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　化国之日舒以长故其民闲暇而力有余乱国之日促以短故其民困务而力不足舒长者非谓羲和安行乃君明民静而力有余也促短者非谓分度损减乃上闇下乱力不足也【潜夫论爱日】
　　猎者获禽观者乐猎不见渔者之心不顾也是故观于齐不虞鲁游于楚不懽宋【王充论宣汉篇】
　　春女感阳则思秋士见隂而悲【淮南子缪称训解】
　　蹍市人则称已脱悮以谢之兄则言妪诩之无所辞谢大亲则已矣明恕素足也【郭子注庄庚桑楚】
　　蚁得水则死鱼得水则生羊得水则病【庄子音义徐无鬼】人惨戚则不能以驩逸劳苦则不能以施惠少有能易此者【李善注文选西京赋】
　　华落向本故曰归华叶下离枝故曰别叶【李善注文选鲍明逺翫月诗】
　　志士惜日短愁人知夜长【文选傅咸诗】
　　鸳鸯自用亲不若比翼连他人虽同盟骨肉天性然【艺文类聚乐部论乐诗】
　　夫树树异风人人异心不可以一检量故鼋鼍得水则生虎豹得水则死【太平御覧鳞介部鼋】
　　子髙曰泣有二焉大奸之人以泣自信妇人懦夫以泣着爱【太平御覧人事部泣】
　　无穷之原万寻之泉神龙之所归小鱼之所去髙山大丘深林巨壑茂林畅枝鸿鸟虎豹之所喜而鸡狗之所恶【道德经指归卷七】
　　彼非喜凶而恶吉贵祸而贱福也性与之逺情与之反若处黄泉听视九天辽逺絶灭不能见闻而已矣【道德经指归卷七】
　　譬如牧牛有二人一持酪缾一持浆缾俱共诣市而欲卖之于路脚跌二缾俱破一则喜悦一则愁恼【元阳妙经卷六】譬如一人而有七子是七子中一子遇病父母之心非不平等然于病子心生偏爱【元阳妙经卷七】
　　如亲爱骂之虽骂不恨非亲恶言闻则生恚【大智度论卷五】譬如热时清凉池有目有足皆可入虽近不欲入者则不入【大智度论卷八十三】
　　犹如春夏之时人患日热皆欲离之既至冬寒人皆思念【大庄严经论卷一】
　　世人固有啖菖蒲而弃桂姜覆甘露而啜酢浆者矣毫毛虽小视之可察泰山之大背之不见志有留与不留意有锐与不锐【明集牟子理惑论】
　　至若娑婆世界谓俄顷为百龄袈裟刹土将永劫以浃日斯染净之别也【法苑珠林卷一】
　　同情
　　同道者相爱同蓻者相嫉同与者相爱同取者相嫉同病者相爱同壮者相嫉人情自然也【亢仓子用道篇】
　　虎狼杀人乌苍从上螾蛾从下聚之六者异类然同时俱至者何也所欲同也由是观之有人之名则同人之情耳何故不可乎【鹖冠子王鈇】
　　在一不少在万不众同如林木积如仓粟斗石以成升委无失也【鹖冠子王鈇】
　　舞者举节坐者不期而皆如一所极同也【淮南子説林训】谓许由无德乌获无力莫不丑于色人莫不奋于其所不足【淮南子説林训】
　　赤肉县则乌鹊集鹰隼鸷则众鸟散物之散聚交感以然【淮南子説林训】
　　小人之从事也曰茍得君子曰茍义所求者同所期者异乎击舟水中鱼沉而鸟扬同闻而殊事其情一也【淮南子缪称训】
　　踒人日夜愿一起盲不忘视【説苑谈丛】
　　夫纳弃妻而论前壻之恶买仆虏而毁故主之防凡人庸夫犹不平之何者重伤其类自然情也【抱朴子外篇良规】五味万殊而大同于美曲变虽众亦大同于和美有甘和有乐然随曲之情尽于和域应美之口絶于甘境安得哀乐于其间哉【广文选嵇叔夜声无哀乐论】
　　春秋保干图曰吐珠于泽谁能不含宋均注曰珠出于野泽之中谁能不含取以为寳也【初学记寳器部珠】
　　又如禽兽夜见火光恐怖逺避【波罗蜜多经卷五百六十七】
　　一切诸法由食而存非食不存眼者以眠为食耳者以声为食鼻者以香为食舌者以味为食身者以细滑为食意者以法为食涅槃者以无放逸为食【増壹阿舎经卷三十一】
　　情变
　　泾水虽浊未有彰见由泾渭水相入而清浊异言已顔色虽衰未至丑恶由新旧并而善恶别【毛诗正义谷风】
　　楼缓谓赵王曰王亦闻夫公甫文伯母乎公甫文伯官于鲁病死妇人为之自杀房中者二人其母闻之不肯哭也相室曰焉有子死而不哭者乎其母曰孔子贤人也逐于鲁是人不随今死而妇人为死者十六人若是者其于长者薄而于妇人厚故从母言之为贤母也从妇言之必不免为妬妇也故其言一也言者异则人心变矣今臣新从秦来而言勿与则非计也言与之则恐以为臣之为秦也故不敢对【战国防赵孝成王】
　　物之兴衰情之起伏理有固然矣而崇替去来之甚者必唯宠惑乎当其接牀笫承恩色虽险情赘行莫不德焉及至移意爱析燕私虽惠心妍状愈献丑焉爱升则天下不足容其髙欢队故九服无所逃其命斯诚志士之所沉溺君人之所抑扬未或违之者也【后汉书皇后纪论】夫逆旅之妾恶者自以为恶主忘其恶而贵焉美者自以为美主忘其美而贱焉夫色之美恶定于妾之面美恶之情变于主之心况君子之人有善不敢识有过不敢忘者乎其为美亦以矣故杨子之言足师逆旅之妾足诫也【后汉纪光武六】
　　宋有兰子者以技干宋元宋元召而使见其技以双技长倍其身属其踁并趋并驰弄七劒迭而跃之五劒常在空中元君大惊立赐金帛又有兰子又能燕戏者闻之复以干元君元君大怒曰昔有异技干寡人者技无庸适值寡人有欢心故赐金帛彼必闻此而进复望吾赏拘而拟戮之经月乃放【列子説符】
　　妻子具而孝衰于亲嗜欲得而信衰于友爵禄盈而忠衰于君【荀子性恶篇】
　　语曰其母好者其子抱然则其为之反也其母恶者其子释【韩非子僃内】
　　今上下之接无子父之泽而欲以行义禁下则交必有郄失且父母之于子也产男则相贺产女则杀之此俱出父母之懐袵然男子爱贺女子杀之者虑其后便计之长利也故父母之于子也犹用计筭之心以相待也而况无父子之泽乎【韩非子六反】
　　趣舍合即言忠而益亲身疎即谋当而见疑亲母为其子治防【音盖】秃而血流至耳见者以为其爱之至也使在于继母则过者以为嫉也事之情一也所从观者异也从城上视牛如羊视羊如豕所居髙也闚面于盘水则圆于杯则随面形不变其故有所圆有所随者所自闚之异也今吾虽欲正身而待物庸遽知世之所自窥我者乎若转化而与世竞走譬犹逃雨也无之而不濡【淮南齐俗训】
　　隣之母死往哭之妻死而不泣有所劫以然也【淮南子説材训】钟鼓之声怒而击之则武忧而撃之则悲喜而击之则乐其志变其声亦变其志诚通乎金石而况人乎【説苑修文】弥子瑕爱于卫君卫国之法窃驾君车罪刖弥子瑕之母疾人闻夜往告之弥子瑕擅驾君车而出君闻之贤之曰孝哉为母之故犯刖罪哉君游果园弥子瑕食桃而甘不尽而奉君君曰爱我而忘其口味及弥子瑕色衰而爱弛得罪于君君曰是故尝矫吾车又尝食我以余桃故子瑕之行未必变初也前见贤后获罪者爱憎之至变也【説苑杂言】
　　祁射子见秦惠王惠王説之于是唐姑谗之复见惠王懐怒以待之非其説异也所听者易也故以征为羽非弦之罪也以甘为苦非味之过也【説苑杂言】
　　鹜野鸭也飞止大泽之中羣处既豢扰之恶其族类而相逼逐也【张华注禽经】
　　鴽在田得食鸣相呼夜则羣飞昼则草伏驯养之久见食相抟鬬也【张华注禽经】
　　饥飡者于将获所欲则悦情注心饱满之后释然疏之或有厌恶然则荣华酒色有可疏之时【嵇中散集荅难养生论】妍有定矣而憎爱异情故两目不相为视焉雅郑有素矣而好恶不同故两耳不相为听焉真伪有质矣而趣舍舛忤故两心不相为谋焉以丑为美者有矣以浊为清者有矣以失为得者有矣【抱朴子内篇塞难】
　　有弟而兄啼者言人之性舍长亲防故啼也【郭子注庄天运】以财助人者财尽则交絶以色助人者色尽则爱弛是以嬖女不席嬖男不舆安陵所以悲鱼也【李善注文选阮嗣宗咏懐诗】
　　萁在灶下然豆居釜中泣本是同根生相煎何太急【文选任彦升齐文宣王行状注】
　　夫防賔盈堂酒酣奏琴或忻然而欢或惨尔而泣非进哀于彼导乐于此也其音无变于昔而欢慼并用斯非吹万不同耳【广文选嵇叔夜声无哀乐论】
　　桃生露井上李生桃树傍虫来齧桃根李树代桃僵树木身相代骨肉还相忘【艺文类聚菓部李诗】
　　夫婴儿未知而忠信于仇雠及其壮大有识欺殆兄嫂三军得意则下亡虏穷溪之兽不避兕虎其性非易事理然也【道德经指归卷十二】
　　检情
　　先王之乐所以节百事也故有五节迟速本末以相及中声以降五降之后不容弹矣于是有烦手淫声慆堙心耳乃忘平和君子弗听也物亦如之至于烦乃舍也已无以生疾【左传昭公元年】
　　预常称济有马癖峤有钱癖武帝闻之谓预曰卿有何癖对曰臣有左传癖【晋书杜预传】
　　体舒则懐卷视溺则思济【北史常爽孙景传】
　　五色令人目盲五音令人耳聋五味令人口爽驰骋田猎令人心发狂难得之货令人行妨是以圣人为腹不为目【老子检欲】
　　目视雕琢者明愈伤耳闻交响者聪愈伤心思妙者心愈伤【闗尹子五鉴篇】
　　杨朱曰生民之不得休息为四事故一为夀二为名三为位四为货有此四者畏鬼畏人畏威畏刑此谓之遁人也可杀可活制命在外不逆命何羡夀不矜贵何羡名不要势何羡位不贪富何羡货此之谓顺民也天下无对制命在内故语有之曰人不婚宦情欲失半人不衣食君臣道息周谚曰田父可坐杀晨出夜入自以性之恒啜菽茹藿自以味之极肌肉麤厚筋节防急一朝处以柔毛绨幕荐以梁肉兰橘心防体烦内热生病矣商鲁之君与田父侔地则亦不盈一时而惫矣故野人之所安野人之所美谓天下无过者【列子杨朱】
　　夫畏涂者十杀一人则父子兄弟相戒也必盛卒徒而后敢出焉不亦知乎人之所取畏者袵席之上饮食之间而不知为之戒者过也【庄子达生】
　　今有声于此耳听之必慊已听之则使人聋必弗听有色于此目视之必慊已视之则使人盲必弗视有味于此口食之必慊已食之则使人瘖必弗食是故圣人之于声色滋味也利于性则取之害于性则全之此全性之道也【吕氏春秋本生】
　　昔先圣王之为苑囿园池也足以观望劳形而已矣其为宫室台榭也足以辟燥湿而已矣其为舆马衣裘也足以逸身暖骸而已矣其为饮食酏醴也足以适味充虚而已矣其为声色音乐也足以安性自娱而已矣【吕氏春秋重已】
　　夫耳目鼻口生之役也耳虽欲声目虽欲色鼻虽欲芬香口虽欲滋味害于生则止在四官者不欲利于生者则弗为由此观之耳目鼻口不得擅行必有所制譬之若官职不得擅为必有所制此贵生之术也【吕氏春秋贵生】耳闻所恶不若无闻目见所恶不若无见故雷则揜耳电则揜目此其比也【吕氏春秋贵生】
　　秋早寒则冬必煗矣春多雨则夏必旱矣天地不能两而况于人类乎故古之治身与天下者必法天地也尊酌者众则速尽万物之酌大贵之生者众矣故大贵之生常速尽非徒万物酌之也又损其生以资天下之人而终不自知【吕氏春秋情欲】
　　甚爱色费精神甚爱财遇祸患所爱者少所亡者多【河上公注老子立戒】
　　兵甲不用却走马治农田治身者却阳精以粪其身【河上公注老子俭欲】
　　夫夏日之不被裘者非爱之也燠有余于身也冬日之不用翣者非简之也清有余于适也夫圣人量腹而食度形而衣节于已而已贪汚之心奚由生哉【淮南子俶真训】射者非矢不中也学射者不治矢也御者非辔不行学御者不为辔也知冬日之箑夏日之裘无用于已则万物之变为尘埃矣故以汤止沸沸乃不止诚知其本则去火而已矣【淮南子精神训】
　　至人量腹而食度形而衣容身而游适情而行余天下而不贪委万物而不利处大廓之宇游无极之野登太皇冯太一玩天地于掌握之中天岂为贫富肥臞哉【淮南子精神训】
　　五色乱目使目不明五声哗耳使耳不聪五味乱口使口爽伤趣舍滑心使行飞扬此四者天下之所养性也然皆人累也故曰嗜欲者使人之气越而好憎者使人之心劳弗疾去则志气日耗夫人之所以不能终其寿命而中道夭于形戮者何也以其生生之厚夫惟能无以生为者则所以脩得生也【淮南子精神训】
　　今夫霤水足以溢壶榼而江河不能实漏巵故人心犹是也自当以道术度量食充虚衣御寒则足以养七尺之形矣【淮南子汜论训】
　　割痤疽非不痛也饮毒药非不苦也然而为之者便于身也渴而饮水非不快也饥而大飱非不赡也然而弗为者害于性也此四者耳目鼻口不知所取去心为之制各得其所由是观之欲之不可胜明矣【淮南子诠言训】隂阳之气在上天亦在人在人者为好恶喜怒在天者为暖清寒暑出入上下左右前后平行而不止未尝有所稽留滞郁也其在人者亦冝行而无留若四时之条条然也【春秋繁露如天之为】
　　毒智者莫甚于酒留事者莫甚于乐毁亷者莫甚于色摧刚者反已于弱【説苑谈丛】
　　鸟兽触其情者也众人则异乎贤人则异众人矣圣人则异贤人矣【杨子学行篇】
　　故美味腐肠好色惑心勇夫招祸辩口致殃四者世之毒也【王充论衡言毒篇】
　　夫嗜欲虽出于人而非道之正犹木之有蝎虽木之所生而非木之冝也故蝎盛则木朽欲胜则身枯【嵇中散集荅难养生论】
　　夫欲官不识君位思食不拟亲戚何者止其所不得则不当生心也故嗜酒者自抑于鸩醴贪食者忍饥于漏脯知吉凶之理故背之不惑弃之不疑也岂恨向不得酣饮与大嚼哉【嵇中散集荅难养生论】
　　古之人知酒肉为甘鸩弃之如遗识名位为香饵逝而不顾【嵇中散集荅难养生论】
　　今谈者不覩至乐之情甘减年残生以从所愿此则李斯背儒以殉一朝之欲主父发愤思调五鼎之味耳【嵇中散集荅难养生论】
　　夫渴者唯水之是见酌者唯酒之是求人皆知乎生于有疾也今若以从欲为得性则渴酌者非病淫湎者非过【嵇中散集荅难养生论】
　　富贵多残伐之者众也野人多夀伤之者寡也【嵇中散集荅难养生论】
　　惑目者必逸容鲜藻也惑耳者必妍音淫声也惑鼻者必茝蕙芬馥也惑口者必珍羞嘉防也惑心者必势利功名也五者毕惑则或承之祸为身患者不亦信乎【抱朴子外篇酒诫】
　　其抑情也剧乎隄防之僃决其御性也过乎腐辔之乘奔【抱朴子外篇诫酒】
　　蜘蛛张网蚤虱不馁使人智巧役用万物食口衣身何足剧乎但患富者无知止之心贵者有无限之用耳岂可以一防之故而终身不行以桀纣之虐思乎无主也【抱朴子外篇诘饱】
　　夫五声八音清商流征损聪者也鲜华艳采彧丽炳烂伤明者也宴安逸预清醪芳醴乱性者也冶容媚姿鈆华素质伐命者也【抱朴子内篇畅】
　　民结绳而用之足以纪要而已适故常甘当故常美若思夫侈靡则无时慊矣【郭子注庄胠箧】
　　五闗者情欲之路嗜好之府也目爱防色命曰伐性之斤耳乐淫声命曰攻心之鼓口贪滋味命曰腐肠之药鼻悦芳馨命曰熏喉之烟身安轝驷命曰召蹷之机此五者所以养生亦以伤生【刘子防欲】
　　譬由愚者之养鱼鸟也见天之寒则内鱼于温汤之中而栖鸟于火林之上水木者所以养鱼鸟也养之失理必至燋烂色声芳味所以悦人也悦之过理还以害生【刘子防欲】
　　夫蜂虿螫指则穷日烦扰蚊防噆肤则通宵失寐蜂蚊小害指肤外疾人入山则避蜂虿入室则驱蚊防何者以其害于体也嗜欲攻心正性颠倒嗜欲大害攻心内疾方于指肤亦以多也【刘子防欲】
　　人有牛马游逸不归必知收之情欲放逸而不知收之不亦惑乎【刘子防欲】
　　出舆入辇命曰蹷痿之机洞房清风命曰寒热之媒皓齿蛾睂命曰伐性之斧甘脆肥醲命曰腐肠之药【文选枚乘七发】
　　有味如醽而不醉人其味如黍饮之则醉何也秦子曰醉在小人不在君子【意林秦子】
　　凡病可治也人不可治也体羸性弱不堪药石或刚防狷急喜怒不节或情欲放纵贪淫嗜食此皆良医不能加功焉夫君子病也犹可为也必使无病也不可为矣盖谓节其饮食量其多少也【太平御覧疾病部总叙疾病下】
　　兹乃伐人之生甚于斤斧蚀人之性猛于豺狼【太平御覧方术部养生】
　　跣而上坐者谓之宴能饮者饮之不能饮者已谓之醧齐顔色均众寡谓之沉闭门不出者谓之湎故君子可以宴可以醧不可以沉不可以湎【初学记服食部酒】
　　求髙反坠务厚更贫闭情塞欲老氏所珍【困学纪闻卷十七评文】隂阳失节则惊风骤雨人失中和则为防疾【道德经注疏卷三】清净者道之本荣华者道之殃子勿憎淡泊是中有至味愚痴恋世欲类蛾投火光不知其为害以至于灭亡【虚里四十九章】
　　譬如有主知典酒知而不饮则亦不醉【元阳妙经卷七】
　　然养生之具譬犹水火不可失适反为害耳【养生延命録教诫篇】所有智慧如空中日诸烦恼海如防烟障【金刚三昧本性清净不壊不灭经行二】
　　内外六情之受邪行犹海受流饿夫受饭盖无满足也【佛説太安般守意经序】
　　犹如有人近大火坑遂近遂热欲避其热当求巧便求灭彼火【出曜经三欲品】
　　如摩楼树初生为葛藤所纒长便枯死爱欲之意亦如是【出曜经三爱品】
　　防爱根本者如选择细辛者所以称説择细辛者有二因缘一者除病二者贩卖思惟选择好者便取病者得愈贩者得利【出曜经三爱品】
　　恚能自制如止奔车是为善御【法句经忿怒品】
　　人不持戒滋蔓如藤逞情极欲恶行日増【法句经爱身品第二十】时有五通比丘名精进力在山中树下闲寂求道时有四禽依附左右常得安隐一者鸽二者乌三者毒蛇四者鹿是四禽者昼行求食暮则还宿四禽一夜自相问言世间之苦何者为重乌言饥渇最苦饥渴之时身羸目防神识不宁投身罗网不顾锋刃我等防身莫不由之以此言之饥渴为苦鸽言婬欲最苦色欲炽盛无所顾念危身灭命莫不由之毒蛇言瞠恚最苦毒意一起不避亲疎亦能杀人复能自杀鹿言惊怖最苦我在林野心恒怵惕畏惧猎师及诸豺狼髣髴有声奔投坑岸母子相捐肝胆悼悸以此言之惊怖为苦比丘闻之即荅之曰汝等所论是其末耳不究苦本天下之苦无过有身身为苦器忧畏无量【法句譬喻经三安寜品】
　　若乐众者则受众恼譬如大树众鸟集之则有枯折之患【遗教经论离十二】
　　亦如恶马不以辔制将当牵人坠于坑陷【遗教经论离十二】何时当得闗闭六情如絷狗鹿鱼蛇猴鸟狗乐聚落鹿乐止泽鱼乐池沼蛇好穴处猴乐深林鸟依虚空【十住毘婆沙论卷七】
　　此身犹如车好恶无所择香油及臭脂等同于调利【法苑珠林卷四十二】
　　如水火拥之煞之则其用弥全决之散之则其劳弥薄【法苑珠林卷五十四】
　　岂可放纵心马不加辔勒驰骋情猴都无制鏁浮囊既毁前路何期德瓶已破胜缘长絶【法苑珠林卷八十二】
　　岂得恣其愚懐纵情防荡致使善根种子不复开敷道树枝条弥加枯瘁【法苑珠林卷八十三】
　　畧小
　　草木之生长虽至于盛夏之月万物茂壮无能使草不有死者无能使木不有萎者以时不齐实小有萎死者也以兴道德之进益虽至于成就之功百事通晓无能使色不有忿者无能使辞不有讼者以大义不亏实小有忿讼也然小萎无亏于夏长小怨无损于交好【毛诗正义谷风】
　　大德不逾闲小德出入可也【论语子张】
　　不信百战之効而执一攻之验弃多从少于理安乎譬若射者百发而一不中可谓之拙乎【晋书蔡谟传】
　　害法在犯尤而谨捜微过何异放兕豹于公路而禁鼠盗于隅隙古人有言鈇钺不用而刀锯日不可以为政此言大事缓而小事急也【晋书刘颂传】
　　譬如为屋但外望髙显楹栋平正基壁完牢风雨不入足矣斧斤不平斵削不宻非屋之病也【魏书源贺传】
　　小谨者不大立飺食者不肥体【管子形传】
　　圣人参于天地鸟飞准绳此言大人之义也夫鸟之飞也必还山集谷不还山则困不集谷则死山与谷之处也不必正直而还山集谷曲则曲矣而名绳焉以为鸟起于北意南而至于南起于南意北而至于北茍大意得不以小缺为伤故圣人美而着之曰千里之路不可扶以绳万家之都不可平以准言大人之行不必以先帝常义立之谓贤【管子宙合】
　　为主而贼为父母而防为臣下而不忠为子妇而不孝四者人之大失也大失在身虽有小善不得为贤所谓平原者下泽也虽有小封不得为髙故曰平原之隰奚有于髙为主而惠为父母而慈为臣下而忠为子妇而孝四者人之髙行也髙行在身虽有小过不为不肖所谓大山者山之髙者也虽有小隈不以为深故曰大山之隈奚有于深【管子形势解】
　　工匠不能无害于巧君子不知无害于治【尹文子大道上】今以人之小过揜其大美则天下无圣王贤相矣故目中有疵不害于视不可灼也喉中有病无害于息不可凿也河上之丘冡不可胜数犹之为易也水激兴波髙下相临差以寻常犹之为平也【淮南子汜论训】
　　今人君论其臣也不计其大功总其畧行而求小善则失贤之数也故人有厚德无问其小节而有大誉无疵其小故夫牛之涔不能生鳣鲔而蜂房不容鹄卵小形不足以包大体也【淮南子汜论训】
　　逐鹿者不顾兎决千金之货者不争铢两之价【淮南子説林训】疮疡疥瘙孝妇不省【焦氏易林涣之震】
　　明者举大畧细不忮不求故能取威定功成天平地岂肯称薪而防数粒乃炊并瑕弃璧披毛索黡哉【抱朴子外篇接疏】
　　娥英任姒不以蚕织为首称汤武汉髙不以细行招近誉故澄视于三辰者不遑纡鉴于井谷清听于韶濩者岂暇垂耳于桑间【抱朴子外篇博喻】
　　大鹏无戒旦之用巨象无驰逐之才故蒋琬败绩于百里而为三台之标陈平困瘁于治家而懐六竒之畧【抱朴子外篇广譬】
　　姜望至德而佃不复种重华大圣而渔不偿网【抱朴子外篇守塉】
　　权衡虽正不能无毫厘之差钧石虽平不能无抄撮之较【刘子从化】
　　有人讥周仆射与亲友言戏秽杂无检节周曰吾若万里长江何能不千里一曲【世説新语任诞】
　　昼览太山不假秋毫之察夜仰列宿岂借烛龙之明【艺文类聚职官部尚书令表】
　　姜维有言良田百顷不在一畆【太平御览兵部战不顾亲】
　　髪生于皮去髪而皮不知爪生于肉去爪而肉不知【太平御覧人事部皮肤】
　　譬如长者有一子爱之甚重其子得病但求良药能差病者不求分别诸药名字取之时节合和分数【大智度论卷二十七】

　　喻林卷十五
<子部,类书类,喻林>
　　钦定四库全书
　　喻林卷十六　　　　　　明　徐元太　撰人事门【十四】
　　异趋
　　庶民之性惟若星然星有好风星有好雨以喻民有好善亦有好恶【尚书正义洪范】
　　我思肥泉兹之永叹所出同所归异为肥泉【毛诗泉水】君子譬精米嘉器也小人譬麤米器也譬如酿酒共用一麴分半持酿精米嘉器则其味醇和一半酿麤米弊器则其味醨薄亦犹如礼自是一耳行之自有厚薄若君子性识纯深得礼而弥深厚小人智虑浅薄得礼自虚薄者也【礼记正义礼运】
　　曹大家女诫曰生男如狼犹恐其虺生女如鼠犹惧其武是男欲刚而女欲柔也【春秋正义昭公元年】
　　墨子贵兼孔子贵公皇子贵哀田子贵均列子贵虚料子贵别【尔雅释诂疏】
　　燕雀安知鸿鹄之志哉【史记陈渉世家】
　　贪夫殉财烈士殉名夸者死权众庶冯生【史记伯夷传】人之操行所尚不同立德立言期于不朽亦犹兰蕙松柏各有本性馨烈材干并擅贞芳【前汉书叙传注】
　　人各有志所规不同故乃有登山而采玉者有入海而采珠者岂可谓登山者不知海之深入海者不知山之髙哉君谓仆以郑为东家丘君以仆为西家愚夫邪【魏志邴原传注】
　　虽复钳桎羿奡思服巢许之情捶勒曽史言膺蹻跖之虑不然之事断可知也【宋书顾觊之传】
　　运属波流势无防虑命徼山立理无放情【宋书顾觊之传】云飞泥沈卑髙异等圆行方止动息殊致是以摩霄运海轻罻罗于薮泽五衢四照忽斤斧于山林【隋书卢思道传】贵爵位者以巢由为桎梏爱山林者以伊吕为管库束名实则刍芥柱下之言翫清虚则糠粃席上之説【南史马枢隐逸传】
　　釡槩之于量也不能以容于所不受寻墨之于度也不能以及其所不至钧天广奏飞鸟过而不止崇盈缋拱猱逃焉且员动而方息所性不同也火炎而水流习使之然也【子华子大道】
　　农攻食工攻器贾攻货【亢仓子农道篇】
　　刻意尚行离世异俗髙论怨诽为亢而已矣此山谷之士非世之人枯槁赴渊者之所好也语仁义忠信恭俭推让为脩而已矣此平世之士教诲之人游居学者之所好也语大功立大名礼君臣正上下为治而已矣此朝廷之士尊主疆国之人致功并兼者之所好也就薮泽处闲旷钓鱼闲处无为而已矣此江海之士避世之人闲暇者之所好也吹呴呼吸吐故纳新熊经鸟申为寿而已矣此道引之士养形之人彭祖寿考者之所好也若夫不刻意而髙无仁义而脩无功名而治无江海而闲不道引而寿无不忘也无不有也澹然无极而众美从之此天地之道圣人之德也【庄子刻意】
　　野语有之曰众人重利廉士重名贤士尚志圣人贵精【庄子刻意】
　　招世之士兴朝中民之士荣官筋力之士矜难勇敢之士奋患兵革之士乐战枯槁之士宿名法律之士广治礼乐之士敬容仁义之士贵际农夫无草莱之事则不比商贾无市井之事则不比庶人有旦暮之业则劝百工有器械之巧则壮钱财不积则贪者忧权势不尤则夸者悲势物之徒乐变遭时有所用不能无为也【庄子徐无鬼】
　　好肆不守折长者不为市【荀子哀公】
　　烹兽不足以尽兽嗜其脯则几矣然则王者有嗜乎理义也亡者亦有嗜乎暴慢也所嗜不同故其祸福亦不同【吕氏春秋诬徒】
　　登山而望其何不临而何不见凌迟而入渊其孰不防溺【贾子新书修政语上】
　　古人味而弗贪也今人贪而弗味【淮南子缪称训】
　　君子非仁义无以生失仁义则失其所以生小人非嗜欲无以活失嗜欲则失其所以活故君子惧失仁义小人惧失利观其所惧知各殊矣【淮南子缪称训】
　　王子比干非不知箕子被髪佯狂以免其身也然而乐直行尽忠以死节故不为也伯夷叔齐非不能受禄任官以致其功也然而乐离世伉行以絶众故不务也许由善卷非不能抚天下宅海内以德民也然而羞以物滑和故弗受也豫让要离非不知乐家室安妻子以偷生也然而乐推诚行必以死主故不留也今从箕子视比干则愚矣从比干视箕子则卑矣从管晏视伯夷则戆矣从伯夷视管晏则贪矣趋舍相非嗜欲相反而各乐其务将谁使正之曽子曰击舟水中鸟闻之而髙翔鱼闻之而渊藏故所趋各异而皆得所便夫重生者不以利害己立节者见难不茍免贪禄者见利不顾身而好名者非义不茍得此相为论譬犹氷灰钩绳也何时而合若以圣人为之中则兼覆而并之未有可是非者也夫飞鸟主巢狐狸主穴巢者巢成而得栖焉穴者穴成而得宿焉趋舍行义亦人之所栖宿也各乐其所安致其所蹠谓之成人【淮南子齐俗训】
　　惠子从车百乗以过孟诸庄子见之弃其余鱼鹈胡饮水数斗而不足鱓鲔入口若露而死智伯有三晋而欲不赡林类荣啓期衣若县衰而意不慊由此观之则趣行各异何以相非也【淮南子齐俗训】
　　或曰知其且赦也而多杀人或曰知其且赦也而多活人其望赦同所利害异故或吹火而然或吹火而灭所以吹者异也【淮南子説山训】
　　栁下惠见饴曰可以养老盗跖见饴曰可以黏牡见物同而用之异【淮南子説林训】
　　彼君子也以养贤为富我鄙人也以钟石金玉为富【新序刺奢六】
　　宋人有得玉者献诸司城子罕子罕不受献玉者曰以示玉人玉人以为寳故敢献之子罕曰我以不贪为寳尔以玉为寳若与我者皆防寳也不若人有其寳故宋国之长者曰子罕非无寳也所寳者异也【新序节士七】二人共路东趍西歩千里之外不相知处【焦氏易林蛊之师】二人异路东趍西歩千里之行不相知处【焦氏易林比之损】天下有三门由于情欲入自禽门由于礼义入自人门由于独智入自圣门【杨子脩身】
　　吾闻先生相与言则以仁与义市井相与言则以财与利【杨子学行】
　　贤者司礼小人司巇况拊键乎【子重黎】
　　或曰圣人不师仙厥术异也圣人之于天下耻一物之不知仙人之于天下耻一日之不生【子君子篇】
　　或问孔子知其道之不用也则载而恶乎之曰之后世君子曰贾如是不亦钝乎曰众人愈利而后钝圣人愈钝而后利【扬子五百】
　　鹑鷃羣游终日不休乱举聚跱不离蒿茆鸿鹄髙飞双别乖离通千达万志在陂池鸾鳯翶翔黄歴之上徘徊太虚之中随景风而飘飖时抑扬以从容意犹未得喈喈然长鸣蹷号振翼陵朱云薄升极呼吸阳露旷旬不食其意尚犹嗛嗛如也三者殊务各安所为是以伯夷采薇而不恨巢父木栖而自愿由斯观诸士之志量固难测度【濳夫论相列】
　　夫圣人以仁义为机贤者以礼信为机谋士以术数为机辩士以纵横为机此机者皆利于诸侯而显名者也吾子其握圣人之机以游説诸侯则汉室可举矣当今之时得机者显得圣贤之机者贵不可限子翕而不张亦何取于机也盍奋而张之噫仁义之气而解众庶之郁哉【天禄阁外史机论】
　　夫操尚不同犹金沈羽浮也志好之乖次犹火升而水降也茍不可同虽造化之灵大块之匠不可使同也何可强哉【抱朴子外篇交际】
　　出处有氷炭之殊躁静有飞沈之异是以墨翟以重茧怡顔庄叟以遗世得意【抱朴子外篇博喻】
　　方圆舛状逝止异归故浑象尊于行健坤后贵于安贞七政四气以周流成功五岳六柱以峙静作镇是以宋墨楚申以载驰存国干木胡明以无为折冲【抱朴子外篇博喻】且夫洪陶范物大象流形躁静异尚翔沈舛情金寳其重羽矜其轻笃隘者执束于滓湼达妙者逍遥于清潢洿纳行潦而潘噎渤澥吞百川而不盈鲉鰕踊悦于泥泞赤螭凌厉乎髙冥嚼香饵者快嗜欲而赴死味虚淡者含天和而趋生识机神者瞻无兆而弗惑闇休咎者触强弩而不惊各附攸好安肯改营【抱朴子外篇任命】乐生者畏牺而辞聘髑髅闻生而矉蹙此死生之情异而各自当也【郭子注庄列御冦】
　　物各重其所主而桀纣之狗可以吠尧故盗蹠之徒贤盗蹠而鄙仲尼【刘子言苑】
　　夫以防试而后学者为官也得不防试而好学者为己也为己之学也内为官之学也外外之与内由南之与北相去甚逺【扬子法言注寡见篇】
　　圣人以行道为务凡人以禄殖为先【扬子法言注五百篇】
　　孙绰子曰或问雅俗曰泾渭殊流雅郑异调【李善注文选王仲寳褚渊碑文】
　　宁昻昻若千里之驹乎将泛泛若水中之鳬乎与波上下偷以全吾躯乎宁与骐骥抗轭乎将随驽马之迹乎宁与黄鹄比翼乎将与鸡鹜争食乎【文选屈原卜居】
　　众以亏形为辱君子以亏义为辱【文选江文通诣建平王上书注】董生不云乎明明求仁义常恐不能化民者卿大夫之意也明明求财利常恐困乏者庶人之事也故道不同不相为谋【文选杨恽报孙会宗书】
　　人固有一死死或重于太山或轻于鸿毛用之所趣异也【文选司马迁报任少卿书】
　　君子以心导耳目小人以耳目导心【意林子思子】
　　农夫比粟商贾比财烈士比义【意林尸子】
　　小人食于力君子食于道【意林慎子】
　　匹夫好仁义在磨踵君子得道达斯兼济【艺文类聚帝王部梁武帝令】
　　如垅生木木有异心如林鸣鸟鸟有殊音如江游鱼鱼有浮沈【艺文类聚人部隐逸上诗】
　　夫鸟居山上曽巢木末鱼濳川下窟穴沙泥岂好异哉盖性然也故有忽白璧而乐垂纶负玉鼎而要卿相行藏纷纠显晦蹐駮无异火炎水流圆动方息斯则庙堂之与江海蓬戸之与金阖并然其所然悦其所悦【艺文类聚人部隐逸上志】
　　有虞之君天下也使天下贡善商周之君天下也使天下贡财【太平御览皇王部帝舜有虞氏】
　　伯夷叔齐饥死首阳无地故也桀放于歴山纣杀于鄗宫无道故也有道无地则饿有地无道则亡【太平御览皇王部帝桀】
　　巢许蔑四海商贾争一钱【太平御览资产部钱下】
　　干木盖贤人也干木富乎义贾人富乎财【初学记人部贤注】夫披翠云以为衣戴北斗以为冠带虹霓以为绅连日月以为佩此服非不美也然而帝王不服者望殊于天志絶于心矣【事类赋服用部冠注】
　　马首欲东谁其能御【何氏语林文学魏书】
　　鸟兽并兴各有所趣羣士经世各有所归【道德经指归卷七】上士贪善下士贪财【虚皇四十九章】
　　善恶二种元同一道亦犹行人一者向道二者背道背道之人迷入防山转向幽谷又多恶兽荆棘毒刺衣粮穷尽为苦所逼百种烦恼故卒而致死【玉清经通济幽冥品】若有人取狗野狐猕猴鳣鱼蛇飞鸟皆悉防之共系一处而放之尔时六种之虫各有性行尔时狗意中欲起趣村中野狐意中欲起趣塜间鳣鱼意中欲趣水中猕猴意中欲向山林之间毒蛇意中欲入穴中飞鸟意中欲飞在空【增壹阿含经卷三十三】
　　伊兰栴檀生有四軰何谓为四一曰有栴檀树伊兰绕之二曰有伊兰树栴檀围之三曰有栴檀栴檀自为丛林四曰有伊兰伊兰以相围绕何谓栴檀伊兰绕之有家长者直信为道妻子儿妇室内不从其教是谓栴檀为主伊兰绕之者也何谓伊兰栴檀围之有家长者信邪倒见妻子儿妇室内不从其教是谓伊兰为主栴檀围之者也何谓栴檀栴檀自为丛林有家长者为道家室眷属皆随其教不相违戾是谓栴檀栴檀自为丛林者也何谓伊兰伊兰自相围绕有家长者信邪倒见阖门烹杀意同欢喜是谓伊兰伊兰自相围绕者也【佛説五苦章句经尺七】
　　譬如鸟栖暮集一树晨则随缘各自飞去【三昧法门经卷上】吾未闻仲尼追盗跖汤武法桀纣者矣【明集牟子理惑论】吾见道士与道人战儒墨道人与道士狱是非昔有鸿飞天道积逺难亮越人以为鳬楚人以为乙人自楚越耳鸿常一鸿尔夫澄本虽一吾自俱宗其本鸿迹既分吾已翔其所集【弘明集张融门论】
　　有三人俱行绕塔一为念佛功德二为盗窃三为清凉虽复身业同行而有善恶【法苑珠林卷七十三】
　　羣生之疾痴爱为本菩萨之疾大悲为源【僧肇注维摩诘经问疾品】秽食充饥小乘法也盛无上宝大乘器也【僧肇注维摩诘经弟子品】
　　同归
　　地之相去也千有余里世之相后也千有余嵗得志行乎中国若合符节【孟子离娄下】
　　此其分波而共源百虑而一致者也【后汉书仲长统传论】
　　夫千仞之木既摧于斧斤一寸之草亦瘁于践蹋髙涯之脩榦与深谷之浅条存亡之要巨细一揆耳【宋书王景文传】犹马殊毛而齐逸玉异色而均美是以晋棘荆和等价连城骅骝盗骊俱致千里【梁书范缜传】
　　圣人之从事也所由异路而同归存亡定倾若一志不忘乎欲利人也故秦楚燕魏之歌异声而皆乐九夷八狄之哭异声而皆哀夫歌者乐之征哭者哀之效也【文子精神】
　　行虽至卓不离髙下言虽至公不离是非能虽至神不离巧拙貌虽至殊不离妍丑【闗尹子三极篇】
　　东西南北之道踹然其为分等也隂阳不同气然其为和同也酸醎甘苦之味相反然其为善均也五色不同采然其为好齐也五声不同均然其可喜一也【鹖冠子环流】好者不必同色而皆美丑者不必同状而皆恶【陆子思务】歌而不比于律者其清浊一也绳之外与绳之内皆失直者也【淮南子缪称训】
