十四正曜
1 紫微
紫微为北斗主星，属阴土。
在斗数中，紫微至尊至贵，所以古人喻之为[帝座]，即是以紫微喻为一国之君。一国之君虽然尊贵，但却未必一定事事如意。因此要推断命盘中紫微的性质，便需要根据其所会合或同度的星曜而定。
紫微不宜为[孤君]，所以最喜[百官朝拱]。所谓[百官]，亦分成两系，一系为正曜，一系为辅、佐、杂曜。
朝拱紫微的正曜，须天府天相始为合格。天府为财库、天相为印绶。君王无财库则不能立国，无印绶则不能行使命令。
然而虽得[府相朝垣]，却仍须研究天府及天相在星盘中的性质。
朝拱紫微的天府最喜见禄，以见武曲化禄为上格，廉贞化禄次之，禄存又次之。得禄则为财库充盈。不宜与地空、天空同度，亦不喜截空与旬空之[正空]。空曜同宫即成空库，虽会合紫微亦不起作用。
朝拱紫微的天相，最喜见[财荫夹印](即为天同化禄，或巨门化禄，与天梁相夹)；最忌见[刑忌夹印八即为天同化忌，或巨门化忌与天梁相夹)；为羊陀相夹亦性质不良。
朝拱紫微的辅曜，最喜左辅右弼相夹；这种情形仅见于丑未二宫，被夹者为紫微破军。可以改善紫微破二星的险阻际遇。若见左辅右弼于三方会合，亦主其人一生多助力，或属下众多。
亦喜天魁天钺会合三方四正，既能增强其人的领导力，同时亦主其人一生多逢良好的际遇。
朝拱紫微的佐曜，最喜文昌文曲。可以增加其人的思想优雅，部分抵消了紫微那种独断独行、自高自大的缺点。唯紫贪见昌曲，则加强了桃花色彩。
亦喜见禄存天马。这对佐曜，一般易令人思想游移，但对紫微坐命的人来说，却可以中和其求名不求利，甚至求气不求财的缺点。
能称为[朝拱]的杂曜开列如下——
三台八座，能增加人的地位，因为这两颗杂曜为随从。
恩光天贵，能增加人的名誉，因为这两颗杂曜主荣耀。
台辅封诰，能增加人的声价，因为这两颗杂曜主恩荣。
龙池凤阁，能增加入的灵巧，因为这两颗杂曜主才艺。
天福天寿，能增加入的通达，因为这两颗杂曜主福寿。
至于化禄、化权、化科，则不称为朝拱，仅主运势方面的改善。
紫微入朝，无[百官朝拱]尚可，若落陷又无[百官朝拱]，则为．[在野孤君]。它的性质，又可分为见空曜与不见空曜两种。
见空曜，则主其人虽成见甚深，伹却思想超脱。所以再见华盖、天刑，则可能倾向于哲理或宗教方面的研究。更宜见天德、博土二曜．若同时见文昌或文曲．则主磊落不羁。
不见空曜，则其人可能进退失据，既不能命，又不能令，可是却不肯低头服小，因而造成自己的坎坷。
[在野孤君]不宜见煞、忌。见空曜者见煞、忌，主人六亲无靠广古代即当僧道之命。不见空曜者见煞、忌，则一生多是非纷扰。运限逢之，亦主词讼或手术开刀．
最常见的情形，是紫微坐命而三方四正吉凶星曜交集。推算时宜详各星曜的性质作个别推断，不能将之抵消。
例如紫微破军在丑宫坐命，得左辅右弼相夹，伹在酉宫见擎羊，未宫见陀罗．这种星系结构，主因左右夹而多得助力，但却不能避免其在事业上受到意外竞争，以及少年时易破相等不利。
不过在一般情形之下，凡吉星凶曜交集之时，见禄则仍利于经商；见昌曲而有煞忌会合，则可成专业人才。
诸煞曜中，紫微唯畏头羊陀，不畏火铃。但亦不喜羊陀与火铃同时会合。四煞并照，则紫微成为暴君。其人喜恶成见过深。且心志卑弱而主观高傲。
若为羊陀相夹，则主易于招怨；火铃夹仅主辛劳。二者皆主事事亲力亲为。
紫微分布于十二宫，可以分成[独坐]、[紫破]、[紫府]、[紫贪]、[紫相]、[紫杀]六个结构，其对宫亦为杀、破狼与天府，可见紫微跟这四颗星曜关系甚大。其基本性质，另详述于[六十星系卜一节。大致而书，于紫微十二星系之
中，以丑未二宫的紫微破军；午宫的紫微独坐；巳亥二宫的紫微七杀较易成为良好格局。较嫌辰戌二宫的紫微天相。
于运限中见紫微坐命宫，亦应与上述的性质参看，因为大限流年的命宫，紫微虽无独断独行等基本性格，但却亦为发挥领导力的表示。见吉星咸集，往往即为独当一面的运程。其详细性质，将于后章述及。
2 天机
天机为南斗第一星，属阴木。
在斗数中，天机被喻为谋士或军师。因此他并不需要[百宫朝拱]，但却需要带聪明才艺性质的星曜会合。如文昌、文曲、天才、．龙池、凤阁、博士等。最畏化忌，或遇天虚、阴煞。——亦喜文昌文曲在左右两宫相夹，但却不喜火星、铃星夹制。前者增加了天机的聪敏，后者则令天机心思不定，多劳多虑而少实际效果。
由于天机有谋臣的性质，所以他便喜欢依附权贵。在申寅两宫，得紫贪与天府相夹，一般情形下对天机有利。亦喜见天魁天钺同宫或对拱，则谓之[一生近贵]。
能得庙旺太阳照射的巨门，对天机来说，称为[天阙]。若天机与[天阙]相朝冲，便有如谋臣得用，可登天阙以朝天子，亦主人能得志，为世所用．
所以评断天机一星的大纲，先要看其聪明机敏的程度，然后看其是否近贵，能有用世的机会．
在[四化]当中，天机最喜化权，，则表示能用于世；亦喜化科，表示聪敏且归于正道；化禄则比较弱，只是普通经商者的聪明才智与机变。化忌见煞空动曜则可能流为奸僻。
流年或大运遇天机，与本命迈天机不同p本命所主者为人的本质，运限只是人的际遇，所以并无谋臣军师的性质，只是表示一种变化。因此并不需要科文诸曜会合，盖有这些星曜会合时，亦不能突然之间在一年或一运之内使人变得聪明。
可是，依附权势以发挥自己才能的性质，却依然存在。因此流魁、流钺对居于运限命宫的天机来说，便有其重要的价值。若流魁流钺在三方四正冲起原局的魁钺，在此运限之内便主其人的才智得以发挥，由发挥而生变动。
运限的天机亦喜化权，即是同样的道理；化禄亦变得重要，主于运限内因变化或笄而得财禄；反而化科就没那么重要了，因为充其量只代表一时的名誉，并不牵涉到天机的本质。
在斗数中。亦有一些对天机发生坏影响的星曜。它们是羊陀、火铃、天刑、空劫、天虚、阴煞，破碎、空曜、咸池、大耗。
擎羊易生竞争；陀罗使计划延缓甚至因此出错；火铃使人多虑以致失机；天刑则令人于谋求变动时生掣肘；空动令人的变动易流为空想；天虚阴煞等杂曜，则易令人心术不正，于运限之中则为空想或阴谋权术。
在十二星系中，天机永远与太阴、巨门、天梁同宫或相对．可见这三颗星曜对天机影响的重要。
在子午两宫，天机巨门相对；在卯酉两宫。[天机巨门]同度。故子午卯酉四垣为[机巨]的组合。
在丑未两宫．天机天梁相对；在辰戌两宫，[天机天梁]同度。故辰戌丑未四垣为[机梁]的组合。
在巳亥两宫，天机太阴相对．；在寅申两宫，(天机太阴]同度。故寅申巳亥四垣为[机阴]的组合。
一般情形下，最喜卯宫的天机巨门。
于天机独坐的情形下，较不喜巳亥二宫。
以上的各种性质，将于[六十星系]中加以详述。
3 太阳
太阳为中天星曜。日生人(寅卯辰巳午未时生人)以太阳为中天主星。厉阳火。
由于太阳为主星的关系，所以亦喜[百官朝拱]。
太阳最重要的特性，是发射光和热，因而光华夺目，故在人生中即主声名与贵显。除非与财富的星曜会合，如太阴、化禄、禄存等，否则便主贵而不主富。
既然主贵为太阳的特性，因此亦喜与带贵显性质的星曜同度或会合，如天梁、魁钺等。甚至太阳坐命的人，行运限至贵显星曜坐守的宫度：如紫微、天府、天梁、太阴等，亦应特别注意，可能为开运的年限。倘更得流魁、流
钺冲照原局的魁钺，则主多机遇。
然而太阳既有发射的特性，所以当入庙之时，就不宜过多碰到带发射性质的星曜，如天马、铃星、火星、天伤、天使、孤辰、寡宿、蜚廉、破碎等。否则太阳的光与热扩散太过，更易流为空虚而欠沉实。
同样的道理，命宫的太阳坐午，便反不如坐落巳宫为佳。因为午宫的太阳已属[曰丽中天]，再过一步便开始日落西山，而且其时阳光最为猛烈，不如巳宫的太阳，反而有发展的余地。
所以要判断太阳的好坏，便应遵循四个原则来分析——
(一)先研究太阳坐落宫位的庙旺利陷。大致而言，宜庙旺不宜落陷，夜生人(申酉戌亥子丑时生人)尤其不宜。
(二)由有无财星会合，判断其属于清贵，抑或属于富贵，或转化成为富而不贵。——当然，最坏的情况则是变成既不富亦不贵。
(三)如属运限的推断，则需留意运限命宫的太阳是否有开运的机遇。
(四)无论推断天盘命宫，抑或运限的命宫，都应注意[中和]。宫中太阳过份强烈，则宜见收敛性的星曜；太阳的光与热不足(如在申宫，已呈日落西山之象)，则可靠放射性的星曜来帮助。总之，一切须归于中和。
太阳化禄主富贵。
但于运限命宫见太阳化禄时，其富贵程度，则仍应据原来天盘命宫的星曜来衡量。如果星曜太弱，如命无正曜，借入化忌的天同太阴安星，或为落陷的巨门、天机等曜，则富贵程度大为减轻。
太阳化权、化科不如化禄，因为权科二化曜仅能增加太阳的贵显，而不能使之得富。在封建时代毛病尚少，目前为商业社会，重富多于重贵，因而就嫌化权化科的太阳，性质稍偏。无论命盘的命宫，或运限命宫，性质皆属如此。
夜生人不宜太阳坐命。落陷的太阳尤其有所不宜。
所谓不宜，有两种性质——
(一)不利男性的六亲。男则不利父兄或长子；女则父亲、丈夫及长子。
然而其所不利，并不一定是死亡，可能只是生离，或缘份欠缺，或形成代沟。有时则为六亲的灾病。
这种情形，对女性来说，则较易感到空虚。尤其是当在中年以后，夫子缘缺，总不能不说是人生的缺憾。
（二)，自身易有灾病。尤其主患循环系统、神经系统
的疾病。若阳光过盛过弱，则易患目疾，尤其易患散光‘
太阳在十二宫中的星系结构，永远与太阴、巨门、天梁三曜同度或对拱。所以这三颗星晒，对太阳的影响很大。
在子午两宫；太阳与天梁相拱；在卯酉两宫，[太阳天梁]同度。故子午卯酉四垣为[阳梁]的组合。
在辰戌两宫，太阳与太阴相拱；在丑未两宫，[太阳太阴]同度。故辰戌丑未四垣为[阴阳]的组合。
在巳亥两宫，太阳与巨门相拱；在寅申两宫，[太阳巨门]同度。故寅申己亥四垣为咋]巨]的组合。
一般情形之下，最喜寅宫的太阳巨门；卯、辰、巳宫的太阳独坐。较嫌在申宫见煞忌刑的太阳巨门及在酉宫遇煞忌刑的太阳天染。
太阳又为词讼及是非口舌之星，所以不宜见过多的刑曜，如擎羊、天刑、官符、白虎等。尤其化忌的太阳，遇刑曜更易招灾怨．
南手词讼是非，许多时都由福德宫招惹，不尽属命宫，所以推断命盘时，遇太阳坐守福德宫亦应予以注意。
4 武曲
武曲为北斗第六星，属阴金。
在斗数中，武曲为财星。他跟太阴不同。太阴偏重于[性]；而武曲则偏重于[质]。所乙太阴主计划，比较抽象，武曲则主行动，非常之具体。因此二者比较，太阴就显得柔和，武曲则显得刚烈。
凡刚烈之星，一定不利六亲，盖刚烈必同时带孤克之性。所以推断武曲在命盘中的吉凶，常因宫垣不同而评价不同。在财帛宫、事业宫，甚至在福德宫，都不忌武曲之刚烈。可是在命宫、父母宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫，以及交友宫，却嫌武曲的孤克。
特别是夫妻宫，倘如有孤克的性质，人生便多缺憾。古代社会女子无事业，嫁夫之后即以丈夫的事业为事业，因此便最嫌武曲坐夫妻宫，古人称之为[寡宿]。至于男命，则不过嫌其[妇夺夫权]而已。
擎羊、陀罗，最易加强武曲的刚烈与孤克。因此武曲不宜受其会照。当武曲化忌，或跟武曲同度之星化忌时，则甚畏羊陀相夹。╠╠羊陀夹武曲之忌，为斗数中相当坏的结构。
但当坐财帛宫与事业宫之时，武曲却又不忌羊陀。因为刚烈之性，正好促使武曲积极进取，顶多发展到不择手段而已，并不代表他的进取失败，所谓[武曲会羊陀，奸诈]，正好代表这种性质。
即使是武曲化忌，羊陀来夹，亦不一定代表事业失败，可能只是因为过份积极进取，不自量力，投资太大，以致无以为继(如俗语说的[十个罂，九个盖])，因而引起挫折与经济困难而已。
武曲真正畏惧的是火星与铃星，同度或会照，主恶性竞争，主剥削掠夺，主侵吞盗窃．古人说[武曲火铃同宫，因财被劫]，即是这个道理。所谓[被劫)，不一定是抢劫，只是竞争掠夺之意。
古人又说：[武曲羊陀兼火宿，丧命因财。]这是说火星同度，羊陀照会的情形。羊陀固非善类，但弄到[丧命因财]，则主要还是因为火星同度(其实铃星同度亦然)。
有什么星曜可以调和武曲的刚烈孤克呢？
首先是文昌、文曲。这对星曜，如果成对会入武曲坐守的宫度(特别是武曲独守的宫度)。会使武曲变得柔和一点。但与此同时，却会使武曲变得优柔寡断。
其次是天府。天府有库藏之性，又属阳土，因此就可以收敛武曲的刚烈之性(正如诸葛亮之收服张飞)，并同时减少了它的孤克。所以六亲的宫垣，于武曲诸星系中，最喜[武曲天府]。古人甚至说：[武曲天府同宫于子午，主有寿。]即是这个道理。
再其次，能调和武曲刚克之性者，为禄存或化禄。最喜武曲化禄，其次为贪狼化禄及廉贞化禄，再其次为破军化禄。武曲化禄多发达的机缘，贪廉二宿化禄主得财不甚费神，破军化禄便劳心劳力了。
武曲司财帛，得禄则为同气，又为[见禄羁糜]，于是顿改其刚烈之性。
在星系组合方面，武曲与天府、贪狼、天相、七杀、破军五曜组成同度的星系。然而[武府]必对七杀；[武杀]必对天府；[武相]必对破军；[武破]必对天相；[武贪]对宫无星，但武曲独坐之时，又必与贪狼相对。
