卷六
立冬三元
天心 文曲 六 天英 贪狼 九 天冲 破军 三
武曲 右弼 禄存
看得本节卦气，燥金司天而值收气之末。天地之气，行于兑之九四，以丁亥纳甲；起于乾之初九、九二，以甲子、甲寅纳甲。遁金水之气，月卦值坤气，卦值乾，皆阴阳之极气。四时之序得此而终，故冬者终也。因气行兑四而运始莅于乾，惟故于莅，而立冬将小以着，金水之变迁、时物之改革也。至于金水之子也，感于金寒而水是以孝子有怵惕之忧；地者阴之体也，感于阴盛而冻，君子有固穷之志；雉者离之属也，乘于兑革而化，是以万物有变态之机。其分元于九六三，统亥未卯之木，摄乾甲丁之运，盖以木生在亥，凡占草木之徵兆者，当于此以察其盈虚。上叨。
斗符分得天心、天英、天冲三星君，主持三候。其倍复之机区别矣。
小雪三元
天禽 廉贞 五 天任 巨门 八 天芮 左辅 二
左辅 巨门
本节卦气，历于乾之九三九四，值太阳寒水司天，为藏器之初。而天地之气，行于兑之九五，诚哉金寒水冷，积阴而成雪，况六阴之气于此亦极，集其小成，故小雪之名矣。且虹者，阴之气也，感于精而得阴成形。今阴气变化而成质，阳精固结而不应，则虹体已不能成，无惑乎藏而不见也。天气主阳，地气主阴，阴蒸于阳则阴气上升，阳求于阴则阳气下降，此少阴少阳之候也。然此候阴气凛冽之际，阳气剥削之余，阳不能应阴，惟存其真阳而上，且其受融于阴之气，尽升泄于外；阴不能化阳，则抱其真阴而不能降，且吞服乎阳之精气，尽退藏于内，而两间之气闭之矣上统。
斗符分得天禽、天任、天芮三星君，修阴阳之妙。故理初候而藏虹，任之星督艮止之权，故分升而分降；芮星摄死门之令，于末候而开塞阴阳也。三元之奇仪，知气之盈虚，燮理之有妙诀也。
大雪三元
天辅 武曲 四 天柱 禄存 七 天蓬 右弼 一
文曲 破军 贪狼
本节卦气，历于乾之九五壬申金、上九壬戌水。天地之含气，行于兑之上六丁未，值水，寒水司天，属藏起之始。则两间皆金水之气，而积阴成大成之病机，故大雪之名因此而着。且歇鷄者，得阴气而鸣者也，本候六阴已极，盖数穷而不鸣；虎者，阴兽也，受精于阴而赋体于阳，故必于阴之极而交也；荔枝虽味暖而性实寒，故感于寒水之二气而出。上统。
斗符分得天辅、天柱、天蓬三星君，主持四七一之候，兼辰申子之水运，隶巽庚癸之斡旋。盖以阴气之三十六候，终归天一之水，而水混沌之象也。惟阴气至于混沌之际则阴气消矣，而消者，消之机阳可以复生，故冬至之气于一者，乃先天之阳水也。而大雪之终于一者，乃后天之阴水也。均以子水橐龠之关键，则仙哲云：“冬至子之半”，良有以也。闰奇补气之妙，又岂能外此节而他寻哉！
冬至三元
天蓬 右弼 一 天柱 禄存 七 天辅 武曲 四
贪狼 破军 文曲
本节卦气，系太阳寒水司天，属藏气之中。而天地之气，行于坎之初六，以戊寅纳甲。盖戊者阳土也，可以制阴水；寅者，阳木也，所以脱阴水。自先天戊配于坎，而化合阴癸以成火，则火之胎在子者，其理明矣。且火乃阴之精，因前节水盛而泯，今得戊合水而化火，兼以承前节丁壬之化，而得以绍阴之一脉于阳之初也。故坎之初爻为一阳之始，遁于下月令，以复卦主事，则阳始生一。则前此之始遁、否、观、剥、纯坤，六阳之月卦已终；而离、坤、兑、乾之西，阴已尽。故冬者，终也，动也，乃阴之终而阳之动也；至者，极也，到也，乃阴之极而阳之到也。则冬至之命名，其义如此。是以蚯蚓结者黄泉，盖稿壤得一阳之和而结以养性；麋鹿，阴兽也，得一阳之气而角解；泉水者，阴水也，得一阳而始动，是以上统。