　　夫织者日以进耕者日以却事相反成功一也【淮南子缪称训】夫玉璞不厌厚角防不厌薄漆不厌黑粉不厌白此四者相反也所急则均其用一也【淮南子齐俗训】
　　公西华之养亲也若与朋友处曽参之养亲也若事严主烈君其于养一也故胡人弹骨越人契臂中国防血也所由各异其于信一也三苖髽首羌人括领中国冠笄越人劗髪其于服一也【淮南子齐俗训】
　　蘧伯玉以德化公孙鞅以刑罪所极一也病者寝席医之用针石巫之用糈借所救钧也【淮南子説山训】
　　江出岷山河出昆仑济出王屋颍出少室汉出嶓冡分流舛驰注于东海所行则异所归则一【淮南子説山训】
　　满堂之坐视钩各异于环带一也【淮南子説林训】
　　钓者静之者扣舟罩者抑之罣者举之为之异得鱼一也【淮南子説林训】
　　西施毛嫱状貌不可同世称其好美钧也尧舜禹汤法籍殊类得民心一也【淮南子説林训】
　　蹠越者或以舟或以车虽异路所极一也【淮南子説林训】夫墨子跌蹏而趋千里以存楚宋叚干木阖门不出以安秦魏夫行与止也其势相反而皆可以存国此所谓异路而同归者也今夫救火者汲水而趋之或以瓮缻或以盆盂其方员鋭椭不同盛水各异其于灭火均也故秦楚燕魏之謌也异转而皆乐九夷八狄之哭也殊声而皆悲一也【淮南子脩务训】
　　天不一时地不一利人不一事是以绪业不得不多端趍行不得不殊方五行异气而皆适调六艺异科而皆同道【淮南子泰族训】
　　自周室以来千有余嵗独有文武成康如言必参一焉取所不能及而称之犹躄者能言逺不能行也圣人异途同归或行或止其趣一也【盐铁论论儒】
　　周以顺赧以成周而西倾秦之惠文昭襄以西山而东并孰愈曰周也羊秦也狼然则狼愈欤曰羊狼一也【扬子渊骞篇】
　　美色不同面皆佳于目悲音不共声皆快于耳酒醴异气饮之皆醉百谷殊味食之皆饱【王充论衡自纪篇】
　　总其所以乖皷之于一响成其所以变混之于一象【山海经序】
　　妍姿媚貌形色不齐而悦情可均丝竹金石五声诡韵而快耳不异缴飞钩沈罾举抑而有获同功树勲立言出处殊涂而所贵一致【抱朴子外篇博喻】
　　四渎辩源五河分流赴卑注海殊涂同归色不均而皆艳音不同而咸悲香非一而并芳味不等而悉美【抱朴子外篇广譬】
　　区畛相异而衢路交通矣【文心雕龙章句】
　　迹虽有殊归趣无异犹五行相灭亦还相生四气相反而共成嵗淄渑殊源同归于海宫商异声俱防于乐【刘子九流】
　　昭景甲三姓虽异论本则同也【庄子音义庚桑楚】
　　虽非一姓同出公族喻死生同也【庄子音义庚桑楚】
　　虽百材异所同以大泽为居虽木石异端同以大山为坛【庄子音义则阳】
　　人之操行所尚不同立德立言期于不朽亦犹兰蕙松栢各有本性馨烈材干并擅贞芳【前汉书注叙传】
　　圣人与圣也犹规之相周矩之相袭【李善注文选顔延年皇太子释奠防诗】
　　物虽贵贱殊流髙卑异级至其极也殊涂共归虽方诸禀水于月不加于水之凉阳燧取火于日不加于火之辉也【李善注文选陆士衡演连珠】
　　髙术而共迳岂异袖而同襟【广文选江文通伤友人赋】
　　水防于海云翔于天道之所混孰后孰先【广文选陆士衡赠潘岳诗】夫食辛之与甚噱薰目之与哀泣同用出泪使狄牙尝之必不言乐泪甜而哀泪苦斯可知矣何者肌液肉汗踧笮便出无主于哀乐犹簁酒之囊漉虽笮具不同而酒味不变也【广文选嵇叔夜声无哀乐论】
　　四节异气以成嵗君子殊道以成名故微子奔走而显比干剖心而荣【广文选魏文帝连珠】
　　面岐路者有行迷之虑仰髙山者有飞天之志或乘马乘车而俱至秦者所谓形异而实同也【意林物理论】
　　在天成象羣星仰于北辰在地成形百川赴于东海是知璿玑盈缩并运天枢江汉所宗争环地轴【艺文类聚内典部内典墓志】
　　昔有鸿飞天道积逺难亮越人以为鳬楚人以为乙人自楚越鸿常一尔【何氏语林文学】
　　芝兰萧艾之秋形殊而共【一作并】瘁羽毛鳞介之怨声异而俱哀【文苑英华庾信思旧铭】
　　四河入海无复河名四姓为沙门皆称释种【初学记道释部僧】木之生也末因于条条因于枝枝因于茎茎因于本本因于根根因于天地【道德经指归卷十一】
　　万派枝流同归于海万法纷纭同归于道【虚皇四十九章】如木中之火竹中之火二俱相烧无有异也【元阳妙经卷七】如赡部洲东方诸水无不皆趣殑伽大河与殑伽河俱入大海【波罗蜜多经卷三百五十一】
　　譬如重流若大若小皆入大海同一咸味【波罗蜜多经卷三百五十一】
　　如赡部洲所有诸树枝条茎干华叶果实虽有种种形类不同而其防影都无差别【波罗蜜多经卷五百四十一】
　　譬如大海中水同一咸味佛法海中亦复如是同一法味【大方等大集经十六】
　　如然灯器金则黄光铜则赤光其色虽异灯无差别【大方等大集经十八】
　　譬如一市开四大门是四门中皆归一市【金刚三昧经卷下】天下大雨水水流入水沟水沟流入溪涧溪涧流入江江流入海中海水不増不减【佛説四谛经积八】
　　天下有五江东流一江字沙禄南流一江字阿夷西流一江字恒北流一江字黙徘徊中流名字为江转流入海皆弃本名字当为海水【佛説四谛经积八】
　　波陀类便取青黄白黑四种之缯悬着空中问于四王四色在空各自异不四王曰异色灼然矣臣曰缯影在地为异无荅曰不异也臣言今四种受形各异譬如缯色质不同也今之法斋志趣一味譬如地影无若干也【杂譬喻经下】
　　若有一双飞鸟一鸟于大树上止一鸟于小卑树上止两鸟俱止谁影先在地者王言其影俱到地耳【那先比丘经卷下】
　　譬如城有多门入处各各至处不异【大智度论卷七】
　　譬如美食杂毒恶食杂毒美恶虽殊杂毒不异亦如盲闇蹈火昼夜虽异烧足一也【大智度论卷十三】
　　如人入海有始入者有尽其源底者深浅虽异俱名为入【大智度论卷十八】
　　譬如一盲无见则千盲俱尔【大智度论卷三十六】
　　譬如乳中着毒乳变为酪酪变为酥乳非酪酪非酥酥非乳乳酪虽变而皆有毒【大智度论卷三十八】
　　如栴檀火灭粪草木火灭灭法无异取未灭时相于灭时説故有别异于灭中则无异【大智度论卷五十四】
　　譬如除宫殿及诸陋庐如烧栴檀及杂木其处虚空无有异色【大智度论卷七十三】
　　譬如大水有人入深者入浅者皆名入水不得言入浅者不入水【大智度论卷八十三】
　　譬如煮石蜜欲熟时虽异物和合皆为石蜜又如大海百川归之皆为一味【大智度论卷一百】
　　犹如伊兰及栴檀木俱能出火热与光明无有别异【大庄严经论卷七】
　　譬犹灵晖朝觏称物纳照时风夕洒程形赋音故形殊则音异物异则照殊日不为异物而殊照风不为殊形而异音将知其日一也其风一也禀之者不同耳【明集駮夷夏论】
　　犹清济浊河归沧海而同味绿膺绛颡集须弥而共色【辩正论卷六】
　　好名
　　好名之人能让千乘之国茍非其人箪食豆羹见于色【孟子尽心下】
　　斯盖好名之士欲以身为珪璋皦皦然使尘玷之累不能加也【宋书王微传史臣】
　　实无名名无实名者伪而已矣昔者尧舜伪以天下让许由善卷而不失天下享祚百年伯夷叔齐实以孤竹君让而终亡其国饿死于首阳之山实伪之辩如此其省也【列子杨朱】
　　演门有亲死者以善毁爵为官师其党人毁而死者半尧与许由天下许由逃之汤与务光务光怒之纪他闻之帅弟子而踆于水诸侯吊之三年申徒狄因以踣河【庄子外物】
　　故其就义若渴者其去义若热【庄子列御冦】
　　是奸人将以盗名于晻世者也险莫大焉故曰盗名不如盗货田仲史防不如盗也【荀子不茍】
　　赵主父令工施钩梯而缘潘吾刻疎人迹其上广三尺长五尺而勒之曰主父常游于此秦昭王令工施钩梯而上华山以松柏之心为博箭长八尺棊长八寸而勒之曰昭王常与天神博于此矣【韩非子外储説左上】
　　为客治饭而自藜藿名尊于实也【淮南子説林训】
　　水激则悍矢激则逺人激于名不毁为声【説苑谈丛】
　　次四大其门郊不得其刀鸣虚测曰大其门郊实去名来也【太经第四太】
　　枯槁一生以为娱其所寝宿唯名而已【庄子音义徐无鬼】禽之贪者杀害无极仁义贪者伤害无穷【庄子音义徐无鬼】昔人有慕让财之名推田业与弟俄而贫乏反以威力就弟强贷此不当也【意林正论】
　　齐桓卧于柏寝谓仲父曰吾国富民殷无余忧矣一物失所寡人悒悒今白鸟营营是必饥耳因开翠纱之帱进之其蚊有知礼者不食公之肉而退其蚊有知足者防【子文反】公之肉而退其蚊有不知足者遂长嘘短吸而食之及其饱也腹肠为之渍破【事文类聚蚊金楼子】
　　齐有贫者命其狗为富命其子为乐方将祭狗入于室叱之曰富出祝曰不祥家果有祸长子死哭之曰乐乎而不自悲也【太平御覧兽部狗】
　　楚有直躬者其父窃羊而谒之上上执而将诛之直躬者请代之将诛矣告吏曰父窃羊而谒之不亦信乎父诛而代之不亦孝乎信且孝而诛之国将有不诛者乎荆王闻之乃不诛也孔子闻之曰异哉直躬之为信也一父而载取名焉故直躬之信不若无信【困学纪闻卷七论语】祸世之匠乱国之工絶逆天地伤害我身莫大乎名【道德经指归卷八】
　　人随情欲求华名譬如烧香众人闻其香然香以熏自烧愚者贪流俗之名誉不守道真华名危已之祸其悔在后时【佛説四十二章经尺一】
　　好难
　　充仲子之操则蚓而后可者也夫蚓上食槁壤下饮黄泉【孟子滕文公下】
　　糟丘生乎象炮烙生乎熟升子路撜溺而受牛谢孔子曰鲁国必好救人于患子赣赎人而不受金于府孔子曰鲁国不复赎人矣子路受而劝德子赣让而止善孔子之明以小知大以近知逺通于论者也由此观之廉有所在而不可公行也故行齐于俗可随也事周于能易为也矜伪以惑世伉行以违众圣人不以为民俗【淮南子齐俗训】
　　夫先知逺见达视千里人才之隆也而治世不以责于民博闻强志口辩辞给人智之美也而明主不以求于下敖世轻物不污于俗士之伉行也而治世不以为民化神机隂闭剞劂无迹人巧之妙也而治世不以为民业故苌师旷先知祸福言无遗防而不可与众同职也公孙龙折辨抗辞别同异离坚白不可与众同道也北人无择非舜而自投清泠之渊不可以为世仪鲁般墨子以木为鸢而飞之三日不集而不可使为工也故髙不可及者不可以为人量行不可逮者不可以为国俗【淮南子齐俗训】
　　申徒狄负石自沈于渊而溺者不可以为杭髙诞而存郑诞者不可以为常事有一应而不可循行【淮南子説山训】或问要离非义者欤不以家辞国曰离也火妻灰子以反于庆忌实蛛蝥之靡也焉可谓之义也【扬子渊骞篇】言屈毂之瓠难钻疏属之拘难解今欲以辩而钻解之也【李善注文选张景阳七命】
　　龙门鱼之难也太行牛之难也以德报怨人之难也【艺文类聚山部太行山】
　　喻林卷十六
　　钦定四库全书
　　喻林卷十七　　　　　　明　徐元太　撰人事门【十五】
　　行权
　　三十之男二十之女礼未僃则不待礼防而行之者所以蕃育民人也【毛诗摽有梅注】
　　若夫一统之年持平用之者大道之计也乱离之期纵横作之者行权之势也【魏书孙绍传】
　　歩于林者不得直道行于险者不得履绳【文子上德】
　　先圣有言曰规有摩而水有波我欲更之无柰之何此通权之言也【韩子八説】
　　古之制婚礼不称主人舜不告而娶非礼也立子以长文王舍伯邑考而用武王非制也礼三十而娶文王十五而生武王非法也【淮南子汜论训】
　　夫君臣之接屈膝卑拜以相尊礼也至其迫于患也则举足蹵其体天下莫能非也是故忠之所在礼不足以难之也孝子之事亲和顔卑体奉带运履至其溺也则捽其髪而拯非敢骄侮以救其死也故溺则捽父祝则名君势不得不然也此权之所设也【淮南子汜论训】
　　道德可常权不可常故遁闗不可复亡犴不可再【淮南子説林训】
　　权者反于经而合于道反于义而后有善若棠棣之华反而更合也【刘子明权】
　　逐鱼者濡逐兽者趋非乐之也事之权也【説苑谈丛】
　　道之于用犹衣冠之在身也权之轻重犹介胄之卫体也介胄御冦而不可常服权以理度而不可常用【刘子明权】一切者权时之事非经常也犹如以刀切物茍取整齐不顾长短纵横【前汉书注平帝纪】
　　上智利民不述于礼大贤彊国罔图惟旧岂非疗饥不期于鼎食拯溺无待于规行【文选王元长防秀才文】
　　穷猿奔林岂暇择木【世説新説言语】
　　犹蝮蛇螫足斩之以全身防疽附体决之以救命亡一以存十亦轻重之所权【明集孙绰喻道论】
　　昔齐人乘船渡江其父堕水其子攘臂捽头颠倒使水从口出而父命得稣夫捽头颠倒不孝莫大然以全父之身若拱手修孝子之常父命絶于水矣【明集牟子理惑论】
　　贵智
　　一伍之长才足以长一伍者也一国之君才足以君一国者也天下之王才足以王天下者也愚役于智犹枝之附干此理天下之常法也【后汉书仲长统列传】
　　王者网漏鹿走则智多者得之【后汉纪孝灵下】
　　欲收重泉之鳞非偃息之所能获也陨髙墉之禽非静拱之所能防也审投饵之用非无知之所能览也【晋书裴頠传】
　　鬻子曰使臣捕兽逐麋已老矣使臣坐防国事尚少也【鬻子序】
　　皇曰流丸止于瓯防流言止于智者【荀子大略】
　　穴深寻则人之臂必不能及矣是何也不至故也智亦有所不至所不至説者虽辨为道虽精不能见矣故箕子穷于商范蠡流于江【吕氏春秋悔过】
　　鲁鄙人遗宋元王闭元王号令于国有巧者皆来解闭人莫之能解儿説之弟子请往解之乃能解其一不能解其一且曰非可解而我不能解也固不可解也问之鲁鄙人鄙人曰然固不可解也我为之而知其不可解也今不为而知其不可解也是巧于我故如儿説之弟子者以不解解之也【吕氏春秋君守】
　　鲍叔之智应射而令公子小白僵也其智若镞矢也【吕氏春秋贵卒】
　　不智而有勇力材能则狂而操利兵也不智而辩慧獧给则迷而乘良马也【春秋繁露必仁且智】
　　楚丘先生披蓑带索往见孟尝君孟尝君曰先生老矣春秋髙矣多遗忘矣何以教文楚丘先生曰恶君谓我老恶君谓我老意者将使我投石超距乎追车赴马乎逐麋鹿抟豹虎乎吾则死矣何暇老哉将使我深计逺谋乎定犹豫而决嫌疑乎出正辞而当诸侯乎吾乃始壮耳何老之有【韩诗外传】
　　故分土若一贤者能守之分财若一知者能筹之夫子贡之废着陶朱公之三至千金岂必頼之民哉运之六寸转之息耗取之贵贱之间耳【盐铁论贫富】
　　虞君问盆成子曰今工者乆而巧色者老而衰今人不及壮之时益积心技之术以备将衰之色色者必尽乎老之前知谋无以异乎防之时可好之色彬彬乎且尽洋洋乎安托无能之躯哉故有技者不累身而未尝灭而色不得以常茂【説苑建本】
　　若与予同耕则比力也至于説人主不与子比智矣【説苑正谏】
　　是懐晏子之智而加以八尺之长也夫躬仁义事明主其名必扬矣【烈女传周列国齐相御妻】
　　明不处暗智不履危【焦氏易林贲之离】
　　或问人何尚曰尚智曰多以智杀身者何其尚曰昔皐陶以其智为帝谋杀身者逺矣箕子以其智为武王陈洪范杀身者逺矣【杨子问明篇】
　　樗里子之智也使知国如知则吾以疾为蓍【杨子渊骞篇】
　　射虽中而不知所以中则非中之道身虽存不知所以存则非存之理故夫射者能拙俱中而知所以中者异贤愚俱存而知所以存者殊也【张湛注列説符】
　　蜎飞蝡动亦能有仁故其意爱于长育哀伤着于啁噍然赴阬穽而无猜入罻罗而不觉有仁无明故并趋祸而攸失【抱朴子外篇仁明】
　　宋人养猿号曰狙欲与狙芧先诳之曰朝三而暮四众狙皆怒又许朝四而暮三而众狙皆喜圣人以智笼羣愚亦犹狙公以智笼羣狙矣【意林列子】
　　不知宜与不宜犹以锦纯荐不知时与不时犹冬耕也不知行与不行犹以方作轮也【意林鲁连子】
　　挿桃枝于戸连灰其下童子入不畏而鬼畏之是鬼智不如童子也【艺文类聚菓部桃】
　　晋公子重耳奔齐与五臣游乎大泽之中蜘蛛布网曳绳执豸而食之公子重耳乃抚仆之手驻驷而观之顾其臣咎犯曰此虫也智之薄者矣犹役其智布其网曳其绳执豸而食之况乎人之有智而不能廓垂天之网布络地之绳以供方丈之御是曽不如蜘蛛之智孰可谓之人乎【事文类聚蜘蛛符子】
　　夫蜘蛛之罗网蜂之作窠其巧妙矣而况于人乎故工匠之方规圆矩出乎心巧成于手迹非睿敏精宻孰能着物形成器用哉【太平御览工艺部巧】
　　以智力求者喻如奕碁进退取与攻刧收放在我者也【太平御览工艺部围碁】
　　譬如寳藏埋在地中众人践之遂不知觉若善别者占视则知【无上内秘藏经妙德品】
　　具智慧翼游空无碍【大方等大集经卷一】
　　譬如伽陀药消灭一切毒智慧亦如是除灭诸痴闇【大方广佛华严经卷十一】
　　实智慧者则是度老病死海坚牢船也亦是无明黑暗大明灯也一切病者之良药也伐烦恼树之利斧也【佛遗教经羊五】
　　犹有人须虵食噉处处求索久乃见虵以手把尾虵反螫手毒遍身体忽便无常皆由其人不巧捉虵故以丧其命【出曜经四无放逸品】
　　譬如人持利刀截木人有智慧能截断诸恶譬如利刀【那先比丘经卷上】
　　譬如山上大雨其水下流广大两边人俱不知水深浅畏不敢渡如有逺方人来视水隐知水广狭深浅自知力势能入水便得渡过两边人众便効随后亦得渡去【那先比丘经卷上】
　　驰闇逐非道蹴株而躃地有目而无慧其喻亦如是【三昧法门经卷上】
　　少德无智慧不应处髙座如豺见师子窜伏不敢出大智无所畏应处师子座譬如师子吼众兽皆怖畏【大智度论卷五】
　　譬如大海潮时至其常限水则旋还鱼若不还则漂在露地有诸苦患若鱼有智则随水还永得安隐【大智度论二十】如以斗称量物以智慧量诸法亦如是【大智度论卷五十一】如见生寳未别时则不爱谓无用故识别时则深重知有用故【大乘庄严经注卷一】
　　如百千盲人不任作导一人有眼任为导师【十住毘婆沙论卷九】雪山根底曲山壅中有向阳处众鸟云集便共议言我等今日当推举一鸟为王令众畏难不作非法众鸟议言善谁应为王有一鸟言当推鸧鹄有一鸟言此事不可何以故髙脚长颈众鸟脱犯啄我等恼众咸言尒复有一鸟言当推鹅为王其色絶白众鸟所敬众鸟复言此亦不可顔貌虽白项长且曲自项不直安能正他是故不可又复众言正有孔雀衣毛防饰观者悦目可应为王复言不可所以者何衣毛虽好而无惭愧每至舞时丑形出现是故不可有一鸟言土枭为王所以者何昼则安静夜则伺守能防我等堪为王者众咸可尒有一鹦鹉在一处住而多智慧作是念言众鸟之法夜应眠息昼则求食是土枭法夜寤昼则多睡而诸众鸟围侍左右昼夜警宿不复眠睡甚为苦事我今设语彼当瞠恚防我毛羽正欲不言众鸟之类长夜受困宁受防毛不越正理便到众鸟前举翅恭敬白众鸟言愿听我説如前意见尒时众鸟即説偈答黠慧广知义不必以年耆汝年虽幼小智者宜时説尒时鹦鹉闻众鸟説即説偈言若从我意者不用土枭王欢喜时覩面常令众鸟怖况复瞠恚时其面不可观时众鸟咸言实如所説即共集议此鹦鹉鸟聪明黠慧堪应为王便拜为王【法苑珠林卷五十一】
　　时有一鸟名曰罗婆为鹰所捉飞腾虚空于空鸣唤言我不自觉忽遭此难我坐舍离父母境界而游他处故遭此难如何今日为他所困不得自在鹰语罗婆汝当何处自有境界而得自在罗婆答言我于田耕垅中自有境界足免诸难是为我家父母境界鹰于罗婆起防慢言放汝令去还耕垅中能得脱不于是罗婆得脱鹰爪还到耕垅大块之下安住止处然后于块上欲与鹰鬬鹰则大怒彼是小鸟敢与我鬬瞠恚极盛峻飞直抟于是罗婆入于块下鹰鸟飞势臆冲坚块碎身即死时罗婆鸟深伏块下仰説偈言鹰鸟用力来罗婆依自块乘瞠猛盛力致祸碎其身我具足通达依于自境界伏怨心随喜自观欣其力设汝有凶愚百千龙象力不如我智慧十六分之一观我智胜殊摧灭于仓鹰【法苑珠林卷六十五】
　　师子度水要截流直渡曲则不渡此大士以实智慧深入诸法直过彼岸故借以为名也【罗什译维摩诘经入不二法门品】智为内照权为外用万行之所由生诸佛之所因出故菩萨以智为母以权为父【僧肇注维摩诘经佛道品】
　　性成
　　隰有苌【音长】楚猗【音婴】傩【音娜】其枝夭之沃沃乐子之无知隰有苌楚猗傩其华夭之沃沃乐子之无家　隰有苌楚猗傩其实夭之沃沃乐子之无室【诗国风隰有苌楚】
　　婴儿孩子则懐嬉戏忭跃之心鹤苍鸾亦合歌舞节奏之应岂由有诗而乃成乐乐作而必由诗【毛诗正义诗谱序】大风所从之来自有其道乃从彼有空大谷而来也以喻贤愚所为之行亦自有其本乃由彼有禀天性而然也【毛诗正义桑柔】
　　性之与情似金与镮印镮印之用非金亦因金而有镮印情之所用非性亦因性而有情【礼记正义中庸】
　　夫虎生而文炳鳯生而五色岂以五采自饰畵哉天性自然也【蜀志秦宓传】
　　鸮音之丑岂有泮林而变好荼味之苦寜以周原而成饴【文心雕龙刳饰】
　　姜桂同地辛在本性文章由学能在天资【文心雕龙事类】孝友之性岂伊乔梓夷雅之体无待韦【文选任彦升王文宪集序】虎豹之驹未成文而有食牛之气鸿鹄之羽翼未合而有四海之心【意林尸子】
　　未镂已雕不扶而直【艺文类聚职官部司凌墓志】
　　交阯北南海中有大文贝质白而文紫天姿自然不假雕琢磨莹而光色焕烂【艺文类聚寳部贝】
　　其政太平山车垂钩注云山车自然之车垂钩不揉治而自圆曲【玉海车服车舆】
　　乌不染而自黑鹤不浴而自白蛛不教而成网燕不招而自来【隂符经注】
　　夫人之忍痛与不忍痛者非勇怯之分也夫勇士之不忍痛者见难则前见痛则止夫怯士之忍痛者闻难则恐遇痛不动夫勇士之忍痛者见难不恐遇痛不动夫怯士之不忍痛者见难与痛目转面盻恐不能言失气惊顔色变化乍死乍生【黄帝素问灵枢经论勇】
　　若其是道何须修习犹如羽鸟何须习飞譬如鳞族何须习水云升雨降不闗习学【大乘妙林经】
　　譬如补罗迦树随解之处中表皆有吉祥之文【大寳积经二十】如人执持炭磨蓥欲令白假使至尽时体色终无变【大寳积经卷九十六】
　　譬如有人若于栴檀龙脑等香瞠谤毁骂然后涂身而彼栴檀龙脑等香终不为是而不出香【法集经欲二】
　　如鸟飞空虚无所依止而逺逝不坠【大智度论卷七十六】
　　譬如火热无有作者火性自热无有不热之火【百论卷上守八】如小儿生便知行忧喜等事无有教者【百论卷上守入】
　　夫鱼之为性唯水是依女人之性唯乐是欲【罗什译维摩诘经菩萨品】
　　习能
　　知日蚀地震之效昭然可明犹巢居知风穴处知雨亦不足多适所习耳【前汉书翼奉传】
　　若夫良冶之子善知为裘良弓之子善知为箕物岂有定习贯则知耳【魏书李彪传】
　　谚曰相门有相将门有将斯不唯其性盖言习之所得也【北史李彪传】
　　今夫盲者目不能别昼夜分白黑然而抟琴抚参弹复徽攫援摽拂手若薎蒙不失一使未尝鼓瑟者虽有离朱之明攫掇之防犹不能屈伸其指何则服习积贯之所致【淮南子脩务训】
　　御史之遇文书不失分铢有司之陈笾豆不误行伍其巧习者亦先学之人不贵者也【王充论衡量知篇】
　　孙武阖庐世之善用兵者也知或学其法者战必胜不晓什伯之阵不知击刺之术者彊使之军军覆师败无其法也【王充论衡量知篇】
　　盖足未尝行尧禹问曲折目未尝见孔墨问形象齐部世刺绣恒女无不能襄邑俗织锦钝妇无不巧日见之日为之手狎也使材士未尝见巧女未尝为异事诡手暂为卒睹显露易为者犹愦愦焉【王充论衡程材篇】
　　从农论田田夫胜从商讲贾贾人贤今从朝廷谓之文吏朝廷之人也幼为干吏以朝廷为田畆以刀笔为耒耜以文书为农业犹家人子弟生长宅中其知曲折愈于賔客也賔客暂至虽孔墨之材不能分别儒生犹賔客文吏犹子弟也【王充论衡程材篇】
　　犹工匠之作器也晓之则无难不晓则无易【王充论衡定贤篇】人有所优固有所劣人有所工固有所拙非劣也志意不为也非拙也精诚不加也【王充论衡书解篇】
　　貔貅戾兽而黄帝教之战鹰鹯鸷鸟而罗氏教之击夫鸟兽无知之性犹随人指授而能战击者习之之功也奚况国之士民而不习武乎【刘子阅武】
　　故射御惯习至于驰猎则能擒获习教之所致也若弗先习覆逸是惧奚据望获【刘子阅武】
　　镆鎁不为巧者鋭而为拙者钝然而巧以生胜拙而之负者习与不习也【刘子阅武】
　　吴人者以船檝为舆马以巨海为夷庚【李善注文选陆士衡辨亡论】子云曰能读千赋则善赋君大曰能观千劒则晓劒喭曰伏习众神巧者不过习者之门【意林新论】
　　三世长者知被服五世长者知饮食此言被服饮食难晓也【艺文类聚衣裳】
　　朝鲜之马被鬛踶齧能使其成骐骥者习之故也【太平御览兽部马五】
　　吴之翫水若鱼鼈蜀之便山若禽兽【太平御览鳞介部鼈】
　　非所事而强学犹以百万之师积在河济之中其用舟檝固不如江汉之良【太平御览舟部叙舟中】
　　譬如丈夫善服毒药能使消化方为食事无有诸毒【大宝积经二十】
　　如鸟子学飞小儿学行【三昧法门经卷下】
　　如人学跳乆习转工絶于余人如鸟子学飞渐渐转逺【禅法要解经卷下荣十】
　　譬如学趠裳壊色麤重相常修轻空相是时便能飞【大智度论卷二十八】
　　易知
　　夫和氏之璧求者不争贾骐骥之材不难阻险之路【越絶外传记范伯】
　　其事昭昭日月经天河海带地不足以比【后汉书冯衍列传】今天下之事昭昭于日月震震于雷霆【后汉书范升传】
　　齐髙妙之音正郑卫之声并利于事无相夺伦此乃管之至牙旷之调也虽非钟期敢不击节【蜀志马良传】君子并物而错之兼涂而用之五味未尝而辨于口五行在身而布于人【邓析子无厚篇】
　　治于神者众人不知其功争于明者众人知之【墨子公输】以贤易不肖不待卜而后知吉以治伐乱不待战而后知克【荀子大略】
　　刺我行者欲与我交訾我货者欲与我市【淮南子説林训】道畔巨树堑边长沟所居昭察人莫不知【王充论衡自纪篇】情寃见之日明兮如列宿之错置【楚辞九章惜往日】
　　譬如见西施何必识姓名然后知美【何氏语林言语】
　　譬如春时花果树等陈叶已落枝条滋润众人见已咸作是言新花果树叶当出不乆【波罗宻多经卷三】
　　譬如女人懐孕渐乆其身转重动止不安饮食睡眠悉皆减少不喜多语猒常所作受苦痛故众事顿息有异他人见是相已即知此女不乆产生【波罗宻多经卷三】
　　如日欲出先现瑞相所谓明星出时当知日出不乆【大寳积经六十二】
　　譬如鑚酪者尝之以指端【大乘宻严经卷下】
　　天下有明月珠持五防缕贯之人视珠皆见五防别知缕知珠相贯穿【泥犂经福九】
　　犹如罗縠观空表里悉现【出曜经八行品】
　　如火以烟为相见烟则知有火【大智度论卷五十一】
　　如行路人知邪迳则知正道【大智度论七十三】
　　如闻香知有华闻声知有鸟闻笑知有人见烟知有火见鹤知有池【十二门论守六】
　　如炊饭一粒熟知余者皆熟【中论卷三】
　　譬智者如见家牛形容譬类知野牛形容状亦应如此【随相论卷下】
　　大士处世犹日月之升天有目之士谁不知识【僧肇注维摩诘经佛国】
　　难知
　　鸟吾知其能飞鱼吾知其能游兽吾知其能走走者可以为网游者可以为纶飞者可以为矰至于龙吾不知其乘风云而上天【史记老庄传】
　　夫孪子之相似者惟其母知之而已夫利害之相似者惟智者知之而已【战国防韩襄王】
　　孔子东游见两小儿辩鬬问其故一儿曰我以日始出时去人近而日中时逺也一儿以日初出逺而日中时近也一儿曰日初出大如车盖及日中则如盘盂此不为逺者小而近者大乎一儿曰日初出沧沧凉凉及其日中如探汤此不为近者热而逺者凉乎孔子不能决也【列子汤问】
　　征羽之操不入鄙人之耳抮和切适举坐而善【淮南子説林训】昔晋平公令官为钟钟成而示师旷曰钟音不调平公曰寡人以示工工皆以为调而以为不调何也师旷曰使后世无知音者则已若有知音者必知钟之不调故师旷之欲善调钟也以为后之有知音者也【淮南子脩裕训】今日何为而荣乎旦日何为而义乎此易言已今日何为而义旦日何为而荣此知难也【淮南子主术训】
　　子贡曰赐譬渴者之饮江海知足而已孔子犹江海也赐则奚足以识之【説苑善説】
　　今谓天髙无少长愚智皆知髙髙几何皆曰不知也是以知仲尼之贤而不知其奚若【説苑善説】
　　言如鳖咳语不可知【焦氏易林贲之旅】
　　浮于海者迷于东西大也行于沟咸识舟楫之迹小也【王充论衡定贤篇】
　　人面色部七十有余颊肌明洁五色分别隐微忧喜皆可得察占射之者十不失一使面黝而黑丑垢重袭而覆部占射之者十而失九【王充论衡自纪篇】
　　玉隐石间珠匿鱼腹非玉工珠师莫能采得寳物【王充论衡自纪篇】
　　有美味于斯俗人不嗜狄牙甘食有寳玉于是俗人投之卞和佩服孰是孰非可信者谁【王充论衡自纪篇】
　　夫貌望丰伟者不必贤而形器尫瘁者不必愚咆哮者不必勇淳淡者不必怯或外候同而用意异或气性殊而所务合非若天地有常候山川有定止也物亦故有逺而易知近而难料譬犹眼能察天衢而不周项领之间耳能闻雷霆不能识螘虱之音也【抱朴子外篇清鉴】
　　甽浍之流不能运大白之艘升合之器不能容千钟之物熠燿不能并表微之景常才不能别逸伦之器盖造化所假聪明有本根也【抱朴子外篇博喻】
　　夫玉石易别于贤愚爱寳情笃于好士以易别之寳合笃好之物犹获罪截趾歴世受诬况乎难知之贤非意所急【抱朴子外篇防才】
　　若令士之易别如鹪鹩之与鸿鹄狐兎之与龙驎者则四凶不得官于尧朝管蔡不得几危宗周【抱朴子外篇行品】美玉蕴于碔砆凡人视之怢焉良工砥之然后知其和寳也精錬藏于鑛朴庸人视之忽焉巧冶铸之然后知其干也况乎圣德巍巍荡荡黎氓所不能命哉【文选王褒四子讲德论】
　　夫至物微妙可以理知难以目识譬犹豫章生七年然后可觉耳【文选嵇康养生论】
　　絶节髙唱非凡耳所悲肆义芳讯非庸听所善是以南荆有寡和之歌东野有不释之辩【文选陆机演连珠】
　　慎子曰离朱之明察毫末于百歩之外下于水尺而不能见浅深非目不明也其势难视也【文选陆机演连珠注】
　　夫逺不可知者天也近不可知者人也【广文选曹子建黄初五年令】经巨海者终年不见其涯测虞渊者终世不知其底故近者不可以度逺也【意林物理论】
　　寳山峻极骀足未窥惠海遥波轻舟谁泛【文苑英华梁简文帝帝德上颂】
　　大椿凋茂非蜉蝣之所知溟渤浅深岂冯夷之能测【文苑英华薛道衡碑】
　　豫章七年毙于丰草芳兰九畹沦于幽谷是以欲求其真晋阳有自埋之蒿若赏其声吴亭有已枯之竹【文苑英华庾信连珠】
　　使圣人空坐独思则不知百世后有马生牛牛生驴桃生李李生梅也【太平御览果部梅】
　　鸭足何以鸡足何以吾不知也何况问天地乎【太平御览羽族部鸭】
　　羁蚊绊蚤禁其非法刳虮屠虱求其肝胆非至精谁能知之【太平御览兵部羁】
　　逺哉天之道也如迎浮云若视深渊视深渊尚可测迎浮云莫知其极【黄帝素问内经六微防大论】
　　譬如万里坑下有淡流泉视之甚浊微彻见底沙难【西升经】
　　夫陈大言舒至论表自然穷微妙则中士而下士笑浮言游説生息百变起福兴利成功遂事则中士论而下士觉【道德经指归卷七】
　　譬如虚空不可计知东方里数南方西方北方四嵎上下亦不可知无逺无近无有边际【光讃波罗宻经卷十】
　　犹如寳箧未开之时不知其中是何等寳【大寳积经一百九】如母懐子不能自知是男是女黑白黄色根具不具手足耳目类与不类止于身中不知其状【大乘显识经推三】譬如身生毛其人亦不能自校计一一数不能自知毛多少【明度五十校计经卷上】
　　如世间隣近村邑聚落池沼扰浊垢秽有明眼人住在岸上作意观察其中所有螺蛤鱼砾石等类行住普侧极难可见所以者何水有扰浊及垢秽故【本事经卷五】譬如天雨降霔大海一一水滴数不可知相续流注无有穷尽【未曽有经善巧方便品渊十】
　　如囊中寳物系口则人不知【大智度论卷六十五】
　　故伯牙絶弦卞和泣璧良由妙防之典难辩盈尺之珍罕别【摄大乘论序卷一】
　　譬如江水海水同时和合不可分别【如实论华二】
　　夫观华者不能知实视影者不能审形【明集牟子理惑论】然谓海实广广孰能知谓天盖髙髙不可测【明集十】
　　误知
　　以犬羊之质服虎豹之文无众星之明假日月之光【魏志王粲传注】
　　但以燕求马首薛养鸡鸣谬齿鸿仪虚班骥皁【隋书崔廓隐逸传】
　　夫转沙石者湍瀬也飞毛芥者焱风也活水洋风毛芥不动无道理之将用心暴猥察吏不详遭以好迁妄授官爵猛水之转沙石焱风之飞毛芥也【王充论衡状留篇】承侔卞和质非荆璞眷同尤良用乏骥騄【文选卢谌赠刘琨诗】恨以驽蹇姿徒烦非子御【文选卢谌赠崔温诗】
　　今足下既以抜文秀于丛荟防弱根于庆云陵扶揺而疎翮挥清澜以擢鳞而响不彻于一臯价不登乎千金傲岸荣悴之际颉颃龙鱼之间【补文选郭璞客傲】
　　何天施之普厠瓦砾于琼瑛【艺文类聚人部言志赋】
　　谬以商丘之木遂比舟栰之材燕岱之石混同瑚琏之器【艺文类聚职官部尚书令表】
　　顾怜碔砆质何以俪琼瓌【文苑英华梁简文帝应令诗】
　　黄鹤戒露非有意于轮轩爰居避风本无情于钟鼓【文苑英华庾信小园赋】
　　龚以毛羽之身戴丘山之施【李善注文选刘孝标广絶交论】

　　喻林卷十七
<子部,类书类,喻林>
　　钦定四库全书
　　喻林卷十八　　　　　　明　徐元太　撰人事门【十六】
　　莫知
　　司冦布为周最谓周君曰函冶氏为齐大公买良劒公不知善归其劒而责之金越人请买之千金折而不卖将死而属其子曰必无独知今君之使最为太子独知之契也天下未有信之者也君何不买信货哉【战国防周赦王】巧匠不斵兮孰察其揆正【史记屈原传】
　　今夫者髙张急徽追趋逐耆则坐者不期而附矣试为之施咸池揄六茎发箫韶咏九成则莫有和也【前汉书扬雄传下】
　　絶节赴曲非常耳所悲见殊心异虽竒莫察【晋书习凿齿传】玉徽金铣反为拙目所嗤巴人下里更合郢中之听阳春髙而不和妙声絶而不寻【梁书庾于陵弟肩吾传】
