《六壬弹拨》序

《六壬弹拨》序

方外居士
  应六壬新手要求,为其新著《六壬弹拨》作序,予自叹入行未深,对壬学理解有限,不敢妄语,然六壬新手乃吾结识已久之易友,性情坦率,对六壬的挚爱,非常人所有,自从吾创建奥地利周易研究会和网站论坛以来,一直在网站论坛为广大易友解课说教,视论坛如家,对易友热情有加,有问必答,实让人钦佩,对于其所著之书,予当尽全力为之序。

  六壬之学由来已古,不知何人所作,世传黄帝征蚩尤,九天元女授以天书,其言怪诞不经,未足取信。后汉书律历志:“大桡作甲子,隶首作数。” 大桡,黄帝之师,隶首,黄帝之臣,虽未明言六壬,然以干支之阴阳,五行错综,参互以占休咎,正与六壬之法符合,则六壬之始于大桡而成于隶首亦有据,其法亦可谓远古矣。

  六壬名之由来,说法不一,又无古籍统一说法可考,吾观清六壬家张江村之说颇有气派,究六壬为数之始,壬学家所喜闻乐见之语,故借鉴之,云:天象属金,壬干属水,壬得天之气,即泄天之机,则壬实为数之始,而六甲有六壬,故以之命名乎?

  太乙、奇门、六壬,古之三式。若式法备,则通古今事,知进退理。然何式先出,何式后出,各家自以本学为先,各执一词,清朝六壬家程树勋认为六壬最先出,奇门次出,太乙晚出,因六壬纯用干支神将推演,并不用九星、八门、文昌计神等项,以是知其先出,奇门所用天三门、地四户、天马方则采用六壬之占法,太乙所用九星、八门、五符等类,则采用奇门、六壬,故断言奇门、太乙皆在六壬之后。

  车载壬书之词言六壬书籍之多可用车载,吾学壬十多年,年少时以藏书为喜好,特别是周易书籍,视为珍宝,十多年来,亦有车载之易书, 然吾所藏之六壬古籍,种类不多,版本多有重复, 实不敢用车载壬书来形容,进入书城, 自然多有获益。观六壬,其法根于天文,配以五行干支,以月将加时,演四课而发三传,用以模拟事物运动发展的过程,易有三法,象、数、理也, 究六壬占法,取象定数说理,无不点面具到,以义理断象占之休咎,继以象占推义理之精微,其学术体系可谓最全面最理智, 为易理与易占之统一体,千古最完美之易占之术也。

  《六壬弹拨》内容从浅入深,从基础到案例, 有壬学理论有实践案例,有古籍经典内容亦有个人经验总结,皆用通俗语言解释,特别是一些基础篇上的口诀,观古籍亦无,全是六壬新手自做之赋文,亦有一些个人实践小技巧,俱编入基础篇中,对初学者将有不少帮助, 对其在六壬上的执著和用心,甚感钦佩。

  关于《六壬弹拨》进阶论断, 实有不少争议之处,吾所学皆古法,所本陈公之六壬指南,邵公之断案,毕法课经之理, 然弹拨课例论断与吾之意实有诸多不合之处,未尝一一指出, 然易占乃模拟之法,所本不同,则领悟不同,断法亦各异,本着万法终究归宗,百花更要争艳,学术更需多途之说法,祝愿六壬新手新出之《六壬弹拨》一书能在百花园中绽放出色彩,学术水准亦随着新书的推出得以长足进步!

  2006 年6 月6 日方外居士于维也纳

刘科乐荐言

  新手前发壬占基础编手稿请正,余学壬也未深,谨拜读一过,颇敬服其精神,遂谏言将是编公开,以嘉惠同学。新手兄于我寄雅望,以求推介。余以壬学基础最为切要,又最为错综。故寄语初学几句:

  1、壬学最精醇,故学壬必要精白其心,慎独其行,始得入门;

  2、不可骄臊。盖壬为水,以流动为性,骄则止,臊则浮,如是则去学逾远,顿起万千魔障耳;

