〕捷鴛雛,掩焦明。〔五〕

  〔一〕正義飆音必遙反。爾雅云扶搖暴風,從下升上,故曰飆。

  〔二〕正義張揖云:「虛無寥廓,與天通靈,言其所乘氣之高,故能出飛鳥之上而與神俱也。」

  〔三〕集解徐廣曰:「轔音躪。」正義轔音吝。鶴二百六十歲則淺黑色也。

  〔四〕集解漢書音義曰:「遒,秦由反。鷖,烏雞反。張云『山海經云九疑之山有五采之鳥,名曰鷖鳥』也。」正義捎,山交反。京房易傳云:「鳳皇,鴈前麟後,雞喙燕頷,蛇頸龜背,魚尾駢翼,高丈二尺。」東山經云:「其狀如鶴,五采,而首文曰經,翼文曰順,背文曰義,膺文曰仁,股文曰信。是鳥自歌自舞,雄曰鳳,雌曰皇。」

  〔五〕集解焦明似鳳。索隱張揖曰:「焦明似鳳,西方鳥。」樂協圖徵曰:「焦明狀似鳳皇。」宋衷曰水鳥。正義案:長喙,疏翼,員尾,非幽閑不集,非珍物不食。

  「道盡塗殫,迴車而還。招搖乎襄羊,〔一〕降集乎北紘〔二〕,率乎直指,闇乎反鄉。「道盡塗殫,迴車而還。招搖乎襄羊〔一〕,降集乎北紘,〔二〕率乎直指,闇乎反鄉。蹶石(闕)〔關〕,歷封巒,過〈支隹〉鵲,望露寒,〔三〕下棠梨,〔四〕息宜春,〔五〕西馳宣曲,濯鷁牛首,〔六〕登龍臺,〔七〕掩細柳,〔八〕觀士大夫之勤略,鈞獠者之所得獲。〔九〕徒車之所轔轢,〔一〇〕乘騎之所蹂若,〔一一〕人民之所蹈籍,與其窮極倦谻,〔一二〕驚憚慴伏,不被創刃而死者,佗佗籍籍,填阬滿谷,揜平彌澤。

  〔一〕索隱消搖乎襄羊。郭璞曰「襄羊猶仿佯。」

  〔二〕集解郭璞曰:「紘,維也。北方之紘曰委羽。」

  〔三〕集解徐廣曰:「〈支隹〉音支。」駰案:漢書音義曰「皆甘泉宮左右觀名也」。

  〔四〕集解漢書音義曰:「宮名也,在雲陽縣東南三十里。」

  〔五〕正義括地志云:「宜春宮在雍州萬年縣西南三十里。」

  〔六〕集解漢書音義曰:「宣曲,宮名,在昆明池西。牛首,池名,在上林苑西頭。」

  〔七〕集解漢書音義曰:「觀名,在豐水西北近渭。」

  〔八〕正義郭云:「觀名,在昆明南柳市。」

  〔九〕集解徐廣曰:「鈞,一作『診』也。」

  〔一〇〕正義轔,踐也。轢,輾也。

  〔一一〕集解徐廣曰:「蹂音人久反。」

  〔一二〕集解徐廣曰:「音劇。」

  「於是乎游戲懈怠,置酒乎昊天之臺,〔一〕張樂乎轇輵之宇;〔二〕撞千石之鐘,立萬石之鉅;建翠華之旗,樹靈鼉之鼓〔三〕。奏陶唐氏之舞,聽葛天氏之歌,〔四〕千人唱,萬人和,山陵為之震動,〔五〕川谷為之蕩波。巴俞宋蔡,淮南于遮,〔六〕文成顛歌,〔七〕族舉遞奏,〔八〕金鼓迭起,鏗鎗鐺{鼓合},洞心駭耳。〔九〕荊吳鄭衛之聲,韶濩武象之樂,陰淫案衍之音,鄢郢繽紛,激楚結風,〔一〇〕俳優侏儒,狄鞮之倡,〔一一〕所以娛耳目而樂心意者,麗靡爛漫於前,〔一二〕靡曼美色於後。〔一三〕

  〔一〕索隱張揖云:「臺高上干皓天也。」

  〔二〕集解徐廣曰:「輵音葛。」索隱郭璞云:「言曠遠深貌也。」

  〔三〕集解郭璞曰:「木貫鼓中,加羽葆其上,所謂樹鼓。」

  〔四〕集解漢書音義曰:「葛天氏,古帝王號也。呂氏春秋曰『葛天氏之樂,三人操牛尾,投足以歌』。」索隱張揖曰:「葛天氏,三皇君號也。呂氏春秋云『其樂三人持牛尾,投足以歌。八闋:一曰載人,二曰玄鳥,三曰遂草木,四曰奮五穀,五曰敬天常,六曰建帝功,七曰依地德,八曰總禽獸之極』。」

  〔五〕集解徐廣曰:「一作『勳』。」

  〔六〕集解郭璞曰:「巴西閬中有俞水,獠人居其上,皆剛勇好舞,漢高募取以平三秦。後使樂府習之,因名巴俞舞也。」漢書音義曰:「于遮,歌曲名。」索隱郭璞曰:「巴西閬中有俞水,獠人居其上,好舞。初,高祖募取以平三秦,後使樂人習之,因名巴俞舞也。」張揖曰:「禮樂記曰『宋音宴女溺志』。蔡人謳,員三人。楚詞云『吳謠蔡謳』。淮南鼓,員四人,于遮曲是其意也。」

  〔七〕集解郭璞曰:「未聞也。」索隱郭璞云:「未聞。」文穎曰:「文成,遼西縣名,其縣人善歌。顛,益州顛縣,其人能作西南夷歌。顛即滇也。」

  〔八〕集解徐廣曰:「舉,一作『居』。」

  〔九〕集解郭璞曰:「鐺{鼓合},鼓音。」

  〔一〇〕集解郭璞曰:「激楚,歌曲也。列女傳曰『聽激楚之遺風』也。」索隱文穎曰:「激,衝激,急風也。結風,回風,回亦急風也。楚地風氣既自漂疾,然歌樂者猶復依激結之急風以為節,其樂促迅哀切也。」

  〔一一〕集解徐廣曰:「韋昭云狄鞮,地名,在河內,出善倡者。」

  〔一二〕索隱郭璞云:「言恣其觀也。列女傳曰『桀造爛漫之樂』。」

  〔一三〕索隱張揖曰:「靡,細;曼,澤也。韓子『曼服皓齒』。」

  「若夫青琴宓妃之徒,〔一〕絕殊離俗,〔二〕姣冶嫺都,〔三〕靚莊刻飭,便嬛綽約,〔四〕柔橈嬛嬛,〔五〕嫵媚姌嫋〔六〕;抴獨繭之褕袘,〔七〕眇閻易以戌削,〔八〕編姺徶〈彳屑〉,〔九〕與世殊服;芬香漚鬱,酷烈淑郁;皓齒粲爛,宜笑旳皪;〔一〇〕長眉連娟,微睇綿藐;〔一一〕色授魂與,心愉於側。〔一二〕

  〔一〕集解漢書音義曰:「皆古神女名。」索隱伏儼曰:「青琴,古神女也。」如淳曰:「宓妃,伏羲女,溺死洛水,遂為洛水之神。」宓音伏。

  〔二〕索隱郭璞云:「俗無雙。」

  〔三〕索隱姣冶閑都。郭璞云:「姣,好也。都,雅也。」詩云:「姣人嫽兮。」方言云:「自關而東,河濟之閒,凡好或謂之姣。」音絞。說文曰:「嫺,雅也。」或作「閑」。小雅曰都,盛也。

  〔四〕集解郭璞曰:「靚莊,粉白黛黑也。」

  〔五〕集解徐廣曰:「音娟。」索隱郭璞曰:「柔橈嬛嬛,皆骨體耎弱長豔貌也。」廣雅云:「嬛嬛,容也。」張揖曰:「嬛嬛猶婉婉也。」

  〔六〕集解徐廣曰:「姌音乃冉反。嫋音弱。」索隱嫵媚孅弱。埤蒼云:「嫵媚,悅也。」通俗文云:「頰輔謂之嫵媚。」郭璞云:「孅弱,弱貌。」埤蒼曰:「孅弱,謂容體纖細柔弱也。」

