卷十

  八门宜忌克应

  惊门神名武雷,配柱星,兑七宫金也。冬至休,立春囚,春分死,立夏没,夏至胎,立秋绝,秋分旺,立冬废。

  夫惊者,于五德为义,于五行为金,乃万物芟艾之际,阴炁肃杀之行,而君子察险除恭之将以动,履霜坚冰思。为阴盛之备,备收藏之位,辖庚酉辛之方,统秋分、寒露、霜降三节。易曰:兑者,说也。乃说言乎者之义。凡万物之告成于秋者,则于此木畅有改革之情,故命名惊者,言其气象严为魂魄徂落之意,而动人惊恻隐之怀。宜祭风祈雨、诡四言破敌吉。从此门出八十步,遇惊怪之事;十里见阴女过路,阻隔半商马骤;三十里鸦噪、六畜见觝触之事;四十里见人争打则吉,如无,自身有惊惶之事应之。行兵则损折,远行主病,求人多诈,移徙怪异,嫁娶两难,上官招讼,科举空回。若造葬斩草之时,定有孝服农工、狂风雷电应之,百日必有刑伤、飞灾横祸、失败人离。若临三宫,金克木凶。

  经诀曰:

  惊门不可论,瘟疫死人丁。

  辰年并酉月,飞祸入门庭。

  又诀曰:

  惊门防灾疫,口舌事恍惚。

  妇女起争宅,合舍生怪异。

  惊加兑

  兑卦秉令,象曰:丽泽,兑。君子以朋友讲习。兑,亨,利贞。

  乃门宫比和。若合吉格与奇仪相生,主客皆利;合凶格相克,不吉。

  类神

  破损、毁折、阴人灾厄、少女、*妾、咽喉、口舌、妖邪不正、诡言虚捏、缺地、废井、刀砧、铜铁。

  刻应

  出惊门入惊门,七里八里逢小儿或四足物,或言公事。人惊门出行,鸦鹊飞,畜觝触,争打损伤,又主阴人口舌,家口不和,瘟灾痨疫。在物为有声口之物,及破镜、损器、羊角之属。