斗符分得天蓬、天柱、天辅三星君，运子申壬之水局，摄癸庚巽之斡旋，经理坎气，体于天朝子之一义。故前之终于一者，盖以毕阳九之数。而本复始气于一气者，盖以昌阳九之宗，而酿风水之宗。本至三候奇仪，则一阳之初气，凡造葬，山向生人年命，而局中六亲无陷于孤虚矣。
小寒三元
天芮 左辅 二 天任 巨门 八 天禽 廉贞 五
巨门 左辅
本节卦气，系寒水司天，属藏金之终。而天地之气，行于坎之九二，盖以九二之阳伏于二阴之间，处寒水之际，则其象寒矣。然犹上应于九五，则为阳中得位，故小寒于此而立名。至于雁传秋令，其性属金，金库在丑，故于金旺之时则北而南，值金库之候则转而北；鹊乃灵鸟也，其性属阳，而感于阳而复营巢；雉本离属也，感于胎养之候而雊上统。
斗符分得天芮、天任、天禽三星君，主持气候，用二五八之局，理艮坤中之土。盖以泄水土之机，而尊于地辟于丑之义。
大寒三元
天冲 破军 三 天英 贪狼 九 天心 文曲 六
禄存 右弼 武曲
本节卦气，厥阴风木司天，为舒气之初。天地之气，行于坎之六三，遥应于坎之上九，皆阴发于外而阳伏于内之气也。厥阴司天，则阴寒之气于此太甚，故大寒之名也。至于鸡属巽为风为木，得乎风木司天之运，感于坎水六三之气，故乳出于冠而雏可育；征鸟得舒气而翮健，会风木而翱翔，是以应候厉疾矣；泽水者，阴精之化气也，因阳已伏生于内，而阴培蒸结于外，应其候而腹坚，盖阴之发于表者，上统。
斗符分得天冲、天英、天心三星君，摄卯未亥之运，理甲丁乾之气，正以斡旋风木之气于九宫。同于春分三局者，彼乃帝旺之木，此冠带之木，体用之机亦自有别。三元孤某奇仪，则其气自不同矣。
乾六，戌亥二宫，河魁、登明主之。
乾为天，为圜，为君，为父，为王，为金，为寒，为冰，为大赤，为良马，为老马，为瘠马，为驳马，为木果，为
内赤外白，内方外圆。
逢火即软，遇水即坚。
亦有文字，绳索相连。
聚而成宝，散而无缘。
细想是卦，无过自钱。
仰如楼鼎，覆如钟悬。
若非金铁，即是银铜。
团圆外实，里半虚空。
人见敬贵，能凿身容。
河魁数五，戌中有杂火，或五谷铁石碎细之物。
其数五，味甘，奎娄二宿主之。戌作天空玄武主奴仆，戌作六合加日上众人亦名聚会，聚众相会，戌作雀印绶，戌作申兵士申加戌同，戌作天空加黄上主舅翁，戌作朱雀加日辰主官长，戌加月建主监司太岁都辖，戌作常勺加主支宫，戌日加寅主损墙，戌作虎克日振恶积疾，戌日玄武坑，戌加日季四季日辰主墙壁日辰上旧物，戌加亥侧，戌作虎克辰强盗，戌癸日墙，戌加年命主足占病足疾。
登明数四，亥为重阴，其物无定，遂人情意，小而物或盐味鱼酱醋之物。
其数四，味咸，室壁二宿主之。亥加孟仲日幼子，亥加乘天空加卯酉孩童，亥加酉醉人，亥作雀遗记小儿，亥六辰日上壬癸日主狱人，亥克日辰主病人丙丁日上主盗，亥加庚罡辰主屠宰，亥作均为气，亥上杀伤人寅午戌用之，戌作楼为楼亥作合为关，亥加巳为坏头面又巳加亥同，亥加戌为侧，亥日辰上为柱占同上，主醉散，亦主力尽，亥空加太岁上主上天，亥作常乐，巳加日上来，酉加丙变，亥加岁行年上多病常占忌患泻，巳酉丑三日主失物，亥加子癸上不明，连三传主事叠，朱雀临亥是盐引。
坎一，子宫，神后主之。
坎为水，为沟渎，为隐伏，为矫輮，为弓轮；其于人也为加忧，为心病，为耳痛，为血卦，为赤；其于马也为美脊，为亟心，为下首，为薄蹄，为曳；其于舆也为多眚，为通，为月，为盗；其于木也为坚多心。
坎性承风，依近水中。
下浮南北，又从西东。
又形不动，露影无踪。
腾浮万物，便似瓢蓬。
悠悠之象，外黄内黑。