因此可以说，在子午卯酉宫的[武府杀]是一个系统；在寅申巳亥宫的[武破相]又是一个系统；在辰戌丑未宫的[武贪]自成一个系统。
三个系统之中，以[武破相]一系，最具刚烈孤克之性，因为武曲不喜破军，见破军．便使原来刚烈的武曲变成躁决。常易因欠考虑或欠长远计划，因一时的冲动而导致失败。古人说：[武曲破军难贵显]，即是这道理。
武曲喜会禄存，不喜禄存同度。因为禄存同度之时，必有羊陀来夹。在命宫，主人自私自利，在财帛宫与事业宫则主受掣肘。在六亲的宫度则主缘份不深厚。
武曲喜化禄，主可发富；亦喜化权，主有财帛可以运用，或主独当一面；化科较次，不过主得声誉而已。化忌则为孤克、拮据，以致挫折破败．
于推断大限流年时，武曲的四化，常常影响全局甚大，尤其是化忌，即当详细检视在何宫垣化忌来作为推断的重点。
5 天同
天同为南斗第四星，属阳水。
道家历来相传，[南斗主生，北斗主死]，所以南斗的星曜多带和气，而北斗星曜则较为肃杀。天同为南斗之星，而且还是南斗中最和气的一颗星曜，所以古人称之为[益福保生之星]。
天同化气为福。但所谓福，却并非自天而降，往往是经过一番挫折之后得来的安定与享受。所以天同跟天梁相似，天梁主[荫]，但必须有灾难发生，然后化解于无形；或将重大的灾祸转化为轻微物灾厄，乃称之为[荫]。天同的[福]，亦有先贫后福，先无后有之类的色彩，因此往往亦象征人生的一段艰辛。
古人说：[天同十二宫中皆为福]，对[为福]的定义，必须如此理解。
前人论天同，譬喻之为安排皇帝饮宴游乐的[光禄寺卿]。因此天同的另一特质便是享受。
在斗数中，主享受的星曜，计有天同、廉贞、贪狼、天梁四星。廉贞贪狼是一对，比较上廉贞重精神、贪狼重物质。天同天梁是一对，比较上天梁重精神，天同重物质。
但[廉贪]与[同梁]却又有分别。[廉贪]带桃花的色彩，因此偏重于酒色财气；[同梁]较为优雅，因此偏重于风花雪月。
亦正由于此，天同虽有偏于物质享受之性，却不像贪狼那样，能够主动积极去争取，因而便表现得颇为软弱，同时带点浪费。
古人不喜天同坐女命，即是由于这个缘故。盖古代女子虽不喜性刚，但却必须贞烈，天同既耽享受，又浪费，但却软弱，于是变为精神空虚，在古代便恰恰是妾侍的本质。[虽美而淫]，则是古人对天同坐女命的普遍评价。
由于天同软弱，但却有[化福]的本能，因此在适当情形下，宜见煞星加以刺激’；或见[化忌]加以激发。——请注意，必须是在适当情形下，并不是凡天同见煞忌都成为良好的星曜结构。
古人有[天同擎羊同宫，身体遭伤。][天同太阴同在午宫守命，会四煞，残疾孤克]的说法，这即是并非凡天同都喜见煞的证明。由于近人推算斗数，过份偏注于[天同喜煞曜刺激]的想法，因此这里才特别提醒一下。
在什么情形下，天同喜欢煞曜呢？
天同带禄，便不怕煞曜来侵。尤其喜欢化禄。其实古人对此已有论定，[化禄为善，逢古为祥]。若不化禄见禄，四煞并照同躔，则亦不为美格。有禄羁糜。然后始喜激发。
天同会诸吉，亦不怕煞曜同会。最宜带文昌文曲而见煞曜。因为昌曲增加了天同的聪明才智。喜欢享受而具聪明才智的人，性格愈容易流为软弱(广府人所谓[走精边])，精神亦愈容易空虚(风时见有庸庸碌碌的人会精神空虚的？)，这时便喜欢煞曜的激发。
所以在天同诸星系中的[马头带剑]格，即[天同太阴]在午宫与擎羊同度，丙戌年生人始为合局。在丙年，天同化禄；在戊年，太阴财星化权，皆有带财禄见煞的意味。
除了喜煞之外，在适当情形下天同亦忌星。此即天同星系的[反背]格局。它的星系结构是——
天同独坐戌宫，丁年生人化权；会事业宫的太阴化禄、天机化科。禄权科会，使耽于享受的天同变得更软弱，但在对宫却恰有巨门化忌来冲，成为激发的力量，此乃否极泰来，反成大贵的格局。
天同喜魁钺，因为主一生多逢机遇。左辅右弼同会，虽多助力，反而可增加其依赖性。见昌曲则宜同时见擎羊；见化禄则不怕煞星侵扰；见三吉化则反而喜化忌，这是天同的特性。
对于天马，天同天梁同度，或天同对拱天梁的情形下则不喜。因为[同梁]已带有人生观欠积极的色彩，再见天马，便嫌浮荡无根，变成纯理想而欠实际。
天同亦不喜火星，尤其不喜铃星。这两颗煞曜带刚烈之性，恰与天同之优柔相反，气质冲突，故遇之多主逆境。
在十二宫分布中，天同必与太阴、巨门、天梁三曜，同度或对拱。
在子午卯酉四垣，为[同阴]的组合；在辰戌丑未四垣，为[同巨]的组合；在寅申巳亥四垣，为[同梁]的组合。
除了上述[马头带剑]及[反背]两个特殊格局之外？一般来说，以寅申宫[天同天梁]最为平稳，只须见到吉化(无论为化禄、化权或化科)，或与禄存同度、相对，即主一生平稳发展，无大风波险恶。
反而在天同见煞忌的情形下，即使构成良好格局，亦必主人先历艰危然后发福，或一生少坐享其成的机遇。
6 廉贞
廉贞为北斗第五星，属阴火。
在斗数中，廉贞具有两种不同的性格，常易为研究斗数的人忽视。
廉贞为[次桃花]，所以带有阴柔的一面，但廉贞亦可以化气为囚、为杀，因而亦带有阳刚的一面。这是廉贞本身的性格冲突。
在星系结构中，不宜加强这种冲突，只宜调和。若冲突加强，则反主其人不良不莠。
古人对此其实已有提纲挈领的论述：[遇帝坐则主执威权；遇禄存则主大富；遇昌曲则主施礼乐；遇七杀则施武功。即是说，逢紫微、七杀则发挥其阳刚的本能逢禄存、昌曲则能发挥其阴柔的一面。阳刚主贵、阴柔则主富。于判断命盘之吋，对这性质不能不加区别。
兼且，凡阳刚必主理智，凡阴柔则较重感情，若能使理智与感情调和，当然人生便多吉利，但若感情与理智冲突，人生便多由自己一手造成的痛苦。
廉贞这种复杂的性格，必须掌握，然后由星系组合来加以评判，实为推算的关键。
前面已经说过，紫微、七杀，可以加强廉贞的阳刚，禄存、昌曲则可加强他的阴柔。除此以外，当须留意一些其它星曜会合的性质。
天府有禄，可以加强廉贞阴柔之气，使他的情感更深。
带和善性质的天相，亦可以加强廉贞的阴柔，使他的阳刚之性内蕴而不表露。
破军则可以加强廉贞阳刚之性，变得行为带点决绝。
武曲则增加了廉贞追求物欲的色彩，因而发挥其囚杀之气，变成自私自利。
所以廉贞在十二宫的分布，其基本结构相当复杂。他跟七杀、破军、贪狼、天府、天相，五曜关系最深，或同度，或互对，而亦能会上紫微及武曲。
在子午宫，[廉贞天相]同度，对破军；在卯酉宫，[廉贞破军]同度，对天相。成为[廉破相]的基本组合。
在丑未宫，[廉贞七杀]同度，对天府；在辰戌宫，[廉贞天府』同度，对七杀。成为[廉杀府]的基本组合。
在寅申宫，廉贞与食狼相对；在巳亥宫，则[廉贞贪狼]同度，成为[廉贪]的基本组合。
[廉破相]与[廉杀府]的组合，本身已具有冲突的性质，所以见煞曜则增加其阳刚，见文禄诸曜则增加其阴柔，对此最宜仔细分别。
[廉贪]的组合，可谓最具阳刚之性。当廉贞与贪狼相对之时，所会照的为[紫微天相]、[武曲天府]，贪狼的物欲色彩非常强烈，如果[武曲天府]不与禄同度，[紫微天相]又带煞曜，则使到廉贞阳刚之性得以发挥，再有煞曜同躔，不但孤克，而且决绝。
[廉贞]同度，所会的星系为[紫微破军]、[武曲七杀]星曜组合非常强烈，反而得一偏之气，虽主六亲无靠，少年奔波劳碌，但终能以武职显贵。——这种组合，宜见左辅右弼、天魁天钺，却不宜见昌曲。见禄存同度：则增加了早岁的奔波，但终能富裕。亦不宜再多见煞曜，否则过刚则折。
廉贞一般不宜见煞。古人对此，有很强烈的评价——
[廉贞擎羊同宫，是非曰有。]
[廉贞遇羊陀，脓血不免。]
[廉贞同火星于陷空之地，主投河自缢。]
这种推断，即是由于不喜煞曜对廉贞的两面性加以困扰；当廉贞偏向阳刚之吋，又不喜煞曜加强其恶性。
所以当[廉贪j同度之时，见火星，亦不构成[火贪]上格。
只有当化禄、禄存并见，又见昌曲，兼且廉贞在三方所会的星曜组合不强烈刚克时，见火铃然后无妨。
若见地空地劫，则不宜廉贞阳刚。倘有禄同会之时，廉贞的阴柔尚可因空劫而变成理想，若廉贞无禄，其阳刚则易因空劫而变成盲目行动，或者变成固执。
廉贞的主要格局，为[雄宿干元格]。其结构有两种一－
[廉贞七杀]于未宫同度，见化禄、化权、化科，无煞忌冲会。
廉贞在申宫独坐守命，七杀守夫妻宫于午垣，又为身宫。命身宫见禄、权、科，无煞忌刑曜会合。
这两个格局，喜见禄，喜见文昌文曲，因为是廉贞的阴火锻炼七杀的阴金，所以不喜阳刚之曜困扰。更怕火星同躔，是为破格。古人譬喻为炼金之火，火候失调。
7 天府
天府为南斗主星，属阳土。
由于天府为主星，所以亦喜得[百官朝拱]。唯紫微的[百宫朝拱]，以天府天相为最有力，天地府本身会天相，则不得谓天相为朝拱；紫微天相同会，亦不能称为朝拱。
紫微与天府两相比较，虽然同为主星，可是斗数以北斗为主，所以天府亦只是紫微的臣佐而已。
当[紫微天府]于寅申两宫同度之吋，得天魁、天钺；文昌、文曲；左辅、右弼会照，称为[君臣庆会]，古人称道：[君臣庆会，才擅经邦]，在此格局之中，作为君主的仍是紫微而不是天府。
天府所执掌的是财权，本身并不是财星，占人譬喻之为财库；即如今日之中央银行行长。因此他只有运用财帛、储藏财帛的能力，而缺乏生财的能力。
所以同样是主星，他跟紫微比较，便少了制衡全局的才能，权偏于财权的领导。亦正由于此，天府的决断力、领导力便也逊于紫微。但同时亦没有紫微那样，具有强烈的主观色彩。
紫微可以开创，天府却利于守成。因此紫微可以开创新业，天府则只宜在现成局面下从事兴革。也即是说，天府宜安定，不宜在逆境中打开局面。天府偏向于享乐，缺少在艰苦中建立事业的能耐。
由于天府宜安定、耽享乐的特性，所以不宜邮煞。煞曜增加了奔波劳碌，带来了逆境，使天府难以在安定的环境下，从容从事兴利革弊。
由于天府只是财库，所以最宜见禄，禄存与化禄均可。有禄则财库充盈，能够发挥其运用财权的能力。
但当运用财权之吋，却便牵涉了天相。天相永远跟天府在三方会合，在斗数中为[印星]，无印则无权，印星不佳即权力发挥不宜，因此古人便有[逢府看相]的说法。天相吉，逢财荫夹，或有辅佐诸曜同会，便使天府的权力亦因之得过以发挥，于兴革之时进退得宜；若天相为刑忌所夹，或被四煞刑忌冲破，便使天府的权力亦受动制，以致虽守成亦进退失据。
一般术者只重视府相二曜的入庙与落陷，忽视了天相被什么星曜相夹的宜忌，因此在这里特别提出，请诸者注意。
当无禄同会之时，天府称为[空库]；天相不吉，或甚至带煞来会吋，则天府称为[露库]。天府与地空、天空同躔之时，亦称为[空库]；四煞刑忌交会，天府亦称为[露库]。
[空库]使天府发展为巧取豪夺，有如一个政府的库房空虚，便必税吏横行，税法苛难，因此天府的性质便变得善用手段，外表圆融，而内心则多权术，究竟成为孤立。
[露库]使天府平添许多困扰，必须设法弥缝暴露出来的缺陷。有如一家中央银行缺点暴露，便非由财政要员出来表示信心不可。所以天府的性质，亦因此而变得奸刁虚伪，究竟容易倾败。
以上所论，为天府的本质。所以当大限流年命宫天府躔度之时，则无！一空库]、[露库]之说，因为不可能在年限中将人的本质改变，故未可视为奸刁。
年限逢天府坐命，当然喜欢见禄；若无禄而见四煞刑忌，仅主困难挫折，不主宫非词讼。当空劫并照之时，天府孤立之性则转变成为寂寞，故有无所事事的空虚。
天府在十二宫中的分布，必与七杀相对，此为天府激发力的源头。若七杀会合的星曜不吉，如会见刑忌之星，且各见天虚、阴煞同度，则对天府的激发力不足。这时候，假如天府又为空库，便易产生人生空幻的感觉。这是经过一番营谋而仍无所得的心理状态，偏向于消极，跟佛家之所谓[空]绝不相同。
与天府有密切关系的星曜，除七杀外，尚有武曲、紫微、廉贞三曜。
在子午宫，[武曲天府]同度；在卯酉宫，则天府独坐，对[武曲七杀]，构成[武府杀]的星系。
在丑未宫，天府独坐，对宫为[廉贞七杀]；在辰戌宫，[廉贞天府]同度。构成[廉府杀]的星系。
在寅申宫，[紫微天府]同度；在巳亥宫，天府独坐，对宫为[紫微七杀]。
此中以天府廉贞坐戌宫，在寅宫或午宫得禄存，更逢廉贞化禄，或武曲化禄，称为上格。
其余星系，一般喜寅申宫的[紫府]，及巳亥宫的天府独坐。此将在[六十星系]中详论。
8 太阴
太阴属中天星系，夜生人(申酉戌亥子丑时生人)以之为主星。属阴水。
由于太阳为主星的关系，所以亦喜[百宫朝拱]。一般情形下，最喜文昌文曲同会，则增加其光彩，且必赋性聪明，气质优雅。单见昌曲则不是，反化为权术，古人称之为假斯文。见煞更为伪君子。
太阴虽亦具光华，但性质则与太阳不同。太阳的性质是扩散发射，太阴的性质则是潜藏与收敛。所以评价太阳的命，常嫌其光芒毕露，以为不详，评介太阴的命，则嫌其过份收敛，以为不和。
因此太阴的不和，常需要藉太阳的救济。当太阴落陷、化忌之时，或与主潜藏收敛的星曜，如陀罗、铃星、天刑、咸池、大耗、天虚、阴煞等会合之时，能得入庙或化禄的太阳与之在三方四正同会，即能将过份收敛的太阴性质改善，发越其英华，不致才无所用，化为权术阴谋。
反之，当太阴入庙、吉化之时，便反而喜欢适度的收敛，是之谓[英华内敛]。若遇天马、火星、天伤、天使、孤辰、寡宿、蜚廉、破碎诸曜，则不为英华内敛，反主内涵空虚不实，脚跟动摇。
