第05章 天干地支之德合鬼墓
德神
德神有四：一、天德，二、月德，三、日德，四、支德。如四德中有一德临日入传，皆能化凶为吉。但四德中，以日德为最吉。天德月德次之。支德又次之。俱宜生旺，不宜休囚。更忌逢空临空，（逢空者，即旬空。陷空者，即临于空上。）及神将外战、内战。（外战，如酉支乘蛇雀。内战，如酉支乘六合等。但德神内外战，即德神被下贼，或德神被上克。下贼德为内战，上克德为外战。此即内外战。）如德神乘鬼发用，仍以德论，而不以鬼断。盖德能化鬼也。
一日德：甲己日见寅为德，乙庚日见申为德，丙辛日见巳，
丁壬日见亥为德，戊癸日见巳为德。
二天德：正月在丁。（即未）二月在申。（即坤）三月在壬。（即亥）四月在辛。（即戍）
五月在亥。（即乾）六月在甲。（即寅）七月在癸。（即丑）八月在寅。（即艮）
九月在丙。（即巳）十月在乙。（即辰）十一月在巳（即巽）十二月在申。（坤也）
三月德：正月五月九月在巳。（即寅午戌月也。）二月六月十月在寅。（即亥卯未月也。）三月七月十一月在亥。（即申子辰月也。）四月八月十二月在申。（即巳酉丑月也。）
四支德：子支德在巳。丑支在午。寅支在未。卯支在申。辰支在酉。巳支在戌。午支在亥。未支在子。申支在丑。酉支在寅。戌支在卯。亥支在辰。简法：子支在巳，以次顺推即是。
（日德最吉者，因阳干之德为禄，而阴干以合为德，故较其它三德有情有力。喜生旺，忌休囚者，阳干德旺，亦即禄旺，阴干德旺，亦即合神有力。如逢休囚，则吉减而力弱，不能助我。逢空者，如寅为德神，遇甲辰旬，则寅德空亡。陷空者，如巳为德神，临于寅上是也。德神既空，或坐空，其何能德我，故不喜。）
（德神外战者，如寅为德神，上乘白虎者是。内战者，德神为寅，而临于申酉之上，此乃德神本身受制，何能德我，故不吉。如德虽被下贼，固为不吉，若德被贵将所生，仍作吉断。如寅为德将，乘天后等。如寅德下临受克之地，而贵将又是土金，即上下夹克。又贵将生起德神坐下之鬼，故主喜处生忧。德神临于日上，又会合带贵，主有意外之喜。惟占病讼不宜。如丁酉日阳贵，干上亥，亥为丁日之德，又为丁之贵人，谓之贵德临身。余仿此。凡德神临于死绝，又值凶将，减力十之七。如寅德临申为绝，临午为死，或逢申月午月，亦谓之气临死绝。若不乘凶将，尚能为吉。乘凶神则减吉十之七，仅有三分吉象也。凡日德发用克干，又下临克干之地，名鬼德格，主邪正同途。如乙酉日遥克课，申德下临酉地而发用，申德既克日干而下临之酉，亦克日干，则申德为酉所挟，反化德为鬼矣。故不吉。凡德作官星，又乘朱雀，名文德格。主应举得官，在官得荐。如己巳日寅德加巳发用，寅为己日之官，阳贵顺行，寅德又乘朱雀是也。）
合
合有三：一、干合；二、支合；三、五行合。三种合中，以干合为主，支合次之，五行合又次之。（要与德禄喜神并，方为全吉。）
干合；（即日干相合。）如甲己合。乙庚合。（辰遇申子为合。）丙辛合。丁壬合。戊癸合。（干合，即五阳干合五阴干。如甲己合，甲为阳，己为阴。乙庚合，庚为阳，乙为阴。其它类推。因其相合，则所属五行亦有变化。如甲己合为土。乙庚合为金。丙辛合为水。丁壬为合木。戊癸合为火。）
支合；（即六阳支合六阴支。）如子与丑合为土。寅与亥合为木。辰与酉合为金。巳与申合为水。午与未合，乃太阳太阴之合。
五行合；（即生旺墓会合而成局。）寅午戌合火局。（寅为火之长生，午为火之帝旺，戌为火之墓。会而成局。余同。）申子辰合水局。亥卯未合木局。巳酉丑合金局。辰戌丑未为土局。