  〔七〕集解徐廣曰:「抴音曳。襜褕。」索隱褕袘。張揖云:「褕,襜褕也。袘,袖也。」郭璞曰:「獨繭,一繭絲也。」埤蒼云:「袘,衣長兒也。」

  〔八〕集解徐廣曰:「閻易,衣長貌。戌削,言如刻畫作之。」索隱眇閻易以恤削。郭璞曰:「閻易,衣長貌。恤削,言如刻畫作也。」

  〔九〕集解郭璞曰:「衣服婆娑貌。」正義媥,白眠反。姺音先。徶音白結反。〈彳屑〉音屑。

  〔一〇〕索隱郭璞曰:「鮮明貌也。」楚詞曰:「美人皓齒〔嫮〕以姱。」又曰:「娥眉笑以旳皪。」皪音礫也。

  〔一一〕索隱郭璞曰:「連娟,眉曲細也。綿藐,遠視貌也。」娟音一全反。睇,大計反。藐音邈。

  〔一二〕索隱張揖曰:「彼色來授我,我魂往與接也。」愉音踰,往也。愉,悅也。二義並通也。

  「於是酒中樂酣,天子芒然而思,似若有亡。曰:『嗟乎,此泰奢侈!朕以覽聽餘「於是酒中樂酣,天子芒然而思,似若有亡。曰:『嗟乎,此泰奢侈!朕以覽聽餘閒,無事棄日,順天道以殺伐,時休息於此,恐後世靡麗,遂往而不反,非所以為繼嗣創業垂統也。』於是乃解酒罷獵,而命有司曰:『地可以墾辟,悉為農郊,以贍萌隸;隤牆填塹,使山澤之民得至焉。實陂池而勿禁,〔一〕虛宮觀而勿仞。〔二〕發倉廩以振貧窮,補不足,恤鰥寡,存孤獨。出德號,省刑罰,改制度,易服色,更正朔,與天下為始。』

  〔一〕正義實,滿也。言人滿陂池,任采捕所取也。

  〔二〕正義仞音刃,亦滿也。言離宮別館勿令人居止,並廢罷也。

  「於是歷吉日以齊戒,襲朝衣,乘法駕,建華旗,鳴玉鸞,游乎六藝之囿,〔一〕騖乎仁義之塗,覽觀春秋之林,〔二〕射貍首,兼騶虞,〔三〕弋玄鶴,建干戚,載雲〈皿干〉,〔四〕揜群雅,〔五〕悲伐檀,〔六〕樂樂胥,〔七〕修容乎禮園,〔八〕翱翔乎書圃〔九〕,述易道,〔一〇〕放怪獸,〔一一〕登明堂,坐清廟,〔一二〕恣群臣,奏得失,四海之內,靡不受獲。〔一三〕於斯之時,天下大說,嚮風而聽,隨流而化,喟然〔一四〕興道而遷義,刑錯而不用,德隆乎三皇,功羨於五帝。〔一五〕若此,故獵乃可喜也。

  〔一〕正義六藝,云言田獵訖,則遍遊六藝,而疾驅於仁義之道也。

  〔二〕集解郭璞曰:「春秋所以觀成敗,明善惡者。」

  〔三〕集解禮射義曰:「天子以騶虞為節,諸侯以貍首為節。騶虞者,樂官備也。貍首者,樂會時也。」

  〔四〕索隱張揖云:「〈皿干〉,畢也。」文穎曰:「即天畢,星名。前有九旒雲〈皿干〉之車。」案:說者以雲〈皿干〉為旌旗,非也。且案中朝鹵簿圖云「雲〈皿干〉駕駟」,不兼言九旒,〈皿干〉車與九旒車別。

  〔五〕集解漢書音義曰:「大雅、小雅也。」索隱揜,捕也。張揖曰:「詩小雅之材七十四人,大雅之材三十一人,故曰群雅也。言雲〈皿干〉載之於車,以捕群雅之士。」

  〔六〕索隱張揖曰:「其詩刺賢者不遇明主也。」

  〔七〕索隱毛詩云「君子樂胥,受天之祜」。言王者樂得賢材之人,使之在位,故天與之福祿也。胥音先呂反。

  〔八〕正義禮所以自修飾整威儀也。

  〔九〕正義尚書所以明帝王君臣之道也。

  〔一〇〕正義易所以絜靜微妙,上辨二儀陰陽,中知人事,下明地理也。言田獵乃射訖,又歷涉六經之要也。

  〔一一〕正義張揖云:「苑中奇怪之獸,不復獵也。」

  〔一二〕正義明堂有五帝廟,故言「清廟」,王者朝諸侯之處。

  〔一三〕正義言天下之人無不受恩惠。

  〔一四〕索隱喟,漢書作「芔」,音許貴反。

  〔一五〕索隱司馬彪云:「羨,溢也。」音怡戰反。

  「若夫終日暴露馳騁,勞神苦形,罷車馬之用,抏士卒之精,〔一〕費府庫之財,而無德厚之恩,務在獨樂,不顧眾庶,忘國家之政,而貪雉兔之獲,則仁者不由也。從此觀之,齊楚之事,豈不哀哉!地方不過千里,而囿居九百,是草木不得墾辟,而民無所食也。夫以諸侯之細,而樂萬乘之所侈,僕恐百姓之被其尤也。」

  〔一〕索隱抏音五官反。

  於是二子愀然〔一〕改容,超若自失,逡巡避席曰:「鄙人固陋,不知忌諱,乃今日見教,謹聞命矣。」

  〔一〕索隱郭璞云:「變色貌。」音作酉反。

  賦奏,天子以為郎。無是公言天子上林廣大,山谷水泉萬物,乃子虛言楚雲夢所有甚眾,侈靡過其實,且非義理所尚,故刪取其要,歸正道而論之。〔一〕

  〔一〕索隱大顏云:「不取其夸奢靡麗之論,唯取終篇歸於正道耳。」小顏云:「刪要,非謂削除其詞,而說者謂此賦已經史家刊剟,失之也。」

  相如為郎數歲,會唐蒙使略通〔一〕夜郎西僰中,〔二〕發巴蜀〔三〕吏卒千人,郡又多為發轉漕萬餘人,用興法〔四〕誅其渠帥,巴蜀民大驚恐。上聞之,乃使相如責唐蒙,因喻告巴蜀民以非上意。檄曰:

  〔一〕索隱張揖曰:「蒙,故鄱陽令,今為郎中,使行略取之。」

  〔二〕集解徐廣曰:「羌之別種也。音扶逼反。」索隱夜郎、僰中,文穎曰皆西〔南〕夷。後以為夜郎屬牂柯,僰屬犍為。音步北反。

  〔三〕索隱案:巴、蜀,二郡名。

  〔四〕集解漢書曰「用軍興法」也。

  告巴蜀太守:蠻夷自擅不討之日久矣,時侵犯邊境,勞士大夫。陛下即位,存撫天下,輯安中國。然後興師出兵,北征匈奴,單于怖駭,交臂受事,詘膝請和。康居西域,重譯請朝,稽首來享。移師東指,閩越相誅。右弔番禺,太子入朝。〔一〕南夷之君,西僰之長,常效貢職,不敢怠墮,延頸舉踵,喁喁然〔二〕皆爭歸義,欲為臣妾,道里遼遠,山川阻深,不能自致。夫不順者已誅,而為善者未賞,故遣中郎將往賓之,〔三〕發巴蜀士民各五百人,以奉幣帛,衛使者不然,靡有兵革之事,戰鬥之患。今聞其乃發軍興制,〔四〕驚懼子弟,憂患長老,郡又擅為轉粟運輸,皆非陛下之意也。當行者或亡逃自賊殺,亦非人臣之節也。

  〔一〕索隱文穎曰:「番禺,南海郡理也。弔,至也。東伐閩越,後至番禺,故言右至也。」案:姚氏弔讀如字。小顏云「兩國相伐,漢發兵救之,令弔番禺,故遣太子入朝,弔非至也」。

  〔二〕正義喁,五恭反,口向上也。

  〔三〕索隱賈逵云:「賓,伏也。」

  〔四〕索隱張揖曰:「發三軍之眾也。興制,謂起軍法制也。」案:唐蒙為使,而用軍興法制也。

  夫邊郡之士,聞烽舉燧燔,〔一〕皆攝弓〔二〕而馳,荷兵而走,流汗相屬,唯恐居後,觸白刃,冒流矢,義不反顧,計不旋踵,人懷怒心,如報私讎。彼豈樂死惡生,非編列之民,而與巴蜀異主哉?計深慮遠,急國家之難,而樂盡人臣之道也。故有剖符之封,析珪〔三〕而爵,位為通侯,居列東第,〔四〕終則遺顯號於後世,傳土地於子孫,行事甚忠敬,居位甚安佚,名聲施於無窮,功烈著而不滅。是以賢人君子,肝腦塗中原,膏液潤野草而不辭也。今奉幣役至南夷,即自賊殺,或亡逃抵誅,身死無名,謚為至愚,恥及父母,為天下笑。人之度量相越,豈不遠哉!然此非獨行者之罪也,父兄之教不先,子弟之率不謹也;寡廉鮮恥,而俗不長厚也。其被刑戮,不亦宜乎!

