五、发三传-昴星
无遥无克昴星穷，阳仰阴俯酉位中。（论初传也）
刚日先辰而后日，柔日先日而后辰。（论中末传也）
四课全备，无上下克，又无遥克，阳日则取酉宫上神为用，中传取支上神，末传取干上神。
四课全备，无上下克，又无遥克，阴日则取天盘酉下神为用，中传取干上神，末传取支上神。
如戊寅日子时辰将
酉 戌 亥 子
申 丑
未 寅
午 巳 辰 卯
戌 午 丑 酉
午 寅 酉 戊
丑
午
酉
第一课戊酉无克，第二课丑酉无克，第三课寅午无克，第四课午戌无克。酉丑午戌四上神不克日干（无神遥克日），日干也不克酉丑午戌四位上神（无日遥克神），按上面的歌诀，戊是阳日（即刚日），取酉宫上神为用，酉宫坐丑，则丑为初传，“刚日先辰而后日”，中传取支上神午，末传取干上神酉，以上三传为丑午酉。为“虎视转篷”格。
如丁亥日寅时巳将
申 酉 戌 亥
未 子
午 丑
巳 辰 卯 寅
巳 寅 丑 戌
寅 亥 戌 丁
午
戌
寅
四课无克，即无神遥克日，又无日遥克神，日干丁属阴（柔日），按歌诀“阴俯酉位中”，酉坐午宫，取午为初传，柔日取干上神戌为中传，支上神寅为末传。三传为午戌寅。为“冬蛇掩目”格。
按一：阳日昴星，为“虎视转篷”；阴日昴星，为“冬蛇掩目”。
按二：何为“四课全备”？就是说四个上神各不一样，没有相同的地支，为四课全备，如果有相同的，则不是四课全备了。
按三：四课全备，方取昴星，如只有三课，无克，则不取昴星，当用“别责法”求三传。别责法后面再述。
刚日先辰而后日，柔日先日而后辰。（论中末传也）
四课全备，无上下克，又无遥克，阳日则取酉宫上神为用，中传取支上神，末传取干上神。
四课全备，无上下克，又无遥克，阴日则取天盘酉下神为用，中传取干上神，末传取支上神。
如戊寅日子时辰将
酉 戌 亥 子
申 丑
未 寅
午 巳 辰 卯
戌 午 丑 酉
午 寅 酉 戊
丑
午
酉
第一课戊酉无克，第二课丑酉无克，第三课寅午无克，第四课午戌无克。酉丑午戌四上神不克日干（无神遥克日），日干也不克酉丑午戌四位上神（无日遥克神），按上面的歌诀，戊是阳日（即刚日），取酉宫上神为用，酉宫坐丑，则丑为初传，“刚日先辰而后日”，中传取支上神午，末传取干上神酉，以上三传为丑午酉。为“虎视转篷”格。
如丁亥日寅时巳将
申 酉 戌 亥
未 子
午 丑
巳 辰 卯 寅
巳 寅 丑 戌
寅 亥 戌 丁
午
戌
寅
四课无克，即无神遥克日，又无日遥克神，日干丁属阴（柔日），按歌诀“阴俯酉位中”，酉坐午宫，取午为初传，柔日取干上神戌为中传，支上神寅为末传。三传为午戌寅。为“冬蛇掩目”格。
按一：阳日昴星，为“虎视转篷”；阴日昴星，为“冬蛇掩目”。
按二：何为“四课全备”？就是说四个上神各不一样，没有相同的地支，为四课全备，如果有相同的，则不是四课全备了。
按三：四课全备，方取昴星，如只有三课，无克，则不取昴星，当用“别责法”求三传。别责法后面再述。
