至道章第七

  至道不烦诀存真[1],泥丸[2]百节皆有神。

  [1]诀存真:即真诀。[2]泥丸:在人头上,头有九宫,泥丸居中,即囟门之内是也。

  修道本宜简,朴素功易成。至道只须记原则,莫将文伐心中澄。采事物,名实分,会意岂在较假真,生息之内皆造化,泥丸百节皆有神。

  发神苍华字太元[1],脑神精根字泥丸[2],眼神明上字英玄[3],鼻神玉陇字灵坚[4],耳神空闲字幽田[5],舌神通命字正伦[6],齿神峨峰字罗千[7]。

  [1]苍华、太元:《云芨七签》:“白与黑谓之苍,居首上,故曰太元。”[2]精根:《灵枢》:“脑为髓海。”人之精神皆上聚于脑。泥丸:《云芨七签》:“丹田之宫,黄庭之舍,洞房之主,阴阳之根,泥丸脑之象也。”[3]明上:目喻日月,在首之上。英玄:有英华幽玄之色。[4]玉陇:玉为土石之精,陇即高土。《云芨七签》作玉垄。灵坚:辨别香臭而无差误是其灵,出入呼吸而不败竭是其坚。[5]空闲:耳门空虚而闲暇善听。幽田:耳窍幽隐,为耳神所居。[6]通命:用舌恰当,动命运数。舌能司声言而咽玉液,通达性命。正伦:能分五味以辨正其偏类之谓。[7]峰:《云芨七签》作锋,牙齿坚利如剑刀锋。罗千:能摧罗万物而食之。

  发神以白为本为生,脑神是元精之根,眼神观玄为明上,鼻神中土为玉陇,耳神漏精命空闲,舌神少言能通命,齿神食物未分别,化作流水命罗千,用以命名见端倪,悟透玄实修行全。

  一面之神[1]宗泥丸,泥丸九真皆有房,方圆一寸处此中,同服紫衣飞罗裳[2]。

  [1]一面之神:谓人首面诸神。[2]飞罗裳:飞,轻清之意;罗裳:九宫真人穿服的霞衣云裳。

  面首之神皆宗朝泥丸,泥丸九宫居住九真,九真原来都朝此方圆一寸之地,他们都身着霞衣云裳。九能化一宗归玄外,炼来炼去只须成就此一神。

  但思一部[1]寿无穷,非各别住居脑中[2],列位次坐向外方[3],所存在心[4]自相当。

  [1]一部:指泥丸。[2]居脑中:九真俱在头上,同居脑中,并非他所。《云芨七签》作俱脑中。[3]向外方:《云芨七签》:“真有九品,向外列位,则上真上向,高真南向,太真东向,神真西向,玄真北向,仙真东北向,天真东南向,灵真西南向,至真西北向。天真者,不视而明,不听而听,不言而正,不行而从。”[4]所存在心:指都摄于心神。盖《云芨七签》谓“心存玄真,内外相应”也。

  昆仑一窍,其窍甚妙,万象朝中,外多内少,存思延寿,一线相呈,修心相应,遍及性命。
 

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