卷九 指南汇笺

  婚姻第一

  夫卜妻姻成不成,财居旬后总无情。女推夫婿凭何断,鬼坐天中同此评。

  财为妻,官鬼为夫,旬后天中,俱谓空亡也。

  传将生合百年配,干支刑克朝夕背,男女年命孰相加,欲其事遂两法对。

  生,长生。合,六合。刑,三刑。害,六害。如甲申日,干上巳,为支之长生,支上亥为干之之长生。癸酉日干上辰,与支六合。支上子与干六合,则吉。丙寅伏吟,干上巳为支所刑,支上寅又刑其干神。丁丑日,干上午与支六害,支上子与干六害,则凶。此外,如交克、交冲、俱不例推。年者行年,命者本命。

  推者,观男女年命上神,生合刑克何如,以论其吉凶也。如辛丑日占,干上亥,支上寅,寅与亥为六合,男女乙丑十七岁行年在午,上乘未为六合,女命丙寅十六岁行年在巳,上乘午为旺气,而午未又为六合,则吉也。又如辛丑日占干上未,支上戌,戌与未为三刑,男命丙寅十九岁,行年在申,上乘巳为三刑,女命丁卯十八岁行年在卯,上乘子亦为三刑,而子水克巳火,则凶也。且男年旬空亦不能成事也。

  中不虚兮初末虚,水火脱骗两相欺。递生干兮傍人赞,末传合处验成期。

  递生干神,主隔三隔四,必有人吹嘘而成其事。末传合处者,如末传为亥,亥与寅合,主寅日成事也。

  财常日本必占姻(财乘太常或常加日本,来意占婚),水逢丁马吉实新。河魁度亥风波动,牛女乘常晋合秦。

  常财日本,即常或乘长生,或乘日财,加临干支也。六甲日干上亥为长生,夜占乘常。甲戌日,支上亥为长生,夜占乘常。庚午日干上卯为财夜占乘常。辛未日,支上寅为财,日占乘常是也。水逢丁马,谓壬癸二干,六处见丁神驿马也。如癸巳日干上亥,遁丁。壬与日支上巳遁丁。内癸巳日亥,又为驿马,其妻财之动尤速。成神巳申亥寅三轮,天喜春戌顺四季。二课入课,占婚姻必成,牛女乘常,丑中有牛宿,子中有女宿,子丑相加,上乘太常加临支上者,占婚姻必成。如乙丑己丑日,支上子,夜占。丙子日,支上丑夜占。壬子日支上丑日占,俱乘常是也。内壬子日,缺一支之阳神,成后必有他虞。

  日辰逢引两不良,后合干支丑行扬。龙伤支兮妇先损,后克干命夫早亡。

  引,前引后从之引。癸酉日干上午,初未末巳,是引人其日干也。主男有不良之行。丁亥日,支上辰,初巳末卯,是引从其支辰也。主女有不良之行。门即卯酉也,为阴私之门,后合乃淫乱之将,如后合乘卯酉入课,必有私合之事。乙未日,三传卯亥未,夜占,亥乘合临卯,未乘后临亥是也。其它卦虽有后合不是。(一云,用起天后,传见元武,主妇女逃亡)。干为夫,支为妇,龙为夫,后为妇,支忌大伤,干忌后克。六丁日昼占,子为天后加干。戊辰日夜占,寅为青龙加支是也。(一云凡占婚姻,如天后乘神与日生合必成。如后克子,主男不愿。干克后,主女不愿。如课传吉,主先阻后成也。)

  印绶公姑安可犯?子孙嗣息忌刑临。女貌妍丑寻后次,男才修短看龙阴。

  印绶子孙皆不宜为女之年命上神所刑克也。六壬日以申为印绶,寅卯为子孙,如女之年命上见巳午,是刑克父母也。或见辰申,是刑害其子孙也。俱不吉。后闪,天后阴神。龙阴,青龙阴神,十二神形貌,龙身长玉立,眉眼分明。阴风雅宜人,兼工音律。后窈窕闲雅。贵人庄重不佻。合神清骨秀。常丰满端好。蛇头尖面赤,性急身轻。勾身精形丑。空面冷单寒。虎额阔躯肥,或身带疾病。元身微丑黑,或行有奸淫。其大略如此而已。如庚辰日,干上午,昼占,子为天后,阴神戌乘元,其女必身微丑黑,或有奸盗等行。丙子日干上丑,昼占,戌为天后,阴神午乘虎,必貌丑凶恶。或有疾病在身。朗才修短,亦如是推。又一法,欲知女之吉凶,须看女之年命上神。如乘贵常等神,及日德支德等,正。如乘元阴等神及桃花奸门等邪。(桃花卯子酉午三轮,奸门申亥寅巳三轮。)

  传财生鬼必贪淫,财克生爻悍侮情。财乘暗鬼官讼起,财克阳生夫命倾。

  传南生鬼,辛未日干上午,三传卯亥未为财生其干鬼是也。传鬼为财,如丙申日三传子申辰为鬼,初末空陷,独存中传申金之财。财自凶恶中出,其女必性情悍泼也。暗鬼者,遁干之鬼也。壬申日支上巳,为日之妻财,巳遁己鬼,主成后有讼。财克生爻,谓财乘恶将,克干上之生爻也。如庚午日干上丑,末传寅为妻财,夜占乘虎克其阳神,必被妻而伤其命,或不孝于其父母。

  传将见妻复入空,中年弦断无续妪。空于其妻又见妻,妻虽有伤后再娶。

  辛亥日三传丑寅卯,寅卯为干之妻财,皆属旬空,主断弦无续。乙卯日三传丑戌未,初中空陷,末传不空,故初传后再娶也。

  阳课不足女争夫。阴课不备男竞女。合中犯煞有龃龉,三六相呼朱陈许。

  阳课不足谓干支之阳神不德也,二阴一阳,故主女争夫。阴课不足,谓干支之阴课不备也,二阳一阴,故主男竞女。详见毕法补谈。合中犯煞,谓三合课,干支上一字与将神刑冲害者,名合中犯煞。主事阻隔而难成。如癸卯日三传未卯亥,干上酉为冲,壬申日三传未亥卯,支上子为刑。壬子日三传未亥卯,支上辰为害是也。三六相呼,谓三合课,干支上有一字与将神六合者是也。谋事必成。如乙酉日三传申子辰,支上丑与子六合是也。又三合课,如二阴神又作六合,亦吉。如戊辰日,三传子辰申,干阴丑与支阴子六合是也。如二阴神作刑害冲克则不吉。如壬寅日,三传未亥卯,干阴未与支阴戌为三刑是也。

  四课无遥婚姻必舛,专无克定多淫。芜淫解离心腹祸,孤辰寡宿怨愁深。

  四课无遥,取昴星上下神为用,故婚姻必舛。八专无克,取干支上神顺逆三神为用。故行多淫。芜淫课,上神互克其干支。如甲子日,干上戌,支上申,是也。解离课,干支互克其上神。如甲子日,干上午支上辰是也。孤辰春巳顺四孟。寡宿春丑顺四季。再值旬空,为空孤空寡更凶。如丙子日,三传申辰子,夏占,申为孤神,辰为寡宿,又初中空陷是也。此课俱在返本煞中。

  孕产第二

  怀胎吉凶古今难,全凭落处地盘看。生旺比和实可知,刑害克绝凶立验。

  胎者。五行之胎神是也。如胎神生气子爻等神发用,及见年命上,主有孕。而胎神加临之地,尤宜细玩。如与地盘生旺比和则吉,刑害克绝则凶。如六戊日,子为胎神,子加申,是胎临长生也。子加亥,是临旺地也。子加巳,是临绝地也。子加四季,是受克制之地。

  刚干阳比知为男,柔日阴比定为女。不比阴阳两处巡,独阳为男独阴女。

  阴阳两回事处巡者,谓干神二阴一阳,以一阳为主。如丙寅日,阳神导顾及神酉,是二阴一阳也,主男。干神二阴一阴,如丙寅日,阳神子,阴神未,是二阳一阴也,主女。

  纯阳之课多生女,课传阴极复生男,昴星阴阳观俯仰,不备何能十月全。

  纯阳者,六阳课也,阳极阴生,故主女。阴极者反是。昴星课,刚日生女,所仰而生之义。柔日反是。不备果,主不能足月,又阴不备,主生男,阳不备,主生女。

  贵传俱逆生颇难,贵传俱顺生最易。与加卯位足朝天,卯加戌上手指地。

  卯手戌足,戌加卯上主顺生,如丙申日三传戌巳子,戌加卯发用是也。卯加戌主逆生,如辛丑日三传卯申丑,卯加戌发用是也。

  支途中损母干损儿,两处无伤母子笑。又审盘中后合神,克制死生细参照。

  支为女,干为儿,支受伤则损母,干受伤则损儿。支干俱伤,母子俱亡。又六合为儿,天后为女,后受下克主母凶,合受下克主子凶。如乘月之死气更的。如六月六甲日夜占,午为天后加亥,六月死气在亥是月之死气克天后也。主母凶。正月六辛日昼占,酉为六合加午,午为正月死气,是月之死气克六合也,主子凶,余例推。

  干加支上子恋母,支临干位儿生速。罗网缠身殃祸来,两仪夹传产门塞。

  干加支上,谓干加支而相生者。如丙寅日支上巳,受寅木之生是也,主子恋母。支临干位,谓支加干而克干者。如庚午日,干上午,克其日干是也,主儿生速。又支加干上,即不克干亦速,盖支为母,俯首已见其子也。干前一位为天罗,支前一位为地网,干支上乘罗网,主难产。如值空亡,或年命上有神冲破者,名破罗破网,可免。

  两仪即干支也,两仪夹传,谓连茹课中干支上神夹定三传者,如庚子日三传戌酉申,干上未,支上亥是也,占主气塞于中,母子不保,如母之年命透出干支之外,可免。(谓在子丑寅卯辰巳午未七宫也。)

  胎作生财母子安,胎乘死鬼堕胎必。胎临本日当日生,胎受克绝多不吉。

  胎神作日财乘月内生气,主母子清吉。如庚辛日,卯为胎财,四月占,壬癸日午为胎财七月占,戊己日子为胎财正月占是也。土神歌曰:戊己当绝在亥怀,明知子上有胞胎。是土干之胎与火干同也。胎神作日鬼乘月内死气,主孕产不育。如甲乙日酉为胎鬼四月占,丙子日子为胎鬼七月占是也。如胎鬼作生气,所生之子必不良。胎临本日者,六壬日午加亥,六庚日卯加申,胎神虽居克绝之乡,乃是、胎临本日,上产主当日生,占孕则有损。胎受克绝者,六癸日午加亥,六辛日卯加申,乃胎神临受克,占孕点头俱不吉。又如甲乙日酉加寅,丙丁戊己日子加巳,临绝而不受克,可以无忌。

  胎藏腹中妇怀孕,胎受血克产已定,胎加长生子生艰,胎逢元鬼私娠论。

  腹谓丑也,如甲乙日丑加酉,丙丁戊己日丑加子,庚辛日丑加卯,壬癸日丑加午,腹加胎神之上,主有孕,如丑作空亡,占产则速生,占孕则有损。忌支血忌血支也,如忌支乘养神克胎,占产则速生,占孕则有损。以二煞为破胎神也。如空亡无忌。胎加长生,主难产。如戊己日子加申之长生是也。胎乘元鬼,如六乙日,酉为胎鬼昼占乘元是也。

  一乳二子理甚约,年命课传须审确。重逢建将是双胎,男女阴阳再思索。

  重逢建将,谓月建日建重迭作胎神也。如二月辛卯日占卯为胎神,五月壬午占午为胎神,八月乙酉日占,十一月丙子戊子日占是也。只此五日,余无例。又岁建日建重迭作胎神亦可用。男妇再思索之语见后文。

  建阴为女建阳男,卦象阴阳仔细参。更有一法何处玩?干支胎位两重探。

  此言阴阳者,谓卦象之阴阳也,非干支之阴阳也。建阴谓酉午,离中女而兑少女也。建阳谓子卯,坎中男而辰长男也。然干上乘神,亦宜细玩,如乘戌亥干宫所属,乘丑寅艮宫所属,则男,乘辰巳巽未申坤则生妇。须将胎神与干上乘神两两相较,而所生者皆为男、皆为女、为一男一女,可以知矣。如二月辛卯日伏吟,发用卯为胎神辰宫所属为长男,干上戌,干宫所属为男,主两男也。五月壬午日返吟发用午为胎神为中女,干上巳巽宫所属为长女,主两女也。十一月戊子日伏吟,支上子作胎神,坎宫所属,得中男,干劲冲天巳巽宫所属为长女,主一男一女也。干支胎位,谓干得支之胎神,支得干之胎神也。惟乙丑日干上子支上酉,癸未日干上子支上午,甲申日干上卯支上酉,庚寅日干上酉支上卯,辛丑日干上子支上卯五课。其男女亦准前法而推。