　　孟贲过于河先其五船人怒而以楫虓其头顾不知其孟贲也中河孟贲瞠目而视船人髪植目裂鬓指舟中之人尽扬播入于河使船人知其孟贲弗敢直视渉无先者又况于辱之乎此以不知故也【吕氏春秋必已】
　　夫以征为羽非弦之罪以甘为苦非味之过楚人有烹猴而召其隣人以为狗羮也而甘之后闻其猴也据地而吐之尽防其食此未始知味者也邯郸师有出新曲者托之李竒诸人皆争学之后知其非也而皆弃其曲此未始知音者也鄙人有得玉璞者喜其状以为寳而藏之以示人人以为石也因而弃之此未始知玉者也故有符于中则贵是而同今古无以听其説则所从来者逺而贵之耳【淮南子脩务训】
　　夫骥罢盐车此非无形容也莫知之也使骥不得伯乐安得千里之足造父亦无千里之手矣【韩诗外传】
　　人之言曰安者不能恤危饱者不能食饥故余粱肉者难为言隐约处佚乐者难为言勤苦夫髙堂防宇广厦洞房者不知専屋狭庐上漏下湿者之廇也系马百驷货财充内储陈纳新者不知有旦无暮称贷者之急广第唐园良田连比者不知无运踵之业头宅者之役也原马被山牛羊满谷者不知无孤豚瘠犊者之窭也髙枕谈卧无呌号者不知忧私责与吏正戚者之愁也被纨蹑韦梁啮肥者不知短褐之寒糖之苦也从容房闱之间垂拱持案食者不知蹠耒躬耕者之勤也垂坚驱良列骑成行者不知负担歩行者之难也同床旃席侍御满侧者不知负辂挽船登髙絶流者之难也衣轻暖被英裘处温室戴安车者不知乗边城飘胡代乡清风者之危寒也妻子好合子孙保之不知老母之顦顇匹妇之悲恨也耳听五音目视弄优者不知蒙流矢距敌方外之死者也东向防几振笔如文调者不知求索之急棰楚之痛者也坐旃茵之上按图籍之言若易易然亦不知歩渉者之难也【盐铁论盐铁取下】
　　盖越人美蠃蚌而简大牢鄙夫乐咋音而怪韶濩故不知味者以芬香为臭不知道者以美言为乱耳【盐铁论论菑】夫骥厄罢盐车非无骥状也夫世莫能知也使骥得王良造父骥无千里之足乎【説苑杂言】
　　九臯难和絶不相知【焦氏易林讼之谦】
　　言我驾飞龙乘明智之兽象玉之车文章杂错以言已德佀龙玉而世莫之识也【王逸注楚辞离骚经】
　　言离娄明目无所不见微有所睇盲人轻之以为无明也言贤者遭困厄俗人侮之以为痴也【王逸注楚辞九章】言已见美大之丘葛草缘之而生交错茂盛人不异而采取则不成絺绤以言楚国士民众多君不异而举用则不知其有德也【王逸注楚辞九懐】
　　今或时鳯凰骐驎以仁圣之性隐于恒毛庸羽无一角五色表之世人不之知犹玉在石中也【王充论衡讲瑞篇】或时以有鳯凰麒麟乱于鹄鹊麞驎世人不知美玉隐在石中楚王令尹不能知故有抱玉泣血之痛【王充论衡讲瑞篇】
　　宋元王之时渔者网得神焉渔父不知其神也方今世儒渔父之类也【王充论衡讲瑞篇】
　　胡人见布而疑黂越人见罽而骇毳夫所习见而竒所希闻此人情之常蔽也【山海经序】
　　且常人之所爱乃上士之所憎庸俗之所贵乃至人之所贱也英儒伟器养其浩然者犹不乐见浅薄之人风尘之徒况彼神仙何为汲汲使刍狗之伦知有之何所索乎而怪于未尝知也【抱朴子内篇论仙】
　　所谓以明鉴给朦瞽以丝竹娱聋夫也【抱朴子内篇极言】夫见玉而指曰石非玉之不真也待和氏而后识焉见龙而命之曰蛇非龙之不神也须蔡墨而后辨焉所以贵道者以其加之不可益而损之不可减也所以贵德者以其闻毁而不惨见誉而不悦也【抱朴子内篇塞难】
　　何异奏雅乐于木梗之侧陈黄于土偶之前哉【抱朴子外篇重言】
　　夫雷霆輷磕而或不闻焉七曜经天而或不见焉岂唯形器有聋瞽哉心神所蔽亦又如之是以闻格言而不识者非无耳也见英异而不知者非无目也由乎聪不经妙而明不逮竒也【抱朴子外篇名实】
　　若席上之珍不积环堵之操不粹者予之过也知之者希名位不臻以玉为石谓鳯曰鷃者非余罪也【抱朴子外篇任命】
　　小鲜不解灵虬之逺规鳬鹥不知鸿鹄之非匹是以耦耕者笑陈胜之投耒浅识者嗤孔明之抱膝【抱朴子外篇博喻】世无离朱皂白混焉时乏管青骐蹇糅焉碛砾积于金匮瑾瑶委乎沟洫匠石缅而遐沦梓豫忽而莫识【抱朴子外篇吴失】
　　夫非汉东之人不能料明珠于泥沦之蜯非泣血之民不能识夜光于重崖之里蟭螟屯蚊眉之中而笑弥天之大鹏寸鲋游牛迹之水不贵横海之巨鳞故道业不足以相渉聪明不足以相逮理自不合无所多怪【抱朴子外篇刺骄】
　　以管闚天者莫见其涯故似不齐【郭子注庄应帝王】
　　虽懐琼而握兰徒芳洁而谁亮【陶靖节集赋】
　　鸿进于陆以其羽翼为威仪等皆有鸿之羽仪未进之时燕爵所轻也【前汉书注公孙卜式儿寛赞】
　　惟圣知圣惟龙知龙愚不知圣蚖不知龙圣道未彰羣愚玩矣龙蟠未升蚖其肆矣【杨子法言注问神篇】
　　蓼虫避葵堇习苦不言非小人自龌龊安知旷士懐【文选鲍昭放歌行】
　　不见郢中歌能否居然别阳春无知者巴人皆下节【文选张协诗】
　　懐质抱情独无匹兮伯乐既没骥焉程兮【补文选屈原懐沙】若不一叩洪钟伐雷鼓则不识其音响也【世説新语言语】人有以狐为狸以瑟为箜篌此非徙不知瑟狐又不知狸与箜篌【意林新论】
　　荆南雅曲髙音鲜和河西名骥灭没谁赏【艺文类聚人部隐逸下书】连城之寳照庑之珍野老怪而相捐工人迷而不识【艺文类聚内典部内典碑】
　　尔鼠子軰安知君子豹变之志乎【太平御览人事部笑】
　　希世之寳违时必贱伟俗之器无圣则沦是以明玉黜于楚岫章甫穷于越人【何氏语林轻诋南史】
　　孔子出卫之东门逆姑布子卿曰二三子引车避有人将来必相我者也孔子下歩姑布子卿曰嬴乎若丧家之狗子贡以告孔子曰丘何敢乎子贡曰何足辞也子曰汝独不见夫丧家之狗欤既敛而椁布器而祭顾望无人意欲施之上无明王下无贤方伯王道衰政教失强陵弱众暴寡百姓纵心莫之纲纪是人固以丘为欲当之者也丘何敢乎【困学纪闻卷十诸子】
　　譬如商人有无价寳诣市卖之愚人见之而问寳主曰此寳何价寳主曰此寳价值百千万数闻已复詈此是何物诳我是寳各相谓曰此非真寳【三十六部尊经仙人经】譬如金刚不识寳人不知其能不得其用【大方广佛华严经卷七十八】
　　譬如有人卖摩尼寳有愚痴人见彼寳已即便问言仁者斯寳其价云何寳主答言汝今当知是寳精胜世间所无非可造次以世价论也吾今且説此寳功能威德力用粗为约耳卿若欲知此摩尼寳光明所照近逺若干卿今若须当以真金布满斯地尔乃相与彼愚痴人闻是语已便大嗤笑种种呰毁是摩尼寳竟不酬价【大集贤防经卷二】
　　譬如冥夜兴云降雨【脩行道地经慈品】
　　譬如人着新衣初着日若不故第二日亦不应故如是乃至十嵗应常新不应故而实已故当知与新俱有微故不觉故事已成方乃觉知【大智度论卷十九】
　　懐忧
　　喓喓【音腰】草虫趯趯阜螽未见君子忧心忡忡　陟彼南山言采其蕨未见君子忧心惙惙【音拙】　陟彼南山言采其薇未见君子我心伤悲【诗国风草虫】
　　心之忧矣如匪澣【音缓】衣【诗国风柏舟】
　　蜉蝣之羽衣裳楚楚【叶创举反】心之忧矣于我归处【诗国风蜉蝣】鸿鴈于飞哀鸣嗸嗸【音翶】维此哲人谓我劬劳维彼愚人谓我宣骄【叶音髙　诗小雅鸿鴈】
　　沔彼流水朝宗于海【叶虎有反】鴥彼飞隼载飞载止嗟我兄弟邦人诸友莫肯念乱谁无父母【诗小雅沔水】
　　忧心如酲【音呈　诗小雅节南山】
　　心之忧矣如或结之【诗小雅正月】
　　宛【音苑】彼鸣鸠翰飞戾天我心忧伤念昔先人【诗小雅小宛】弁【音盘】彼鸒【音豫】斯归飞提提【音匙】民莫不谷我独于罹【诗小雅小弁】
　　心之忧矣疢【音趂】如疾首【诗小雅小弁】
　　譬彼舟流不知所届【诗小雅小弁】
　　鹿斯之奔维足伎伎【音祁】雉之朝雊【音姤】尚求其雌譬彼壊木疾用无枝【诗小雅小弁】
　　无将大车只自尘兮无思百忧只自疧【眉贫反】兮　无将大车维尘冥冥【莫迥反】无思百忧不出于颎【音耿】　无将大车维尘雝兮无思百忧只自重兮【诗小雅无将大车】
　　苕【音条】之华芸其黄矣心之忧矣维其伤矣　苕之华其叶青青【音精】知我如此不如无生【诗小雅苕之华】
　　如彼遡风亦孔之僾【音爱　诗大雅桑柔】
　　旱魃【音跋】为虐如惔【音谈】如焚我心惮暑忧心如熏【诗大雅云汉】觱【音必】沸【音弗】槛【胡览反】泉维其深矣心之忧矣宁自今矣【诗大雅瞻卬】
　　仕于闇君犹行而出北门心为之忧殷殷然【郑氏笺诗北门】今王之为政见之使人唈然如乡疾风不能息也【郑氏笺诗桑柔】
　　涌泉之源所由者深喻已忧所从来久也【郑氏笺诗瞻卬】故心之忧矣如不澣之衣衣之不澣愦辱无照察似已之忧烦愦无容乐【毛诗正义柏舟】
　　王肃云言尽力劳病以成攻坚之巢而为风雨所漂揺则鸣音哓哓然而惧以言我周累世积德以成笃固之国而为凶人所振荡则已亦哓哓而惧【毛诗正义防鸮】
　　刈薪者惜其樵薪不欲使氿泉妄浸之以妄浸之则湿腐不中用故也以兴今谭大夫契契忧苦而寤寐之中哀怜我谭国劳苦之民人不欲使周人极敛之极敛之则困病不堪其事也【毛诗正义大东】
　　觱沸然而涌出者槛泉也此泉濆涌而出言其所从来维其深逺矣喻天下之人心之忧愁亦所由来久逺宁从今日矣【毛诗正义瞻卬】
　　织者常苦纬少寡妇所宜忧【杜氏解左传昭公二十四年】
　　闵闵然如农夫之望嵗惧以待时【左传昭公三十二年】
　　寡人卧不安席食不甘味心摇揺如悬旌而无所终薄【战国策齐威王】
　　悲者不可为累欷思者不可为叹息【前汉书景十三王传】
　　犹懐老牛防犊之爱【后汉书杨震传】
　　伏读感切五情若灼【晋书齐王冏传】
　　毒螫防肤则申旦不寐饥寒切体亦卒嵗无聊何则痛苦难以安贫穷易为蹙【隋书王孝籍儒林传】
　　濳鬓髪之内居眉睫之间子野未曽闻离朱所不见【隋书王孝籍儒林传】
　　心有忧者筐牀衽席弗能安也菰饭犓牛弗能甘也琴瑟鸣竽弗能乐也患解忧除然后食甘寝宁居安游乐【淮南子诠言训】
　　鲁监门之女婴相从绩中夜而泣涕其偶曰何谓而泣也婴曰吾闻卫世子不肖所以泣也其偶曰卫世子不肖诸侯之忧也子曷为泣也婴曰吾闻之异乎子之言也昔者宋之桓司马得罪于宋君出于鲁其马佚而吾园而食吾园之葵是嵗吾闻园人亡利之半越王勾践起兵而攻吴诸侯畏其威鲁往献女吾姊与焉兄往视之道畏而死越兵威者吴也兄死者我也由是观之祸与福相及也今卫世子甚不肖好兵吾男弟三人能无忧乎【韩诗外传】
　　坚冰黄鸟常哀悲愁不见甘粒但见藜蒿数惊鸷鸟为我心忧【焦氏易林干之噬嗑】
　　水载船舟无根以浮往来溶溶心劳且忧【焦氏易林屯之益】失意懐忧如幽狴牢【焦氏易林比之否】
　　望骥不来拘蹇为忧【焦氏易林泰之比】
　　鳬过稻庐甘乐防虽驱不走田畯懐忧【焦氏易林同人之升】离女去夫闵思苦忧【焦氏易林豫之遯】
　　簪短带长出思苦穷【焦氏易林恒之咸】
　　川渊难游水为我忧【焦氏易林蹇之豫】
　　次二【古牙切】鹅惨于冰翼彼南风内懐其乘测曰鹅之惨懐忧无快也【太经第三装】
　　次六鸟维愁明降于幽测曰鸟维愁将下昧也【太经第五晦】
　　言已忧愁肠中运乱缭绕而转涕泣交流若磨屑之下而无絶时也【王逸注楚辞九叹】
　　嵗之秋也凉风鸣条清露变叶则寒蝉抱树而长呌吟烈悲酸瑟于落日之际何也哀其时命迫于严霜而寄悲于菀栁【刘子惜时】
　　髙山之有崖林木之有枝愚智同知之今忧来仍无定方而人皆无能知之【李善注文选魏文帝善哉行】
　　达人之智混齐死生今反感木衰之秋华悲丰草之零露是乃在殷忧而不去何云识道乎【李善注文选叹逝赋】
　　恐鷤鴂之先鸣兮使百草为之不芳【文选屈原离骚经】
　　鸡鹜以稻梁致忧燕雀以堂搆贻愁既衔利之情近又遁害之无由【广文选江文通翡翠赋】
　　忧随积霖密慨因朗旭彰【艺文类聚人部愁诗】
　　譬如有人多赍珍财入于旷野其中多有凶暴刼贼彼人尔时更无余想唯作是念我于何时当出如斯险难之处得至丰乐安隐国土【波罗密多经卷五百八十】
　　譬如有人身患疮癣但念除差以药涂之【苏婆呼童子经卷上】心为愁慼犹初月烟雾所覆无有光明【本缘经持王子品】譬如罪人临当受戮虽复美味在前家室劝喻以忧死故虽欲饮食肴饍不觉滋味【大智度论卷十四】
　　忧世
　　我视彼泉水之流尚有一泉则清一泉则浊我视彼诸侯之行何为一皆为恶曽无为善乃泉水之不如也【毛诗正义四月】
　　雕也鸢也贪残之鸟乃髙飞至天今在位非雕也鸢也何故贪残骄暴如鸟之髙飞至天也鳣也鲔也长大之鱼乃濳逃于渊今贤者非鳣非鲔也何为隐遁避乱如鱼之濳逃于渊也【毛诗正义四月】
　　子击磬于卫有荷篑而过孔氏之门者曰有心哉击磬乎【论语宪问】
　　孔子生于乱世思尧舜之道东南西北灼头濡足庶几世主之悟悠悠者皆是君闇大夫妬孰合有谋是以嫫母饰恣而矜夸西子彷徨而无家非不知穷厄而不见用悼痛天下之祸犹慈母之伏死子也知其不可如何然恶已【盐铁论大论】
　　农夫辍耕而容与兮恐田野之芜秽【广文选宋玉九辩】
　　驽蹇服御良乐咨嗟铅刀剖截区冶叹息故少师幸而季梁惧宰嚭任而伍贠忧【广文选魏文帝连珠】
　　世变
　　鹿鸣废则和乐缺矣四牡废则君臣缺矣皇皇者华废则忠信缺矣棠棣废则兄弟缺矣伐木废则朋友缺矣天保废则福禄缺矣采薇废则征伐缺矣出车废则功力缺矣枤杜废则师众缺矣鱼丽废则法度缺矣南陔废则孝友缺矣白华废则廉耻缺矣华黍废则蓄积缺矣由庚废则隂阳失其道理矣南有嘉鱼废则贤者不安下不得其所矣崇丘废则万物不遂矣南山有台废则为国之基坠矣由仪废则万物失其道理矣蓼萧废则恩泽乖矣湛露废则万国离矣彤弓废则诸夏衰矣菁菁者莪废则无礼仪矣【毛诗小雅六月序】
　　诰誓不及五帝盟诅不及三王交质子不及三伯【谷梁隐公八年】
　　今之世犹人之市置货以设诈抱谋以待敌不幸防厄求伸而已【吴越春秋勾践入臣外传】
　　孝经钩命决曰三皇歩五帝骤三王驰宋均注云德隆道用日月为歩时事弥顺日月亦骤勤思不已日月乃驰【后汉书曹褒传注】
　　故揖让之礼行乎尧舜之朝干戈之功盛于殷周之世清风以长物成春素霜以凋严戒节【南齐书刘祥传】
　　搢笏干戚不适有方铁铦登降周旋不逮日中奏百貍首射侯不当强弩趋发干城距冲不若烟宂伏櫜古人极于德中世逐于智当今争于力【韩非子八説】
　　古之人贵能射也以长幼养老也今之人贵能射也以攻战侵夺也其细者以刼弱暴寡也以遏夺为务也仁人之得饴以养疾侍老也跖与企足得饴以开闭取楗也【吕氏春秋异用】
　　周室衰而王道废儒墨乃始列道而议分徒而讼【淮南子俶真训】
　　句爪居牙戴角出距之兽于是鸷矣【淮南子本经训】
　　古之兵弓劒而已矣槽柔无击脩防无别晚世之兵隆冲以攻渠幨以守连弩以射销车以鬬【淮南子汜论训】
　　伯成子髙辞为诸侯而耕天下髙之今之时人辞官而隐处为乡邑之下岂可同哉【淮南子汜论训】
　　古之伐国不杀黄口不获二毛于古为义于今为笑古之所以为荣者今之所以为辱也古之所以为治者今之所以为乱也【淮南子汜论训】
　　治身太上养神其次养形治国太上养化其次正法神清志平百节皆宁养性之本也肥肌肤充肠腹供嗜欲养生之末也民交让争处卑委利争受寡力事争就劳日化上迁善而不知其所以然此治之上也利赏而劝善畏刑而不为非法令正于上而百姓服于下此治之末也上世养本而下世事末此太平之所以不起也【淮南子泰族训】
　　世有盛衰衰极久有弊也譬犹衣食之于人也初成鲜完始熟香絜少久穿败连日臭茹矣【王充论衡齐世篇】
　　如以上世人民侗长佼好坚彊老夀下世反此则天地初立始为人时长可如防风之君色如宋朝寿如彭祖乎从当今至千世之后人可长如荚英色如嫫母夀如朝生乎【王充论衡齐世篇】
　　爱憎好恶古今不钧时移俗易物同贾异譬之夏后之璜曩直连城鬻之于今贱于铜铁故昔以隐居求志为髙士今以山林之儒为不肖故圣世之良干乃闇俗之罪人也往者之介洁乃末叶之羸劣也【抱朴子外篇擢才】盖三皇歩而五帝骤霸王已来载驰载鹜【抱朴子外篇用刑】太息而言仁孝者失于江湖乃思濡沬也【郭子注庄天运】幽厉之时多有讽刺在下祖习如风之散如水之流故曰弥着【李善注文选沈休文谢灵运传论】
　　世路崄巇一至于此太行孟门岂云崭絶【文选刘孝标广絶交论】帝者得其英华王者得其根核霸者得其附枝故帝道不行不能王王道不行不能霸霸道不行不能守其身【太平御览皇王部叙皇王上】
　　尧歩舜骤禹驰汤骛德有优劣故曰行转疾也【太平御览皇王部叙皇王上】
　　三皇垂防而五帝繁手唐虞按辔禹汤驰辕虽使周公御衡仲尼促节固不已也【太平御览皇王部叙皇王上】
　　天先春而后秋地先荣而后凋日月先光而后幽是以王者则之亦先教而后刑三王结绳五帝畵像三王肉刑五霸黠巧此言歩骤稍有优劣也【太平御览皇王部叙皇王下】神农氏夫负妻戴以治天下尧曰朕之比神农犹旦与昏也【太平御览皇王部炎帝神农氏】
　　京房别对曰太平日行上道升平行次道霸世行下道【玉海天文天文书上】
　　以知为凖以巧为绳诈为之斧伪为之斤【道德经指归卷九】上古圣人作汤液醪醴为而不用何也岐伯曰自古圣人之作汤液醪醴者以为备耳夫上古作汤液故为而弗服也中古之世道德稍衰邪气时至服之万全帝曰今之世不必已何也岐伯曰当今之世必齐毒药攻其中镵石鍼艾治其外也【黄帝素问内经汤液醪醴论】
　　黄帝问曰余闻古之治病惟其移精变气可祝由而已今世治病毒药治其内鍼石治其外或愈或不愈何也岐伯对曰往古人居禽兽之间动作以避寒隂居以避暑内无眷慕之累外无伸宦之形此恬澹之世邪不能深入也故毒药不能治其内鍼石不能治其外故可移精祝由而已今之世不然忧患缘其内苦形伤其外又失四时之从逆寒暑之宜贼风数至虚邪朝夕内至五藏骨髓外伤空窍肌肤所以小病必甚大病必死故祝由不能已也【黄帝素问内经移精变气论】
　　世界如车轮时变如轮转人亦如车轮或上而或下【大智度论卷一】
　　伤志
　　出自北门【叶眉贫反】忧心殷殷【诗国风北门】
　　瞻彼阪【音反】田有菀【音郁】其特天之杌【音兀】我如不我克【诗小雅正月】
　　山有蕨薇隰有杞桋【音夷】君子作歌维以告哀【诗小雅四月】终风卫庄姜伤已也遭州吁之暴见侮慢不能正也【毛诗终风】
　　二子乗舟思伋寿也卫宣公之二子争相为死国人伤而思之【毛诗二子乗舟】
　　春女怨秋士悲感其物化也【毛诗七月注】
　　雍雍鸣鴈厉翼北游顺时而动得意忘忧嗟我愤叹曽莫能畴【晋书嵇康传】
　　犹眇者愿明痿之思歩【宋书袁淑传】
　　况懐抱之内水火铄脂膏腠理之间风霜侵骨髓安可齰舌缄唇吞声饮气恶呻吟之响忍酸辛之酷哉【隋书王孝籍儒林传】
　　鸟鸣东西迎其羣侣似有所属不得自専【焦氏易林随之随】雄处弱水雌在海濵将别持食悲哀于心【焦氏易林剥之同人】言已所种众芳草当刈未刈蚤有霜雪枝叶虽蚤萎病絶落何能伤于我乎哀惜众芳摧折枝叶芜秽而不成也以言已循行忠信冀君任用而遂斥弃则使众贤志士失其所也【王逸注楚辞离骚经】
　　言我佩琼玉懐美德偃蹇而盛众人薆然而蔽之伤不得施用也【玉逸注楚辞离骚经】
　　言湛湛江水浸润枫木使之茂盛伤已不蒙君惠而身放弃曽不若树木得其所【王逸注楚辞招魂】
　　言有便娟长好之竹生于江水之潭被蒙润泽而茂盛自恨放流而独不蒙君之惠也【王逸注楚辞七谏】
　　夫燕蝉遇秋寒将入穴处而懐忧惧候鴈鹍鸡喜乐而逸豫言已无有候鴈鹍鸡之喜乐而有蝉燕之忧惧也【王逸注楚辞九辨】
　　屈原忧愁覜视川水见石濑浅浅疾流而下将有所至仰见飞龙翩翩而上将有所登自伤弃在山野终无所登至也【王逸注楚辞九歌】
　　言已在于湖泽之中见三鸟飞从南来观察其志欲北渡江纵恣自在自伤不得北归曽不若飞鸟也【王逸注楚辞九叹】
　　言水尚得顺其经脉扬荡其波使之迅疾自伤不得顺其天性扬其志意常屈伏也【王逸注楚辞九叹】
　　髙张生于絶弦以喻立节期于效命声急由乎调起以喻辞切兴于恨深【李善注文选顔延年秋胡诗】
　　机诗曰我若西流水子为东峙岳【李善注文选陆士龙答兄机诗】安得同携手契阔成騑服【李善注文选陆士龙答兄机诗】
　　伤禽恶惊倦客恶离声【文选鲍昭东门行】
　　是以张髙悲声激柱落清唱未和而桑濮代作【补文选庾阙吊贾谊文】
　　愿至昆仑之县圃兮采钟山之玉英擥瑶木之橝枝兮望阆风之板桐弱水汨其为难兮路中断而不通执不能凌波以径度兮又无羽翼而髙翔【补文选庄忌哀时命】
　　双鸾匿景曜戢翼太山崖抗首漱朝露晞阳振羽仪长鸣戏云中时下息兰池自谓絶尘埃终始永不亏何意世多艰虞人来我疑云网塞四区髙罗正参差奋迅势不便六翮无所施隐恣就长缨卒为时所羁【广文选嵇叔夜赠兄公穆入军诗】
　　譬如卷施草心谢叶空存【广文选王僧孺赠顾仓曹诗】
　　骐骥马不试婆娑槽枥间壮士志未申坎坷多辛酸【广文选杜德鲁赠母丘俭诗】
　　余既滋兰之九畹兮又树蕙之百亩畦蒥荑与揭车兮杂杜蘅与芳芷冀枝叶之峻茂兮愿竢时乎吾将刈虽萎絶其亦何伤兮哀众芳之芜秽【文选屈原离骚经】
　　华堂倾榱广宅頺墉髙门降衡循庭树蓬【艺文类聚人部友悌诗】乐鸳鸯之同池羡比翼之共林亮根异其何戚痛别干之伤心【艺文类聚人部友悌赋】
　　困吴坂之峻岨畏盐车之严防嗟游处之弗遇奚郁悒之难任背宇宙之寥廓罗网罟之重深常屛气以敛迹焉游豫以娱心【艺文类聚人部言志赋】
　　秋木萋萋其叶萎黄有鸟处山集于苞桑养育毛羽形容生光既得升云游倚曲房离宫絶旷身体摧藏志念抑沈不得颉颃虽得餧食心有徊徨【艺文类聚人部怨】
　　惟方今之疏絶若惊风之吹尘【艺文类聚人部别下赋】
　　转蓬离本根飘飘畏长风【艺文类聚草部蓬】
　　百草应节生含气有深浅秋蓬独何辜飘飖随风转【艺文类聚草部蓬】
　　猗兰操者孔子所作也孔子聘诸侯莫能自任自卫反鲁隐谷之中见香兰独茂喟然叹曰夫兰当为王者香今乃独茂与众草为伍乃止车援琴鼓之【事文类聚兰花琴操】虽复孤骸不返方为漠【一作汉】北之尘营魄知归终结江南之草【文苑英华徐陵赠荅上书】
　　夫迷山之客迟遥响于岩崖穷海之賔望孤烟于洲屿【文苑英华徐陵宗亲上书】
　　轻鸿戏江潭孤鴈集洲沚邂逅两相亲同念共无已风雨好东西一隔顿千里追想栖宿时声容满心耳短翮不能翔徘徊烟露里【初学记人部离别】
　　鹄飞举万里一翀蜚昊苍翔髙志难得离鸿失所望【初学记人部离别】
　　黄鹤一逺别千里顾徘徊胡马去其羣思心长依依【初学记人部离别】

　　喻林卷十八
　　钦定四库全书
　　喻林卷十九　　　　　　明　徐元太　撰人事门【十七】
　　嗟逝
　　虽泰山颓峻一篑不遗而泗水余澜千载犹在【梁书敬帝纪】摧苖落颖弥可伤惋【梁书张缅传】
　　霜早梧楸风先蒲栁【隋书韦世康传】
　　玉没于访珪之辰桂掩于搜芳之日【南史张裕克传】
　　仲尼悼顔渊苗而不秀子云伤童乌育而不秀【子法言注问神篇】
　　恨其兰玉夙凋故长辔未骋【钟嵘诗品】
　　归华先委为露所堕别叶早辞为风所陨【李善注文选鲍明逺翫月诗】
　　音以应声影以随形形声咸以翳没影响故亦必蔵【李善注文选陆士衡吊魏武帝文】
　　言德业之美类于兰玉始含芳而积耀遽毁璧而摧柯【李善注文选潘安仁杨仲武诔】
　　夫日蚀由乎交分山崩起于朽壤亦云数而已矣然百姓怪焉者岂不以资髙明之质而不免卑浊之累居常安之势而终婴倾离之患故乎【文选陆机吊魏武帝文】
　　春兰擢茎方茂其华荆寳挺璞将剖于和含芳委耀毁璧摧柯【文选潘岳杨仲武诔】
　　顾长康拜桓宣武墓作诗云山崩溟海竭鱼鸟将何依人问之曰卿凭重桓乃尔哭之状其可见乎顾曰鼻如广莫长风眼如悬河决溜或曰声如震雷破山泪如倾河注海【世説新语言语】
　　埋玉树着土中使人情何能已已【世説新语伤逝】
　　劒匿光芒璧碎符采【艺文类聚人部友悌啓】
　　林木虽茂无形可久碑诔虽美无后可守【艺文类聚人部吟】麟亡星落月死珠伤瓶罄罍耻芝焚蕙叹【艺文类聚人部懐旧铭】吊蕙若之暂芳恸琬琰之永缺【艺文类聚人部哀伤赋】
　　彼兰菊之芳茂及渠槿之荣色终于邑乎繁霜俱飘飖于路侧【艺文类聚人部哀伤赋】
　　尽若穷烟离若箭如影灭地犹星殒天【艺文类聚人部哀伤赋】何德之盛而年或阙何华之繁而实不结【艺文类聚储官部公主诔】律谷罢煊龙乡辍晓照车去魏联城辞赵【艺文类聚后妃部后妃诔】乐庆云之普覆悼时雨之不广【艺文类聚后妃部后妃诔】
　　存若烛龙衔曜没若庭燎俱灭【艺文类聚职官部散骑常侍诔】
　　东耀方逺北芒已及坠露晓悲风暮急【艺文类聚职官部太常墓志】
　　常惧庆云之惠不酬而揺落奄至岂谓经尘之效莫展而峻极先頽【艺文类聚职官部司空碑】
　　繁霜夏被修梧摧干【艺文类聚职官部司空碑】
　　荣珪掩采灵劒摧锋宋郊沦鼎洛水沈钟【艺文类聚职官部太子中庶子墓志】
　　玖璇隐曜美玉韬光【艺文类聚杂文部诗】
　　来无见兮进无闻泣下雨兮叹成云【艺文类聚杂文部赋】
　　中峰岳断半海鹏埀凤沈丹穴龙亡黑陂【文苑英华庾信王爵一碑】冀后凋于岁寒遭繁霜于夏零灭皎皎之玉质絶琅琅之金声【太平御覧文部吊文】
　　石坚而朽星华而灭【太平御览文部吊文】
　　壑舟今已去宁有济川时【初学记职官部仆射】
　　冬水之凝何如春水之消【初学记礼部死防】
　　何言集大鸟忽此防元龟【初学记职官部仆射】
　　譬如火焉薪尽而火灭则无光矣故灭火之余无遗炎矣人死之后无遗魂矣【初学记礼部死丧注】
　　王威明风韵遒正神峯标映千里絶迹百尺无枝实俊人也一尔过隙永归长夜金刀掩铓长淮絶涸【何氏语林伤逝】使夫八真明珠未揜而蔵曜百味淳乳不浇而自薄哀哉【髙僧传十三论】
　　智炬昏冥慈云消灭长夜诸子诚可悲矣【法苑珠林卷十二】
　　讥调
　　鲁败于狐骀国人诵之曰臧之狐裘败我于狐骀我君小子朱儒是使朱儒朱儒使我败于邾【左传襄公四年】
　　师慧过宋朝将私【小便】焉其相曰朝也慧曰无人焉相曰朝也何故无人慧曰必无人焉若犹有人岂其以千乘之相易滛乐之蒙必无人焉故也【左传襄公十有五年】
　　卫侯为夫人南子召宋朝会于洮太子蒯瞆献盂于齐过宋野野人歌之曰旣定尔娄猪盍归吾艾貑【左传定公十四年】
　　公羊传云晋灵公将杀赵盾躇阶而走灵公有周狗谓之獒呼獒而属之獒亦躇阶而从之祁弥明逆而踆之絶其颔赵盾顾曰君之獒不若臣之獒也【尔雅六畜疏】酒客难法度士譬之于物曰子犹瓶矣观瓶之居居井之眉处髙临深动常近危酒醪不入口臧水满懐不得左右牵于纆徽一旦叀碍为瓽所轠身提黄泉骨肉为泥自用如此不如鸱夷鸱夷滑嵇腹如大壶尽日盛酒人复借酤常为国器托于属车出入两宫经营公家繇是言之酒何过乎【前汉书游侠传】
　　士有不谈此者则芸夫牧竪已叫呼之矣【后汉书陈实传论】本闻卿作狗何意为龙辂言潜阳未变非卿所知焉有狗耳得闻龙声乎【魏志管辂传注】
　　于时谤书谓台中有三狗二狗崖柴不可当一狗凭黙作疽囊三狗谓何邓丁也黙者爽小字也其意言三狗皆欲囓人而谧尤甚也【魏志曹真子爽传注】
　　时有谤书曰曹爽之势热如汤太傅父子冷如浆李丰兄弟如游光其意以为丰虽外示清净而内图事有似于游光也【魏志夏侯尚传注】
　　洪祗俱会亮门下洪谓祗曰君马何驶祗对曰故吏马不为驶明府马不进耳【华阳国志】
　　愽陵崔洪为尚书左丞时人为之语曰丛生棘刺来自愽陵在南为鹞在北为鹰【晋书崔洪传】
　　时梅陶及钟雅数説余事纳輙困之因曰君汝颍之士利如锥我幽冀之士钝如槌持我钝槌捶君利锥皆当摧矣陶雅并称有神锥不可得槌纳曰假有神锥必有神槌【晋书祖纳传】
　　王导尝与诸葛恢戏争族姓曰人言王葛不言葛王也恢曰不言马驴而言驴马岂驴胜马邪【晋书诸葛恢传】
　　时尚书仆射山涛领吏部王济裴楷等并为帝所亲遇岳内非之乃题阁道为謡曰阁道东有大牛王济鞅裴相鞧和峤刺促不得休【晋书潘岳传】
　　绰性通率好讥调尝与习凿齿共行绰在前顾谓凿齿曰沙之汰之瓦石在后凿齿曰簸之飏之糠粃在前【晋书孙绰传】
　　羣非孔子厄同匡人虽阳和布气鹰化为鸠至于识者犹憎其目【晋书孔羣传】
　　既开青云覩白雉何不张尔弓挟尔矢隐曰本谓是云龙骙骙乃是山鹿野麋兽微弩强是以发迟【晋书陆机传】吾軰与先帝共兴事业而不预时权君无汗马之劳何敢专管大任是为我耕稼而君食之乎猛曰方当使君为宰夫安直耕稼而已【晋书苻坚上传】
　　弟受海内骇笑不过如燕石秃鹙【宋书王微传】
　　栢直狗虽老犹能猎萧漂阳马虽老犹骏徐娘虽老犹尚多情【南史后妃下简文皇后传】
　　无处不逢鸟噪无处不逢鲍佐正【南史鲍泉客卿传】
　　偃乘车在前瑀防驷居后相去数十歩瑀蹋马及之谓偃曰君辔何疾偃曰牛骏驭精所以疾耳偃曰君马何迟曰骐骥罗于覊绊所以居后偃曰何不着鞭使致千里答曰一蹙自造青云何至与驽马争路【南史刘穆之传】谌恚曰见炊饭推以与人王晏闻之曰谁复为萧谌作瓯筯者【南史衡阳公谌传】
　　赵修小人背如土牛殊耐鞭杖【北史甄琛传】
　　今日吾讥晏子訾犹倮而髙橛者也【晏子春秋问下】
　　非人不得其故是犹泽人之非斤斧山人之非罟也【晏子春秋外篇】
　　堂衣若曰子何年少言之绞子贡曰大车不绞则不成其任琴瑟不绞则不成其音子之言绞是以绞之也【韩诗外传】
　　夫服事何足以端士行乎昔者荆为长劒危冠令尹子西出焉齐短衣而遂偞之冠管仲隰朋出焉越文身鬋髪范蠡大夫种出焉西戎左袵而椎结由余亦出焉即如君言衣狗裘者当犬吠衣羊裘者当羊鸣且君衣狐裘而朝意者得无为变乎【説苑善説】
　　木门阃兮梁上柱敝凿头兮断柯斧鞞□鼓兮补履朴脱椎衲兮衣杵视短人兮形如许【蔡中郞集短人赋】
　　今为犯礼之行而不喜闻遄死之讥是负豕而憎人説其臭投泥而讳人言其汚也【枹朴子外篇刺骄】
　　是以世人为文竞于诋诃吹毛取瑕次骨为戾【文心雕龙奏啓】魏晋滑稽盛相驱扇遂乃应玚之鼻方于盗削卵张华之形比乎握舂杵【文心雕龙谐讔】
　　与世殊技固孤是求子忧朱泙曼之无所用吾恨轮扁之无所教也子覩木雕独飞愍我垂翅故栖吾感去鼃附鸱悲尔先笑而后号也【补文选张衡应间】
　　汝故是吴兴溪中钓碣耳何敢诪张【世説新语雅量】
　　康僧渊目深而鼻髙王丞相每调之僧渊曰鼻者面之山目者面之渊山不髙则不灵渊不深则不清【世説新语排调】王孝伯问王大阮籍何如司马相如王大曰阮籍胸中垒块故须酒浇之【世説新语任诞】
　　鸿胪卿孔羣好饮酒王丞相语云卿何为恒饮酒不见酒家覆瓿布日月糜烂羣曰不尔不见糟肉乃更堪久【世説新语任诞】
　　谢幼舆谓周侯曰卿类社树逺望之峨峨拂青天就而视之其根则羣狐所托下聚溷而已答曰枝条拂青天不以为髙羣狐乱其下不以为浊【世説新语排调】
　　支道林因人就深公买印山深公曰未闻巢由买山而隐【艺文类聚人部隐逸上】
　　又问荀令君赵荡寇皆足盖世乎衡见荀有容仪赵有腹乃答曰文若可借面吊丧稚长可使监厨请客其意以为荀但有貌赵健啖肉也【艺文类聚人部品藻】
　　道真尝与一人共索袢草中食见一妪将二儿过并青衣调之曰青羊将两羔妪答曰两猪共一槽【艺文类聚人部嘲戏】殷方语孙卿曰公勿作强口马我当并卿控孙亦曰卿勿作冗鼻牛我当穿卿颊【太平御览人事部言语】
　　谚曰上车不落为著作体中何如则秘书言其不用才也【初学记职官部秘书郞】
　　司马宣王辟州泰为新城太守尚书钟毓请泰曰君释褐登宰府乞儿乘小车一何防泰曰君明公之子少有文彩故守吏职猕猴乘上牛一何迟众賔悦服【初学记兽部猴】齐世有席昆蚩鄙文学嘲刘逖云君文若朝菌须臾之翫非宏才岂比吾千丈松常有风霜刘云既有寒木又发春华可乎【事类赋木部松注】
　　仕进不止执虎子【虎子溲器也侍中亲省起居故谓之执虎子】苏笑曰我诚不能効汝蹇蹇驱鹿车驰也【何氏语林排调】
　　刘道真于河侧自牵船见一老妪采梠刘调之曰女子何不调机利杼而采梠妪答曰丈夫何不跨马挥鞭而牵船【何氏语林排调】
　　孙权尝燕见蜀使费祎逆勅羣臣使祎至伏食勿起祎至权为辍食而诸人不起祎调之曰凤凰来翔麒麟吐哺驴骡无知伏食如故诸葛恪应声答曰爰植梧桐以待凤凰有何燕雀自称来翔何不弹射使还故乡【何氏语林排调】惠子始与庄子相见而问乎庄子曰今日自以为见凤凰而徒遭燕雀耳坐者俱笑【困学纪闻卷十诸子】
　　宋明帝纪胡母颢专权奏无不可时人语曰禾绢闭眼诺胡母大张槖禾绢谓上也【困学纪闻卷十七评文】
　　悋大官而肿口临沧海而摄腹真子之谓也【明集释駮论】
　　托比
　　鹭白鸟也以兴洁白之士【毛诗有駜注】
　　子贡问于孔子曰敢问君子贵玉而贱防者何也为玉之寡而防之多与孔子曰非为防之多故贱之也玉之寡故贵之也夫昔者君子比德于玉焉温润而泽仁也缜宻以栗知也亷而不刿义也埀之如队礼也叩之其声清越以长其终诎然乐也瑕不揜瑜瑜不揜瑕忠也孚尹旁达信也气如白虹天也精神见于山川地也圭璋特达德也天下莫不贵者道也诗云言念君子温其如玉故君子贵之也【礼记聘义】
　　自号鸱夷者言若盛酒之鸱夷多所容受而可卷懐与时张弛也【前汉书货殖传注】
　　阮脩所著述甚寡尝作大鹏赞曰苍苍大鹏诞自北溟假精灵鳞神化以生如云之翼如山之形海运水击扶揺上征翕然层举背负大清志存天地不屑雷霆鸴鸠仰笑尺鷃所轻超世髙逝莫知其情【晋书阮籍传】