性乐潜藏，性隐意匿。
长在家居，惟能野合。
去即被擒，逢主不识。
神后数九，子为纯水，在石中或主音乐人所用之物。
其数九，味咸，女虚危三宿在内。子加日上乘后小女，子加小吉土为老妇，子乘六合匪妇，五子加日辰翁婆，子加太阴卑妾，子作太常加未姑，酉加子上孀妇，子加辰作军妇，子加太常*妇，孩亥加子孩童，子加天空幼女，巳加子日幼女，巳加子日嫁妇，子加辰女患亦为水鬼，子加勾陈驼子，子加日辰上房，虎作年上哭人，子加辰戌土瓮，日辰上为瓶盂，子加巳悲声，子作虎克日无病，子加玄武亥上糖，子孙炁加寅燕子，空亡中用遗失，寅未加子鬼神，子加寅午冬至后雪，子加六合加日辰布，丙丁日上河崇，子加酉阴天。
艮八，丑寅二宫，大吉功曹主之。
艮为山，为径路，为小石，为门阙，为果蓏，为阍寺，为指，为狗，为鼠，为黔喙之属，其于木也为坚多节。
艮青之物，不动其声。
内虚外实，团圆所成。
旺相则实，死炁则虚。
木能生火，能起亭亭。
人惊响谷，形如覆盆。
春秋不改，积世常存。
此物团圆，外虚内圆。
能缺不动，
若非清白，即是龟纹。
大吉数八，丑为杂土，其物塿墓中，看临何位，仔细推详。
其数八，味甘，牛斗二宿在内。丑作天空矮子，丑加卯酉上缺唇石，辰上长者戌为农，丑加岁宰执，丑加亥桥寅加丑同，寅戌日为墓，卯日卯加丑轮子，卯日丑加卯桌子，丑加戌辛巳为土地，六丑日为午卯加未主不全物，丑加子未鳖，加空之日辰上田野合加常甜物，丑加巳上坑巳加丑同，丑加卯酉同，丑加亥肠泻加丑同，丑加申僧舍合亦然，丑加卯春夏雨雷，丑加申卯雨后雷，卯加丑雷后雨，卯加丑雀举荐作贵人招。
功曹数七，寅为柔木，物青色、五色文章，旺为茂盛花果，或结实而细长。
其数七，味酸，箕尾二宿在内。寅作六合青龙秀才，巳加申道士，戊己公吏勾加寅同，寅加辰成林蛮，寅作天空棒杖，寅加六合从人，寅加巳亥二辰下迷路，丑戌日旧藉，寅加亥上主宛转，寅加巳主大风巳加寅同，申子辰上主远出，丙子日主生心。
震三，卯宫，太冲主之。
震为雷，为龙，为玄黄，为旉，为大涂，为长子，为决躁，为苍筤竹，为萑苇；其于马也为善鸣，为馵足，为作足，为的颡；其于稼也为反生，其究为健，为蕃鲜。
震物亭亭，内白外青。
头圆尾小，时变其形。
震主变动，自无定形。
先生后死，彩纤成金。
如蚕作茧，似兽能声。
能盛能旺，能团能圆。
过时变改，色体苍然。
下不着地，上不侵天。
若非果实，即是渔筌。
太冲数六，卯为纯木，其物无根，水陆动行，盘络丝纶，或门户动用，或圆柔软。
其数六，味酸，氐房心三宿主之。卯加乙为兄弟未加同，卯作虎匠人，卯加申医术申加卯同，卯日辰六合罗网，卯加亥稍子，卯作天空七患人，丑未日加卯上竹罗日，辰上住门户，卯来天后加水子车，卯加午目疾午加卯同，卯作天后加子眷主疾疫，卯作龙竹棒，日辰上主私约，卯作辰癸日船。
巽四，辰巳二宫，天罡太乙主之。
巽为木，为风，为长女，为绳直，为工，为白，为长，为高，为进退，为不果，为臭，其于人也为寡发、为广颡、为多白眼，为近利市三倍，其究为躁卦。
巽凛风云，体气氤氲。
声添琴韵，远听时闻。
乍吟乍啸，时叙时群。
形如采蝶，影似青苹。
蓑笠为形，光彩全生。
游行影照，绳索之形。
空中隐映，里实兹成。
神歌鬼哭，响如虚声。
天罡数五，辰中有杂水，其物近水池，或物坚刚，火烟、囚死焦破之物，其形方圆。
其数五，味甘，角亢在内。辰加月建宰公监司，辰加巳午老人用上克日辰主杀人，辰加子作玄强盗，辰加天空加丑土上坡，辰加虎屠宰人，辰加亥主哭亥加辰同，辰加日辰上丙子午为阻节，日辰上主大惊，辰作初末传主多虑，辰加壬癸日主官司，辰加月建上城门，辰加戌为文绣加卯手有龙，辰加戌足有积文，辰加亥主食鱼，辰加蛇虎克缢自死鬼。
