序
序
六壬之书，不知肇于何时，前贤七百二十课详哉其言矣。相传既久，古人成法，浸失其真，加以天道有岁差，月之合神与月建相隔渐远，占事之所以不验。元至正年间，有术士曾义山，受六壬遁法于鸬鹚洲隐者，名曰《大六壬银河棹》，占验每获奇中。既而晦迹山林，未用于世。殁之日嘱其子，授之于青田刘伯温，遂佐明太祖开三百年之帝业。青田既殁，入归内府。建文时，姚少师得之，以佐成祖。其时在人间者，有数。土木之变，孙华南于都城屠曾门室中得之，授之张仙槎松源。仙槎潜玩数年，窥其秘奥，为之注释，使阅者一目了然，可以占事知来。然其中成课多系杂占，于兵占阙如，殊未尽六壬之蕴。
予弱冠时学圣人之道，于天文地理兵农礼乐及衍禽奇门六壬，靡不究心，期为有用之学，六壬尤所笃好。夙闻有《银河棹》一书，而未之见也。丙辰岁因公赴陕州，偶于记室王薇卿耀处见之，如获异宝，即录成此帙，分为四卷，其中鱼鲁亥豕舛误甚多，潜心校正十得八九，以之占事无不幸中，因以“军帐赋”补其缺略耳，以验既之成课附于其中。吾老矣，安能有补于天地之缺陷。惟是此书之用精微广大，小有之可以保身全家，大用之可以安邦治国。既获此书必有可用于世者，予将待其人以授之。是为序。
咸丰八年岁次戊午九月朔旦
静观道人书于庐氏学署之定性居
中天易传人张永红校正于戊子春
六壬之书，不知肇于何时，前贤七百二十课详哉其言矣。相传既久，古人成法，浸失其真，加以天道有岁差，月之合神与月建相隔渐远，占事之所以不验。元至正年间，有术士曾义山，受六壬遁法于鸬鹚洲隐者，名曰《大六壬银河棹》，占验每获奇中。既而晦迹山林，未用于世。殁之日嘱其子，授之于青田刘伯温，遂佐明太祖开三百年之帝业。青田既殁，入归内府。建文时，姚少师得之，以佐成祖。其时在人间者，有数。土木之变，孙华南于都城屠曾门室中得之，授之张仙槎松源。仙槎潜玩数年，窥其秘奥，为之注释，使阅者一目了然，可以占事知来。然其中成课多系杂占，于兵占阙如，殊未尽六壬之蕴。
予弱冠时学圣人之道，于天文地理兵农礼乐及衍禽奇门六壬，靡不究心，期为有用之学，六壬尤所笃好。夙闻有《银河棹》一书，而未之见也。丙辰岁因公赴陕州，偶于记室王薇卿耀处见之，如获异宝，即录成此帙，分为四卷，其中鱼鲁亥豕舛误甚多，潜心校正十得八九，以之占事无不幸中，因以“军帐赋”补其缺略耳，以验既之成课附于其中。吾老矣，安能有补于天地之缺陷。惟是此书之用精微广大，小有之可以保身全家，大用之可以安邦治国。既获此书必有可用于世者，予将待其人以授之。是为序。
咸丰八年岁次戊午九月朔旦
静观道人书于庐氏学署之定性居
中天易传人张永红校正于戊子春