太阳主贵，太阴主富。因此太阴见化禄及禄存即成为富格。
有禄的太阴，喜昌曲，无禄而见昌曲，则宜星曜的性质稳重，如[太阳太阴]同度。所以古人论命，有[阴阳会昌曲，出世荣华]的说法。倘如星系浮动，则不宜更见昌曲，古人说：[太阴与天机昌曲同宫于寅，男为仆从女为妓。]即是因为[太阴天机]星系过于轻浮动荡之故。
聪明与机巧，原是一线之隔。于会合昌曲的场合，须详加分别。
至于见昌曲[单星]，尤其单见文曲，对太阴最为不宜。所谓[文曲太阴，九流术士。]格局卑弱。
见禄存是否同时宜见天马，亦视太阴为人庙或落陷，星系为稳定或浮动而定。略同文昌文曲。
左辅右弼同会，可以增加太阴守命者的地位；天魁天钺会照，则有利于竞争。但这些地辅曜却只能踵事增华，以本质而论，太阴一般仍喜见佐曜，即昌曲、禄马。
辅曜主他力，即由别人提供的助力与机遇，佐曜主自力，仅为经自己努力然后可以发挥的潜质。太阴既喜佐曜多于辅曜，因此后天努力便变得很重要。太阴坐命的格局从佳，亦主经过一番奋斗然后有成。推断斗数，必须对此有通透的体会。
太阴跟太阳一样，不喜擎羊、陀罗。所谓[曰月羊陀多克亲]；[日月陷宫逢恶煞，劳碌奔波]。然而太阴却较太阳更畏羊陀，古人说：[太阴羊陀，必生人离财散。]
对于火铃，其喜忌则须视太阴光华的敛射不同而定。
当空劫同度之时，太阴每多幻想，不满现状，于是每易成为人生挫败的根源。女命尤须防因此影响感情生活。
太阴守命，福德宫对他的影响甚为重要。
推断紫微斗数，命宫与福德宫本来就应同时参阅，只不过对太阴坐命的人来说，福德宫尤为吃紧而已。
若太阴在命宫宁静，而福德宫却动荡不安，如命宫为[天同太阴]，太阴化禄，但福德宫却为[太阳巨门]，巨门化忌，倘再加刑煞之曜，则其人便会因精神上的困扰，以致影响实质的安宁。
若太阴在命宫英华发越恰如其份，而福德宫却阴暗浮荡，如命宫太阴化权在戌，光芒吐露，但福德宫的巨门却与天机化忌对拱，倘再见刑煞，其人必多精神上的阴暗面，且主背面是非，机心百出，因而亦影响到命宫的太阴。
举此二例，余例可知，盖太阴的福德宫必有巨门，是故实宜注意。
曰生人不宜太阴坐命，落陷的太阴尤其不宜。
这跟夜生人太阳坐命一样，其所不宜亦有两方面——
(一)不利女性的六亲。男则不利母、妻、女；女则不利母亲及长女。
所谓不利亦不一定是死亡，可能只属感情不交融，或六亲多灾病。
(二)自身亦常多灾病，尤其是肾脏及生死机能病患。遇陀罗亦生目疾，尤以天同太阴星系为然。
太阴在十二宫中的星系结构，必与天同、太阳、天机同度或相对。
于子午卯酉四垣为[同阴]的组合；于辰戌丑未四垣为[阴阳]的组合；于寅申巳亥四垣为[机阴]的组合。
一般情形之下，较喜子宫的[天同太阴]，喜戌亥二宫的太阴独坐；较嫌巳宫的太阴独坐、午宫的[天同太阴]。
此将在[六十星系]中予以详述。
9 贪狼
贪狼为北斗第一星，属阳木，其气则属水。
在斗数中，贪狼为物欲之星，同时亦追求情欲，因此化气为桃花。
评断贪狼，许多时候即是对其偏重于物欲，抑或偏重于情欲，作出一整体的评价，不能笼统称之为[桃花]了事。
许多人都知道贪狼主变化，[杀破狼]为变化的枢纽，但却每每忽视了他[变]的动机，其实亦出于对物欲或情欲的追求。
当贪狼星系不佳，物欲过深之时，他的改变，用广府人所说的[过档]来形容，可谓贴切不过。亦即常常因一已的私利，容易改变社交关系，以及喜欢装饰自己。
古人说：[主其性则机关，必多计较，随波逐浪，爱恶无定，奸诈瞒人。]所说的即是其改变的本质与动机，绝对跟七杀、破军之变不同。
但当贪狼星系结构良好之时，则是主人生积极的变化，甚至可视为才艺的表现。他的改变，并不是[过档]，而是以圆滑的手段，将事件于无形中引导至对自己有利的方向；或者是发挥才艺的改变，使自己更能受人欢迎。
贪狼的星系结构，在什么情表下主物欲，什么情形下主情欲呢？
贪狼居于四旺之乡，即子午卯酉四个宫度，是物欲甚深的结构(但必须寅午戌年生人，命宫在午；申子辰年生人，命宫在子；巳酉丑年生人，命宫在丑；亥卯未年生人，命宫在卯始是，否则为[桃花犯主]，又为情欲的组合了。)
在这些宫度，或为贪狼独坐与紫微相对，或为[紫微贪狼]同度。
古人说：[食居旺宫，终身鼠窃。][食狼紫微同宫，如无制是为无益之人。]即指其物欲甚深而言。所谓[制]，即是百宫朝拱。
贪狼武曲同宫或对拱，亦主其人物欲深。
古人说：[贪狼武曲同宫，为人诌佞奸贪，自私自利。]
如禄存同度，则加强了贪狼的自私；贪狼化禄，则更加深他的物欲。必须以火星或铃量制化，然后贪狼才能显其才华．不只耽于物欲。
[廉贞贪狼j同度于巳亥二宫，则基本上是情欲的结构。见桃花诸曜会合，即成情欲的组合。
古人说：『廉贞贪狼同宫，男浪荡，女贪淫，酒色丧身。][贪狼廉贞同巳亥，不纯洁且遭刑。]
凡贪狼守命，无论独坐或有其它星曜同度，有擎羊或陀罗同躔，或在三方交会，亦主加深他的情欲，火铃次之。
古人说：[贪狼加煞同乡，女偷香而男鼠窃。][羊陀交并，必作风流之鬼。]
制化之道，唯喜见天刑及空曜。
明白这些分别，然后才会知道，在什么情形下贪狼喜见刑煞，什么情形下不喜见刑煞；在什么情形下喜见禄，什么情形下不喜见禄。
在十二宫中分布，贪狼跟武曲、紫微、廉贞三颗星曜，或同度、或相对，所以关系甚深。
在子午二宫，贪狼独坐，对拱紫微；在卯酉二宫，则为[紫微贪狼]同度。所以在子午卯酉四旺宫，都为[紫贪]一系。
在辰戌二宫，贪狼独坐，对拱武曲；在丑未二宫，则为[贪狼武曲]同度。所以在辰戌丑未四墓位，都为[武贪]一系。
在申寅二宫，贪狼独坐，对拱廉贞；在巳亥二宫，则为[廉贞贪狼]同度。所以在寅申巳亥四生地，都为[廉贪]一系。
在斗数中，最著名的格局是[火贪格]及[铃贪格]，主横发。
这两个格局最高者，属于[武贪]一系。其余宫度次之。
此外又有[桃花犯主]的格局，以[紫贪]同度为正格；紫微贪狼对拱次之。
这个格局，除了[贪坐旺乡]主物欲之外，其它情珙则属于情欲的格局。必须见天刑空曜才为[清白]格。
此外，还有一些特殊的结构。
贪狼在午宫，称为[木火通明]。
贪狼在申宫，称为[木逢金制]。
贪狼在子宫擎羊同度；流或在亥宫，陀罗同度，称为[泛水桃花]。
贪狼在寅宫，陀罗同度；或会天刑、擎羊，称为[风流采杖]。
这些格局将于[六十星系]中加以详述。
对于畏佐诸曜，贪狼最不喜文昌文曲。因为贪狼本身已经具有聪明才智，再见昌曲，便易流为浮滑。——贪狼不化科亦是同样的道理。
所以古人说：[昌曲同度，必多虚而少实。]甚至说：[昌贪居命，粉身碎骨。]
凡推断贪狼之命，必须同时兼视身宫。
贪狼守命，七杀守身，同时会煞；或者贪狼守命，破军守身，同时会煞，都属不吉的结构。主好酒好赌好色，为情欲与物欲皆深的星系组织。若不见空刑诸曜，更见文昌文曲，情形很难逆料。
10 巨门
巨门为北斗第二星，属阴土，其气则属阴金。
在斗数中，巨门为暗曜。所渭[暗曜]，并不是说巨门自己本身没有光辉，而是他善于遮蔽别人的光辉，故称为[暗]。
所谓遮蔽别人的光辉，最大的特色是多言。在社会场合，议论滔滔．别人都变成听众，这种自我表现，即是巨门的特色。而且巨门更喜欢揭发别人的阴私，故古人说，巨门的特性是[背面是非]。
巨门的另一特色是多疑。古人说他[于人主暗昧，疑是多非]。此乃由于巨门对人的评价，多着重于阴暗面，既专看人的一面，自然多所疑猜。
由于这两种性格，所以巨门的人际关系不佳，所谓[六亲寡合，交人初善终恶。]即为此论。
所以常评价巨门的命局时，必须注意，所会合的星曜，是加强这两种特性，还是削减这两种特性，抑或能将这两种特性转化。
最能化解巨门阴暗的星曜，是居庙旺宫的太阳。古人说：[巨日同宫，宫封三代。]以[太阳巨门]居寅宫为是，即由于在寅宫的太阳日出扶桑，光华正盛，恰可以解巨门之暗。
若太阳居午，会戌宫守命的巨门，亦堪化解巨门的阴暗是非之性，所以亦称为佳构。除了太阳化解之外，便唯心史观有用权禄来化解。巨门化禄之后，其气质变得圆滑；化权之后，减少了疑忌之心，因此亦可将巨门的特性加以改善。
凡巨门的美格，皆喜化禄、化权，即是这个缘故。
天机同度或对拱，则加强了巨门的缺点，因为天机虽使巨门变得浮滑，但反而增加了他多疑的特性，亦使他的[背面是非]，因言词的机变更能取信于他人。必须化禄、化权，更会诸吉，然后才能称为美格。若有煞星同宫，格局破败。
凡煞曜亦能增巨门的不良特性。辰戌陷地尤甚。所以说，[辰戌应嫌陷巨门]；[巨门四煞陷而凶]；[巨火擎羊，终身缢死]；[巨门火铃，无紫微禄存压制，决配千里]。
左辅右弼、文昌文曲，则能将巨门的不良性格，转化得变为优美。
辅弼主助力，昌曲主才华。当有了才华之后。其言词虽多，亦不会专事对别人遮蔽；当得到助力之后，亦应减少了一些疑忌之心，且可将疑忌化为有益的思虑。
所以巨门绝不宜见煞，最喜禄存、化禄、化权，及辅弼昌曲。
性质转达化为善的巨门，最宜从事以口才为重要因素的职业。高格者可为律师及外交人才，此即将多言转化为善辩，将疑忌转达化为思虑。亦宜从事推销及教学，或以艺术表演谋生。
于十二宫分布，巨门与天同、太阳、天机三曜，或同度，或对拱，所以关系甚深。
在子午二宫，巨门独坐，对拱天机；在卯西二宫，[巨门天机]同度。所以在子午卯酉四垣，为[机巨]的结构。
在辰戌二宫，巨门独坐，对拱天同；在丑未二宫，[天同巨门]同度，所以在辰戌丑未四垣，为[同巨]的结构。
在巳亥二宫，巨门独坐，对宫为太阳；在申寅二宫，[太阳巨门]同度，所以在寅申巳亥四垣，为[曰巨]的结构。
天机浮滑，对巨门不利；天同则能和巨门之气，但却能使巨门的阴暗深藏于情绪；太阳则能藉其光华解巨门的暗蔽。一般而言，当以[日巨]的结构为佳。但其中亦有变格。
巨门守命有一些著名的格局——巨门独坐子午、化禄、化权，称为[石中隐玉]。主其人英华内敛。
巨门独坐辰宫，化禄，得文昌化忌同躔，对宫天同，且会太阳化权。化权的太阳能调各巨门之性，且巨门本身已化禄，性质转化，而天同双能化文昌之忌，于是恰恰成为[奇格]——古人说：[巨门辰戌不得地，辛人命遇反为奇。]即是指此，唯未指出，必须文昌化忌同度。
[天机巨门]在卯宫，化禄，会禄存，无煞曜加临，更得辅弼、昌曲、魁钺会照，名[机巨同临格]。但有煞即为破格。尤忌擎羊、火星。
大限流年命宫逢巨门，不主有巨门的特性，但却主为巨门暗蔽人生的一段际遇。若无庙旺的太阳化解，又无权禄，反而见煞忌诸曜，则为不吉之凶，是非口舌重重，且主官非词讼。必须见诸吉及吉化，然后始主兴隆。巨门为是非之挠，不可不慎。
11 天相
天相为南斗．第二星，属阳水。
在斗数中，天相化气为印。前人譬喻之为掌印官。凡先例权力无印绶则命令不行，所以天相便成为权威的象征。紫微既喜[府相朝垣]；天府亦须！逢府看相]，天相不能相助，府库便失威权。
然而天相本身却缺乏特质。掌印玺的人，本身没有权力，仅属权力的象征而已，所以天相的性格，完全受环境支配。见善则善，遇恶则恶。
推断紫微斗数，最重视三方四正，夹宫比较上没有那么重要。但于推断天相之地则相反，必须先看夹宫，观察是否能成格局，然后才观察他的三方四正。
天相重视夹宫，即是他易受环境支配的表征。是[两邻相侮]，抑或是[左右逢源]，非常影响天相的性质。
有两个很著名的[夹局]——
一个是[财荫夹印]。凡天相，其相邻两宫必分别为巨门及天梁坐守。天梁为[荫星]，假如巨门得以为禄，便成为[财荫夹印]的正格。
若巨门不化禄，跟巨门同度的星曜，如太阳、天同、天机等化禄亦可以合格，不过格局较次。其中又以入庙的太阳化禄，及天机化禄为佳。——当天机化禄之吋，天梁亦必同时化权，增加了荫星的力量，亦成为有力的格局。
禄存与天梁相夹则不成格，因为必同时有擎羊与天相同度，是为破格。
另一个格局是[刑忌夹印]。
天相相邻两宫，一见擎羊躔守、一见化忌躔守，即成为正格。不过碰到这种情形的场合不多。至少居于辰戌丑未四宫的天相，就不会构成这个格局。
但天梁本身亦为刑法之星，所以即使没有擎羊，只要另一邻宫有化忌，则天梁便可起刑星的作用，形成[刑忌夹印]的另一种组合，天梁化禄不能解救，刑宫得财，可能情况更坏；天梁化权则增加了刑宫的权势；必须天梁化科，且天相的三方四正不见煞曜，且见魁钺、辅弼、昌曲诸吉，然后才能藉刑宫的清明来解化。
当羊陀相夹之时，禄存必与天相同度。若天相的三方四正再见煞忌刑曜，亦可以成格，但带来的灾祸则没有前二者之大。
凡[财荫夹印]之局，必须看是什么星曜化禄；凡[刑忌夹印]之局，必须看是什么星曜化忌，然后才可推论吉凶克应的具体性质。
天相在十二宫的组合，有两个必须注意。一为永被巨门、天梁相夹，可以影响天相的性质，此点已见前论。一为必与破军相对，亦足以发生影响。
如果破军化禄、化权，而天相则为刑忌所夹，其人则家业飘荡，宜离开出生地发展。
但如果破军在合宫见煞忌，而天相则为财荫所夹，则其人世间便只宜株守家园。
举这两个极端情况为例，其余可见一斑。