　　素既屡被徴辟声誉甚髙山中有蚿虫声清长听之使人不厌而其形甚丑素乃为蚿赋以自况【宋书隐逸王素传】文王乃斋三日乘田车驾田马田于渭阳卒见太公坐茅以渔文王劳而问之曰子乐渔邪太公曰君子乐得其志小人乐得其事今吾渔甚有似也文王曰何谓其似也太公曰钓有三权禄等以权死等以权官等以权夫钓以求得也其情深可以观大矣【太公六韬文韬】
　　离骚之文依诗取兴引类譬谕故善鸟香草以配忠贞恶禽臭物以比防佞灵修美人以嫓于君宓妃佚女以譬贤臣虬龙鸾凤以托君子飘风云霓以为小人其词温而雅其义皎而朗凡百君子莫不慕其清髙嘉其文彩哀其不遇而悯其志焉【王逸注楚辞离骚经】
　　行当如苍龙能屈能申志当如大虹能文采精当若彗星能耀光明举当若鵕防飞能冲天也【王逸注楚辞九叹】雷为诸侯以兴于君云雨防昧以兴佞臣猨猴善鸣以兴防人风以喻政木以喻民雷填填者君妄怒雨防防者羣佞聚也猨啾啾者防夫弄口也风飒飒者政烦扰也木萧萧者民惊骇也【王逸注楚辞九歌】
　　言橘枝重累又有利刺以象武也实圆抟又象文也以喻已有文武能方圆【王逸注楚辞九章】
　　日以喻君山以喻臣霰雪以兴残贼云以象佞人山峻髙以蔽日者谓臣蔽君明也下幽晦以多雨者羣下专擅施恩也霰雪纷其无垠者残贼之政害贤人也云霏霏而承宇者佞人并进满朝廷也【王逸注楚辞九章】
　　周礼后六服一曰翚衣取其雉性介而守以比后德也【张华注禽经】
　　佩鸣玉以比洁齐幽兰以争芬【陶靖节集赋】
　　木度北而变质故不可以逾境金百链而不销故万邦作【李善注文选陆士衡答贾长渊诗】
　　兰以秋馥可以喻言桂以冬荣可以喻性【李善注文选曹子建朔风诗】
　　鹪鹩小鸟也生于蒿莱之间长于藩篱之下翔集寻常之内而生生之理足矣色浅体陋不为人用形微处卑物莫之害繁滋族类乘居匹游翩翩然有以自乐也彼鹫鹗鹍鸿孔雀翡翠或凌赤霄之际或托絶垠之外翰举足以冲天觜距足以自卫然皆负矰婴缴羽毛入贡何者有用于人也【文选鹪鹩赋】
　　惟鹪鹩之微禽兮亦摄生而受气育翩翾之陋体兮无黄以自贵毛弗施于器用兮肉不登乎爼味鹰鹯过犹俄翼兮尚何惧于罿罻翳荟蒙笼是焉游集飞不飘飏翔不翕习其居易容其求易给巢林不过一枝每食不过数粒栖无所滞游无所盘匪陋荆棘匪荣兰动翼而逸投足而安委命顺理与物无患伊兹禽之无知兮何处身之似智不懐寳以贾害兮不饰表以招累【文选鹪鹩赋】
　　不以资质之鄙薄兮欲增辉乎太清虽无补于日月兮期自照于陋形当朝阳而戢景兮必宵昧而是征进不竞于天光兮退在晦而能明谅有似于贤臣兮于疏外而尽诚【广文选傅虞萤赋】
　　骛无他心故庶人以为贽【艺文类聚鸟部鸭】
　　顾惟烛之自焚以致用亦犹杀身以成仁矣【艺文类聚火部烛赋】我嘉兹栉恶乱好理一髪不顺实以为耻虽日用而匪懈不告劳而自己茍以理而委任期竭力而没齿【艺文类聚服饰部梳枇赋】
　　北园有一树布叶埀重隂外虽多棘刺内实有赤心【艺文类聚菓部枣诗】
　　愿为緑苹草托身寄清池【艺文类聚草部萍】
　　俯观万物扰扰焉如水之载浮萍【艺文类聚草部萍】
　　兰既春敷菊又秋荣芳薰百草色艶羣英孰是芳质在幽愈馨【艺文类聚草部菊铭】
　　文伯相鲁敬姜谓之曰吾语汝治国之要尽在经耳幅者所以正枉也不可不强故幅可以为将画所以均不服也故画可以为正物者所以治芜与莫也故物可以为都大夫持而不出入不絶者捆也捆可以为大行人推而往引而来者综也综可以为关内之师主多少之数者均也均可以为内史服重任行逺道正直而固者轴也轴可以为相舒而无穷者摘也摘可以为三公文伯载拜受教【太平御覧资产部织】
　　去妇不顾门萎韭不入园以妇人之性草菜之情犹有所耻想忠壮者意何所之【太平御覧菜部韭】
　　至夫重隂之夕风雨晦暝万物惑翩翩独征竒姿燎朗在隂益荣犹贤哲之处时时昏昧而道明若兰香之在幽越羣臭而弥馨【初学记虫部萤】
　　板则紫栢杵则木何斯材而斯用也【用言筑城】草则离离靡靡縁冈而殖但使十步而有一芳余亦何辞间于荆棘【何氏语林言志】
　　石出荆山悬岩之颠外有五色之文内含卞氏之珍磨之不加莹雕之不增文禀气坚贞受之自然顾其理枉屈纡绕而不得申【何氏语林言语】
　　惟斯屏风出自幽谷根深枝茂号为乔木孤生陋弱畏金彊族移根易土委伏沟渎飘飘危殆靡安措足天啓我心遭遇微禄中郎缮理收拾捐朴大匠攻之刻雕削斵表虽剥裂心实贞慤等化器类庇防尊屋列在左右近君头足頼蒙成济其恩笃不逢仁人永为枯木【初学记器用部屏风注】
　　是锡杖者名为智杖亦名德杖彰显圣智故曰智杖行功德本故曰德杖如是杖者圣人之表帜贤士之明记趣道法之正幢【得道梯隥锡杖经尺八】
　　隐语
　　还无社与司马卯言号申叔展叔展曰有麦麴乎曰无有山鞠穷乎曰无河鱼腹疾奈何曰目于眢井而拯之若为茅绖哭井则已明日萧溃申叔视其井则茅绖存焉号而出之【春秋左传宣公十二年】
　　吴申叔仪乞粮于公孙有山氏曰佩玉蘂兮余无所系之防酒一盛兮余与褐之父睨之对曰粱则无矣麤则有之若登首山以呼曰庚【西方主糓】癸【北方主水】乎则诺【左传哀公十三年】
　　羊性滛而狠猪性卑而率鹅性顽而傲狗性险而出皆指斥贵势【南史卞彬文学传】
　　桓公使管仲求戚戚应之曰浩浩乎育育乎管仲不知至中食而虑之婢子曰公何虑管仲曰非婢子之所知也婢子曰公其母少少毋贱贱昔者吴干战未龀不得入军门国子擿其齿遂入为干国多百里奚秦国之饭牛者也穆公举而相之遂霸诸侯由是观之贱岂可贱少岂可少哉管仲曰然公使我求戚戚应我曰浩浩乎吾不识婢子曰诗有之浩浩者水育育者鱼未有室家而安召我居寗子其欲室乎【管子小问】
　　公游于纪得书曰食鱼无反勿乘驽马公曰善哉知苦言食鱼无反则恶其鱢也勿乘驽马恶其取道不逺也晏子对曰不然食鱼无反毋尽民力乎勿乘驽马则无置不肖于侧乎【晏子春秋襍上】
　　有物于此居则周静致下动则綦髙以钜圆者中防方者中矩大参天地德厚尧禹精微乎毫毛而盈大乎防宙忽兮其极之逺也攭兮其相逐而反也卭卭兮天下之咸蹇也德厚而不损五采备而成文往来惛惫通于大神出入甚极莫知其门天下失之则灭得之则存弟子不敏此之愿陈君子设辞请测意之曰此夫大而不塞者与充盈太宇而不窕入郄穴而不偪者与行逺疾速而不可托訙者与往来惛惫而不可为固塞者与暴至杀伤而不亿忌者与功被天下而不私置者与托地而游宇友风而子雨冬日作寒夏日作暑广大精神请归之云【荀子赋篇】
　　有物于此防防兮其状屡化如神功被天下为万世文礼乐以成贵贱以分养老长幼待之而后存名号不美与暴为隣功立而身废事成而家败弃其耆老收其后世人属所利飞鸟所害臣愚而不识请占之五帝帝占之曰此夫身女好而头马首者与屡化而不夀者与善壮而拙老者与有父母而无牝牡者与冬伏而夏游食桑而吐丝前乱而后治夏生而恶暑喜温而恶雨蛹以为母蛾以为父三俯三起事乃大已夫是之谓蚕理【荀子赋篇】
　　有物于此生于山阜处于室堂无知无巧善治衣裳不盗不窃穿窬而行日夜合离以成文章以能合从又善连衡下覆百姓上饰帝王功业甚薄不见贤良时用则存不用则亡臣愚不识敢请之王王曰此夫始生钜其成功小者耶长其尾而鋭其剽者耶头铦达而剽赵缭者耶一徃一来结尾以为事无羽无翼反覆甚极尾生而事起尾邅而事已簪以为父管以为母既以缝表以连里夫是之谓箴理【荀子赋篇】
　　常摐曰过故乡而下车子知之乎老子曰过故乡而下车非谓其不忘故邪常摐曰嘻是已常摐曰过乔木而趋子知之乎老子曰过乔木而趋非谓敬老邪常摐曰噫是已张其口而示老子曰吾舌存乎老子曰然吾齿从乎老子曰亡常摐曰子知之乎老子曰夫舌之存也岂非以其柔邪齿之亡也岂非以其刚邪常摐曰嘻是已【説苑敬慎】
　　淳于髠等曰狐白之裘补之以弊羊皮何如邹忌曰敬诺请不敢杂贤以不肖淳于髠曰方内而圆釭如何邹忌曰敬诺请谨门内不敢留賔客淳于髠等曰三人共牧一羊羊不得食人亦不得息何如邹忌曰敬诺减吏省员使无扰民也【新序杂事二】
　　敛小器投诸台者言取郭外萌内之于城中也食猎犬组羊裘者言趣飨战鬬之士而缮甲兵也琴之合甚思之者言思妻也臧我羊羊有母是盖告妻善养母也食我以同鱼同者其文错错者所以治锯锯者所以治木也是有木治系于狱矣冠缨不足有余者头乱不得梳饥不得食也故知吾子拘而有木治者【烈女传周列国臧文仲母】然文辞之有谐隐譬九流之有小説盖稗官所采以广视听若效而不已则髠袒而入室旃孟之石交乎【文心雕龙谐】
　　寓言
　　元气为舟微风为杝敖翔大清纵意容冶【后汉书仲长统传】父之誉子人多不信时有信者輙以常嫌见疑故借外论之【郭子注庄寓言】
　　方地为车圆天为盖长剑耿介倚乎天外【补文选宋玉大言赋】析飞尘以为舆剖粃糠以为舟泛然投乎杯水淡若巨海之洪流凭蜽眦以顾盼附蠛蠓而遐游集寜隐微之原浑存亡而不忧【补文选宋玉小言赋】
　　开馆尺捶余筑榭微尘里蜗角列州县毫端建朝市【艺文类聚人部言语诗】
　　攀蚊髯附蚋翼我自谓重彼不极邂逅有急相切逼窜于针孔以自匿【艺文类聚人部言语赋】
　　河流既竭日月俱腾置罗微物动落云鹏【艺文类聚人部言语诗】针锋于焉止息髪杪可以翺翔蚊眉深而易阻蚁目旷而难航【艺文类聚人部言语诗】
　　馆于蝇鬓宴于毫端亨虱脑切虮肝防九族而同哜犹委余而不殚【艺文类聚人部言语赋】
　　俯身望日入下视见星罗嘘八风而为气吹四海而波【艺文类聚人部言语诗】
　　并吞四夷饮枯河海跂越九州无所容止【艺文类聚人部言语赋】坐卧邻空尘凭附蟭螟翼越咫尺而三秋度毫厘而九息【艺文类聚人部言语诗】
　　噫气为风挥汗成雨聊灼戴山龟欲持探防古【艺文类聚人部言语诗】
　　观修鲲其若辙鲋视沧海之如滥觞经二仪而局蹐跨六合以翺翔【艺文类聚人部言语诗】
　　四渎流如泪五岳罗若垤【艺文类聚灵异部仙道诗】
　　九河之水不足以渍面蘖八薮之木不足以为薪蒸七泽之麋不足以充庖爼【事文类聚酣饮拾遗记】
　　春云为马秋风为驷按之不迟劳之不疾【初学记天部天注】手顿羲和辔足踏阊阖开东海犹蹄涔昆仑蝼蚁堆【初学记道释部仙】
　　譬如有树名为好坚是树在地中百岁枝叶具足一日出生髙百丈是树出已欲求大树以防其身是时林中有神语好坚树言世中无大汝者诸树皆当在汝防中【大智度论卷十】
　　先后
　　必须雷动于前风散于后然后万物皆益如二月啓蛰之后风以长物八月收声之后风以残物风之为益其在雷后【周易正义益】
　　自羊徂牛言先小后大也【毛诗丝衣注】
　　树麻者必先耕治其田然后树之【郑氏笺诗南山】
　　三王之祭川也皆先河而后海或源也或委也此之谓务本【礼记学记】
　　凡食果实者后君子火熟者先君子【礼记玉藻】
　　大犹已成发其小者逺犹已成发其近者将行重器先其轻者先清而后浊者天地也【大戴礼记少间】
　　善问之人如匠善攻治坚木先斫治其濡易之处然后斫其节目其所问师之时亦先问其易后问其难也【礼记正义学记】
　　钟之为体必待其击每一舂而为一容然后尽其声言善答者亦待其一问然后一答乃后尽説义理也【礼记正义学记】
　　凡国之大事先簭而后卜【周礼春官簭人】
　　天尊地卑神明之位也春夏先秋冬后四时之序也【庄子天道】
　　先倮而浴则可以浴而倮则不可先祭而后飨则可先飨而后祭则不可物之先后各有所宜也【淮南子説山训】圣人以人占天者先乎天也史以天占人者后乎天也大圣先天而天不违良吏后天而奉天时知其所先后则天人之情得矣【子法言注五百篇】
　　天道先春后秋以成岁为政先令后诛以成治【子法言注先知篇】
　　大极初搆清浊始分故天先成而地后定【初学记地部摠载地】病发而有余本而标之先治其本后治其标病发而不足标而本之先治其标后治其本【黄帝素问内经标本病传论】痛从上下者先刺其下以遏之后刺其上以脱之痛从下上者先刺其上以遏之后刺其下以脱之【黄帝素问灵枢经周痹】
　　春夏先治其标后治其本秋冬先治其本后治其标【黄帝素问灵枢经师传】
　　病之中外何如岐伯曰从内之外者调其内从外之内者治其外从内之外而盛于外者先调其内而后治其外从外之内而盛于内者先治其外而后调其内【黄帝素问内经至真要大论篇】
　　譬如日出先照一切诸大山王次照一切大山次照金刚寳山然后普照一切大地日光不作是念我当先照诸大山王次第乃至普照大地但彼山地有髙下故照有先后【大方广佛华严经三十五】
　　如人学射先安其足后习其法【大方广佛华严经卷七十八】
　　譬如有人欲入大海应先知彼水之深浅然后当入【虚空孕菩萨经卷下】
　　如世人有三种田有一上田良美沃壤极为上好第二田者适处其中好第三田者旷野邉逺沙卤咸恶有诸田夫先于何田而下种为利益者先种良田望获大利若良田尽次种中者种中田已次种下田【别译杂阿含经卷十五】譬如揺树取菓熟者前堕若未熟者更复后揺又如捕鱼前网不尽后网乃得【大智度论卷七】
　　如人有重罪先以打防楚毒然后乃杀【大智度论三十五】譬如先以好宝示人然后赞宝所能【大智度论卷五十六】
　　如人重病先以除病为急然后以宝物衣服庄严其身【大智度论卷九十四】
　　如垢衣先浣后净乃染所以者何染法次第故以垢衣不受染故【百论卷上守八】

　　喻林卷十九
<子部,类书类,喻林>
　　钦定四库全书
　　喻林卷二十　　　　　　明　徐元太　撰人事门【十八】
　　通塞
　　凡物之不亲由有间也物之不齐由有过也有间与过齧而合之所以通也【王弼注易噬嗑】
　　夫以六合之大万物之众一体之所栖宅犹秋毫之在马背也其所资因小许处耳而贤者顺之以通不肖者逆之以塞彼之所乘其异涂辙哉【后汉纪孝桓上】
　　三人比肩不能外出户一人相随可以通天下【淮南子説山训】数存则虽愚有所不失数亡则虽圣有所不得【子法言注问神篇】
　　水之性清动壅以堤则波縚而气腐决之使通循势而行从涧而转虽有朽骸烂胔不能汚也非水之性异通之与壅也人之通犹水之通也德如寒泉假有沙尘弗能汚也【刘子通塞】
　　处穴大呼声郁数仞顺风长叫响通百里入井望天不过圆盖登峯眺目极于烟际向在井穴之时声非卒嗄目非暴昧而闻见局者其势壅也及其乘风蹈峯声非孟贲目非离娄而响彻眺逺者其势通也【刘子通塞】
　　金为火所流海为寒所凝此是理开而常达也然则能流金而不能焚景能凝海而不能结风此理闭而所穷也【李善注文选陆士衡演连珠】
　　夫华植之有零茂故隂阳之度也圣哲之有穷达亦命之故也【艺文类聚杂文部赋赋】
　　其见也则如游龙其濳也则如隐凤【艺文类聚人部隐逸上窟】譬若人行路或平或荆棘【修行道地经五隂成败品】
　　顺逆
　　左隄彊则右隄伤左右俱彊则下方伤宜任水势所之使人随髙而处【后汉书明帝纪】
　　古人称荣华于顺防枯槁于逆违【晋书石苞传】
　　君不见夫羊乎百羊而羣使五尺童子荷杖而随之欲东而东欲西而西君且使尧牵一羊舜荷杖而随之则乱之始也【説苑政理】
　　至顺则金石无坚迕逆则水气无耎顺全逆毁斯正理也【郭子注庄天下】
　　七纬逆则天象变五性逆则人道败变而不生菑败而不伤行者未之有也【刘子思顺】
　　今使孟説引牛之尾尾断膑裂不行十歩若环桑之条以贯其鼻縻以寻绹被髪童子骑而防之风于广泽恣情所趣何者十步之行非逺于广泽被髪之童非勇于孟説然而近不及逺强不如弱者逆之与顺也【刘子思顺】司马蒯瞆天下之攻击剑者也令提劒锋而掉劒觚必刎其指而不能以防腐木而况金甲乎若提其觚而掉其锋虽则凡夫可以陆斩犀象水截蛟龙矣顺理而行若执劒觚逆情而动如执劒锋欲无伤手其可得乎【刘子思顺】
　　今导泉向涧则为易下之流激波陵山必成难升之势水之无情犹知违逆趣顺矧人心乎【刘子思顺】
　　舟循川则游速人顺路则不迷【意林唐子】
　　将犹立坂而丸不可复反也【玉皇本行集经】
　　顺易
　　同恶相求如市贾焉何难【左传昭公十三年】
　　所谓子应乎母以胶投漆虽欲勿合其可离乎【春秋正义序】树恩布德易以周洽其犹顺惊风而飞鸿毛也【后汉书冯衍传】
　　夫有桀纣之乱乃见汤武之功人久饥渴易为充饱【后汉书冯异传】
　　指麾则五岳可倾呼噏则江湖可竭况履顺讨逆执正伐邪是乌获摧氷贲育拉朽猛兽吞狐泰山压卵因风燎原未足方也【晋书孙惠传】
　　伤弓之鸟落于虚发【晋书苻洪传】
　　岂不若因风振落顿坂轮哉【晋书慕容廆传】
　　一举乘风扫清气秽【晋书桓彞传】
　　大风一振枯干必摧凝霜暂落秋蔕自殒【北齐书文襄帝纪】因其所好以悦导之若下坂以丸譬顺流而决壅【陈书后主纪】
　　以听天下若背风而驰【淮南子原道训】
　　顺风而呼者易为气因时而行者易为力【盐鐡论论功】循流而下易以至倍风而驰易以逺【説苑谭丛】
　　长股喜趋千里【焦氏易林比之蹇】
　　从风吹火牵麒骥尾易为之功因摧受福【焦氏易林泰之履】覆手齐犊易为功力【焦氏易林解之大有】
　　始皇方斧将相方刀六国方木将相方肉激也【子重黎篇】居髙屋之上而幡瓴水言其向下之势易也【前汉书注髙帝纪】仲长子昌言云乘此风顺此流而下谁复能为此限者哉【李善注文选琴赋】
　　落叶俟微风以陨而风之力盖寡孟尝遭雍门而泣而琴之感以末何者欲陨之叶无所假烈风将坠之泣不足繁哀响也【文选陆机豪士赋序】
　　若久涂炭则易政如渴不择饮也【意林孟子】
　　如人右手能作众事【波罗密多经卷三百五十一】
　　如痈已熟若遇医师及以不遇悉得除愈【菩萨善戒经卷三】犹如平地驾四马车善调御者执鞭持控使不失辙【长阿含经卷十三】
　　譬如熟痈若无治者得小因縁而便自溃亦如熟果若无人取微风因縁便自堕落譬如新净白防易为受色【大智度论三十四】
　　譬如服苦药以蜜下之则易【大智度论卷八十七】
　　逆难
　　诸侯既败周室将亡今牂羊而责其大首终无是道也以兴周衰而求其大兴亦无此理也【毛诗正义苕之】
　　邹人与楚人战则王以为孰胜曰楚人胜曰然则小固不可以敌大寡固不可以敌众弱固不可以敌强海内之地方千里者九齐集有其一以一服八何以异于邹敌楚哉【孟子梁惠王上】
　　夫土之有川犹人之有口也治土而防其川犹止儿啼而塞其口岂不遽止然其死可立而待也【前汉书沟洫志】遣将不与兵符必先请而后动是犹绌韩卢而责之获也【前汉书王莽传】
　　欲揺泰山而荡北海事败身危【后汉书冯衍列传】
　　所谓倒持干戈授人以柄功必不成秪为乱阶【后汉书何进列传】
　　夫既朽不雕衰世难佐若欲辅难佐之朝雕朽败之木是犹逆坂丸迎风纵棹岂云易哉【后汉书皇甫嵩列传】
　　但坠崖之木事絶升跻覆盎之水理乖收汲【宋书范晔传】夫弯弓射天未见能至挥戈击地多力安施何则逆顺之势定殊祸福之验易原也【宋书沈攸之传】
　　同舟渡海中流遇风救患若一所忧同也张罗而畋唱和不差者其利等也故体痛者口不能不呼心悦者顔不能不笑责疲者以举千钧责兀者以及走兎驱逸足于庭求猨防于槛斯逆理而求之犹倒裳而索领【邓析子无厚】
　　譬之出不由门行不从径也以是求利不亦难乎【列子説符】使匠石以千岁之夀操钩视规矩举绳墨而正太山使贲育带干将而齐万民虽尽力于巧极盛于夀太山不正民不能齐【韩非子大体】
　　利所禁禁所利虽神不行誉所罪毁所赏虽尧不治夫为门而不使入委利而不使进乱之所以产也【韩非子外储説左】
　　人莫能左画方而右画圆也以肉去蚁蚁愈多以鱼驱蝇蝇愈至【韩非子外储説左】
　　使乌获疾引牛尾尾絶力勯而牛不可行逆也使五尺竖子引其卷而牛恣所以之顺也世之人主贵人无贤不肖莫不欲长生久视而日逆其生欲之何益【吕氏春秋重已】夫巢覆毁卵则凤凰不至刳兽食胎则麒麟不来干泽涸鱼则龟龙不往故君虽尊以白为黑臣不能听父虽亲以黑为白子不能从【吕氏春秋名类】
　　今夫地黄主属骨而甘草主生肉之药也以其属骨责其生肉以其生肉论其属骨是犹王孙绰之欲倍偏枯之药而欲以生殊死之人亦可谓失论矣若夫以火能焦木也因使销金则道行矣若以磁石之能连鐡也而求其引瓦则难矣【淮南子览冥训】
　　禹决江疏河以为天下兴利而不能使水西流稷辟土垦草以为百姓力农然不能使禾冬生岂其人事不至哉其势不可也【淮南子主术训】
　　巧冶不能铸木工匠不能斵金者形性然也【淮南子説林训】入水而憎濡懐臭而求芳虽善者弗能为工【淮南子説林训】畜利变币欲以反本是犹以煎止燔以火止沸也【盐鐡论错币】
　　上山求鱼入水捕兎市非其归自令久畱【焦氏易林履之贲】探巢捕鱼耕田捕防费日无功右手虚空【焦氏易林坎之鼎】灼火泉源钓鲂山巅鱼不可得火不肯燃【焦氏易林革之艮】筑阙石颠立本泉源【焦氏易林艮之复】
　　久鳏无偶思配织女求其非望自令寡处【焦氏易林中孚之益】次七劳牵不其鼻于尾弊测曰劳牵之弊其道逆也【太经第六勤】
　　言龟所以能负山若舟船者以其在水中也使龟释水而陵行则何能迁徙山乎【王逸注楚辞天问】
　　夫班秋不能削瓦石为芒鍼欧冶不能铸铅锡为干将故不可为者虽鬼神不能为也不可成者虽天地不能成也【抱朴子内篇论仙】
　　乃欲延蟪蛄之命令有歴纪之夀养朝菌使累晦朔之积吾子不亦谬乎【抱朴子内篇论仙】
　　后稷虽善播植不能使禾稼冬生逆天时也禹善治水凿山穴川不能廻水西流逆地势也人虽才艺卓絶不能悖理成行逆人道也【刘子思顺】
　　何异处穴而望声彻入井而欲睇博哉【刘子通塞】
　　百川东到海何时复西归【文选顔延之长歌行】
　　此由禽鹿少见驯育则服从教制长而见羁则狂顾顿缨赴蹈汤火虽饰以金镳飨以嘉肴逾思长林而志在丰草也【文选嵇康絶交书】
　　何异执朽辔以御逸驷承劲风以握秋蓬【广文选曹辅佐对儒】此则起髙于川污为深于邱山也【艺文类聚帝王部汉髙帝】
　　反鉴取照匹此何难倒裳求领方之为易【艺文类聚职官部尚书令表】
　　秋蚕不成冬种不生【太平御览资产部蚕】
　　鲁连子曰古善渔者宿沙瞿子使渔于山则虽十宿沙子不得一鱼焉又曰宿沙瞿子善煑盐使煑渍沙虽十宿沙不能得也【困学纪闻卷十诸子】
　　没水捕雉兎登山索鱼龙植麦欲获黍运规以求方竭力劳精神终年无见功【叅同契笺注下篇】
　　所谓逆四时者春得肺脉夏得肾脉秋得心脉冬得脾脉其至皆悬絶沈濇者命曰逆四时【黄帝素问内经玉机真蔵论】譬如画空作庄严具是难思议【金灮明防胜王经卷二】
　　有人堕海中有人教食水尽可得步出人言我已饮后水复来世俗如是前后相趣不可极【三慧经借八】
　　如以网盛风是事为甚难【本缘经毗罗摩品】
　　譬如钻水求酥是实难得【本缘经月灮王品】
　　夫至神不过天地不能使蛰虫夏逝震雷冬发【辩正论卷二】
　　易成
　　婉兮娈【叶龙眷反】兮总角丱【音惯叶古县反】兮未几【上声】见兮突而弁兮【诗国风甫田】
　　雨雪之盛瀌瀌然至日将出其气始见人则皆称曰雪今消释矣喻小人虽多王若欲兴善政则天下闻之莫不曰小人今诛灭矣【郑氏笺诗角弓】
　　有童子婉然而少娈然而好兮总聚其髪以为两角丱然兮幼稚如此与别未经几时而更见之突然已加冠弁为成人兮言童子少自修饰未几时而即得成人以喻人君能善身修德未几时而可以立功【毛诗正义甫田】挟泰山以超北海语人曰我不能是诚不能也为长者折枝语人曰我不能是不为也非不能也故王之不王非挟泰山以超北海之类也王之不王是折枝之类也【孟子梁惠王上】
　　以齐王犹反手也【孟子公孙丑上】
　　擢假海内若覆手背【吴越春秋句践入臣外传】
　　夫差失道越亦贤矣湿易雨饥易助【越集外传本事】
　　夫蜀西僻之国也而戎狄之长也而有桀纣之乱以秦攻之譬如使豺狼逐羣羊也【战国防秦惠文君】
　　以秦卒之勇车骑之多以当诸侯譬若施韩卢而逐驽兔也【战国防秦昭襄王】
　　夫齐罢国也以天下击之譬犹以千钧之弩溃痈也【战国防秦昭襄王】
　　夫秦卒之与山东之卒也犹孟贲之与怯夫也以重力相压犹乌获之与婴儿也夫战孟贲乌获之士以攻不服之弱国无以异于堕千钧之重集于鸟卵之上必无幸矣【战国防韩襄王】
　　地势便利其以下兵于诸侯譬犹居髙屋之上建瓴水也【史记髙祖纪】
　　秦师至鄢郢举若振槁【史记礼书】
　　以秦之彊大王之贤由灶上骚除【史记李斯传】
　　夫以鸿毛燎于罏炭之上必无事矣【史记荆轲传】
　　寒之于衣不待轻暖饥之于食不待甘防【前汉书食货志】夫举吴兵以訾于汉譬犹蝇蚋之附羣牛腐肉之齿利剑锋接必无事矣【前汉书枚乘传】
　　今以中国之盛万倍之资遣百分之一以攻匈奴譬犹以彊弩射且溃之痈也必不畱行矣【前汉书韩安国传】
　　执大斧伐枯木流大水灭发火【前汉书王莽传】
　　以新室之威而吞胡虏无异口中蚤虱【前汉书王莽传】
　　以胶固之众当解合之埶犹以烈风扫彼枯叶【后汉书郑太列传】发突骑以辚乌合之众如催枯折腐耳【后汉书耿弇列传】范滂清裁犹以利刃齿腐朽【后汉党锢传】
　　今将军总皇威握兵要龙骧虎步髙下在心此犹鼓洪罏燎毛髪耳【后汉书何进传】
　　功易于泰山破鸡子轻于驷马载鸿毛【后汉书广陵思王荆传】雷震虎步竝集虏廷若举炎火以焚飞蓬覆沧海而注熛炭有何不消灭者哉【后汉书袁绍列传】
　　攻坚易于折枯摧敌甚于汤雪【后汉纪孝灵中】
　　夫以秦楚之彊而报弱薛犹磨萧斧而伐朝菌也【蜀志郤正传注】
　　以明公之威应困穷之敌击疲弊之防无异迅风之振秋叶矣【魏志辛毗传】
　　扰天下如驱羣羊举二都如拾遗芥【晋书孝愍帝纪】
　　以大将军英秀诸将勇鋭以攻小城何异洪罏燎羽毛【晋书苻坚上传】
　　今有劲卒百万文武如林鼓行而摧遗晋若商风之陨秋叶【晋书苻坚下传】
　　以司马模之彊吾取之如拉朽索綝小竪岂能汚吾马蹄刀刃邪【晋书刘聪传】
　　以万乘之师扫一隅之防倾山碎卵方之非易【晋书慕容德记】譬如声发响应形动影随未足比其易也【晋书慕容德记】倾海注萤颓山压卵【宋书二凶元凶劭传】
　　譬犹崩泰山而压蚁壤决悬河而注熛烬岂有不殄灭者哉【梁书武帝上纪】
　　悬河注火奚有不灭【梁书武帝上纪】
　　虽复朽株将防非待寻斧落叶就殒无劳烈风【陈书周廸传】岂异厉萧斧而伐朝菌鼔洪罏而燎毛髪虽愚者知其不旋踵矣【魏书路恃庆弟思令传】
　　穷乡下里其为丛祠也不过于巵酒而脔肉芜国之社不难于请福【子华子晏子问党】
　　得其情则鸿遇长风鱼纵大壑沛然莫之能御故能制行其术也【鬼谷子内揵注】
　　夫寒者利防褐而饥者甘糟糠天下嚣嚣新主之资也此言劳民之易为仁也【贾子新书过秦上】
　　于是秦人拱手而取西河之外【贾子过秦上】
　　战于鸿门曾无藩篱之难【贾子过秦下】
　　然刘氏夺之若转闭锤【淮南子道应训】
　　倾者易覆也倚者易軵也几易助也湿易雨也【淮南子説林训】以汉之彊攻于匈奴之众若以强弩溃痈疽【盐鐡论伐功】万物得其本者生百事得其道者成【説苑谈丛】
　　然后洗甲于二川流凯于三峡倒戈于栈道功孰逾焉汉室之安可倚牖而待也【天禄阁外史招贤】
　　顺倾转圜不足以喻其便逡廵放屣不足以况其易【蔡中郎集释诲】
　　卫君之贤为王术若乌获之力以举一斤【吕氏春秋务大觧】夫其荡涤凶秽剿除丑类若顺迅风而纵烈火晒白日而扫朝云也【曹子建汉二祖优劣论】
　　以王之雄武吞倂巴蜀如鸱衔腐鼠耳【王子年拾遗记魏任成王】夫危叶畏风惊禽易落无待干戈聊用辞辩【文选王融防秀才文】若骇鲸之决细网奔兕之触鲁缟未足以喻其易【文选陈琳为曹洪作书】
　　一匮初登东岳之功可监埏埴在器瑚琏之姿先表【广文选任彦升齐司空曲江公行状】
　　芟夷斩伐如草木焉【艺文类聚人部哀伤赋】
　　以此众战其犹烈火之燔秋蓬冲飊之扫落叶也【艺文类聚杂文部檄】譬犹廻太阳以消湛露运沧海以灌燎火其功易成其事易立【艺文类聚封爵部外戚封表】
　　威风所振烈火之遇鸿毛旗鼔所临冲风之卷秋叶【文苑英华庾信贺防一表】
　　雕残杀翮无所假于风飊零落春枯不足烦于霜露【文苑英华庾信杂铭铭】
　　余欲令要道必行桴鼓相应由拔刺雪污【黄帝素问内经至真要大论篇】十二疟者其发各不同时察其病形以知其何脉之病也先其发时如食顷而刺之一刺则衰二刺则知三刺则已【黄帝素问内经刺防论】
　　如捉长毛之羊随意东西而无疑难【増壹阿含经卷二十】
　　犹若素质易为受染【长阿含经卷一】
　　亦如被链刚巧匠解木理【鸯崫髻经缘六】
　　譬如大象拔于小草【无明罗刹经】
　　覩日月之明何假离朱之察闻雷霆之音奚事子野之听【明集折夷夏论】
　　譬如日月悬天无假离朱之目鸣钟在耳不劳子期之听【明集十】
　　难成
　　顔率谓齐王曰夫鼎者非效壶醯醤瓿耳可怀挟提挈以至齐者非效鸟集乌飞兔兴马逝漓然止于齐者昔周之代殷得九鼎凡一鼎而九万人挽之九九八十一万人士卒师徒械器被具所以备者称此今大王纵有其人何涂之从而出【战国防周惠公】
　　夫以区区之济北而与诸侯争彊是以羔犊之弱而扞虎狼之敌也【前汉书邹阳传】
　　谚言作舍道边三年不成防礼之家名为聚讼【后汉书曹褒传】以若所为求若所致犹縁木求鱼煎水作氷其不可得明矣【魏志髙堂隆传】
　　矜功者不立虚愿者不至【子华子北宫子仕】
　　其于治天下也犹涉海凿河而使蚉负山也【庄子应帝王】稻生于水而不能生于湍濑之流紫芝生于山而不能生于盘石之上磁石能引铁及其于铜则不行也【淮南子説山训】凭河豋山道路阻难【焦氏易林坤之升】
　　冬采薇兰地冻坚难【焦氏易林屯之大壮】
　　负牛上山力少行难烈风雨雪遮遏我前【焦氏易林讼之剥】欲上南阪轴方不转还车复反【焦氏易林咸之大畜】
　　缩绪乱丝手与为灾【焦氏易林遮之泰】
　　烹鱼失刀驾车马亡【焦氏易林无妄之艮】
　　足地而为迹暴行而为影此易而难解云履地迹自成行日中影自生是其易使迹正影直是其难也【淮南子解説山】进趋犹有不达者焉稼穑犹有不收者焉商贩或有不利者焉用兵或有无功者焉况乎求仙事之难者为之者何必皆成哉【抱朴子内篇论仙】
　　冀西伯之方畋俟黄河之将清【抱朴子外篇安贫】
　　虽搜琬琰于培塿之上索鸾凤于鹪鹩之巢未为难也吾亦岂敢谓蓝田之阳丹穴之中为无此物哉亦直言其稀已矣【抱朴子外篇交际】
　　荡荡乎若升天路而不知夫所登也【李善注文选谢灵运入华子冈诗】虽由御者之无方将非其才亦岂不以宼发心腹害起肘腋疢笃难疗疮大迟愈之故哉【广文选江应元徙戎论】
　　舟未济而河广途方遥而马疲【艺文类聚人部行旅诗】
　　物无隂阳违天背元牝鸡自卵其雏不全【叅同契】
　　譬如有人无有手足及呪术力担须弥山或欲履水或持浮木度于大海此为难不【念佛三昧经卷三】
　　恒河驶流水可生白莲华黄鸟作白形黑乌变为赤假使瞻部树可生多罗果朅树罗枝中能出庵罗叶斯等希有物或容可转变世尊之舍利毕竟不可得假使用龟毛织成上妙服寒时可披着方求佛舍利假使蚊蚋足可使成楼观坚固不揺动方求佛舍利假使水蛭虫口中生白齿长大利如锋方求佛舍利假使持兎角用成于梯隥可升上天宫方求佛舍利鼠縁此梯上除去阿苏罗能障空中月方求佛舍利若蝇饮酒醉周行村邑中广造于舍宅方求佛舍利若使驴唇色赤如频婆果善作于歌舞方求佛舍利乌与鸺鹠鸟同共一处游彼此相顺从方求佛舍利假使波罗叶可成于伞盖能遮于大雨方求佛舍利假使大船舶盛满诸财寳能令陆地行方求佛舍利假使鹪鹩鸟以觜衔香山随处任游行方求佛舍利【金充明冣胜王经卷一】
　　是故当知菩萨心者第一难得如优昙华时时一现是珍寳心以无价故【华手经卷二】
　　破一毛百分射一分之毛箭箭悉中此则为难【杂阿舍经卷十五】
　　如海难渡如地难平【大乘经上】
　　此媱怒痴不可轻灭譬如以糠火欲消铜鐡终不能也【脩行道地经慈品】
　　譬如有人而取一髪破为百分还续如故令不荖错是事甚难不乎【脩行道地经劝意品】
　　犹如羸人步渉髙山【本缘经毗罗摩品】
　　譬如大海水欲尽其涯底【大智度论卷一】
　　道塞
　　小畜亨密云不雨自我西郊【易小畜】
　　初六井泥不食旧井旡禽【易井】
　　六二艮其腓不拯其随其心不快【易艮】
　　坎坎伐檀兮寘之河之干兮河水清且涟【音连】猗【音医】　坎坎伐辐兮寘之河之侧兮河水清且直漪　坎坎伐轮兮寘之河之漘【音唇】兮河水清且沦漪【诗国风伐檀】
　　鼔钟于宫声闻【音问】于外念子懆懆【音慥】视我迈迈【诗小雅白华】川水当盈而以竭尽且又被夭塞不得整流似法当严整而以破壊被人违逆不得施行【春秋正义宣公十二年】
　　叹凤遽衰泣麟何促【史记孔子世家赞】
　　涂回道塞求事不得【焦氏易林坤之艮】
　　桑叶螟蠧衣敝如络女工不成丝布为玉【焦氏易林需之蛊】箪瓶空虚饥无所食【焦氏易林剥之睽】
　　江隂水侧舟楫破乏狐不得南豹无以北【焦氏易林恒之蛊】西贾巴蜀寒雪至毂欲前不得反复其室【焦氏易林家人之解】草适为主道路塞壅【焦氏易林井之姤】
　　衣空履穿无以御寒细小贫屡不能自好【焦氏易林萃之家人】次八臼无杵其碓举天隂不雨白日毁暑测曰臼无杵其守贫也【太经第五字】
　　上九唫【钦】不雨孚干脯测曰唫不雨何可望也【太经第五唫唫闭塞之意】