  〔一〕集解漢書音義曰:「烽如覆米{竹奥},縣著桔槔頭,有寇則舉之。燧,積薪,有寇則燔然之。」索隱烽燧。韋昭曰:「烽,束草置之長木之端,如挈皋,見敵則燒舉之。燧者,積薪,有難則焚之。烽主晝,燧主夜。」字林云:「{竹奥},漉米籔也,音一六反。」又纂要云:「{竹奥},淅箕也。」此注是孟康說。

  〔二〕索隱上音奴頰反。

  〔三〕索隱如淳曰:「析,中分也。白藏天子,青在諸侯也。」

  〔四〕索隱列甲第在帝城東,故云東第也。

  陛下患使者有司之若彼,悼不肖愚民之如此,故遣信使曉喻百姓以發卒之事,因數之以不忠死亡之罪,讓三老孝弟以不教誨之過。方今田時,重煩百姓,〔一〕已親見近縣,恐遠所谿谷山澤之民不遍聞,檄到,亟下縣道,〔二〕使咸知陛下之意,唯毋忽也。

  〔一〕索隱重猶難也。

  〔二〕集解漢書百官表曰:「縣有蠻夷曰道。」索隱亟音紀力反。亟,急也。

  相如還報。唐蒙已略通夜郎,因通西南夷道,發巴、蜀、廣漢卒,作者數萬人。治道二歲,道不成,士卒多物故,費以巨萬計。〔一〕蜀民及漢用事者〔二〕多言其不便。是時邛筰之君長〔三〕聞南夷與漢通,得賞賜多,多欲願為內臣妾,請吏,比南夷。〔四〕天子問相如,相如曰:「邛、筰、冉、駹者近蜀,道亦易通,秦時嘗通為郡縣,至漢興而罷。今誠復通,為置郡縣,愈於南夷。」〔五〕天子以為然,乃拜相如為中郎將,〔六〕建節往使。副使王然于、壺充國、〔七〕呂越人馳四乘之傳,因巴蜀吏幣物以賂西夷。至蜀,蜀太守以下郊迎,縣令負弩矢先驅,〔八〕蜀人以為寵。〔九〕於是卓王孫、臨邛諸公皆因門下獻牛酒以交驩。卓王孫喟然而歎,自以得使女尚司馬長卿晚,〔一〇〕而厚分與其女財,與男等同。司馬長卿便略定西夷,邛、筰、冉、駹、斯榆〔一一〕之君皆請為內臣。除邊關,關益斥,〔一二〕西至沬、若水,〔一三〕南至牂柯為徼,〔一四〕通零關道,〔一五〕橋孫水〔一六〕以通邛都。〔一七〕還報天子,天子大說。

  〔一〕索隱案:巨萬猶萬萬也。案:數有大小二法。張揖曰「算法萬萬為億」,是大數也。鬻子曰「十萬為億」,是小數也。

  〔二〕索隱案:謂公孫弘也。

  〔三〕索隱邛笮之君長。文穎曰:「邛者,今為邛都縣;笮者,今為定笮縣:皆屬越嶲郡。」

  〔四〕索隱謂請置漢吏,與南夷為比例也。

  〔五〕索隱張揖曰:「愈,差也。」又云:「愈猶勝也。」晉灼曰:「南夷謂犍為、牂柯也。西夷謂越嶲、益州。」

  〔六〕索隱張揖曰:「秩四百石,五歲遷補大縣令。」

  〔七〕索隱案:漢書公卿表太初元年為鴻臚卿也。

  〔八〕索隱案:亭吏二人,弩矢合是亭長負之;令縣令自負矢,則亭長當負弩也。且負弩亦守宰無定,或隨輕重耳。案:霍去病出擊匈奴,河東太守郊迎負弩。又魏公子救趙擊秦,秦軍解去,平原君負韊矢迎公子於界上。

  〔九〕索隱蜀以為寵。華陽國志云:「蜀大城北十里有升仙橋,有送客觀也。相如初入長安,題其門云『不乘赤車駟馬,不過汝下』也。」

  〔一〇〕索隱小顏云:「尚猶配也。」本或作「當」也。

  〔一一〕索隱斯,鄭氏音曳。張揖云「斯俞,國也」。案:今斯讀如字,益郡耆舊傳謂之「斯臾」。華陽國志邛都縣有四部,斯臾一也。

  〔一二〕索隱張揖曰:「斥,廣也。」

  〔一三〕索隱張揖曰:「沬水出蜀廣平徼外,與青衣水合也。若水出旄牛徼外,至僰道入江。」華陽國志漢嘉縣有沬水。音妹,又音末。

  〔一四〕索隱張揖曰:「徼,塞也。以木柵水為蠻夷界。」

  〔一五〕集解徐廣曰:「越嶲有零關縣。」

  〔一六〕集解韋昭曰:「為孫水作橋。」

  〔一七〕索隱橋孫水通笮。韋昭曰:「為孫水作橋也。」案:華陽國志云「相如卒開僰道通南夷,置越嶲郡。韓說開益州,唐蒙開牂柯,斬筰王首,置牂柯郡」也。

  相如使時,蜀長老多言通西南夷不為用,唯大臣亦以為然。相如欲諫,業已建之,〔一〕不敢,乃著書,籍以蜀父老為辭,而己詰難之,以風天子,且因宣其使指,令百姓知天子之意。其辭曰:

  〔一〕索隱案:業者,本也。謂本由相如立此事也。

  漢興七十有八載,〔一〕德茂存乎六世,〔二〕威武紛紜,湛恩〔三〕汪濊,群生澍濡,洋溢乎方外。於是乃命使西征,隨流而攘,〔四〕風之所被,罔不披靡。因朝冉從駹,定筰存邛,略斯榆,舉苞滿,〔五〕結軼〔六〕還轅,東鄉將報,至于蜀都。

  〔一〕集解徐廣曰:「元光六年也。」

  〔二〕正義高祖、惠帝、高后、孝文、孝景、孝武。

  〔三〕索隱韋昭云:「上音沈。」

  〔四〕索隱攘,卻也,汝羊反。

  〔五〕索隱服虔云:「夷種也。」「滿」字或作「蒲」也。

  〔六〕索隱下音轍。漢書作「軌」。張揖云「結,屈也」。

  耆老大夫薦紳先生之徒二十有七人,儼然造焉。辭畢,因進曰:「蓋聞天子之於夷狄也,其義羈縻〔一〕勿絕而已。今罷三郡之士,通夜郎之塗,三年於茲,而功不竟,士卒勞倦,萬民不贍,今又接以西夷,百姓力屈,恐不能卒業,此亦使者之累也,竊為左右患之。且夫邛、筰、西僰之與中國並也,歷年茲多,不可記已。仁者不以德來,彊者不以力并,意者其殆不可乎!今割齊民以附夷狄,弊所恃以事無用,鄙人固陋,不識所謂。」

  〔一〕索隱案:羈,馬絡頭也。縻,牛韁也。漢官儀「馬云羈,牛云縻」。言制四夷如牛馬之受羈縻也。

  使者曰:「烏謂此邪?必若所云,則是蜀不變服而巴不化俗也。余尚惡聞若說。〔一〕然斯事體大,固非觀者之所覯也。余之行急,其詳不可得聞已,請為大夫粗陳其略。

  〔一〕索隱張揖曰:「惡聞若曹之言也。」包愷音一故反。又音烏。烏者,安也。

  「蓋世必有非常之人,然後有非常之事;有非常之事,然後有非常之功。非常者,固常〔人〕之所異也。〔一〕故曰非常之原,黎民懼焉;〔二〕及臻厥成,天下晏如也。

  〔一〕索隱案:常人見之以為異。

  〔二〕索隱張揖曰:「非常之事,其本難知,眾人懼也。」

  「昔者鴻水浡出,氾濫衍溢,民人登降移徙,陭〈阝區〉而不安。夏后氏戚之,乃堙鴻水,決江疏河,漉沈贍菑,〔一〕東歸之於海,而天下永寧。當斯之勤,豈唯民哉。〔二〕心煩於慮而身親其勞,躬胝無胈,膚不生毛。〔三〕故休烈顯乎無窮,聲稱浹乎于茲。

  〔一〕集解徐廣曰:「漉,一作『灑』。」索隱漉沈澹菑。漉音鹿。菑音災。漢書作「澌沈澹灾」,解者云「澌作『灑』,灑,分也,音所綺反。澹,安;沈,深也。澹音徒暫反」。

  〔二〕索隱案:謂非獨人勤,禹亦親其勞也。

  〔三〕集解徐廣曰:「胝音竹移反。胈,踵也。一作『腠』,音湊。膚,理也。胈音魃。」索隱躬奏胝無胈。張揖曰:「奏,作『戚』。躬,體也。戚,腠理也。」韋昭曰:「胈,其中小毛也。」胝音丁私反。莊子云「禹腓無胈,脛不生毛」。李頤云「胈,白肉也,音蒲末反」。