天相在十二宫中分布，跟廉贞、武曲、紫微三曜关系很大，或同度，或相对，倘逢化成禄权科之时，则可使天相的格局变佳。特别是紫微化科之时，天梁化权来夹‘虽有擎羊与[紫相]同度，但天机化禄来夹，以权星禄星来夹紫微的科星，乃声名显赫之局。．
但若廉贞或武曲化忌，无论同度或拱照，都易使天相的性质变得不良，只宜凭技艺谋生。古人说：[贪廉武破羊陀凑，巧艺安身。]即是此论。
其星系结构则如下述——
天相在卯酉二宫独坐，对宫为廉贞破军；在子午二宫，[廉贞天相]同度。所以在子午卯酉四垣，为[廉破相]的组合。
在丑未二宫，天相独坐，对宫为[紫微破军]；在辰戌二宫，[紫微天相]同度。所以在辰戌丑未四垣，为[紫破相]的组合。
在巳亥二宫，天相儿坐，对宫为[武曲破军]；在寅申二宫，[武曲天相]同度。所以在寅申巳亥四宫，为[武破相]的组合。
一般情形这下，以巳亥宫的天相独坐较为安定。喜天梁在子入庙来夹，又得会在丑宫入庙的天府；或天梁在子入庙来夹，又得会在未宫入庙的天府，格局较为平衡。
天相不甚怕煞曜，唯畏火星铃星。古人说：[天相守命，遇火铃冲破，残疾。]即是指此。
所以即使逢[火贪]之冲，对天相守命的人来说，亦加强横发之后的[横破]，富贵不能耐久。
12 天梁
天梁为南斗第三得，属阳土。
在斗数中，天梁被喻为监察御史。所谓[显声名于王室，职位临于风宁。]风宁之官，所主为[闻风奏事』，谏皇帝，弹大臣，虽不主管刑法，而实际上则带刑法，纪律，原则的意味。
所以天梁虽称为[荫星]，本质上却带孤忌。
掉臂独行，个性强烈，原则性强，是孤忌的一面；另一方面，则是喜欢根据自己的原则去排解纠纷，判定是非，因此常常卷入困难的漩涡之中，以致不得安全。——亦正因此，凡天梁坐命的人，最宜从事医药、保险、社会工作。称之为[荫]，亦与此有关。
天梁不喜化禄，或与禄存同度。否则主因财而受妒忌，由是惹生是非。或其财纯粹由于化解困难而来。所以只适宜其职业本身即带排难解纷色彩的人。同样是天梁化禄，对医生来说是吉曜，对商人来说则不甚吉，因为替病人[排难]，是医生的职责，商人则主必须经历困难然后得财。
不过无论如何，天梁一带禄，就必然推动他那种个性强烈的本质。所以[天同天梁]本来主个人有特殊风格，见禄则易随波逐流。
是故推断天梁，须从两方面来观察——
(一)星曜会合，如何影响其孤忌之性，是加强抑或削弱？
(二)天梁的个性，因星曜会合，其变化如何？
[机月同梁]是一个著名的格局。古人说：[机月同梁作吏人]。
但是，[天同天梁]同度、[天机天梁]同度、天梁独坐、天同独坐、[天机太阴]同度……命宫种种情形的[机月同梁]实际上仍有分别。大致上来说，以天梁在命宫的格局为较佳，因为比较上少了一些心计。
然而无论如何，[机月同梁]的组合，天梁必有孤忌之性，逢四煞，则孤忌愈甚，必须会文昌文曲然后才能调和。
古人说：[梁同机月寅申位，一生利业聪明。]所谓[利业聪明]，即是广府人所说的[醒目仔]，其孤忌乃属必然的事。
除了煞曜之外，天梁亦不喜见天马、空劫。
天梁本有掉臂独行的色彩，见天马便变成不羁、浪荡。
古人说：[天梁天马陷，飘荡无疑。]
凡地空地劫在命宫，本来已有疏狂、不羁、理想主义，不肯和光同庆的色彩，若天梁与之同度，则其人之思想便更难为巨人所理解。
[中州派]的口诀是：[天梁空劫，其人阮藉、嵇康。]——阮藉、嵇康是晋代的名士，为[竹林七贤]中人，饮酒服药，又对世事多所议评，以致被杀．其人的心情，完全是世纪末的思想。
天刑同度，则加强了天梁的原则，有时可变为其心如铁，更见擎羊，其性愈孤。[中州派]的口诀是：[天梁天刑，其人铁面包拯。]喻之为宁代铁面无私的龙图阁直学士包拯，不畏权贵，崇尚法治。在午未两宫尤甚。
当[太阳天梁]同度，更有文昌、禄存同会之时，则为著名的[阳梁昌禄]格。
古人说：[阳梁昌禄，胪传第一名]，为利于典试的星系结构。这个结构，主要是因为太阳能解天梁之孤，而且将天梁的原则性，转化为学术上的原则。所以在现代社会，[阳梁昌禄]便成为利于学术研究的星系。——学术研究要讲究[自讼]，即是自己跟自己过不去，不断否定自己的结论，然后才有学术进步，所以不畏刑煞同度，但如果从竞争的顺逆来着眼，则刑煞有所不宜。
一般情形下，天梁不利于见煞。古人说[若四煞冲破则苗而不秀．][天梁陷地见羊陀，伤风败俗。][天梁陷地遇火羊破局，下贱孤寡夭折。]
喜见左辅右弼、文昌、文曲，所谓[昌曲左右嘉会，出将入相。]
在十二宫中的分布，天梁跟天同、太阳、天机三曜，或同度，或相对，关系深切。
在子午二宫，天梁与太阳相对，在卯本二宫，[天梁太阳]同茺，所以在子午卯酉四垣，为[阳梁]的组合。
在丑未二宫，天梁与天机相对；在辰戌二宫，[天梁天机]同度，所以在辰戌丑未四垣，为[机梁]的组合。
在巳亥二宫，为天梁与天同相对，在寅申二宫，为[天同天梁]同度。所以在寅申巳亥四垣，为[同梁]的组合。
一般而言，以丑、午二宫的天梁独坐较易构成美格；而巳亥二宫的天梁独坐则易成破格。此将于后文详述。
13 七杀
七杀为南斗第五星，属阴金。
在斗数中，．仁杀为将星。斗数中的将星有二，七杀与破军皆是，且永远在三方相会，彼此加强声势。
但七杀与破军却有不同的特性，前人譬喻破军为军中的先锋，七杀则为军中主帅<)所以两相比较，七杀较为劳心，破军则较为劳力。然而七杀则可掉臂独行，破军则仍有顾忌，必须受命于主帅。
但在与紫微同度的情形下，[紫微破军]反而有权力的冲突，因为紫微以帝座之尊临军，破军受制而他又担当先锋的重任，有时便难免出现攻守进退的矛盾。七杀则不然，当[紫微七杀]同度之时，七杀受命于君王．权力更大，因此便有[化杀为权]的廉洁。他本来已是大将，所以并不发生掣肘与冲突的情况。
然而七杀刚克之性，却成为他的特色。由于刚克，即不喜文昌文曲，彼此气质不投。除非是左辅、右弼，或天魁、天钺同时嘉会。特别是[紫杀]同宫时，辅佐诸吉朝拱紫微则易成为大局。
古人说：[七杀守命，庙旺，有谋略。见紫微加见诸吉，必为大将。]又说：[七杀守命，庙旺得左右昌曲拱照，掌生杀之权，富贵出众]即为此论。
若七杀更见煞忌刑诸曜，则更加强了他的刚克之性，因此就加强了人生际遇的艰难。古人说：[七杀破军，专依．羊铃之虐。][七杀重逢四煞，腰驼背曲阵中亡。]
甚至当大限流年见流煞之时，亦主不吉。古人说：[七杀流羊遇官符，离乡遭配。]又说：[七杀临身命，流年羊陀，主灾伤。]又说：[七杀羊铃，流年白虎，刑戮灾边。]最凶险的结构是[七煞守照岁限擎羊，午生人安卯酉宫，主凶亡。]是谓[羊陀迭并]。
凡此种种关于见煞曜的说法，皆足以见七杀之不宜再见四煞空劫。
七杀的格局，最著名的为[雄宿干元格]，即[廉贞七杀]在未宫同度。或廉贞居申，七杀居午分别为命身二宫。此格已见前述。
当七杀在寅宫独坐，对宫为[紫微天府]，则为[七杀仰斗]；若七杀在申宫独坐，对宫[紫霉天府]，则会[七杀朝斗]。主一生多机遇。且其人的管理能力甚强。见吉化，及诸吉，主大贵；若同时见煞，则可从事工业，或管理才能得以发挥的行业。
但无论入不入格，七杀独坐守命的人，一生波折必重，即使与其它正曜同度，亦必有一个时期的困难，右见煞曜，波折困难更重，所以必须脚踏实地稳守，不宜投机侥幸。
若见左辅右弼、天魁天钺、禄存化禄，则主一生友人助力，可以因此渡过难关。
因此评定七杀坐命的吉凶休咎，须注意其刚克的程度如何，尤其是女命，太刚克则必刑夫克子，人生未免孤寂。
七杀最忌羊陀，亦不喜居绝地、陷地。所谓[杀临绝地，会羊陀，天年天似颜回。]其所指的[绝地]，即五行长生十二神中绝曜所临之位。这说法虽未免太严重，但却主人一生多忧患灾病。
而且这种星系结构，亦主人的格局不高，只宜从事工艺、工程或一般专业。
古人说：[七杀陷地，巧艺谋生。]这时便宜见文昌文曲、龙池凤阁、天才等曜，可增加入技艺上的聪明才智。
若见煞，则宜从事武职，或带[杀气]的行业，即以金属利器为谋生工具的行业。
古人说：[七杀羊陀会生乡，屠宰之人。]即是指此。
但如果见文昌、文曲；化禄、化权、化科，则其人社会地位高尚，可以从事外科手术或以机械工程立业o
[廉贞七杀]同位，居命宫或迁移宫，邮羊陀及化忌，且有流羊、流陀、流忌冲起，为著名的[杀拱廉贞格]，主出门有意外。古人说：[廉贞七杀同位，路上埋尸。]见武曲化忌及廉贞化忌尤确。
若七杀会破军、廉贞，见四煞刑忌于命宫或迁移宫，亦主交通意外。
七杀在十二宫中的组合，必与天府相对，天府之稳重与七杀的冲刺，形成冲突。于推算时必须详其互相的影响。
在子午二宫，七杀独坐，对拱[武曲天府]，在卯酉二宫，[武曲七杀]同度，故子午卯酉四垣，为[武杀府]的组合。
在辰戌二宫，七杀独坐，对拱[廉贞天府]；在丑未二宫，[廉贞七杀]同度，故辰戌丑未四垣，为[廉杀府]的组合。
在寅申二宫，七杀独坐，对拱[紫微天府]，在巳亥二宫，[紫微七杀]同度，故寅申巳亥四宫，为[紫杀府]的组合。
一般而言，喜申子午宫的独坐，巳宫的[紫杀]同度；但仍应详吉煞会合情况而定。
14 破军
破军为北斗第七星，属阳水。
前已说过，破军在斗数中为称锋，所以便只主冲锋，而不主退守。亦即是说，凡破军守命的人，能攻不能守，而且攻下的城池保垒，亦必留下给他人固守，自己又须再去冲锋。
在具体表现方面，凡破军守命的人，一定不能安 ，如果是受职的话，则东主一定将困难的任务和派给他，待困难解决，便另行派调，从无坐享其成之呈，甚至不能享受自己的努力成果。
所以推断破军的吉凶，必须详察其安定性之有无，以及开创能力的大小。同时尤应注意，其人是否可以自己创业，抑或只宜为人作嫁。
破军最喜见禄存及化禄，尤喜自身化禄。得禄则主开创有收获，否则便一生徒然为人作嫁，自己的实益甚少。
所以逢破军化禄，其人便多兼行兼业、兼职、兼差，或负担额外职责。
逢破军化权，亦有上述的情况，但比化禄远为辛劳，只不过声势更为显赫矣。
若破军不见禄，又不见权，则必须见左辅右弼，然后始主有助力，可以减少其辛劳与忧患。
倘不见吉化，又不见辅佐吉曜，反而见煞忌交侵，则其人一生只能破坏，欠缺开创。
古人说：[破军火铃，奔波劳碌，宫非争门。]又说：[破军羊陀同宫，主有残疾。]又说：[刑忌同宫，主有残疾。]即是指此。
甚至居事业宫亦有所不宜。古人说：[破军羊陀官禄位，到处求乞。]
于吉曜中，亦不喜文昌文曲，以气质不同之故。古人说：[破军昌曲同宫，一生贫士。]唯寅宫的破军独坐有吉曜时喜见昌曲，古人说：[破军昌曲同宫于寅，主贵。]
至于天马，有些组合亦不为定。因为破军的破坏力已无安定的意味，更见天马，则主人意志不定，于是反为流离浪荡，不务正业，更见桃花，女命尤主意志薄弱，见异思迂。[中州派]的口诀是：[破军无吉化，禄马会煞，男女浪荡。女命佳者亦如红拂。]红拂是唐代杨业的侍婢，以私奔李靖见载于历史。
[杀破狼]皆主变化，但性质完全不同。
贪狼的变化最为柔和，带有粉饰及私利的意味，因此主暗中改变，并无惊天动地之举，甚至带有弥缝、修补的意味。
七杀的变化可以突如其来，为人意料所不及。且其改变未必与旧业有关，可以是全新的行动，如改行、改业。
但破军的变化，则必为[旧事创新]。无论改变得怎样大，都必然跟旧事有关连。可是，由于破军有先破坏，后建设的意味，因此所谓[旧事创新]，亦必因[旧事]发生困难，然后去解除它的死结，再开创新的局面。破军坐守的人特别辛劳，即在于此。
而且，七杀、贪狼于变化之后，尚能安享其成，但破军却主攻而不主守，守成反为苦闷，居福德宫者尤其如此。
破军只有在一种星系组合下，主其人能攻能守，即所谓[英星入庙]格。
这种格局的结构是，破军独坐子午二宫，对拱[廉贞天相]．本宫的破军化权，对宫廉贞化禄来照，再见辅佐诸曜来会，无煞忌诸曜会照，是为上上格局。
古人说：[英星入庙，位至三公]，即指此而言。
唯此格不宜丙年生人，嫌破军无禄，兼且有廉贞化忌对拱，反主人一生多忧患、是非。
此外还有一个凶格。
当破军守命，单见文曲化忌同度，不见文昌来会，或虽见文昌，但同时见煞忌刑诸曜之时，则称为[破军暗曜。]盖文曲化忌即成[暗曜]，不指巨门为暗。
古人说：[破军暗曜共乡水中，作冢。]今人误解为指水厄，其实非是，乃指[破军暗曜，在亥子丑三宫，有如入了坟墓，主困滞，并不指意外。盖亥子丑三宫属水，故称为[水中]而已。至于误解[暗曜]为巨门，于是辩驳发生，更属无谓。偶知者则视为绝大秘密，不肯告人，甚为妨碍一门术数的发展。
在十二宫中的组织，破军必永与天相对拱，天相属于[财荫夹印]，报或属于[刑忌夹印]，对于破军的影响甚为重要。
在子午二宫，破军独坐，对宫为[廉贞天相]；在卯酉二宫，[廉贞破军]同度；故子午卯酉四垣，为[廉破相]合。
在辰戌二宫，破军独坐，对宫为[紫微天相]；在丑未二宫，[紫微破军]同度，故辰戍丑未四垣，为[紫破相]的组合。
在寅申二宫，破军独坐，对宫为[武曲天相]；在巳亥二宫，[武曲破军]同度；故寅申巳亥四垣，为[武破相]的组合。
大致而言，以巳亥二宫的[武破]较佳；寅申二宫破军独坐陷地，最为不利。