（凡三合入传，只见二字，如有寅有午谓之半合。如日干日支为戌凑成三合，亦为全吉。凡见半合，喜忌皆力弱。全合则强。若半合中，如火局有寅有戌而无午，其力更弱。不成半合，因火局以午为旺神，无旺神，则合而无力，亦不能成合。故半合之局，有旺神，尚能成合，否则不以半合论。）
主事及其吉凶：（甲己合肥市为仁义中正之合，乘贵人主因贵人成就，见贵得喜。与德神并，能解诸凶。与太阴天后玄武六合相乘于卯酉。主有奸邪不正之事。乙庚合为仁义之合。乘吉神，主内外和合。作事端肃，若乘阴后玄六临卯酉，主假仁假义，言甘而行奸。口言道德而行为奸妄。丙辛合为威权之合。乘吉神，主施威布德。观兵耀武。若乘凶神，主挟势凌下，卑幼勉强承顺。（上所言神，即贵神也。以下改称将。）丁壬合为淫佚之合。乘吉将，主阴谋成事。若乘阴后玄六临卯酉，主女子淫奔。家有丑行。戊癸合为无情之合。乘吉将，占事半实半虚。乘凶将，主外合中离。百凡承顺，皆是假意。凡合入传，皆有和合之意。凡占顺遂，谋事皆成。合者：（乃有一时不能解脱，不宜占病讼。））
（寅亥合为破合。巳申合为刑合，皆主谋事合而不合，成而不成。乃合中有刑破之故。如乘贵人、青龙、德神、日禄者，仍主顺利。凡合与德同入传，百事皆吉。即会凶将，亦主凶中和合。凡合入传，谋事皆成，但不宜占了结事。故占讼占病皆不宜。凡暗中三合六合，占失脱、藏匿难获。凡天后、神后作合，占婚姻立成。（太阴六合同。）凡刑破二合发用，主内吉外凶。虽乘吉将，其吉亦减。占事宛转小用，先难后济。凡合逢空，落空，又见刑害，主合中藏祸，但遇德可解。凡合克日，或乘蛇虎朱雀，主合中有害，不可托人谋干，恐以直信人反招不足。合神可解诸凶。若乘凶将，又无吉助，则反为凶矣。宜详察。）
德神有四：一、天德，二、月德，三、日德，四、支德。如四德中有一德临日入传，皆能化凶为吉。但四德中，以日德为最吉。天德月德次之。支德又次之。俱宜生旺，不宜休囚。更忌逢空临空，（逢空者，即旬空。陷空者，即临于空上。）及神将外战、内战。（外战，如酉支乘蛇雀。内战，如酉支乘六合等。但德神内外战，即德神被下贼，或德神被上克。下贼德为内战，上克德为外战。此即内外战。）如德神乘鬼发用，仍以德论，而不以鬼断。盖德能化鬼也。
一日德：甲己日见寅为德，乙庚日见申为德，丙辛日见巳，
丁壬日见亥为德，戊癸日见巳为德。
二天德：正月在丁。（即未）二月在申。（即坤）三月在壬。（即亥）四月在辛。（即戍）
五月在亥。（即乾）六月在甲。（即寅）七月在癸。（即丑）八月在寅。（即艮）
九月在丙。（即巳）十月在乙。（即辰）十一月在巳（即巽）十二月在申。（坤也）
三月德：正月五月九月在巳。（即寅午戌月也。）二月六月十月在寅。（即亥卯未月也。）三月七月十一月在亥。（即申子辰月也。）四月八月十二月在申。（即巳酉丑月也。）
四支德：子支德在巳。丑支在午。寅支在未。卯支在申。辰支在酉。巳支在戌。午支在亥。未支在子。申支在丑。酉支在寅。戌支在卯。亥支在辰。简法：子支在巳，以次顺推即是。
（日德最吉者，因阳干之德为禄，而阴干以合为德，故较其它三德有情有力。喜生旺，忌休囚者，阳干德旺，亦即禄旺，阴干德旺，亦即合神有力。如逢休囚，则吉减而力弱，不能助我。逢空者，如寅为德神，遇甲辰旬，则寅德空亡。陷空者，如巳为德神，临于寅上是也。德神既空，或坐空，其何能德我，故不喜。）
