巨门催财与压绝迎生枕白催丁秘法
相宅术中，有巨门催财之法，有压绝迎生枕白催丁之法．此二者，为秘中之秘．先师擅此术，生平不苟授人，尝云：传之非人，而其术施之非人，定遭天谴．余少受现代教育，不信因果之说，然师训宜遵守．四十年来，悯挚友之半生勤?，宅心仁厚者，施以巨门催财之术；又悯一挚友结婚十年不育，医生检验证明生理正常者，施以压绝迎生枕白催丁之术，俱验如符契，益信师传自有真也．今以老之将至，恐失其传，爰笔录之．
巨门催财之法
第一：住宅要合天心正运．（鹰：零正合当元运？）
第二：宅主命要与宅命配合．（鹰：年命卦变爻要成吉卦，即伏，生，医，延等）
第三：命宫要与宅门联成巨门卦．（鹰：即卦变爻至天医＝巨门）
第四：在宅主命宫之绝命方位作？，烧火门？（灶口）向命宫．
（鹰：即变中爻至绝命位作灶而灶口向命宫）
举例言之：
──天心正运．（鹰：不明）
──巽命人住坎宅（鹰：合第二：巽变上爻为坎＝生气）；
──开离门，先合水火既济之象（鹰：宅与门的卦象）；
──宅门又与命宫联成火风鼎卦，巨门催财．
（鹰：门离火，命宫为巽木，故卦象为火风鼎；巽变中，下爻为天医巨门催财）
──作灶于艮位，为命宫之绝位，烧火门向巽为命宫之伏位．元运合则发甚速．
（鹰：巽木变中爻成艮卦，绝命位，灶向巽伏位）
年命卦宅＝生气门＝天医宅与门＝延年灶=绝命灶向＝伏位
乾兑艮４泽山咸９离乾
兑乾坤９天地否９震兑
离震巽８雷风恒９乾离
震离坎３火水未济９兑震
巽坎离７水火既济９艮巽
坎巽震２风雷益９坤坎
艮坤乾１地天泰９巽艮
坤艮兑６山泽损９坎坤
（鹰：此法主要是以宅主年命配八宅之四吉方于宅，门和灶向，再将灶位安于绝命位．）
绝迎生枕白催丁之法
第一：宅主命要与宅命配合．第二：宅门要与宅主命配合．（鹰：生气或吉位）
第三：夫妇睡房要在宅门之生气方，命宫又与宅门联成生气．（鹰：床位是宅门的生气位）
第四：床位与睡房门联成延年．
第五：作？于宅主命宫之绝位，烧火门向宅主命宫之生气，谓之压绝迎生．
第六：年星及月星三白吉星排到方能应验．（三白吉星到睡房和睡房门）
举例言之：
──乾命人居震宅，开兑门，卦气为泽天夬之生气．
（鹰：乾命居震宅为五鬼，不合第一条件；兑为乾之生气，合第二条件；）
──睡房在乾位，房门开坤方，与命宫联成地天泰延年卦．（鹰：合第四条件）
──作？于本宅离方，为宅主命宫之绝位，烧火门向兑，为宅主命宫之生气方，是为压绝迎生．
（鹰：合第五条件，乾命以离为绝位，灶口向兑为生气方）
──七赤入中之年，八白飞到乾方，三月之一白飞到乾方，六白飞到坤方．再选择宅主夫妇之年庚所宜之日时，则移床而置鸳枕，如响斯应矣．
年命卦宅
＝生气宅门
＝生气床位
＝宅门生气床位与睡房门＝延命灶=
年命绝命灶向
＝年命生气年月飞星三白吉星
乾兑兑乾坤离兑
兑乾乾坤乾震乾
离震震巽震乾震
震离离坎离兑离
巽坎坎离坎艮坎
坎巽巽震巽坤巽
艮坤坤乾坤巽坤
坤艮艮兑艮坎艮
（鹰：此法有疑问，如上例：乾年合居震宅为五鬼，是年命与宅不合．若选年命之生气为宅，则门便不能是生气了．）
清初蒋大鸿辟三合，黜八宅，谓九星独得其正．不知三合者，察盛衰之变化，九星者，明气运之转移，八宅者，通六十四卦损益盈虚之理．
堪舆学术导源于易经，易经是变化哲学，但阴阳无常位，寒暑无常时．地理人子须知作者徐氏有云：地理之窍妙，无出五行，五行之变，不可胜穷，而要之或以气言，或以质言，是其概也．