  「且夫賢君之踐位也。豈特委瑣握,〔一〕拘文牽俗,循誦習傳,當世取說云爾哉!必將崇論閎議,創業垂統,為萬世規。故馳騖乎兼容并包,而勤思乎參天貳地。〔二〕且詩不云乎:『普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。』〔三〕是以六合之內,八方之外,浸潯〔四〕衍溢,懷生之物有不浸潤於澤者,賢君恥之。今封疆之內,冠帶之倫,咸獲嘉祉,靡有闕遺矣。而夷狄殊俗之國,遼絕異黨之地,舟輿不通,人跡罕至,政教未加,流風猶微。內之則犯義侵禮於邊境,外之則邪行橫作,放弒其上。君臣易位,尊卑失序,父兄不辜,幼孤為奴,係纍號泣,內嚮而怨,曰『蓋聞中國有至仁焉,德洋而恩普,物靡不得其所,今獨曷為遺己』。舉踵思慕,若枯旱之望雨。盭夫為之垂涕,〔五〕況乎上聖,又惡能已?故北出師以討彊胡,南馳使以誚勁越。四面風德,二方之君〔六〕鱗集仰流,願得受號者以億計。故乃關沬、若,〔七〕徼牂柯,鏤零山,梁孫原。創道德之塗,垂仁義之統。將博恩廣施,遠撫長駕,使疏逖不閉,〔八〕阻深闇昧〔九〕得耀乎光明,以偃甲兵於此,而息誅伐於彼。遐邇一體,中外提福,〔一〇〕不亦康乎?夫拯民於沈溺,奉至尊之休德,反衰世之陵遲,繼周氏之絕業,斯乃天子之急務也。百姓雖勞,又惡可以已哉?

  〔一〕索隱孔文祥云:「委璅,細碎。握,局促也。」

  〔二〕索隱案:天子比德於地,是貳地也。與己并天為三,是參天也。故禮曰「天子與天地參」是也。

  〔三〕集解毛詩傳曰:「濱,涯也。」

  〔四〕索隱浸淫。案:浸淫猶漸浸。

  〔五〕集解徐廣曰:「盭音戾。」索隱張揖曰:「很戾之夫也。」字或作「戾」。盭,古「戾」字。

  〔六〕索隱謂西夷邛、僰,南夷牂柯、夜郎也。

  〔七〕集解漢書音義曰:「以沬、若水為關。」

  〔八〕索隱逖,遠。言其疏遠者不被閉絕也。

  〔九〕索隱曶爽闇昧。三蒼云:「曶爽,早朝也。曶音昧。」案:字林又音忽。

  〔一〇〕集解徐廣曰:「提,一作『禔』,音支。」索隱禔福。說文云:「禔,安也。」市支反。

  「且夫王事固未有不始於憂勤,而終於佚樂者也。然則受命之符,合在於此矣。〔一〕方將增泰山之封,加梁父之事,鳴和鸞,揚樂頌,上咸五,下登三。〔二〕觀者未睹指,聽者未聞音,猶鷦明已翔乎寥廓,而羅者猶視乎藪澤。悲夫!」

  〔一〕索隱張揖云:「在於憂勤佚樂之中也。」

  〔二〕集解徐廣曰:「咸,一作『函』。」駰案:韋昭曰「咸同於五帝,登三王之上」。索隱上減五,下登三。李奇曰:「五帝之德,漢比為減;三王之德,漢出其上:故云『減五登三』也。」虞憙志林云:「相如欲減五帝之一,以漢盈之。然以漢為五帝之數,自然是登於三王之上也。」今本「減」或作「咸」,是韋昭之說也。

  於是諸大夫芒然喪其所懷來而失厥所以進,喟然並稱曰:「允哉漢德,此鄙人之所願聞也。百姓雖怠,請以身先之。」敞罔靡徙,〔一〕因遷延而辭避。

  〔一〕索隱案:敞罔,失容也。靡徙,失正也。

  其後人有上書言相如使時受金,失官。居歲餘,復召為郎。

  相如口吃而善著書。常有消渴疾。與卓氏婚,饒於財。其進仕宦,未嘗肯與公卿國家之事,稱病閒居,不慕官爵。常從上至長楊獵,〔一〕是時天子方好自擊熊彘,馳逐野獸,相如上疏諫之。其辭曰:

  〔一〕正義括地志云:「秦長楊宮在雍州盩厔縣東南三里。上起以宮,內有長楊樹,以為名。」

  臣聞物有同類而殊能者,故力稱烏獲,〔一〕捷言慶忌〔二〕,勇期賁、育。〔三〕臣之愚,竊以為人誠有之,獸亦宜然。今陛下好陵阻險,射猛獸,卒然〔四〕遇軼材之獸,駭不存之地,〔五〕犯屬車之清塵,〔六〕輿不及還轅,人不暇施巧,雖有烏獲、逢蒙之伎,力不得用,〔七〕枯木朽株盡為害矣。是胡越起於轂下,而羌夷接軫也,豈不殆哉!雖萬全無患,然本非天子之所宜近也。

  〔一〕索隱張揖曰:「秦武王力士,舉龍文鼎者也。」

  〔二〕索隱張揖曰:「吳王僚之子」

  〔三〕正義賁音奔。孟賁,古之勇士,水行不避蛟龍,陸行不避豺狼,發怒吐氣,聲音動天。夏育,亦古之猛士也。

  〔四〕索隱猝然。廣雅云:「猝,暴也,音倉兀反。」

  〔五〕索隱謂所不慮而猛獸駭發也。

  〔六〕集解蔡邕曰:「古者諸侯貳車九乘,秦滅九國,兼其車服,故大駕屬車八十一乘。」

  〔七〕集解吳越春秋曰:「羿傳射於逢蒙。」索隱孟子云「逢蒙學射於羿,盡羿之道」也。

  且夫清道而後行,中路而後馳,猶時有銜橛之變,〔一〕而況涉乎蓬蒿,馳乎丘墳,前有利獸之樂而內無存變之意,其為禍也不亦難矣!夫輕萬乘之重不以為安,而樂出於萬有一危之塗以為娛,臣竊為陛下不取也。

  〔一〕集解徐廣曰:「橛音巨月反。鉤逆者謂之橛矣。」索隱銜橛之變。張揖曰:「銜,馬勒銜也。橛,騑馬口長銜也。」周遷輿服志云:「鉤逆上者為橛。橛在銜中,以鐵為之,大如雞子。」鹽鐵論云:「無銜橛而禦捍馬。」橛音巨月反。

  蓋明者遠見於未萌而智者避危於無形,禍固多藏於隱微而發於人之所忽者也。故鄙諺曰「家累千金,坐不垂堂」。〔一〕此言雖小,可以喻大。臣願陛下之留意幸察。

  〔一〕索隱張揖云:「畏簷瓦墮中人。」樂產云:「垂,邊也。恐墮墜(之)也。」

  上善之。還過宜春宮,〔一〕相如奏賦以哀二世行失也。其辭曰:

  〔一〕正義括地志:「秦宜春宮在雍州萬年縣西南三十里。宜春苑在宮之東,杜之南。始皇本紀云葬二世杜南宜春苑中。」案:今宜春宮見二世陵,故作賦以哀也。

  登陂阤〔一〕之長阪兮,坌入〔二〕曾宮之嵯峨。臨曲江之隑州兮,〔三〕望南山之參差。巖巖深山之谾谾兮,〔四〕通谷豁兮谽。〔五〕汩淢噏〔六〕習以永逝兮,注平皋之廣衍。觀眾樹之塕薆兮,〔七〕覽竹林之榛榛。東馳土山兮,北揭石瀨。〔八〕彌節容與兮,〔九〕歷弔二世。持身不謹兮,亡國失埶。信讒不寤兮,宗廟滅絕。嗚呼哀哉!操行之不得兮,墳墓蕪穢而不脩兮,魂無歸而不食。敻邈絕而不齊兮,彌久遠而愈佅。精罔閬而飛揚兮,拾九天而永逝。〔一〇〕嗚呼哀哉!

