三十二、“十二经脉”理论是中医诊疗的指南

三十二、“十二经脉”理论是中医诊疗的指南

  《素问·阴阳应象大论篇》曰:“阴阳者、天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始……”。阴主地气其气上腾,阳主天气其气下降,阴阳交合而万物,故阴阳乃天地之道也;其大地万物的生、长、收、藏都是根据阴阳消长的变化进行的,所以说阴阳是万物之纲纪;在春、夏、秋、冬四季中阴阳气候互相交替演化,其世界上的万物及生命就会产生出千变万化,所以说阴阳是变化之父母;随着年、月、日、时的阳生阴长、阳杀阴藏的阴阳盛衰规律,其万物及生命均受此阴阳制约而由生到死,所以说阴阳是生杀之本始。

  这是论宇宙自然界之无形无象而又有大能量的“阴阳之道”天地万物生命的关系。然而人体之内、亦存在着这无形无象而又有大能量的“十二经脉”阴阳之道,它运化着人体的头、身、四肢、脏、腑、内外的新陈代谢与生死过程,故“十二经脉乃人身之道”。

  玄门道经云:“一阴一阳谓之道。”故我们的道祖太上老君传教玄门弟子“反朴归真”即是真道。所以追溯简朴乃“归真”的需要;如追求分化道理是“应物变态”的需要。

  其现代医学在微观现象上已将人体的各器官各组织研究得非常清楚,却缺少这无形无象“十二经脉”之宏观的阴阳道理。故贫道认为,在当今医学理论上,也要学习我们道祖的“反朴归真”,而十分需要反归到最“简朴本原”之“十二经脉”的阴阳道理。因为道生一,一生二,二生三,三生万物。如果只注意于万物各式各样的复杂现象,却忘掉了这个最本原的“一”,就会受众象所惑。

  贫道认为:其人体之有形的众象表现,可作为“标”的诊断;而简单无形的“十二经脉”机理,可作为“本”的诊候,如“标本互用”,才是最周全、最准确、最合适、最完整的诊疗原则。

  由于人体产生疾病,皆因“十二经脉”运行不平、如因阴、阳经气虚弱而遭受风、寒、暑、湿、燥、火六淫的不正之气犯人,则病由外入,若由喜、怒、忧、思、悲、恐、惊之七情所伤害人,则病从内生。所以人体患病均是受内、外的因由而感染,其内、外因由的疾病,都是有道而来的,医者治病即可以有道而排除。按人体患病而种类甚多,实难确定其数量。可是,人体之内阴阳“十二经脉”的运动、仅只有“一升一降”的正负机能。从古到今的“中药医方”不下千万种之多,但是,在投入人体之内所起药物作用,实只有五脏六腑吸收来转化阴阳经脉。由此证明唯有掌握这个最简捷最本原之“十二经脉”的阴、阳、正、负机理,即能灵活应变而处治一切疾病。

  故贫道认为:发现了“十二经脉”的阴、阳、正、负之本原机理”,犹如世间发现了“阴阳电理”一样,而各有各业的科研,能根据这阴阳电流道理作思路、便可设计研制出各行各业能起作用的“科研仪器”。按贫道研究医掌认为,各门医科如能循着这无形无象之阴、阳、正、负机理的“公式”作思路,亦可能研究出各门医科的“正确治疗”方法。根据贫道在三十余年中采用针灸、按摩、及药物治疗能取得良好的效果,全是以“十二经脉”的核心理论作指导,贫道根据多年的实践证明,认为以上的理想是能够实现的。所以确定“十二经脉”的“阴阳道理”,是各门医科诊疗疾病的“方向盘、指南针”。
 

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