太乙数四，巳中有杂金，其物弓弩锁钥，其色青黄，山野具利并飞禽之类。
其数四，味苦，翼轸二宿主之。巳加太阴主*，巳加辰戌上囚禁人，巳旺克日为蛇，巳加辰戌窑，巳克日辰詈骂，巳作加虎日辰外服，巳申主斧加子镬，巳冬至后雪，巳加酉主徒配酉加巳同，巳作蛇加日辰主双照月厌巳加蛇梦，巳加未灶耕井未加巳同，巳加午生旺生地上房，巳作太阴口疮，巳亥日戊加戌巳灶侧相连见。
离九，午宫，胜光主之。
离为火，为日，为电，为中女，为甲胄，为兵戈，其于人也为大腹，为乾卦，为鳖，为蟹，为蠃，为蚌，为龟，其于木也为科上槁。
似龙无角，如马头讹。
莫非牝马，即是驴骡。
入顿即少，离体身多。
不临溪谷，即近长河。
先白后赤，以土固藏。
雕形镂彩，内柔外刚。
两头难实，里畔虚张。
盗贼人物，灰土埋藏。
胜光数九，午为纯火，又为太阴，其物有光彩色光明，或丝蚕或文章器用之物。
其数九，味苦，柳星张三宿主之。午作太阴为妾，午加酉婢酉日同，午加辰老妇，午加日辰行年老屋，午加戌辰半路，午加申酉或庚辛并妻，午加寅卯日主宅，午加六合太常衣服，午加星罡信至魁罡加午亦然，午作蛇雀丙子上冬夏逢之主烧衣。
坤二，未申二宫，小吉传送主之，中五宫土寄坤。
坤为地，为母，为布，为釜，为吝啬，为均，为子母牛，为大舆，为文，为众，为柄，其于地也为黑。
坤体为黄，其色内苍。
水土而实，内圆外方。
形如瓦砾，
朝依平朝，野暮则孤。
村人来把，捉逐伴群。
若非牝马，即是其犉。
小吉数八，味中，有杂土，其物酒气碎微尘绫，为绢帛，或女子衣服，或有物鱼类或滋味。
其数八，味甘，井鬼二宿主之。未加亥继父，未加酉继母，合日阳比兄阴比弟，丙丁亥加未醉人，寅加未婚眷或老树，未加酉丑老人，未作常合主在日辰上乐，未子午上子日加主医，未加巳麻巳加未同，大风，未加辰元，未加卯林，未加贵加日辰上庙神，未生炁日加主信，未空亡日辰上庙墓亥日为井，未作天后日辰上翁姑，未作天空加辰古屋墓，未作龙为佛作六合为僧。
传送数七，申为少阳，其物有心又硬心空，宝器物或砂尘铁石。
其数七，味辛，觜角二宿主之。申作虎猎人，如六癸日迁移刀斧，申加四仲上客人，申加戌亥上仇人，申加卯僧人，申加虎刀斧，申加太阴加日辰魁罡上军人，申加巳午日加午用之孩儿壬作子，申乘太阴加日辰银器，申龙今加日辰上药，申加卯改门卯加申同，申加亥克日辰水厄，申作玄武加亥子主失脱，申加日辰主忧，申加午戌日己皆大麦，壬癸日为淫淫，申加辰戌上磨石。
兑七，酉宫，从魁主之。
兑为泽，为少女，为巫，为口舌，为毁折，为附决，其于地也为刚卤，为妾，为羊。
兑为金铁，坚硬裁截。
乍刚乍柔，有时屈折。
内里光形，外能圆缺。
若非连珠，衣如带玦。
兑性居平，外缺里明。
形依尽域，炫耀光明。
遥承安殿，似佛因荣。
从魁数六，酉为纯金之地，其物形有耳目或头类，或尖圆或金物刀销。
其数六，味辛，昂胃壁三宿主之。酉作六合为婢，酉作龙为妾，酉作天空主小妖，酉作天后姑舅子丑上老妇，酉作太阴加日辰主妾为妻亦生钱帛，酉生太常加外未上乐奴*，酉加巳为海，酉加子为江，酉寅卯上加勾陈小麦，酉空巳从天后，酉作蛇加卯酉主鸦鸣，酉至虎甲乙服至，酉甲年命刀伤，酉作蛇雀眼目疾，酉作龙合斜目，酉加丙丁上主赤眼，丙加子作主水边，酉作雀主喧聒，克甲乙日争斗或殴打，酉加子为霖雨，酉加戌主霜，巳午加之主雪。