  欲识产期何法善,胜光所临最为便,又有冲胎一法看,此中日月分明见。

  胜光午也,如胜光入于课传,即观其地盘所得便知为何日生也。冲胎者,如子为胎神,主午日生也。

  生养之下究产期,生气天喜亦可推,年命冲克胎神者,生儿不育令人悲。

  生者长生,生气见前章,天喜见婚姻门。盖天喜者,乃四季之养神也,以上诸神,俱以见于课传为的,年命谓母子年命上神,如冲克其胎神,必是小产。

  天狱无冲母多忧,死气月厌亦同求,浴盆有水生方易,产煞临年子可收。

  天狱无冲,谓日墓乘死囚气发用,又值斗罡系日本者。如乙酉日三传未子巳,未为日墓,春占为死囚气,又斗罡系亥,不能扶其日干,故难产。如母之年命上有神冲破其墓者可解。月厌乘死气加母之年命上主难产。如三月申加母年命上,九月占寅加母年命上是也。如作生气,则速生。又蛇夹月厌,加母之年命上亦同。如六壬日午加巳昼占乘蛇五月占,又为月厌是也。浴盆有水则易生,无水则难生。产煞寅巳申亥三轮,如临年命将产,乘后阴立应,乘勾虎难产。

  元胎顺逆详宜忌,合局阴阳男女推,魁度天门多阻碍,罡临鬼户吉无疑。

  生元胎母子清吉,病元胎母子多病。如得润下、从革二课,主生女,和曲直炎上二课,主生男。戌为河魁,亥为天门,戌加亥发用,名魁度天门。如丙子日,三传戌酉申,是也。辰天罡,寅为鬼户,辰加寅发用,名罡塞鬼户,如六甲日三传辰午申是也。

  考试第三

  科名一课若何占,朱雀文章仔细研。若逢生岁登高选,如遇三凶黜落看。

  朱雀主文章,凡占科目,专视此将,如生太岁,或生幕官,或生日干,见课传年命上,其文必贴试官之意。如六乙日,干上寅,昼将乘朱,于巳午年占,为朱生太岁。六甲日夜贵逆行,朱乘巳生幕官。六辛日夜贵逆行顺行,朱乘辰生日干。如朱乘午,生太岁日干,尤吉不可方。以朱乘午为真朱雀也。惟六己日于四季年占,用夜贵逆布有之,余无例。如俱不如式,或乘太岁、月建、月将等神亦吉。不然,与太岁日干相合带德禄临生旺之地,亦可用。三凶者,一克太岁,二克幕迷惘,三榜将出乘丁马也,如课体吉,亦不必过拘。

  上下递生格合闱,干支生合词源沛,墓神覆日文理差,罗网缠身书旨晦。

  上下递生,干支生合,俱见婚姻门。墓神覆日,如甲乙日干劲冲天未,丙丁日干上戌是也

  帘幕贵逢黄榜策,魁罡将遇青云客。从魁梧生扶魁可抡,斗鬼临干名必得。

  帘幕贵者,日占用夜贵,夜占用昼贵是也。如得此神加临日干年命之上,必中。如六甲日夜占丑加干,六庚日昼占未加干是也。如遇空克墓,则不吉。如六甲日用未,六庚日用丑则为墓,甲寅日用丑,庚寅日和未则为空。六丙日用亥,六辛日用午则为克。内空亡犹忌,主试官置卷不阅。罡谓斗罡,魁谓河魁,天罡为领袖之神,河魁乃文明之宿,如甲辰甲戌旬中,辰戌加临日干处命者必中。从魁酉也,北斗第一星抵于戌,第二星抵于酉,故戌为河魁,酉为从魁也。如此神加临日干,作生合吉将,亦必中。丑中有斗宿,未中有鬼宿,丑未相加合而成魁。如加日干年命上,必中。如六丁六己日返吟,干上丑,六癸日返吟,干上未是也。又甲戊庚日返吟,丑土作日夜贵人,但不见于课传,如占人年命得之,亦必中。

  太阳入课功名显,劫煞临辰科目逢。万里风云看龙奋,一生泉石有蛇封。

  太阳即月将,如此神加临日干年命上,必中。以六阳将为的。劫煞占试者得之亦必中。龙奋者,初蛇末龙也。蛇封者,初龙末蛇也。

  德入天门中必崇,格逢四闭云路穷。旬首临干多士首,贵人生日吉人逢。

  日德加亥发用德入天门上,以六壬日伏吟最的。此外有日德加亥发用者亦是。如丙辰日反吟,丁亥日伏吟是也。四闭格谓用神遥克贵人也。如乙亥昼占,三传未卯亥干上子,乃贵人为用神所克是也。旬首即仪神,加临日干年命上必中。如又作幕贵更吉。如乙丑己巳日夜占用子,乙酉己丑日昼占用申,辛丑日夜占用午,辛酉日昼占用寅是也。余无例。贵人生日,如六乙日干上子,昼占。六庚日干上未。主有恩主荐举。如贵人又作太岁更吉。其余入干,遇有贵人生其年命上神亦可用。又贵人作长生,生其年命上神亦吉。

  引从喜得三般吉,驿马忻逢六路来。朱幕作官准必获,岁后卯酉骥呈材。

  三般,即三传引从果。如庚辰日干上丑,初传寅为引,末传子为从是也。又有引从其年命上神者亦可用。六路驿马,年月日时年命六处之马也,如壬子年戊申月庚辰日申时巳将占,三传巳寅亥,寅为岁月日时四路驿马。又占人年命上更得申子辰等神为六路驿马。下传郭御青为张公亮占会试,马至五重。因无幕贵,断为十名以外之魁。为蒋畹仙占,幕贵作生气覆日,为本房所极赏,以马少中而不高。俱验。即以此推,其思过半矣。朱德作官星,名文德格。如丁巳日三传亥申巳,亥为官德,夜占乘朱是也。卯酉为门,如天后乘太岁临门户,加干支发用,必中。如未年乙卯日,三传未亥卯,夜占朱乘天后临卯发用,午年壬子日三传午卯子,昼占午乘天后临酉发用是也。

  格见天心吉异常。两贵夹拱姓名香。雨露润泽中何虑?根断源消弃置防。

  岁月日时俱见三传之中或在四课之上者为天心课。如辛巳年戊戌月己卯日戌时卯将占,三传巳戌卯,巳为太岁,戌为月建正时,卯为日辰,全在三传之中。甲子年壬申月乙巳日酉时巳将占,一课子乙,二课申子,三课丑巳,四课酉丑,岁月日时全在四课之中是也。两贵夹拱,谓初末传乘昼夜贵人,拱其干神,或初末干支乘日夜贵人拱占人之年命是也。如壬子日干上辰,初传巳,末传卯,为两贵夹拱干神。六癸日三传卯戌巳,占人年命在酉,乃初末两贵拱年命。丁巳日干上亥,支上酉,占人年命在午,乃干支两贵拱年命也。(此格惟丁癸日有,丙壬日无也。)雨露润泽,谓四上生其四下也。如甲午日,一课亥甲,二课申亥,三课卯午,四课子卯是也。根断源消,谓四下生其四上也。如庚子日,一课亥庚,二课寅亥,三课卯子,四课午卯是也。

  昴星两课逢蛇虎,伏吟六癸遇皇恩。文场得意贵登绛,试卷遗珠魁度门。

  昴星阴阳二课,如传见魁罡,将乘龙虎者必中。以从魁上下神发用故也。六癸日伏吟,得皇恩天喜天马等最利科目。如正七月未为皇恩,春占戌为天喜,夏占丑为天喜,冬占未为天喜,三九月戌为天马是也。绛者,谓亥也。甲戊庚三干,丑未二贵加地盘亥上,名贵登天门,但不见于课传,如占人年命值之最吉。又有贵人加亥发用者,如丁亥日伏吟昼占。癸亥日返吟昼占是也。河魁度亥见孕产门。

  蛇翼象弓空最忌,猿参属矢要如意。星为日马午宫详,三合头冲亦可拟。

  翼为火蛇,巳宫之宿,参为水猿,申宫之宿,星为月马,午宫之宿,三合头冲谓驿马也。如申子辰马在寅之类。

  冲为中垛孟角花,午乃正鹄季落地。箭数发用课中祥,旺相休囚须咸记。

  占武试之法,以巳为弓,以申为矢,如甲加午为箭中红心。四仲为中垛,四孟为角花,四墓为落地。箭数课中详者,谓以发用之神,言其箭中之数,一课为一矢,二课为二矢也。仍以旺休定之,不可执一。

  仕宦第四

  欲识前程有与无,日辰休旺定荣枯,用神有气干先贵,爵禄峥嵘仕帝都。

  旺谓旺相,休谓休囚,如甲乙日春占,得木火神为旺相,得金水神为休囚。如发用与干支神得旺相气则吉,得休囚气则凶。有气即旺相气,干先贵者谓干神居贵人之前也。干居贵前,主事速。如甲午日,干上卯,昼占丑贵加子顺行,干神加卯,寅在贵前二位是也。干丑贵后,主事迟。如庚午日,干上酉,夜占未贵加午逆行,干神酉加申在贵后二位也。此谓前后以贵人须逆行而论,与常占子以丑为前,以亥为后者不同。

  文阶须看青龙将,武职还宜视太常。旺相相生多转职,克贼空亡大不祥。

  占文官视青龙,占武将视太常。如逢旺相之气,生合日干,年命上神则吉。上克下为克,下克上为贼,如六庚日昼占,得救乘龙加申,是上克下也。六甲日昼占申乘龙加巳,是下贼上也。上克下为外争,其凶浅。下贼上为内争,其害深。

  财官禄马视前程,最喜加临生旺地。如逢墓绝与空亡,应知筮仕最为忌。

  财官禄马为筮仕第一关头。要临生合旺相之乡为吉。如俱空亡墓绝则凶。如甲子日干上巳一课,甲干以申酉为官,申加巳是官得长生六合也。以寅为禄马,寅加亥,是禄马得长生也。以辰戌丑未为财,皆居四季之上,是财不受伤也。岂非吉占?如辛未日,干上巳一课,辛干以卯寅为财,寅加未,卯加申,是财爻墓绝也。以巳午为官,巳加戌,午加亥,是官星墓绝也。以酉为禄,酉为寅,是禄居绝地也。以巳为马,巳加与,是马入墓乡也。如值空亡更凶。余例推。

  日官生命必升迁,官遇长生任久延。干受贵生恩主荐,贵为用克位难安。

  日官生命即日鬼发用生年命上神也。如庚辛日以巳午为官,占人年命上见四季之土神是也。官遇长生,谓长生之神作官星是也。如庚辛日干上巳为官,乃金之长生。戊己日干上寅为官,乃火土之长生也。又贵人作官长生,生其年命上神亦可用。干受贵生,与贵为用克二例,见考试门。

  六阳月将功名显,前后引从卿相荐。传神互克防弹章,课将递生声誉遍。

  六阳月将与前后引从,俱见考试门。传神互克,一自上递克。如丙辰日三传寅未子,初克中,中克末,末克干。二,自下递克,如丙子日三传子未寅,末克中,中克初,初克干是也。传将递生,详婚姻门。

  三传间退蛇倒拔,三传引进龙飞天。鬼爻逢虎官催速,德禄登门名显传。

  间退者,谓退间传。如顾祖等课是也。引进者,谓进间连茹,如登天升阶等课是也。鬼爻逢虎,谓虎作日干之鬼,名催官使者。主赴任极速。如六甲日三传辰午申,昼占,申作虎鬼,是也。凡占官得虎入传,为有权威,带煞尤美。所谓不刑则不发也。

  将逢内战递迁官,日禄临支当替职。凶丧罗网课遭屯,富贵禄马升迁疾。

  内战,谓下克上也。如戊辰日三传寅未子,寅加酉,未加寅,子加未。皆下贼上神是也。禄神临支,谓日禄加支上。如庚午子日,支上申。辛亥日支上酉,是也。主权威不正。或遥授职禄而已。罗网课,主有丁艰之事。如值干之天罗发用,主丁父服。值支之地网发用,主丁母服。干支互乘禄马,名富贵课。如丙寅日,干上申,为支马,支上巳为干禄。此例止有六课。