紫微为北斗主星，属阴土。
在斗数中，紫微至尊至贵，所以古人喻之为[帝座]，即是以紫微喻为一国之君。一国之君虽然尊贵，但却未必一定事事如意。因此要推断命盘中紫微的性质，便需要根据其所会合或同度的星曜而定。
紫微不宜为[孤君]，所以最喜[百官朝拱]。所谓[百官]，亦分成两系，一系为正曜，一系为辅、佐、杂曜。
朝拱紫微的正曜，须天府天相始为合格。天府为财库、天相为印绶。君王无财库则不能立国，无印绶则不能行使命令。
然而虽得[府相朝垣]，却仍须研究天府及天相在星盘中的性质。
朝拱紫微的天府最喜见禄，以见武曲化禄为上格，廉贞化禄次之，禄存又次之。得禄则为财库充盈。不宜与地空、天空同度，亦不喜截空与旬空之[正空]。空曜同宫即成空库，虽会合紫微亦不起作用。
朝拱紫微的天相，最喜见[财荫夹印](即为天同化禄，或巨门化禄，与天梁相夹)；最忌见[刑忌夹印八即为天同化忌，或巨门化忌与天梁相夹)；为羊陀相夹亦性质不良。
朝拱紫微的辅曜，最喜左辅右弼相夹；这种情形仅见于丑未二宫，被夹者为紫微破军。可以改善紫微破二星的险阻际遇。若见左辅右弼于三方会合，亦主其人一生多助力，或属下众多。
亦喜天魁天钺会合三方四正，既能增强其人的领导力，同时亦主其人一生多逢良好的际遇。
朝拱紫微的佐曜，最喜文昌文曲。可以增加其人的思想优雅，部分抵消了紫微那种独断独行、自高自大的缺点。唯紫贪见昌曲，则加强了桃花色彩。
亦喜见禄存天马。这对佐曜，一般易令人思想游移，但对紫微坐命的人来说，却可以中和其求名不求利，甚至求气不求财的缺点。
能称为[朝拱]的杂曜开列如下——
三台八座，能增加人的地位，因为这两颗杂曜为随从。
恩光天贵，能增加人的名誉，因为这两颗杂曜主荣耀。
台辅封诰，能增加人的声价，因为这两颗杂曜主恩荣。
龙池凤阁，能增加入的灵巧，因为这两颗杂曜主才艺。
天福天寿，能增加入的通达，因为这两颗杂曜主福寿。
至于化禄、化权、化科，则不称为朝拱，仅主运势方面的改善。
紫微入朝，无[百官朝拱]尚可，若落陷又无[百官朝拱]，则为．[在野孤君]。它的性质，又可分为见空曜与不见空曜两种。
见空曜，则主其人虽成见甚深，伹却思想超脱。所以再见华盖、天刑，则可能倾向于哲理或宗教方面的研究。更宜见天德、博土二曜．若同时见文昌或文曲．则主磊落不羁。
不见空曜，则其人可能进退失据，既不能命，又不能令，可是却不肯低头服小，因而造成自己的坎坷。
[在野孤君]不宜见煞、忌。见空曜者见煞、忌，主人六亲无靠广古代即当僧道之命。不见空曜者见煞、忌，则一生多是非纷扰。运限逢之，亦主词讼或手术开刀．
最常见的情形，是紫微坐命而三方四正吉凶星曜交集。推算时宜详各星曜的性质作个别推断，不能将之抵消。
例如紫微破军在丑宫坐命，得左辅右弼相夹，伹在酉宫见擎羊，未宫见陀罗．这种星系结构，主因左右夹而多得助力，但却不能避免其在事业上受到意外竞争，以及少年时易破相等不利。
不过在一般情形之下，凡吉星凶曜交集之时，见禄则仍利于经商；见昌曲而有煞忌会合，则可成专业人才。
诸煞曜中，紫微唯畏头羊陀，不畏火铃。但亦不喜羊陀与火铃同时会合。四煞并照，则紫微成为暴君。其人喜恶成见过深。且心志卑弱而主观高傲。
若为羊陀相夹，则主易于招怨；火铃夹仅主辛劳。二者皆主事事亲力亲为。
紫微分布于十二宫，可以分成[独坐]、[紫破]、[紫府]、[紫贪]、[紫相]、[紫杀]六个结构，其对宫亦为杀、破狼与天府，可见紫微跟这四颗星曜关系甚大。其基本性质，另详述于[六十星系卜一节。大致而书，于紫微十二星系之
中，以丑未二宫的紫微破军；午宫的紫微独坐；巳亥二宫的紫微七杀较易成为良好格局。较嫌辰戌二宫的紫微天相。
于运限中见紫微坐命宫，亦应与上述的性质参看，因为大限流年的命宫，紫微虽无独断独行等基本性格，但却亦为发挥领导力的表示。见吉星咸集，往往即为独当一面的运程。其详细性质，将于后章述及。
2 天机
天机为南斗第一星，属阴木。
在斗数中，天机被喻为谋士或军师。因此他并不需要[百宫朝拱]，但却需要带聪明才艺性质的星曜会合。如文昌、文曲、天才、．龙池、凤阁、博士等。最畏化忌，或遇天虚、阴煞。——亦喜文昌文曲在左右两宫相夹，但却不喜火星、铃星夹制。前者增加了天机的聪敏，后者则令天机心思不定，多劳多虑而少实际效果。
由于天机有谋臣的性质，所以他便喜欢依附权贵。在申寅两宫，得紫贪与天府相夹，一般情形下对天机有利。亦喜见天魁天钺同宫或对拱，则谓之[一生近贵]。
能得庙旺太阳照射的巨门，对天机来说，称为[天阙]。若天机与[天阙]相朝冲，便有如谋臣得用，可登天阙以朝天子，亦主人能得志，为世所用．
所以评断天机一星的大纲，先要看其聪明机敏的程度，然后看其是否近贵，能有用世的机会．
在[四化]当中，天机最喜化权，，则表示能用于世；亦喜化科，表示聪敏且归于正道；化禄则比较弱，只是普通经商者的聪明才智与机变。化忌见煞空动曜则可能流为奸僻。
流年或大运遇天机，与本命迈天机不同p本命所主者为人的本质，运限只是人的际遇，所以并无谋臣军师的性质，只是表示一种变化。因此并不需要科文诸曜会合，盖有这些星曜会合时，亦不能突然之间在一年或一运之内使人变得聪明。
可是，依附权势以发挥自己才能的性质，却依然存在。因此流魁、流钺对居于运限命宫的天机来说，便有其重要的价值。若流魁流钺在三方四正冲起原局的魁钺，在此运限之内便主其人的才智得以发挥，由发挥而生变动。
运限的天机亦喜化权，即是同样的道理；化禄亦变得重要，主于运限内因变化或笄而得财禄；反而化科就没那么重要了，因为充其量只代表一时的名誉，并不牵涉到天机的本质。
在斗数中。亦有一些对天机发生坏影响的星曜。它们是羊陀、火铃、天刑、空劫、天虚、阴煞，破碎、空曜、咸池、大耗。
擎羊易生竞争；陀罗使计划延缓甚至因此出错；火铃使人多虑以致失机；天刑则令人于谋求变动时生掣肘；空动令人的变动易流为空想；天虚阴煞等杂曜，则易令人心术不正，于运限之中则为空想或阴谋权术。
在十二星系中，天机永远与太阴、巨门、天梁同宫或相对．可见这三颗星曜对天机影响的重要。
在子午两宫，天机巨门相对；在卯酉两宫。[天机巨门]同度。故子午卯酉四垣为[机巨]的组合。
在丑未两宫．天机天梁相对；在辰戌两宫，[天机天梁]同度。故辰戌丑未四垣为[机梁]的组合。
在巳亥两宫，天机太阴相对．；在寅申两宫，(天机太阴]同度。故寅申巳亥四垣为[机阴]的组合。
一般情形下，最喜卯宫的天机巨门。
于天机独坐的情形下，较不喜巳亥二宫。
以上的各种性质，将于[六十星系]中加以详述。
3 太阳
太阳为中天星曜。日生人(寅卯辰巳午未时生人)以太阳为中天主星。厉阳火。
由于太阳为主星的关系，所以亦喜[百官朝拱]。
太阳最重要的特性，是发射光和热，因而光华夺目，故在人生中即主声名与贵显。除非与财富的星曜会合，如太阴、化禄、禄存等，否则便主贵而不主富。
既然主贵为太阳的特性，因此亦喜与带贵显性质的星曜同度或会合，如天梁、魁钺等。甚至太阳坐命的人，行运限至贵显星曜坐守的宫度：如紫微、天府、天梁、太阴等，亦应特别注意，可能为开运的年限。倘更得流魁、流
钺冲照原局的魁钺，则主多机遇。
然而太阳既有发射的特性，所以当入庙之时，就不宜过多碰到带发射性质的星曜，如天马、铃星、火星、天伤、天使、孤辰、寡宿、蜚廉、破碎等。否则太阳的光与热扩散太过，更易流为空虚而欠沉实。
同样的道理，命宫的太阳坐午，便反不如坐落巳宫为佳。因为午宫的太阳已属[曰丽中天]，再过一步便开始日落西山，而且其时阳光最为猛烈，不如巳宫的太阳，反而有发展的余地。
所以要判断太阳的好坏，便应遵循四个原则来分析——
(一)先研究太阳坐落宫位的庙旺利陷。大致而言，宜庙旺不宜落陷，夜生人(申酉戌亥子丑时生人)尤其不宜。
(二)由有无财星会合，判断其属于清贵，抑或属于富贵，或转化成为富而不贵。——当然，最坏的情况则是变成既不富亦不贵。
(三)如属运限的推断，则需留意运限命宫的太阳是否有开运的机遇。
(四)无论推断天盘命宫，抑或运限的命宫，都应注意[中和]。宫中太阳过份强烈，则宜见收敛性的星曜；太阳的光与热不足(如在申宫，已呈日落西山之象)，则可靠放射性的星曜来帮助。总之，一切须归于中和。
太阳化禄主富贵。
但于运限命宫见太阳化禄时，其富贵程度，则仍应据原来天盘命宫的星曜来衡量。如果星曜太弱，如命无正曜，借入化忌的天同太阴安星，或为落陷的巨门、天机等曜，则富贵程度大为减轻。
太阳化权、化科不如化禄，因为权科二化曜仅能增加太阳的贵显，而不能使之得富。在封建时代毛病尚少，目前为商业社会，重富多于重贵，因而就嫌化权化科的太阳，性质稍偏。无论命盘的命宫，或运限命宫，性质皆属如此。
夜生人不宜太阳坐命。落陷的太阳尤其有所不宜。
所谓不宜，有两种性质——
(一)不利男性的六亲。男则不利父兄或长子；女则父亲、丈夫及长子。
然而其所不利，并不一定是死亡，可能只是生离，或缘份欠缺，或形成代沟。有时则为六亲的灾病。
这种情形，对女性来说，则较易感到空虚。尤其是当在中年以后，夫子缘缺，总不能不说是人生的缺憾。
（二)，自身易有灾病。尤其主患循环系统、神经系统
的疾病。若阳光过盛过弱，则易患目疾，尤其易患散光‘
太阳在十二宫中的星系结构，永远与太阴、巨门、天梁三曜同度或对拱。所以这三颗星晒，对太阳的影响很大。
在子午两宫；太阳与天梁相拱；在卯酉两宫，[太阳天梁]同度。故子午卯酉四垣为[阳梁]的组合。
在辰戌两宫，太阳与太阴相拱；在丑未两宫，[太阳太阴]同度。故辰戌丑未四垣为[阴阳]的组合。
在巳亥两宫，太阳与巨门相拱；在寅申两宫，[太阳巨门]同度。故寅申己亥四垣为咋]巨]的组合。
一般情形之下，最喜寅宫的太阳巨门；卯、辰、巳宫的太阳独坐。较嫌在申宫见煞忌刑的太阳巨门及在酉宫遇煞忌刑的太阳天染。
太阳又为词讼及是非口舌之星，所以不宜见过多的刑曜，如擎羊、天刑、官符、白虎等。尤其化忌的太阳，遇刑曜更易招灾怨．
南手词讼是非，许多时都由福德宫招惹，不尽属命宫，所以推断命盘时，遇太阳坐守福德宫亦应予以注意。
4 武曲
武曲为北斗第六星，属阴金。
在斗数中，武曲为财星。他跟太阴不同。太阴偏重于[性]；而武曲则偏重于[质]。所乙太阴主计划，比较抽象，武曲则主行动，非常之具体。因此二者比较，太阴就显得柔和，武曲则显得刚烈。
凡刚烈之星，一定不利六亲，盖刚烈必同时带孤克之性。所以推断武曲在命盘中的吉凶，常因宫垣不同而评价不同。在财帛宫、事业宫，甚至在福德宫，都不忌武曲之刚烈。可是在命宫、父母宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫，以及交友宫，却嫌武曲的孤克。
特别是夫妻宫，倘如有孤克的性质，人生便多缺憾。古代社会女子无事业，嫁夫之后即以丈夫的事业为事业，因此便最嫌武曲坐夫妻宫，古人称之为[寡宿]。至于男命，则不过嫌其[妇夺夫权]而已。
擎羊、陀罗，最易加强武曲的刚烈与孤克。因此武曲不宜受其会照。当武曲化忌，或跟武曲同度之星化忌时，则甚畏羊陀相夹。╠╠羊陀夹武曲之忌，为斗数中相当坏的结构。
但当坐财帛宫与事业宫之时，武曲却又不忌羊陀。因为刚烈之性，正好促使武曲积极进取，顶多发展到不择手段而已，并不代表他的进取失败，所谓[武曲会羊陀，奸诈]，正好代表这种性质。
即使是武曲化忌，羊陀来夹，亦不一定代表事业失败，可能只是因为过份积极进取，不自量力，投资太大，以致无以为继(如俗语说的[十个罂，九个盖])，因而引起挫折与经济困难而已。
武曲真正畏惧的是火星与铃星，同度或会照，主恶性竞争，主剥削掠夺，主侵吞盗窃．古人说[武曲火铃同宫，因财被劫]，即是这个道理。所谓[被劫)，不一定是抢劫，只是竞争掠夺之意。
古人又说：[武曲羊陀兼火宿，丧命因财。]这是说火星同度，羊陀照会的情形。羊陀固非善类，但弄到[丧命因财]，则主要还是因为火星同度(其实铃星同度亦然)。
有什么星曜可以调和武曲的刚烈孤克呢？
首先是文昌、文曲。这对星曜，如果成对会入武曲坐守的宫度(特别是武曲独守的宫度)。会使武曲变得柔和一点。但与此同时，却会使武曲变得优柔寡断。
其次是天府。天府有库藏之性，又属阳土，因此就可以收敛武曲的刚烈之性(正如诸葛亮之收服张飞)，并同时减少了它的孤克。所以六亲的宫垣，于武曲诸星系中，最喜[武曲天府]。古人甚至说：[武曲天府同宫于子午，主有寿。]即是这个道理。
再其次，能调和武曲刚克之性者，为禄存或化禄。最喜武曲化禄，其次为贪狼化禄及廉贞化禄，再其次为破军化禄。武曲化禄多发达的机缘，贪廉二宿化禄主得财不甚费神，破军化禄便劳心劳力了。
武曲司财帛，得禄则为同气，又为[见禄羁糜]，于是顿改其刚烈之性。
在星系组合方面，武曲与天府、贪狼、天相、七杀、破军五曜组成同度的星系。然而[武府]必对七杀；[武杀]必对天府；[武相]必对破军；[武破]必对天相；[武贪]对宫无星，但武曲独坐之时，又必与贪狼相对。