天心 文曲 六 天英 贪狼 九 天冲 破军 三
武曲 右弼 禄存
看得本节卦气，燥金司天而值收气之末。天地之气，行于兑之九四，以丁亥纳甲；起于乾之初九、九二，以甲子、甲寅纳甲。遁金水之气，月卦值坤气，卦值乾，皆阴阳之极气。四时之序得此而终，故冬者终也。因气行兑四而运始莅于乾，惟故于莅，而立冬将小以着，金水之变迁、时物之改革也。至于金水之子也，感于金寒而水是以孝子有怵惕之忧；地者阴之体也，感于阴盛而冻，君子有固穷之志；雉者离之属也，乘于兑革而化，是以万物有变态之机。其分元于九六三，统亥未卯之木，摄乾甲丁之运，盖以木生在亥，凡占草木之徵兆者，当于此以察其盈虚。上叨。
斗符分得天心、天英、天冲三星君，主持三候。其倍复之机区别矣。
小雪三元
天禽 廉贞 五 天任 巨门 八 天芮 左辅 二
左辅 巨门
本节卦气，历于乾之九三九四，值太阳寒水司天，为藏器之初。而天地之气，行于兑之九五，诚哉金寒水冷，积阴而成雪，况六阴之气于此亦极，集其小成，故小雪之名矣。且虹者，阴之气也，感于精而得阴成形。今阴气变化而成质，阳精固结而不应，则虹体已不能成，无惑乎藏而不见也。天气主阳，地气主阴，阴蒸于阳则阴气上升，阳求于阴则阳气下降，此少阴少阳之候也。然此候阴气凛冽之际，阳气剥削之余，阳不能应阴，惟存其真阳而上，且其受融于阴之气，尽升泄于外；阴不能化阳，则抱其真阴而不能降，且吞服乎阳之精气，尽退藏于内，而两间之气闭之矣上统。
斗符分得天禽、天任、天芮三星君，修阴阳之妙。故理初候而藏虹，任之星督艮止之权，故分升而分降；芮星摄死门之令，于末候而开塞阴阳也。三元之奇仪，知气之盈虚，燮理之有妙诀也。
大雪三元
天辅 武曲 四 天柱 禄存 七 天蓬 右弼 一
文曲 破军 贪狼
本节卦气，历于乾之九五壬申金、上九壬戌水。天地之含气，行于兑之上六丁未，值水，寒水司天，属藏起之始。则两间皆金水之气，而积阴成大成之病机，故大雪之名因此而着。且歇鷄者，得阴气而鸣者也，本候六阴已极，盖数穷而不鸣；虎者，阴兽也，受精于阴而赋体于阳，故必于阴之极而交也；荔枝虽味暖而性实寒，故感于寒水之二气而出。上统。
斗符分得天辅、天柱、天蓬三星君，主持四七一之候，兼辰申子之水运，隶巽庚癸之斡旋。盖以阴气之三十六候，终归天一之水，而水混沌之象也。惟阴气至于混沌之际则阴气消矣，而消者，消之机阳可以复生，故冬至之气于一者，乃先天之阳水也。而大雪之终于一者，乃后天之阴水也。均以子水橐龠之关键，则仙哲云：“冬至子之半”，良有以也。闰奇补气之妙，又岂能外此节而他寻哉！
冬至三元
天蓬 右弼 一 天柱 禄存 七 天辅 武曲 四
贪狼 破军 文曲
本节卦气，系太阳寒水司天，属藏气之中。而天地之气，行于坎之初六，以戊寅纳甲。盖戊者阳土也，可以制阴水；寅者，阳木也，所以脱阴水。自先天戊配于坎，而化合阴癸以成火，则火之胎在子者，其理明矣。且火乃阴之精，因前节水盛而泯，今得戊合水而化火，兼以承前节丁壬之化，而得以绍阴之一脉于阳之初也。故坎之初爻为一阳之始，遁于下月令，以复卦主事，则阳始生一。则前此之始遁、否、观、剥、纯坤，六阳之月卦已终；而离、坤、兑、乾之西，阴已尽。故冬者，终也，动也，乃阴之终而阳之动也；至者，极也，到也，乃阴之极而阳之到也。则冬至之命名，其义如此。是以蚯蚓结者黄泉，盖稿壤得一阳之和而结以养性；麋鹿，阴兽也，得一阳之气而角解；泉水者，阴水也，得一阳而始动，是以上统。
