用神两现
上节讲的是用神不现，或者不上卦，用借本宫用神之方法解之，此节讲用神两现，用神两现就是卦中两个用神，如测父母，卦中两个父母，测兄弟有两个兄弟爻……而在预测中，只用一个用神，两个用神爻，取何为用神？《增删卜易》中有云：舍其休囚而用旺相，舍其静爻而用动爻，舍其不破，而用月破，舍其不空，而用旬空，舍其不伤，而用被伤，此占法也，预见得验者多有应手。
例如：未月庚子日占求财，得风天小畜，
巽宫：风天小畜
六神 伏 神 【本 卦】
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟辛卯木
勾陈 ▅▅▅▅▅ 子孙辛巳火
朱雀 ▅▅ ▅▅ 妻财辛未土 应
青龙 官鬼辛酉金 ▅▅▅▅▅ 妻财甲辰土
玄武 ▅▅▅▅▅ 兄弟甲寅木
白虎 ▅▅▅▅▅ 父母甲子水 世
应临月建之财心克世，许之必得，而何日财到手，次日丑日冲动未财可得，却得财于辰土出空之日，此乃舍其不空而用旬空。
又如：未月甲午日占升迁得师之涣卦，
坎宫：地水师（归魂） 离宫：风水涣
六神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 ▅▅ ▅▅ 父母癸酉金 应×→ ▅▅▅▅▅ 子孙辛卯木
白虎 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸亥水 ×→ ▅▅▅▅▅ 妻财辛巳火 世
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 官鬼癸丑土 ▅▅ ▅▅ 官鬼辛未土
勾陈 ▅▅ ▅▅ 妻财戊午火 世 ▅▅ ▅▅ 妻财戊午火
朱雀 ▅▅▅▅▅ 官鬼戊辰土 ▅▅▅▅▅ 官鬼戊辰土 应
青龙 ▅▅ ▅▅ 子孙戊寅木 ▅▅ ▅▅ 子孙戊寅木
断曰：世爻极旺，既得日建，又得月建作官星而合世，但卦中两现官星，一空一破，至辰年辰土之官而出空，一定高迁。然反吟 于外卦，当去而复来，寅年占果于辰年调动，五月因他故又调回原地，十月面升迁，十年两调一升，皆应实空之年也。
又如：亥月丙午日，母占子病何日脱危，得豫之归妹，
震宫：雷地豫（六合） 兑宫：雷泽归妹（归魂）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ▅▅ ▅▅ 妻财庚戌土 ▅▅ ▅▅ 妻财庚戌土 应
玄武 ▅▅ ▅▅ 官鬼庚申金 ▅▅ ▅▅ 官鬼庚申金
白虎 ▅▅▅▅▅ 子孙庚午火 应 ▅▅▅▅▅ 子孙庚午火
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 兄弟乙卯木 ▅▅ ▅▅ 妻财丁丑土 世
勾陈 ▅▅ ▅▅ 子孙乙巳火 ×→ ▅▅▅▅▅ 兄弟丁卯木
朱雀 父母庚子水 ▅▅ ▅▅ 妻财乙未土 世×→ ▅▅▅▅▅ 子孙丁巳火
卦中子孙三现俱生世爻，一逢日建而静。两爻巳火逢月破，许巳年脱厄，乃实破之年也，果脱厄于巳年，此乃卦中用神三现，而用月破也。
用神两现如何取舍？古法以取旺相、取动爻、取不破、取不伤而论，本章却验证其取空、取破之经验，此并非古法之错，而旨在明晓卜易‘全其灵机达变’ 之心法也，取空取破给在实空实破，其中道理宜细详之，易之不易而变易，变易而简易，亦由此可窥五班矣。
例如：未月庚子日占求财，得风天小畜，
巽宫：风天小畜
六神 伏 神 【本 卦】
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟辛卯木
勾陈 ▅▅▅▅▅ 子孙辛巳火
朱雀 ▅▅ ▅▅ 妻财辛未土 应
青龙 官鬼辛酉金 ▅▅▅▅▅ 妻财甲辰土
玄武 ▅▅▅▅▅ 兄弟甲寅木
白虎 ▅▅▅▅▅ 父母甲子水 世
应临月建之财心克世，许之必得，而何日财到手，次日丑日冲动未财可得，却得财于辰土出空之日，此乃舍其不空而用旬空。
又如：未月甲午日占升迁得师之涣卦，
坎宫：地水师（归魂） 离宫：风水涣
六神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 ▅▅ ▅▅ 父母癸酉金 应×→ ▅▅▅▅▅ 子孙辛卯木
白虎 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸亥水 ×→ ▅▅▅▅▅ 妻财辛巳火 世
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 官鬼癸丑土 ▅▅ ▅▅ 官鬼辛未土
勾陈 ▅▅ ▅▅ 妻财戊午火 世 ▅▅ ▅▅ 妻财戊午火
朱雀 ▅▅▅▅▅ 官鬼戊辰土 ▅▅▅▅▅ 官鬼戊辰土 应
青龙 ▅▅ ▅▅ 子孙戊寅木 ▅▅ ▅▅ 子孙戊寅木
断曰：世爻极旺，既得日建，又得月建作官星而合世，但卦中两现官星，一空一破，至辰年辰土之官而出空，一定高迁。然反吟 于外卦，当去而复来，寅年占果于辰年调动，五月因他故又调回原地，十月面升迁，十年两调一升，皆应实空之年也。
又如：亥月丙午日，母占子病何日脱危，得豫之归妹，
震宫：雷地豫（六合） 兑宫：雷泽归妹（归魂）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ▅▅ ▅▅ 妻财庚戌土 ▅▅ ▅▅ 妻财庚戌土 应
玄武 ▅▅ ▅▅ 官鬼庚申金 ▅▅ ▅▅ 官鬼庚申金
白虎 ▅▅▅▅▅ 子孙庚午火 应 ▅▅▅▅▅ 子孙庚午火
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 兄弟乙卯木 ▅▅ ▅▅ 妻财丁丑土 世
勾陈 ▅▅ ▅▅ 子孙乙巳火 ×→ ▅▅▅▅▅ 兄弟丁卯木
朱雀 父母庚子水 ▅▅ ▅▅ 妻财乙未土 世×→ ▅▅▅▅▅ 子孙丁巳火
卦中子孙三现俱生世爻，一逢日建而静。两爻巳火逢月破，许巳年脱厄，乃实破之年也，果脱厄于巳年，此乃卦中用神三现，而用月破也。
用神两现如何取舍？古法以取旺相、取动爻、取不破、取不伤而论，本章却验证其取空、取破之经验，此并非古法之错，而旨在明晓卜易‘全其灵机达变’ 之心法也，取空取破给在实空实破，其中道理宜细详之，易之不易而变易，变易而简易，亦由此可窥五班矣。