  两贵夹拱身命上,城吏相逢仕途畅。迁期干年支月推,内外日用生克量。

  身谓日干,两贵夹拱,见考试门。寅为天吏,申为天城,有城有吏,乃居官之象。以旺相相生为吉,干年支月,谓干神离龙常几位推年,支神离龙常几位推月也。如丙寅日,干上丑,昼占,辰为龙神加申,离干三位,主越三年。戊辰日,支上丑,昼占,午为龙神加酉,离支四位,主越四月也。日用生克,谓龙常克日生日比日,主迁在内。日生龙常克龙常,主升在外。如六甲日夜贵顺行,子为龙,是龙生日也。昼贵逆行,申为龙,是龙克日也。夜贵逆行,寅为青龙,是龙与日比也。六庚日夜贵逆行,寅为龙,是日克龙也。夜贵顺行,子为龙,是日生龙也。一云,干在岁前主外任,干在岁后主内任。

  贵遇头冲官显职,官乘天马得新恩。学堂居命词林重,勾刃临身将私门。

  头冲驿马也。如贵人带马,见于课传,主征召。如丁巳日干上亥为马,昼占乘贵是也。癸亥日返吟,贵人带驿马入天门发用,更吉。天马主朝廷信息也。如六甲日申为官星,二八月中又为天马是也。学堂,甲乙用己亥,丙丁用丙寅,戊己用戊午,庚辛用辛巳,壬癸用甲申。如见于日干年命之上,主翰苑之贵。如空陷,则为空禄。勾主战斗,羊刃为血光之煞。如干支上乘此二神主兵权。

  元胎驿马四重临,求官占差是学臣。朱虎威权推御史,如逢四季职亲民。

  四路见考试门。四马入传,有行移之象。故为学臣。朱主口舌,虎掌生杀,故为御史。四季以其有守土之责,故为牧民之官。

  贵常最喜入官乡,月将乘龙入庙堂。更值年命逢太岁,平章国事佐君王。

  常贵入官乡者,如庚子日三传巳戌卯,昼占巳乘常作官星。丙戌日三传亥申巳,昼占亥乘贵作官星是也。月将乘龙,如甲子日巳时申将占,发用申乘龙,又作月将是也。命年逢太岁者,如丑年甲子日辰时丑将占,丑贵作月将,又为太岁,占人年命在辰,主有代君行政之权。

  卯加午位轩车驾,成为符印忌辰冲。四建全逢天作合,三奇入传有奇功。

  轩盖课,午为马,卯为车,子为华盖,三神并遇,如乘驷马轩车主张华盖者然。如正七月占,午为天马更吉。铸印课为铸成符印之象,占时为辰冲破其戌,为破印则不吉。四建全逢详考试门。

  三奇入传,谓甲子甲戌旬丑为奇之类是也。更三传亥子丑为联珠。三奇乙丙丁为天上三奇,甲戊庚为地下三奇也。如值此神入传,主有异政超擢。

  斫轮百斧方成器,顾祖空传归里门,绝处逢生休可复,回环入传降旋升。

  斫轮课,卯为车轮,申为斧斤,以卯加申,有斫轮之象,名利俱得成就。如初传空陷则不吉。顾祖课有子回顾母之象,占主只宜守旧,不能动作。如值空亡,更凶。绝处逢生,如六甲日申加巳发用,申为日之绝神,加巳之长生上,虽绝而不绝也。三传四课相同为回环课,如庚子日,干上辰,三传子申辰是也。主往而又返,去而复来。故升者占之反降,降者占之反升也。

  三合生官荣显捷,四时返本赴官迟。伏吟丁马防参劾,德丧真成禄绝期。

  三合生官,谓官星加干,三传合局生之。名为催官符。如辛未日干上午三传卯亥未是也。此外又有丁丑丁巳日,干上亥,辛卯辛亥日干上午,壬午壬寅日干上未六课。返本煞,春得金局,夏水秋木冬火局是也。占赴任极迟。伏吟课,见相马入传,主行动。如神将凶,必有参劾之事。阳日返吟,名德丧禄绝,以德禄驿马,皆居绝地也。占官多不满任。如神将吉,即升迁而不久。

  夜贵居命必归田,龙伤太岁返林泉。盗立干支凶可解,鬼临三四祸谁怜。

  幕贵临年命,主休官。如六乙日昼占申加午,占人年命在午是也。太岁有人君之象,故不宜为龙神所伤。如六甲日昼贵顺行,于申酉年占,午乘龙克其太岁是也。盗谓伤官,如丙寅日三传子亥戌,子作官星为干上辰支上丑所克是也。日鬼加临支两课为鬼临三四,辛未日干上酉,三课午,四课巳是也。

  天乙卯酉号蹉跎,赤鸟作鬼防黜落。朱空并岁诏命来,太阳西坠亏官爵。

  贵人立卯酉之上,卯酉为私门,贵人临此,必有私心,或昼贵居夜方,如六甲日昼占丑临酉,或夜贵居昼方,如六甲日夜占,未加卯,名贵人蹉跎,事不能成。又贵人临辰上,为履天罗,临戌上为必地狱,更凶。赤鸟者朱雀也,主文书口舌,如生太岁日干,在官必有名誉,上章亦得君上之心。如作鬼加干,必有弹章参劾也。六甲日干上酉,夜占雀作日鬼临干上是也。如乘午而克太岁更凶。朱空乘太岁发有,主有诏到。又皇恩天诏乘太岁发用亦可用,如与二马并更的。太阳西坠,谓月将临酉戌亥子丑等宫也。

  经商第五

  欲卜经商何术善,交车相合吉无疑。贵坐生合求谋遂,墓作华关动不宜。

  交车相合,谓交互六合也。要得长生财爻为吉。如带刑冲克害墓脱,仍凶也。贵临年命谓之坐,如六壬日昼占,巳乘贵人加申,占人年命在申是也。贵生年命谓之生,如六丙日昼占,占人年命乘寅卯,为夜贵所生是也。贵与年命作三六合谓之合。如六庚日昼占,占人年命处乘子,与丑贵六合,乘巳酉与丑三合是也。如贵人与年命上神刑克冲达,则不吉。华盖者,如丙寅丙午丙戌日干上戌为华盖作墓也,关神春丑顺四季,如庚辛日春占,干上丑为关神作墓也。

  干财支墓旅程苦,病符遇生旧更新。两贵夹拱生涯遂,禄神乘旺莫纷更。

  干财支墓,如甲子日三传辰午申,乙酉日三传丑戌未,主贩商失本,在路阻程。病符,如壬申日,干上申,酉年占为病符,作日干之长生,主旧事再新。两贵夹拱,详仕宦门。禄神乘旺,如六乙日干上卯为旺禄,春占又为旺气,然只宜静守为吉。如要动,则变为罗网煞而有凶也。

  无处逃生最不吉。同类相争难为力。末助初财暗助多,交车相加彼我益。

  无处逃生,如丁亥日昴星,三传午戌寅,初禄旬空,中为日墓加干,末虽长生,奈日乘蛇而夜乘虎,惊危盗窃,无逃生之处也。同类谓干支,如戊辰日三传亥寅巳,干支同争一财,财何能有?末助初财,如甲辰日三传戌申午,末传午生戌财。交车相加,如辛丑日,干上子为支财,支上卯为干财是也。

  日干逢空赤贫断,绝财逢旺白手成。生气青龙忻迭迭,常乘财印喜盈盈。

  干神空亡,如辛未日戌空,即辛空是也。绝财逢旺,谓财坐绝乡,却乘时令之旺气,如辛丑日三传卯戌巳,卯为日财,加于申之绝地。春占卯为旺气,主白手成家。生气青龙,谓龙乘生气,加干支上也。如六丙日干上寅夜占乘龙,三月为生气,乙未日支上巳,日占乘龙,六月为生气是也。或龙乘天喜亦吉,常乘财印见婚姻门。

  舍损就益方有获,明生暗克最支离。恩多怨深无终局,人甘自苦复何为。

  舍损就益,如甲辰日干上丑为财,奈坐旬空,支上卯为旺禄,又与辰作六害。凡占即宜弃此而就三传子亥之生戌土之财,方有所获也。明生暗克,如庚寅日干上巳支上亥,各乘长生气,乃交车反作脱气,是明虽受生,暗却有损也。恩多怨深,如乙未日三传午丑申,干生安装,是恩也。初生中,中生末,末克日干,是反成仇怨也。主我去助人,人所伤我也。人甘自苦,如辛丑日干上酉与戌六害,支上子与丑却作六合,甲戌日干上酉作日鬼,支上巳反生其支神,此为自身煎熬,他人逸乐也。

  不受福德本折耗,空财遭劫更堪伤。暗财临命宜居积,命被财伤争斗防。

  不受福德,如壬寅日干上申,支上亥,干神虽受申金之长生,却加于支而为其所脱耗,主张本营生,必多亏折。劫煞见考试门。如财神空亡,更遭劫煞内战,本必大亏。如丙子日,干上申,日财空亡,下临巳,又为支之之劫煞所克,是也。暗财,遁干之财,如丁卯占人命上乘午,遁干见庚是也。财伤年命,如丙子日以申酉为财占人年命上乘寅卯为财神所伤。

  日禄空亡改业宜,长生无气鬼何忌。四课源消最不佳,一旬周遍多如意。

  日禄空亡,如辛巳日干上酉旬空,旺禄既空,不宜坐用。须要弃禄而就三传卯寅丑之财。别谋改业,以致兴旺为妙。长生无气,如甲午日,干上亥为长生,夏占于月令无气,得发用申金生其亥水。则鬼亦无忌也。四课源消,见考试门。一旬周遍,谓旬首旬尾俱见干支上者,如辛丑日,干上卯为旬尾也,干上午为旬首,乙丑日干上子为旬首,支上酉为旬尾是也。

  天财临命庆亨丰,二破相加财命物空。元武持刀遭劫盗,空亡脱气益贫穷。

  天财,正月起辰顺行六阳神,如加日干年命上最吉。二破者,岁破月破是也。经云,“岁破加临月破中,上下相逢财物空”,如巳年寅月己未日申时亥将占,亥加申发用,亥为岁破,申为月破,是也。元武持刀,谓元武金煞克其干支也。如乙巳日三传酉巳丑,昼占酉乘武克干是也。空亡脱气,如癸丑日,干上寅,本是脱气空亡,那更三传寅卯辰,而癸水生其脱空,虽有千金,亦不周其所用,如日占乘元尤甚。

  财乘旺蛇乃贱货,元神生日有私财。天空并喜经营吉,常贵相逢得意来。

  蛇乘财神,加临日辰得旺相气。必因贱货而获财。元武作生干之神。旺相有气,宜求财于阴私中,如克日主失脱,更应防盗,或有小人脱赚之事。如不克日亦无妨。天空,主市井之神,更遇财星或天喜者,可营运经商,太常为财帛之神,如居贵人位上发用,必获财。

  日辰皆吉主客利,巳亥丁马远行藏。类神旺相货宜制,龙为长生是客乡。

  辰为主人,日为客,俱以旺相为吉。休囚为凶。亥为天头。巳为地足。如课传见巳亥乘丁马,主求财远方,如六处见游神更的。欲占制货,须观类神,如子为脂粉簪环,丑为谷米、斗斛,寅为医药、桌椅,卯为竹木、舟车,辰为药材、网罟,巳为弓弩、炉冶,午为羽毛、鞍马,未为衣服、食物,申为金银丝絮,酉为珠玉、铜镜,戌为纽械、瓦器,亥为丝绳、图书,贵人为珍珠、钗钏,蛇为豆麦砖瓦,朱文收羽毛,合木匣盘盒,勾皮革瓦器,龙图书文章,空壶瓶幡幢,虎铜铁骨器,常丝帛酒谷,元鳞甲笔墨,阴布帛刀尺,后稻豆丝麻,余例推心置腹。如类神与日辰生合,更得旺相吉神,或见成神,其货可居。至交易所宜之方,则神龙长生驿马等神加临之地而往可也。

  传进当进退间止,互相罗网致愁多。受生互生方有益,逢冲逢比必蹉跎。

  进行退止,得进茹进间则宜进,得退茹退间则宜止也。互相罗网,如癸未日,干上申为支网,支上寅为干罗,主我欲网罗人,人已网罗我也。受生者,如乙亥日,干上亥,支来生干,主占上门助我。不劳其力。就生干,如庚辰日,支上申,干加干而就生,主就彼受生。凡事有益。冲者,谓返吟课,俱是冲神是也。比谓比肩也。