宋儒亦有云：质虽以气而成，然其体一定不易；气虽行乎质之，内而其用则循环不穷．今必混而一之，则天地间不过轮一定局，而无变化错综之妙，斯造化亦小矣！是故至人识其妙而泄造化之机．
总之，三合，九星，八宅并行而不相悖，明乎此，才是通术，否则失之偏，失之蔽矣！斋主附志．
巨门催财之法
第一：住宅要合天心正运．（鹰：零正合当元运？）
第二：宅主命要与宅命配合．（鹰：年命卦变爻要成吉卦，即伏，生，医，延等）
第三：命宫要与宅门联成巨门卦．（鹰：即卦变爻至天医＝巨门）
第四：在宅主命宫之绝命方位作？，烧火门？（灶口）向命宫．
（鹰：即变中爻至绝命位作灶而灶口向命宫）
举例言之：
──天心正运．（鹰：不明）
──巽命人住坎宅（鹰：合第二：巽变上爻为坎＝生气）；
──开离门，先合水火既济之象（鹰：宅与门的卦象）；
──宅门又与命宫联成火风鼎卦，巨门催财．
（鹰：门离火，命宫为巽木，故卦象为火风鼎；巽变中，下爻为天医巨门催财）
──作灶于艮位，为命宫之绝位，烧火门向巽为命宫之伏位．元运合则发甚速．
（鹰：巽木变中爻成艮卦，绝命位，灶向巽伏位）
年命卦宅＝生气门＝天医宅与门＝延年灶=绝命灶向＝伏位
乾兑艮４泽山咸９离乾
兑乾坤９天地否９震兑
离震巽８雷风恒９乾离
震离坎３火水未济９兑震
巽坎离７水火既济９艮巽
坎巽震２风雷益９坤坎
艮坤乾１地天泰９巽艮
坤艮兑６山泽损９坎坤
（鹰：此法主要是以宅主年命配八宅之四吉方于宅，门和灶向，再将灶位安于绝命位．）
绝迎生枕白催丁之法
第一：宅主命要与宅命配合．第二：宅门要与宅主命配合．（鹰：生气或吉位）
第三：夫妇睡房要在宅门之生气方，命宫又与宅门联成生气．（鹰：床位是宅门的生气位）
第四：床位与睡房门联成延年．
第五：作？于宅主命宫之绝位，烧火门向宅主命宫之生气，谓之压绝迎生．
第六：年星及月星三白吉星排到方能应验．（三白吉星到睡房和睡房门）
举例言之：
──乾命人居震宅，开兑门，卦气为泽天夬之生气．
（鹰：乾命居震宅为五鬼，不合第一条件；兑为乾之生气，合第二条件；）
──睡房在乾位，房门开坤方，与命宫联成地天泰延年卦．（鹰：合第四条件）
──作？于本宅离方，为宅主命宫之绝位，烧火门向兑，为宅主命宫之生气方，是为压绝迎生．
（鹰：合第五条件，乾命以离为绝位，灶口向兑为生气方）
──七赤入中之年，八白飞到乾方，三月之一白飞到乾方，六白飞到坤方．再选择宅主夫妇之年庚所宜之日时，则移床而置鸳枕，如响斯应矣．
年命卦宅
＝生气宅门
＝生气床位
＝宅门生气床位与睡房门＝延命灶=
年命绝命灶向
＝年命生气年月飞星三白吉星
乾兑兑乾坤离兑
兑乾乾坤乾震乾
离震震巽震乾震
震离离坎离兑离
巽坎坎离坎艮坎
坎巽巽震巽坤巽
艮坤坤乾坤巽坤
坤艮艮兑艮坎艮
（鹰：此法有疑问，如上例：乾年合居震宅为五鬼，是年命与宅不合．若选年命之生气为宅，则门便不能是生气了．）
清初蒋大鸿辟三合，黜八宅，谓九星独得其正．不知三合者，察盛衰之变化，九星者，明气运之转移，八宅者，通六十四卦损益盈虚之理．
堪舆学术导源于易经，易经是变化哲学，但阴阳无常位，寒暑无常时．地理人子须知作者徐氏有云：地理之窍妙，无出五行，五行之变，不可胜穷，而要之或以气言，或以质言，是其概也．
宋儒亦有云：质虽以气而成，然其体一定不易；气虽行乎质之，内而其用则循环不穷．今必混而一之，则天地间不过轮一定局，而无变化错综之妙，斯造化亦小矣！是故至人识其妙而泄造化之机．
总之，三合，九星，八宅并行而不相悖，明乎此，才是通术，否则失之偏，失之蔽矣！斋主附志．
