苦闷和茫然

  一场未成功的“叛变”,造成孤军三十年来最大的震撼。杨维纲将军突围逃走,使人扼腕。

  孤军自退入泰国后,有过数十次大小战役,我们特别举出叭当和考牙山,因为它们代表不同的意义:叭当战役奠定了孤军在泰国生存的基础,从流浪到安定,从游击到固守据点。考牙山战役则说明了孤军在泰国的关系位置和生存的艰苦。这一群祖国弃儿,踏遍关山三十年,现在踯躅在泰北山野,成为泰国政府的旁支军事系统,听从○四指挥部调遣。今年(一九八二)满星叠之役,泰国边防警察不能收功,转而移交给国防军,国防军也感到兴趣索然时,孤军们之所以恐惧,原因正在于此。除了同胞骨肉之情,还有一项难以出口的更大恐惧,那就是集合三五两军全部力量,都不见得能阻挡“掸邦革命军”的攻击,更不要说把他们击溃。最高统帅部所以始终未下达调用孤军的命令,恐怕已作过多方面的考虑。不过,无论如何,从考牙山战役,我们可以察觉到,泰国最高统帅部对孤军有绝对的控制权力。

  考牙山战役结束,迄今整整一年,孤军一直处于和平状态,这和平状态虽然建立在沙滩上,随时都会被突发的事件震碎,但和平仍是和平。不过,灿烂辉煌的日子和可歌可泣的悲壮往事,经过漫长岁月,都已成为过去。新生一代,即令是一九四○年代在滇缅边区和缅军大战时生下的孩子,也都三十岁了。我在泰北美斯乐以及其他难民村,所看到的孩子,从怀抱中的婴儿到十岁二十岁的小伙子,他们已属于第三代──真正的孤军苗裔。

  代沟是一个严肃的隐忧,这隐忧在考牙山战役后不久即行爆发,大家尊敬的杨维纲将军,在美斯乐几乎惹起一场武装的流血革命。杨维纲将军是孤军第二代将领,他作战时凶猛得像一条饿虎,考牙山战役时,他用生命换取胜利,因之受到瞩目。他是一位没有读过什么书的草莽英雄,跟张飞、李逵一样,具有火爆脾气,凡事全凭直觉的情绪。孤军当初缴械时,他莽撞的自作主张隐藏枪械,阴错阳差的度过一场危险,使段希文将军对他另眼看待。他对段希文将军也忠心耿耿,誓死无二。他因为缺少教育的缘故,说话行动,当然一副绿林好汉,义气千秋,在段希文将军面前,常常大声吵闹,出言顶撞。有一次发起威风,把段希文将军的一个贴身卫士,揍了个半死。段希文将军都大量包容,把他当作一个子弟,骂骂他、训训他,仍不断重用,也不断擢升。这个粗野的血性汉子对段希文将军任何责罚,都欣然接受,草莽性格使他感恩图报,但也使他得罪了不少长官。身为参谋长的雷雨田将军,在杨维纲将军看来,不过一个懦弱无能的老汉,心里一百个不佩服。等到段希文将军逝世,雷雨田将军继任五军军长,对他虽然仍如往常一样的礼遇,事实上却不能像往昔段希文将军对他那样的推心置腹,发毫无间。孤军事实上已成为中国历史上传统的“子弟兵”,上下之间,除了长官与部属间的制式关系,主要的还有一种山寨式的原始感情。无奈的是,杨维纲将军跟雷雨田将军之间,已有了隔膜。尤其在考牙山战役之后,这隔膜更为增加,对有功人员的奖励上,可能有不公平和有使人不能心服的地方,但也可能已经够公平了,却被认为不够公平。我们不对此事判断是非,那需要我停留在泰北一个更长的时间。恩恩怨怨的结果,雷雨田将军越来越不能忍受杨维纲将军的“飞扬跋扈”,杨维纲将军也越来越不能忍受雷雨田将军的“领导无方”。

  最后,双方摊牌,造成孤军三十年来最大的震撼,在几种传说中,比较可信的一种传说是,雷雨田将军先下手为强,派出一支精锐的武力,包围杨维纲将军营地。杨维纲将军得到消息,率领他临时集结的部队,逃出美斯乐。

  杨维纲将军现在在清迈之北,缅甸边界上的一个名叫“来朗”的村落,据说,他不能维持他的武力,只好在街边经营一个小店,英雄末路,令人扼腕。但也有人说,他仍统领一支人马。我在清迈时,曾用重价雇请向导,但无人愿往。我想我如果坚持继续寻找他时可能的危险性,当高级官员发现我在锲而不舍的追踪一个“叛将”时,他们可能有警觉的反应。

  这是一幕悲剧,不仅是杨维纲将军──这位考牙山战役英雄的悲剧,也是孤军的悲剧,老一代凋谢,新生代茫茫然无所适从,他们不能突破大环境的桎梏,也不能突破小环境疲惫的僵局。现在泰国西部密索担任“密索山区民众自卫队”年轻的指挥官范明仁将军,他是少数崛起的孤军新生代之一,他脱颖而出,在密索建立据点──那是另一个山头,直接受泰国最高统帅部节制。考牙山战役担任指挥官,名震泰北的陈茂修将军,感慨的,一再重复的告诉我:“我们后继无人,年轻人都远走高飞,谁肯为一个月三百铢(新台币六百元)当兵?我真忧虑,如果再有战役,我们如何承担。”是的,孤军已陷入京戏《三娘教子》女主角所唱的:“老的老,小的小,依靠何人?”悲惨之境。