  求财第六

  求财最要视青龙,旺相相生在六宫。斯神入庙喜愈喜,折足逢时财帛空。

  龙为财帛之神,六宫,为初末干支年命也。如龙乘旺相气,临旺乡,与日辰相生,或作三六合必获财。如六戊日,干上午,昼将乘龙生干,夏占又为旺气是也。又龙生本命,主获财。如克本命,主破财。庙谓本爱,经云,吉神入课喜愈喜也。如六丙日,干上寅夜占乘龙是也。折足谓龙乘申酉为用也。如丙辰日三传寅未子,夜占寅乘龙,加酉发用是也。

  求财又要视三财,命上干支仔细排。合局生干彼此助,天心作合利名谐。

  三财,干财支财命财也。戊申日亥命人春占,干上子,支上卯,命上午是也。木火又为旺相气,求财必然大获。合局生干,如甲乙日得水局之类是也。天心作合,见考试门。

  财须分别外与内,最忌是与鬼耗会。日财临命财可求,天将伤财财物退。

  日财临支二课,为外财入内主获财。如丙戌日三课酉四课申是也。支财临日二课主出财。如己巳日,一课申,二课酉是也。又支财外出,亦有吉凶之分。如得旺禄子财与我生我之神,俱吉。如为脱气则凶。鬼者日鬼,耗者大耗小耗也。大耗即岁破,大耗后一位为小耗。如子年用午,巳年用亥是也。如丙子日三传申辰子,申为日财,坐子水日支之上为脱耗。或于午年占,子为大耗,未年占,子为小耗。主财不可得,反有所费。日财临命,如丙丁日,命上乘申酉之财是也。(日克命上神为财,命上神克日凡事不顺)。天将伤财,如六壬日,干上午为财,昼夜占上乘后武,为天将所伤是也。

  顺克非凶递生吉,支扶将助并为良,财来就人利最好,财乘遁鬼有灾殃。

  顺克者,如庚辰日三传寅未子,干克初,初克中,中克末是也。主求财大获,此外尚有乙酉日三传未子巳,乙亥日伏吟三传辰亥巳。两课递生者,如庚寅日三传申亥寅,初生中,中末末之财爻是也。支扶者,如丙戌日干上申为财,得支上丑土助之是也将助者,如六丙日三传酉丑巳为财,夜占得贵勾常土神助之是也。财来就人,如甲戌日,干上戌,支财加干,坐受其用是也。财乘遁鬼,详婚姻门。

  财爻最喜逢丁马,若乘斯神动异常。壬癸二干丁马见,妻财子禄细参详。

  财乘丁马,如己丑日干上亥为财,又为丁神驿马是也。壬癸二干六处见丁神,必财动。如己丑日亥为财,又为丁神驿马是也。癸未日见未,壬午癸未日见丑,则因官事而得财。壬申癸酉日见卯,则因子息而得财。壬寅癸卯日见酉,则因父母而得财。壬辰癸巳日见亥,则因兄弟而得财也。内癸亥癸巳日为丁马交加,其动更速。

  财休财旺分宜忌,财得财失害合评。旺禄受脱名偿债,干财传助号还魂。

  财旺则不能为我作财,财休则我力乃足以克之。如庚辰日,三传卯寅丑为财,秋占则吉,春占则否。合者六合,见孕产门。害者六害,如丁丑日干上午,与支六达,支上子与干六害也。旺禄受脱,如辛丑日干上酉为旺禄,奈三传子亥戌,作干之脱气,是以己财偿债也。干财传助,名取还魂债。如六甲日,干上戌为财。三传戌午寅,合局生之是也。大宜求财。勿作脱气看,即财神空亡,亦不忌。

  艰难全凭传不吉,避难还看身下藏。用多生寡最为忌,粒米贪来反失粮。

  艰难者,谓初中空陷也。要末传见财禄长生,所谓“进步艰难喜末吉”。如丙辰日,干上卯为败气,占主从艰难中更进一步,方得如意。避难格,谓传中财禄长生空陷克绝,如此便看日干下坐财,所谓避难之财坐身下也。如壬午日,干上辰发用,如墓神覆日,中传酉空,末寅又为脱气,全无所得。细视之,其壬水之下,却有午财,为可用也。用多生寡,谓财禄长生空亡,反见脱气实在者,如壬午日,干上申为长生旬空,初巳财又坐空,中传寅又与支上卯并力盗其日干,虽有末传之日禄,不足为其所用也。贪米失粮,如六甲日干上卯为旺神,奈三传辰巳午,相引而入于脱耗,不惟无益,反有所损。此为贪他一米米,失却半年粮之说也。

  鬼财险出墓图谋,传财生鬼最堪忧。绝财也结入墓苦,初财末克复何求?

  鬼财险出,如丙申日三传子辰申作鬼,初末空陷,独存中传申金为财,名传鬼化财,其财系从危险中出,即得亦不安稳。传财生鬼, 如辛未日干上午,三传卯亥未生之是也。绝财也结,谓财坐绝乡是也。如丙丁日,以申为财,加干寅上是也。主上宜结绝财物等事。财爻入墓,谓财爻坐于墓地,如戊己日亥子加于辰上是也。初财末克,如癸亥日三传巳寅亥,巳为日财丁神,奈为末亥遁癸所克,即不能得之也。

  罗网杜传空费力,闭口昴星皆不成,三奇六仪荣枯木,成期须交末传推。

  罗网详孕产门。杜传,谓自信课中,初中自刑,传行杜塞者。财作闭口,求财难得。如丙寅丁卯日,以酉为财,酉遁干癸是也。昴星,见婚姻门。三奇见仕宦门。六仪,见考试门。成期末传害合评者,谓要在末传合处定其定期也。

  凡占求财所得之数,以甲己子午九断之,以财及相因乘除。旺则相因倍进,相则就上下本数计。休则但取盘之本数。死囚则减上盘成数之半。然究宜专用天盘为准,如甲子则九九八十一,此本数也。旺则加倍,双大数旺,取于其另数如支。如甲子春占为九十两九钱,双件定取财爻五行断之。水一火二也。生数为锭,成数为件。如水一锭六件。亦以衰旺加减。数目财爻支上测,旺多衰少半中看。年为万数,月为千数,日百辰十。笄艮七数为一筒,四足八数为一兽,飞禽五数为一只,算人十数为一人,旺相相乘相倍说,休之本数空愁半。死依本数还减半,孤神十分减空恨,刑冲破达十减七,支干定数本先天。

  凡财弱身强,以旺地之日月为得财。若财强身弱,以身旺之日月为得。

  凡财神无气无伤,且见于三传中者,其迟速以传以次第为早晚。在初传必速,旺则尤速。相稍迟,死囚休更迟。中末次之,若归日干上,必主速。故曰速中有迟,迟中有速也。凡类神不入传在间处者,则看发用。法以年月日时候分应也。又龙上所遁之干,若为年月日时克者为真财。三传递克为克己财,名网鱼。干支俱取递克,凡财爻及龙所乘,孟为新财,仲为半新,季为旧财也。又临来年太岁为旧财,旧事来年已见。孟为四季之首,故主新,季则归墓,则旧矣。

  出行第七

  出行先看天干踪,五成为吉七战凶。初末两仪并细玩,或行或止定何从。

  天干踪谓天盘日干所临处也。五成,德合生旺相也。七战,刑害冲克空墓绝也。如天干临地盘得五成则吉,得七战则凶。如六丙日巳加定为长生,加申为六合,则吉。加子为克,加亥为冲,则凶也。两义干支也,吉凶均以是推。

  干凶支吉他乡也,干吉支凶莫远行。初旺终休往不遇,初休末旺客安宁。

  干为本地,支为异乡。干凶支吉,则他乡有益。干吉支凶则在家为宜。一云,支生日干年命者吉。干与年命者克支亦吉。支克日干年命者凶。初旺终休,则所往不吉,初休终旺,为客当有机缘也。

  中末逢空初不空,行人半路欲回踪。初中空陷末传助,在此艰难在彼丰。

  助谓得长生财禄吉神也。如丙子日三传申亥寅,初中空陷,末作干之长生是也。

  远行谁不渡江河,发用干支要合和。干逢生旺宜行陆,支上临财听棹歌。

  干支和合,谓干上神与干生合,支上神与支生合,发用神与干支生合也。如交车相合,主不能行。日为陆路,支为水路,如干上见吉审吉将宜陆,支上见吉神吉将则宜舟。若支吉干伤,则宜舟而不宜陆。

  河井相加不可往,舟车冲破凶不爽,岁遇神后宜避之,登明加季须放桨。

  壬癸子为天之三河,卯酉三月为地之三井,如三河有一河加井,舟不可地。如戊戌日三传卯寅丑,卯上遁癸加辰发用,为天河地井相迫,主有沉溺之灾。一云,卯为在河,未为地井,盖卯为天汉之源,其下有河,未中有井宿,其下有泉也。卯加干为车,加支为舟,如被干支冲克,主舟车破坏。惟庚辛日有之。余无例。神后子也。如神后加太岁位上发用,主有水患,盖子宫虚宿内有哭泣二星故也。如丑年甲辰日占,丑加子发用是也。登明,亥也。亥加四季上发用,则水受土制,舟行为家,如癸丑日亥加丑发用是也。

  干乘元劫克年命,陆路提防盗贼连。白虎临干克年命,断然抱病客中眠。

  元武劫煞加干,遥克占人年命上神,主有盗劫。如癸酉日,干上寅,日占乘元,又要为支之劫煞,占人年命上乘辰戌丑未,为元劫所克是也。又劫煞支上亦不宜见。经云,“劫煞入辰,萧墙祸起”是也。白虎临干克年命者,如六己日干上卯,夜占乘虎,占人年命上乘辰戌丑未,为干上卯所克是也。

  年命加支三与六,吾爱吾庐乐潜伏,丁马加季利奔波,传阳思游传阴复。

  三者三合,六者六合。如占人年命加支作三六事,名本命恋宅,凡占值此,即二马丁神发用,亦不能行也。如乙未日,支上午,占人年命在未,是六合也。癸巳日,支上丑,又支上酉,占人年命俱在巳,是三合也。甲子日干六,十二月占,辰为天马,加丁卯位上发用,主有非常之动。如占人年命在子,即无动意是也。又驿马加六丁位上,亦同此推心。稼穑课,或见丁神,或见天马,为游子,凡阴将阴阳,罚在家欲出,如乙巳日,三传未戌丑,顺行是也。阳将传阴,主在外思归。如乙亥日,三传丑戌未逆行是也。

  干神归支安居吉,太冲加子水行凶。斩关只为魁罡遇,时煞还忧抬士逢。

  干神归支,谓不备课中,干神临于支上者。中丙戌日巳加戌,庚子日申加子是也。主利静而不利动。太冲卯也。如丙午日三传子酉午,子加卯发用,则舟行不宜。盖卯为舟楫,故忌水神加之也。辰戌加干支,曰斩关,如传见寅卯未,子将乘贵龙阴合,为天地独通。盖寅为天梁,卯为六合,未为玉女,子为华盖,天乙为神光,青龙万里翼,六合为私门,太阴为地房,得此数神庇佑,最利出行。如得传送白虎,亦吉。盖二神皆道路之神也。如欲逃亡伏慝,当神阴合所临之日,趋阴合所临之方可也。抬士即月建,又名小时煞,如乘蛇虎加干支,主有惊恐。

  斗系日本利家栖,天网张时急避宜。墓空登路昏迷客,死绝加临死绝期。

  斗系日本详孕产门。占时与用神同克日干,名天网课,如癸巳日戌时未将占,三传戌未辰,戌为正时发用,克日是也。干支上神乘空墓,则人必昏迷,干支上乘死绝,必有死丧之祸,如壬寅日,干上卯,支上午,俱乘死神,丙寅日反吟,俱乘绝神,是也。

  逼迫令人难进退,干前一位视何因。年神如被方神克,歧路凄凉不忍闻。

  逼迫难进退者,谓进茹三传皆空者。如壬寅日三传辰巳午皆空,不能前进,欲退一步,逢卯寅为盗气。再退一步,逢丑又为日鬼,如此便观干前一位之神,即知其所因。如用夜将,前一位丑乘太阴作鬼,主有阴人缠绕,用昼将前一位丑,乘太常作鬼,主有衣食缺憾等事也。年被方克,谓占人行年上神为所在之方神所克也。如占南行,占人年上乘四季,午位上乘寅卯是也。又如庚辛日占南行,丙丁日占北行,名为灭旺方,亦不吉。

  行人第八

  行人占法亥多门,学者还当仔细论。二马、命年入课传,类神临处定归程。

  二马,天马驿马临初传,又逢生旺,主行人即对。中传稍迟,末传又稍迟。如乘传送白虎则急,盖二者皆门路之神也。如入墓夹克则不行,入墓者,亥马加辰之类是也。夹克者,申马加巳,午将乘蛇雀是也。类神见捕亡门。