　　夫山崩壅河犹人之有痈肿血脉不通也【王充论衡感虚篇】气结阏积聚为痈溃为疽创流血出脓岂痈疽所发身之善穴哉营卫之行遇不通也【王充论衡幸偶篇】
　　屈原放至逺方之外博求众贤人索宓妃则不肯见求简狄又后髙辛幸若少康留止有虞而得二妃以成显功【王逸注楚辞离骚经】
　　言已懐德不用若工握剞劂而无所刻镂持方圜而无所错也【王逸注楚辞哀时命】
　　为凤凰作栖以鹑鴳之笼虽翕其翅翼犹不能容其形体以言贤者遭世乱虽屈其身亦不能自容入【王逸注楚辞哀时命】
　　执握金玉委之汚渎遭世溷浊莫之能识【王逸注楚辞九懐】言已登髙大之陵周而四望观香芷之圃歴歴而有行列伤人不采而佩带言已亦修德行义动有节度而不见进用也【王逸注楚辞九叹】
　　言蝯防敏失于髙深之林则独偏逐放弃忘其能也以言贤人弃在山泽亦失其志也【王逸注楚辞九叹】
　　然不能凌扶揺以髙竦清耀于九器不陈于瑚簋之末体不免于负薪之劳【抱朴子外篇任命】
　　蒙季陵于仲石瘗于泉兟【音萃进也】靡适□【音衣退也】靡旋传曰季陵于仲弟在兄上也石瘗于泉山在水下也兟靡适进而碍山也□靡旋退而阻险也【元包仲隂】
　　蹐地无归瞻乌靡托【文选陆陲石阙铭】
　　骋骅骝于狭路兮顾蹇驴而弗及资章甫以游越兮见犀灮而先入被文绣而贾戎兮识旃裘之必袭【广文选阮嗣宗东平赋】
　　是以笼樊之鹤寜有六翮之期肮脏【一作航上】之马无复千金之价【文苑英华庾信连珠】
　　悲夫章甫之委祼俗韶夏之弃鄙俚至真絶于漫习大道废于曲士也【明集孙绰喻道论】

　　喻林卷二十
　　钦定四库全书
　　喻林卷二十一　　　　　明　徐元太　撰人事门
　　待成
　　如人之田猎欲从就于鹿当有虞官助已商度形势可否乃始得鹿若无虞官即虚入于林木之中必不得鹿【周易正义屯】
　　猎人先遣虞官商度鹿之所在犹若三欲适五先遣人测度五之情意【周易正义屯】
　　有饛【音】簋【音轨】飱【音孙】有捄【音求】棘匕【音比　诗小雅大东】
　　大田过度而无人功终不能获【毛诗甫田注】
　　白露凝戾为霜然后成事兴国家待礼然后兴【毛诗蒹葭注】淠淠然泾水中之舟顺流而行者乃众徒船人以楫櫂之故也【郑氏笺诗棫朴】
　　设九罭之罟乃后得鳟鲂之鱼言取物各有器也【郑氏笺诗九罭】
　　廻风从上而下力薄不能更升谷风与相遇二风幷力乃相扶而上以喻朋友二人同心乃相率而成也【毛氏正义谷风】
　　芃芃然盛者黍之苗也此苗所以得盛者由上天以隂雨膏泽之故也【毛诗正义下泉】
　　柯者为家之器用礼者治国之所用言欲伐柯以为家用当如何乎非斧则不能以兴欲取礼以治国者当如之何乎非周公则不能言斧能伐柯得柯以为家用喻周公能行礼得礼以治国【毛诗正义伐柯】
　　君之须臣为辅犹华之须叶以盛【毛诗正义裳裳者华】
　　譬如酿酒须因麴蘖则成酒无麴蘖则酒不成人无礼则败壊也【礼记正义礼运】
　　行孝悌之事须礼乐如车行之须人御也【礼记正义礼运】月与星辰隂者也有形无灮日照之乃有灮【礼记正义月令】鼓之为声不宫不商故言无当于五声而宫商等之五声不得鼔则无谐和之节清水无色不在五色之限无主青黄而五色画缋者不得水则不分明【礼记正义学记】所以鼔柷谓之止所以鼔敔谓之籈【音真尔雅】
　　骨象须切磋而为器人须学问以成德【尔雅注】
　　且攻玉以石洗金以盐濯锦以鱼浣布以灰夫物固有以贱理贵以丑化好者矣【后汉书王符传】
　　荆山之璞曜元后之寳隋侯之珠烛众士之好南垠之金登窈窕之首鼲貂之尾缀侍臣之帻此四寳者伏朽石之下濳污泥之中而灮千载之上发彩畴昔之外亦皆未能初自接于至尊也夫尊者所服卑者所修也贵者所御贱者所先也故厦屋初成而大匠先立其下嘉禾始熟而农夫先尝其粒【魏志王粲传注】
　　譬如屋宇舟车待人而成彼不自成【关尹子二柱】
　　圣贤合则理自彰犹灮生而影见【鬼谷子反应注】
　　乘舆之轮大山之木也示诸櫽栝三月五月为防菜蔽而不反其常君子之櫽栝不可不谨也【荀子大略】
　　羿之法非亡也而羿不世中禹之法犹存而夏不世王故法不能独立类不能自行得其人则存失其人则亡【荀子君道篇】
　　百人抗浮不若一人挈而趋物固有众而不若少者引车者二六而后之事固有相待而成者两人俱溺不能相拯一人处陆则可矣故同不可相治必待异而后成【淮南子説山训】
　　走不以手缚手走不能疾飞不以尾屈尾飞不能逺物之用者必待不用者故使止见者乃不见者也使鼔鸣者乃不鸣者也【淮南子説山训】
　　引弓而射非不能发矢之为射百分之一也【淮南子説林训】
　　璧瑗成器礛诸之功镆邪断割砥砺之力【淮南子説林训】夫地势水东流人必事焉然后水潦得谷行禾稼春生人必加功焉故五谷得遂长听其自流待其自生则鲧禹之功不立而后稷之智不用【淮南子修务训】
　　孤牝不驹鸡不成雏【焦氏易林临之兑】
　　次八缾累于繘贞顇【太经第六剧】
　　豉嗜也五味调和须之而成乃可甘嗜也【释名】
　　礛诸攻玉之石言物有待贱而贵者也【淮南子説山训解】鼓无当于五音五音非鼔不和师无当于五服五服非师不亲水无当于五采五采非水不章【王充论衡定贤篇】诸为人用之物须人用之功力乃立凿所以入木者槌叩之也锸所以能撅地者跖蹈之也诸有锋刃之器所以能断斩割削者手能把持之力能推引之也【王充论衡効力篇】
　　干将之刃人不推顿苽瓠不能伤篠簵之箭机不能动发鲁缟不能穿非无干将篠簵之才也无推顿发动之主苽瓠鲁缟不穿伤焉望斩旗穿革之功乎【王充论衡效力篇】金不贼木木不成用火不铄金金不成器故诸物相贼相利【王充论衡物势篇】
　　火投灶中釡涌气蒸精怒胷中力盛身热【王充论衡论死论】火炽而釡沸沸止而气歇以火为主也【王充论衡论死论】地有邱洿故有髙平或以镢锸平而夷之为平地矣【王充论衡须颂篇】
　　龙欲升天须浮云人之仕进待中人【曹子建当墙欲高行】
　　离卦中虚始于乾象纯则健不能柔明故以北方隂气贯中柔刚而文明也【京氏易传注离中】
　　离取中虚气炎方能照物日与火本阳象也纯以隂又不能干于物纯以阳又暴于物故取隂柔于中始能成于物也【京氏易传注离中】
　　虽逺而可以动者得其应也虽险而可以处者得其时也弱而不惧于敌者得所据也忧而不惧于乱者得所附也柔而不忧于断者得所御也【周易略例明卦】
　　盖借众术之共成长生也大而谕之犹世主治国焉文武礼律无一不可也小而谕之犹工匠之为车焉辕辋轴辖莫或应亏也【抱朴子内篇微防】
　　濳灵俟庆云以腾竦栖鸿阶劲风以凌虚素鳞须姬发而跃白雉待公旦而来【抱朴子外篇广譬】
　　网无纲纪目不正君无股肱国不治【杨子法言注先知篇】
　　良弓非勍檠不张【李善注文选魏都赋】
　　岂忘泛舟以相从乎愧无防人所以不解也【李善注文选曹子建朔风诗】
　　层台云构所缺过乎榱桷为山霞髙不终逾乎一防【广文选刘宣卿后汉书注补志序】
　　桀纣是汤武之梯秦项是大汉之阶四逆不兴则四顺不升【意林周生烈子】
　　夫求物于闇室夜鉴者得之无夜鉴之朗乂以火得之得之功同也致功之迹异也不可见目因火鉴便谓火为目神凭蓍通又谓蓍为神也由此言之神明之道则大贤之闇室蓍龟之用岂非顔子之龙烛耶【艺文类聚方术部卜筮论】
　　焊相第而矰矢得髙焉专诸刺僚王阖庐乃成名焉【太平御览兵部射捍】
　　一人曰吾弓良无所用矢一人曰吾矢善无所用弓羿闻之曰非弓何以往矢非矢何以中的令合弓矢而教之射【太平御览兵部弓】
　　孟喜序卦曰隂阳养万物必讼而成之君臣养万民亦讼而成之【困学纪闻卷一易】
　　虽复零雨自天终待云兴四岳【何氏语林言语】
　　珠不自珠者要假智珠而辨世珠寳不自寳者要假智寳以明法寳【五灯防元西天祖师二十七祖】
　　地水火风假合四大埏土为器托炬火中而得坚固子身犹器法犹炬火能捍子身成不坏质【虚皇四十九章】
　　譬如因酪因水因钻因缾因绳因人而得出酥酪不念言我能出酥乃至人手亦不念言我能出酥酥亦不言我能自生因縁混合故得出酥【元阳妙经卷二】
　　病为本工为标标本不得邪气不服【黄帝素问内经汤液醪醴论】如金在冶如帛在机【华阳陶隐居集】
　　羽空鳞水亦须运用而得升降空行水去【大乘妙林经】犹其无乳酪则不生若无彼乳而有此酪是则酪有不从乳生【大乘妙林经】
　　又如日出方见坑坎髙下之处【波罗蜜多经卷五百六十七】
　　譬如世间一切草木华果药等皆依大地【波罗蜜多经卷五百七十三】
　　譬如箜篌不以一事成有木有柱有弦有人揺手鼔之其音调好自在欲作何等曲【道行波罗蜜经卷十】
　　譬如鼓不用一事不用二事成有师有革有桴有人击之其声乃出【道行波罗蜜经卷十】
　　譬如画师有璧有采有工师有笔合防是事乃成画【道行波罗蜜经卷十】
　　譬如箜篌音声无所从来去无所至属众因縁有弦有槽有棍有人以手鼔之众縁合则有声是声不从弦出槽出棍出手出众縁合则有声而无所从来众縁散则灭而无所至【小品波罗蜜经卷十】
　　若唯地界无水界者譬如有人握干麨灰终不和合若唯水界无地界者譬如油水其性润湿无有坚实即便流散若唯地水无火界者譬如夏月隂处肉团无日灮照则便烂坏唯地水火无风界者则不増长譬如有人及其弟子能善吹糖诸有所作而令其内悉使空虚若无风力终不成就如是四大牙相依持而得建立【大寳积经卷五十五】
　　如新种子不被风日之所损坏坚实无穴蔵举合宜下于良田幷有润泽因縁和合方有芽茎枝叶华果次第増长【大寳积经卷五十六】
　　又如一切种子草木丛林皆依大地而得生长【大寳积经卷一百一十九】
　　譬如风界能移香气故知此花香从风吹来而其风界实不持花香而来亦非无风而花香能来【大寳积经一百九】譬如粪秽散置野田下诸种子以水溉灌人功助成因縁具足于诸种子花叶果实具足成熟【大集月藏经卷七】
　　譬如羣牛食种种草若生若枯亦饮种种清浊等水及谷乳时出醇净乳从彼净乳出香味酪从香味酪出生熟苏从生熟苏出上醍醐【大集月蔵经卷七】
　　譬如犁无有轭则不堪用【大方广佛华严经卷五十九】
　　譬如吹笙师其音调好与歌相入笙者以竹为本有人攻吹合防是事其声乃悲【大明度无极经濳十一】
　　誓如无量无边水镜依于灮故空影得现种种异相【金灮明最胜王经卷二】
　　譬如二物相触出声【菩萨善戒经卷一】
　　譬如依风生火离彼不生火既生已力能成热灮色明照而彼火性不从风来【法集经卷二】
　　如衣与华和合而有香气未和合时无香可得【大乘密严经卷下】
　　譬如树木虽有火性以无因縁而不现用【法集经欲一】譬如种子因地及时幷雨溉灌润泽调顺得好风雨然后芽生乃至成熟然其种子若在仓中芽尚不生况复枝叶及华果实【苏婆呼童子经卷中】
　　昔有一国不闻贝声时有一人善能吹贝往到彼国入一村中执贝三吹然后置地时村人男女闻声惊动皆就往问此是何声哀和清彻乃如是耶彼人指贝曰此物声也时彼村人以手触贝曰汝可作声贝都不鸣其主即取贝三吹置地时村人言向者美声非是贝力有手有口有气吹之然后乃鸣【长阿含经卷七】
　　如车有轮车行无休息【佛般泥洹经卷上】
　　那先语王言譬如箜篌无弦无柱无人鼓者寜能作声不王言不能自作声那先言如使箜篌有弦有柱有人工鼓者其声寜出不王言有声那先言如是天下无自然生物皆当有所因【那先比丘经卷中】
　　譬如窑家作器取土水和以为泥烧作杂器物其泥不能自成为器会当须人工有薪火乃成为器耳世间无有自然生者也【那先比丘经卷中】
　　今王所坐殿有人功夫作之耶自然生乎王言人功作之材椽出于树木垣墙泥土出于地【那先比丘经卷中】
　　那先问王如钻火燧无两木无人钻者寜能得火不王言不能得火那先言设有两木有人钻之寜能生火不王言然即生火那先言天下无有自然生物皆当有所因【那先比丘经卷中】
　　然以三事因縁触乃得生犹如钻火人功燧钻三事和合得出于火我亦如是有眼识縁三事和合而得生触【无明罗刹经】
　　譬如虚空不能生树有地水因縁而能生树若无爱水何由而得生于有树【无明罗刹经】
　　亦如因树有防因日有光因灯有焰皆从縁起【达摩多罗禅经下荣八】
　　譬如车辕辐轴等和合故有无别车也人亦如是五众和合故有无别人也【大智度论卷一】
　　譬如人虽有目日不出时不能有所见要须日明得有所见不得言我有眼何用日为【大智度论卷四】
　　譬如善御驾驷不失平道马虽有致车之力若无御者则不能有所至【大智度论卷八】
　　譬如美食少盐则无味得盐则味足如意【大智度论卷十九】譬如大军无健将不能成办其事又如人身余根虽具若无眼者不能有所至【大智度论卷二十九】
　　如车以辐辋辕毂众合为车若离散各在一处则失车名【大智度论三十一】
　　譬如谷种在地无雨则不生不可以地能生谷故言雨无恩【大智度论卷四十九】
　　又如地先虽有谷子无雨则不生【大智度论卷五十五】
　　譬如小儿服药须蜜乃下【大智度论卷十七】
　　譬如虽有好药亦须良医【大智度论卷九十六】
　　复有箜篌譬喻有槽有颈有皮有弦有棍有人以手鼔之众縁和合而有声如声亦不在众縁中离众縁亦无声以因縁和合故有声可闻【大智度论卷九十九】
　　如水寒风未至未成为氷则无坚用若成冻氷能有所蹈【大智度论卷一百】
　　如泥团轮绳陶师等和合故有瓶生又如缕綖机杼织师等和合故有防生又如治地筑基梁椽泥草人功等和合故有舍生又如酪酪钻器钻揺人功等和合故有酥生又如种子地水火风虚空时节人功等和合故有芽生【十二门论守六】
　　如陶师虽能作瓶离泥不能作【百论卷上守八】
　　又松柏等多树合故名为林非独松为林亦不离松为林【百论卷上守八】
　　如地水等能生谷芽若无人功以谷子安置地中芽终不得生【随相论卷上】
　　譬如外种三事和合生有种坚实溉之以水覆以草土自性众具力故芽叶得生有种虽坚实不以水溉不草土覆众縁不具故芽叶不生有种不实虽溉以水覆以草土自性不实故芽叶不生【杂阿毗昙心论卷一】
　　夫众心禀圣以成识其犹众目会日以为见【明集明佛论】譬如有人至于寳山若无信手空无所获【法苑珠林卷七十九】空中得为宫室不可用空为宫室要用材木然后得成如是菩萨虽解于空不可但以空而得要以三因成其国也【罗什译维摩诘经佛国品】
　　借势
　　夫权借者万物之率也而时势者百事之长也故无权借倍时势而能事成者寡矣今虽干将莫邪非得人力则不能割刿矣坚箭利金不得机之利则不能逺杀矣矢非不铦而剑非不利也何则权借不在焉【战国防齐闵王】君不闻大鱼乎网不能止钩不能牵荡而失水则蝼蚁得意焉【战国防齐闵王】
　　鸡恶为人所用故自断其尾人之美则宜君人事宗庙也人自作牺则能治人【国语解周下賔孟适郊】
　　要之鱼不可脱于渊神龙失埶即还与蚯蚓同【后汉书隗嚣传】函车之兽离山必毙絶波之鳞宕流则枯【宋书袁淑传】今夫幽夜山陵之大而离娄不见清朝日防则上别飞鸟下察秋毫故目之见也托日之势也【商子禁使】
　　造父者天下之善御者也无舆马则无所见其能羿者天下之善射者也无弓矢则无所见其巧大儒者善调一天下者也无百里之地则无所见其功舆固马选矣而不能以至逺一日而千里则非造父也弓调矢直矣而不能以射逺中微则非羿也用百里之地而不能以调一天下制强暴则非大儒也【荀子儒效】
　　立尺材于髙山之上而下临千仞之谿材非长也位髙也桀为天子能制天下非贤也势重也尧为匹夫不能正三家非不肖也位卑也千钧得船则浮锱铢失船则沈非千钧轻锱铢重也有势之与无势也故短之临髙也以位不肖之制贤也以势【韩非子功名】
　　夫弩弱而矢髙者激于风也身不肖而令行者得助于众也尧教于属而民不听至于南面而王天下令则行禁则止由此观之贤智未足以服众而势位足以任贤者也【韩非子难势】
　　今使臧获奉君令诏卿相莫敢不听非卿相卑而臧获尊也主令所加莫敢不从也今使管仲之治不縁桓公是无君也国无君不可以为治若负桓公之威下桓公之令是臧获之所以信也奚待髙国仲父之尊而后行哉【韩非子难一】
　　飞龙乘云腾蛇游雾云罢雾齐而龙蛇与螾螘同矣则失其所乘也故贤人而诎于不肖者则权轻位卑也不肖而能服于贤者则权重位尊也尧为匹夫不能治二人而桀为天子能乱天下吾以此知势位之足恃而贤智之不足慕也【韩非子难势】
　　夫马之所以能任重引车致逺道者以筋力也万乘之主千乘之君所以制天下而征诸侯者以其威势也威势者人主之筋力也【韩非子人主】
　　虎豹之所以能胜人执百兽者以其爪牙也向使虎豹失其爪牙则人必制之矣今势重者人主之爪牙也【韩非子人主】
　　顺风而呼声不加疾也际髙而望目不加明也所因便也【吕氏春秋训説】
　　以万乘令乎千乘易以千乘令乎一家易以一家令乎一人易尝试反此虽尧舜不能【吕氏春秋慎势】
　　王者之封建也弥近弥大弥逺弥小海上有十里之诸侯以大使小以重使轻以众使寡此王者之所以家以完也故曰以滕费则劳以邹鲁则逸以宋郑则犹倍日而驰也以齐楚则举而加纲旃而已矣所用弥大所欲弥易汤其无郼武其无岐贤虽十全不能成功【吕氏春秋慎势】不在其位者则无以齐其政不操其柄者则无以制其刚【陆子辨惑】
　　乌号之弓谿子之弩不能无而射越舲蜀艇不能无水而浮【淮南子俶真训】
　　假舆马者足不劳而致千里乘舟檝者不能游而絶江海【淮南子主术训】
　　夫民之好善乐正不得禁诛而自中法度者万无一也下必行之令从之者利逆之者凶日隂未移而海内莫不被绳矣故握剑锋以离北宫子司马蒯蒉不使应敌操其觚招其末则庸人能以制胜今使乌获借蕃从后牵牛尾尾絶而不从者逆也若指之桑条以贯其鼻则五尺之童牵而周四海者顺也夫七尺之桡而制船之左右者以水为资天子发号令行禁止以众为势也夫防民之所害开民之所利威行也若发堿决塘故循流而下易以至背风而驰易以逺【淮南子主术训】
　　楚文王好服冠楚国效之赵武灵王贝带鵕而朝赵国化之使在匹夫布衣虽冠冠带贝带鵕而朝则不免为人笑也【淮南子主术训】
　　人不见龙之飞举而能髙者风雨奉之【淮南子説林训】
　　虽有国士之力不能自举其身非无力也势不便也【韩诗外传】
　　物丰者民衍宅近市者家富富在术数不在劳身利在势不在力耕也【盐鐡论通有】
　　无鞭策虽造父不能调驷马无势位虽舜禹不能治万民孔子曰凤鸟不至河不出图吾已矣夫故轺车良马无以驰之圣德仁义无所施之【盐鐡论刺复】
　　夫乘爵禄以谦让者名不可胜举也因权势以求利者入不可胜数也【盐鐡论贫富】
　　顺风而呼声不加疾而闻者众登丘而招臂不加长而见者逺故鱼乘于水鸟乘于风草乘于时【説苑建本】
　　蛟龙虽神不能以白日去其伦飘风虽疾不能以隂雨其尘【説苑谈丛】
　　乘舆马不劳致千里乘船楫不游絶江海【説苑谈丛】
　　龙生于渊因风升天【焦氏易林恒之比】
　　或问仲尼大圣则天曷不胙曰无土然则舜禹有土乎曰舜以尧作土禹以舜作土【子重黎篇】
　　次三卉炎于宜于丘陵测曰卉炎丘陵短临长也【太经第一】
　　君子乘位为车为马车軨马【音介】可以周天下【太经太文】今以韩国之势乘而举之若飘云之遇风奔流之赴壑孰能御之哉【天禄阁外史妖孽】
　　驾乘龙云必假疾风之力使奔属于后也【王逸注楚辞离骚经】言倕不以斤斵则曲木不治谁知其工巧者乎以言君子不居爵位众亦莫知其贤能也【王逸注楚辞九章】
　　鹊食猬皮博劳食虵猬虵不便也蚊虻之力不如牛马牛马困于蚊虻蚊虻乃有势也鹿之角足以触犬猕猴之手足以搏鼠然而鹿制于犬猕猴服于鼠角爪不利也故十年之牛为牧竖所驱长仞之象为越僮所钩无便故也故夫得其便也则以小能胜大无其便也则以彊服于羸也【王充论衡物势篇】
　　丘山易以起髙渊洿易以为深起于微贱无所因阶者难袭爵乘位尊祖统业者易【王充论衡恢国篇】
　　辩言必有所屈通文犹有所黜言金由贵家起文粪自贱室出【王充论衡自纪篇】
　　譬由无田而欲树艺也虽有良农安所措其彊力乎【徐干中论民数】
　　位也者立德之机也势也者行义之杼也圣人蹈机握杼织成天地之化使万物顺焉人伦正焉六合之内各竟其愿其为大宝不亦宜乎故圣人以无势位为穷百工以无器用为困困则其资亡穷则其道废【徐干中论爵禄】甄陶以盛酒虽美不见酣身卑而言髙虽是不见信【抱朴子外篇重言】
　　峄阳孤桐不能无弦而激哀响大夏孤竹不能莫吹而吐清声是以官卑者稷卨不能康庶绩权薄者伊周不能臻升平【抱朴子外篇博喻】
　　所适弥逺则聚粮弥多故其翼弥大则积气弥厚也【郭子注荘逍遥游】
　　因土以行化汤文也因圣以登禅舜禹也上无舜禹之时下无汤文之土故不胙耳若秦楚之胙非所以为胙也【子法言注重黎篇】
　　星虽皓皓有华藻然非能自显耀也要须着天而后天下见之【子法言注渊骞篇】
　　夫特达而相知者千载之一遇也招贤而处友者众士之常路也是以空柯无刃公输不能以斵但悬曼矰蒲苴不能以射【文选王褏四子讲德论】
　　凭飊荐响唱微效长埀波鉴景功少致深【补文选鲍昭凌烟楼铭】日在井中不能烛十歩目在足下不可以视逺虽明何益【意林尸子】
　　鸿毛一羽在水而没者无势也黄金万钧在舟而浮者托舟之势也【意林物理论】
　　龙无尺木无以升天圣人无尺土无以王天下【意林新论】一日千里因骐骥之驰髙隂百尺借云霞之逺【艺文类聚封爵部逊让封表】
　　立而托乘乃成致逺之功坐以运舟遂有利涉之用【艺文类聚职官部尚书令表】
　　搏风扇翮不觉髙升击水防遂迷逺大【艺文类聚职官部侍中表】搏飞九万实假扶揺之力中天百尺无俟剞劂之劳【艺文类聚职官部大司马章】
　　今夫飞蓬飘风而行千里乘风之势也【艺文类聚草部蓬】舜之方陶不能利其巷也及南面而君天下蛮夷皆被其福【太平御览居处部巷】
　　猴猿失木禽于狐貉者非其处也【尔雅翼貉】
　　依天宅照借海凭澜【初学记帝戚部王】
　　孙荣获大夫兹乃出教曰龙欲腾翥先阶尺水且今署兹为门下督须军还当更议【初学记鳞介部龙】
　　金鐡蒙以大緤载六骥之上则致千里【困学纪闻十卷诸子】愿乘长风破万里浪【何氏语林言志】
　　贵非自贵由乎贱者所崇髙非自髙縁于下者所载【道德经注疏卷四】
　　譬如王使逺适他国执持符印经途来徃关防主司莫能为碍何以故以王印力人无遮止【大寳积经二十】
　　譬如乘船欲入大海未至于海多用功力若至海已但随风去不假人力【大方广佛华严经三十八】
　　如行者不失符檄则在所欲至无有障碍【十住毘婆沙论卷十一】犹如飞鸟羽翮随身【长阿含经卷十三】
　　如刀斫竹得风即偃【三昧法门经卷下】
　　譬口气出声声则不逺声入角中声则能逺【大智度论卷十九】譬如火得风助其然乃炽【大智度论卷三十】
　　如鸟无两翼不能髙翔如健人无诸器仗而入敌阵【大智度论卷三十七】
　　譬如军将得幢表其大相【大智度论卷四十七】
　　如欲除干薪草木以火投中则火力能烧令尽人便无事【大智度论卷七十一】

　　喻林卷二十一
<子部,类书类,喻林>
　　钦定四库全书
　　喻林卷二十二　　　　　明　徐元太　撰人事门【二十】
　　审势
　　九四或跃在渊无咎【易干】
　　若夫疾病尚轻有可生之道则医之治也用心鋭扁鹊之疗太子知其必可生也疾病已重有将死之势则医之治也用心缓秦和之视平公知其不可为也【毛诗正义关雎】如川之满不可游也郑方有罪不可救也【左传哀公九年】似树木知其根本之弱不能生长枝叶以喻所立之人材力劣弱不能保有邦国蕃育子孙则不须自强立之【春秋正义庄公六年】
　　郑云斩而复生曰肄杞是夏后灭而复存犹木之枿生小栽也【春秋正义襄公二十九年】
　　万室之国一人陶则可乎曰不可器不足用也【孟子告子下】马服君曰夫吴干之劒肉试则断牛马金试则截盘匜薄之柱上而击之则折为三质之石上而撃之则碎为百今以三万之众而应强国之兵是薄柱击石之谓也且夫吴干之剑材难夫无脊之厚而锋不入无脾之薄而刃不断兼有是两者无钩竿镡须之便操其刃而刺则未入而手断君无十余二十万之众而为此钩竿镡蒙须之便而徒以三万行于天下君焉能乎【战国防赵惠文王】
　　今谓马多力则有矣若曰胜千钧则不然者何也夫千钧非马之任也今谓楚强大则有矣若越赵魏而鬬兵于燕则岂楚之任也哉【战国防楚考烈王】
　　诸侯之不可一犹连鸡之不能俱止于栖亦明矣【战国防秦惠文君】
　　搏牛之蝱不可以破虮虱【史记项羽纪】
　　犹饥者甘糟糠穰岁余粱肉何则有亡之势异也【前汉书循吏传】
　　猛虎处深山百兽震恐及其在穽槛之中揺尾而求食积威约之渐也【前汉书司马迁传】
　　独不见夫翠虬降螭之将登虖天必耸身于苍梧之渊不阶浮云翼疾风虚举而上升则不能橶胶葛腾九闳日月之经不千里则不能烛六合燿八纮太山之髙不嶕峣则不能浡滃云而散歊烝【前汉书扬雄传下】
　　统之方轨易因险涂难御【后汉书邓张烈传论】
　　九河盈溢非一凷所防带甲百万非一勇所抗【后汉书蔡邕列传】
　　今之事势义无旋踵骑猛兽安可中下哉【晋书温□传】今犹乘龙上天岂可中下【晋书吕光记】
　　天下重器也一安不可卒危一危亦不可卒安【宋书王僧达传】譬诸蛟龙安可借以云雨【北齐书慕容绍宗传】
　　啜羮者热则置之天子之威欲相挫邪【北史赵绰传】
　　武矦问曰若敌众我寡为之奈何起对曰避之于易邀之于阨故曰以一撃十莫善于阨以十撃百莫善于险以千击万莫善于阻今有少卒卒起击金鸣鼔于阨路虽有大众莫不惊动故曰用众者务易用少者务隘【吴子应变】
　　今能同算均而彼富我贫能不怨则美矣虽怨无所非也才钧智同而彼贵我贱能不怨则美矣虽怨无所非也其敝在于不知乘权借势之异而虽曰智能之同是不达之过【尹文子大道下】
　　王独不见夫腾猿乎其得柟梓豫章也揽蔓其枝而王长其间虽羿逢蒙不能眄睨也及其得柘棘枳枸之间也危行侧视振动悼懆此筋骨非有加急而不柔也处势不便未足以逞其能也今处昏上乱相之间而欲无惫奚可得邪【庄子山木】
　　其势难匿者虽妬不爲非焉故先王贵势【商子禁使】
　　辨説之道其犹张弓髙者抑之下者举之故羸微为仇从而解之强者为郄从而鬬之也【鬼谷子本经隂符】
　　权之所以知其轻重量之所以知其长短轻重既分长短既形乃施隐括以辅其曲直【鬼谷子飞箝注】
　　堂上不粪则郊草不瞻旷芸白刃捍乎胷则目不见流矢防防加乎首则十指不辞断非不以此为务也疾养缓急之有相先者也【养与痒同荀子彊国】
　　夫贪盗不赴谿而掇金赴谿而掇金则身不全贲育不量敌则无勇名盗跖不计可则利不成【韩非子守道】
　　长袖善舞多钱善贾此言多资之易为工也故治强易为谋弱乱难为计故用于秦者十变而谋希失用于燕者一变而计希得非用于秦者必智用于燕者必愚也盖治乱之资异也【韩非子五蠧】
　　今以木击木则拌以水投水则散以氷投氷则沉以涂投涂则防此疾除先后之势也【吕氏春秋论威】
　　吞舟之鱼陆处则不胜蝼蚁权钧则不能相使势等则不能相并治乱齐则不能相正故小大轻重少多治乱不可不察此祸福之门也【吕氏春秋慎势】
　　夫鸱目大而眎不若鼠蚈足众而走不若蛇物固有大不若小众不若少者及至夫彊之弱弱之彊危之安存之亡也非圣人孰能观之【淮南子汜论训】
　　王子庆忌足蹑麋鹿手搏兕虎置之防室之中不能搏龟鼈势不便也【淮南子説林训】
　　今有六尺之席卧而越之下材弗难植而逾之上材弗易势施异也【淮南子説林训】
　　孟贲探鼠穴鼠无时死必噬其指失其势【淮南子説林训】皮将弗覩毛将何顾【淮南子説林训】
　　昌羊去蚤虱而人弗痒者为其来蛉穷也狸执鼠而不可脱于庭者为搏鸡也故事有利于小而害于大得于此而忘于彼者故行棊者或食两而路穷或予踦而取胜【淮南子泰族训】
　　吞舟之鱼荡而失水制于蝼蚁者离其居也猿防失木禽于狐貉者非其处也腾蛇游雾而升腾龙乘云而举猿得木而挺鱼得水而鹜处地宜也【説苑谈丛】
　　麋鹿成羣虎豹避之飞鸟成列鹰鸷不击众人成聚圣人不犯【説苑杂言】
　　子独不见夫蝯乎当其居桂林之中峻叶之上从容游戏超腾徃来龙兴而鸟集悲啸长吟当此之时虽羿逢不得正目而视也及其在枳棘之中也恐惧而掉栗危视而迹行众人皆得意焉此皮筋非加急而体益短也处势不便故也夫处势不便岂可以量功校能哉【新序杂事五】
　　夫冲风之衰也不能起毛羽强弩之末力不能入鲁缟盛之有衰也犹朝之必暮也【新序善谋十】
　　天灾所游凶不可居转徙获福畱止忧危【焦氏易林大有之艮】隂滛不止白马为海泽臯之子就髙而处【焦氏易林临之节】鼎易其耳热不可举【焦氏易林观之中孚】
　　懐璧越乡不可逺行【焦氏易林贲之巽】
　　千雀万鸠与鹞为仇威势不敌虽众无益【焦氏易林无妄之明夷】东山西陵髙峻难升【焦氏易林大畜之噬嗑】
　　利在北陆寒苦难得【焦氏易林大过之震】
　　上九斧刃缺其柯折可以止不可以伐徃血测曰刃缺柯折将不足徃也【太经第三众】
　　夫富贵则人争归之贫贱则人争去之此物之必至而理之固然也愿君勿怨请以市论朝而盈焉夕而虚焉非朝爱之而夕憎之也求在故徃亡故去【风俗通穷论】角智者皆穷角力者皆负形不堪复伉埶不足复校乃始羁首系颈就我之衔绁耳【昌言理乱篇】
　　使三军持木杖匹夫持一刃伸力角气匹夫必死金性胜木然而木胜金负者木多而金寡也积金如山燃一炭火以燔烁之金必不消非失五行之道金多火少小大不钧也【王充论衡譋时篇】
　　儿之始生也手足俱成手不能搏足不能蹶者气适凝成未能坚彊也【王充论衡论死篇】
　　水能胜火岂一升之水灌一林之火哉柴也愚何尝自投于井【徐干中论智行】
　　辟险尚逺趣时贵近比复好先干壮恶首明夷务闇丰尚光大【周易畧例明卦】
　　若乃髙岩将霣非细缕所缀龙门沸腾非掬壤所遏则不茍且于干没不投险于侥幸矣【抱朴子外篇良规】
　　如骐骥之伏于盐车猿之束于笼圈非无千里之驶万仞之防然而不异羸钝者无所肆其巧也【刘子通塞】庶人因沃瘠而劳逸殊王者亦因险易而强弱异也【李善注文选西京赋】
　　夫伐深根者难为功摧枯朽者易为力理势然也【文选曹冏六代论】
　　然一旅之众不足以名歩武之间不足以骋迹若不改辙易御将何以效其力哉今处此而求大功犹绊良骥之足而责以千里之任槛猿防之势而望其巧防之能也【文选吴质答东阿王书】
　　陆田者命悬于天人力虽修水旱不时则一年之功弃矣水田制之由人人力茍修则地利可尽【意林物理论】缠牵以长望千里而成累空轮易骋触三尺而不登茍曰违方难用适逺【艺文类聚职官部大尉表】
　　势之所归威之所假必能繋风捕影防虎凭河是以轻则鸿毛沉水重则磐石陵波【文苑英华庾信连珠】
　　鲁连先生见孟尝君于店堂之门孟尝君曰吾闻先生有势数可得闻乎连曰势数者譬若门关举之以便则可以一指持中而举之非便则两手不举关非益加重手非加罢也彼所起者非举势也彼可举然后举之所谓势数【太平御览居虎部关】
　　尧入百仞之谿则不照三里非明闇位卑势下故也桀纣升百丈之陵能见四海非照明位髙势尊故也【太平御览地部陵】
　　见未能髙飞者借其羽毛知逸势冲天者剪其翅翮【何氏语林言语】
　　欲疗病先察其源先病机五臓未虚六腑未竭血脉未乱精神未散服药必活若病已成可得半愈病势已过命将难全【本草一卷】
　　黄帝问曰医之治病也一病而治各不同皆愈何也岐伯对曰地势使然也故东方之域天地之所始生也其病皆为痈疡其治宜砭石故砭石者亦从东方来西方者金玉之域沙石之处天地之所收引也其病生于内其治宜毒药故毒药者亦从西方来北方者天地所闭蔵之域也藏寒生满病其治宜炙焫故炙焫者亦从北方来南方者天地所长养阳之所盛处也其病挛痹其治宜微鍼故九鍼者亦从南方来中央者其地平以湿天地所以生万物也众其病多痿厥寒热其治宜导引按蹻故导引按蹻者亦从中央出也故圣人杂合以治各得其所宜【黄帝素问内经异法方宜论】
　　帝曰痹其时有死者或疼久者或易已者其故何也岐伯曰其入藏者死其畱连筋骨间者疼久其畱皮肤间者易已【黄帝素问内经痹论】
　　拘于鬼神者不可与言至徳恶于鍼石者不可与言至巧病不许治者病必不治治之无功矣【黄帝素问内经五蔵别论】凡治病察其形气色泽脉之盛衰病之新故乃治之无后其时形气相得谓之可治色泽以浮谓之易已脉从四时谓之可治脉弱以滑是有胃气命曰易治取之以时【黄帝素问内经玉机真蔵论】
　　今夫五藏之有疾也譬犹刺也犹汚也犹结也犹閇也刺虽久犹可拔也汚虽久犹可雪也结虽久犹可解也閇虽久犹可决也或言久疾之不可取者非其説也夫善用鍼者取其疾也犹拔刺也犹雪汚也犹解结也犹决閇也疾虽久犹可毕也言不可治者未得其术也【黄帝素问灵枢经九钺十二原】
　　病九日者三刺而已病一月者十刺而已多少逺近以此衷之【黄帝素问灵枢经夀夭刚柔】
　　形先病而未入蔵者刺之半其日蔵先病而形乃应者刺之倍其日【黄帝素问灵枢经夀夭刚柔】
　　譬如有人欲见大海稍稍前行若见树若树相若见山若山相当知是中去海尚逺若不见树无树相不见山无山相当知大海去是不逺大海深故无有山树是人虽不见海知必近之【小品波罗蜜经卷四】
　　譬如二人欲过猛火其一人者着金刚铠即能过之其一人者身被干草为火所焚何以故草则易烧金则坚故【大方等大集经卷十一】
　　譬如金锤安置火中善作罏豪融销链治炽然毒热又如鐡丸新从火出炎赫炽然有智之人不应执触何以故鐡流金炽触则烧然故【大集贤护经卷三】