  〔一〕索隱登陂陀。陂音普何反。陀音徒何反。

  〔二〕集解漢書音義曰:「坌,並也。」索隱上音步反。

  〔三〕集解漢書音義曰:「隑,長也。苑中有曲江之象,泉中有長洲也。」索隱案:隑音祈。隑即碕,謂曲岸頭也。張揖曰:「隑,長也。苑中有曲江之象,中有長州,又有宮閣路,謂之曲江,在杜陵西北五里。」又三輔舊事云「樂游原在北」是也。

  〔四〕集解徐廣曰:「谾音力工反。」索隱谾音苦江反。晉灼曰:「音籠,古『豅』字。」蕭該云:「谾,或作『豅』,長大貌也。」

  〔五〕索隱音呼加反。

  〔六〕索隱上音于筆反。淢音域,疾貌也。噏音許及反。漢書作「靸」,靸,輕舉意也。

  〔七〕索隱薆音薆,謂隱也。

  〔八〕索隱說文云:「瀨,水流沙上也。」

  〔九〕索隱容與,游戲貌也。

  〔一〇〕正義太玄經云:「九天謂一為中天,二為羨天,三為從天,四為更天,五為晬天,六為廓天,七為減天,八為沈天,九為成天。」

  相如拜為孝文園令。〔一〕天子既美子虛之事,相如見上好僊道,因曰:「上林之事未足美也,尚有靡者。臣嘗為大人賦,未就,請具而奏之。」相如以為列僊之傳居山澤閒,〔二〕形容甚臞,〔三〕此非帝王之僊意也,乃遂就大人賦。其辭曰:

  〔一〕索隱百官志云「陵園令,六百石,掌案行掃除」也。

  〔二〕索隱列仙之傳居山澤。案:傳者,謂相傳以列仙居山澤閒,音持全反。小顏及劉氏並作「儒」。儒,柔也,術士之稱,非。

  〔三〕集解徐廣曰:「臞,瘦也。」索隱韋昭曰:「臞,瘠也。」舍人云:「臞,瘦也。」文子云:「堯臞瘦。」音巨俱反。

  世有大人〔一〕兮,在于中州。宅彌萬里兮,曾不足以少留。悲世俗之迫隘兮,〔二〕朅輕舉而遠遊。垂絳幡之素蜺兮,載雲氣而上浮。建格澤之長竿兮,總光耀之采旄。〔三〕垂旬始以為幓兮,抴彗星而為髾。〔四〕掉指橋以偃蹇兮,〔五〕又旖旎以招搖。攬欃槍以為旌兮,〔六〕靡屈虹而為綢。〔七〕紅杳渺以眩湣兮,〔八〕猋風涌而雲浮。駕應龍象輿之蠖略逶麗兮,驂赤螭青虯之虯蟉蜿蜒。低卬夭蟜据以驕驁兮,〔九〕詘折隆窮蠼以連卷〔一〇〕沛艾赳螑仡以佁儗兮,〔一一〕放散畔岸驤以孱顏。〔一二〕跮踱輵轄容以委麗兮,綢繆偃蹇怵以梁倚。〔一三〕糾蓼叫奡蹋以艐路兮,〔一四〕蔑蒙踊躍騰而狂趡。〔一五〕蒞颯卉翕熛至電過兮,煥然霧除,霍然雲消。

  〔一〕索隱張揖云:「喻天子。」向秀云:「聖人在位,謂之大人。」張華云:「相如作遠遊之體,以大人賦之也。」

  〔二〕索隱如淳曰:「武帝云『誠得如黃帝,去妻子如脫屣』,是悲世俗迫隘也。」

  〔三〕集解漢書音義曰:「格澤之氣如炎火狀,黃白色,起地上至天,以此氣為竿。旄,葆也,總,係也。係光耀之氣於長竿,以為葆者。」

  〔四〕集解漢書音義曰:「旬始氣如雄雞,縣於葆下以為旒也。髾,燕尾也。抴彗星,綴著旒以為燕尾。」

  〔五〕集解漢書音義曰:「指橋,隨風指靡。」索隱棹音徒弔反。指音居桀反。橋音矯。張揖曰:「指矯,隨風指靡。偃蹇,高貌。」應劭云:「旌旗屈撓之貌。」

  〔六〕正義天官書云:「天欃長四丈,末銳。天槍長數丈,兩頭銳,其形類彗也。」

  〔七〕集解漢書音義曰:「綢,韜也。以斷虹為旌杠之韜。」索隱綢音籌,或音韜。屈虹,斷虹也。

  〔八〕集解漢書音義曰:「旬始,屈虹,氣色。紅杳渺,眩湣,闇冥無光也。」索隱紅杳眇以泫湣。蘇林曰:「泫音炫。湣音妤。」晉灼曰:「紅,赤色貌。杳眇,深遠;泫湣,混合也。」紅,或作「虹」也。

  〔九〕索隱張揖曰:「据,直項也。驕驁,縱恣也。」据音據。驕音居召反。驁音五到反。

  〔一〇〕索隱躩以連卷。韋昭曰:「龍之形貌也。」躩音起碧反。連卷音輦卷也。

  〔一一〕集解漢書音義曰:「赳螑,申頸低卬也。佁儗,不前也。」索隱孟康曰:「赳螑,申頸低頭。」張揖曰;「赳螑,牙跳也。」赳音居幼反。螑音許救反。張揖曰;「仡,舉頭也。佁儗,不前也。」佁音敕吏反。儗音魚吏反也。

  〔一二〕索隱服虔曰:「馬仰頭,其口開,正孱顏也。」韋昭曰:「顏音吾板反。」詩云「兩服上驤」,注云「驤,馬」是也。

  〔一三〕集解徐廣曰:「跮踱,乍前乍卻也。跮音丑栗反。踱音敕略反。輵,烏葛反。轄音曷。綢,一作『雕』。音他略反。」駰案:漢書音義曰「怵,走也。梁倚,相著也」。索隱跮踱輵磍。張揖曰:「跮踱,疾行貌。輵磍,前卻也。」跮音褚栗反。踱音褚略反。輵音烏葛反。磍音曷。蜩蟉偃蹇。蜩音徒弔反。蟉音敕弔反。張揖曰:「偃蹇,卻距也。」廣雅曰:「偃蹇,夭矯之貌。」張揖曰:「怵,奔走。梁倚,相著。」韋昭曰:「音笞略反。相如傳云『倏遠去』,,視也。」

  〔一四〕集解徐廣曰:「艐音介,至也。」索隱蓼音了。奡音五到反。小顏云:「叫奡,高舉貌。」踏音徒答反。艐音屆。三倉云:「踏,著地。」孫炎云:「艐,古『界』字也。」

  〔一五〕集解漢書音義曰:「蔑蒙,飛揚也。趡,走。」索蒙。張揖曰:「蒙,飛揚也。趡,走貌。」

  邪絕少陽而登太陰兮,與真人乎相求。〔一〕互折窈窕以右轉兮,橫厲飛泉以正東。〔二〕悉徵靈圉而選之兮,部乘眾神於瑤光。〔三〕使五帝先導兮,〔四〕反太一而從陵陽。〔五〕左玄冥而右含雷兮,〔六〕前陸離而後潏湟。〔七〕廝征伯僑〔八〕而役羨門兮,〔九〕屬岐伯使尚方。〔一〇〕祝融驚而蹕御兮,〔一一〕清雰氣而後行。屯余車其萬乘兮,綷雲蓋而樹華旗。〔一二〕使句芒其將行兮,〔一三〕吾欲往乎南嬉。

  〔一〕集解漢書音義曰:「少陽,東極;太陰,北極。邪度,東極而升北極者也。

  〔二〕正義厲,渡也。張云:「飛泉,谷也,在崑崙山西南。」

  〔三〕集解漢書音義曰:「搖光,北斗杓頭第一星。」

  〔四〕正義遵,導。應云「五帝,五畤,帝太皓之屬也」。

  〔五〕集解漢書音義曰:「仙人陵陽子明也。」正義天官書云:「中官天極星,其一明者,太一常居也。」列仙傳云:「子明於沛銍縣旋溪釣得白龍,放之,後白龍來迎子明去,止陵陽山上百餘年,遂得仙也。」

  〔六〕集解漢書音義曰:「含雷,黔嬴也,天上造化神名也。或曰水神。」

  〔七〕集解漢書音義曰:「皆神名。」

  〔八〕集解徐廣曰:「燕人也,形解而仙也。」索隱應劭曰:「冢,役也。」張揖曰:「王子喬也。」漢書郊祀志作「正伯僑」,此當別人,恐非王子喬也。

  〔九〕正義張云:「羨門,碣石山上仙人羨門高也。」

  〔一〇〕集解徐廣曰:「岐伯,黃帝臣。」駰案:漢書音義曰「尚,主也。岐伯,黃帝太醫,屬使主方藥」。

  〔一一〕正義張云:「祝融,南方炎帝之佐也。獸身人面,乘兩龍,應火正也。火正祝融警蹕清氛氣也。」

  〔一二〕索隱綷音祖內反。如淳曰:「綷,合也。合五綵雲為蓋也。」

  〔一三〕正義張云:「句芒,東方青帝之佐也。鳥身人面,乘兩龍。」顏云:「將行,領從者也。」

  歷唐堯於崇山兮,過虞舜於九疑。〔一〕紛湛湛〔二〕其差錯兮,雜遝膠葛〔三〕以方馳。騷擾衝蓯〔四〕其相紛挐兮,滂濞泱軋灑以林離。鑽羅列聚叢以蘢茸兮,衍曼流爛壇以陸離。〔五〕徑入雷室之砰磷鬱律兮,洞出鬼谷之崫礨嵬。〔六〕遍覽八紘而觀四荒兮,朅渡九江而越五河。〔七〕經營炎火而浮弱水兮,〔八〕杭絕浮渚而涉流沙。〔九〕奄息總極氾濫水嬉兮,〔一〇〕使靈媧鼓瑟而舞馮夷。〔一一〕時若薆薆將混濁兮,召屏翳〔一二〕誅風伯〔一三〕而刑雨師。〔一四〕西望崑崙〔一五〕之軋沕洸忽兮,直徑馳乎三危。〔一六〕排閶闔而入帝宮兮,〔一七〕載玉女而與之歸。〔一八〕舒閬風而搖集兮,〔一九〕亢烏騰而一止。〔二〇〕低回陰山翔以紆曲兮,〔二一〕吾乃今目睹西王母曤然白首。〔二二〕載勝而穴處兮,〔二三〕亦幸有三足烏為之使。〔二四〕必長生若此而不死兮,雖濟萬世不足以喜。