斗符分得天蓬、天柱、天辅三星君，运子申壬之水局，摄癸庚巽之斡旋，经理坎气，体于天朝子之一义。故前之终于一者，盖以毕阳九之数。而本复始气于一气者，盖以昌阳九之宗，而酿风水之宗。本至三候奇仪，则一阳之初气，凡造葬，山向生人年命，而局中六亲无陷于孤虚矣。
小寒三元
天芮 左辅 二 天任 巨门 八 天禽 廉贞 五
巨门 左辅
本节卦气，系寒水司天，属藏金之终。而天地之气，行于坎之九二，盖以九二之阳伏于二阴之间，处寒水之际，则其象寒矣。然犹上应于九五，则为阳中得位，故小寒于此而立名。至于雁传秋令，其性属金，金库在丑，故于金旺之时则北而南，值金库之候则转而北；鹊乃灵鸟也，其性属阳，而感于阳而复营巢；雉本离属也，感于胎养之候而雊上统。
斗符分得天芮、天任、天禽三星君，主持气候，用二五八之局，理艮坤中之土。盖以泄水土之机，而尊于地辟于丑之义。
大寒三元
天冲 破军 三 天英 贪狼 九 天心 文曲 六
禄存 右弼 武曲
本节卦气，厥阴风木司天，为舒气之初。天地之气，行于坎之六三，遥应于坎之上九，皆阴发于外而阳伏于内之气也。厥阴司天，则阴寒之气于此太甚，故大寒之名也。至于鸡属巽为风为木，得乎风木司天之运，感于坎水六三之气，故乳出于冠而雏可育；征鸟得舒气而翮健，会风木而翱翔，是以应候厉疾矣；泽水者，阴精之化气也，因阳已伏生于内，而阴培蒸结于外，应其候而腹坚，盖阴之发于表者，上统。
斗符分得天冲、天英、天心三星君，摄卯未亥之运，理甲丁乾之气，正以斡旋风木之气于九宫。同于春分三局者，彼乃帝旺之木，此冠带之木，体用之机亦自有别。三元孤某奇仪，则其气自不同矣。
乾六，戌亥二宫，河魁、登明主之。
乾为天，为圜，为君，为父，为王，为金，为寒，为冰，为大赤，为良马，为老马，为瘠马，为驳马，为木果，为
内赤外白，内方外圆。
逢火即软，遇水即坚。
亦有文字，绳索相连。
聚而成宝，散而无缘。
细想是卦，无过自钱。
仰如楼鼎，覆如钟悬。
若非金铁，即是银铜。
团圆外实，里半虚空。
人见敬贵，能凿身容。
河魁数五，戌中有杂火，或五谷铁石碎细之物。
其数五，味甘，奎娄二宿主之。戌作天空玄武主奴仆，戌作六合加日上众人亦名聚会，聚众相会，戌作雀印绶，戌作申兵士申加戌同，戌作天空加黄上主舅翁，戌作朱雀加日辰主官长，戌加月建主监司太岁都辖，戌作常勺加主支宫，戌日加寅主损墙，戌作虎克日振恶积疾，戌日玄武坑，戌加日季四季日辰主墙壁日辰上旧物，戌加亥侧，戌作虎克辰强盗，戌癸日墙，戌加年命主足占病足疾。
登明数四，亥为重阴，其物无定，遂人情意，小而物或盐味鱼酱醋之物。
其数四，味咸，室壁二宿主之。亥加孟仲日幼子，亥加乘天空加卯酉孩童，亥加酉醉人，亥作雀遗记小儿，亥六辰日上壬癸日主狱人，亥克日辰主病人丙丁日上主盗，亥加庚罡辰主屠宰，亥作均为气，亥上杀伤人寅午戌用之，戌作楼为楼亥作合为关，亥加巳为坏头面又巳加亥同，亥加戌为侧，亥日辰上为柱占同上，主醉散，亦主力尽，亥空加太岁上主上天，亥作常乐，巳加日上来，酉加丙变，亥加岁行年上多病常占忌患泻，巳酉丑三日主失物，亥加子癸上不明，连三传主事叠，朱雀临亥是盐引。
坎一，子宫，神后主之。
坎为水，为沟渎，为隐伏，为矫輮，为弓轮；其于人也为加忧，为心病，为耳痛，为血卦，为赤；其于马也为美脊，为亟心，为下首，为薄蹄，为曳；其于舆也为多眚，为通，为月，为盗；其于木也为坚多心。
坎性承风，依近水中。
下浮南北，又从西东。
又形不动，露影无踪。
腾浮万物，便似瓢蓬。
悠悠之象，外黄内黑。
性乐潜藏，性隐意匿。