　　譬如医师知风痰热等发起所由亦知有药对治此病有人爽健身无疾病如此之人须师治不【文殊师利问经卷下】如人病重不可疗治医即舍去不与少药【文殊师利问经卷下】若有火聚如须弥山无有所依为当増长为当渐灭迦叶白言是火当灭更不増长【大方广如来秘宻蔵经卷下】
　　如水中画即灭地画近时若风雨足践尔乃灭画石石住石灭【四阿含暮抄解借六】
　　譬如绳繋鸟脚初虽得去绳尽摄还若当绳断鸟便永去【禅法要解经卷下荣十】
　　又如草木薪火烧烟出炭灰不尽火力薄故【大智度论卷二】断食死无疑食者死未定【大智度论卷三】
　　譬如渡师一人以浮囊草栰渡之一人以方舟而渡二渡之中相降悬殊【大智度论卷六】
　　譬如烧金丸虽眼见其好不可以手触烧人手故【大智度论卷十】
　　如须弥山王小风则不能动若随蓝风至则大动散【大智度论卷十】
　　譬如小火不能烧大林火势增益能烧一切【大智度论卷十五】如火烧金银煮沸热蜜虽有色味烧身烂口急应舍之【大智度论卷十七】
　　譬如洋金烧身若欲除之不得但欲弃火而畱金要当金火俱弃【大智度论卷十七】
　　譬如药师欲试毒药先以与鸡鸡即时死然后自服乃知药之威力为大【大智度论卷二十二】
　　如火焚薪已灰炭犹在火力薄故不能令尽若劫尽时火烧三千大千世界无复遗余火力大故【大智度论卷二十七】如大河水投一合盐则失盐相不名为咸【大智度论三十】又如絶健之人少众力寡不能制之大军攻之则伏【大智度论三十五】
　　譬如深根大树不可以一斫能办多用斧力乃断【大智度论卷五十三】
　　譬如大逆重罪应死之人虽有强力财寳不可得免有人罪虽入死料理在可救用力势财物便得济命不救则死【大智度论卷五十七】
　　譬如鸟子羽翼未成不可逼令髙翔六翮成就则能逺飞【大智度论卷六十一】
　　如合众缕以为绳不知者谓绳有力又如墙崩杀人言墙有力若各各分散则无有力【大智度论卷六十二】
　　如寳蔵闭门虽有好物而不能得若开其门则随意所取【大智度论卷六十五】
　　譬如热金丸虽是寳物捉则烧手【大智度论卷九十二】
　　舜耕歴山恩不及州里太公屠牛惠不逮妻子及其见用恩流八荒惠施四海饶财多货贵其能与贫困屡空贵其履道【明集牟子理惑论】
　　譬犹吏人解印脱冠而横道肆防五尺之童皆能制之矣【明集正诬论】
　　疾重则亲降医王患轻则寄方遥授偏师以翦枭獍重将而戮鲸鲵此亦释门和扁之术法王孙吴之势也【辨正论卷六】
　　势阻
　　智出乎身理无或困声系于物才有必穷故陵波之羽不能净浪盈岫之木无以辍风【南齐书刘祥传】
　　听絶于聪非疾响所握神闭于明非盈灮所烛故破山之雷不发聋夫之耳朗夜之辉不开蒙叟之目【南齐书刘祥传】椎固有柄而不能自防目见百歩之外而不能见其眦【文子上德】
　　夫目之明能见于百歩之外而顾不见其背也帷墙之后则无睹也【子华子大道】
　　耳者可以听调声而不能为调声目者可以视异形而不能为异形口者可以道神明而不能为神明【鹖冠子天权】万贱之直不能挠一贵之曲【鹖冠子近迭】
　　夫南行者至于郢北面而不见防山是何也则去之逺也【庄子天运】
　　虽有贤良辩慧不能开一言以枉法虽有千金不能以用一铢【商子定分】
　　中行缪伯手搏虎而不能生也盖力优而克不能及也【淮南子缪称训】
　　扶桑受谢日照宇宙炤炤之光辉烛四海阖户塞牖则无由入矣【淮南子道应训】
　　夹河为婚水涨无船【焦氏易林临之小过】
　　牵羊不前与心戾旋【焦氏易林涣之中孚】
　　或问圣人之作事不能昭若日月乎何后世之訔訔也曰瞽旷能黙瞽旷不能齐不齐之耳狄牙能喊狄牙不能齐不齐之口【子问神】
　　鸟有毛羽能飞不能升天【王充论衡道虚篇】
　　天养物能使物畅至秋不得延之至春吞药养性能令人无病不能寿之为仙【王充论衡道虚篇】
　　可得棰者小而可得量者少也器至大棰弗能数至多升斛弗能【王充论衡定贤篇】
　　天地之性能更生火不能使灭火复燃能更生人不能令死人复见【王充论衡论死篇】
　　苞瓜之汁犹人之血也其肌犹肉也试令人损益苞瓜之汁令其形如故耐为之乎人不耐损益苞瓜之汁天安耐増减人之年【王充论衡无形篇】
　　盖盛阳不能荣枯朽之木神明不能变沉溺之性子贡不能悦系马之野人古公不能释欲地之戎狄实理有所不通善言有所不行章甫不售于蛮越赤舄不用于跣夷何可强哉【抱朴子内篇塞难】
　　良匠能与人规矩不能使人必巧也明师能授人方书不能使人必为也【抱朴子内篇极言】
　　夫圣人知凶丑之自然下愚之难移犹春阳之不能荣枯朽炎景之不能铄金石【抱朴子外篇诘鲍】
　　朱緑之藻不秀于枯柯倾山之流不发乎涸源熠耀之宵熖不能使万品程形志尽势利不能使芳风邈世【抱朴子外篇广譬】
　　造逺者莫能兼通于岐路有为者莫能并举于耕学【抱朴子外篇守塉】
　　使骏马驰骛于屈曲艰阻之中则与驴骡齐足【前汉书注扬雄传】
　　人之行投趾在乎容迹之地近不践而获安若以足外为无用欲阙之及泉虽则防若防猨亦不能履也【李善注文选秋兴赋】
　　倾耳求音眡优听苦澄心狥物形逸神劳是以天殊其数虽同方不能分其慼理塞其通则并质不能共其休【文选陆机演连珠】
　　理之所开力所常达数之所塞威有必穷是以烈火流金不能焚景沈寒凝海不能结风【文选陆机演连珠】
　　慈父能食子不能使知味圣人能悦人不能使人必悦【意林子思子】
　　朝露之蒲土女不能治淄渑之沙计鬼不能数【太平御览地部沙】
　　水生石未有居山而溺者火生木未有抱树而焦者【太平御览地部石上】
　　子日沐令人爱卯日沐令人白头案人之爱憎头之白黑在乎自然但使嫫母子日沐浴能令人爱耶使十五童子卯日沐能令髪白耶【太平御览人事部沐】
　　刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大目小可大大不可小举事亦然【太平御览人事部目】
　　谚曰鲁班虽巧不能为乞丏者顔【太平御览人事部谚下】
　　譬猛虎浮水不如鳬鸭麒麟登木不如猿防【太平御览羽族部鸭】补天立地之圣不能止日灮西落疏山奠川之力不能停河水东流【初学记礼部飨谦注】
　　升离戒晨隂墙不照其景肤云停夕幽草或漏其津【初学记职官部秘书丞注】
　　善行水者不能徃冰善穿地者不能凿冻善用鍼者亦不能取四厥【黄帝素问灵枢经刺节真邪】
　　譬如妙药虽能疗愈种种重病而不能治已死之人【海空智蔵经问病品】
　　如金翼之鸟能食能消一切禽鱼金银等物唯除金刚不能吞噉【元阳妙经卷一】
　　若有人能将藕丝曵悬玉京山者可思议不【元阳妙经卷六】如人左手所作不便【波罗蜜多经卷三百五十一】
　　譬如新净种子善能蔵积不为虫食无有烂坏干焦穿穴或复有人选择良田润沃之处下此种子令一日中牙茎枝叶扶疏防映华菓滋茂皆具足不不也【大宝积经卷五十五】
　　犹如外学五通仙人虽视胎中不能豫别男女之根【阿差未菩萨经卷六】
　　譬如剪弃须髪虽见乌灮香泽寜可更植于身令重生不【大乘显识经推四】
　　犹如力士以轻毛毱掷平户扇彼为受不答曰不也所以者何毛毱轻搏户扇平立是故不受【中阿含经卷二十】譬如伏鸡生子众多不能随时防□消息冷暖而欲令子以觜以爪啄卵自生安隐出防当知彼子无有自力堪能方便以觜以爪安隐出防【杂阿含经卷十】
　　如转轮王所有象寳甚为髙大持一多罗树叶覆其身体欲令不现可得尔耶【别译杂阿含经卷十四】
　　譬如大风能动海水以为波浪而不能动摩罗耶山【阿育王经卷八】
　　如大海岸水不能破【阿育王经卷八】
　　如大山堰水水不能坏【禅法要觧经卷下荣十】
　　譬如防河力能漂没唯不能浮大石重山【无明罗刹经】谁于防河乃欲截流谁入虎口欲数其齿【无明罗刹经】昔有一人头上无毛冬则大寒夏则患热兼为蚊防之所唼食昼夜受恼甚以为苦有一医师多诸方术时彼秃人徃至其所语其医言唯愿大师为我治之时彼医师亦复头秃即便脱帽示之而语之言我亦患之以为痛苦若令我治能得荖者应先自治以除其患【百喻经卷上】如人学书时傍人寜能代其工不王言不能代其工如人犯法有罪寜可取无罪之人代不王言不可【那先比丘经卷上】
　　王使宰人作美羮中有水有肉有葱蒜有姜有盐防有糯王勅厨下人言所作美羮如前取羮中水味来次取肉味来次取葱味来次取姜味来次取盐豉味来次取糯味来羮以成人寜能一一取羮味与王不王言羮一合以后不能一一别味也【那先比丘经卷中】
　　车载盐牛轭盐车牛寜能别知盐味不【那先比丘经卷中】譬如日出虽能照了一切天下然不能为盲者作明我亦如是虽复能为一切众生説无上道然不能为无慧目者而作利益【本缘经毗罗摩品】
　　譬如夜行崄道无人执灯必不得过【大智度论卷四十一】
　　譬如大火常有烧力但以薪不近故不得烧近则能烧【大智度论卷六十一】
　　譬如猛风除云能令日月出现而不能作日月也【大智度论卷六十四】
　　譬如人以酥和毒毒势则歇不能害人【大智度论卷六十八】譬如盲人蹈践珍宝口言非珍宝竟不能令非珍宝【大智度论卷七十】
　　譬如刀虽利不能破空【大智度论卷七十】
　　譬如以飞言之鸟则胜人【大智度论七十八】
　　譬如蝇无处不着唯不着火焰【大智度论卷九十四】
　　如时雨能益草木不益虚空【大智度论卷九十五】
　　如日出不能令髙者下下者髙但能照明万物令有眼者别识【大智度论卷九十五】
　　父虽爱子不能以头目与之【大智度论卷九十七】
　　如大海水波其力虽大到须弥山邉则退而无用【大智度论卷九十九】
　　譬如一一石女不能有子一一盲人不能见色一一沙不能出油多集亦不能【百论卷上守八】
　　眼虽见相不自见眼如指端不能自触【百论卷下守九】
　　如人乘船随水至大城井泉陂池水则不能得尔【十住毘婆沙论卷十一】
　　如物或有近而不可知或逺而不可知或根坏故不可知或心不住故不可知障故不可知同故不可知胜故不可知微细故不可知近而不可知者如眼中药逺而不可知者如鸟飞虚空髙翔逺逝根坏故不可知者如盲不见色聋不闻声鼻塞不闻香口爽不知味身顽不知触心狂不知实心不住故不可知者如心在色等则不知声障故不可知者如地障大水壁障外物同故不可知者如黑上墨点胜故不可知者如有钟鼔音不闻捎拂声细微故不可知者如微尘等不现【十二门论守六】方寸之心谋已身而致谬圆分之眸隔墙壁而弗见【明集十四】
　　河泊虽神不能溺陆地人飘风虽疾不能使湛水尘【明集牟子理惑论】
　　犹磁石取鐡不能移毫毛矣【明集牟子理惑论】
　　离娄察秋毫于百防者资其妙目假日而覩耳今布毫于千步之外目力所匮无假以见而于察防避危无所少矣何为以千歩所昧还疑百防之毫乎【明集明佛论】如母乳婴儿一经月无倦婴儿防若闭乳母欲何为【法苑珠林卷八十一】
　　譬如有人欲于空地造立空室随意无碍若于虚空终不能成【维摩诘所説经佛国品】

　　喻林卷二十二
　　钦定四库全书
　　喻林卷二十三　　　　　明　徐元太　撰人事门【二十一】
　　逐势
　　齐人有一妻一妾而处室者其良人出则必餍酒肉而后反其妻问所与饮食者则尽富贵也其妻吿其妾曰良人出则必餍酒肉而后反问其与饮食者尽富贵也而未尝有显者来吾将瞷良人之所之也蚤起施从良人之所之徧国中无与立谈者卒之东郭墦间之祭者乞其余不足又顾而之他此其为餍足之道也其妻归告其妾曰良人者所仰望而终身也今若此与其妾讪其良人而相泣于中庭而良人未之知也施施从外来骄其妻妾由君子观之则人之所以求富贵利达者其妻妾不羞也而不相泣者几希矣【孟子离娄下】
　　生者必有死物之必至也富贵多士贫贱寡友事之固然也君独不见夫朝趋市者乎明旦侧肩争门而入日暮之后过市朝者掉臂而不顾非好朝而恶暮所期物忘其中【史记孟尝君传】
　　河清不可俟人命不可延顺风激靡草富贵者称贤文籍虽满腹不如一囊钱伊优北堂上肮脏倚门邉【后汉书文苑列传】
　　埶家多所宜咳唾自成珠被褐懐金玉兰蕙化为刍【后汉书文苑列传】
　　于时名势赫奕若火猛风疾当涂之士莫不枝附叶连【魏志管辂传注】
　　握权则赴者鳞集失宠则散者瓦解求利则托刎颈之懽争路则构刻骨之隙于是浮伪波腾曲辩云沸寒暑殊声朝夕异价驽蹇希奔放之迹鈆刀竞一割之用【晋书潘尼传】
　　东野丈人观时以居隐耕污腴之墟有冰氏之子者出自沍寒之谷过而问涂丈人曰子奚自曰自涸隂之乡奚适曰欲适煌煌之堂丈人曰入煌煌之堂者必有赫赫之光今子困于寒而欲求诸热无得热之方冰子瞿然曰胡为其然也丈人曰融融者皆趣热之士其得罏冶之门者惟挟炭之子【晋书王沉传】
　　防痔兼车鸣鸢吞腐【晋书光逸传】
　　托身权戚凭势假力择栖芳林飞不待翼【晋书束晳传】攀其鳞翼丏其余论附骐骥之髦端轶归鸿于碣石【梁书任昉传】
　　冀宵烛之末光邀润物之微泽鱼贯鳬踊飒防鳞萃分鴈骛之稻粱沾玉斚之余沥【梁书任昉传】
　　若其宠钧董石权压梁窦雕刻百工鑪锤万物吐潄兴云雨呼吸下霜露九域耸其风尘四海叠其熏灼靡不望影星奔借响川骛鸡人始唱鹤盖成隂髙门旦开流水接轸【梁书任昉传】
　　驰骛之俗浇薄之伦无不操权衡秉纤纩衡所以揣其轻重纩所以属其鼻息若衡不能举纩不能飞虽顔冉龙翰凤雏曾史兰薰雪白舒向金玉泉海卿云黼黻江汉视若游尘遇同土梗莫肯费其半菽罕有落其一毛若衡重锱铢纩微彯撇虽共工之搜慝驩兜之掩义南荆之跋扈东陵之巨猾皆为匍匐委蛇折枝防痔金膏翠羽将其意脂韦便辟其诚【梁书任昉传】
　　投烈风之门趣炎火之室【北齐书魏收传】
　　贵人之家云行于涂毂击于道【盐鐡论刺权】
　　以毁誉为蚕织以威福代稼穑【抱朴子外篇吴失】
　　若夫操隋珠以弹雀防疮痔以属车登朽缗以探巢泳吕梁以求鱼旦为称孤之客夕为狐鸟之余栋桡餗覆倾溺不振盖世人之所为载驰企及而达者之所为寒心而惨怆者也【抱朴子内篇畅】
　　所论荐则蹇驴蒙龙骏之价所中伤则孝已受商臣之谈故小人之赴也若决积水于万仞之髙隄而放烈火乎云梦之枯草焉欲望肃雍济济后生有式是犹炙冰使燥积灰令炽矣【抱朴子外篇刺骄】
　　贽币浓者瓦石成珪璋请托薄者龙骏弃林垌党援多者偕惊飚以凌云交结狭者侣跛鼈以沉泳【抱朴子外篇安贫】至于顾眄增其倍价翦拂使其长鸣彯组云台者摩肩趋走丹墀者叠迹【文选刘峻广絶交论】
　　凡希世茍合之士蘧蒢戚施之人俛仰尊贵之顔逶迆势利之间意无是非赞之如流言无可否应之如响【文选陆士衡辨亡论】
　　势之所集从之如归市势之所去弃之如脱遗【文选李康运命论】
　　夫官人有跖之恶结驷过市士以谓荣况实有益乎处子有顔闵之贤被褐造门人以谓辱况实有损乎故富贵易为容贫贱难得通【意林潜夫论】
　　萎叶爱荣条涸流好河广【艺文类聚人部友悌诗】
　　林中多疾风富贵多谀言【太平御览天部九风】
　　犹如春华敷时羣蜂尽至色香细味不知厌足及其飞落羣蜂尽去【三十六部尊经仙人经】
　　如风吹絶炎空中而去炎则依止于风【大智度论卷九十】昔有一比丘被摈懊恼悲叹啼泣而行道逢一鬼此鬼犯法亦为毗沙门天王所摈时鬼问比丘言汝有何事啼泣而行比丘答言犯僧事众僧所摈一切檀越供养失尽又恶名声流布逺近是故愁叹啼泣耳鬼语比丘言我能令汝灭恶名声大得供养汝便可立我左肩上我当担汝虚空中行人但见汝而不见我身汝若大得供养当先与我彼鬼即时担比丘于先被摈聚落上虚空中行时聚落人见皆惊恠谓其得道转相谓言众僧无状枉摈得道人时聚落人皆诣此寺诃责众僧即送此比丘住于寺内遂大得供养此比丘随所得衣食诸物輙先与鬼不违本要此鬼异日复担此比丘游行空中正值毗沙门天王官属鬼见伺官甚大惊怖掷弃比丘絶力而走此比丘遂堕地而死身首碎烂此喻行者宜应自修所向无疑恃托豪势一旦倾覆与彼无异也【众经撰襍譬喻经】
　　势然
　　人以墙防禁一家之非常今上有蒺藜之草不可扫而去之欲扫去之反伤墙而毁家以兴国君以礼防制一国之非法今宫中有淫昏之行不可灭而除之欲除灭之反违礼而害国【毛诗正义墙有茨】
　　埶得容奸伯夷可疑茍曰无猜盗跖可信【后汉书冯绲传】谚言贫不学俭卑不学恭非人性分也势使然耳【魏志任城陈萧王传评注】
　　膏粱方丈沈疾弗顾瑶碧盈尺阽危弗存【宋书顾觊之传】秋叶辞条不假风飊之力太阳跻景无俟萤爝之晖【南齐书王俭传】
　　百仞之台不挺陵霜之木盈尺之泉时降夜光之宝故理有大而乖权物有微而至道【南齐书刘祥传】
　　习数之功假物可防探索之明循时则缺故班匠日往绳墨之伎不衰大道常存机神之智永絶【南齐书刘祥传】故仰游云以观日月常动而云不移乘船以渉水水去而船不徙矣【隋书天文上志】
　　夫置器广庭则函牛之鼎如釡堂崇十仞则八尺之人犹短物有陵之非形异也【隋书天文上志】
　　与人同病相救同情相成同恶相助同好相趋【太公六韬武韬】缦密不能蔍苴学者诎身【晏子春秋问上】
　　质的张而矢射集林木茂而斧斤入非或召之也形势之所致【文子上德】
　　子独不见夫闭关乎立而倚之则妇人揭之仆而措之则不择性而能举其中若操其端则虽选士不能絶地关尚一身而轻重异之者埶使之然也【鹖冠子兵政】
　　目能见物而不见坚则坚蔵矣手能知物而不知白则白蔵矣【公孙龙子坚白论注】
　　视不得其所坚而得其所白者无坚也拊不得其所白而得其所坚者无白也【公孙龙子坚白论】
　　势不能为奸虽跖可信也势得为奸虽伯夷可疑也【商子画防】
　　夫物至则目不得不见言薄则耳不得不闻故物至则变言至则论【商子禁使】
　　资衰苴杖者不听乐非耳不能闻也服使然也黼衣黻裳者不茹荤非口不能味也服使然也【资齐同荀子哀公】惠子曰羿执鞅持扞操弓关机越人争为持的弱子扞弓慈母入室闭户故曰可必则越人不疑羿不可必则慈母逃弱子【韩非子説林】
　　人无毛羽不衣则不犯寒上不属天而下不着地以肠胃为根本不食则不能活是以不免于欲利之心欲利之心不除其身之忧也【韩非子解老】
　　夫山居而谷汲者膢腊而相遗以水泽居苦水者买庸而决窦故饥岁之春幼弟不饟穰岁之秋疏客必食非疏骨肉爱客过也多少之实异也【韩非子五蠧】
　　登髙而望临深则窥人之性非窥且望也势使然也【贾子新书审微】
　　登髙使人欲望临深使人欲窥处使然也射者使人端钓者使人恭事使然也【淮南子説山训】
　　泰山之容巍巍然髙去之千里不见埵堁逺之故也秋毫之末沦于不测是故小不可以为内者大不可以为外矣【淮南子説山训】
　　躄者见虎而不走非勇势不便也【淮南子説林训】
　　聋者不謌无以自乐盲者不观无以接物【淮南子説林训】酤酒而酸买肉而臭然酤酒买肉不离屠沽之家故求物必于近之者【淮南子説林训】
　　战兵死之鬼憎神巫盗贼之丑吠狗【淮南子説林训】
　　设鼠者机动钓鱼者泛杭任动者车鸣也【淮南子説林训】髙阜所在隂气不淋【焦氏易林剥之夬】
　　独宿憎夜嫫母畏昼【焦氏易林涣之蛊】
　　夫近水则寒近火则温逺之才微何则气之所加逺近有差也【王充论衡寒温篇】
　　人坐楼台之上察地之蝼蚁尚不见其体安能闻其声何也蝼蚁之体细不若人形大声音孔气不能达也【王充论衡变虚篇】
　　千里不同风百里不共雷【王充论衡雷虚篇】
　　渔者不死于山猎者不溺于渊【王充论衡遭虎篇】
　　从门应庭听堂室之言什而失九如升堂闚室百不失一【王充论衡佚文篇】
　　日刻径重千里人不谓之广者逺也望夜甚雨月灮不暗人不睹曜者隐也【王充论衡佚文篇】
　　夫髙下相受不可逆之流也小大相羣不得已之势也【郭子注庄大宗师】
　　不行则易欲行而不践地不可能也无为则易欲为而不伤性不可得也【郭子注庄人间世】
　　镜形如杯以照西施镜纵则面长镜横则面广非西施貌易所照变也【刘子正赏】
　　登峭岭者则欲望逺临峻谷者必欲窥墟墟墓之间使情哀清庙之中使心敬此处无心而情伪之发者地势使之然也【刘子激通】
　　益风从于雷趾【平表切丞也】于髀【补尔切】传曰风从于雷获其所也趾于髀得其宜也【元包孟隂】
　　水中视鱼必先见水灮中视物必先见灮【庄子音义天下】言水之激疾则去尽不能浸润矢之激发则去逺【前汉书注贾谊传】
　　门户孔空风善从之【李善注文选风赋】
　　垣草易雕阶露易陨【李善注文选何敬祖杂诗】
　　清源不能行运吞舟之鱼以喻尘俗不足容乎仙者【李善注文选郭景纯游仙诗】
　　盖如飞鹤马似游鱼【李善注文选刘孝标广絶交论】
　　登髙使人意遐临深使人意清【文选张景阳杂诗注】
　　近河之地湿近山之木长山出云而邱阜生气四渎东流而百川无西【意林陆贾新书】
　　经渐车之水歴绕轮之沙趾迹髙下不可论【意林士纬】钓者之恭非为鱼也饵鼠以肉非爱之也【艺文类聚产业部钓】尧遭洪水而贵陆汤遭大旱而重水【太平御览地部陆】
　　取狼皮以当空户则羊畏不敢出矣【太平御览兽部狼】
　　鬻棺者欲民之死蓄谷者欲民之饥船漏水入囊洞内虚也【太平御览百谷部谷】
　　猛虎不处卑势鸷鸟不立枝也【太平御览兽部虎上】
　　枯桑叶易落疲客心易惊【初学记岁时部秋】
　　空桑秽饮醖以稷麦以成醇醪酒之始也乌梅女防【胡板反】甜醹九投澄清百品酒之终也【初学记服食部酒】
　　响应声还诚如妙説若深山谷林障重叠如此之处发一小声响还极大若小屋小器如此之处发一大声响还犹小以何因縁声俱不异而应有差又如空地虽发音声而无响应云何此处徒发巨声了无应者【海空智蔵经序品】
　　譬如陶师埏埴瓦器若大若小终归破坏【大宝积经四十二】犹如干地洒水之时即便易燥【大宝积经卷五十六】
　　犹如润地水洒之时即便难燥【大宝积经卷五十六】
　　如转轮王入城邑时一切悉知如薄德之人入城邑时乃至亲厚犹不觉知【大方等大集经十八】
　　譬如鐡丸虽掷空中终不暂住速疾投地【大方广十轮经卷三】如是五大和合成身如世仓篅终归败散【大方广佛华严经卷十一】譬如迦叶天无云者雨不可得【摩诃衍宝严经推七】
　　譬如天上天下共治一水精防不能得摩尼珠也【佛遗日摩尼寳经推六】
　　譬如有人上向瞻空其目所覩不能别知何所是空何所非空【阿差末菩萨经卷一】
　　譬如有人见其父母多有财产珍宝丰盈便于财物不生希有难遭之想【金灮明冣胜王经卷一】
　　譬如日出雾露皆尽【大乘造像功德经卷上悲九】
　　如或有人手执强弓于树林中向上射叶其箭彻徃曾无所碍【大乘造像功德经卷下】
　　譬如两手和合能出音声为从左手生为从右手生若从左手生常应有声右手亦然何以故二手常有故一手无声合故有声【文殊师利问经卷下】
　　如闇射人或中不中【菩萨善戒经卷八】
　　复如寒霜日曜即消【苏婆呼童子经卷下】
　　犹如力士以大重石掷淖泥中泥为受不答曰受也所以者何泥淖石重是故必受【中阿含经卷二十】
　　譬如鸡毛幷筋入火便缩皱不得伸【长阿含十报法经卷上】亦如酥缾在水中坏是时瓦石便沉在下酥便浮在上【増壹阿含经卷三十五】
　　譬如脂膏之汁着大火中即无烟矣【楼灰经灾变品】
　　譬如羣宿鸟夜聚旦随飞【佛説无常经当九】
　　天下人心如流水中有草木各自流去不相顾望前者亦不顾后后者亦不顾前草木流行各自如故【佛説阿含正行经敬六】
　　犹如旱时诸草木等必令焦灭犹如春时酥置日下自然融消【佛本行集经卷二十八】
　　如击空缾易为破坏【尼拘陀梵志经上】
　　譬如以土为佛若敬礼者但作佛想不作土想【阿育王经卷八】譬如果物未熟不强熟也已熟亦无所复待【那先比丘经卷上】那先问王言前车行有辙后车行当从何所行王言后车当从前车辙中行那先言前车轮寜语后轮言汝当随我处从后来后轮车寜语前轮我当随汝处行寜相语言尔不王言俱不相语也【那先比丘经卷中】
　　那先言譬如大城都有一门其中有一人欲出当从何向王言当从门出耳那先言后复有一人欲出当复从何向出王言故当从前一人门出耳那先言王前出人寜语后人言汝当随我后出后人寜语前人言我当随卿所从门出两人寜相语言尔不王言前人后人俱不相语也【那先比丘经卷中】
　　如数疾轮无有端绪【出曜经六念品】
　　譬如陶家埏埴作器一切要坏人命亦然【法句经无常品】譬如有人多诸子息爱无偏党然于病者心则偏重【本縁经鹿品】
　　如四衢道头华果之树常为多人之所抖擞【本縁经毗罗摩品】譬如杀贼防刀注箭常求杀人无怜愍心【三昧法门经卷上】譬如少薪无焰火不得风吹便自灭【三昧法门经卷下】
　　譬如大火大风吹大水来浇无不灭【三昧法门经卷下】
　　如恶风摧折大树若无树者则无所坏【禅法要解经卷下荣十】譬如入稠林采木直者易出曲者难出【禅法要解经卷下荣十】譬如人被鎻初脱时行犹不便【大智度论卷二】
　　譬如须弥山凡人口吹不能令动【大智度论卷五】
　　如小儿仰视青天谓有实色有人飞上极逺而无所见以逺视故谓为青色【大智度论卷六】
　　譬如覆缾水不得入【大智度论卷十三】
　　又如麞鹿为虎搏逐追之不舍虽得好草美水饮食心无染着【大智度论卷十四】
　　譬如树常东向曲若有斫者必当东倒【大智度论卷十八】如一斗蜜投之大河则失气味【大智度论卷十九】
　　譬如羊近于虎虽得好草美水而不能肥【大智度论卷十九】譬如父母虽常爱子若得病急是时爱心转重【大智度论卷二十】
　　譬如城有三门一人身不得一时从三门入若入则从一门【大智度论卷二十】
　　譬如大河水中着少毒不能令水异【大智度论卷二十三】
　　譬如鐡器中空故在水能浮中实则没【大智度论卷二十七】譬如上山既得到顶则不畏堕未到之间倾危畏堕【大智度论卷四十一】
　　譬如小草加功易除大树功重难除【大智度论卷四十二】
　　又如雨堕不住山顶必归下处【大智度论卷四十九】
　　如人着衰常有不吉【大智度论卷五十四】
　　譬如射地无不着时若射余物或着或不着【大智度论卷六十一】譬如新擘干毳随风东西湿毳緤致则不可动【大智度论卷六十六】
　　譬如山上投缕丸缕尽自止【大智度论卷七十】
　　譬如车分坏故车相亦灭又如轮分坏故轮相亦灭【大智度论卷八十六】
　　譬如云雾逺视则见近之则无所见【大智度论卷八十八】
　　如草木有生故必可焚烧若当不生虽有猛火大风无所烧害【大智度论卷九十】
　　以杖置日中竖卧俱无影执杖倚亚者其影则修长【大庄严经论卷二偈】
　　譬如镕真金注水则发声【大庄严经论卷四偈】
　　譬如钻火燸为前相【摄大乘论释卷六】
　　譬如痖人求觅诸尘不能説尘【摄大乘论释卷十二】
　　如镕鐡鋋其鋋一头先与火合余头虽复不与火合由体一故亦渐镕销【广百论卷三】
　　譬如火不至不能烧刀不至不能斫【如实论华二】
　　譬如庵罗子生芽之时必破其皮然后得出【佛性论卷四】譬如岸崩不更还本【十八空论守七】
　　如叠与着为因如席与障为因如车与载为因【十二门论守六】若有长必有短有高必有下有空必有实【百论卷下守九】譬如炎炽琉璃蚊蚋等虫乐升其上而不能住如人履放热地以热触故不能停足【法胜阿毗昙心论卷三】
　　然体无毛羽不可而无衣腹非匏瓜不可系而不食【明集释駮论】
　　所谓重病加于毒药宜令刳腹洗肠深罪约以严刑必须诛宗灭嗣【辩正论卷六】
　　小方易拟大器难像【髙僧传四淮阳支孝龙讃】
　　势盛
　　火田为燎燎之方盛之时炎炽熛怒寜有能灭息之者【郑氏笺诗正月】
　　长毂雷野髙锋慧云【后汉书灮武帝纪】
　　身当隆极族渐河润视景争晖方山并峻【后汉书曹皇后纪】举动回山海呼吸变霜露【后汉书宦者列传】
　　指防足以振风云叱咤可以兴雷电【后汉书皇甫嵩列传】
　　曹子丹汝非徒机上肉吴质吞尔不摇防咀尔不摇牙何敢恃势骄邪【魏志王粲传注】
　　胜气笼霄飞谈卷雾并兰芬菊耀无絶于终古矣【晋书王湛列传】
　　廻山压卵未足为譬【晋书河无忌传】
　　今以荡西域之威拥归师之鋭锋若猛火之盛于原弗可敌也【晋书苻丕记】
　　鼔怒则冰原激电奋发则霜野奔靁【宋书沈攸之传】
　　楼舰腾川则沧江雾咽鋭甲赴野则林薄摧根【宋书二凶元凶劭传】
　　原火一燎异物同灰【宋书二凶元凶劭传】
　　是由涸泽而渔焚林而狩若浚风之儛轻萚杲日之拂浮霜【宋书袁淑传】
　　此即恒山不足指而倾渤海不足饮而竭【南齐书顾欢传】此盖捧海浇荧烈火消冻耳【南齐书陈显达传】
　　朱旗夕建如赤城之霞起戈船夜动若沧海之奔流【梁书元帝纪】
　　捧昆仑而压卵倾渤海而灌荧如驷马之载鸿毛若奔牛之触鲁缟【梁书元帝纪】
　　孟诸焚燎芝艾俱尽宣房河决玉石同沈【梁书元帝纪】势倾河以覆岱威回天而震宇【梁书张缅弟缵传】
　　握金镜以照耀击玉鼔以铿锵神武之所牢笼威风之所轹莫不云彻雾卷瓦解冰消【魏书出帝纪】
　　譬犹太阳之消微露巨海之荡荧烛【魏书季平传】
　　金鼔振詟若火焚毛锋刃纵横如汤沃雪【隋书焬三子越王侗传】忤意者严霜夏零阿防者膏雨冬澍荣枯由其唇吻废兴其指麾【隋书梁毗传】
　　咳唾足以活枯鳞吹嘘可用飞穷羽芬椒兰之气暖布帛之词【隋书王孝籍儒林传】
　　顾眄则山岳倾頽叱咤则风云腾郁腹心攸同爪牙斯在【北史隋本纪下】
　　名声足以防炙之威彊足以捶笞之拱揖指麾而强暴之国莫不趋使譬之是犹乌获与焦侥搏也【荀子富国】应矦谓秦王曰王得宛叶蓝田阳夏断河内困梁郑所以未王者赵未服也弛上党在一而已以临东阳则邯郸口中虱也王拱而朝天下后者以兵中之【韩非子内储説上】鸿声大视高举神化【焦氏易林困之离】
　　当此之时虽下愚之才居之犹能使恩同天地威侔鬼神暴风疾霆不足以方其怒阳春时雨不足以喻其泽周孔数千无所复角其圣贲育百万无所复奋其勇矣【昌言理乱篇】
　　雍门周説孟尝君曰以强秦之势伐弱韩譬犹萧斧以伐朝菌也【李善注文选魏都赋】
　　车服则灮可以鉴丰屋则羣乌爰止叱咤疾于雷霆祸福速于鬼神【抱朴子外篇吴失】
　　汨若汤谷之涛沛若蒙汜之涌波【文选蜀都赋】
　　拥之者龙腾据之者虎视麾城若振槁搴旗若顾指【文选吴都赋】
　　涣若天星之罗浩若涛水之波【文选羽猎赋】
　　建众樯以成林兮譬无山之树艺【广文选王仲宣浮淮赋】
　　大晋应期一举席卷犹震霆摧枯千钧压卵无余类矣【意林唐子】
　　何异一毛之落牛体双鳬之飞海滨【艺文类聚杂文部檄文】譬犹翻东海以注萤爝倒昆仑以压蝼蚁其身縻烂岂假多力【艺文类聚杂文部檄文】
　　按劒而叱江水为之倒流抽戈而挥皎日为之还舍【艺文类聚杂文部檄文】
　　何虑而不成何征而不尅虽拔泰山填沧海可也【艺文类聚武部战伐论】
　　若溟海之引回流岱灵之吐行云【艺文类聚武部战伐论】
　　轰轰隐隐若转石之坠髙崖硍硍礚礚如激水之投深谷【艺文类聚内典部寺碑】
　　按骊龙取其颔下之珠搦鲸鱼防其眼中之宝【艺文类聚宝部壁檄】
　　皇恩所被繁枯润涸威之所加穷河絶漠【艺文类聚宝部壁】欲抑则大鹏翅欲抗则尺鷃冲天【文苑英华梁昭明太子问答一杂文】鸟游旷泽之地而比翮者万羣虎居繁林之薮而接毫者千数【太平御览地部林】
　　人君其尊重矣音声振于金玉咳唾甘于醴泉【太平御览人事部唾】
　　若太阳之泮积雪似夜炬之朗重昏窈霭消亡层冰解散【玉清经通济幽防品】
　　又如火大悉能枯竭诸湿物类【波罗蜜多经卷五百六十七】
　　犹如猛兽师子遥见人来有恐怖心乎终无此事【增壹阿含经卷三十】
　　犹如融铜若有人以二十滴水着彼融铜中彼水滴速疾灭【思念如来经縁七】
　　犹如师子兽王出于山谷而观四方复三鸣吼方行而求诸有兽虫之类各奔所趣莫知所如飞逝沉伏若复有力神象闻师子声各奔所趣不能自安所以然者由师子兽王极有威神【须摩提女经縁四】
　　是师子吼诸小师子尚皆怖畏况余鸟兽【华手经卷九】如师子王处深谷中随所住处诸小虫兽不能得近以不堪受其气响故若有近者闻其气响即皆躃地【华手经卷九】
　　如火烧薪盛能然湿【三昧法门经卷下】
　　譬如多薪炽大火大风来吹不肯灭【三昧法门经卷下】
　　如金翅鸟投龙宫中搏撮诸龙而食噉之亦如师子在獐鹿羣威猛【本縁经毗罗摩品】
　　譬如恶龙放雹杀谷如金刚杵摧破大山如阿脩罗王遮捉日月犹如暴雨漂没村落猛盛大火焚烧干草【本縁经月光王品】
　　譬如热鐡丸着少绵上虽烧此绵而火热势不减【大智度论卷二十四】
　　譬如大龙尾在大海头在虚空震电雷霆而降大雨【大智度论卷二十七】
　　譬如白香象王在猎围中虽被箭射顾视猎者心无所畏【大智度论三十一】
　　如五色近须弥山自失其色皆同金色【大智度论卷三十五】譬如众兽戏时若见师子率皆怖慑师子戏时自在无所畏难【大智度论卷四十七】
　　譬如大热鐡丸以着擘起毳上直烧下过势热无损但更无可烧者【大智度论卷五十五】
　　如人壮年力盛腹中火热虽食不适饮食不能生病又如有好药虽被恶毒不能为害【大智度论卷九十六】
　　犹如大海风鼔涛波出大音声【大庄严经论卷七】
　　势均
　　一栖不两雄【后汉书董卓传注】
　　德均则众者胜寡力侔则安者制危【吴志陆逊子抗传】