  〔一〕正義張云:「崇山,狄山也。海外經云『狄山,帝堯葬其陽』。九疑山,零陵營道縣,舜所葬處。」

  〔二〕索隱音徒感反。

  〔三〕索隱膠輵。廣雅云:「膠輵,驅馳也。」

  〔四〕索隱上昌勇反,下息冗反。

  〔五〕集解徐廣曰:「壇音坦。」

  〔六〕集解漢書音義曰:「鬼谷在北辰下,眾鬼之所聚也。楚辭曰『贅鬼谷于北辰』也。」正義,口骨反。礨音力罪反。嵬音烏迴反。音回。張云:「崫礨嵬,不平也。」

  〔七〕正義顏云:「五色之河也。仙經云紫、碧、絳、青、黃之河也。」

  〔八〕正義姚丞云:「大荒西經云崑崙之丘,其外有炎火之山,投物輒然。」括地志云:「弱水有二原,俱出女國北阿傉達山,南流會于國北,又南歷國北,東去一里,深丈餘,闊六十步,非乘舟不可濟,流入海。阿傉達山一名崑崙山,其山為天柱,在雍州西南一萬五千三百七十里。」又云:「弱水在甘州張掖縣南山下也。」

  〔九〕集解漢書音義曰:「杭,船也。絕,渡也。浮渚,流沙中渚也。」

  〔一〇〕集解漢書音義曰:「總極,蔥領山也,在西域中也。」

  〔一一〕集解徐廣曰:「媧,一作『貽』。」駰案:漢書音義曰「靈媧,女媧也。馮夷,河伯字也。淮南子曰『馮夷得道,以潛大川』」。正義姓馮名夷,以庚日溺死。河常以庚日好溺死人。

  〔一二〕正義應云:「屏翳,天神使也。」韋云:「雷師也。」

  〔一三〕正義張云:「風伯字飛廉。」

  〔一四〕正義沙州有雨師祠。

  〔一五〕正義張云:「海內經云崑崙去中國五萬里,天帝之下都也。其山廣袤百里,高八萬仞,增城九重,面九井,以玉為檻,旁有五門,開明獸守之。」括地志云:「崑崙在肅州酒泉縣南八十里。十六國春秋後魏昭成帝建國十年,涼張駿酒泉太守馬岌上言:『酒泉南山即崑崙之體,周穆王見西王母,樂而忘歸,即謂此山。有石室,王母堂,珠璣鏤飾,煥若神宮。』又刪丹西河名云弱水,禹貢崑崙在臨羌之西,即此明矣。」括地志云:「又阿傉達山亦名建末達山,亦名崑崙山。恆河出其南吐師子口,經天竺入達山。媯水今名為滸海,出於崑崙西北隅吐馬口,經安息、大夏國入西海。黃河出東北隅吐牛口,東北流經濫澤,潛出大積石山,至華山北,東入海。其三河去山入海各三萬里。此謂大崑崙,肅州謂小崑崙也。禹本紀云『河出崑崙二千五百餘里,日月所相隱避為光明也』。」

  〔一六〕集解三危,山名也。正義括地志云:「三危山在沙州東南三十里。」

  〔一七〕正義韋昭云:「閶闔,天門也。淮南子曰『西方曰西極之山,閶闔之門』。」

  〔一八〕正義張云:「玉女,青要、乘弋等也。」

  〔一九〕正義張云:「閬風在崑崙閶闔之中。楚辭云『登閬風而絏馬』也。」

  〔二〇〕集解漢書音義曰:「亢然高飛,如烏之騰也。」

  〔二一〕正義張云:「陰山在大崑崙西二千七百里。」

  〔二二〕集解徐廣曰:「曤音下沃反。」索隱曤音鶴也。正義張云:「西王母,其狀如人,豹尾,虎齒,蓬鬢,曤然白首。石城金穴,居其中。」

  〔二三〕集解郭璞曰:「勝,玉勝也。」正義顏云:「勝(代),婦人首飾也,漢代謂之華勝也。」

  〔二四〕正義張云:「三足烏,青烏也。主為西王母取食,在昆墟之北。」

  回車朅來兮,絕道不周,〔一〕會食幽都。呼吸沆瀣〔兮〕餐朝霞(兮),噍咀芝英兮嘰瓊華。〔二〕嬐侵潯〔三〕而高縱兮,紛鴻涌而上厲。貫列缺之倒景兮,〔四〕涉豐隆之滂沛。〔五〕馳游道而脩降兮,〔六〕騖遺霧而遠逝。迫區中之隘陜兮,舒節出乎北垠。遺屯騎於玄闕兮,軼先驅於寒門。〔七〕下崢嶸而無地兮,上寥廓而無天。視眩眠而無見兮,聽惝恍而無聞。乘虛無而上假兮,超無友而獨存。〔八〕

  〔一〕集解漢書音義曰:「不周山在崑崙東南。」

  〔二〕集解徐廣曰:「嘰音祈,小食也。」駰案:韋昭曰「瓊華,玉英」。

  〔三〕集解徐廣曰:「嬐音孅。」索隱漢書「嬐」作「僸」。僸,仰也,音襟。嬐音魚錦反。

  〔四〕集解漢書音義曰:「列缺,天閃也。倒景,日在下。」

  〔五〕正義張云:「豐崇,雲師也,淮南子云『季春三月,豐崇乃出以將雨』。」案:豐崇將雲雨,故云「滂沛」。

  〔六〕正義游,游車也。道,道車也。脩,長也。降,下也。

  〔七〕集解漢書音義曰:「玄闕,北極之山。寒門,天北門。」

  〔八〕集解徐廣曰:「假音古下反,至也。」

  相如既奏大人之頌,天子大說,飄飄有淩雲之氣,似游天地之閒意。

  相如既病免,家居茂陵。天子曰:「司馬相如病甚,可往從悉取其書;若不然,後失之矣。」使所忠〔一〕往,而相如已死,家無書。問其妻,對曰:「長卿固未嘗有書也。時時著書,人又取去,即空居。長卿未死時,為一卷書,曰有使者來求書,奏之。無他書。」其遺札書言封禪事,奏所忠。忠奏其書,天子異之。其書曰:

  〔一〕索隱張揖曰:「使者姓名,見食貨志。」正義姓所,名忠也。風俗通姓氏云:「漢書有諫大夫所忠氏。」

  伊上古之初肇,自昊穹兮生民,歷撰〔一〕列辟,以迄于秦。率邇者踵武,〔二〕逖聽者風聲。〔三〕紛綸葳蕤,〔四〕堙滅而不稱者,不可勝數也。續昭夏,崇號謚,略可道者七十有二君。〔五〕罔若淑而不昌,疇逆失而能存?〔六〕