  初中空陷先时阻,末传空亡近地延。初克末兮车已驾,末克初兮人未旋。

  初传空亡,先时有阻,中传空亡,半途有阻。末传空亡,邻近有阻。欲知何事,即以课传决之。如干支发用,见元武劫煞克年命上神,主有盗贼等事。见病符日鬼克年命上神嘛有疾病等事也。

  三传逆行贵又逆,用在日前归计迫。若逢末足抵干支,故园应见归来客。

  凡人顺则游,逆则归,自然之理也。故传将皆以逆为妙。用在日前,谓发用在干支之前也。如甲午日卯发用,或末发用是也。末足好末传,抵干支者,如丁巳日,干上卯三传亥未卯,是抵干也。戊午日支上寅,三传戌午寅,是抵支也。

  末传与支会日干,三会归时早晚间。撞干撞支人立至,传神传出不知还。

  末传与支会日干者,谓末传之神。互见干支之上,如癸丑日,干上酉,支上酉,三传巳丑酉是也。此例惟八专日二十四课。三传通连干神,为撞干格。如庚午日,干劲冲天未,三传午巳辰是也。或末传撞干神亦可用。三传通连支神,为撞支格。如丁卯日支上寅,三传丑子亥是也。或末传撞干上神亦可用。又三传自干上发用,传也四课之外 ,为传也格。如庚午日,午上巳,三传巳寅亥是也。主行人不至。如三传自干支外发用,传入日辰之内,为传入格。如辛未日,干上未,三传亥未未是也。主行人速来,或由别处起程以发用不在四课上故也。

  支上传干人固来,干传支上亦同测。干若克支离彼方,支若临干归未必。

  支上传干,如庚辰日,支上子,干上辰,三传子申辰是也。干上传支,如丁亥日,干上酉,支上丑,三传酉亥丑是也。干克支者,谓日干克其支上神,如庚寅日,支上卯是也。支合干支,谓支神与干上神作六合,如壬辰日,干上酉与支六合是也。

  孟迟仲中罡季速,用神墓绝日归来。飞廉发传车立至,游戏齐临辔并回。

  用见四孟则迟,四仲为中,四季为速。如乘天罡,则更速矣。墓绝归来者,阳日以用神之墓日来,阴日以用神之绝日来。如丙戌为阳日,三传亥申巳,亥墓于辰,主辰日至。己亥日为阴日,三传卯丑亥,卯绝于申,主申日至也。飞廉加干发用,行人立至,以其为迅速之神也。游神春丑夏子秋亥冬戌,戏神春巳夏子秋酉冬辰,如二神同入课传主必来。

  罡加命年车速驾,马逢生处客留连。魁罡二将乘二马,虽不入传返故园。

  天罡为动神,如加占人年命上,则虽远必行。马逢生处,谓天驿二马各居长生之地,则恋其生而不行。如寅马加亥之类。魁罡乘二马者谓天驿二马加于辰戌位上也。如二月申子辰等日占,寅为驿马,申为天马,或寅加辰,申加戌,或寅加戌,申加辰,是也。又五十一月寅午戌日占,亦准此推。

  肱度门限与二至,未度保须望远征。道里过遥观岁月,三千里外卜将军。

  门限,谓卯酉。二至谓子午。占东南行人,以地有酉为中途,子上神为至期。西北行人,以地盘卯变中途,午上神为至期。发发用之神,已逾卯酉二宫,则观子午位上所得何神,便知为何日到也。道里近遥观岁月者,谓五十里视时上神,百里视干上神,五百里视月建上神,千里视岁建上神是也。大交军,亥子丑年用酉,寅卯辰年用子,巳午未年用卯,申酉戌年用午。如三千里以外,则视将军位上神中也。

  四季元临法最奇,六三合用地盘宜。元神乘季传末入,更在支神上位知。

  四季元临,谓甲戊庚日三干,元武乘辰戌发用是也。凡占值此,则以用神合处断其来期,近地则用六合,远地则用三合。如甲寅日,三传戌申午,昼夜占,戌乘元武奶,如近地则卯日可至,远地则寅午日可至。如元乘辰戌,入于末传,则观支神下位所得神,便知其为保日也。如庚戌日,三传子申辰,昼夜占,元武乘辰,入于末传,支神戌,戌下得寅则寅日可至也。余干仿之。

  下百天乙入支干,湖海行人会不难。久去不知踪迹处,行人分野细推看。

  正时贵人同加干支之上,主行人即至。如丁丑日巳时酉将占,干上亥为贵人,支上巳为正时是也。分野,子为青州之类也。如不知行人何往,则看行人天上行年临于何宫,便知其所在之处是也。

  年居德合生旺喜,刑克墓绝悲哀拟。遥遥年命离支神,异地停车舟不济。

  以上三章,俱承上文而言,居者,谓行年所临之地也。如逢德合生旺则吉,逢刑克害绝则凶,如值空陷,主有疾病。年命离支神者,谓行年上神与支神相离三位以外也。如甲子日支上巳加子,行人行年在丑为前一位,在寅为前二位,在卯为前三位,皆不望其至。如居辰巳以前,则与支神远矣,必不来矣。

  年临三四来期速,日克一二至时迟。书信几番人未至,支前四位上神知。

  干为人,支为宅。如年临三四课之上,即人来宅中,故主速。日克干上神,主凡事抑塞。故主迟。支前四位,谓从地盘支神位上起,数至第四位上,观其所乘之神,便知其位因也。如丙寅日,支上戌,连根顺数至巳为第四位上乘丑,丑为日之益气,昼占乘朱,必为文书阻滞。夜占乘勾,必为争讼淹留也。余例推。

  不识行年何以云,天罡一将问殷勤。罡临四孟他乡吉,四仲为忧加季惊。

  如不知行年视天罡,以加孟为安,加仲忧,加季死。仍视所乘之将言之。

  传墓入墓不须疑,征途揽辔归心迫,间进间退两课名,他乡阻隔分明白。

  传墓碑入墓,如甲辰日,三传寅未子,未为初墓,子入墓乡是也。间进则进有阻,间退则退有阻,仍神所间之神将而何因。如丁卯日,三传酉亥丑,间一将为戌,戌为脱气,昼占乘蛇,必有恶小缠绕事,夜占乘后,必有合恋女色事。

  传将若合三六中,卷恋他乡资斧丰,干支上逢罗网罩,淹 留客舍叹飘蓬。

  三六合,谓三六相呼一课也。罗网课主不能行。如课体吉,亦不拘。

  斩关顺传利远行,若遇逆退归旧处。游子丁马行不停,退则来兮时则去。

  凡得斩关课,如三传顺行,主居者必行,如六甲日,干上辰,三传辰午申是也。三传逆行,主行人立至,如癸未日,干劲冲天上戌,三传戌未辰是也,游子丁马见出行门。

  卯酉为格子午关,魁罡加算计路途难。回环周遍如相值,定见行人旦夕还。

  卯为天格,酉为地格。子为天关,酉为地关。如魁罡二神,加四仲发用,为天地关可知。关梁不通,行人有阻。如甲子日,辰加子临支发用。乙卯日辰加卯临支发和,戊申日戌加酉临支发用是也。如年命有冲破吉神可解。回环见仕宦门,周遍见经商门。

  伏吟信任见丁马,立刻行人到草堂。反吟 绝人必至,虽见天中亦不妨。

  刚日伏吟为自任,柔日伏吟为自信,自任难期,但柔日伏吟,如占人年命上乘丁马,亦主动。反吟课,德丧禄绝,虽遇空亡,亦不忌。四绝,谓子加巳一课,柔日禄神皆临绝地也,但驿马入墓,俟冲神到日,方可行耳。

  朱雀天鸡及信神,传课二马信音频。三神若或逢空陷,鱼雁寥寥尺素沦。

  天鸡酉逆十二,信神酉顺十二,如朱雀等神。速二马入于课传主有信到。一云,朱与天喜六合相值,或与贵人日德相值,或与胜光相值,皆主有信至。如临卯酉,为信至门。如朱乘凶将临年命,作刑冲破害为凶信,其信到之期,以三神三马等相临处为断。

  克日生合书必来,干克三神书不至,天耳临时有便鸿,逐类求之职何事。

  承上章而方,朱等三神,如克日生日,或与日六合,则书必来。如干克朱等三神,则书不至也。又干克用亦同。天耳即天喜,时谓正时,如天耳临天上进,亦有信。逐类推之,职何事者,谓寻课传神将,即可知其为何事也。如丙戌日,三传亥申巳,夜将亥乘朱,正月占为天诏,有官者得之,主有诏命至,子年占为病符,主有疾病等事也,余例推。

  趋谒第九

  欲占趋谒用何术,彼此两仪要相洽。干支会俣必亨通,日辰邻近更亲密。

  两仪相洽,谓干支交车生合或上神生俣也。干支会合,如壬寅日,干上寅,支与干会,或支上亥,干与支全,是也。日辰邻近,谓干支上神作六合,其神又相邻近者,如壬子日,干上子,支上丑为六合,子丑又相邻近,又干神亥,与四课之子丑寅为一气也。此外又有丙午戊午日干上两课。

  三六交会声相应,最习外好里槎牙,朝干朝支分主客,成神最吉会神嘉。

  三六交会谓三合课交车,又作六合者。如乙丑日,三传巳丑酉三合,干上子与支合,支上酉与干合是也。外好里槎牙者,谓干支上神作六合,其地盘反作六害,如壬申日干上定与支上亥六俣,其壬干与申支却作六达是也。朝干者,谓支上神发用,朝其干神,主人来见我。朝支者反是。二例见行人门。成神见婚姻门。会神十二月分为未戌寅亥酉子丑午巳卯申辰,如二神乘旺相气入于传课,必得相见而成事。

  日辰来凑定和合,两贵自会必难谐。贵人害合分损益,天罡孟中应推排。

  日辰凑合,谓三合课缺一课,得干支上神凑足之。主有意外 和合之事。如癸卯日,三传未酉亥,缺一卯字,得干上卯凑足是也。两贵相会,谓六处有两贵相加者,如乙酉日,子加申,三传申子辰是也。占谒贵必不见。缘贵往见贵,或睚会贵客也。如同官占,则又得见,贵人害合详经商门。又贵人所立之地,亦当审视,如贵被下克或临六害,主贵人自有烦忧,亦不得见也。天罡孟仲,谓天罡加孟必见,加仲可待,加季则不见也。

  日德阴神见踪迹,尾加首上往不宜。类神发用方为益,末传合处是成期。

  日德阴神,谓日德之阴神,即可知其踪迹也。如壬午日,干上申一课,亥为日德,阴神见申,申为驿马,夜占乘虎,其人必远出也。尾加首上,谓闭口课也。如甲申日巳加申发用,巳遁干癸是也。类神见捕亡门,如类神发用必见。贵德发用亦必见,如初传空亡,末得吉神,必肱再往,乃得见也。

  捕亡第十

  追寻逃亡详日德,捕捉逃奴年支刑。二德相克必易获,刑德不克别推寻。

  捕亡之法,尊贵则视日德,卑贱则视支刑,如占尊贵,刑克则易获,德克刑则难寻,如庚午日,干德在申,支刑在午,申加亥,君子于西北,午克申,为刑克德,主易获。癸巳日,干德在巳,支刑在申,巳加卯,君子隐于正东,巳克申为德克刑,主难寻。如占卑贱,德克刑则易获,刑克德则难寻。其法亦准此推。至寻获之期,尊贵则以日德受生之日,卑贱则以支刑受克之日为断。

  日行加支三与六,发端得此必归来。斩关贵俣龙阴见,海角天涯定不回。

  日德发用,与支神作六合,主自来。如乙巳日三传申戌子,发用申与支六俣。癸丑日三传巳丑酉,发用巳与支三合是也,斩关见出行门。

  六甲寻元度四获,若非六甲看元阴。欲知捕获在何日,阴神受克日分明。

  此闭口课中度四之法。如六甲日以元武为阳神,以逆推度四位上所得神为终阴,元武阳神下可以捕女。盖女走,求男之下也。终阴下可以捕男,盖男走,求女之下也。如六甲日昼夜占,辰为元武阳神,加申,如女走,向西南方捕之可获。丑为终阴,加巳,男走,向东南方捕之可获。非六甲日不不度四。以天盘元武为阳神吧元武位上所得神为阴神。阳神位下可以捕女,阴神位下可以捕男也。阴神受克,如申酉为元阴,则巳午日可获,如三传相克,交得凶煞更的。