因此可以说，在子午卯酉宫的[武府杀]是一个系统；在寅申巳亥宫的[武破相]又是一个系统；在辰戌丑未宫的[武贪]自成一个系统。
三个系统之中，以[武破相]一系，最具刚烈孤克之性，因为武曲不喜破军，见破军．便使原来刚烈的武曲变成躁决。常易因欠考虑或欠长远计划，因一时的冲动而导致失败。古人说：[武曲破军难贵显]，即是这道理。
武曲喜会禄存，不喜禄存同度。因为禄存同度之时，必有羊陀来夹。在命宫，主人自私自利，在财帛宫与事业宫则主受掣肘。在六亲的宫度则主缘份不深厚。
武曲喜化禄，主可发富；亦喜化权，主有财帛可以运用，或主独当一面；化科较次，不过主得声誉而已。化忌则为孤克、拮据，以致挫折破败．
于推断大限流年时，武曲的四化，常常影响全局甚大，尤其是化忌，即当详细检视在何宫垣化忌来作为推断的重点。
5 天同
天同为南斗第四星，属阳水。
道家历来相传，[南斗主生，北斗主死]，所以南斗的星曜多带和气，而北斗星曜则较为肃杀。天同为南斗之星，而且还是南斗中最和气的一颗星曜，所以古人称之为[益福保生之星]。
天同化气为福。但所谓福，却并非自天而降，往往是经过一番挫折之后得来的安定与享受。所以天同跟天梁相似，天梁主[荫]，但必须有灾难发生，然后化解于无形；或将重大的灾祸转化为轻微物灾厄，乃称之为[荫]。天同的[福]，亦有先贫后福，先无后有之类的色彩，因此往往亦象征人生的一段艰辛。
古人说：[天同十二宫中皆为福]，对[为福]的定义，必须如此理解。
前人论天同，譬喻之为安排皇帝饮宴游乐的[光禄寺卿]。因此天同的另一特质便是享受。
在斗数中，主享受的星曜，计有天同、廉贞、贪狼、天梁四星。廉贞贪狼是一对，比较上廉贞重精神、贪狼重物质。天同天梁是一对，比较上天梁重精神，天同重物质。
但[廉贪]与[同梁]却又有分别。[廉贪]带桃花的色彩，因此偏重于酒色财气；[同梁]较为优雅，因此偏重于风花雪月。
亦正由于此，天同虽有偏于物质享受之性，却不像贪狼那样，能够主动积极去争取，因而便表现得颇为软弱，同时带点浪费。
古人不喜天同坐女命，即是由于这个缘故。盖古代女子虽不喜性刚，但却必须贞烈，天同既耽享受，又浪费，但却软弱，于是变为精神空虚，在古代便恰恰是妾侍的本质。[虽美而淫]，则是古人对天同坐女命的普遍评价。
由于天同软弱，但却有[化福]的本能，因此在适当情形下，宜见煞星加以刺激’；或见[化忌]加以激发。——请注意，必须是在适当情形下，并不是凡天同见煞忌都成为良好的星曜结构。
古人有[天同擎羊同宫，身体遭伤。][天同太阴同在午宫守命，会四煞，残疾孤克]的说法，这即是并非凡天同都喜见煞的证明。由于近人推算斗数，过份偏注于[天同喜煞曜刺激]的想法，因此这里才特别提醒一下。
在什么情形下，天同喜欢煞曜呢？
天同带禄，便不怕煞曜来侵。尤其喜欢化禄。其实古人对此已有论定，[化禄为善，逢古为祥]。若不化禄见禄，四煞并照同躔，则亦不为美格。有禄羁糜。然后始喜激发。
天同会诸吉，亦不怕煞曜同会。最宜带文昌文曲而见煞曜。因为昌曲增加了天同的聪明才智。喜欢享受而具聪明才智的人，性格愈容易流为软弱(广府人所谓[走精边])，精神亦愈容易空虚(风时见有庸庸碌碌的人会精神空虚的？)，这时便喜欢煞曜的激发。
所以在天同诸星系中的[马头带剑]格，即[天同太阴]在午宫与擎羊同度，丙戌年生人始为合局。在丙年，天同化禄；在戊年，太阴财星化权，皆有带财禄见煞的意味。
除了喜煞之外，在适当情形下天同亦忌星。此即天同星系的[反背]格局。它的星系结构是——
天同独坐戌宫，丁年生人化权；会事业宫的太阴化禄、天机化科。禄权科会，使耽于享受的天同变得更软弱，但在对宫却恰有巨门化忌来冲，成为激发的力量，此乃否极泰来，反成大贵的格局。
天同喜魁钺，因为主一生多逢机遇。左辅右弼同会，虽多助力，反而可增加其依赖性。见昌曲则宜同时见擎羊；见化禄则不怕煞星侵扰；见三吉化则反而喜化忌，这是天同的特性。
对于天马，天同天梁同度，或天同对拱天梁的情形下则不喜。因为[同梁]已带有人生观欠积极的色彩，再见天马，便嫌浮荡无根，变成纯理想而欠实际。
天同亦不喜火星，尤其不喜铃星。这两颗煞曜带刚烈之性，恰与天同之优柔相反，气质冲突，故遇之多主逆境。
在十二宫分布中，天同必与太阴、巨门、天梁三曜，同度或对拱。
在子午卯酉四垣，为[同阴]的组合；在辰戌丑未四垣，为[同巨]的组合；在寅申巳亥四垣，为[同梁]的组合。
除了上述[马头带剑]及[反背]两个特殊格局之外？一般来说，以寅申宫[天同天梁]最为平稳，只须见到吉化(无论为化禄、化权或化科)，或与禄存同度、相对，即主一生平稳发展，无大风波险恶。
反而在天同见煞忌的情形下，即使构成良好格局，亦必主人先历艰危然后发福，或一生少坐享其成的机遇。
6 廉贞
廉贞为北斗第五星，属阴火。
在斗数中，廉贞具有两种不同的性格，常易为研究斗数的人忽视。
廉贞为[次桃花]，所以带有阴柔的一面，但廉贞亦可以化气为囚、为杀，因而亦带有阳刚的一面。这是廉贞本身的性格冲突。
在星系结构中，不宜加强这种冲突，只宜调和。若冲突加强，则反主其人不良不莠。
古人对此其实已有提纲挈领的论述：[遇帝坐则主执威权；遇禄存则主大富；遇昌曲则主施礼乐；遇七杀则施武功。即是说，逢紫微、七杀则发挥其阳刚的本能逢禄存、昌曲则能发挥其阴柔的一面。阳刚主贵、阴柔则主富。于判断命盘之吋，对这性质不能不加区别。
兼且，凡阳刚必主理智，凡阴柔则较重感情，若能使理智与感情调和，当然人生便多吉利，但若感情与理智冲突，人生便多由自己一手造成的痛苦。
廉贞这种复杂的性格，必须掌握，然后由星系组合来加以评判，实为推算的关键。
前面已经说过，紫微、七杀，可以加强廉贞的阳刚，禄存、昌曲则可加强他的阴柔。除此以外，当须留意一些其它星曜会合的性质。
天府有禄，可以加强廉贞阴柔之气，使他的情感更深。
带和善性质的天相，亦可以加强廉贞的阴柔，使他的阳刚之性内蕴而不表露。
破军则可以加强廉贞阳刚之性，变得行为带点决绝。
武曲则增加了廉贞追求物欲的色彩，因而发挥其囚杀之气，变成自私自利。
所以廉贞在十二宫的分布，其基本结构相当复杂。他跟七杀、破军、贪狼、天府、天相，五曜关系最深，或同度，或互对，而亦能会上紫微及武曲。
在子午宫，[廉贞天相]同度，对破军；在卯酉宫，[廉贞破军]同度，对天相。成为[廉破相]的基本组合。
在丑未宫，[廉贞七杀]同度，对天府；在辰戌宫，[廉贞天府』同度，对七杀。成为[廉杀府]的基本组合。
在寅申宫，廉贞与食狼相对；在巳亥宫，则[廉贞贪狼]同度，成为[廉贪]的基本组合。
[廉破相]与[廉杀府]的组合，本身已具有冲突的性质，所以见煞曜则增加其阳刚，见文禄诸曜则增加其阴柔，对此最宜仔细分别。
[廉贪]的组合，可谓最具阳刚之性。当廉贞与贪狼相对之时，所会照的为[紫微天相]、[武曲天府]，贪狼的物欲色彩非常强烈，如果[武曲天府]不与禄同度，[紫微天相]又带煞曜，则使到廉贞阳刚之性得以发挥，再有煞曜同躔，不但孤克，而且决绝。
[廉贞]同度，所会的星系为[紫微破军]、[武曲七杀]星曜组合非常强烈，反而得一偏之气，虽主六亲无靠，少年奔波劳碌，但终能以武职显贵。——这种组合，宜见左辅右弼、天魁天钺，却不宜见昌曲。见禄存同度：则增加了早岁的奔波，但终能富裕。亦不宜再多见煞曜，否则过刚则折。
廉贞一般不宜见煞。古人对此，有很强烈的评价——
[廉贞擎羊同宫，是非曰有。]
[廉贞遇羊陀，脓血不免。]
[廉贞同火星于陷空之地，主投河自缢。]
这种推断，即是由于不喜煞曜对廉贞的两面性加以困扰；当廉贞偏向阳刚之吋，又不喜煞曜加强其恶性。
所以当[廉贪j同度之时，见火星，亦不构成[火贪]上格。
只有当化禄、禄存并见，又见昌曲，兼且廉贞在三方所会的星曜组合不强烈刚克时，见火铃然后无妨。
若见地空地劫，则不宜廉贞阳刚。倘有禄同会之时，廉贞的阴柔尚可因空劫而变成理想，若廉贞无禄，其阳刚则易因空劫而变成盲目行动，或者变成固执。
廉贞的主要格局，为[雄宿干元格]。其结构有两种一－
[廉贞七杀]于未宫同度，见化禄、化权、化科，无煞忌冲会。
廉贞在申宫独坐守命，七杀守夫妻宫于午垣，又为身宫。命身宫见禄、权、科，无煞忌刑曜会合。
这两个格局，喜见禄，喜见文昌文曲，因为是廉贞的阴火锻炼七杀的阴金，所以不喜阳刚之曜困扰。更怕火星同躔，是为破格。古人譬喻为炼金之火，火候失调。
7 天府
天府为南斗主星，属阳土。
由于天府为主星，所以亦喜得[百官朝拱]。唯紫微的[百宫朝拱]，以天府天相为最有力，天地府本身会天相，则不得谓天相为朝拱；紫微天相同会，亦不能称为朝拱。
紫微与天府两相比较，虽然同为主星，可是斗数以北斗为主，所以天府亦只是紫微的臣佐而已。
当[紫微天府]于寅申两宫同度之吋，得天魁、天钺；文昌、文曲；左辅、右弼会照，称为[君臣庆会]，古人称道：[君臣庆会，才擅经邦]，在此格局之中，作为君主的仍是紫微而不是天府。
天府所执掌的是财权，本身并不是财星，占人譬喻之为财库；即如今日之中央银行行长。因此他只有运用财帛、储藏财帛的能力，而缺乏生财的能力。
所以同样是主星，他跟紫微比较，便少了制衡全局的才能，权偏于财权的领导。亦正由于此，天府的决断力、领导力便也逊于紫微。但同时亦没有紫微那样，具有强烈的主观色彩。
紫微可以开创，天府却利于守成。因此紫微可以开创新业，天府则只宜在现成局面下从事兴革。也即是说，天府宜安定，不宜在逆境中打开局面。天府偏向于享乐，缺少在艰苦中建立事业的能耐。
由于天府宜安定、耽享乐的特性，所以不宜邮煞。煞曜增加了奔波劳碌，带来了逆境，使天府难以在安定的环境下，从容从事兴利革弊。
由于天府只是财库，所以最宜见禄，禄存与化禄均可。有禄则财库充盈，能够发挥其运用财权的能力。
但当运用财权之吋，却便牵涉了天相。天相永远跟天府在三方会合，在斗数中为[印星]，无印则无权，印星不佳即权力发挥不宜，因此古人便有[逢府看相]的说法。天相吉，逢财荫夹，或有辅佐诸曜同会，便使天府的权力亦因之得过以发挥，于兴革之时进退得宜；若天相为刑忌所夹，或被四煞刑忌冲破，便使天府的权力亦受动制，以致虽守成亦进退失据。
一般术者只重视府相二曜的入庙与落陷，忽视了天相被什么星曜相夹的宜忌，因此在这里特别提出，请诸者注意。
当无禄同会之时，天府称为[空库]；天相不吉，或甚至带煞来会吋，则天府称为[露库]。天府与地空、天空同躔之时，亦称为[空库]；四煞刑忌交会，天府亦称为[露库]。
[空库]使天府发展为巧取豪夺，有如一个政府的库房空虚，便必税吏横行，税法苛难，因此天府的性质便变得善用手段，外表圆融，而内心则多权术，究竟成为孤立。
[露库]使天府平添许多困扰，必须设法弥缝暴露出来的缺陷。有如一家中央银行缺点暴露，便非由财政要员出来表示信心不可。所以天府的性质，亦因此而变得奸刁虚伪，究竟容易倾败。
以上所论，为天府的本质。所以当大限流年命宫天府躔度之时，则无！一空库]、[露库]之说，因为不可能在年限中将人的本质改变，故未可视为奸刁。
年限逢天府坐命，当然喜欢见禄；若无禄而见四煞刑忌，仅主困难挫折，不主宫非词讼。当空劫并照之时，天府孤立之性则转变成为寂寞，故有无所事事的空虚。
天府在十二宫中的分布，必与七杀相对，此为天府激发力的源头。若七杀会合的星曜不吉，如会见刑忌之星，且各见天虚、阴煞同度，则对天府的激发力不足。这时候，假如天府又为空库，便易产生人生空幻的感觉。这是经过一番营谋而仍无所得的心理状态，偏向于消极，跟佛家之所谓[空]绝不相同。
与天府有密切关系的星曜，除七杀外，尚有武曲、紫微、廉贞三曜。
在子午宫，[武曲天府]同度；在卯酉宫，则天府独坐，对[武曲七杀]，构成[武府杀]的星系。
在丑未宫，天府独坐，对宫为[廉贞七杀]；在辰戌宫，[廉贞天府]同度。构成[廉府杀]的星系。
在寅申宫，[紫微天府]同度；在巳亥宫，天府独坐，对宫为[紫微七杀]。
此中以天府廉贞坐戌宫，在寅宫或午宫得禄存，更逢廉贞化禄，或武曲化禄，称为上格。
其余星系，一般喜寅申宫的[紫府]，及巳亥宫的天府独坐。此将在[六十星系]中详论。
8 太阴
太阴属中天星系，夜生人(申酉戌亥子丑时生人)以之为主星。属阴水。
由于太阳为主星的关系，所以亦喜[百宫朝拱]。一般情形下，最喜文昌文曲同会，则增加其光彩，且必赋性聪明，气质优雅。单见昌曲则不是，反化为权术，古人称之为假斯文。见煞更为伪君子。
太阴虽亦具光华，但性质则与太阳不同。太阳的性质是扩散发射，太阴的性质则是潜藏与收敛。所以评价太阳的命，常嫌其光芒毕露，以为不详，评介太阴的命，则嫌其过份收敛，以为不和。
因此太阴的不和，常需要藉太阳的救济。当太阴落陷、化忌之时，或与主潜藏收敛的星曜，如陀罗、铃星、天刑、咸池、大耗、天虚、阴煞等会合之时，能得入庙或化禄的太阳与之在三方四正同会，即能将过份收敛的太阴性质改善，发越其英华，不致才无所用，化为权术阴谋。
反之，当太阴入庙、吉化之时，便反而喜欢适度的收敛，是之谓[英华内敛]。若遇天马、火星、天伤、天使、孤辰、寡宿、蜚廉、破碎诸曜，则不为英华内敛，反主内涵空虚不实，脚跟动摇。
