论“水”

  水是自然界一种非常重要的物质,其对调节气候、净化环境具有重要作用,人类更是须臾离不开它。但选址不当或使用不善,它也可促成无情的洪水吞噬庄稼和房屋,或者引起污染,破坏生态系统。所以建筑的选址中如何处理水的问题也就是至关重要的问题之一了。风水学中,择水具有极其重要的意义。风水理论认为“吉地不可无水“,所以“寻龙择地须仔细,先须观水势“,“未看山,先看水,有山无水休寻地“,水受到了风水家的特别重视。他们认为水是山的血脉,凡寻龙至山环水聚,两水交汇这处,水交则龙止。由于水流的弯曲缓急千变万化,风水家也将水比作龙,称”水龙“,堪舆书《水龙经》说是专门讲水系形势与择地之关系的,其汇总了上百种关于阴宅和阳宅的吉凶水局,以供人参考。在无山脉可依的平原地区,风水家择地便是以水代山,“行到平原莫问纵(山脉),只看水绕是真龙“。《水龙经》便专门讨论了水龙寻脉的要旨和法则。“然水有大小,有远近,有浅深,不可贸然见水便为吉。“当审其形势,察其性情,别其吉凶,以作取舍定之标准。“风水家取舍水的标准,主要是以水的源流和形态为依据的,“水飞走则生气散,水深处民多富,浅处民多贫,聚处民多稠,散处民多离。“认为为水要屈曲,横向水流要有环抱之势,流去之水要盘桓欲留,汇聚之水要清净悠扬者为吉;而水有直冲斜撇,峻急激湍,反跳倾泻之势者为不吉。风水理论中对水的认识除了考虑了灌溉、渔盐、饮用、去恶、舟楫、设险之利处,还很注重对水患的认识,“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜“(《老子》),古人早就认识到了水的刚柔两面性,水淹、冲刷、浸蚀等水害使人们总结出了许多合理选址和建筑防御水患等措施。较典型的例子是在河流的屈曲处选址。即是河流弯曲成弓形的内侧之处,其基地为水流三面环绕。这种形势称为“金城环抱“,按五行,金象圆,且金生水;水亦为险阻,环抱之水故”金城“、“水城“之称。风水学中又称其为“冠带水“、“眠弓水“,是风水水形中的大吉形势,所从皇家如故宫中的金水河、颐和园万寿山前的冠带泊岸,到民宅前的半月形风水池和众多位住宅均由此衍出。这种水局之所以被认为是吉利的除了近水之利外,主要在于其基地的安全、不断扩展和环顾有情。由现代水文地理学可知,河流在地形地质的限定和地球自转引起的偏向力,形成了弯曲婉转的状态,弯曲之处便有了许多河曲之处,由于水力惯性的作用,河水不断冲击河曲的凹岸,使其不断淘蚀坍岸,而凸岸一侧则水流缓慢,泥沙不断淤积成陆,既无洪涝之灾又可扩展基地,发展住宅。同时,冠带状的水流曲曲如活,给人以良好的视觉感受。而反弓水被认为”退散田园守困穷“,十分不吉利。这种认识和实践由来已久,如河南安阳的殷商建筑遗址,便多设于河流的凸岸而后世则多不胜举。古代风水学中关于水的认识,大多是符合科学道理,故可多为今日选址所借用。如可选择河流凸岸的台地上,且要高于常年洪水水位之上,避免在水流湍急,河床不稳定,死水沼之处建房等等。除此之外,对水源水质也要详加注意。就这水源来说,不外有三种,其一是井水,井址的选择应考虑到水量、水质、防止污染等因素。尽可能设在地下水污染源的上游,方便取水处。要求井位地势干燥,不易积水,周围20~30米内无渗水厕所、粪坑、畜圈、垃圾堆场和工为废水等污染源。其二为泉水,常见于山坡和山脚下,水质良好和水量充沛的泉水不仅是适宜的水源,而且还有净化空气和美化环境的作用,所以住宅周围有山泉者,当为吉利之住宅。
  风水书也说:“有山泉融注于宅前者,凡味甘色莹气香,四时不涸不溢,夏凉冬暖者为嘉泉,主富贵长寿。“其三为地面水,如江河湖泊和蓄存雨水等,此类水污染情况较井水和泉水严重,所以水的饮用取水点尽量选在聚落点河流的上游,排污点设在下游。如有条件饮用的水最好在岸边设砂滤井,净化水质提高水的清洁卫生程度。就水质方面来说,以观察品尝的简单易行的方法来判断时,当掌握水应清沏、透明、无色、无臭、无异味、味甘等。有条件的应当作化学生物试验,检查水的软硬度、矿物含量和细菌含量等。看来,对水环境的考虑不外注意水势、水源、水质三方面而已。

  .风水术上所说的水,直观的是指河流、渠道、水沟、湖泊、池塘、大海,包括一切流动的水和静止的水体。根据水具有流动、向下、在低处静止的性质,平洋和城市的道路、街道、排水沟、凹洼、电梯等都以水论之。水是地球上绝大多数生命体赖于生存的基本物质之一。山体、土壤如果没有水的参与,就没有生气。植物和动物也就不可能在其中生存、生活和繁衍生息。可以说,没有水,就不会有生命。风水术所说的生气是地表中地电、来自地球深层的各种辐射、地应力等多种场能的综合场,土本身是不导电的,有了水的参与,土壤中才有各种复杂的化学变化,各种有机物溶解在土壤的水分中,土中的水具有导电性。地电是水在土壤里流动时切割地球磁场的磁力线而产生的,由于地形的不同,水在地表下的流动方向非常复杂,不同的地点地电方向和电流的强度各不相同,地电是组成龙穴“生气”的一个重要因子。同时,山脉的形成也与地表水天长日久的切割直接相关,没有水的流动切割,山脉就不会如此气象万千。水流的走向与山脉的走向大体相同。水与龙(山脉)一属阴,一属阳,如同夫妻一般如影随形。夫妻间虽相亲相爱,但也不是时刻都在一起,而是有分有合。夫妻不同床,就不可能生孩子;山与水不交合,也不可能有结作,就不可能有佳穴。生气融融的穴是龙水共同孕育的结果。风水术对水格外钟情,认为风水总以“得水为先”。