  寻觅三奸冲最嘉,伏吟主近无依遐。会神得儿亡神否,里数河魁位上查。

  三奸谓天盘之亥子丑,有一神加于仲位之上。则对冲下即为三奸。如六甲日丑加午,午之对冲为子,则正北方可获也。伏吟课寻人在近处,贵顺用支左一位,贵逆右一位,如丙子日昼占,支左一位为丑,可向东方寻。夜占支右一位为亥,可向西北方寻也。无依妈反吟,遐谓对冲处,会神见趋谒门。亡神巳寅亥申三轮。一云,六乙之外为亡神,如甲戌旬用亥,甲午旬用未是也。欲知里娄管家多寡,则看河魁于何宫。以上下数乘之,数者,太元数。子午甲己九之类也。如戌临寅,戌数五,寅数七,五七三十五里,为三十五里,此二句专指奴婢,与有窃而逃者而言。

  父子夫妻属六亲,更须逐类拟何神。若逢奸盗用而逃者,元阴落处识其真。

  类谓类神,如太常类父,天后类母,亦类妻。青龙类夫,太阴类姐妹婢妾,六合类子孙朋友,天空奴仆,谓之将神。又长生为父母,比劫为兄弟,官鬼为夫财,为妻。墓碑为妾,盗气为子孙,阳为子阴为孙。酉为婢,戌为奴,谓之兼神。取其入课传者,视其所临何方,即可知人之所在,如俱不入,则专责将神可也。如癸卯日占妻,干上辰,昼将乘后,支上午为妻财,午加卯,可往东方寻。辰属旬空,俟辰日填实,即可获也。元阴落处详见前章。

  更有一法占夫伴,详览胜光分明见。又有一法视正时,观其克典范亦最便。

  占失伴之法,如午在日前,向前追必得,午在日后,则稍等立见也。如庚辰日,干上巳,午加酉为在日前,又干上未,为在日后也。神正时者,谓正时克月将,则其人必见。如月将克正时,则其人难觅也。

  疾病第十一

  疾病之源寻虎鬼,沉屙之际看生龙。虎入丧车殃立至,鬼逢死气即多凶。

  源寻虎鬼者,谓日干之鬼乘虎,在六处观其所克何神,而病症可知。如乘金,主肝病,宜治肺。乘木主脾病,宜治肝。乘火主肺病,宜治心。乘土肾病,宜治脾。虎鬼无乘水者例。

  虎鬼不寒而栗刑煞克日干年命必死。如甲戌日三传申巳寅,昼占申作虎是也。其死期以虎鬼所乘之神为断招不带刑煞,亦无妨。惟虎鬼年命上神克制,不必治。或值空亡,必已、病而未痊。如仅见日鬼,不乘虎,亦以上法推。生龙干,谓龙乘生气,加日干年命上也。详经商门。如龙乘长生亦可用。如癸巳日三传申亥寅,夜占申乘龙是也。巳为丧车,申为虎之本家,如申加巳发用,为虎入丧车,主凶。如六丙日三传申亥寅是也。死气见孕产门。如死气作鬼,加日干年命上必死。如生气作鬼病尚可疗。

  福德加临名解厄,贵医年命病全安。死气乘常丧内外,病符生克死生看。

  福德即子孙爻,见课传年命上必愈。如丙申日三传子申辰,子为日鬼,得干上丑,支上辰。为救是也。医神天地二医也。天医辰顺十二,对宫为地医。如医神加年命,生其年命,必愈。如庚子日,干上巳,与发用午作鬼,亥命人于五月占,亥上乘申,为天医所生是也。又贵人加年命上,生其年命亦同。死气乘常,谓鬼作死气乘太常,加干,主有外孝服。如六壬日,干上未,夜占乘常,二月为死气是也。鬼作死气,乘常加支,主有内孝服。如乙未日,支上申,昼占乘常。三月为死气是也。病符旧太岁也。如乘死气克干,主死。乘生气克干,则病而不死。

  鬼户宜关人恶入,身尸入棺死不差。旬空退茹寻死格,迟痊多因倒拔蛇。

  鬼户宜关,谓六庚日反吟,申为本命者,占病必死。盖申者身也,鬼户寅也,中加寅,是身入鬼门也。身尸入棺,谓六合乘申临卯,又值月之死气,如三月六丙日占,申加卯,昼将申乘六合是也。盖申为身,上有六合,下有卯木是棺也。三月申为死怕阳死尸也。如乘生气,主在床而示愈。空退茹为寻死格,逆间传主病难痊,一云涉害深者必久病。

  元神乘墓号收魂,虎鬼乘骐死立待,脱耗全逢身衰蠃,两蛇夹墓病积块。

  元乘日墓名收魂煞。惟六戊一干有之,如戊申日昴星,三传戌酉午,昼夜占,武乘日墓发用是也。骐谓驿马也,虎鬼乘骐,见仁宦门。脱耗全逢,谓耗损消根断课也。详考试门。两蛇夹墓,谓六丁日干上戌昼占乘蛇,巳又为蛇痊,占病必因积块而亡,如虎乘日墓,加日干年命亦同。

  日禄闭口最为忌,重视克气定多残。干墓岁墓并蛇虎,加临卯酉犯重伤。

  占病专视日之禄神,如作闭口,加临绝乡,必绝食而死。如乘六合更的,如辛未日,三传酉辰亥,酉为日禄,遁癸作闭口加于寅之绝乡。日占将乘六合是也,重神谓上下神同类者。气者,日干长生之气。如癸未日,巳加午发用,克其申金长生之气也。岁墓者,岁后五墓也。子年在未,卯年在戌,午年在丑,酉年在辰。如干之墓神乘蛇虎临卯酉,加干支年命上,为冢墓门开,不得生也。如六癸日夜占,辰墓乘蛇临卯,六辛日昼占,丑墓乘虎临酉,占人年命在卯酉,是也。如又值岁后五墓,主有生丧。

  庸医杀人灾民鬼乘,先亡为祟绝嗣鬼。子父财官分六亲,将神所司须细防。

  庸医杀人,谓天地医作日鬼也。如六壬日干上辰,正月占,为天医作鬼是也。如医神坐墓空亡,虽有医亦与无医等耳。绝嗣体乃四上克其四下也。主先亡为祟。将神谓类神,如子占父神长一,父占子视子爻,夫占妻视财爻,妻占夫视官鬼,兄弟相占视比肩,如类神入课传,即可视其神将生克以言吉凶。如戊辰日三传寅未子,放占,寅乘虎克日照和月寅为死气,如妻占夫病必死。盖寅为妇之夫星,岂宜乘虎死气也?如辛亥日三传巳寅亥,巳乘蛇作鬼,中传寅财空亡,九月寅为死气,如夫占妻病必死。盖寅为妻财,岂宜乘此死气空亡也。凡六新皆准此推。

  巳酉相加张丧榜,丧吊全逢挂缟衣。华盖孝帛临年命,妻占夫病必生离。

  巳为丧车,酉为孝服,巳酉相加主有丧。如己酉日三传巳酉丑是也。岁前二位为丧门,岁后二位为吊客。如加干支发用,主身披孝服。如午年日占,干上辰,支上申,三传子申辰是也。此格惟甲午丁亥己亥庚子癸巳五日,皆干上乘吊客支上乘丧门。甲戌丁卯己卯庚夺癸酉五日,皆干上乘丧门,支上乘吊客,余无例。

  生加墓虎父母丧,浴盆有水孩儿忌。哭神下泪闻哭声,大鬼逢时疫作厉。

  生加墓虎,谓长生坐于墓上,将乘白虎者,占父母病必死。如六壬日申加丑,夜占乘虎是也。浴盆煞,春辰夏未秋戌冬丑,如地盘见浴盆上,忌乘元后二将。如丙寅日三传戌午寅,秋占戌为浴盆,昼占乘后是也。占小儿病必死。缘亥为孩子,为子,天后亦是子,元武亦是亥也。一云,子加四季上,将乘虎,小儿病必死哭神,春未夏戌秋丑冬辰加亥子为哭神下泪。如乘虎更的。天鬼,酉午卯子三轮。如天鬼作鬼,在六处必是疫痢。

  卯加戌逆主风搐,子临巳位定死亡。忌支病虎多崩呕,蛇虎认丁命不长。

  卯加戌逆详孕产门,占病必主风颠发搐之症。子为一阳之生,巳为六阳之绝,子加巳发用,为阳生临于阳绝,故主死。如六戊日三传子未寅是也。忌血忌,支血支,病病符,如虎乘病符克干,年命上又乘血忌血支等煞,必有血症。妇占崩漏堕胎尤的。如六己日干上卯,夜占乘虎,辰年为病符,二月未为血忌,占人年命在亥。六月午为血支,占人年命在戌是也。蛇虎庚丁谓虎乘旬庚,蛇乘旬相。作日之暗鬼也。如甲子日昼贵逆行,午乘虎遁暗鬼。辛亥日昼贵顺行,未乘蛇遁丁作暗鬼是也。

  纸钱孝服人必亡,丧魄飞魂年命促。回环周遍痊复生,铸印斫轮死最速。

  纸钱孝服煞谓龙常乘二马,加临干支上也。如八月乙未日卯时辰将占,干上巳为驿马,乘龙,支上申为天马乘常是也。丧魄未辰丑戌三轮,飞魂亥顺十二,二煞乘凶将临日辰年命发用,必死。周遍见经商门,回环、铸印、斫轮见仕宦门。

  公讼第十二

  占讼日辰分主客,课传官鬼断输赢。雀入勾乡官事起,真朱犯岁祸满门。

  日为客,辰为主,支克干客输,干克支主输。先动为客,后应为主,初克末主输,末克初客输。雀入勾乡,谓朱雀临辰作鬼也。辰为勾陈本家。朱江试投之,必多是非。如戊辰日三传卯寅丑,昼占卯乘朱加辰克日是也。

  子孙制鬼患有救,父母化官祸无伤。害合区分看解结,仍观休旺定灾祥。

  子孙制鬼,如丙丁日以亥子为鬼,得子孙季神救之。为患门有救。父母化官,如丙丁日以亥子为、鬼,得寅卯木神化之。则鬼不为害。解结者,逢合则事解。如六乙日以申为鬼。乙与庚作五合鬼,既合自不为患也。逢害则讼结。如子日以未为鬼,子未为六害,鬼为害,则讼愈结也。结,既俗语所谓冤仇宜解不宜结之结。旺衰有二义,鬼自旺则不害人,故为祥。鬼既衰则祸益烈,故为灾。此一义也,又干自旺,则鬼不能害,太为祥,干既衰则自为鬼侵,故为灾。此又要一义也。

  末助初鬼凶为甚,传将间逆祸难伸。贵人履狱知殃退,虎鬼乘骐识祸频。

  末助初鬼,如六庚日三传午辰寅,寅为日财,助其初传作鬼也。要占人年命上见申酉可解。传将间逆谓逆间传,贵又逆行者也。辰为天牢,戌为地狱,贵人临辰戌之上,为履狱录囚。事可解释。如丙戌日三传亥子丑,昼占,亥贵加戌发用,癸巳日三传卯寅丑,夜占,卯贵加辰发用是也。又如六乙日昼占,子贵临辰加干,六辛日夜占,寅贵临戌加干,名贵人临身。戊辰日昼占,丑贵坐辰加。甲戌日夜占,未贵坐戌加支,名贵人入宅,必得贵人照扶,虎鬼乘骐,详仕宦门。

  朱勾克日莫兴词,妄动举轻为自投死。二将若还生日干,勘官昭雪人忻喜。

  朱勾克日,谓勾陈克日,或朱雀克日也。如六丙日返吟,夜占,亥乘雀克日。六癸日伏吟,昼占,丑乘勾克日是也。二将生日,如六戊日伏吟,昼占,巳乘雀生日。六乙日干上子,夜占,子乘勾生日是也。凡占讼,如朱勾克日讼难伸雪。日克朱勾讼得理伸。又勾之阴神附近恶将带煞克日者最凶。如丁卯日,三传子酉午,昼占,卯为勾陈阴神,子乘蛇克日是也。如勾阴乘贵生日,必得贵人力。如乙酉日,三传申子辰,昼占,申为勾,阴神子生日是也。

  虎朱相会讼益深,墓夹两蛇小翻大。勾陈带木虎遁壬,庭讯须离罪不贷。

  虎朱相会,谓白虎加临午上克日也。盖午为朱雀本家,白虎投之,必有讼祸。如六甲日三传辰午申,昼占,申乘虎,加午克干是也。墓夹两蛇,见疾病门。勾陈带木,谓勾陈乘神遁甲乙二干也。如戊申日伏吟,昼占,勾陈乘巳遁乙。虎遁壬者,谓白虎带遁干之壬是也。如甲子日,三传辰午申,昼占乘虎遁壬是也。

