头戴章第二十四

  头戴白素足丹田[1],沐浴华池[2]灌灵根,三府相得开命门[3],五味皆去善气[4]还,大道荡荡[5]心勿烦,披发[6]行之可长存,吾言毕矣勿妄传。

  [1]白素:肺属金,其色白。白素指肺金之宫。丹田:下丹田为肾水所主,此指肾水之宫。[2]沐浴华池:华池即气海下一寸二分之下丹田,为藏精之所,见《入清章第十八》“还过华池动肾精”;此指沐浴在华池神水之中。[3]三府:即上、中、下三部。命门:此指脐中。[4]五味:指膻腥秽浊之物。善气:喻神气。《内景经百谷章第三十》“五味外美邪魔腥,臭乱神明胎气零”,也指此意。[5]荡荡:宽畅广阔之貌。[7]披发:无拘无束,恬淡无为之意。

  乾位以金相显之则是运行先天八卦之相,立足于丹田显然是为执中不变。心窍在华池之中伸展运动,以此还养自身的灵根。

  灵为体外生命系统,根为命精体肾。上中下三个丹田能够相互呼应相互补益之时,则命门开合,真精主命,人体由先天主事,则困扰人心的五味,皆远走而善气环体,实际上是民以自化的善气。此时大道坦荡,尽管凡念之源由日常所生,此时之心也无须去担忧和控制了。因为一切都在虚无中有定数和定因,而体外的系统元神是可以借助于人修为的功德改变这一切的。所以在日常中越是恬淡无为,顺其自然,无拘无束地去生活和修炼,越容易使人达到长生久视。
 

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