  〔一〕集解徐廣曰:「撰,一作『選』。」索隱歷選。文穎曰:「選,數之也。」

  〔二〕集解徐廣曰:「率,循也。邇,近也。武,跡也。循省近世之遺跡。」索隱案:率,循也。邇,近也。言循覽近代之事,則繼跡可知也。

  〔三〕集解徐廣曰:「逖,遠也。聽察遠古之風聲。」索隱風聲,風雅之聲。以言聽遠古之事,則著在風雅之聲也。

  〔四〕索隱紛綸威蕤。胡廣曰:「紛,亂也。綸,沒也。威蕤,委頓也。」張揖云:「亂貌。」

  〔五〕集解漢書音義曰:「昭,明也。夏,大也。德明大,相繼封禪於泰山者七十有二人。」索隱七十有二君,韓詩外傳及封禪書皆然。

  〔六〕集解徐廣曰:「若,順也。」駰案:韋昭曰「疇,誰也。言順善必昌,逆失必亡」。

  軒轅之前,遐哉邈乎,其詳不可得聞也。五三六經〔一〕載籍之傳,維見可觀也。書曰「元首明哉,股肱良哉」。因斯以談,君莫盛於唐堯,臣莫賢於后稷。后稷創業於唐,公劉發跡於西戎,文王改制,爰周郅隆,〔二〕大行越成,〔三〕而後陵夷衰微,千載無聲,〔四〕豈不善始善終哉。然無異端,慎所由於前,謹遺教於後耳。故軌跡夷易,易遵也;湛恩濛涌,易豐也;憲度著明,易則也;垂統理順,易繼也。是以業隆於繈褓而崇冠于二后。〔五〕揆厥所元,終都攸卒,〔六〕未有殊尤絕跡可考于今者也。然猶躡梁父,登泰山,建顯號,施尊名。大漢之德,逢涌原泉,〔七〕沕潏漫衍,旁魄四塞,雲尃霧散,〔八〕上暢九垓,下泝八埏。〔九〕懷生之類霑濡浸潤,協氣橫流,武節飄逝,邇陜游原,迥闊泳沫,〔一〇〕首惡湮沒,闇昧昭晢,〔一一〕昆蟲凱澤,回首面內。〔一二〕然後囿騶虞之珍群,徼麋鹿之怪獸,〔一三〕{道禾}一莖六穗於庖,〔一四〕犧雙觡共抵之獸,〔一五〕獲周餘珍收龜于岐,〔一六〕招翠黃乘龍於沼。〔一七〕鬼神接靈圉,賓於閒館。〔一八〕奇物譎詭,俶儻窮變。欽哉,符瑞臻茲,猶以為薄,不敢道封禪。蓋周躍魚隕杭,休之以燎,〔一九〕微夫斯之為符也,以登介丘,不亦恧乎!〔二〇〕進讓之道,其何爽與?〔二一〕

  〔一〕索隱胡廣云:「五,五帝也。三,三王也。六,六經也。」案:六經,詩、書、禮、樂、易、春秋也。

  〔二〕集解徐廣曰:「『郅』蓋字誤。皇甫謐曰『王季徙郢』,故周書曰『維王季宅郢』。孟子稱『文王(生)〔卒〕於畢郢』。或者『郅』字宜為『郢』乎?或為『胵』,北地有郁郅縣。胵,大也,音質。」駰案:漢書音義曰「郅,至也」。索隱爰,於,及也。郅,大也。隆,盛也。應劭曰「郅,至也」。樊光云「郅,可見之大也」。徐及皇甫之說皆非也。以言文王改制,及周而大盛也。

  〔三〕集解漢書音義曰:「行,道也。文王始開王業,改正朔,易服色,太平之道於是成矣。」索隱案:行,道也。越,於也。以言道德大行,於是而成之也。

  〔四〕集解徐廣曰:「周之王四海,千載之後聲教乃絕。」駰案:韋昭曰「無惡聲」。

  〔五〕集解漢書音義曰:「繈褓謂成王也。二后謂文、武也。周公負成王致太平,功德冠於文武者,道成法易故也。」

  〔六〕集解漢書音義曰:「都,於;卒,終也。」

  〔七〕集解韋昭曰:「漢德逢涌如泉原也。」索隱逢源泉。張揖曰:「逢,遇也。喻其德盛若遇泉源之流也。」又作「峰」,讀曰烽。胡廣曰:「自此已下,論漢家之德也。」

  〔八〕集解徐廣曰:「尃音布。」

  〔九〕集解徐廣曰:「音衍。」駰案:漢書音義曰「暢,達;垓,重也。泝,流也。埏音延,地之際也。言其德上達於九重之天,下流於地之八際也」。

  〔一〇〕集解漢書音義曰:「邇,近;原,本也。迥,遠;闊,廣也。泳,浮也。恩德比之於水,近者游其原,遠者浮其沫。」

  〔一一〕集解漢書音義曰:「始為惡者皆湮滅。闇昧,喻夷狄皆化。」

  〔一二〕集解韋昭曰:「面,向也。」

  〔一三〕集解漢書音義曰:「徼,遮也。麋鹿得其奇怪者,謂獲白麟也。」

  〔一四〕集解徐廣曰:「{道禾},瑞禾也。」駰案:漢書音義曰「謂嘉禾之米,於庖廚以供祭祀」。索隱{道禾}一莖六蕙。鄭玄云:「{道禾},擇也。」說文云:「嘉禾一名{道禾}。」字林云:「禾一莖六蕙謂之{道禾}也。」

  〔一五〕集解徐廣曰:「抵音底。」駰案:漢書音義曰「犧,牲也。觡,角也。底,本也。武帝獲白麟,兩角共一本,因以為牲也」。

  〔一六〕集解徐廣曰:「一作『放龜』。」駰案:漢書音義曰「餘珍,得周鼎也。岐,水名也」。索隱餘珍,案謂得周鼎也。

  〔一七〕集解漢書音義曰:「翠黃,乘黃也。龍翼馬身,黃帝乘之而登仙。言見乘黃而招呼之。禮樂志曰『訾黃其何不來下』。余吾渥洼水中出神馬,故曰乘龍於沼。」索隱服虔云「龍翠色」。又云「即乘黃也。乘四龍也」。周書云「乘黃似狐,背上有兩角」也。

  〔一八〕集解徐廣曰:「言至德與神明通接,故靈圉為賓旅于閒館矣。」郭璞曰:「靈圉,仙人名也。」

  〔一九〕索隱杭,舟也。胡廣云:「武王渡河,白魚入于王舟,俯取以燎。隕,墜之於舟中也。」

  〔二〇〕集解漢書音義曰:「介,大;丘,山也。言周以白魚為瑞,登太山封禪,不亦慚乎!」

  〔二一〕集解徐廣曰:「爽,差異也。」駰案:漢書音義曰「進,周也。讓,漢也。言周未可封禪而封禪為進,漢可封禪而不封禪為讓也」。索隱何其爽與。爽猶差也。言周未可封而封,漢可封而不封,為進讓之道皆差之也。

  於是大司馬進曰:「陛下仁育群生,義征不憓,〔一〕諸夏樂貢,百蠻執贄,德侔往初,功無與二,休烈浹洽,符瑞眾變,期應紹至,不特創見。〔二〕意者泰山、梁父設壇場望幸,〔三〕蓋號以況榮,〔四〕上帝垂恩儲祉,將以薦成,〔五〕陛下謙讓而弗發也。挈三神之驩,〔六〕缺王道之儀,群臣恧焉。或謂且天為質闇,珍符固不可辭;〔七〕若然辭之,是泰山靡記而梁父靡幾也。〔八〕亦各並時而榮,咸濟世而屈,〔九〕說者尚何稱於後,〔一〇〕而云七十二君乎?夫修德以錫符,奉符以行事,不為進越。〔一一〕故聖王弗替,而修禮地祇,謁款天神,〔一二〕勒功中嶽,以彰至尊,舒盛德,發號榮,受厚福,以浸黎民也。皇皇哉斯事!天下之壯觀,王者之丕業,不可貶也。願陛下全之。而後因雜薦紳先生之略術,使獲燿日月之末光絕炎,以展采錯事,〔一三〕猶兼正列其義,校飭厥文,作春秋一藝,〔一四〕將襲舊六為七,〔一五〕攄之無窮,〔一六〕俾萬世得激清流,揚微波,蜚英聲,騰茂實。〔一七〕前聖之所以永保鴻名而常為稱首者用此,〔一八〕宜命掌故悉奏其義而覽焉。」〔一九〕

  〔一〕集解漢書音義曰:「大司馬,上公也,故先進議。憓音惠,順也。」

  〔二〕集解徐廣曰:「不但初顯符瑞而已,蓋將終以封禪之事。」索隱文穎曰:「不獨一物,造次見之。」胡廣云:「符瑞眾多,應期相繼而至也。」

  〔三〕索隱設壇場望幸華。案:諸本或作「望華蓋」。華蓋,星名,在紫微太帝之上。今言望華蓋、太帝耳。且言設壇場望幸者,望聖帝之臨幸也,義亦兩通。而孟康、服虔注本皆云「望幸」下有「華」字,而摯虞流別集則唯云「望幸」,當是也,於義易通。直以後人見「幸」下有「蓋」字,又「幸」字似「華」字,因疑惑,遂定「華」字,使之誤也。

  〔四〕集解徐廣曰:「以況受上天之榮為名號。」索隱案:文穎曰「蓋,合也。言考合前代之君,揆其榮而相比況而為號也」。大顏云「蓋,語辭也。言蓋欲紀功立號,受天之況賜榮名也」。於義為愜。然其文云「蓋」,詞義典質,又上與「幸」字連文,致令有「華蓋」之謬也。

  〔五〕集解徐廣曰:「以眾瑞物初至封禪處,薦之上天,告成功也。」索隱薦,案漢書作「慶」,義亦通也。

  〔六〕集解徐廣曰:「挈猶言垂也。」駰案:韋昭曰「挈,缺也。三神,上帝、泰山、梁父也」。索隱案:徐氏云「挈猶垂」,非也。應劭作「絕」,李奇、韋昭作「闕」,意亦不遠。三神,韋昭以為上帝、太山、梁父,如淳謂地祇、天神、山岳也。

  〔七〕集解漢書音義曰:「言天道質昧,以符瑞見意,不可辭讓也。」索隱孟康曰:「言天道質昧,以符瑞見意,不可辭讓也。」

  〔八〕集解漢書音義曰:「太山之上無所表記,梁父壇場無所庶幾。」索隱案:幾音冀。

  〔九〕集解漢書音義曰:「屈,絕之也。言古帝王但作一時之榮,畢代而絕也。」索隱言自古封禪之帝王,是各並時而榮貴,咸有濟代之勳;而屈者,謂言抑屈總不封禪,使說者尚何稱述於後代也,如上文云「七十二君」者哉?

