释五行章
莫把东方木作名，木中生火克金形。
甲乙寅卯，逐类所行，随月将与时变动，十干寄宫，不动即死，法是以干皆遁变，十二支回圈而行，课干支动中，即有金木水火土也。是以不可专言东方属木。
时至类物随时变，一物相合万物生。
看月将加正时，得子时，便复建。又如得申时，课随月将再行，名曰建合同用矣。故曰随时变也。假令十一月丑将丙寅日辰时，占卦名蒿矢，初传亥，加寅，作贵人，克日。中传申，加亥，作元武。末传巳，加申，为日干，作天空。又取时至物类，随时变，如本命甲午上见卯，作勾陈。卯上有子，属勾陈阴神，为真水。日干上得寅，作六合。寅上有亥，属六合阴神，又为真水。十一月占亥子水，得时木，却变水，是时至物类随时变也。其课亥寅卯三鬼，皆自立处，无制克，俱来克日，主官事起于和合。若要免其事，除非出外，可解。谓天上日临申见天空，天空属戊戌土，是三水不敢害。丙日日行六道，解三水，是合出入。更课己亥发用六合出入，若今日所行天道，下克上，便出入，不能去矣。
休道南方午火尊，火旺正时反伤壬。尽言亥子原是水，水性柔和动则止。
言五行不定各随时而变。
只在五行真假位，除是建作真合鬼。
假令十一月丑将乙酉日申时，占乙日遁得乙，建在酉，起加地下辰乙日，遁得庚辰乙与庚合，故曰建日合。复取三传年命，有建丙辛，即凶。如本命庚子巳加子乙，日遁之建，得辛巳下，有子遁得丙子本命，上辛干克乙木，下丙干克庚金，是上下建干，各交相克，谓之建合鬼，即吉。
莫把水火相刑克，是物皆能化五行。
言五行逐时变动，中有建物，即与之皆变，有自战，不可不看五行是谁，有克即凶，无克即吉。如两者势均力并，先取初传助谁，得助者必胜，失助者必败。
谁道西方体是金，金中建作火干凶。且如火再运为水，水干故言火中凶。申酉能克四方物，四方俱伤庚辛金。误传四季是真土，土旺能伤金火木。
申酉中看时所遁，建得何干，若得金干，必克木，得木克土，得土克水，得水克火，是申酉并克，得五行矣。若申酉建处不可内战，如内战，从长可矣。
尽若变动不同情，后学之人多执误。
谓十二支，上遁干变自不一，后学不得执亥子水，巳午火，辰戌丑未土，申酉金，是逐日时建五行，便变动不同矣。
甲乙寅卯，逐类所行，随月将与时变动，十干寄宫，不动即死，法是以干皆遁变，十二支回圈而行，课干支动中，即有金木水火土也。是以不可专言东方属木。
时至类物随时变，一物相合万物生。
看月将加正时，得子时，便复建。又如得申时，课随月将再行，名曰建合同用矣。故曰随时变也。假令十一月丑将丙寅日辰时，占卦名蒿矢，初传亥，加寅，作贵人，克日。中传申，加亥，作元武。末传巳，加申，为日干，作天空。又取时至物类，随时变，如本命甲午上见卯，作勾陈。卯上有子，属勾陈阴神，为真水。日干上得寅，作六合。寅上有亥，属六合阴神，又为真水。十一月占亥子水，得时木，却变水，是时至物类随时变也。其课亥寅卯三鬼，皆自立处，无制克，俱来克日，主官事起于和合。若要免其事，除非出外，可解。谓天上日临申见天空，天空属戊戌土，是三水不敢害。丙日日行六道，解三水，是合出入。更课己亥发用六合出入，若今日所行天道，下克上，便出入，不能去矣。
休道南方午火尊，火旺正时反伤壬。尽言亥子原是水，水性柔和动则止。
言五行不定各随时而变。
只在五行真假位，除是建作真合鬼。
假令十一月丑将乙酉日申时，占乙日遁得乙，建在酉，起加地下辰乙日，遁得庚辰乙与庚合，故曰建日合。复取三传年命，有建丙辛，即凶。如本命庚子巳加子乙，日遁之建，得辛巳下，有子遁得丙子本命，上辛干克乙木，下丙干克庚金，是上下建干，各交相克，谓之建合鬼，即吉。
莫把水火相刑克，是物皆能化五行。
言五行逐时变动，中有建物，即与之皆变，有自战，不可不看五行是谁，有克即凶，无克即吉。如两者势均力并，先取初传助谁，得助者必胜，失助者必败。
谁道西方体是金，金中建作火干凶。且如火再运为水，水干故言火中凶。申酉能克四方物，四方俱伤庚辛金。误传四季是真土，土旺能伤金火木。
申酉中看时所遁，建得何干，若得金干，必克木，得木克土，得土克水，得水克火，是申酉并克，得五行矣。若申酉建处不可内战，如内战，从长可矣。
尽若变动不同情，后学之人多执误。
谓十二支，上遁干变自不一，后学不得执亥子水，巳午火，辰戌丑未土，申酉金，是逐日时建五行，便变动不同矣。