长在家居，惟能野合。
去即被擒，逢主不识。
神后数九，子为纯水，在石中或主音乐人所用之物。
其数九，味咸，女虚危三宿在内。子加日上乘后小女，子加小吉土为老妇，子乘六合匪妇，五子加日辰翁婆，子加太阴卑妾，子作太常加未姑，酉加子上孀妇，子加辰作军妇，子加太常*妇，孩亥加子孩童，子加天空幼女，巳加子日幼女，巳加子日嫁妇，子加辰女患亦为水鬼，子加勾陈驼子，子加日辰上房，虎作年上哭人，子加辰戌土瓮，日辰上为瓶盂，子加巳悲声，子作虎克日无病，子加玄武亥上糖，子孙炁加寅燕子，空亡中用遗失，寅未加子鬼神，子加寅午冬至后雪，子加六合加日辰布，丙丁日上河崇，子加酉阴天。
艮八，丑寅二宫，大吉功曹主之。
艮为山，为径路，为小石，为门阙，为果蓏，为阍寺，为指，为狗，为鼠，为黔喙之属，其于木也为坚多节。
艮青之物，不动其声。
内虚外实，团圆所成。
旺相则实，死炁则虚。
木能生火，能起亭亭。
人惊响谷，形如覆盆。
春秋不改，积世常存。
此物团圆，外虚内圆。
能缺不动，
若非清白，即是龟纹。
大吉数八，丑为杂土，其物塿墓中，看临何位，仔细推详。
其数八，味甘，牛斗二宿在内。丑作天空矮子，丑加卯酉上缺唇石，辰上长者戌为农，丑加岁宰执，丑加亥桥寅加丑同，寅戌日为墓，卯日卯加丑轮子，卯日丑加卯桌子，丑加戌辛巳为土地，六丑日为午卯加未主不全物，丑加子未鳖，加空之日辰上田野合加常甜物，丑加巳上坑巳加丑同，丑加卯酉同，丑加亥肠泻加丑同，丑加申僧舍合亦然，丑加卯春夏雨雷，丑加申卯雨后雷，卯加丑雷后雨，卯加丑雀举荐作贵人招。
功曹数七，寅为柔木，物青色、五色文章，旺为茂盛花果，或结实而细长。
其数七，味酸，箕尾二宿在内。寅作六合青龙秀才，巳加申道士，戊己公吏勾加寅同，寅加辰成林蛮，寅作天空棒杖，寅加六合从人，寅加巳亥二辰下迷路，丑戌日旧藉，寅加亥上主宛转，寅加巳主大风巳加寅同，申子辰上主远出，丙子日主生心。
震三，卯宫，太冲主之。
震为雷，为龙，为玄黄，为旉，为大涂，为长子，为决躁，为苍筤竹，为萑苇；其于马也为善鸣，为馵足，为作足，为的颡；其于稼也为反生，其究为健，为蕃鲜。
震物亭亭，内白外青。
头圆尾小，时变其形。
震主变动，自无定形。
先生后死，彩纤成金。
如蚕作茧，似兽能声。
能盛能旺，能团能圆。
过时变改，色体苍然。
下不着地，上不侵天。
若非果实，即是渔筌。
太冲数六，卯为纯木，其物无根，水陆动行，盘络丝纶，或门户动用，或圆柔软。
其数六，味酸，氐房心三宿主之。卯加乙为兄弟未加同，卯作虎匠人，卯加申医术申加卯同，卯日辰六合罗网，卯加亥稍子，卯作天空七患人，丑未日加卯上竹罗日，辰上住门户，卯来天后加水子车，卯加午目疾午加卯同，卯作天后加子眷主疾疫，卯作龙竹棒，日辰上主私约，卯作辰癸日船。
巽四，辰巳二宫，天罡太乙主之。
巽为木，为风，为长女，为绳直，为工，为白，为长，为高，为进退，为不果，为臭，其于人也为寡发、为广颡、为多白眼，为近利市三倍，其究为躁卦。
巽凛风云，体气氤氲。
声添琴韵，远听时闻。
乍吟乍啸，时叙时群。
形如采蝶，影似青苹。
蓑笠为形，光彩全生。
游行影照，绳索之形。
空中隐映，里实兹成。
神歌鬼哭，响如虚声。
天罡数五，辰中有杂水，其物近水池，或物坚刚，火烟、囚死焦破之物，其形方圆。
其数五，味甘，角亢在内。辰加月建宰公监司，辰加巳午老人用上克日辰主杀人，辰加子作玄强盗，辰加天空加丑土上坡，辰加虎屠宰人，辰加亥主哭亥加辰同，辰加日辰上丙子午为阻节，日辰上主大惊，辰作初末传主多虑，辰加壬癸日主官司，辰加月建上城门，辰加戌为文绣加卯手有龙，辰加戌足有积文，辰加亥主食鱼，辰加蛇虎克缢自死鬼。