  惊加乾

  夬卦秉令,象曰:泽上于天,夬。君子以施禄及下,居德则忌。夬,扬于王庭,孚号有厉,告自邑。不利即戎,利有攸往。

  乃门宫比和。若合吉格,上下相生,诸事大利;若合凶格,所谋有阻。

  刻应

  惊门入开门,七里六里逢老人携幼女,持金玉之器,或言公事与啼笑声音。又主老少不合,宅舍生非,阴人斗殴。在物主钟鼓声及金银人物、死加马羊之类。

  惊加坎

  困卦秉令,象曰:泽无水,困。君子以致命遂志。困,亨。贞大人吉,无咎。有言不信。

  乃门生宫。若天盘奇仪生地盘奇仪,利于主,诸吉;若上下克战,有忧阻。

  刻应

  惊门入休门,七里八里逢皂衣妇人抱女孩言疾病及婚媾之喜,又主阴人孕兆及妇人财物。在物如铜壶、滴漏之类。

  惊加艮

  咸卦秉令,象曰:山上有泽,咸。君子以虚受人。咸,亨,利贞,取女吉。

  乃宫生门。合吉格与上生下,为主大利;若上下相克,则有惊阻。

  刻应

  惊门入生门,七里八里逢男女牵扯、牛羊相逐之应,又主婚姻财喜、媒妁之利。在物为金石相兼古器之类。

  惊加伤

  随卦秉令,象曰:泽中有雷,随。君子以向晦入宴息。随,元亨,利贞,无咎。

  乃门克宫。若天盘克地盘奇仪,须利为客,又有争斗之情;若下克上,凡事有破耗之难。

  刻应

  惊门入伤门,三里七里逢伐木、渔猎,又主阴人是非、争斗之忧、砍伐之害、夫妇反目之象。在物为金石相兼并有声口之物。

  惊加巽

  大过卦秉令,象曰:泽灭木,大过。君子以独立不惧,遁世无闷。大过,栋桡,利有攸往,亨。

  乃门克宫。合吉格,或上克下,或下生上,战利为客,诸事不吉;若上生下,诸凶减半。

  刻应

  惊门入杜门,四里七里逢妇人争斗,箫管之声、斗鸡之声、屠宰伤害,又主妻妾不和、阴人灾厄、口舌虚惊。在物主缺损。

  惊加离

  革卦秉令,象曰:泽中有火,革。君子以治历明时。革,巳日乃孚。元亨,利贞,悔亡。

  乃宫克门。若地盘奇仪克天盘,求名、官讼皆吉;余有耗散之事。

  刻应

  惊门入景门,七里九里闻金鼓之声、炉冶之事,及二女携笑,又主寡妇当家、文书惊诈、口舌争斗、小人痘疹之灾。在物为旧器、破损,与铸造未成之物。

  惊加坤

  萃卦秉令,象曰:泽上于地,萃。君子以除戎器,戒不虞。萃,亨,王假有庙。利见大人,亨,利贞。用大牲吉,利有攸往。

  乃宫生门。若地盘生天盘,须利为客,亦主迟缓耗费;若上生下合吉格,则为小往大来。

  刻应

  惊门入死门,七里二里逢跌仆之声、行丧吊问之事,又主阴人退耗,或母为其女婿破财之事,或用田产利益之事。在物主锄铲之器,又坟茔所藏之宝。

  惊加中宫

  乃宫生门。断意同惊加坤。

  开门神名天启,配心星,乾六宫金也。冬至废,立春休,春分囚,立夏死,夏至没,立秋胎,秋分绝,立冬旺。

  夫开者,于五德为义,于五行为金,乃万物成败之际,炁消长之时,而君子励用明德之志将以着,靖神夷之宫,为阴炁之体,备宁静之量,辖戌亥乾之方,统立冬、小雪、大雪三节。易曰:乾者,健也。乃战乎乾之义。凡万物之藏伏于冬者,则于此有愆创营洁之志,故命名开者,言其外象而并无障碍,而万物通达之形也。宜访道、求贤、积粮、收货、埋伏取胜皆吉。从此门出六十步或六里,见酒食欢悦、轿马;二十里见贵人武将或阴人乘马着紫衣吉;六十里遇亲友猪羊酒食为应。行兵百战百胜。造葬斩草之时,定有旗鼓或妇人担伞,手执信物抱小儿,主子孙兴旺,百日内得贵人,或见二人分别为应。又主不可破土、开掘坟茔。或乙奇临己为地遁之事吉。若临三四宫,金克木凶。

  经诀曰:

  开门为上吉,出门最荣昌。

  投书并谒贵,财喜称心肠。

  造作多兴旺,置产裕资粮。

  子孙拜帝阙,金命喜非常。

  又曰:

  开门玉德照临来,奴婢牛羊百日回。

  财宝进时地户入,兴隆宅舍有资财。

  田园招得商音送,巳酉丑年绝户来。

  印信子孙多拜绶,紫衣金带拜三台。

  开加乾

  乾卦秉令,象曰:天行健,君子以自强不息。乾,元亨利贞。

  乃门宫比和。若上下奇仪相生,主客皆利。如星门加伏,宜访道、求贤、埋伏取胜。

  类神

  右、父、显官、老人、僧道、宝石、铜铁、金石、丝声、色白形圆、体坚味辛、刀针锤首铃脑股筋。

  刻应

  出开门入开门,五六里十里见人斗及四足物斗,或打四足;开门二十,阴人至,贵人乘马紫衣服,出此门,见贵人着红紫衣骑马吉;四里六里见猪羊,逢酒食、竖造之事,又主贵人相钦,士庶同心。在物为有首声或镜铁之类。