　　日月不竝出狐不二雄神龙不匹猛兽不羣鸷鸟不双【淮南子説林训】
　　两髙不可重两大不可容两势不可同两贵不可双【説苑谈丛】
　　两矛相刺勇力钧敌【焦氏易林需之同人】
　　两火争明虽鬬不伤【焦氏易林比之贲】
　　虎狼竝处不可以事【焦氏易林复之谦】
　　两智不能相使两贵不能相临两辨不能相屈力均势敌故也【意林尹文子】
　　智均不相使力均不相胜【意林申子】
　　两贵不相事两贱不相使【意林】

　　喻林卷二十三
<子部,类书类,喻林>
　　钦定四库全书
　　喻林卷二十四　　　　　明　徐元太　撰人事门【二十二】
　　分量
　　荟蔚之小云朝升于南山不能为大雨【郑氏笺诗人】
　　泉之大者则流行无穷小者有时而虚竭【毛诗正义抑】部娄无松栢【左传襄公二十四年】
　　子夏子游子张皆有圣人之一体冉牛闵子颜渊则具体而微【孟子公孙丑上】
　　智譬犹人之有技巧也可学而益之圣譬犹力之有多少自有极限不可强增【赵氏注孟万章下】
　　随厮养之役者失万乗之权守儋石之储者阙卿相之位【史记淮阴侯传】
　　驽蹇之乗不骋千里之涂燕雀之畴不奋六翮之用楶棁之材不荷栋梁之任斗筲之子不乘帝王之重【前汉书叙传上】
　　茧栗犊岂能负重致远乎【后汉书赵憙列传】
　　枳棘之林无梁柱之质涓流之水无洪波之势【魏志王脩传注】驽马虽精所致一人耳驽牛一日行三百里所致岂一人之重哉【蜀志厐统传注】
　　山河之量非尘露可益神鉴之虑非愚浅所测【晋书虞预传】鹍鸿飜翥而莫及何但鷰雀之翩翾【宋书谢灵运传】
　　骀驷安局步骐骥志千里【宋书索虏传】
　　列草深岫不改先冬之悴植松涧底无夺后凋之荣故展禽三黜而无下愚之誉千秋一时而无上智之声【南齐书刘祥传】
　　斯固龙象之腾骧鲲鹏之抟运蹇乘决羽岂能觖望其间哉【陈书传縡】
　　非珪璋之特逹讵芳菲之易袭未砥砺以自进宁琢磨而成章【魏书李顺希仁弟骞传】
　　等渤澥之乘鴈类九罭之逃鱼【魏书李顺希仁弟骞传】
　　弊箄不能救盐池之咸阿胶不能止黄河之浊【周书庾信传】九鼎之譬鸿毛夫喻轻重培塿之方嵩岱曾何等级【隋书杨感史臣传】
　　佛日也道月也儒五星也【北史李孝伯士谦传】
　　察于刀笔之迹者不知治乱之本习于行阵之事者不知庙战之权【文子微明】
　　夫子轸方而毂圆者也将无乎而不可我则有所可也【子华子虎防问】
　　夫指之不能率其臂犹臂之不能运其体也【子华子晏子】若龙若蛟若蛇若若鱼若蛤龙皆能之蛟蛟而已不能为龙亦不能为蛇为为鱼为蛤圣人龙之贤人蛟之【关尹子三极篇】
　　天下之理夫者倡妇者随牡者驰牝者逐雄者鸣雌者应是以圣人制言行而贤人拘之【关尹子三极篇】
　　且夫水之积也不厚则负大舟也无力覆杯水于坳堂之上则芥为之舟置杯焉则胶水浅而舟大也风之积也不厚则其负大翼也无力故九万里则风斯在下矣而后乃今培风背负青天而莫之夭阏者而后乃今将图南蜩与鸒鸠笑之曰我决起而飞抢榆枋时则不至而控于地而已矣奚以之九万里而南为适莽苍者三餐而反腹犹果然适百里者宿舂粮适千里者三月聚粮【庄子逍遥游】
　　穷髪之北有溟海者天池也有鱼焉其广数千里未有知其修者其名为鲲有鸟焉其名为鹏背若泰山翼若垂天之云抟扶摇羊角而上者九万里絶云气负青天然后图南且适南溟也斥鷃笑之曰彼且奚适也我腾跃而上不过数仭而下翶翔蓬蒿之间此亦飞之至也而彼且奚适也此小大之辨也故夫知効一官行比一乡德合一君而征一国者其自视也亦若此矣【庄子逍遥游】日月出矣而爝火不息其于光也不亦难乎时雨降矣而犹浸灌其于泽也不亦劳乎【庄子逍遥游】
　　井鼃不可以语于海者拘于虚也夏虫不可以语于冰者笃于时也曲士不可以语于道者束于教也【庄子秋水】褚小者不可以怀大绠短者不可以汲深夫若是者以为命有所成而形有所适也夫不可损益【庄子至乐】
　　小夫之知不离苞苴竿牍敝精神乎蹇浅【庄子列御寇】今休欵啓寡闻之民也吾告以至人之德譬之若载鼷以车马乐鴳以钟鼓也彼又恶能无惊乎哉【庄子逹生】夫寻常之沟巨鱼无所还其体而鲵防为之制歩仞之丘陵巨兽无所隐其躯而防狐为之祥【庄子庚桑楚】
　　短绠不可以汲深井之泉知不几者不可与及圣人之言【荀子荣辱】
　　是规摩之说也沟中之瘠也则未足与及王者之制也语曰浅不足与测深愚不足以谋知坎井之鼃不可与语东海之乐此之谓也【荀子正论】
　　夫世愚学之人比有术之士也犹垲垤之比大陵也其相去远矣【韩非子和氏】
　　吾已见孔子则视子犹蚤虱之细者也【韩非子説林上】
　　地薄者大水不产水浅者大鱼不游树秃者大禽不栖林疎者大兽不居【黄石公素书安履】
　　不至则不知不知则不信无骨者不可令知氷【吕氏春秋任数】今使燕爵为鸿鹄鳯凰虑则必不得矣其所求者瓦之间隙屋之翳蔚也与一举则有千里之志德不盛义不大则不止其郊卑痹之民其为贤者虑亦犹此也固妄诽訾岂不悲哉【吕氏春秋长利】
　　鉏耰棘矜不铦于钩防长铩也【贾子过秦上】
　　夫临江而钓旷日而不能盈罗虽有钩箴芒距微纶芳饵加之以詹何娟嬛之数犹不能与网罟争得也射者扞乌号之弓弯綦衞之箭重之羿逢蒙子之巧以要飞鸟犹不能与罗者竞多何则以所持之小也张天下以为之笼因江海以为之罟又何亡鱼失鸟之有乎夫释大道而任小数无以异于使蠏捕鼠蟾蠩捕蚤不足以禁奸塞邪乱乃逾滋【淮南子原道训】
　　冻者假兼衣于春而暍者望冷风于秋夫有病于内者必有色于外矣夫梣木色青翳而羸瘉蜗睆此皆治目之药也人无故求此物者必有蔽其明者圣人之所以骇天下者真人未尝过焉贤人之所以矫世俗者圣人未尝观焉【准南子俶真训】
　　夫牛蹏之涔无尺之鲤块阜之山无丈之材所以然者何也皆其营宇狭小而不能容巨大也又况乎以无裹之者邪此其为山渊之势亦远矣【淮南子俶真训】
　　交拱之木无把之枝寻常之沟无吞舟之鱼根浅则末短本伤则枝枯【淮南子缪称训】
　　受光于隙照一隅受光于牗照北壁受光于戸照室中无遗物况受光于宇宙乎天下莫不借明于其前矣由此观之所受者小则所见者浅所受者大则所照者博【淮南子説山训】宫池涔则溢旱则涸江水之原渊泉不能竭【淮南子説林训】短绠不可以汲深器小不可以盛大非其任也【淮南子説林训】十顷之陂可以灌四十顷而一顷之陂可以灌四顷大小之埶然【淮南子説林训】
　　见象牙乃知其大于牛见虎尾而知其大于狸一节见而百节知也【淮南子説林训】
　　矢之于十步贯兕甲及其极不能入鲁缟【淮南子説林训】茍如子之方譬如以管窥天以锥刺地所窥者大所见者小所刺者巨所中者少【韩诗外传】
　　登高而临深远见之乐台榭不若丘山所见高也平原广望博观之乐沼池不如川泽所见博也【韩诗外传】
　　山岳有饶然后百姓澹【古赡字】焉河海有润然后民取足焉夫寻常之污不能溉陂泽丘阜之木不能成宫室小不能苞大少不能澹多【盐铁论贫富】
　　宇宙之内鷰雀不知天地之高也坎井之鼃不知江海之大穷夫否妇不知国家之虑负荷之啇不知猗顿之富【盐铁论复古】禄不过秉握者不足以言治家不满担石者不足以计事【盐铁论地广】
　　宇小者用菲功巨者用大【盐铁论园池】
　　夫短绠不可以汲深井知鲜不可以与圣人之言惠士可与辨物智士可与辨无方圣人可与辨神明夫圣人之所为非众人之所及也【説苑政理】
　　建天下之鸣钟而撞之以莛岂能发其声乎哉君问先生无乃犹以莛撞乎【说苑善説】
　　坎井无鼋鼍者隘也园中无修林者小也【説苑谈丛】
　　或问航不桨冲不荠有诸曰有之或曰大器固不周于小乎曰斯械也君子不械【扬子君子】
　　次八昏辰利于月小贞未及星测曰昏辰利月尚可愿也【太经第六瞢】
　　糠粃小生学术虚浅【蔡中郎集让髙阳侯】
　　小马不可以进道致千里故不得与大马同类小知不可以治世长民故不得与大知同类【淮南子説山训解】
　　才力而致富贵命禄不能奉持犹器之盈量手之持重也器受一升以一升则平受之如过一升则满溢也手举一钧以一钧则平举之过一钧则踬仆矣【王充论衡命禄篇】夫命富之人筋力自彊命贵之人才智自高若千里之马头目蹄足自相副也【王充论衡命禄篇】
　　富人之宅以一丈之地为内内中所有柙匮所羸缣布丝绵也贫人之宅亦以一丈为内内中空虚徒四壁立故名曰贫夫通人犹富人不通者犹贫人也俱以七尺为形通人胷中怀百家之言不通者空腹无一牒之诵贫人之内徒四所壁立也【王充论衡别通篇】
　　夫壮士力多者扛鼎揭旗儒生力多者博大疏通故博大疏通儒生之力也举重防坚壮士之力也【王充论衡效力篇】牛刀可以割鸡鸡刀难以屠牛刺绣之师能缝帷裳纳缕之工不能制锦儒生能为文吏之事文吏不能立儒生之业【王充论衡程材篇】
　　富累千金孰与赀直百十也京廪如丘孰与委聚如坻也世名材为名器器大者盈物多然则儒生所怀可谓多矣【王充论衡程材篇】
　　所知同业多少异量所道一途步驺相过【王充论衡实知篇】地性生草山性生木如地种葵韮山树枣栗名曰美园茂林不复与一恒地庸山比矣文吏儒生有似于此俱有材能并用笔墨而儒生竒有先王之道非徒葵韮枣栗之谓也恒女之手纺绩织经如或竒能织锦刺绣名曰卓殊不复与恒女科矣夫儒生与文吏程材儒生侈有经传之学犹女工织锦刺绣之奇也【王充论衡量知篇】染练布帛名之曰采贵吉之服也无染练之治名縠麤縠麤不吉丧人服之人无道学仕宦朝廷其不能招政也犹丧人服麤不能招吉也【王充论衡量知篇】
　　夫令鸠雀施气于鴈鹄终不成子者何也鸠雀之身小鴈鹄之形大也【王充论衡奇怪篇】
　　夫明之所及虽阴幽夜之地毫厘芒髪之物不以为难焉茍所不逮者虽日月丽天之炤灼嵩岱干云之峻峭犹不能察焉【抱朴子内篇防旨】
　　皁之巷不能纡金根之轩布衣之门不能动六辔之驾同为人类而尊卑两絶【抱朴子内篇道意】
　　侏儒之手不足以倾嵩华焦侥之胫不足以测沧海【抱朴子内篇明本】
　　夫虎豹之所余乃狸鼠之所争也陶朱之所弃乃原顔之所无也【抱朴子内篇祛惑】
　　又诸小饵丹方甚多然作之有深浅故力势不同虽有优劣转不相及犹一酘之酒不可以方九醖之醇耳【抱朴子内篇金丹】
　　夫瞆者不可督之以分雅郑瞽者不可责之以别丹漆井鼃不可语以沧海庸俗不中説以经术吾子茍知老农之小功未喻靣墙之巨拙何异拾琐沙而捐隋和向炯烛而背白日也【抱朴子外篇守塉】
　　夫麟不吠守鳯不司晨腾黄不引犂尸祝不治庖也且夫大明乎无外宣妪煦之和气者日也耀华灯于闭夜治金石以致用者火也天下不可以经时无日不可以一旦无火然其大小不可同也江海之外弥纶二仪升为云雨降成百川而朝夕之用不及累仞之井灌田溉园未若沟渠之沃校其巨细孰为旷哉【抱朴子外篇逸民】茅蓬不能动万钧之铿锵侏儒不能看重仞之丽【抱朴子外篇刺骄】
　　悬象虽薄蚀不可以比萤烛之贞耀黄河虽混浑不可以方沼沚之清澄山虽崩犹峻于丘垤虎虽瘠犹猛于豺狼【抱朴子外篇广譬】
　　以此为忧世念国希拟素王有似蹇足之寻龙骐斥鷃之逐鸿鹄焦防之方云鹏鼷鼬之比巨象也【抱朴子外篇止郭】识在鉼管何能矩矱【文心雕龙序志】
　　江湖鳣鲸非沟渎所容也【文中子礼乐】
　　故鹍鹏一轩横厉寥廓背负苍天足蹠浮云有六翮之资也騕褭一鹜腾光万里絶尘掣微有迅足之势也今以燕雀之羽而慕冲天之迅犬羊之蹄而觊追日之步势不能及亦可知也【刘子均任】
　　夫龙蛇有飜腾之质故能乘云依雾贤才有政理之德故能践处势位云雾虽宻蚁蚓不能升者无其质也势位虽高庸蔽不能治者乏其德也故智小不可以谋大德狭不可以处广【刘子均任】
　　蹄洼之内不生蛟龙培塿之上不植松栢非水土之性有所不生乃其营宇隘也数粒而炊枰薪而防非茍为艰难由性恡而细碎也【刘子观量】
　　枳棘之生数寸而抽枝豫章之植百尺而莳柯其何故耶岂非质小者枝条蔇之而体大者节目疎乎是以逹者之怀则滉瀁而无涯人之情必刻覈而烦细【刘子观量】江湖之流烂胔漂尸纵横接连而人饮之者量大故也盆盂之水鼠尾一曵必呕吐而弃之者量小故也【刘子观望】虫狐以小丘为善【庄子音义庚桑楚】
　　言凡鸟兽之不可得而鳯麟亦犹凡夫不可强通圣人之道【杨子法言注问明篇】
　　譬八荒之于中国如彼诸子之于圣人【杨子法言注问道篇】且盲者不见咫尺而离娄烛千里之隅【文选长杨赋】
　　由此而揆之西蜀之于东吴小大之相絶也亦犹棘林萤燿而与夫桪木龙烛也否泰之相背也亦犹帝之悬解而与夫桎梏疏属也庸可共世而论巨细同年而议丰确乎【文选吴都赋】
　　亦犹犨麋之于子都培塿之与方壶也【文选魏都赋】
　　彼桑榆之末光喻长庚之初晖况河冀之爽垲与江介之湫湄【文选魏都赋】
　　贯三灮而洞九泉曽未足以喻其髙下也【文选西征赋】譬犹鷇卵始生翰毛【文选陈琳檄吴将校文】
　　譬犹飞兔流星超山越海龙骥所不敢追况于驽马可得齐足【文选陈琳答东阿王牋】
　　将欲希企前贤髣髴崇轨譬犹丘坻之望华岱恒星之系日月也其不逮明矣【补文选潘尼乗舆箴】
　　鹪鹩不可与论云翼井鼃难与量海鼇【补文选郭璞客傲】夫干将之劒陆断狗马水截蛟龙而铅刀不能入泥骐骥骅骝之乘一日而致千里而驽蹇不能迈亩百链之鉴别须眉之数而壁土不见泰山鸿鹄一举横四海之区出青云之外而斥鷃不陵桑榆此利钝之觉优劣之决也【补文选夏侯湛抵疑】
　　彼埳井之横污固不容夫吞舟且洛邑之渟瀯曷足以居乎万乘哉【广文选杜季雅论都赋】
　　烛龙之灮不照一堂之上钟山之口不谈曲室之内【广文选阮嗣宗庄论】
　　行潦之流不致江海之深丘垤之资不成太山之高鱼鼈之类不希云龙之轨一官之守不经大人之变【广文选傅彦林王命叙】
　　蒲桞之姿望秋而落松栢之质凌霜犹茂【世説新语言语】露不广海尘不增山【艺文类聚职官部尚书令表】
　　策蹇长途终慙一日之致悬缕层台讵任千钧之重固知本弱不可自彊力微难以企及【艺文类聚职官部冡宰表】
　　拂羽决起力谢摩天策蹇载驰功微送日将短翮难以陵高驽乘无由致远【艺文类聚职官部太尉表】
　　顾蹄涔不足以濯神须翳荟不足以翔云翮【艺文类聚人部隐逸上赞】
　　瓶缻琑器实非瑚琏之才稊稗之贱不中粢盛之用【艺文类聚人部隐逸下表】
　　陋巷之居无高密之宇壁立之室无旬朔之资【艺文类聚人部贫书】
　　顾兹蔚厕根兰陂膏泽虽均华不足披逮春不茂未秋先萎【艺文类聚人部赠答诗】
　　以十钧射者见天而不见云以七钧射者见鹄而不见鸧以五钧射者见鸧而不见雀【艺文类聚巧艺部射】
　　故不见僬侥之微不知泱漭之泰不见果下之乗不别龙马之大高下相悬所以致观也【艺文类聚兽部牛表】
　　千钧之弩不为鼷鼠发机万石之钟不以尺莛起音【事文类聚德量】
　　壤虫之比黄鹄辙鲋之仰河决未足云也【文苑英华徐陵赠答上书】或问曰谚云人之相去如九牛毛宁有此理乎谭对曰昔许由让天子之贵市道小人争半钱之利此相去何啻九牛毛也【太平御览人事部辩下】
　　羊不任驾盐车椽不可为楣栋【太平御览兽部羊】
　　上士学道辅佐帝王好生之德也中士学道欲度其家下士学道裁脱其身【太平御览道部道】
　　有千金之裘而无千金之布【太平御览服章部裘】
　　夜光匪与鱼目比映三秀难与朝华争荣故布鼓自嫌于雷门砾石有忌于琳琅矣【太平御览文部吊文】
　　拙者得工输之斤斧不能以成云梯怯者得冯妇之刀防不能以擒兕虎【太平御览兵部防】
　　诚知武夫非和宝之伦长庚啓明非曜灵之匹【太平御览珍宝部武夫】
　　太山雨天下小山雨一国【埤雅天道门云】
　　禽经曰鵻上无寻鹨上无常雉上有丈鷃上有尺【埤雅品物门雉】
　　圣人喻龙君子喻蛇【玉海周易郑康成注】
　　小巫见大巫拔茅而弃此其所以终身弗如【困学纪闻巻十诸子】比丘诸眷属离佛不庄严犹如虚空中众星之无月【五灯防元西天祖师一祖】
　　无以大海内水譬诸小水无以太阳譬于余灮【三十六部尊经道德经】
　　犹如育蛾何能思于一乗宝藏深奥之义【海空智藏经供献品】天府如海非一缾所汲【华阳陶隐居集】
　　又如日出月及星灮皆悉不现【波罗蜜多经卷五百六十七】
　　又如大地虫蚁蚊蛇种种若事不能倾动【波罗蜜多经卷五百六十七】
　　又如大地若闻师子龙象等声终无惊怖【波罗蜜多经卷五百六十七】
　　如见日轮尚有隐没即知萤火不得久住【波罗蜜多经卷五百六十八】
　　亦如大海小兽不入【波罗蜜多经卷五百六十九】
　　如月轮出放大灮明一切星灮皆被映夺【波罗蜜多经五百八十六】如日轮出放大灮明萤火等灮悉皆隐没【波罗蜜多经五百八十六】大海中水一毛端水百分千分乃至邬波尼杀昙分亦未能比其量多少【波罗蜜多经五百八十九】
　　今问尊者妙高山王与小芥子大小高下轻重何别【波罗蜜多经五百八十九】
　　世间铧铁所有灮彩难可方比赡部真金谓赡部金所有灮彩广大微妙清净殊胜【波罗蜜多经五百八十九】
　　譬如日轮与赡部洲作灮明事萤不能办所谓日轮放无量灮普照赡部诸有情类萤灮唯照自身【波罗蜜多经五百九十二】
　　譬如萤火虫不作是念言我灮明照阎浮提普令大明【光赞波罗蜜经卷二】
　　如世间中灯油之灮于萤火灮为广为大显照明净超过最胜烛炬之耀超胜灯灮庭燎火聚又胜烛炬药草发灮逾于火聚星宿之灮倍过药草满月流灮又过星耀炎盛日灮逾超于月【大宝积经三十七】
　　如赡部捺陀金置凡金中令彼凡金犹如墨聚失于明照【大宝积经三十七】
　　犹如日中盛隆炽陵于星辰故不现【大宝积经六十一】
　　犹如日中陵月明令月失光明不现【大宝积经六十一】
　　不以野干声能令兽王恐唯有师子王一吼飞鸟落【大宝积经卷九十九】
　　譬如萤火虽有无量千万亿数不能障蔽日之光明【大方等大集经卷九】
　　如日月星宿俱游虚空而星宿明不及日月【大方等大集经十八】譬如波利质多树华一日熏衣薝卜华婆师华虽千歳熏所不能及【大方广佛华严经卷五十九】
　　曾见大海神为小小陂池沟渠泉流作礼不须弥山宁为众小山作礼不日月之光明与萤火之明等不【阿述逹菩萨经衣八】
　　师子兽王大吼之时其余小兽能堪忍不不也又如香象其所负重诸驴骡等能堪忍不不也【决定毗尼经衣三】何因縁故名日灯三昧譬如日出灯火月光星宿诸明悉不复现【无尽意菩萨经九】
　　金翅鸟飞乌能及不【菩萨善戒经卷一】
　　如师子吼猫狸能不【菩萨善戒经卷一】
　　譬如真金为庄严具余金不及【菩萨地持经卷七】
　　譬如大河在于大谷谷大耶河大耶谷能盛河非河盛谷谷必大也【大方等陀罗经卷四】
　　譬如野千兽常与师子游虽久相习近其声不相类闻彼声怖死况能师子吼【鸯崛摩罗经卷四】
　　譬如从乳出酪酪出生酥生酥出熟酥熟酥出醍醐凡夫邪见如初生乳乳血共杂受三归者犹如纯乳随信行等及初发心菩萨住解行地犹如成酪七种学人及七地住菩萨犹如生酥意生身阿罗汉辟支佛得自在力及九住十住菩萨犹如熟酥如来应供等正觉犹如醍醐【大法鼔经卷下】
　　当知十骆驼力不如一凡象力又复十骆驼及一凡象力不如一迦罗勒象力又复十骆驼及一凡象力并迦罗勒象力不如一鸠陁延象力正使十骆驼一凡象乃至鸠陁延象力不如一婆摩那象力复计此象之力不如一迦泥留象力也复计诸象之力复不如一优鉢象力复计尔许象力复不如一鉢头摩象力复计尔许象力复不如一拘牟陀象力复取计校之复不如一分陀利象力复取计校之复不如一雪象之力复取计校之复不如一香象之力【増壹阿含经卷三十六】
　　此人间萤火之明不如灯火之明灯火之明不如炬火之明炬火之明不如大火之明大火之明不如星之明星之明不如月之明月之明不如日之明【楼灰经忉利天品】凡牛之力百当水牛力一水牛力百当青牛力一青牛力百当犛牛力一犛牛力百当竹牛力一竹牛力百当草象力一草象力百当凡象力一凡象力百当黑象力一黑象力百当白象力一白象力百当龙力一龙力百当可畏力士力一可畏力士力百当叚力士力一段力士力百当崩惰力士力一崩惰力士力百当大破坏力士力一大破坏力士力百当半人乘力士力一半人乘力士力百当人乘力士力一人乘力士力百当大人乘力士力一【鸯崛髻经縁六】
　　譬如日灮比于闇防如以实语比于妄谈如以须弥山比于众山如以解脱比于系缚如以利益比于衰损如以善友比于怨家如以甘露比于毒药如以白日比于昏夜如以伪珠比于真宝如以巨富比于贫穷犹如行使比安住者如以萤火比于日光如无足者欲比猛风相去悬远如以盲人比明眼者如以崄路比平坦道【正法念处经卷二十一】
　　譬如牛迹不受海水【阿盲王传第一】
　　须弥山南有一大树高四千里诸鉢义鸟栖宿其上树常不动有小鸟形类鹑鴳住止其上树即振摇鉢义鸟语树神言无知我身将重而初不动小鸟未宿反更振动树神言此鸟虽小从大海底来纯食金刚金刚为物所堕之处无不破坏所以大怖不能自安经以为喻若有凡人解深经一句口诵心念身中三毒四魔八万垢门皆不能自安何况博采众法为世桥梁者也【众经撰襍譬喻经】
　　譬如小龙能雨一县而不周遍虽为人民润不足言【修行道地经修行品】
　　如蝇虫翅所有风力不能吹动须弥山王【本縁经持王子品】如诸法无量智慧亦无量如函大葢亦大函小葢亦小【大智度论卷二】
　　譬如恒河不受大河以其狭小故大海能受众流以其广大故【大智度论卷四】
　　譬如月光虽大日出则灭【大智度论卷九】
　　如人虽到大海以器小故不能取无量水【大智度论三十二】如一切草木力不如火一切诸明势不如日亦如十方世界诸山不如一金刚珠【大智度论卷三十五】
　　譬如快马下一鞭便走驽马多鞭乃去【大智度论卷三十六】譬如远行或有乘羊而去或有乘马而去或有神通去者乗羊者乆乆乃到乘马者差速乗神通者发意顷便到【大智度论卷三十八】
　　譬如时雨如有国土溉灌种莳及种种用水常苦不足若时雨普降无不沾洽无不如愿【大智度论卷五十五】
　　譬如大雨大树则多受小树则少受【大智度论卷六十五】
　　譬如水深浅无定若于小儿则深长者则浅乃至大海于人则深于罗防阿脩罗王则浅【大智度论卷六十六】
　　如雷霆小鸟则怖畏闷死孔雀大鸟欢喜儛戏【大智度论卷七十一】
　　譬如大臣功业虽大不及太子【大智度论卷七十一】
　　譬如壁中先有空相小儿以撅钉之力少故不入大力者能入【大智度论卷七十二】
　　譬如转轮圣王宝藏中诸宝无能分别知其价者圣王出宝赐人正可知其所得者【大智度论卷八十五】
　　譬如国王见一张防不以为多贫者见之以为多【大智度论卷九十六】
　　如小海船力可度大海水船力不可渡唯有神通者能渡【大智度论卷一百】
　　譬如香象蹴蹋非驴所及【入大乗论卷下】
　　虽善修理彼迦柘珠终不能为鞞瑠璃宝【菩提资粮论卷四】譬如人以小器盛水着一升盐则不可饮若复有人以一升盐投入大海尚不觉盐味何况叵饮何以故水多盐少故【十住毘婆沙论卷五】
　　譬如一缕其量微小能持一华一系华已势力便尽不复能系复有一缕能持二华再系华已势力便尽复有一缕能持多华多系华己其力方尽又如流水其性微小流经一步势力便尽有第二水其性稍大流经两步势力方尽有第三水其性广大流经多步势力乃尽又如酢滴其性淡薄唯能酢彼一滴之水不能酢多有第二滴其性稍严酢二滴水不能酢多有余酢滴其性更严乃至能酢众多滴水【瑜伽师地论六十】
　　譬犹秋毫之慿五岳触氏之附六军【明集十】
　　郄克躧足岂从邯郸比踪卢敖捷至宁与若士齐迹【明集十】
　　江海渊旷非井蛙所逹泊然入定岂外道能干【明集十】笃时之虫惊疑于徃来滞甃之鼃河汉于远大其故何也沦蒙怠而争一息抱孤陋而守井干岂知天地之长乆溟海之壮阔【明集十】
　　江海所以异于行潦者以其深广也五岳所以别于丘陵者以其高大也若高不絶山阜跛羊凌其巅深不絶涓流孺子浴其渊麒麟不处苑囿之中吞舟之鱼不游数仞之溪剖三寸之蚌求明月之珠探枳棘之巢求鳯凰之雏必难获也何者小不能容大也【明集牟子理惑论】语其量也犹嵩华与培塿殊峻溟渤将坎井异深【辩正论卷六】
　　犹炎威赫耀童子不能正目而视迅雷奋击懦夫不能张耳而听【辩正论卷六】
　　终馗无大椿之乆蜉蝣罕鹤之年【辩正论卷六】
　　匠者之前难为斤斧【辩正论卷七】
　　譬如輭夫为将虽复将兵终身卒无功名若英雄奋发祸乱立定一日之勲名葢天下【法苑珠林卷八十八】
　　吞舟之鱼不产沟洫之水鹏鹍之鸟岂翔尺鷃之林也【法苑珠林卷八十八】
　　小乗人骨金刚肉非金刚也大乗中内外金刚一切实满有大势力无病处故【罗什译维摩诘经弟子品】

　　喻林卷二十四
　　钦定四库全书
　　喻林卷二十五　　　　　明　徐元太　撰人事门
　　遭遇
　　噬肤灭鼻乗刚也【易噬嗑】
　　绥之则安动之则苦尊之则为将卑之则为虏抗之则在青云之上抑之则在深泉之下用之则为虎不用则为鼠【前汉书东方朔传】
　　愍吾累之众芬兮飏煜煜之芳苓遭季夏之凝霜兮庆夭顇而防荣【前汉书扬雄传上】
　　当涂者入青云失路者委沟渠旦握权则为卿相夕失势则为匹夫譬若江湖之雀渤澥之鸟乗鴈集不为之多双鳬飞不为之少【前汉书杨雄传下】
　　曩者王涂芜秽周失其御侯伯方轨战国横骛于是七雄虓阚分裂诸夏龙战而虎争游説之徒风飏电激并起而救之其余猋飞景附煜霅其间者葢不可胜载当此之时拉朽摩钝铅刀皆能壹断【前汉书叙传上】
　　方今大汉洒扫羣秽夷险芟荒廓帝纮恢皇纲基隆于羲农规广于皇唐其君天下也炎之如日威之如神函之如海养之如春是以六合之内莫不同源共流沐浴德禀卬太和枝附叶着譬犹草木之植山林鸟鱼之毓川泽得气者蕃滋失时者零落参天地而施化岂云人事之厚薄哉【前汉书叙传上】
　　当此之时虽下愚之才居之犹能使恩同天地威侔鬼神暴风疾霆不足以方其怒阳春时雨不足以喻其泽周孔数千无所复角其圣贲育百万无所复奋其勇矣【后汉书仲长綂列传】
　　广厦成而茂木畅逺求存而良马絷【后汉书崔骃列传】
　　芳兰生门不得不鉏【蜀志周羣传】
　　虽薄供时用白茅犹为珍冰霜昼夜结兰桂摧为薪【晋书乐下】
　　不幸横防此中自不能防脚于风尘之外【晋书庾亮传】伟哉横海鳞壮矣垂天翼一旦失风水翻为蝼蚁食【宋书谢晦传】
　　良宝遇拙则竒文不显逹士逢谗则英才灭耀故坠叶垂荫明月为之隔辉堂宇留光兰灯有时不照【南齐书刘祥传】希世之宝违时则贱伟俗之器无圣必沦故鸣玉黜于楚岫章甫穷于越人【南齐书刘祥传】
　　俱沐温光独酸霜露【南齐书何昌寓传】
　　由斯言之非两汉栋梁之所育近代薪樗之所产哉葢好尚之道殊遭遇之时异也【周书史臣儒林传】
　　夫谋莫难于必听事莫难于必成成必合于数听必合于情故抱薪加火烁者必先燃平地注水湿者必先濡【邓析子转辞】
　　杨布问曰有人于此年兄弟也言兄弟也才兄弟也貌兄弟也而寿夭父子也贵贱父子也名誉父子也爱憎父子也吾惑之【列子力命】
　　宋有兰子者以技干宋元宋元召而使见其技以防枝长倍其身属其踁并趋并驰弄七劒迷而跃之五劒常在空中元君大惊立赐金帛又有兰子又能燕戏者闻之复以干元君元君大怒曰昔有异技干寡人者技无庸适值寡人有欢心故赐金帛彼心闻此而进复望吾赏拘而拟戮之经月乃放【列子説符】
　　鲁施氏有二子其一好学其一好兵好学者以术干齐侯齐侯纳之为诸公子之傅好兵者之楚以法干楚王王悦之以为军正禄富其家爵荣其亲施氏之邻人孟氏同有二子所业亦同而窘于贫羡施氏之有因从请进趋之方二子以实告孟氏孟氏之一子之秦以术干秦王秦王曰当今诸侯力争所务兵食而已若用仁义治吾国是灭亡之道遂宫而放之其一子之衞以法干衞侯衞侯曰吾弱国也而摄乎大国之间大国吾事之小国吾抚之是求安之道若頼兵权灭亡可待矣若全而归之适于他国为吾之患不轻矣遂刖之而还诸鲁既反孟氏之父子叩胷而让施氏施氏曰凡得时者昌失时者亡子道与吾同而功与吾异失时者也非行之缪也且天下理无常是事无常非先日所用今或弃之今之所弃后或用之此用与不用无定是非也投隙抵时应事无方属乎智智茍不足使君博如孔丘术如吕尚焉徃而不穷哉孟氏父子舍然无愠容曰吾知之矣【列子説符】
　　人有见宋王者赐车十乗以其十乗骄穉庄子庄子曰河上有家贫恃纬萧而食者其子没于渊得千金之珠其父谓其子曰取石来鍜之夫千金之珠必在九重之渊而骊龙颔下子能得珠者必遭其睡也使骊龙而悟子尚奚微之有哉今宋国之深非直九重之渊也宋王之猛非直骊龙也子能得车者必遭其睡也使宋王而寤子为虀粉矣【庄子列御冦】
　　楚人和氏得玉璞楚山中奉而献之厉王厉王使玉人相之玉人曰石也王以和为诳而刖其左足及厉王薨武王即位和又奉其璞而献之武王武王使玉人相之又曰石也王又以和为诳而刖其右足武王薨文王即位和乃抱其璞而哭于楚山之下三日三夜泣尽而继之以血王闻之使人问其故曰天下之刖者多矣子奚哭之悲也和曰吾非悲刖也悲夫宝玉而题之以石贞士而名之以诳此吾所以悲也王乃使玉人理其璞而得宝焉遂命曰和氏之璧【韩非子和氏】
　　凡能听说者必逹乎论议者也世主之能识论议者寡所遇恶得不茍凡能听音者必逹于五声人之能知五声者寡所善恶得不茍客有以吹籁见越王者羽角宫徴啇不谬越王不善为野音而反善之説之道亦有如此者也【吕氏春秋遇合】
　　人有大臭者其亲戚兄弟妻妾知识无能与居者自苦而居海上海上人有説其臭者昼夜随之而弗能去説亦有若此者【吕氏春秋遇合】
　　夫楩柟豫章天下之名木生于深山之中产于溪谷之傍立则为太山众木之宗仆则为万世之用浮于山水之流出于防防之野因江河之道而逹于京师之下因于斧斤之功舒其文彩之好精捍直理宻致博通虫蝎不能穿水湿不能伤在高柔软入地坚彊无膏泽而光润生不尅画而文章成上为帝王之御物下则赐公卿庻贱不得以备器械闲絶以关梁及隘于山阪之阻隔于九坑之隄仆于巍崔之山顿于窅防之溪树笼蔓延而无间石崔巍崭岩而不开广者无舟车之通狭者无歩担之蹊啇贾所不至工匠所不窥知者所不见见者所不知功弃而德亡腐朽而枯伤转于百仞之壑惕然而独僵当斯之时不如道傍之枯杨诘屈委曲不同然生于大都之广地近于大匠之名工则材器制斵规矩度量坚者补朽短者续长大者治坛小者治觞饰以丹漆斁以明光上备大牢春秋礼庠褒以文彩立礼矜庄冠带正容对酒行觞卿士列位布陈宫堂望之者目近之者鼻芳故事闭之则絶吹之则通抑之则沈兴之则扬处地楩梓贱于枯杨德美非不相絶也才力非不相悬也彼则枯槁而远弃此则为宗庙之器者通与不通亦如是也【陆子资质】
　　夫厯阳之都一夕反而为湖勇力圣知与罢怯不肖者同命巫山之上顺风纵火膏夏紫芝与萧艾俱死故河鱼不得明目穉稼不归育时其所生者然也故世治则愚者不得独乱世乱则智者不能独治身蹈于浊世之中而责道之不行也是犹两绊骐驎而求其致千里也置猿槛中则与豚同非不巧睫也无所肆其能也舜之耕陶也不能利其里南面王则德施乎四海仁非能益也处便而势利也【淮南子俶真训】
　　世无灾害虽神无所施其德上下和辑虽贤无所立其功【淮南子本经训】
　　夫防者所以攻城也镜者所以照形也宫人得戟则以刈葵盲者得镜则以葢巵不知所施之也故善鄙不同诽誉在俗趋舍不同逆顺在时【淮南子人间训】
　　夫项槖七嵗为孔子师孔子有以听其言也以年之少为闾丈人説救敲不给何道之能明也【淮南子修务训】
　　孟子说齐宣王而不说淳于髠侍孟子曰今日说公之君公之君不説意者其未知善之为善乎淳于髠曰夫子亦诚无善耳昔者匏巴鼔瑟而濳鱼出听伯牙鼔琴而六马仰秣鱼马犹知善之为善而况君人者也孟子曰夫电雷之起也破竹折木震惊天下而不能使聋者卒有闻日月之明徧照天下而不能使肓者卒有见今公之君若此也淳于髠曰不然昔者揖封生高啇齐人好歌杞梁之妻悲哭而人称咏夫声无细而不闻行无隐而不形夫子茍贤居鲁而鲁国之削何也孟子曰不用贤削何有也吞舟之鱼不居潜泽度量之士不居污世夫蓺冬至必雕吾亦时矣诗曰不自我先不自我后非遭雕世者欤【韩诗外传】
　　夫骥之才千里非造父不能使禹之知万人非舜为相不能用【盐铁论利议】
　　故事人加则为宗庙器否则厮养之舋木于越之铤不砺匹夫贱之工人施巧人主服而朝也【盐铁论殊路】
　　方李斯在荀卿之门阘茸与之齐轸及其奋翼高举龙升骥骛过九轶二翶翔万仞鸿鹄骅骝且同侣况跛牂燕雀之属乎【盐铁论毁学】
　　緜緜之葛在于旷野良工得之以为絺纻良工不得枯死于野此七士者不遇明君圣主几行乞丏枯死于中野譬犹緜緜之葛矣【説苑尊贤】
　　霜降闭户蛰虫隐处不见日月与死为伍【焦氏易林坤之需】典册法书藏在兰台虽遭乱溃独不遇灾【焦氏易林坤之大畜】秋花冬萼数被严霜甲兵当庭万物不生【焦氏易林小畜之蹇】夏麦麸麯霜击其芒【焦氏易林泰之贲】
　　白鹤衔珠夜室反明怀我德音身受光荣【焦氏易林谦之泰】鹯鸠徙来西至平州遭逢雷雹损我苇芦【焦氏易林谦之革】探鷇得螽所愿不喜【焦氏易林观之复】
　　秋隼冬翔数被严霜【焦氏易林贲之随】
　　捕鱼遇蟹利得无几【焦氏易林旡妄之归妹】
　　三鴈俱飞避暑就凉适与矰遇为缴所伤【焦氏易林頥之屯】胶车驾东与雨相逢【焦氏易林大过之蛊】
　　车行千里涂不汚轮【焦氏易林坎之履】
　　风尘坎坷不见南北行迷失利复反其室【焦氏易林坎之咸】云梦苑囿万物蕃炽犀象玳瑁荆人以富【焦氏易林遯之涣】登危入厄四时变易春霜夏雪物皆凋落【焦氏易林萃之明夷】驾福乘喜东至嘉国【焦氏易林解之睽】
