心晓章第十一
心晓根基养华彩[1]，服天顺地合藏精[2]，九原之山何亭亭[3]，中住真人[4]可使令。内养三神[5]可长生，七日之五[6]回相合。
[1]心晓：心里晓明之意。根基：即根本。肾为先天之本，脾为后天之本，人之根基即为脾肾。华彩：即人之精华神彩。[2]服天：服适天道之意。顺地：顺从地理之谓。合藏精：结合人身精气之藏蓄机理。[3]九原：指地之九野，泛指坤土。亭亭：亭亭玉立，指耸立之貌。[4]中住真人：居于其中的神气。[5]三神：即三丹田之阳神。[6]七日：七为火之成数，日为火之精光。之五：之有往、适之意；五为土之生数；之五即适合于土位之意。又一解：日为七政之主，五即五行，日月五行往来回旋有一定的时限规律，人身修炼还丹亦当有一定的法度。
识神要知晓人体的基本存在形式，对于人体之中何为根本，何为基础要先明白。人的本性为根，命体为基础，其精华丰彩的提炼要顺应天地之间的规律（道）。因为道对人的有为积蓄是有阻挠和破坏作用的（损有余而补不足）。所以要内养真我，以主换宾，如此方能积蓄起精华来。人之昆仑乃九窍之极处，其貌亭亭，精华皆由其焕，如果尊重了大脑深层细胞所代表的元神系统，则人的元、圣、玉三清的培养可以成功而获长生。如此方可言及火数之内炼五行，也即五神相推相胜可以成功。
[1]心晓：心里晓明之意。根基：即根本。肾为先天之本，脾为后天之本，人之根基即为脾肾。华彩：即人之精华神彩。[2]服天：服适天道之意。顺地：顺从地理之谓。合藏精：结合人身精气之藏蓄机理。[3]九原：指地之九野，泛指坤土。亭亭：亭亭玉立，指耸立之貌。[4]中住真人：居于其中的神气。[5]三神：即三丹田之阳神。[6]七日：七为火之成数，日为火之精光。之五：之有往、适之意；五为土之生数；之五即适合于土位之意。又一解：日为七政之主，五即五行，日月五行往来回旋有一定的时限规律，人身修炼还丹亦当有一定的法度。
识神要知晓人体的基本存在形式，对于人体之中何为根本，何为基础要先明白。人的本性为根，命体为基础，其精华丰彩的提炼要顺应天地之间的规律（道）。因为道对人的有为积蓄是有阻挠和破坏作用的（损有余而补不足）。所以要内养真我，以主换宾，如此方能积蓄起精华来。人之昆仑乃九窍之极处，其貌亭亭，精华皆由其焕，如果尊重了大脑深层细胞所代表的元神系统，则人的元、圣、玉三清的培养可以成功而获长生。如此方可言及火数之内炼五行，也即五神相推相胜可以成功。
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