  开加休

  讼卦秉令,象曰:天与水违行,讼。君子以作事谋始。讼,有孚,窒惕,中吉终凶。利见大人,不利涉大川。

  乃门生宫。若天盘生合地盘而合吉格,利于为主,诸事受益;若上下相克刑冲,凡事宜相势而动。

  刻应

  开门入休门,六里七里逢妇人引孩子与皂衣老人浚河汲井之应,又主有公吏之望、珍宝交易,得贵人之力,享荫庇之隆。在物为沉重、润泽之器,或茶酒分盘之属。

  开加艮

  遁卦秉令,象曰:天下有山,遁。君子以远小人,不恶而严。遁,亨,小利贞。

  乃宫生门。若上下奇仪相生,诸事有益;若上下克战,先吉后忧。

  刻应

  开门入生门,八里九里逢老人携孩子或受伤人言官事讼事、入山修茔与官讼争斗、逃亡等事,又主山林破费、因名失利。在物主金石相兼,或首饰金玉之类。

  开加震

  无妄卦秉令,象曰:天下雷行,物与,无妄。先王以茂对时,育万物。无妄,元亨,利贞。其匪正有眚,不利有攸往。

  乃门克宫。若上克下则利于为客;若下克上,事多破损。

  刻应

  开门入伤门,三里六里逢捕猎战斗、匠作伐木把火之应,又主贵官长者之危。在物为金木相兼、钟鼓之器。

  开加巽

  姤卦秉令,象曰:天下有风,姤。后以施命诰四方。姤,女壮,勿用取女。

  乃门克宫。若上克下,则利为客,诸事成中见破。若天心同开临此宫,宜以开门放水、迁茔改造等事皆吉。

  刻应

  开门入杜门,四里六里闻歌唱之声,阴人言官事,与老人贵官长者谒庙焚香之应,又主老少不和、阴人是非、力伤虚惊之厄。在物为金木相兼之器。

  开加离

  同人卦秉令,象曰:天与火,同人。君子以类族辨物。同人于野,亨。利涉大川,利君子贞。

  乃宫克门。若地盘克天盘,须利为主,求名、官讼吉,余事皆为退败。

  刻应

  开门入景门,九里逢老人骑马与公吏役吏酒食喧闹之事,又主文书之忧、阴人为祸,或因烧丹费财,与触犯官长之怒。在物主炉冶倾销之器,与外圆中虚之类。

  开加坤

  否卦秉令,象曰:天地不交,否。君子以俭德辟难,不可荣以禄。否,否之匪人,不利君子贞,大往小来。

  乃宫生门。若下生上,合吉格,诸事后实先虚;若上克下,凡事休行。

  刻应

  开门入死门,二里六里逢女人啼哭,与孤独夫妻言离合之情、牛马成对之应,又主和合姻亲之喜、布帛菽粟之利。如在物为金石器用之类,或土中古器之物。

  开加兑

  履卦秉令,象曰:上天下泽,履。君子以辩上下,定民志。履,履虎尾,不哸人,亨。

  乃门宫比和。若奇仪相生则吉;若上下克战,先吉后凶。

  刻应

  开门入惊门,七里六里老人与女子同行,逢公吏人勾捕等事,主花酒败事、阴人口舌。在物为圆缺之器与刀砧灯台夹剪之属。

  开加中宫

  乃宫生门。此为子入母腹之格。若合吉格,又逢奇仪相生,则主客皆利,百事有就;如合凶格,万事掣肘。

  刻应

  有贵人相亲与子母临亲门、眷会旧交、相访欢悦之情。在物为金玉宝石、大小方圆、上塞腹满之器。

  八门总歌

  奇门开到宜远行,休门上书并理讼。

  生门婚姻堪入宅,伤门索债君必用。

  杜门逃闪并塞穴,思量酒食景门动。

  死门捕猎又上阵,惊门祈雨并伏众。

  欲求利市往生方,捕猎须知死路强。

  索债但由伤上去,杜门有事好逃藏。

  若要远行开上好,休门最吉见君王。

  捕捉惊门宜得合,思量酒食景门香。

  以上八门,休生开为上吉,杜景为小吉,死伤大凶,惊为小凶,各得所宜,以五行生克衰旺之义审而用之。故曰:得其说则门门皆吉;不得其说,则门门皆凶。要知反逆之功,仍考墓旺之气,避其反覆二吟,忌其刑克。诸星细详三奇之义,论通变八门之精微,得其神妙乃天产地仙,失其要旨乃涉猎庸人。

  于1997年抄写于北京大学图书馆古籍部
 

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