  丁动刃逢遭缧绁,龙阳临日祸消时。五刑决罪明天将,二赦解凶看地支。

  禄前一位为羊刃,乃主血光之神。丁动刃逢,谓干支上见羊刃又乘遁旬之丁神也。如甲子日见丁卯,庚子日见丁酉,丁未己酉日见丁未,癸未日见丁丑是也。只此五日,余无例。龙阳临日,谓龙乘月将加临日干也。如六丙日巳时辰将占,干上为辰为太阳是也。如龙乘生气,亦同。五刑者,木主笞杖,火主流血,金主刀刃,土主徒禁,水主流遣。观五刑所乘之神,便知其所得何罪也。二赦,皇恩天赦也。皇恩见仕宦门,天赦者,春戊寅夏甲午之类。如二神见课传年命上,必得解祸。如乙亥日干上未,正月占为皇恩,支上寅遁戊,为天赦是也。

  关管持刑主囚系,勾陈入狱定淹留。绞勾悬索绳头项,支忌金神刃上头。

  关神见经商门。管即关神。刑谓三刑。如关管持刑,乘虎勾凶将作鬼,主囚系。如癸卯日,三传未酉亥,未为三刑,夜将乘勾陈,秋占为关神是也。谓勾陈立辰戌上,加临日干年命是也。如六乙日伏吟,昼夜占辰乘勾加干是也。绞勾悬索,谓白虎克日,又值勾绞悬索长绳等煞在六处者,主绞死。勾神阳日起卯,隔日顺行六阴神。阴月起戌,隔月顺行六阳神。勾神对宫为绞神。悬索卯子酉午三轮。如八月壬子日,三传戌申午,昼占,戌乘白虎,午为悬索,占人年命上见丑为死气,见辰为勾神,见戌为绞神是也。支忌金神,谓白虎克日,更值金神、血支、血忌、羊刃死气等煞,在六处者,主刀下身亡。金神即破碎,忌支死气,俱见孕产门。如七月甲午日,三传申巳寅,昼占,申乘虎,巳为金神,年命上见子为死气,见辰为血忌,见未为血支,是也。

  兔犬相加防吊拷,鸡蛇发用定成徒。回环周遍日缧绁,根断源消势馨无。

  卯戌相加,手足合并,故主吊拷。巳酉相加,合为配字,故主徒。回环见仕宦六。周遍见经商门。根断源消见考试门。

  岁破作鬼有讼祸,天罡临命脱幽囚。岁后门户恩赦至,罗风乘勾羁不休。

  岁破加干支作鬼,主有讼灾。天罡为动神,如临占人年命上,主有出狱之庆。岁后门户见考试门。如岁后但入课传,不临门户稍缓。一云,天空发用,入末传,主讼解。勾陈作罗网煞,主枷械,又太岁作天罗亦同。

  初凶末吉终须吉,初吉终凶定是凶。日神为救其力缓,三传来救立成功。

  日辰为救,如己丑日三传寅卯辰为鬼,得干上申金克之。此日神为救也,其为力尚缓。三传来救,如丙寅日三传戌午寅,夜占初传戌为蛇墓,得末传龙木克之,其功乃速也。又如壬戌日,三传辰未戌,夜占鬼墓乘蛇发用,得末传成虎冲之,以凶制凶,其凶亦散。

  三传皆鬼无一救,年逢吉将福来临。贵塞鬼户殃知退,天解临年祸不侵。

  传鬼无救,谓三传皆鬼,天将又不救者,如年上乘吉神,亦可免祸。如癸未日,三传戌未辰克干,夜占将乘蛇虎,如占人行年在申上,乘巳为贵人日德,亦可化凶为吉。贵填鬼户,如壬辰日三传戌丑辰人鬼,如用巳贵,亦可返凶为吉。经云,“贵人临寅鬼门杜,鬼贼不出万事真”。天解,申逆十二。如此神加干发用,则祸解,如得吉神亦可用。

  用神内战空相犯,贵德临身从墓欺。鬼贼绝处讼也结,末传中处定散期。

  用神内战,如六甲日昼占,龙乘申临巳发用,巳火克申金。申金又克寅木是也。主有窝里生非之事。贵德临身,如乙丑日三传酉丑巳合局作鬼,如用夜时,干上申为贵人,日德能伏诸煞,可以弭祸也。绝处讼结,要在官鬼绝处定绝期。如六己日占三传申戌子,申为官鬼,申绝于寅,则寅日可结绝也。冲处讼散,要在末传冲处定散期,如丙戌日三传丑亥酉,卯酉冲,则卯日为散期也。

  盗贼第十三

  盗贼行年须视鬼,子孙休旺别追寻。勾陈最喜克元武,若遇相生莫问津。

  占盗贼,须看日鬼,如鬼遇刑冲克害,乃可获。又要子孙旺相,如休囚,则不能也。又勾神能制元武,则可获。如六庚日夜贵逆行,卯乘勾陈,克戌之元武是也。又勾神作日德,或作羊刃或作天罡,或临日干,俱可获。相生者,谓勾陈生元武,如六庚日昼占,巳2和勾陈,生戌土之元武也。如元武反生勾陈,主捕受贼贿,亦不可获。

  元武来方看所贮,地支临处知贼去。雨师风伯忌兼并,天目亡神寻贼处。

  来方谓元武所乘之方也。地支临处,谓元武位下神所临之处,如六辛日干申,昼占酉作元武加亥,则西北为元武来方。亥加丑则东北为贼去路也。武兼风伯雨师主有盗。风伯申逆十二,雨师子卯午酉三轮,如戊申日,三传辰申子,昼将辰为元武,正月占,申为风伯,子为雨师是也。天目春辰顺四季。亡神见捕亡门。欲捕大贼,于此二神位下求之可也。又游都占贼来路,亦同此推。

  元居夜地越关梁,武在昼方身莫藏。丁马交加遁已远。大阳照耀捉还乡。

  夜地,谓酉戌亥子丑寅六位,昼方,谓卯辰巳午未申六位。元武不立寅卯辰巳午未六位,仅有一申为昼方耳。如元武所乘为昼时五神,亦可获。丁马交加,如己丑日夜占亥乘玄武,又为驿马丁神是也。太阳即月将,如壬申日申时寅将占,寅为元武,禄作太阳,必主败露。又元武本家上神乘太阳,亦可获。

  旬首寻元度四获,本家制贼自相捕。财爻空脱物难追,盗被擒时官克武。

  旬首度四,详捕亡门。本家制贼,谓元武本家上神能制元武是也。如六辛日,干上午,昼占酉为元,酉上乘巳是也。财爻空脱,谓财爻空亡,或财爻脱气,则物不可获。如财物坐长生之上,乃不失脱也。官克武者,谓日之官星克其元武是也。如六癸日,干上辰,夜占子为元武,为辰之官星所克是也。

  支逢六合家人窃,鬼乘生气去来频。年命上神还克武,发使追寻必见擒。

  支逢六合,谓支之合神,作元武发用是也。主家人所窃,概叹丁丑日,三传子亥戌,夜占子乘元发用。与支神丑为六合是也。鬼乘生气,谓元武作鬼,乘月内之生气是也。如丙戌日,三传子寅辰,夜将子为元鬼,正月占为生气也。年命上神克武,其贼可获,如日干上神克武者亦同。

  初将比和贼安宁,元武内战分赃争。武居末足临辰日,贼人归还莫告陈。

  初将比和,如亥子加申酉发用,或加寅卯发用是也。内战下克上是也,武居末足临辰日者,谓武在末传又临日辰之上也。如壬寅日,三传申亥寅,昼占寅乘元加午,戊申日三传子申辰,昼占辰乘元加支是也。又武附日德临日辰上,亦主归还。惟六辛日干上巳,辛丑辛亥辛酉日支上巳,夜占九课,余无例。

  武逢六合入连坐,贵顺元藏自失忧。课见火蛇乡邑寇,年乘元武室人偷。

  武逢六合,如壬癸日夜占子乘元加丑,子与丑合,其物必入连坐家。贵顺元藏,谓贵顺行,元不临六处之上也。课见蛇,谓蛇作鬼见于课传上也,年谓年命上神也。

  回环周遍去复来,昴星破败失资财。鬼脱乘元遭窃盗,伏前支后反冲排。

  回环见仕宦门。周遍见经商门。昴星见婚姻门。破者破碎,败者败气。如癸巳日,支上酉为干之败气,又为支之破碎是也。鬼脱乘元,谓日鬼乘元,或脱气乘元也。又空财乘元亦同,伏支前后,见捕亡门。

  须将岁月分明视,更把阴神仔细评。岁勾朱虎应自首,龙合阴丁无处寻。

  岁月分明,谓岁月克元。则稽延岁月。日时克元,则日时可获。视阴神者,如元武阴神乘岁勾朱虎四神。主贼人自首。如六甲日昼占,辰兼武加亥,阴神酉乘勾陈,六乙日夜占,亥乘武加酉,阴神丑乘白虎。六丙日夜占,午乘武加丑,阴神亥乘朱雀是也。如乘龙合阴丁,则难获。盖龙为万里翼,阴合为私门,旬丁为动神也。如六甲日昼占,辰乘武加子,阴神申乘青龙,六戊日夜占,辰乘武加戌,阴神戌乘六合,六壬日夜占,子乘武加亥,阴神丑乘太阴是也。

  发用为偷即贼身,中传为赃末捕人。欲知贼物藏何处,五行生处视分明。

  五行生处,谓所失财物在元武阴神生处也。如阴神乘金,金生水,物在水法中。乘木,木生火,物在窑冶中。乘火,火生土,物在泥窑中。乘土,土生金,物在金石下。乘水,水生木,物在树林,是也。其获物之日,则以元阴受克之日为断。

  再布三传元神看,克贼刑冲必捉获。若遇勾蛇朱虎神,不死遭官定吏迫。

  三传元神,又别是一法,其法以元武为初传。次用元阴作中传,谓之阴神。再用盗神之阴为末传,合而观之。如神将相生,其贼难获。神将相克,则其败露。如欲捕获,则视末传所临之处。如六辛日昼占,卯乘元立戌,卯加申,申上丑,三传卯申丑,初中相克,又乘朱虎凶将,往西南方求之,其贼可获。所谓初中有克末神寻也。又如六丙日夜占,午乘元立酉,午上卯,卯上子,三传午卯子相生,又乘空合二将,即难获也。

  阳宅第十四

  支来干上宅就人,干来支上人入宅。干支克害人宅伤,互相生旺方有益。

  干为人,支为宅,支来干上,求宅最不费力。缘宅来就人故也。干来支上,求宅必得。缘身已入宅故也。如干加支,被支克墓脱,目下虽得其屋,后总无益。如庚午日,申加午是也。壬辰日,亥加辰,是入墓也。甲午日寅加午,是受脱泄。又如有屋宅出兑者,值干支相加皆不能脱,或支生其干,后必有长进,切勿妄动弃。

  三传脱支生日干,人多屋少从此断。三传盗干生支辰,屋旺人衰何必算。

  脱支生干,谓三传脱其支辰,生其日干,主人口多而屋宅狭窄。如甲申日三传辰子申,是也。盗干生支,谓三传盗其日干,生其支辰,主屋宅宽广而人口衰微。如甲戌日三传寅午戌是也。

  三传生支克日干,卖屋偿债免灾晦。三传生干克支辰,屋假他人弃家退。

  生支克干,主卖屋而偿人之债。如癸酉日三传辰未戌是也。生干克支,谓三传生其日干,克其支神,主人虽旺而无己屋可居。如丁未日三传亥卯未是也。

  三传作财生两鬼,官非疾病一时生。干支上神如互脱,防窃防偷日不宁。

  传财生鬼,谓三传作财,生其干支上之鬼。如壬寅日三传戌午寅为财,生其干上之未与支上之戌为鬼是也。互脱谓交车脱气也。如戊午日支上未脱支,干上申脱干是也。

  日禄加支被脱克,造房修屋防耗厄。墓神临支少欢欣,如逢月将高明宅。

  禄被克脱,如乙巳日支上卯,必因起屋而以禄偿债。乙酉日支上卯,必因起屋而失其禄。辛丑日支上禄酉为支所墓,亦此此断。墓神临支,宅必昏晦,如甲午日,支上乘未干墓,乘戌支墓也。如墓为月将,则其宅必向阳而高明。