太阳主贵，太阴主富。因此太阴见化禄及禄存即成为富格。
有禄的太阴，喜昌曲，无禄而见昌曲，则宜星曜的性质稳重，如[太阳太阴]同度。所以古人论命，有[阴阳会昌曲，出世荣华]的说法。倘如星系浮动，则不宜更见昌曲，古人说：[太阴与天机昌曲同宫于寅，男为仆从女为妓。]即是因为[太阴天机]星系过于轻浮动荡之故。
聪明与机巧，原是一线之隔。于会合昌曲的场合，须详加分别。
至于见昌曲[单星]，尤其单见文曲，对太阴最为不宜。所谓[文曲太阴，九流术士。]格局卑弱。
见禄存是否同时宜见天马，亦视太阴为人庙或落陷，星系为稳定或浮动而定。略同文昌文曲。
左辅右弼同会，可以增加太阴守命者的地位；天魁天钺会照，则有利于竞争。但这些地辅曜却只能踵事增华，以本质而论，太阴一般仍喜见佐曜，即昌曲、禄马。
辅曜主他力，即由别人提供的助力与机遇，佐曜主自力，仅为经自己努力然后可以发挥的潜质。太阴既喜佐曜多于辅曜，因此后天努力便变得很重要。太阴坐命的格局从佳，亦主经过一番奋斗然后有成。推断斗数，必须对此有通透的体会。
太阴跟太阳一样，不喜擎羊、陀罗。所谓[曰月羊陀多克亲]；[日月陷宫逢恶煞，劳碌奔波]。然而太阴却较太阳更畏羊陀，古人说：[太阴羊陀，必生人离财散。]
对于火铃，其喜忌则须视太阴光华的敛射不同而定。
当空劫同度之时，太阴每多幻想，不满现状，于是每易成为人生挫败的根源。女命尤须防因此影响感情生活。
太阴守命，福德宫对他的影响甚为重要。
推断紫微斗数，命宫与福德宫本来就应同时参阅，只不过对太阴坐命的人来说，福德宫尤为吃紧而已。
若太阴在命宫宁静，而福德宫却动荡不安，如命宫为[天同太阴]，太阴化禄，但福德宫却为[太阳巨门]，巨门化忌，倘再加刑煞之曜，则其人便会因精神上的困扰，以致影响实质的安宁。
若太阴在命宫英华发越恰如其份，而福德宫却阴暗浮荡，如命宫太阴化权在戌，光芒吐露，但福德宫的巨门却与天机化忌对拱，倘再见刑煞，其人必多精神上的阴暗面，且主背面是非，机心百出，因而亦影响到命宫的太阴。
举此二例，余例可知，盖太阴的福德宫必有巨门，是故实宜注意。
曰生人不宜太阴坐命，落陷的太阴尤其不宜。
这跟夜生人太阳坐命一样，其所不宜亦有两方面——
(一)不利女性的六亲。男则不利母、妻、女；女则不利母亲及长女。
所谓不利亦不一定是死亡，可能只属感情不交融，或六亲多灾病。
(二)自身亦常多灾病，尤其是肾脏及生死机能病患。遇陀罗亦生目疾，尤以天同太阴星系为然。
太阴在十二宫中的星系结构，必与天同、太阳、天机同度或相对。
于子午卯酉四垣为[同阴]的组合；于辰戌丑未四垣为[阴阳]的组合；于寅申巳亥四垣为[机阴]的组合。
一般情形之下，较喜子宫的[天同太阴]，喜戌亥二宫的太阴独坐；较嫌巳宫的太阴独坐、午宫的[天同太阴]。
此将在[六十星系]中予以详述。
9 贪狼
贪狼为北斗第一星，属阳木，其气则属水。
在斗数中，贪狼为物欲之星，同时亦追求情欲，因此化气为桃花。
评断贪狼，许多时候即是对其偏重于物欲，抑或偏重于情欲，作出一整体的评价，不能笼统称之为[桃花]了事。
许多人都知道贪狼主变化，[杀破狼]为变化的枢纽，但却每每忽视了他[变]的动机，其实亦出于对物欲或情欲的追求。
当贪狼星系不佳，物欲过深之时，他的改变，用广府人所说的[过档]来形容，可谓贴切不过。亦即常常因一已的私利，容易改变社交关系，以及喜欢装饰自己。
古人说：[主其性则机关，必多计较，随波逐浪，爱恶无定，奸诈瞒人。]所说的即是其改变的本质与动机，绝对跟七杀、破军之变不同。
但当贪狼星系结构良好之时，则是主人生积极的变化，甚至可视为才艺的表现。他的改变，并不是[过档]，而是以圆滑的手段，将事件于无形中引导至对自己有利的方向；或者是发挥才艺的改变，使自己更能受人欢迎。
贪狼的星系结构，在什么情表下主物欲，什么情形下主情欲呢？
贪狼居于四旺之乡，即子午卯酉四个宫度，是物欲甚深的结构(但必须寅午戌年生人，命宫在午；申子辰年生人，命宫在子；巳酉丑年生人，命宫在丑；亥卯未年生人，命宫在卯始是，否则为[桃花犯主]，又为情欲的组合了。)
在这些宫度，或为贪狼独坐与紫微相对，或为[紫微贪狼]同度。
古人说：[食居旺宫，终身鼠窃。][食狼紫微同宫，如无制是为无益之人。]即指其物欲甚深而言。所谓[制]，即是百宫朝拱。
贪狼武曲同宫或对拱，亦主其人物欲深。
古人说：[贪狼武曲同宫，为人诌佞奸贪，自私自利。]
如禄存同度，则加强了贪狼的自私；贪狼化禄，则更加深他的物欲。必须以火星或铃量制化，然后贪狼才能显其才华．不只耽于物欲。
[廉贞贪狼j同度于巳亥二宫，则基本上是情欲的结构。见桃花诸曜会合，即成情欲的组合。
古人说：『廉贞贪狼同宫，男浪荡，女贪淫，酒色丧身。][贪狼廉贞同巳亥，不纯洁且遭刑。]
凡贪狼守命，无论独坐或有其它星曜同度，有擎羊或陀罗同躔，或在三方交会，亦主加深他的情欲，火铃次之。
古人说：[贪狼加煞同乡，女偷香而男鼠窃。][羊陀交并，必作风流之鬼。]
制化之道，唯喜见天刑及空曜。
明白这些分别，然后才会知道，在什么情形下贪狼喜见刑煞，什么情形下不喜见刑煞；在什么情形下喜见禄，什么情形下不喜见禄。
在十二宫中分布，贪狼跟武曲、紫微、廉贞三颗星曜，或同度、或相对，所以关系甚深。
在子午二宫，贪狼独坐，对拱紫微；在卯酉二宫，则为[紫微贪狼]同度。所以在子午卯酉四旺宫，都为[紫贪]一系。
在辰戌二宫，贪狼独坐，对拱武曲；在丑未二宫，则为[贪狼武曲]同度。所以在辰戌丑未四墓位，都为[武贪]一系。
在申寅二宫，贪狼独坐，对拱廉贞；在巳亥二宫，则为[廉贞贪狼]同度。所以在寅申巳亥四生地，都为[廉贪]一系。
在斗数中，最著名的格局是[火贪格]及[铃贪格]，主横发。
这两个格局最高者，属于[武贪]一系。其余宫度次之。
此外又有[桃花犯主]的格局，以[紫贪]同度为正格；紫微贪狼对拱次之。
这个格局，除了[贪坐旺乡]主物欲之外，其它情珙则属于情欲的格局。必须见天刑空曜才为[清白]格。
此外，还有一些特殊的结构。
贪狼在午宫，称为[木火通明]。
贪狼在申宫，称为[木逢金制]。
贪狼在子宫擎羊同度；流或在亥宫，陀罗同度，称为[泛水桃花]。
贪狼在寅宫，陀罗同度；或会天刑、擎羊，称为[风流采杖]。
这些格局将于[六十星系]中加以详述。
对于畏佐诸曜，贪狼最不喜文昌文曲。因为贪狼本身已经具有聪明才智，再见昌曲，便易流为浮滑。——贪狼不化科亦是同样的道理。
所以古人说：[昌曲同度，必多虚而少实。]甚至说：[昌贪居命，粉身碎骨。]
凡推断贪狼之命，必须同时兼视身宫。
贪狼守命，七杀守身，同时会煞；或者贪狼守命，破军守身，同时会煞，都属不吉的结构。主好酒好赌好色，为情欲与物欲皆深的星系组织。若不见空刑诸曜，更见文昌文曲，情形很难逆料。
10 巨门
巨门为北斗第二星，属阴土，其气则属阴金。
在斗数中，巨门为暗曜。所渭[暗曜]，并不是说巨门自己本身没有光辉，而是他善于遮蔽别人的光辉，故称为[暗]。
所谓遮蔽别人的光辉，最大的特色是多言。在社会场合，议论滔滔．别人都变成听众，这种自我表现，即是巨门的特色。而且巨门更喜欢揭发别人的阴私，故古人说，巨门的特性是[背面是非]。
巨门的另一特色是多疑。古人说他[于人主暗昧，疑是多非]。此乃由于巨门对人的评价，多着重于阴暗面，既专看人的一面，自然多所疑猜。
由于这两种性格，所以巨门的人际关系不佳，所谓[六亲寡合，交人初善终恶。]即为此论。
所以常评价巨门的命局时，必须注意，所会合的星曜，是加强这两种特性，还是削减这两种特性，抑或能将这两种特性转化。
最能化解巨门阴暗的星曜，是居庙旺宫的太阳。古人说：[巨日同宫，宫封三代。]以[太阳巨门]居寅宫为是，即由于在寅宫的太阳日出扶桑，光华正盛，恰可以解巨门之暗。
若太阳居午，会戌宫守命的巨门，亦堪化解巨门的阴暗是非之性，所以亦称为佳构。除了太阳化解之外，便唯心史观有用权禄来化解。巨门化禄之后，其气质变得圆滑；化权之后，减少了疑忌之心，因此亦可将巨门的特性加以改善。
凡巨门的美格，皆喜化禄、化权，即是这个缘故。
天机同度或对拱，则加强了巨门的缺点，因为天机虽使巨门变得浮滑，但反而增加了他多疑的特性，亦使他的[背面是非]，因言词的机变更能取信于他人。必须化禄、化权，更会诸吉，然后才能称为美格。若有煞星同宫，格局破败。
凡煞曜亦能增巨门的不良特性。辰戌陷地尤甚。所以说，[辰戌应嫌陷巨门]；[巨门四煞陷而凶]；[巨火擎羊，终身缢死]；[巨门火铃，无紫微禄存压制，决配千里]。
左辅右弼、文昌文曲，则能将巨门的不良性格，转化得变为优美。
辅弼主助力，昌曲主才华。当有了才华之后。其言词虽多，亦不会专事对别人遮蔽；当得到助力之后，亦应减少了一些疑忌之心，且可将疑忌化为有益的思虑。
所以巨门绝不宜见煞，最喜禄存、化禄、化权，及辅弼昌曲。
性质转达化为善的巨门，最宜从事以口才为重要因素的职业。高格者可为律师及外交人才，此即将多言转化为善辩，将疑忌转达化为思虑。亦宜从事推销及教学，或以艺术表演谋生。
于十二宫分布，巨门与天同、太阳、天机三曜，或同度，或对拱，所以关系甚深。
在子午二宫，巨门独坐，对拱天机；在卯西二宫，[巨门天机]同度。所以在子午卯酉四垣，为[机巨]的结构。
在辰戌二宫，巨门独坐，对拱天同；在丑未二宫，[天同巨门]同度，所以在辰戌丑未四垣，为[同巨]的结构。
在巳亥二宫，巨门独坐，对宫为太阳；在申寅二宫，[太阳巨门]同度，所以在寅申巳亥四垣，为[曰巨]的结构。
天机浮滑，对巨门不利；天同则能和巨门之气，但却能使巨门的阴暗深藏于情绪；太阳则能藉其光华解巨门的暗蔽。一般而言，当以[日巨]的结构为佳。但其中亦有变格。
巨门守命有一些著名的格局——巨门独坐子午、化禄、化权，称为[石中隐玉]。主其人英华内敛。
巨门独坐辰宫，化禄，得文昌化忌同躔，对宫天同，且会太阳化权。化权的太阳能调各巨门之性，且巨门本身已化禄，性质转化，而天同双能化文昌之忌，于是恰恰成为[奇格]——古人说：[巨门辰戌不得地，辛人命遇反为奇。]即是指此，唯未指出，必须文昌化忌同度。
[天机巨门]在卯宫，化禄，会禄存，无煞曜加临，更得辅弼、昌曲、魁钺会照，名[机巨同临格]。但有煞即为破格。尤忌擎羊、火星。
大限流年命宫逢巨门，不主有巨门的特性，但却主为巨门暗蔽人生的一段际遇。若无庙旺的太阳化解，又无权禄，反而见煞忌诸曜，则为不吉之凶，是非口舌重重，且主官非词讼。必须见诸吉及吉化，然后始主兴隆。巨门为是非之挠，不可不慎。
11 天相
天相为南斗．第二星，属阳水。
在斗数中，天相化气为印。前人譬喻之为掌印官。凡先例权力无印绶则命令不行，所以天相便成为权威的象征。紫微既喜[府相朝垣]；天府亦须！逢府看相]，天相不能相助，府库便失威权。
然而天相本身却缺乏特质。掌印玺的人，本身没有权力，仅属权力的象征而已，所以天相的性格，完全受环境支配。见善则善，遇恶则恶。
推断紫微斗数，最重视三方四正，夹宫比较上没有那么重要。但于推断天相之地则相反，必须先看夹宫，观察是否能成格局，然后才观察他的三方四正。
天相重视夹宫，即是他易受环境支配的表征。是[两邻相侮]，抑或是[左右逢源]，非常影响天相的性质。
有两个很著名的[夹局]——
一个是[财荫夹印]。凡天相，其相邻两宫必分别为巨门及天梁坐守。天梁为[荫星]，假如巨门得以为禄，便成为[财荫夹印]的正格。
若巨门不化禄，跟巨门同度的星曜，如太阳、天同、天机等化禄亦可以合格，不过格局较次。其中又以入庙的太阳化禄，及天机化禄为佳。——当天机化禄之吋，天梁亦必同时化权，增加了荫星的力量，亦成为有力的格局。
禄存与天梁相夹则不成格，因为必同时有擎羊与天相同度，是为破格。
另一个格局是[刑忌夹印]。
天相相邻两宫，一见擎羊躔守、一见化忌躔守，即成为正格。不过碰到这种情形的场合不多。至少居于辰戌丑未四宫的天相，就不会构成这个格局。
但天梁本身亦为刑法之星，所以即使没有擎羊，只要另一邻宫有化忌，则天梁便可起刑星的作用，形成[刑忌夹印]的另一种组合，天梁化禄不能解救，刑宫得财，可能情况更坏；天梁化权则增加了刑宫的权势；必须天梁化科，且天相的三方四正不见煞曜，且见魁钺、辅弼、昌曲诸吉，然后才能藉刑宫的清明来解化。
当羊陀相夹之时，禄存必与天相同度。若天相的三方四正再见煞忌刑曜，亦可以成格，但带来的灾祸则没有前二者之大。
凡[财荫夹印]之局，必须看是什么星曜化禄；凡[刑忌夹印]之局，必须看是什么星曜化忌，然后才可推论吉凶克应的具体性质。
天相在十二宫的组合，有两个必须注意。一为永被巨门、天梁相夹，可以影响天相的性质，此点已见前论。一为必与破军相对，亦足以发生影响。
如果破军化禄、化权，而天相则为刑忌所夹，其人则家业飘荡，宜离开出生地发展。
但如果破军在合宫见煞忌，而天相则为财荫所夹，则其人世间便只宜株守家园。
举这两个极端情况为例，其余可见一斑。
