中有章第十四

  中有真人巾金巾[1],负甲持符开七门[2],此非枝叶实是根,昼夜思之可长存。

  [1]中有真人:即中黄庭真人。巾金巾:谓戴金色的头巾。黄庭真人即脾土之神,位居肺金之下,肺金如脾土之冠。[2]负甲:脾土之神有肺金护卫,如披铠甲。符:指符节,指有凭信。开七门:指首五官之七窍。

  一旦神由气化成功,则圣婴育成在体内哺于玄宫,长于东海,主于中堂,号曰真人,即为元神,又曰金丹。其负甲有法力,执符有权柄,七窍开阖由君定,这个时候人只需闭关修心,以俟同步。此神不是人身这个大树的枝叶,而是性命的主根,此神即为虚空五行的中枢,众神都要绕其旋转。如果修炼者常存思于此则长生不虚。

  仙人道士非有异,积精所致为专年[1],人皆食谷与五味,独食阴阳太和气[2],故能不死天相既。

  [1]为专年:专心修炼,可至长生延年。[2]太和气:一指自然界的日月精华冲和三气,亦指人身阴阳元真之气,[3]天相既:与天地同寿,亦即能法于阴阳,和于术数,则能与天地相始终。

  得道养生之法没有什么特殊之处,只不过要学会积蓄和转化精华物质的问题。常人都以食谷为常,以五味为喜,唯有真人才从虚空之中吸取太和阴阳气,所以能与天相竞,与命相既继。
 

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