  虎入宅凶蛇冲吉,龙乘生气家日时。居金谷兮龙虎拱,卧陋巷兮邻兽伤。

  虎入宅凶,如甲戌日野上申,昼占乘虎,得末传寅蛇冲之,不为害也。龙乘生气见经商门。龙虎拱者,谓初末传乘龙虎,夹拱其支上神也。如戊午日,支上丑,夜占初传子乘龙,末传寅乘虎是也。主其屋广大轩敞,有金谷之气象。邻兽伤者,谓白虎入于课传,冲支上神也。如甲子日,支上寅,三传辰午申,昼占申乘虎,冲克其支上神也,主有对邻兽吻冲其屋宅,以至家道衰微。

  初末引从以上神,肯堂肯构气维新。贵阳生辰显者至,宝藏麟儿吉庆并。

  初末引从,如甲午日支上亥,三传子巳戌,初子为引,末戌为从是也。贵阳生辰,如乙卯日,支上子,昼占用子为月将,乃贵人作太阳生宅,其室内必有宝藏,或于子年占,其年必产贵子。

  破财来临家宅上,颓垣败栋不堪停。火鬼带丁防天火。若逢岁破少安宁。

  破财见盗贼门。火鬼春午顺四孟。如乘蛇雀克支,必遭火灾。值丁神尤凶。如庚辰日卯时寅将占,三传卯寅丑,卯乘雀加支,又为火鬼,末传丑又遁丁神是也。须以井底泥涂灶,镇之可解。岁破临支克支,主有讼祸。

  午克身凶忌见蛇,丁伤支动防虎白。旧岁若与天鬼逢,一家疾疫无休歇。

  午克身凶,如庚得也日干上午,夜占乘蛇是也。相伤支动,如乙亥日,支上丑遁丁神,夜占乘虎是也。天鬼见疾病门。如天鬼乘病符克支,主一家疾疫,如丙寅日,支上酉,戌年占为病符,正五九月为天鬼是也。

  干神乘旺宜守旧,支神得吉利新适。后盗前空内外战,移居值此有忧煎。

  占新旧宅吉凶,以日上神为旧,支上神为新。如干乘吉神吉将,宜守旧。支乘吉神吉将,利新迁。后盗前空,谓初传空陷,末传脱气也。如丙午日三传卯寅丑是。内外战克,谓三传为上下夹克也。如乙丑日三传寅未子,昼占初传寅加酉乘太阴,中传未加寅乘龙,末传子加未乘贵是也。

  支之左右是旁邻,支之正冲即对门。金见火蛇釜鸣怪,木逢白虎栋摧论。

  左右正冲,如己卯日支上午,干阴丑为左邻,支阴酉为右邻,中传子为对邻是也。金谓申也,如蛇乘申克宅,主有釜器鸣。如甲寅日反吟,寅乘虎克支是也。木谓寅也,如拆卸工临寅加支发用,主屋梁摧折,如甲戌日夜占,申乘虎克以是也。

  酉为户兮卯为门,未为泉井巳推灶。寅为栋宇土墙垣,乘吉乘凶须细照。

  卯为外门,酉为内门,未中有井宿,故为井泉。巳加火为灶,丑未加寅为墙垣,寅卯加亥为楼台。午为堂宇,辰为廊庑,又为田园,未为庭院,加辰为园,酉为仓廪,丑亦为仓禀,又为田园,申为湖池,子为沟渠。

  阴地第十五

  辰阴主山看坐落,生合刑冲定吉凶。勾乘季神临墓穴,佳城秀气郁葱笼。

  辰阴支上阴神也,支之阳神为墓,阴神为穴。故以辰阴为主山,凡占阴地,最重主山如支之阴阳二神,作生合德禄等神,则吉。如值刑害冲破空陷则凶。如壬申日,支上巳将长生,支阴寅又巳之长生。癸巳日,支上午为进气,支阴未与午为六合则吉。辛未日支上戌为三刑,支阴丑又为戌之三刑。癸巳日支上子为支鬼,支阴未与子为六害则凶。勾陈主墓宅之神,如乘季神,临干支之阴阳,又乘旺相气,主安久不移。

  上下皆合风气踞,干支受克沙不去。青龙左辅空陷忧,白虎右扶刑破虑。

  上下皆俣,如乙酉日伏吟,干支上神作六事,干支又自作六合是也。又干支上下相合,或干支交车相合,或干支上神相合皆是。干支受克,谓干支受上神之克,或干支交车相克,或干支上神相克是也。青龙为左砂,白虎为右砂,皆宜旺相生合,不宜刑冲破害也。

  元武座山看风水,朱雀空刑山案差。龙神旺处地不错,腾蛇落处穴应佳。

  元武为后山,故可观风水。如元武乘旺相气,入旺相乡,临支生支,则后山之来龙必佳。如癸亥日支上申昼占乘元,生其支神,秋为旺气是也。朱为前案,故不宜空刑。龙神者春辰顺四季,如龙神临于墓穴,则其地必吉。如丁酉日,支上辰,春占得龙神是也。蛇有穴义,如临于墓穴,则其地必佳。如乙酉日支上未,夜占乘蛇生支是也。

  水神乘水水玄去,土宿临山山势抱。太阴水口蛇罗城,勾神明堂阴阳考。

  水神谓元后二将也,元玄谓水势曲折,如元玄二字之形也。木地谓如元后临壬癸亥子之上,则水势必曲折有情。如乙丑日,支上亥,夜占乘元是也。土宿谓贵常勾空四将,如临季神之上,其山形必回抱可观。如乙卯日,支上辰,夜占乘勾是也。又如丁丑日,支上巳,三传酉丑巳,夜占,将乘贵常勾,皆是土将。太阴为水口,蛇为罗城,勾阴阳神为内明堂,阴神为外明堂,俱要旺相生合,与墓有情。

  甲乙木神树株森,丙丁火宿岗峦迭。庚辛冲克路歪斜,戊己古冢休旺别。

  甲乙旺则为林,休则为树。丙丁旺处必有高岗横岭,临四仲上为正横,临四孟四季为斜横。庚辛临四孟上,则其道必斜,临干为大道,临支为小道,临本位为正道,被火克为岔道,戊己为古冢,旺则多,休则小。

  壬癸加临水不谬,水局顺逆天乙详。青龙长房白虎季,朱雀前案是中房。

  壬为大水,癸为小水。如加临亥子位上,则水势不谬。如纳音遇水,则水必长远汪洋。如壬辰癸巳为长流水,壬戌癸亥为大海水是也。水局顺逆天乙详者,谓欲知水局之顺逆,视贵人之左右旋,如顺行为顺水局,逆行反之。龙居左属长房,虎居右属季房,朱居前为中房,勾阴阳二神为内外明堂,亦属中房。

  财官须视龙朱贵,丁口还看子息爻。初中末传分三代,为吉为凶课体昭。

  龙主财帛官爵,然须视所乘何神,如乘财为财,乘官为官。朱主文章,如遁丙乘午则吉,如入墓被克则凶。子息爻者,如乙酉日三传巳丑酉,巳为子孙爻,又要为支神之长生也。初中末分三代者,亦大概言之。总要得吉神吉将,乘旺相所耿吉,如值休囚刑克空则凶。

  晴雨第十六

  天象先占蛟角星,指阴主雨指阳晴。贵登绛宫时雨沛,明堂位上亦同评。

  角为木蛟辰宫之宿,谓斗罡也。如加六阴位上,主雨。加六阳反之。绛宫亥也,明堂子也。贵人登亥子二宫,有行雨之象,主有雨。

  龙入庙晴升天雨,虎出山林有烈风。水升火降成霖日,退入江湖雨不逢。

  庙谓寅也。升天谓加巳午未申四位也。龙生旺升天,主大雨。乘申酉主雨。因申为水母,酉为兑泽也。临子丑为游乐江湖,则无雨。入墓则无雨。寅艮为山,卯木为林,虎在东方为出林,主风。乘小吉愈烈。因未为风伯故也。如更乘劫煞、飞廉,主大风暴起。水升火降,谓亥子加巳午位上也,主累日雨。加申酉大雨,乘勾陈入雨。退归江湖,谓居北方位上也,则无雨。又临土受制或空亡亦无雨。

  风雨之方看龙虎,风雨之期寻羊鼠。火蛇朱雀加卯丁,雷电霹雳空中见。

  龙主雨,虎主风,如传见之,乘有气之神,加有气之乡,下贼上必有风雨。如上克下,即有风雨亦小,欲知风雨从何方来,看龙虎临于保宫,如六戊日昼占,午乘龙加申则雨从西南方来。六丙日昼占,辰乘虎加丑,则风从东北方来也。未下为风起,子下为雨起,如六乙日未加寅,主甲乙日风,六丙日子加申,主庚辛日雨也。蛇丁巳之神,朱丙午之神,卯属震宫,丁为玉女,故主雷电。

  壬癸亥临寅卯,甲乙之日见淋漓。若见四季寻戊己,巳午酉申依例推。

  谓壬癸亥子临地盘寅卯之上,主甲乙日雨。如丁巳日三传亥申巳,亥水加寅发用,主甲乙日雨也,其余八干仿此。

  衰旺刑生须细辨,克日有气滂沱见。休废空亡微雨来,如呼应声真足羡。

  有气者,谓旺相气敢。谓传中见亥子等神旺相有气,刑克日干,或日上神,主有雨。如休废空亡与日干相生,即有雨亦小。如丙辰日三传亥申巳,癸亥发用克日干,秋冬占水为旺相气,主有雨。如甲寅日三传子亥戌,壬子发用,奈与日干相生,双属空陷,春夏占为休囚气,即有雨亦小也。

  雨师会毕雨满天,风伯会箕风满谷。干在贵胶雨翻盆,干在贵后风拔木。

  雨师丑也,酉中有毕宿好雨,丑与酉合,为雨师会皆。如乙丑日三传酉丑已是也。风伯未也,寅中有箕宿好风。未与寅会,为风伯会箕,如甲辰日三传寅未子是也。贵干前后,详仕宦门。干在贵前阳气伸,故主雨。干在贵后阳气不伸,故主风。一云,风雨诸煞,在贵人前主有风雨。

  罡加四季天无云,去日几位是其旧。再向盘中仔细看,丙丁之下晴光透。

  罡加四季,谓斗罡临辰戌丑未位上也,去日几位,如六乙日辰加午,为去日丙位,主次日晴。又辰加未为去日三位,主第三日晴也。丙丁之下,指丙丁所临之位而言。如庚午日返吟,寅遁丙加申,卯遁丁加酉,主申酉日晴也。

  太阳月将为发用,或作先锋在六爻。勾神临日克玄武,定看雨止日旋高。

  太阳即月将,如发用又作蛇雀贵空等神,主晴。如丁酉日卯时丑将占,三传丑巳巳,丑作太阳,将乘朱是也。先锋即正时,如正时作月将,亦主晴。勾临日辰克制元武,亦主晴。如丙子日伏吟,夜占,干上勾陈发用,克制支上之元后是也。

  风雷煞动大风起,云雨神加骤雨来。课见飞廉方迅速,将逢玉女势猖狂。

  风伯申逆十二,又巳为风门,盖巳属巽宫,故主风。雷公寅亥申巳三轮。飞廉主非常迅速之神,玉女谓丁也。如此二神入传,则风雨猛烈。

  朱雀居巢风烈烈,元武入穴雨淫淫。空加四季晴朗日,虎临亥子风雨期。

  雀居巳午为入巢,盖巳午火位,朱火神,火与火会,热极生风,故主风。元武加亥子为入穴,主有雨。所谓巢居知风,穴居知雨也。天空主晴明之象,虎加亥子为白虎沉江,主有风雨。

  阳备明兮阴备雨,曲直生风炎上旱。从革主晦润下雨,稼穑是土晴可断。

  阳备者,阴不备也,故主晴。阴备反之。

  上雪之法何以云,太阴寅卯值用神。戌未叵还逢虎合,此中有法可搜寻。

  太阴主霜雪之神,如乘寅卯发和,克日有雪。如己亥日三传寅巳申,昼交寅乘太阴发用是也。虎合二将,乘戌未发用,亦有雪。如壬子日三传戌酉申,夜将戌乘白虎发用是也。

  太乙螣蛇头似雪,天干遁起丙辛加。雨水入传无战克,元后龙阴布六花。

  太乙巳也,冬至后主雪。如遁干见辛更的。盖巳中有丙火,与辛作俣,化而为水也。蛇为丁巳之神,又其字如雪头弯曲之形,故亦主雪。一云,亥子加传送太乙胜光位上,将乘勾亦主雪。雨水入传无克,又乘元后龙阴等神,如乘龙,则暂时,乘天后则久也。
 

国学大师APP下载

X