第一章 阴阳五行
第一章 阴阳五行
八卦是阴阳运动规律的高度浓缩与概括，宇宙时空相交阴阳标志，堪称传统生命科学的摇篮。中国传统阴阳学说理论，把世上万物根据不同的属性分成相对立的两个方面阴和阳。一切积极、主动、光明、充满生机事和物都属于阳类。一切消极、落后、缺少活动的事物都属于阴类。在阴阳的关系中，最受重视的就是阴阳之间的平衡。无论阴盛阳衰，还是阳盛阴衰，都是不好的。一阴一阳、一内一外、一刚一柔有了互补性，就容易在动态中平衡，万物则顺其阴阳之道而行。《太公奇门》风水解灾改运调理法，就是根据奇门格局的推演，调整化解阴阳五行的平衡而获得灵验的。
在阴阳的基础上，古人又发明了五行学说。其实质认为世界由金、木、水、火、土五种最基本物质构成的。运用五行，即可以具体解释万事万物的吉凶寿夭，生死变化之道。
五行认为：
“金”具有清净、收杀的特性；
“木”具有生发、条达的特性；
“水”具有寒冷、向下的特性；
“火”具有炎热、向上的特性；
“土”具有长养、化育的特性。
五行之见存在着相生相克的规律。
相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。相生，含有互相滋生、促进、助长的意思。
相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。相克，含有互相制约、克制、抑制的意思。
相生相克：像阴阳一样是事物不可分割的两个方面。有相生就没有事物的发生与成长。有相克、就没有维持事物发展和平衡协调。所以、没有相生就没有相克，没有相克就没有相生。只有把握好生中有克、克中有生（阴中有阳，阳中有阴），互相为用的关系。就会在预测时灵验无比。 在五行生克中，徐大升的《元理赋》有：“金旺得火、方成器。火旺得水、方成相济。水旺得土、方成池沼。土旺得木、方能疏通。木旺得金、方成栋梁”。
五行是五种场态，任何一种场态，均有其他四种性质，即“我中有你、你中有我”，为混合态。比如说“金”其中有火，才能生水，敲击金石可见火星，说明金中有火，这种关系，就用五行中的旺、相、休、囚、死来表达。
五行旺衰表
旺衰
五行 旺 相 休 囚 死
春 木 火 土 金 水
夏 火 土 金 水 木
秋 金 水 木 火 土
冬 水 木 火 土 金
四季 土 金 水 木 火
在太公奇门速断时，如何定旺、相、休、囚、死呢？被克者衰、被生者旺。掌握此中秘诀，熟被五行的生克，方能速断于指掌之间。
八卦是阴阳运动规律的高度浓缩与概括，宇宙时空相交阴阳标志，堪称传统生命科学的摇篮。中国传统阴阳学说理论，把世上万物根据不同的属性分成相对立的两个方面阴和阳。一切积极、主动、光明、充满生机事和物都属于阳类。一切消极、落后、缺少活动的事物都属于阴类。在阴阳的关系中，最受重视的就是阴阳之间的平衡。无论阴盛阳衰，还是阳盛阴衰，都是不好的。一阴一阳、一内一外、一刚一柔有了互补性，就容易在动态中平衡，万物则顺其阴阳之道而行。《太公奇门》风水解灾改运调理法，就是根据奇门格局的推演，调整化解阴阳五行的平衡而获得灵验的。
在阴阳的基础上，古人又发明了五行学说。其实质认为世界由金、木、水、火、土五种最基本物质构成的。运用五行，即可以具体解释万事万物的吉凶寿夭，生死变化之道。
五行认为：
“金”具有清净、收杀的特性；
“木”具有生发、条达的特性；
“水”具有寒冷、向下的特性；
“火”具有炎热、向上的特性；
“土”具有长养、化育的特性。
五行之见存在着相生相克的规律。
相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。相生，含有互相滋生、促进、助长的意思。
相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。相克，含有互相制约、克制、抑制的意思。
相生相克：像阴阳一样是事物不可分割的两个方面。有相生就没有事物的发生与成长。有相克、就没有维持事物发展和平衡协调。所以、没有相生就没有相克，没有相克就没有相生。只有把握好生中有克、克中有生（阴中有阳，阳中有阴），互相为用的关系。就会在预测时灵验无比。 在五行生克中，徐大升的《元理赋》有：“金旺得火、方成器。火旺得水、方成相济。水旺得土、方成池沼。土旺得木、方能疏通。木旺得金、方成栋梁”。
五行是五种场态，任何一种场态，均有其他四种性质，即“我中有你、你中有我”，为混合态。比如说“金”其中有火，才能生水，敲击金石可见火星，说明金中有火，这种关系，就用五行中的旺、相、休、囚、死来表达。
五行旺衰表
旺衰
五行 旺 相 休 囚 死
春 木 火 土 金 水
夏 火 土 金 水 木
秋 金 水 木 火 土
冬 水 木 火 土 金
四季 土 金 水 木 火
在太公奇门速断时，如何定旺、相、休、囚、死呢？被克者衰、被生者旺。掌握此中秘诀，熟被五行的生克，方能速断于指掌之间。