天相在十二宫中分布，跟廉贞、武曲、紫微三曜关系很大，或同度，或相对，倘逢化成禄权科之时，则可使天相的格局变佳。特别是紫微化科之时，天梁化权来夹‘虽有擎羊与[紫相]同度，但天机化禄来夹，以权星禄星来夹紫微的科星，乃声名显赫之局。．
但若廉贞或武曲化忌，无论同度或拱照，都易使天相的性质变得不良，只宜凭技艺谋生。古人说：[贪廉武破羊陀凑，巧艺安身。]即是此论。
其星系结构则如下述——
天相在卯酉二宫独坐，对宫为廉贞破军；在子午二宫，[廉贞天相]同度。所以在子午卯酉四垣，为[廉破相]的组合。
在丑未二宫，天相独坐，对宫为[紫微破军]；在辰戌二宫，[紫微天相]同度。所以在辰戌丑未四垣，为[紫破相]的组合。
在巳亥二宫，天相儿坐，对宫为[武曲破军]；在寅申二宫，[武曲天相]同度。所以在寅申巳亥四宫，为[武破相]的组合。
一般情形这下，以巳亥宫的天相独坐较为安定。喜天梁在子入庙来夹，又得会在丑宫入庙的天府；或天梁在子入庙来夹，又得会在未宫入庙的天府，格局较为平衡。
天相不甚怕煞曜，唯畏火星铃星。古人说：[天相守命，遇火铃冲破，残疾。]即是指此。
所以即使逢[火贪]之冲，对天相守命的人来说，亦加强横发之后的[横破]，富贵不能耐久。
12 天梁
天梁为南斗第三得，属阳土。
在斗数中，天梁被喻为监察御史。所谓[显声名于王室，职位临于风宁。]风宁之官，所主为[闻风奏事』，谏皇帝，弹大臣，虽不主管刑法，而实际上则带刑法，纪律，原则的意味。
所以天梁虽称为[荫星]，本质上却带孤忌。
掉臂独行，个性强烈，原则性强，是孤忌的一面；另一方面，则是喜欢根据自己的原则去排解纠纷，判定是非，因此常常卷入困难的漩涡之中，以致不得安全。——亦正因此，凡天梁坐命的人，最宜从事医药、保险、社会工作。称之为[荫]，亦与此有关。
天梁不喜化禄，或与禄存同度。否则主因财而受妒忌，由是惹生是非。或其财纯粹由于化解困难而来。所以只适宜其职业本身即带排难解纷色彩的人。同样是天梁化禄，对医生来说是吉曜，对商人来说则不甚吉，因为替病人[排难]，是医生的职责，商人则主必须经历困难然后得财。
不过无论如何，天梁一带禄，就必然推动他那种个性强烈的本质。所以[天同天梁]本来主个人有特殊风格，见禄则易随波逐流。
是故推断天梁，须从两方面来观察——
(一)星曜会合，如何影响其孤忌之性，是加强抑或削弱？
(二)天梁的个性，因星曜会合，其变化如何？
[机月同梁]是一个著名的格局。古人说：[机月同梁作吏人]。
但是，[天同天梁]同度、[天机天梁]同度、天梁独坐、天同独坐、[天机太阴]同度……命宫种种情形的[机月同梁]实际上仍有分别。大致上来说，以天梁在命宫的格局为较佳，因为比较上少了一些心计。
然而无论如何，[机月同梁]的组合，天梁必有孤忌之性，逢四煞，则孤忌愈甚，必须会文昌文曲然后才能调和。
古人说：[梁同机月寅申位，一生利业聪明。]所谓[利业聪明]，即是广府人所说的[醒目仔]，其孤忌乃属必然的事。
除了煞曜之外，天梁亦不喜见天马、空劫。
天梁本有掉臂独行的色彩，见天马便变成不羁、浪荡。
古人说：[天梁天马陷，飘荡无疑。]
凡地空地劫在命宫，本来已有疏狂、不羁、理想主义，不肯和光同庆的色彩，若天梁与之同度，则其人之思想便更难为巨人所理解。
[中州派]的口诀是：[天梁空劫，其人阮藉、嵇康。]——阮藉、嵇康是晋代的名士，为[竹林七贤]中人，饮酒服药，又对世事多所议评，以致被杀．其人的心情，完全是世纪末的思想。
天刑同度，则加强了天梁的原则，有时可变为其心如铁，更见擎羊，其性愈孤。[中州派]的口诀是：[天梁天刑，其人铁面包拯。]喻之为宁代铁面无私的龙图阁直学士包拯，不畏权贵，崇尚法治。在午未两宫尤甚。
当[太阳天梁]同度，更有文昌、禄存同会之时，则为著名的[阳梁昌禄]格。
古人说：[阳梁昌禄，胪传第一名]，为利于典试的星系结构。这个结构，主要是因为太阳能解天梁之孤，而且将天梁的原则性，转化为学术上的原则。所以在现代社会，[阳梁昌禄]便成为利于学术研究的星系。——学术研究要讲究[自讼]，即是自己跟自己过不去，不断否定自己的结论，然后才有学术进步，所以不畏刑煞同度，但如果从竞争的顺逆来着眼，则刑煞有所不宜。
一般情形下，天梁不利于见煞。古人说[若四煞冲破则苗而不秀．][天梁陷地见羊陀，伤风败俗。][天梁陷地遇火羊破局，下贱孤寡夭折。]
喜见左辅右弼、文昌、文曲，所谓[昌曲左右嘉会，出将入相。]
在十二宫中的分布，天梁跟天同、太阳、天机三曜，或同度，或相对，关系深切。
在子午二宫，天梁与太阳相对，在卯本二宫，[天梁太阳]同茺，所以在子午卯酉四垣，为[阳梁]的组合。
在丑未二宫，天梁与天机相对；在辰戌二宫，[天梁天机]同度，所以在辰戌丑未四垣，为[机梁]的组合。
在巳亥二宫，为天梁与天同相对，在寅申二宫，为[天同天梁]同度。所以在寅申巳亥四垣，为[同梁]的组合。
一般而言，以丑、午二宫的天梁独坐较易构成美格；而巳亥二宫的天梁独坐则易成破格。此将于后文详述。
13 七杀
七杀为南斗第五星，属阴金。
在斗数中，．仁杀为将星。斗数中的将星有二，七杀与破军皆是，且永远在三方相会，彼此加强声势。
但七杀与破军却有不同的特性，前人譬喻破军为军中的先锋，七杀则为军中主帅<)所以两相比较，七杀较为劳心，破军则较为劳力。然而七杀则可掉臂独行，破军则仍有顾忌，必须受命于主帅。
但在与紫微同度的情形下，[紫微破军]反而有权力的冲突，因为紫微以帝座之尊临军，破军受制而他又担当先锋的重任，有时便难免出现攻守进退的矛盾。七杀则不然，当[紫微七杀]同度之时，七杀受命于君王．权力更大，因此便有[化杀为权]的廉洁。他本来已是大将，所以并不发生掣肘与冲突的情况。
然而七杀刚克之性，却成为他的特色。由于刚克，即不喜文昌文曲，彼此气质不投。除非是左辅、右弼，或天魁、天钺同时嘉会。特别是[紫杀]同宫时，辅佐诸吉朝拱紫微则易成为大局。
古人说：[七杀守命，庙旺，有谋略。见紫微加见诸吉，必为大将。]又说：[七杀守命，庙旺得左右昌曲拱照，掌生杀之权，富贵出众]即为此论。
若七杀更见煞忌刑诸曜，则更加强了他的刚克之性，因此就加强了人生际遇的艰难。古人说：[七杀破军，专依．羊铃之虐。][七杀重逢四煞，腰驼背曲阵中亡。]
甚至当大限流年见流煞之时，亦主不吉。古人说：[七杀流羊遇官符，离乡遭配。]又说：[七杀临身命，流年羊陀，主灾伤。]又说：[七杀羊铃，流年白虎，刑戮灾边。]最凶险的结构是[七煞守照岁限擎羊，午生人安卯酉宫，主凶亡。]是谓[羊陀迭并]。
凡此种种关于见煞曜的说法，皆足以见七杀之不宜再见四煞空劫。
七杀的格局，最著名的为[雄宿干元格]，即[廉贞七杀]在未宫同度。或廉贞居申，七杀居午分别为命身二宫。此格已见前述。
当七杀在寅宫独坐，对宫为[紫微天府]，则为[七杀仰斗]；若七杀在申宫独坐，对宫[紫霉天府]，则会[七杀朝斗]。主一生多机遇。且其人的管理能力甚强。见吉化，及诸吉，主大贵；若同时见煞，则可从事工业，或管理才能得以发挥的行业。
但无论入不入格，七杀独坐守命的人，一生波折必重，即使与其它正曜同度，亦必有一个时期的困难，右见煞曜，波折困难更重，所以必须脚踏实地稳守，不宜投机侥幸。
若见左辅右弼、天魁天钺、禄存化禄，则主一生友人助力，可以因此渡过难关。
因此评定七杀坐命的吉凶休咎，须注意其刚克的程度如何，尤其是女命，太刚克则必刑夫克子，人生未免孤寂。
七杀最忌羊陀，亦不喜居绝地、陷地。所谓[杀临绝地，会羊陀，天年天似颜回。]其所指的[绝地]，即五行长生十二神中绝曜所临之位。这说法虽未免太严重，但却主人一生多忧患灾病。
而且这种星系结构，亦主人的格局不高，只宜从事工艺、工程或一般专业。
古人说：[七杀陷地，巧艺谋生。]这时便宜见文昌文曲、龙池凤阁、天才等曜，可增加入技艺上的聪明才智。
若见煞，则宜从事武职，或带[杀气]的行业，即以金属利器为谋生工具的行业。
古人说：[七杀羊陀会生乡，屠宰之人。]即是指此。
但如果见文昌、文曲；化禄、化权、化科，则其人社会地位高尚，可以从事外科手术或以机械工程立业o
[廉贞七杀]同位，居命宫或迁移宫，邮羊陀及化忌，且有流羊、流陀、流忌冲起，为著名的[杀拱廉贞格]，主出门有意外。古人说：[廉贞七杀同位，路上埋尸。]见武曲化忌及廉贞化忌尤确。
若七杀会破军、廉贞，见四煞刑忌于命宫或迁移宫，亦主交通意外。
七杀在十二宫中的组合，必与天府相对，天府之稳重与七杀的冲刺，形成冲突。于推算时必须详其互相的影响。
在子午二宫，七杀独坐，对拱[武曲天府]，在卯酉二宫，[武曲七杀]同度，故子午卯酉四垣，为[武杀府]的组合。
在辰戌二宫，七杀独坐，对拱[廉贞天府]；在丑未二宫，[廉贞七杀]同度，故辰戌丑未四垣，为[廉杀府]的组合。
在寅申二宫，七杀独坐，对拱[紫微天府]，在巳亥二宫，[紫微七杀]同度，故寅申巳亥四宫，为[紫杀府]的组合。
一般而言，喜申子午宫的独坐，巳宫的[紫杀]同度；但仍应详吉煞会合情况而定。
14 破军
破军为北斗第七星，属阳水。
前已说过，破军在斗数中为称锋，所以便只主冲锋，而不主退守。亦即是说，凡破军守命的人，能攻不能守，而且攻下的城池保垒，亦必留下给他人固守，自己又须再去冲锋。
在具体表现方面，凡破军守命的人，一定不能安 ，如果是受职的话，则东主一定将困难的任务和派给他，待困难解决，便另行派调，从无坐享其成之呈，甚至不能享受自己的努力成果。
所以推断破军的吉凶，必须详察其安定性之有无，以及开创能力的大小。同时尤应注意，其人是否可以自己创业，抑或只宜为人作嫁。
破军最喜见禄存及化禄，尤喜自身化禄。得禄则主开创有收获，否则便一生徒然为人作嫁，自己的实益甚少。
所以逢破军化禄，其人便多兼行兼业、兼职、兼差，或负担额外职责。
逢破军化权，亦有上述的情况，但比化禄远为辛劳，只不过声势更为显赫矣。
若破军不见禄，又不见权，则必须见左辅右弼，然后始主有助力，可以减少其辛劳与忧患。
倘不见吉化，又不见辅佐吉曜，反而见煞忌交侵，则其人一生只能破坏，欠缺开创。
古人说：[破军火铃，奔波劳碌，宫非争门。]又说：[破军羊陀同宫，主有残疾。]又说：[刑忌同宫，主有残疾。]即是指此。
甚至居事业宫亦有所不宜。古人说：[破军羊陀官禄位，到处求乞。]
于吉曜中，亦不喜文昌文曲，以气质不同之故。古人说：[破军昌曲同宫，一生贫士。]唯寅宫的破军独坐有吉曜时喜见昌曲，古人说：[破军昌曲同宫于寅，主贵。]
至于天马，有些组合亦不为定。因为破军的破坏力已无安定的意味，更见天马，则主人意志不定，于是反为流离浪荡，不务正业，更见桃花，女命尤主意志薄弱，见异思迂。[中州派]的口诀是：[破军无吉化，禄马会煞，男女浪荡。女命佳者亦如红拂。]红拂是唐代杨业的侍婢，以私奔李靖见载于历史。
[杀破狼]皆主变化，但性质完全不同。
贪狼的变化最为柔和，带有粉饰及私利的意味，因此主暗中改变，并无惊天动地之举，甚至带有弥缝、修补的意味。
七杀的变化可以突如其来，为人意料所不及。且其改变未必与旧业有关，可以是全新的行动，如改行、改业。
但破军的变化，则必为[旧事创新]。无论改变得怎样大，都必然跟旧事有关连。可是，由于破军有先破坏，后建设的意味，因此所谓[旧事创新]，亦必因[旧事]发生困难，然后去解除它的死结，再开创新的局面。破军坐守的人特别辛劳，即在于此。
而且，七杀、贪狼于变化之后，尚能安享其成，但破军却主攻而不主守，守成反为苦闷，居福德宫者尤其如此。
破军只有在一种星系组合下，主其人能攻能守，即所谓[英星入庙]格。
这种格局的结构是，破军独坐子午二宫，对拱[廉贞天相]．本宫的破军化权，对宫廉贞化禄来照，再见辅佐诸曜来会，无煞忌诸曜会照，是为上上格局。
古人说：[英星入庙，位至三公]，即指此而言。
唯此格不宜丙年生人，嫌破军无禄，兼且有廉贞化忌对拱，反主人一生多忧患、是非。
此外还有一个凶格。
当破军守命，单见文曲化忌同度，不见文昌来会，或虽见文昌，但同时见煞忌刑诸曜之时，则称为[破军暗曜。]盖文曲化忌即成[暗曜]，不指巨门为暗。
古人说：[破军暗曜共乡水中，作冢。]今人误解为指水厄，其实非是，乃指[破军暗曜，在亥子丑三宫，有如入了坟墓，主困滞，并不指意外。盖亥子丑三宫属水，故称为[水中]而已。至于误解[暗曜]为巨门，于是辩驳发生，更属无谓。偶知者则视为绝大秘密，不肯告人，甚为妨碍一门术数的发展。
在十二宫中的组织，破军必永与天相对拱，天相属于[财荫夹印]，报或属于[刑忌夹印]，对于破军的影响甚为重要。
在子午二宫，破军独坐，对宫为[廉贞天相]；在卯酉二宫，[廉贞破军]同度；故子午卯酉四垣，为[廉破相]合。
在辰戌二宫，破军独坐，对宫为[紫微天相]；在丑未二宫，[紫微破军]同度，故辰戍丑未四垣，为[紫破相]的组合。
在寅申二宫，破军独坐，对宫为[武曲天相]；在巳亥二宫，[武曲破军]同度；故寅申巳亥四垣，为[武破相]的组合。
大致而言，以巳亥二宫的[武破]较佳；寅申二宫破军独坐陷地，最为不利。
