凈阴凈阳
叶九升的《铅弹子·辅星水法便读歌》：“催官之法赖公传，净阴净阳分其间，”
一种二十四山阴阳属性的分法，其理论据洛书配先天卦位于而定定，题太乙真人传《内传天皇极镇世神书》曰：“洛书以一三七九为阳，二四六八为阴，合先天卦以天地定位、水火不相射配阳数，故乾甲坤乙离生寅戍坎癸申辰十二山属阳，併其纳甲言也，以雷风相薄、山泽通气配阴数，故艮丙巽辛震庚亥未兌丁已丑十二山属阴，亦併其纳甲言也。传曰：先天卦配洛书值阳数者为净阳，值阴数者为净阴，其支干各配於卦，不曰阴阳而曰净阴阳者，欲其不相驳杂也，辨气之说本於此”。
清王道亨著《罗经透解》曰：“笫七层阴阳龙出自先天八卦纳甲取配，”并对应用的法则有此论述：“阴阳已分，取自自然，以之审龙，凡阴龙转换，节节由阴，阴龙立阴向，收阴水则吉，杂阳则凶，阳龙转换，节节由阳，到头立阳向、收阳水则吉，杂阴则凶。”同时又给提醒：“赖公云；又不可执一以论之，只要来龙秀美，取其龙真穴得，亦出富贵。”
一种二十四山阴阳属性的分法，其理论据洛书配先天卦位于而定定，题太乙真人传《内传天皇极镇世神书》曰：“洛书以一三七九为阳，二四六八为阴，合先天卦以天地定位、水火不相射配阳数，故乾甲坤乙离生寅戍坎癸申辰十二山属阳，併其纳甲言也，以雷风相薄、山泽通气配阴数，故艮丙巽辛震庚亥未兌丁已丑十二山属阴，亦併其纳甲言也。传曰：先天卦配洛书值阳数者为净阳，值阴数者为净阴，其支干各配於卦，不曰阴阳而曰净阴阳者，欲其不相驳杂也，辨气之说本於此”。
清王道亨著《罗经透解》曰：“笫七层阴阳龙出自先天八卦纳甲取配，”并对应用的法则有此论述：“阴阳已分，取自自然，以之审龙，凡阴龙转换，节节由阴，阴龙立阴向，收阴水则吉，杂阳则凶，阳龙转换，节节由阳，到头立阳向、收阳水则吉，杂阴则凶。”同时又给提醒：“赖公云；又不可执一以论之，只要来龙秀美，取其龙真穴得，亦出富贵。”