太乙数四，巳中有杂金，其物弓弩锁钥，其色青黄，山野具利并飞禽之类。
其数四，味苦，翼轸二宿主之。巳加太阴主*，巳加辰戌上囚禁人，巳旺克日为蛇，巳加辰戌窑，巳克日辰詈骂，巳作加虎日辰外服，巳申主斧加子镬，巳冬至后雪，巳加酉主徒配酉加巳同，巳作蛇加日辰主双照月厌巳加蛇梦，巳加未灶耕井未加巳同，巳加午生旺生地上房，巳作太阴口疮，巳亥日戊加戌巳灶侧相连见。
离九，午宫，胜光主之。
离为火，为日，为电，为中女，为甲胄，为兵戈，其于人也为大腹，为乾卦，为鳖，为蟹，为蠃，为蚌，为龟，其于木也为科上槁。
似龙无角，如马头讹。
莫非牝马，即是驴骡。
入顿即少，离体身多。
不临溪谷，即近长河。
先白后赤，以土固藏。
雕形镂彩，内柔外刚。
两头难实，里畔虚张。
盗贼人物，灰土埋藏。
胜光数九，午为纯火，又为太阴，其物有光彩色光明，或丝蚕或文章器用之物。
其数九，味苦，柳星张三宿主之。午作太阴为妾，午加酉婢酉日同，午加辰老妇，午加日辰行年老屋，午加戌辰半路，午加申酉或庚辛并妻，午加寅卯日主宅，午加六合太常衣服，午加星罡信至魁罡加午亦然，午作蛇雀丙子上冬夏逢之主烧衣。
坤二，未申二宫，小吉传送主之，中五宫土寄坤。
坤为地，为母，为布，为釜，为吝啬，为均，为子母牛，为大舆，为文，为众，为柄，其于地也为黑。
坤体为黄，其色内苍。
水土而实，内圆外方。
形如瓦砾，
朝依平朝，野暮则孤。
村人来把，捉逐伴群。
若非牝马，即是其犉。
小吉数八，味中，有杂土，其物酒气碎微尘绫，为绢帛，或女子衣服，或有物鱼类或滋味。
其数八，味甘，井鬼二宿主之。未加亥继父，未加酉继母，合日阳比兄阴比弟，丙丁亥加未醉人，寅加未婚眷或老树，未加酉丑老人，未作常合主在日辰上乐，未子午上子日加主医，未加巳麻巳加未同，大风，未加辰元，未加卯林，未加贵加日辰上庙神，未生炁日加主信，未空亡日辰上庙墓亥日为井，未作天后日辰上翁姑，未作天空加辰古屋墓，未作龙为佛作六合为僧。
传送数七，申为少阳，其物有心又硬心空，宝器物或砂尘铁石。
其数七，味辛，觜角二宿主之。申作虎猎人，如六癸日迁移刀斧，申加四仲上客人，申加戌亥上仇人，申加卯僧人，申加虎刀斧，申加太阴加日辰魁罡上军人，申加巳午日加午用之孩儿壬作子，申乘太阴加日辰银器，申龙今加日辰上药，申加卯改门卯加申同，申加亥克日辰水厄，申作玄武加亥子主失脱，申加日辰主忧，申加午戌日己皆大麦，壬癸日为淫淫，申加辰戌上磨石。
兑七，酉宫，从魁主之。
兑为泽，为少女，为巫，为口舌，为毁折，为附决，其于地也为刚卤，为妾，为羊。
兑为金铁，坚硬裁截。
乍刚乍柔，有时屈折。
内里光形，外能圆缺。
若非连珠，衣如带玦。
兑性居平，外缺里明。
形依尽域，炫耀光明。
遥承安殿，似佛因荣。
从魁数六，酉为纯金之地，其物形有耳目或头类，或尖圆或金物刀销。
其数六，味辛，昂胃壁三宿主之。酉作六合为婢，酉作龙为妾，酉作天空主小妖，酉作天后姑舅子丑上老妇，酉作太阴加日辰主妾为妻亦生钱帛，酉生太常加外未上乐奴*，酉加巳为海，酉加子为江，酉寅卯上加勾陈小麦，酉空巳从天后，酉作蛇加卯酉主鸦鸣，酉至虎甲乙服至，酉甲年命刀伤，酉作蛇雀眼目疾，酉作龙合斜目，酉加丙丁上主赤眼，丙加子作主水边，酉作雀主喧聒，克甲乙日争斗或殴打，酉加子为霖雨，酉加戌主霜，巳午加之主雪。