  〔一〇〕集解徐廣曰:「若無封禪之遺跡,則榮盡於當時,至於歷世之後,人何所述?」

  〔一一〕索隱文穎曰:「越,踰也。不為苟進踰禮也。」

  〔一二〕集解漢書音義曰:「款,誠也。謁告之報誠也。」

  〔一三〕集解徐廣曰:「錯音厝。」駰案:漢書音義曰「采,官也。使諸儒記功著業,得睹日月末光殊絕之用,以展其官職,設厝其事業者也」。

  〔一四〕集解徐廣曰:「校,一作『祓』。祓猶拂也,音廢也。」駰案:漢書音義曰「春秋者,正天時,列人事,諸儒既得展事業,因兼正天時,列人事,敘述大義為一經」。

  〔一五〕集解韋昭曰:「今漢書增一,仍舊六為七也。」

  〔一六〕集解徐廣曰:「攄,一作『臚』。臚,敘也。」索隱廣雅云:「攄,張舒也。」

  〔一七〕索隱胡廣曰:「飛揚英華之聲,騰馳茂盛之實也。」

  〔一八〕索隱案:謂用此封禪。

  〔一九〕集解漢書音義曰:「掌故,太史官屬,主故事也。」

  於是天子沛然改容,曰:「愉乎,朕其試哉!」乃遷思回慮,總公卿之議,詢封禪之事,詩大澤之博,廣符瑞之富。〔一〕乃作頌曰:

  〔一〕集解漢書音義曰:「詩,歌詠功德也,下四章之頌也。大澤之博,謂『自我天覆,雲之油油』。廣符瑞之富,謂『斑斑之獸』以下三章,言符瑞廣大富饒也。」

  自我天覆,雲之油油。〔一〕甘露時雨,厥壤可游。滋液滲漉,〔二〕何生不育;嘉穀六穗,我穡曷蓄。〔三〕

  〔一〕集解漢書音義曰:「油油,雲行貌。孟子曰『油然作雲,沛然下雨』。」

  〔二〕集解徐廣曰:「滲音色蔭反。」索隱案:說文云「滲漉,水下流之貌也」。

  〔三〕集解徐廣曰:「何所畜邪?畜嘉穀。」

  非唯雨之,又潤澤之;非唯濡之,氾尃濩之。〔一〕萬物熙熙,懷而慕思。名山顯位,望君之來。〔二〕君乎君乎,侯不邁哉!〔三〕

  〔一〕集解徐廣曰:「古『布』字作『尃』。」索隱胡廣曰:「氾,普也。言雨澤非偏於我,普遍布散,無所不濩之也。」

  〔二〕集解韋昭曰:「名山,大山也。顯位,封禪也。」

  〔三〕索隱李奇云:「侯,何也。言君何不行封禪之事也。」案:邁訓行也。如淳云「侯,維也」。

  般般之獸,〔一〕樂我君囿;白質黑章,其儀可(嘉)〔喜〕;旼旼睦睦,君子之能。〔二〕蓋聞其聲,今觀其來。厥塗靡蹤,天瑞之徵。〔三〕茲亦於舜,虞氏以興。〔四〕

  〔一〕索隱案:般般,文彩之貌也,音班。胡廣曰「謂騶虞也」。

  〔二〕集解徐廣曰:「旼音旻,和貌也。能,一作『態』。」駰案:漢書音義曰「旻和穆敬,言和且敬,有似君子」。索隱旼音旻。

  〔三〕集解徐廣曰:「其所來路非有跡,蓋自天降瑞,不行而至也。」

  〔四〕索隱文穎曰:「舜百獸率舞,則騶虞亦在其中者已。」

  濯濯之麟,〔一〕游彼靈畤。〔二〕孟冬十月,君俎郊祀。馳我君輿,帝以享祉。三濯濯之麟,〔一〕游彼靈畤。〔二〕孟冬十月,君俎郊祀。馳我君輿,帝以享祉。三

  代之前,蓋未嘗有。

  〔一〕索隱詩人云「麀鹿濯濯」,注云「濯濯,嬉遊貌」也。

  〔二〕集解漢書音義曰:「武帝祠五畤,獲白麟,故言游靈畤。」

  宛宛黃龍,〔一〕興德而升;采色炫燿,熿炳煇煌〔二〕。正陽顯見,〔三〕覺寤黎烝。宛宛黃龍,〔一〕興德而升;采色炫燿,熿炳煇煌。〔二〕正陽顯見,〔三〕覺寤黎烝。

  於傳載之,云受命所乘。〔四〕

  〔一〕索隱胡廣曰:「屈伸也。」

  〔二〕集解徐廣曰:「熿音晃。煇音魂。」

  〔三〕索隱文穎曰:「陽,明也。謂南面受朝也。」

  〔四〕索隱如淳云:「書傳所載,揆其比類,以為漢土德,黃龍為之應,見之於成紀,故云受命所乘也。」

  厥之有章,不必諄諄。〔一〕依類託寓,諭以封巒〔二〕。厥之有章,不必諄諄。〔一〕依類託寓,諭以封巒。〔二〕

  〔一〕集解徐廣曰:「諄,止純反。告之丁寧。」駰案:漢書音義曰「天之所命,表以符瑞,章明其德,不必諄諄然有語言也。

  〔二〕集解漢書音義曰:「寓,寄也。巒,山也。言依事類託寄,以喻封禪者。」

  披藝觀之,天人之際已交,上下相發允答。聖王之德,兢兢翼翼也。故曰「興必慮衰,安必思危」。是以湯武至尊嚴,不失肅祗;舜在假典,〔一〕顧省厥遺:此之謂也。

  〔一〕集解徐廣曰:「假,大也。」

  司馬相如既卒〔一〕五歲,天子始祭后土。八年而遂先禮中嶽,〔二〕封于太山,〔三〕至梁父禪肅然。〔四〕

  〔一〕集解徐廣曰:「元狩五年也。」

  〔二〕正義嵩高也,在洛州陽城縣西北二十二里。

  〔三〕正義在兗州博城縣西北三十里。

  〔四〕集解徐廣曰:「小山,在泰山下趾東北。」

  相如他所著,若遺平陵侯〔一〕書、與五公子相難、草木書篇不采,采其尤著公卿者云。

  〔一〕集解徐廣曰:「蘇建也。」

  太史公曰:春秋推見至隱,〔一〕易本隱之以顯,〔二〕大雅言王公大人而德逮黎庶,〔三〕小雅譏小己之得失,其流及上。〔四〕所以言雖外殊,其合德一也。相如雖多虛辭濫說,然其要歸引之節儉,此與詩之風諫何異。楊雄以為靡麗之賦,勸百風一,猶馳騁鄭衛之聲,曲終而奏雅,不已虧乎?余采其語可論者著于篇。

  〔一〕集解韋昭曰:「推見事至於隱諱,謂若晉文召天子,經言『狩河陽』之屬。」索隱李奇曰:「隱猶微也。言其義彰而文微,若隱公見弒,而經不書,諱之。」韋昭曰:「推見事至于隱諱,謂若晉文召天子,經言『狩河陽』之屬。」

  〔二〕集解韋昭曰:「易本隱微妙,出為人事乃顯著也。」索隱韋昭曰:「易本陰陽之微妙,出為人事乃更昭著也。」虞喜志林曰:「春秋以人事通天道,是推見以至隱也。易以天道接人事,是本隱以之明顯也。」

  〔三〕集解韋昭曰:「先言王公大人之德,乃後及眾庶也。」索隱文穎曰:「大雅先言大人王公之德,後及眾庶。」

  〔四〕集解韋昭曰:「小雅之人志狹小,先道己之憂苦,其流乃及上政之得失者。」索隱文穎曰:「小雅之人材志狹小,先道己之憂苦,其末流及上政之得失也。故禮緯云小雅譏己得失,及之於上也。」

  【索隱述贊】相如縱誕,竊貲卓氏。其學無方,其才足倚。子虛過吒,上林非侈。四馬還邛,百金獻伎。惜哉封禪,遺文卓爾。

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