（德神外战者，如寅为德神，上乘白虎者是。内战者，德神为寅，而临于申酉之上，此乃德神本身受制，何能德我，故不吉。如德虽被下贼，固为不吉，若德被贵将所生，仍作吉断。如寅为德将，乘天后等。如寅德下临受克之地，而贵将又是土金，即上下夹克。又贵将生起德神坐下之鬼，故主喜处生忧。德神临于日上，又会合带贵，主有意外之喜。惟占病讼不宜。如丁酉日阳贵，干上亥，亥为丁日之德，又为丁之贵人，谓之贵德临身。余仿此。凡德神临于死绝，又值凶将，减力十之七。如寅德临申为绝，临午为死，或逢申月午月，亦谓之气临死绝。若不乘凶将，尚能为吉。乘凶神则减吉十之七，仅有三分吉象也。凡日德发用克干，又下临克干之地，名鬼德格，主邪正同途。如乙酉日遥克课，申德下临酉地而发用，申德既克日干而下临之酉，亦克日干，则申德为酉所挟，反化德为鬼矣。故不吉。凡德作官星，又乘朱雀，名文德格。主应举得官，在官得荐。如己巳日寅德加巳发用，寅为己日之官，阳贵顺行，寅德又乘朱雀是也。）
合
合有三：一、干合；二、支合；三、五行合。三种合中，以干合为主，支合次之，五行合又次之。（要与德禄喜神并，方为全吉。）
干合；（即日干相合。）如甲己合。乙庚合。（辰遇申子为合。）丙辛合。丁壬合。戊癸合。（干合，即五阳干合五阴干。如甲己合，甲为阳，己为阴。乙庚合，庚为阳，乙为阴。其它类推。因其相合，则所属五行亦有变化。如甲己合为土。乙庚合为金。丙辛合为水。丁壬为合木。戊癸合为火。）
支合；（即六阳支合六阴支。）如子与丑合为土。寅与亥合为木。辰与酉合为金。巳与申合为水。午与未合，乃太阳太阴之合。
五行合；（即生旺墓会合而成局。）寅午戌合火局。（寅为火之长生，午为火之帝旺，戌为火之墓。会而成局。余同。）申子辰合水局。亥卯未合木局。巳酉丑合金局。辰戌丑未为土局。
（凡三合入传，只见二字，如有寅有午谓之半合。如日干日支为戌凑成三合，亦为全吉。凡见半合，喜忌皆力弱。全合则强。若半合中，如火局有寅有戌而无午，其力更弱。不成半合，因火局以午为旺神，无旺神，则合而无力，亦不能成合。故半合之局，有旺神，尚能成合，否则不以半合论。）
主事及其吉凶：（甲己合肥市为仁义中正之合，乘贵人主因贵人成就，见贵得喜。与德神并，能解诸凶。与太阴天后玄武六合相乘于卯酉。主有奸邪不正之事。乙庚合为仁义之合。乘吉神，主内外和合。作事端肃，若乘阴后玄六临卯酉，主假仁假义，言甘而行奸。口言道德而行为奸妄。丙辛合为威权之合。乘吉神，主施威布德。观兵耀武。若乘凶神，主挟势凌下，卑幼勉强承顺。（上所言神，即贵神也。以下改称将。）丁壬合为淫佚之合。乘吉将，主阴谋成事。若乘阴后玄六临卯酉，主女子淫奔。家有丑行。戊癸合为无情之合。乘吉将，占事半实半虚。乘凶将，主外合中离。百凡承顺，皆是假意。凡合入传，皆有和合之意。凡占顺遂，谋事皆成。合者：（乃有一时不能解脱，不宜占病讼。））
（寅亥合为破合。巳申合为刑合，皆主谋事合而不合，成而不成。乃合中有刑破之故。如乘贵人、青龙、德神、日禄者，仍主顺利。凡合与德同入传，百事皆吉。即会凶将，亦主凶中和合。凡合入传，谋事皆成，但不宜占了结事。故占讼占病皆不宜。凡暗中三合六合，占失脱、藏匿难获。凡天后、神后作合，占婚姻立成。（太阴六合同。）凡刑破二合发用，主内吉外凶。虽乘吉将，其吉亦减。占事宛转小用，先难后济。凡合逢空，落空，又见刑害，主合中藏祸，但遇德可解。凡合克日，或乘蛇虎朱雀，主合中有害，不可托人谋干，恐以直信人反招不足。合神可解诸凶。若乘凶将，又无吉助，则反为凶矣。宜详察。）