  风水术上水的种类很多,按位置论,有随龙水、虾须水、合襟水、三阳水、对朝水、正朝水、天心水、极晕水(并非真有水)、真应水、禄储水等。

  按类型分,有天池水、江河水、湖水、平田水、池塘水、板仓水、干流水、溅泉、涌泉、汲泉、瀑布泉等;按水的质量分,吉水有有醴泉水、冷泉水、暖水(冬暖夏凉)、温泉水(四季皆热)等,凶水有铁锈水、泥浆水(下雨盈,天晴枯)、冷浆泉、溅泉水、臭秽水等等。

  按形状分,吉水有九曲水、御街水、金城水、横抱水、烫胸水(即水缠玄武)等、凶水有射胁水、淋头水、反弓水、反身水、裹头水(割脚水)、冲心水、反跳水、斜撇水、漏腮水、漏槽水、刑杀水等等。

  御街水反跳水穿心水八字水玉带水斜撇水

  风水术上的水的名称种类繁多,加上各地在语言上的差异,名称更是数不胜数。

  如何分辨水的吉凶呢?实际上也不必过分去计较名目繁多的水的名称,只要从水属阴的本质和有情无情两方面入手,分辨水的吉凶就不是一件非常困难的事情。其一,凡显现出属阴真性的水就是吉水,违反属阴本性的水就是凶水。其二,与龙穴有情之水是吉水,与龙穴无情的水则属凶水或无用之水。水既属阴,柔,平、静、缓、屈曲、弯环、停蓄即是其真性的表露。抱穴、朝穴、回流反顾龙穴即是有情。而奔腾、咆哮、直窜、反弓、射穴,有如河东狮怒,则是无情,阴不从阳,妻不从夫,这种水就属于凶水。

  穴前明堂处的水,最重要的是随龙水。随龙水是从龙的祖山一路伴随龙而来的水。随龙水的大小及其流程的长短是分辨龙有力还是无力的主要标志。随龙水长、大,说明龙长而雄;随龙水短、小,说明龙也短而弱。行龙必须经过剥换才有生气,太短而未经剥换的龙的没有生气的,是死龙、僵龙。所以《天玉经》说:“正神百步始成龙,水短便遭凶”,“三阳水向尽源流,富贵永不休”。内、中、外三明堂的水都源远流长,不但说明龙从远方来,而且说明迎送之山也是从龙的祖山一路护送而来的,这是贵龙的一个重要标志。

  水来之处称为天门,水之去处(即水口)叫做地户,穴前是否天门开而地户闭,是辨别真穴和假穴的重要根据之一。所谓天门开就是指水要到堂,所谓地户闭就是指水口要关拦严密。水不流入明堂则不能为我所用,水口不关则表明阴阳未交或龙行未止。外明堂之水虽穴内看不见,但只要到堂,就叫暗拱,大地才有之。

  天池水:不仅高山顶上的天然池水称天池水,平洋龙本身有湖也是天池。不在本龙身上或人工开凿的,不是天池,而叫池塘。天池水以深聚澄凝,终年不枯为吉。若掘坑饮水即盈满,一到秋冬则枯,此乃山龙气衰脉散所致,不可用。

  御街水:明堂前九曲水对朝而来,最为吉祥,出大贵;若水势小,则仅能救贫。

  堂前之水最喜聚结,有云:水朝不如水聚。一潭深水聚注穴前,不见来源,不见出处,乃至富至贵之格。

  金城水:穴前水饶抱如束带,为腰带水,主贵显。

  板仓水:田源之水,平铺穴前,不冲不割,主富。

  穴前水流入石窟或石窍,滴沥有声,名鸣珂水,主吉。

  瀑面水:穴低而水势雄伟,如果乐山高托无忌,如果乐山低小,主人丁不旺。

  冲心水:急流直冲穴心,也叫水破天心,不吉。

  射胁水:直水冲向穴之左右两胁,直来叫射,横来叫穿,凶。

  反跳水:水到穴前反身背穴向外流去,凶。

  反弓水:穴前水如弓状,弓背向穴,极凶。

  八字水:水在穴前分八字向外流去,主淫。

  淋头水:穴上无脉,水淋穴顶,不旺人丁。

  漏腮水:穴下深槽,水直倾如槽,不论有无明水皆凶。

  刑杀水:穴前无数乱水交流,不论直射斜飞,凶。平洋水网地带,众水如织,平静而缓,则不属刑杀水,而是吉水。

  裹头水:也叫割脚水,穴前水流甚近,水割穴前山脚。主贫病孤弱。

  斜撇水:水不到堂,斜向流去,虽有实无,不吉。

  从形上看水的吉凶,水又有秀水、恶水之分,秀水有五相:

  1、水质清澈(清静水)--主循正当手段赚取金钱,财运顺畅。

  2、气味清新(有些泉水带有甘香之味)--为上吉,主聚财。

  3、流水平静或则声细有韵(鸣珂水)--主可以舒适地赚取金钱,财来自有方。

  4、状若有情(有情水)--流水或圆形或半圆形地围缠于前方,主聚财。

  5、水要当运(零神水)--主财运立即好转。
 

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