易占过程的变通
一、“易理”的灵活运用
1、阴阳：如某女测事业（能否提升）得“垢变既济”，以常规推断得出的无疑是吉（能升）的结论，然考虑女（阴）测事业得五阳压一阴之“垢”卦，虽变“既济”也“无济于事”，结果没被提升。
2、动静：凡得静卦，一般情况按吉断（事随我愿），何故？“动则有变”，而“静则无变”意味着此事无多大变化。测有所指之婚姻，静则为吉；若测何时找到对象成婚遇静则不美。同理，若测调动等变化之事，遇静卦则以凶断之。
3、卦序：八宫卦序（几世卦、归魂、游魂）我们在易占中应用较广，而《周易》64卦序则应用较少。笔者在易占实践中发现：所得主卦和变卦恰为64卦序中的两个（正序反序均可），参考卦序及卦意往往能得出更准确的结论。如某男测事业（官运）的“壮之晋”，当时由于立刻联想到“物不可以终壮，故受之以晋；晋者进也。进必有所伤，故受之以明夷；夷者伤也……”，于是得出“凶”的前提，事后按常规分析是无法得出“凶”之结论的。
二“外应”的灵活运用
断卦过程，实际就是预测师将神秘莫测的宇宙信息通过一定方式翻译成人们能够感知的信息之过程，与当今的外语口语翻译类似。对此有所了解的人都知道，每个“老外”不可能都对你讲像教课书上那样标准的外语，有时还常常发生“口误”，但称职的翻译总是凭着自己的实践经验和讲话人的动作、手式和表情，将言者的意思翻译得准确无误。易占时的“外应”，就相当于讲话过程中的“动作、手式和表情”，因此我们必须“读懂”它，否则你就成不了称职的预测师。
笔者以为易占过程的“外应”是多方面的，除“梅花易数”提到的外应种类外，起错卦、装错卦、写错卦，都算外应（初学尚不熟练者除外）。如某男测年运得“否之蹇”，当时却将变卦错写为“旅”，于是笔者就将“旅”作为外应，断此人职业与“旅”有关（此人为司机），当年的财运与“旅”也关系密切（此人是开“小车”的，后果在运输方面得财）。
1、阴阳：如某女测事业（能否提升）得“垢变既济”，以常规推断得出的无疑是吉（能升）的结论，然考虑女（阴）测事业得五阳压一阴之“垢”卦，虽变“既济”也“无济于事”，结果没被提升。
2、动静：凡得静卦，一般情况按吉断（事随我愿），何故？“动则有变”，而“静则无变”意味着此事无多大变化。测有所指之婚姻，静则为吉；若测何时找到对象成婚遇静则不美。同理，若测调动等变化之事，遇静卦则以凶断之。
3、卦序：八宫卦序（几世卦、归魂、游魂）我们在易占中应用较广，而《周易》64卦序则应用较少。笔者在易占实践中发现：所得主卦和变卦恰为64卦序中的两个（正序反序均可），参考卦序及卦意往往能得出更准确的结论。如某男测事业（官运）的“壮之晋”，当时由于立刻联想到“物不可以终壮，故受之以晋；晋者进也。进必有所伤，故受之以明夷；夷者伤也……”，于是得出“凶”的前提，事后按常规分析是无法得出“凶”之结论的。
二“外应”的灵活运用
断卦过程，实际就是预测师将神秘莫测的宇宙信息通过一定方式翻译成人们能够感知的信息之过程，与当今的外语口语翻译类似。对此有所了解的人都知道，每个“老外”不可能都对你讲像教课书上那样标准的外语，有时还常常发生“口误”，但称职的翻译总是凭着自己的实践经验和讲话人的动作、手式和表情，将言者的意思翻译得准确无误。易占时的“外应”，就相当于讲话过程中的“动作、手式和表情”，因此我们必须“读懂”它，否则你就成不了称职的预测师。
笔者以为易占过程的“外应”是多方面的，除“梅花易数”提到的外应种类外，起错卦、装错卦、写错卦，都算外应（初学尚不熟练者除外）。如某男测年运得“否之蹇”，当时却将变卦错写为“旅”，于是笔者就将“旅”作为外应，断此人职业与“旅”有关（此人为司机），当年的财运与“旅”也关系密切（此人是开“小车”的，后果在运输方面得财）。