  3、不可挟术神化,近人多急功近利,治学未深,便欲自我神化,如北京某公,俨俨然大宗师相,实则心存苟且,自我神化不过为巧取蒙骗,此最为深戒。

北海闲人序

初学津梁 入门阶梯

  大六壬名标三式,占验精奇。古往今来,上自贵显,下迄黎庶,无不仰其高而爱其学;今时今世,崇仰大六壬,醉心大六壬的人越来越多,都期望能学有所成,领略神课在手、口吐长河的妙境。但大六壬对学习者的要求实在是有些高:一要勤勉,要有“不绝吟於六艺之文,手不停披於百家之编。记事者必提其要,纂言者必钩其玄。贪多务得,细大不捐。焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。”的精神;二要学识,没有相当的古文底子,没有丰富的各科知识,学起大六壬来,都会举步维艰,久无长进。三要导引。六壬学习的基本道路,一般分如下几步:首先掌握基本概念,学会起课;其次熟悉课式要素,打好取类察类的基础;再次学会取类察类;最后要进入以气韵理致断课的境界。每一步,都要攻研古籍,提高整体壬学思维。初学者要渐入六壬之门,非有个适当的台阶,从基础讲起,循序渐进不可。开始就读古籍,似乎有些陈义过高,而现代壬学界佳作稀少,明师难求,不少学壬者望书兴叹,钻研数年依然迷迷糊糊,时光空流,令人扼腕。壬友“六壬新手”虽称“新手”,实学壬有年,钻研深邃,早发普济学壬者之愿,合数年之力,撷取壬学书籍中经典内容,辅之以现代生活资料,结合自身心得,撰成《六壬弹拨》快速上手篇一卷。此书自最基本的概念入手,从起课讲到课式分析,再到实例解析,条分缕析,层次分明,读者由是而进,必能拾级而上,渐入佳境。壬海泛舟,手把此书当裨益多多。阅览数过,深为新手的钻研精神所感动,亦为天下涉壬者又增一指引而欣喜。略缀数语,预贺付梓功成,广行天下。

  丙戌仲夏 北海闲人草于古寒国浞河之滨

我为《六壬弹拨》基础篇发布前写的一点东西
强调基础的重要性

  《六壬弹拨》基础篇马上就要发布了,等收到方外居士、刘科乐、北海闲人为本资料写的荐言后,就和易友见面了。再此之前我强调一下基础的重要性。

  正所谓万丈高楼平地起。你的基础如何呢?你能马上说出来某课的课体吗?能马上找出找出某神煞吗?能马上反映出某支是何类神吗?如果你不能在2、3秒内说出来,表明你的基础根本不牢!如果你不服,我在问你,你能看得懂别人断的课吗?能提出不同的意见和看法吗?你能读懂先贤的每一本书、每一句话吗?也许你确实能够读懂,但是你可能花费一定的时间和精力,翻了很多的书,突然间一个念头可能明白了一个问题,可是你知道吗,你为此问题付出了多少吗?例如有易友断课时问我,你说的驿马在哪了?我当时一片茫然,于是我产生了想把我多年来摸索的基础性的东西告诉他们,因为现在易友读书也好,开班授课的人也好,传经送宝的人也好,他们都没有把这些东西挖掘出来。熟能生巧这句话确也不错,可是这个“巧”如何能熟呢?可能你会跟我一样需要历经十多年才能找出这些巧。可想而知,如果要能在几个月内将基础东西拿过来就用的话,对你研究和断课会带来什么样的好处,你能够体会吗?这不亚于当今的任何一本六壬书籍的效果,所以我说不要忽视这些不起眼的技巧,正是这些东西,会带给你学习的动力和提高的途径。例如有的易友看古人的行人课的课例,研究为什么此人会在那个时候回来,有很多人在猜测,答案五花八门,说什么的都有,其实古人断课有这么的烦琐吗?他要在不长的时间里说出原因和结果,他如果要想象的这样的复杂的话,一个课需要研究3、4个小时,或者还不能确定的话,怎么可能呢!其实说起来就是一个转煞的原因,可能你还没有听说过这个词。什么原因造成如此的差距呢?两个子“基础”,基础如何才能更快的把握呢?请易友移步,观看《六壬弹拨》基础篇。

  六壬新手

  2006年6月4日
 

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