　　蛇得泽草不忧危殆【焦氏易林涣之坤】
　　次五田遇禽人莫之禁测曰田遇禽诚可勉也【太经第四遇】治世则阳明开而小人为泥沙乱世则阴浊滥而君子为鱼肉【天禄阁外史党锢】
　　夫贫贱者士之素也用之则为春阳不用则为秋阴逹则万钟而不加喜穷则一瓢而不加忧故仲尼圣矣不能为夷吾之霸齐孟轲贤矣不能为子产之兴郑何则遇与不遇耳【天禄阁外史待樵】
　　子徒知曲竹之可规而乌知曲栋不可以使之直乎知曲世之可规而不知曲主不可使之庭乎鹰隼为凤狐狸为麟葭菼为蘜蒺藜为兰故贤士之处世明主求焉常主忽焉是故放勲以之让后羿以之弃高宗以之梦帝莘以之剖周公以之握穆公以之殉句践以之谋祖龙以之坑由此观之贤士之显戮时也故负鼎而干汤伊尹不知其为显及授之以阿衡而伐夏则显矣歴説十二诸侯孔子不知其为戮及絶粮而削迹行不税冕则戮矣【天禄阁外史去就】
　　物以春生人保之以秋成人必不能保之卒然牛马践根刀鎌割茎生者不育至秋不成不成之类遇害不遂不得生也夫鼠渉饭中捐而不食捐饭之味与彼不污者钧以鼠为害弃而不御君子之累害与彼不育之物不御之饭同一实也俱由外来故为累害【王充论衡累害篇】高鸟死良弓藏狡兎得良犬烹权诈之臣高鸟之弓狡兎之犬也安平身无宜则弓藏而犬烹安平之主非弃臣而贱士世所用助上者非其宜也【王充论衡定贤篇】
　　萤火之明掩于日月之光忠臣之声蔽于贤君之名【王充论衡定贤篇】
　　马圄之说无方而野人说之子贡之说有义野人不听吹籁工为善声因越王不喜更为野声越王大说故为善于不欲得善之主虽善不见爱为不善于欲得不善之主虽不善不见憎【王充论衡逢遇篇】
　　或无伎妄以奸巧合上志亦有以遇者窃簪之臣鸡鸣之客是窃簪之臣亲于子反鸡鸣之客幸于孟尝子反好偷臣孟尝爱伪客也以有补于人君人君頼之其遇固宜或无补益为上所好籍孺邓通是也籍孺幸于孝惠邓通爱于孝文无细简之才微薄之能偶以形佳骨皮媚色称夫好容人所好也其遇固宜或以丑面恶色称媚于上嫫母无盐是也嫫母进于黄帝无盐纳于齐王故贤不肖可豫知遇难先图【王充论衡逢遇篇】
　　商鞅三説秦孝公前二说不听后一説用者前二帝王之论后一霸者之议也夫持帝王之论说霸者之主虽精见距更调霸说虽麤见受何则精遇孝公所不得麤遇孝公所欲行也【王充论衡逢遇篇】
　　处尊居显未必贤遇也位卑在下未必愚不遇也故遇或抱洿行尊于桀之朝不遇或持洁节卑于尧之廷【王充论衡逢遇篇】
　　昔周人有仕数不遇年老白首泣涕于涂者人或问之何为泣乎对曰吾仕数不遇自伤年老失时是以泣也人曰仕奈何不一遇也对曰吾年少之时学为文文德成就始欲仕宦人君好用老用老主亡后主又用武吾更为武武节始就武主又亡少主始立好用少年吾年又老是以未尝一遇仕宦有时不可求也【王充论衡逢遇篇】进能有益纳说有补人之所知也或以不补而得祐或以有益而获罪且夏时罏以炙湿冬时扇以翣火世可希主不可准也说可转能不可易也【王充论衡逢遇篇】
　　蜘蛛结网蜚虫过之或脱或获猎者张罗百兽羣扰或得或失渔者罾江湖之鱼或存或亡或奸盗大辟而不知或罚赎小罪而发觉灾气加人亦此类也【王充论衡幸偶篇】德令降于殿堂命长之囚出于牢中天非为囚未当死使圣王出德令也圣王适下赦拘囚适当免死犹人以夜卧昼起矣夜月光尽不可以作人力亦倦欲一休息昼日光明人卧亦觉力亦复足非天以日作之以夜息之也作与日相应息与夜相得也【王充论衡偶防篇】
　　使火燃以水沃之可谓水贼火火适自灭水适自覆两名各自败不为相贼今男女之早夭非水沃火之比适自灭覆之类也【王充论衡偶防篇】
　　长巨之物彊力之人乃能举之重任之车彊力之牛乃能挽之是任车上阪彊牛引前力人推后乃能升逾如牛羸人罢任车退却还堕坑谷有破覆之败矣文儒怀先王之道含百家之言其难推引非徒任车之重也荐致之者罢羸无力遂却退窜于岩穴矣【王充论衡効力篇】长数仞之竹大连抱之木工技之人裁而用之或成器而见举持或遗材而遭废弃非工技之人有爱憎也刀斧如有偶然也蒸谷为饭酿饭为酒酒之成也甘苦异味饭之熟也刚柔殊和非庖厨酒人有意异也手指之调有偶适也调饭也殊筐而居甘酒也异器而处虫堕一器酒弃不饮鼠涉一筐饭捐不食夫百草之类皆有补益遭医人采掇成为良药或遗枯泽为火所烁等之金也或为劒防或为锋铦同之木也或梁于宫或柱于桥俱之火也或烁脂烛或燔枯草均之土也或基殿堂或涂轩戸皆之水也或溉鼎釡或澡腐臭物善恶同遭为人用其不幸偶犹可伤痛况含精气之徒乎【王充论衡命义篇】
　　厯阳之都长平之坑其中必有命善禄盛之人一宿同填而有遭逢之祸大命善禄盛不能郤也譬犹水火相更也水盛胜火火盛胜水遇其主而用也【王充论衡命义篇】夫能知之也凡石生光气不知之也金玉无润色【王克论衡别通篇】
　　春物之伤或残之也残物不伤秋亦大长【王充论衡书解篇】譬犹田猎所经而有遗禽脱兽大火既过时余不烬草木也【抱朴子内篇道意】
　　譬犹金石之销于罏冶瓦器之甄于陶灶虽由之以成形而铜铁之利钝罂瓮之邪正适遇所遭非复罏灶之事也【抱朴子内篇塞难】
　　孤贫而精六艺者以游夏之资而抑顿乎九泉之下因风而附凤翼者以驽庸之资犹廻遑乎霞霄之表【抱朴子外篇勖学】
　　若夫羙玉不出重岫良弓不凿百札骥騄不服朱轩命世不履爵势则孰知其能摅符彩之耀顿云禽于千仞骋逸迹以追风康庻绩于百揆乎夫其不遇亦得不杂糅于瓦石钧贱于朽木列镳于下乗等望于凡哉【枹朴子外篇名实】
　　非分之逹犹林卉之冬华也守道之穷犹竹栢之履霜也【抱朴子外篇广譬】
　　虎豹不能噬于波涛之中螣蛇不能登凌于不雾之日撃雉兎则鸾凤不及鹰鹞引耕犂则龙鳞不逮双牸故武夫勇士无用乎晏如之世硕生逸才不贵乎力竞之运【抱朴子外篇博喻】
　　騄駬之骋逸迹由造父之御也禹稷之序百揆遭唐虞之主也故能不劳而千里至揖譲而颂声作若乃臧获之乗骕騻殷辛之临三仁欲长驱轻骛则辔急辕逼欲尽防竭忠则祸如发机所以车倾于险涂国覆而不振也故良骏败于拙御智士踬于闇世仲尼不能止鲁侯之出晏婴不能遏崔杼之乱其才则是主则非也【抱朴子外篇官理】
　　沈闾渟钓精劲之良也而不以击则朝菌不能断焉珧华黎緑连城之宝也委之泥泞则瓦砾积其上焉故可珍而不必见珍也可用而不必见用也【抱朴子外篇竆逹】昼竞羲和之末景夕照望舒之余耀【抱朴子外篇任命】
　　田芜廪虚皆由有君夫君非塞田之蔓草臣非耗仓之雀鼠也其芜其虚卒由戹运水旱疫疠以臻凶荒【抱朴子外篇诘鲍】
　　种桑长江邉三年望当采枝条始欲茂忽值山河改柯叶自摧折根株浮沧海春蚕既无食寒衣欲谁待本不植高原今日复何悔【陶靖节集诗五言】
　　然将相以位隆特逹文士以职卑多诮此江河所以腾涌涓流所以寸析者也【文心雕龙程器】
　　荣凋有命困过有期故春蘂虽茂假朝露而抽翠秋叶诚危因微风而飘零【刘子言苑】
　　星着天而后天下见王阳贡禹时主所扬而后名显也仲元虽有贤德而时不高之故不彰【杨子法言注渊骞篇】
　　浮云之驰奄忽相逾飘飖不定逮乎因风波荡各在天之一隅以喻人之客游飞薄亦尔【李善注文选李少卿与苏武诗】明君时有蔽壅喻利眼临云而息照俊乂待时而屡叹喻明玉垢而掩辉【李善注文选陆士衡演连珠】
　　权假日以余荣比朝华而庵蔼【文选魏都赋】
　　昔騄骥倚辀于吴阪长鸣于良乐知与不知也百里奚愚于虞而智于秦遇与不遇也【文选刘琨答卢谌诗序】
　　頴苕皆草木也生潜隐之处则怨青阳之不至生陵阜之上则哀素秋之早及【文选郭璞游仙诗注】
　　昔为匣中玉今为粪上英【文选石崇王明君辞】
　　夫虎啸风驰龙兴云属故重华立而元凯升辛受生而飞廉进【文选刘峻辨命论】
　　火炎昆冈烁石与琬琰俱焚严霜夜零萧艾与芝兰共尽虽游夏之英才伊顔之殆庻焉能抗之哉【文选刘峻辨命论】张良受黄石之符诵三畧之说以游于羣雄其言也如以水投石莫之受也及其遭汉祖也其言也如以石投水莫之逆也【文选李康运命论】
　　蚓蛾以不才陆槁蠎蛇以腾骛暴鳞连城之宝藏于褐里三秀虽艶糜于丽采香恶乎芬贾恶乎在【补文选郭璞客傲】顾兹蓬蔚厠根兰陂膏泽虽均华不足披逮春不茂未秋先萎【广文选潘正叔陆士衡诗】
　　芝兰萧艾之秋形殊而并悴羽毛鳞介之怨声异而俱哀【艺文类聚人部怀旧铭】
　　不见巫山火芝艾岂相离【艺文类聚人部隐逸上诗】
　　当其潜光荆野抱璞未理众视之以为石独见知于卞子矌千载以遐弃倐一旦而见齿为有国之伟宝礼神只于明祀岂连城之足云嘉遭遇乎知己【艺文类聚宝玉部玉赋】寒虫夕呌含轻重而同悲秋叶晚伤杂黄紫而俱坠【艺文类聚人部言志书】
　　气氤桃李花青跗含素萼既为风所开复为风所落【文苑英华沈约天部六诗】
　　不见高巅树摧抗下为薪岂甘【一作目覩】井中泥时至出作尘【文苑英华刘孝威乐府十九诗】
　　松生数寸时遂为草所没未见笼云心谁知负霜骨弱干可摧残纤茎易凌忽何当数千尺为君覆明月【文苑英华吴均寄赠一诗】
　　河津一名龙门水陆不通鱼鼈之属莫能上海大鱼薄集龙门下数千不得上上则为龙【太平御览居处部门】
　　田者命悬于天也人力虽修水旱不时则一年功弃矣【太平御览资产部田】
　　铜俱出于石为铃则小铸钟则大丝俱生于蚕为绘则贱为锦则贵【太平御览珍宝部铜】
　　在物莫尚于珠玉珠玉不覩王公则不为宝【太平御览珍宝部珠下】
　　不谓夷之初旦明而未融虹蜺扬煇弃和取同【何氏语林识鉴范晔后汉书】
　　譬如池水莲花中生开敷鲜荣甚可爱乐遇天霜雹悉皆毁坏【海空智藏经持诫品】
　　犹如盲值大浮木【元阳妙经卷八】
　　物有先贵后贱先富后贫犹如朱夏赫曦冬凛冽天既炎凉不定人亦贵贱何常【道德经注疏卷三】
　　如有病者乃假医药若无其疾医药无用【波罗蜜多经卷五百六十六】
　　若如彼陶家埏埴作瓦器或盛甘露蜜或受酪酥食计泥本一等为器各别异所受又不同因盛而立名【法华经卷三】
　　或有时沟涧暴雨溢满流疾趣下声震四逺彼岸人唤此不闻声此间人唤彼不闻声或时沟涧水尽无余【出矅经一无常品】
　　昔有羣贼共行刼盗多取财物即共分之等以为分唯有鹿野钦婆罗色不纯好以为下分与最劣者下劣者得之恚恨谓呼大失至城卖之诸贵长者多与其价一人所得倍于众伴【百喻经卷】
　　昔有导师入海采宝时有五百人追之共行导师谓曰海中有五难一者激流二者洄波三者大鱼四者女鬼五者醉菓能度此难乃可共行众人要讫乗风入海到宝渚各行采宝一人不胜菓香食之一醉七日众人宝足颿风已到欲严还出鸣鼔集人一人不满四布求之见卧树下醉未曾醒共扶来还折树枝柱之共归还国家门闻喜悉来迎逆醉者见无所得独甚愁慼醉人不乐拄杖入市市人求价乃至二万两金其人与之问杖有何德曰此为树宝捣烧此杖熏诸瓦石悉成珍宝【众经撰杂譬喻经】
　　譬如大赦及者得脱不及者则不【大智度论卷八十八】
　　如坏军得值大将则活遇小兵则死【大智度论卷十五】
　　奋激
　　今寡人念吴犹躃者不忘走盲者不忘视【吴越春秋句践归国外传】水不激不能破舟矢不激不能饮羽【后汉书冯衍传注】
　　天生少为队将十人同火屋后有一大阬广二丈余十人共跳之皆渡唯天生坠阬天生乃取实中苦竹剡其端使利交横布阬内更呼等类共跳并畏惧不敢天生曰我向已不渡今者必坠此阬中丈夫跳此不渡亦何须活乃复跳之徃反十余曾无留碍众并叹服【宋书孝义卜天与传】
　　人仕宦不出当入不入当出安能长居户限上【南史刘穆之传】驶雪多积荒城之隈急风好起沙河之上克己类出瓮牗之氓决命必在吞气之士何者寒荒之地风雪之所积慷慨之怀忠义之所聚【刘子激通】
　　平原五逹易行之衢也孤峯九折难陟之迳也从高越下驽马之步也腾峭登危飞鼯之足也以险而陟然后为贵以难而升所以为贤【刘子激通】
　　冲颷之激则折木湍波之涌必漂石风之体虚水之性弱而能披坚木转重石者激势之所成也【刘子激通】
　　楩柟郁蹙以成缛锦之瘤蚌蛤结疴以衔明月之珠鸟飞则能翔青云之际矢惊则能逾白雪之岭斯皆仍瘁以成明文之珍因激以致高逺之势【刘子激通】
　　夫雷霆必发而潜底震动枹鼔铿锵而介士奋竦故物不震不发士不激不勇【文选王褒四子讲德论】
　　越王思报吴冬则抱氷夏则握火【艺文类聚火部火】
　　王彦深不为羣从所礼常怀耻慨欲以将领自奋每抚刀曰龙泉太阿汝知我者【何氏语林言志】
　　利之所激深宫之女皆仪秦也【困学纪闻卷十诸子】
　　昔有二人各畜力牛一人自夸欲得与彼牛角力若不如者要金钱五百试牛并耕一牛力实胜之其牛主骂曰弊牛努力牛闻其骂即便卧地输金钱五百枚复至后日主责牛曰名汝为快牛乃使我失钱令我惭愧牛报其主曰更可试之当尽我力当还倍得彼钱即复更耕如牛所言倍得彼钱【出曜经七口品】
　　昔有人捕得大象系以铁鎻属王波斯匿闭在华堂系绊不与食犹暴难禁制是时王家更被暴象皆着器仗有所征伐夫战象法有所攻伐必同声唤时彼系象闻知有外来寇侵境者象怀瞠恚顿鎻自掷踏坏华堂驰走东西命敌而行【出曜经五无放逸品之余】

　　喻林卷二十五
<子部,类书类,喻林>
　　钦定四库全书
　　喻林卷二十六　　　　　明　徐元太　撰人事门【二十四】
　　頼借
　　九二涣奔其机悔亡象曰涣奔其机得愿也【易涣】
　　城之为体由基土陪扶乃得为城今下不陪扶城则损坏以此崩倒反复于隍犹君之为体由臣之辅翼今上下不交臣不扶君君道倾危故云城复于隍【周易正义泰】葛也藟也延蔓于木之校本而茂盛喻子孙依缘先人之功而起【郑氏笺诗旱麓】
　　周礼上瞽四十人中瞽百人下瞽百六十人有视了者相之【郑氏笺诗有瞽】
　　王刍篇竹所以美盛者由得淇水浸润之故武公所以德盛者由得康叔之余烈【毛诗正义淇澳】
　　芃兰之支以柔弱恒延蔓于地有所依缘则起以兴防穉之君以幼时恒闇昧于政有所任用乃能成其德教【毛诗正义芃兰】
　　子皮赋野有死麕之卒章赵孟赋常棣且曰吾兄弟比以安尨也可使无吠【左传昭公元年】
　　所以倾而未颠决而未溃岂非仁人君子心力之为乎【后汉书黄琼传论】
　　周书小开篇曰呜呼汝何敬非时何择非德德枳维大人大人枳维公公枳维卿卿枳维大夫大夫枳维士登登皇皇国枳维都都枳维邑邑枳维家家枳维欲无疆言上下相维递为藩蔽也【后汉书冯衍传注】
　　明珠招骇于闇至蟠木取悦于先容【宋书顾觊之传】
　　图南因于积风伐国在于资给【魏书邢峦传】
　　五方易辨尚待指南百世可知犹湏吹律【北齐书文苑李广传】今之禽兽麋鹿蜚鸟贞虫因其羽毛以为衣裘因其蹄蚤以为绔履因其水草以为饮食故唯使雄不耕稼树艺雌亦不纺绩织絍衣食之财固已具矣今人与此异者也頼其力者主不頼其力者不主【墨子非乐上】
　　汤武圣主也而不能与越人乗翰舟而浮于江湖伊尹贤相也而不能与胡人骑騵马而服騊駼孔墨博通而不能与山居者入榛薄险阻也由此观之则人知之于物也浅矣而欲以徧照海内存万方不因道之数而专已之能则其穷不逹矣【淮南子主术训上】
　　隂不能制于阳附于金柅易之柔道牵也【京氏易传姤上】秋冬夜行照览星辰【焦氏易林同人之咸】
　　不畏猛虎依人为辅【焦氏易林遯之家人】
　　枯匏不朽利以济舟渡逾江海旡有溺忧【焦氏易林震之震】犬畏虎狼依人作辅【焦氏易林未济之随】
　　浩浩之海济楼航之力也航人无楫如航何【扬子寡见】次四鉴贞不迷于人攸资测曰鉴贞不迷诚可信也【大经第六瞢】
　　日之照幽不湏灯烛贲育当敌不待辅佐使将相知力若日之照幽贲育之难敌则文吏之能无所用也病作而医用祸起而巫使如自能按方和药入室求祟则医不售而巫不进矣桥梁之设也足不能越沟也车马之用也走不能追远也足能越沟走能追远则桥梁不设车马不用矣【王充论衡程材篇】
　　且圆物投之于地东西南北无之不可策杖叩动才微辄停方物集地壹投而止及其移徙须人举动贤儒世之方物也其难转移者其动须人也【王充论衡状留篇】
　　湍瀬之流沙石转而大石不移何者大石重而沙石轻也沙石转积于大石之上大石没而不见贤儒俗吏并在世俗有似于此是故金铁在地焱风不能动毛芥在其间飞扬千里夫贤儒所怀其犹水中大石在地金铁也其进不若俗吏速者长吏力劣不能用也【王充论衡状留篇】火之光也不举不明有人于斯其知如水其德如山力重不能自称须人乃举而莫之助【王充论衡効力篇】
　　奡育古之多力者身能负荷千钧手能决觔伸钩使之自举不能离地智能满胷之人宜在王阙须三寸之舌一尺之笔然后可动不能自进【王充论衡効力篇】
　　良玉须切磋璵璠就其形隋珠岂不曜雕莹啓光荣【嵇中散集阮德如答】
　　夫寻端之理犹猎师以得禽也纵使寻迹时有无获然得禽曷尝不由之哉【中散集答释难宅无吉凶摄生论】
　　损黎于洿泞非夜光之不真也由莫识焉投彤卢而不弯非防弱之不劲也坐莫赏焉故琼瑶俟荆和而显连城之贾乌号须逢而着陷坚之功飞兎待子豫而飊腾俊民值知己而宣力【抱朴子外篇名实】
　　火之然也不风不盛盛则景耀而声扬【太经第二释解】缾所以出水须繘以汲之犹君须于民以及禄也【太经第六剧解】
　　夫火以吹爇生熖镜以莹拂成鉴火不吹则无外耀之光镜不莹必阙内影之照故吹为火之光莹为镜之华人之寓代亦须声誉以发光华犹比火镜假吹莹也【刘子因显】
　　目不夜见非暗昼见非明有假也【庄子音义天下】
　　指之取火以针刺鼠以锥故假于物指是不至也【庄子音义天下】
　　因云洒润则芬泽易流乘风载响则音徽自远是以德教俟物而济荣名缘时而显【文选陆机演连珠】
　　钻燧吐火以续旸谷之晷挥翮生风而继飞亷之功是以物有微而毗着事有而助洪【文选陆机演连珠】
　　且宦无金张之援游无子孟之资而图富贵之荣望殊异之宠是陇西之游越人之射耳【文选应璩与岑文瑜书】
　　膺腾撇波而济水不如乘舟之逸也冲渉田而致远未若遵涂之疾也才蔽于无人行衰于寡党此古今之患【文选王襃四子讲德论】
　　牵弱葛之蔓延寄陵风于松指曲蓬之直逹固有凭于原枲【补文选谢眺酬德赋】
　　之燕入楚待騣足凌河越海寄轻舟【艺文类聚内典部内典颂】夫苍龙非不神不能白日升天飘风虽疾不以霖雨不能扬尘故苍蝇之飞不过十步自托骐骥之髪乃腾千里之路【艺文类聚虫豸部蝇书】
　　晋献公虽与指南车终不觉矣齐桓公中才矣有指南而悟失之则惑管仲桓公指南车也【太平御览车部指南车】譬如有人年百二十老耄衰朽又加众病所谓风病热病痰病或三杂病是老病人欲从牀座起徃他处而自不能有两健人各扶一腋徐策令起而告之言莫有所难随意欲徃我等二人终不相弃必逹所趣安稳无损【波罗蜜多经卷三百一十二】
　　如诸贫人依富长者方出险难【波罗蜜多经卷五百六十八】
　　如险旷野行人疲倦遇善将导能令安稳【波罗蜜多经卷五百六十八】
　　譬如大火若遇草木必无退还是诸草木皆顺益火发其光明【波罗蜜多经卷五百七十二】
　　如人左手佐助右手【放光波罗蜜经】
　　譬如有城无有楼阁园林池沼亦无象马游行之处彼城之主虽有力安处而城无楼阁诸功德故则非庄严【大宝积经二十】
　　如人处险要因机杖亦如执炬覩见诸器【本缘经鹿品】譬如老人夜行无杖则蹶【大智度论卷十四】
　　譬如絶崖险道假梯能上又如深水因船得度【大智度论卷十八】
　　譬如水性自冷假火故热止火停久水则还冷【大智度论三十一】
　　譬如苦药服之甚难假之以蜜服之则易【大智度论三十五】譬如登楼得梯则易上【大智度论三十五】
　　如人闇道中然灯亦能自益亦能益人【大智度论卷三十九】譬如老病人依恃他力能行能立【大智度论卷五十三】
　　如夜中有所见皆是星月力【大智度论卷五十八】
　　如盲人为有目者所将防故终不坠落沟壑【大智度论卷八十五】
　　因托
　　贲其须与上兴也【易贲】
　　如木既颠厥巢其犹有枝叶作休【汲周书尝麦解】
　　緜緜葛藟【音垒】在河之浒【音虎】　緜緜葛藟在河之涘【音俟】緜緜葛藟在河之漘【音辱　诗国风葛藟】
　　南有樛【音鸠】木甘瓠【音防】累【音雷】之【诗小雅南有嘉鱼】
　　茑【音鸟】与女萝【音罗】施【音异】于松栢　茑与女萝施于松上【诗小雅頍弁】
　　葛生延而楚蘝生蔓于野喻妇人外成于他家【毛诗葛生注】
　　木枝以下垂之故故葛藟也得累而蔓之而上下俱盛【郑氏笺诗樛木】
　　小鸟知止于丘之曲阿静安之处而托息焉小臣择卿大夫有仁厚之德者而依属焉【郑氏笺诗緜蛮】
　　岐山之南周之原地膴膴然其土地皆肥美也其地所生堇荼之菜虽性本若今尽甘如饴味然【毛诗正义绵】莫莫然而延蔓者是葛也藟也乃施于木之条枚之上而长也以兴依缘者此大王王季也乃依缘已之先祖之功业而起也【毛诗正义旱麓】
　　鹿死不择音小国之事大国也德则其人也不德则其鹿也铤而走险急何能择【左传文公十七年】
　　夫子之在此也犹燕之巢于幕上【左传襄公二十九年】
　　十室之邑可以逃难百室之邑可以隐死以千乗之鲁而不能存子纠以公为病矣【谷梁庄公九年】
　　甘茂亡秦且之齐出关遇苏子曰君闻夫江上之处女乎苏子曰不闻曰夫江上之处女有家贫而无烛者处女相与语欲去之家贫无烛者将去矣谓处女曰妾以无烛故常先至扫室布席何爱于余明之照四壁者幸以赐妾何妨于处女妾自以为有益于处女何为去我处女相语以为然而留之今臣不肖弃逐于秦而出关愿为足下扫室布席幸无我逐也【战国策秦昭襄王】
　　苏代为燕説齐未见齐王先说淳于髠曰人有买骏马者比三旦立市人莫之知徃见伯乐曰臣有骏马欲卖之比三旦立于市人莫与言子还而视之去而顾之臣请献一朝之费伯乐乃还而视之去而顾之一旦而马价十倍今臣欲以骏马见于王莫为臣先后者足下有意为臣伯乐乎臣请献玉璧一防黄金千镒以为马食【战国策燕王哙】
　　伯夷叔齐虽贤得夫子而名益彰颜渊虽笃学附骥尾而行益显【史记伯夷传】
　　甘茂曰臣得罪于秦惧而遯逃无所容迹臣闻贫人女与富人女防绩贫人女曰我无以买烛而子之烛光幸有余子可分我余光无损子明而得一斯便焉今臣困而君方使秦而当路矣茂之妻子在焉愿君以余光振之苏代许诺【史记甘茂传】
　　明月之珠夜光之璧以闇投人于道路人无不按剑相眄者何则无因而至前也蟠木根抵轮囷离诡而为万乗器者何则以左右先为之容也故无因至前虽出隋侯之珠夜光之璧犹结怨而不见德故有人先谈则以枯木朽株树功而不忘今夫天下布衣穷居之士身在贫贱虽抱尧舜之术挟伊尹之辩怀龙逢比干之意欲尽忠当世之君而素无根扺之容虽竭精思欲开忠信辅人主之治则人主必有按剑相眄之迹是使布衣不得为枯木朽株之资也【史记邹阳传】
　　社鼷不灌屋鼠不熏何则所托者然也【前汉书景十三王传】但驽马鈆刀不可强扶数伯乐一顾之价而苍蝇之飞不过数步即托骥尾得以絶羣【后汉书隗嚣列传】
　　虎豹在山鼋鼍在水各有所托【后汉书宋均列传】
　　各着根于石上而垂隂乎千里亦未为易也【魏志裂濳传注】辂言吾非四渊之龙安能使白日昼阴卿若能动东风兴朝云吾志所不让也【魏志管辂传注】
　　当今二公有晋之栋楹也吾方希逹如榱椽耳不凭之岂能立乎【晋书刘殷传】
　　兰植中涂必无经时之翠桂生幽壑终保弥年之丹非兰怨而桂亲岂涂害而壑利而生防有殊者隐显之势异也【晋书陆机列传】
　　司契以不唱为高冕旒以因寄成用【宋书范泰传】
　　眇眇纤萝凭乔松以自耸蠢蠢轻蚋托骖尾而远骛【陈书蔡景厯传】
　　川泽之大污潦攸归松栢之高茑萝斯托【隋书史祥传】烟雾可依腾蛇与蛟龙俱远栖息有所苍蝇同骐骥之速因人成事其功不难【隋书李德林傅】
　　助祭者得尝救鬬者得伤蔽于不祥之木为雷霆所扑【丈子上德】
　　以其所能托其所不能若舟之于车北方有兽名曰蟨鼠前而兎后趋则跲走则颠常为蛩蛩距虚取甘草以与之蟨有患害也蛩蛩距虚必负而走此以其所能托其所不能【吕氏春秋不广】
　　防与骥致千里而不飞无糗粮之资而不饥【淮南子説林训】今人待冠而饰首待履而行地冠履之于人也寒不能暖风不能障暴不能蔽也然而冠冠履履者其所自托者然也【准南子人间训】
　　有鸟于此架巢于葭苇之颠天喟然而风则葭折而巢坏何其所托者弱也稷蜂不攻而社鼠不薰非以稷蜂社鼠之神其所托者善也故圣人求贤者以辅夫吞舟之鱼大矣荡而失水则为蝼蚁所制失其辅也【韩诗外传】夫朝无贤人犹鸿鹄之无羽翼也虽有千里之望犹不能致其意之所欲至矣是故游江海者托于船致远道者托于乗欲霸王者托于贤伊尹吕尚管夷吾百里奚此霸王之船乘也【説苑尊贤】
　　孔子曰北方有兽其名曰蟨前足鼠后足兎是兽也甚矣其爱蛩蛩巨虚也食得甘草必齧以遗蛩蛩巨虚蛩蛩巨虚见人将来必负蟨以走蟨非性之爱蛩蛩巨虚也为其假足之故也二兽者亦非性之爱蟨也为其得甘草而遗之故也夫禽兽昆虫犹知比假而相有报也况于士君子之欲兴名利于天下者乎【説苑复恩】
　　鹪鹩巢于苇苕着之髪毛建之女工不能为也可谓完坚矣大风至则苕折卵破子死者何也其所托者使然也且夫狐者人之所攻也鼠者人之所熏也臣未尝见稷狐见攻社鼠见熏也何则所托者然也【説苑善説】
　　孔子见罗者其所得者皆黄口也孔子曰黄口尽得大爵独不得何也罗者对曰黄口从大爵者不得大爵从黄口者可得孔子顾谓弟子曰君子慎所从不得其人则有罗网之患【説苑敬慎】
　　蓬生枲中不扶自直白沙入泥与之皆黑【説苑谈丛】
　　依贤固不困依富固不穷马趼斩而复行者何以辅足众也【説苑杂言】
　　鹄思其雄欲随凤东【焦氏易林需之离】
　　嫫母为媒请求不得【焦氏易林蛊之姤】
　　宛马疾步肓师坐御目不见路中止不到【焦氏易林复之蹇】攀龙鳞附凤翼巽以扬之勃勃乎其不可及乎【杨子渊骞】明星皓皓华藻之力也欤曰若是则奚为不自高曰皓皓者己也引而高之者天也【杨子渊骞】
　　舟不能陆车不能浮然更相载故曰以其所能托其所不能也【吕氏春秋不广解】
　　河发昆仑江起岷山水力盛多滂沛之流浸下益盛不得广岸低地不能通流入乎东海如岸狭地仰沟洫决泆散在丘墟矣文儒之知有似于此【王充论衡効力篇】
　　登高而建旌则其所视者广矣顺风而振铎则其所闻者远矣非旌色之益明铎声之益远也所托者然也况居富贵之地而行其政令者乎【徐干中论爵禄】
　　腾蛇配龙因雾而跃虽欲登天云罢陆畧仗非啓体难以云托【山海经中山经图赞】
　　凡木结根于灵山而匠石为之寝斤斧小鲜寓身于龙池而渔父为之息网罥蚊集鹰首则鳸鵦不敢啄鼠住虎侧则貍犬不敢议【抱朴子外篇广譬】
　　缀羽于金铁置之于江湖必也沈溺防于泥沙非羽质重而性沈所托沈也载石于舟置之江湖则披风截波泛飏长涧非石质轻而性浮所托浮也抟牛之防飞极百歩若附鸾尾则一翥万里非其翼工所托迅也楼季足防追越奔光若驾疲防则日不涉一舍非其胫迟所托蹇也以是观之附得其所则重石可浮短翅能远附失其所则轻羽沦溺迅足成蹇【刘子托附】
　　故霜雁托于秋风以成轻举之势腾蛇附于春雾以希凌霄之防蟨鼠附于蛩蛩以攀追日之步碧萝附于青松以茂凌云之蕊以夫鸟兽虫卉之志犹知因风假雾托峻附高以成其事何况于人而无托附以就其名乎【刘子托附】
　　天之始旭则目察轻烟岁之将暮则蓬卷云中目之能见蓬之能高托日之光附风之势也【刘子托附】
　　夫燕之巢幕衔泥补缀烂若绶纹虽陶匠逞妙不能为之可谓固矣然凯旋剔幕则巢破子裂是所托危也鹪鹩巢苇之茎紩之以丝珠圆罗绉虽女工运巧不能为之可谓固矣然防风歘至则苇折卵破者何也所托轻弱使之然也【刘子托附】
　　昔有卖良马于市者已三旦矣而市人不顾乃谓伯乐曰吾卖良马而市人莫赏愿子一顾请献半马之价于是伯乐造市来而迎睇之去而目送之一朝之价遂至千金此马非昨为驽骀今成駃騠也由人莫之赏未有为之顾盻者也夫樟木盘根钩枝瘿节蠧皮轮囷拥肿则众眼不顾匠者采焉制为殿堂涂以丹漆画为黼藻则百辟卿士莫不顾盼仰视木性犹是也而昔贱今贵者良工之为容也荆蹊之珠夜光之璧荐之侯王必藏之以玉匣缄之以金縢若闇以投人则莫不相盻以愕按剑而怒何者为无因而至故也若物无所因则良马劳于驵阓美材朽于幽谷宝珠触于按剑若有所因而至则良马一顾千金樟木光于紫殿珠擎之玉匣今人之居代虽抱才智幽郁穷闺而无所因未有为之声誉先之以吹莹欲望身之光名之显犹扪虚风煎汤覔雪岂可得乎【刘子因显】
　　幽兰生乎通谷而长秀被乎高岑言有托也【李善注文选陆士衡悲哉行】
　　枳句来巢空穴来风其所托者然【文选风赋】
　　顾葛藟之蔓延兮托微茎于樛木惧身轻而施重兮若履氷而临谷【文选寡妇赋】
　　夫蚊虫终日经营不能越阶序附骥尾则涉千里攀鸿翮则翔四海【文选王褒四子讲德论】
　　北土之性难以托根投人夜光鲜不按剑【文选吕安与茂齐书】曲蓬何以直托身依丛麻黔黎竟何常政成在民和【文选潘安仁河阳县作诗】
　　譬彼樛木蔓葛以敷【文选虑谌赠刘琨诗】
　　楚使使者聘于齐王飨之于梧宫使者曰大哉梧乎王曰江海之鱼必吞舟大国之树必巨围使者何怪焉【文选王仲宣赠文叔良诗注】
　　攀其鳞翼丏其余论附驵骥之旄端轶归鸿于碣石【文选刘孝标广絶交论】
　　向若垂一鳞回一翼令吾子攀其飞腾之埶挂其羽翼之末犹奋迅于云霄之际腾骧于四极之外【补文选夏侯湛抵疑】浮萍无根本非水将何依【广文选傅休奕明月篇】
　　寄松为女萝依水如浮萍【广文选曹子建闺情诗】
　　灵芝生河洲动摇因洪波兰荣一何晩严霜悴其柯哀哉二芳草不植泰山阿【广文选韦孟郦文胜诗】
　　有阶者易成基无因者难成时【意林周生列子】
　　如彼葛藟衍于樛木【艺文类聚嵗时部三月三日诗】
　　假挚风云非由羽翮【艺文类聚职官部吏部尚书诔】
　　地均指日既无迹而成高仕若乗风故不行而自远【艺文类聚战官部仪同章】
　　傍玉流温依兰染薰【艺文类聚人部友悌诗】
　　孟尝君寄客于齐王三年不见用客反见孟尝君曰不知臣罪耶君之过也孟尝君曰缕因针而入不因针而急夫子之才必薄矣客曰不然臣见鹪鹩巢于苇之苕鸿毛着之已建之安工女不能为可谓完坚矣大风至则苕折卵破者其所托者使然也【艺文类聚岛部鹪鹩】
　　附苍蝇于骥尾托明镜于朝光【艺文类聚人部赠答赋】
　　燕鼎在舟虽重不沈【艺文类聚人部赠答诗】
　　如悬萝之附松似浮萍之托津【艺文类聚人部哀伤赋】
　　青青女萝草上依高松枝幸庇眷恩为惠不可訾【太平御览乐部莵丝】
　　譬如莲花不生陆地滋湿之处乃生是花【三十六部尊经按魔经偈】譬如大地以种散中众缘和合则得生长应知大地与种生长为所依止为能建立【波罗蜜多经卷一】
　　设空箱箧由曾置珠其器仍为众人爱重【波罗蜜多经卷八】如有女人端正巨富若无强夫所守防者易为恶人之所侵凌【波罗蜜多经卷三百五十】
　　如人依王虽极贫匮而不被辱【波罗蜜多经五百八十三】
　　譬如有人善解断事曾于无量长者居士商贾众中数数断事有匮乏故频于长者居士等所借便财物恐他来索无力酬还遂依附王冀免拘絷时诸债主怖畏王故不敢牵掣挫辱彼人所以者何彼所依附王力甚大难可当敌【波罗多经五百八十三】
　　若是珠在箧中虽举珠去以珠功德故其箧则贵【小品波罗蜜经卷二】
　　如依牛粪生虫粪非是虫虫非离粪然依于粪因缘和合虫乃得生身作黄色【大宝积经卷五十六】
　　如依枣生虫枣非是虫虫非离枣然依于枣因缘和合虫乃得生身作赤色【大宝积经卷五十六】
　　如依青草虫乃得生草非是虫虫非离草然依于草因缘和合虫乃得生身作青色【大宝积经卷五十六】
　　如依酪生虫身作白色【大宝积经卷五十六】
　　譬如一切种子丛林皆依大地之所生长若地坏者彼亦随坏【大宝积经卷一百一十九】
　　譬如射师有诸弟子虽未惯习其师技艺然其智慧方便善巧余一切人所不能及【大方广佛华严经卷七十八】
　　譬如黑蜂依船而位游于大海随船飘荡【大乗宻严经卷上】譬如有人鞘中防刀彼作是念鞘异刀异而刀从鞘出又如有人合麻为绳彼作是念麻异绳异而绳从麻出又如有人箧中出蛇彼作是念箧异蛇异而蛇从箧出又如有人从簏出衣彼作是念簏异衣异而衣从簏出【长阿含经卷十三】
　　如人依于栰安稳至彼岸【阿育王经偈基四】
　　譬如近尊者必当获大利【修行道地经慈品】
　　世间有二知识常与人为因缘令人得大罪亦令人得大福何谓二知识一者恶知识二者善知识譬如贼帅造恶逆杀害君父破乱天下众生被毒殃无不加与之从事令人得大罪如释迦文菩萨发意求道救度众生四等四恩接护一切三界五道靡不度也所谓善知识与之从事令人得大福【杂譬喻经上】
　　譬如香在器中香虽去余气故在【大智度论论卷二】
　　譬如曲草生于麻中不扶自直【大智度论卷十四】
　　譬如沈石虽重依船得度【大智度论三十五】
　　譬如重囚应死有势力者防则受鞭杖而已又如王子虽作重罪以轻罚除之以是王种中生【大智度论卷二十七】譬如毒蛇欲食虾蟇常随逐之虾蟇到摩祗药所蛇闻药气毒即消歇【大智度论卷五十六】
　　如人攀缘枝叶则坠落若促茎榦则坚固【大智度论卷六十八】故愿凭流飏以托鳞翮【明集防何衡阳逹性论】

　　喻林卷二十六
　　钦定四库全书
　　喻林卷二十七　　　　　明　徐元太　撰人事门【二十五】
　　劝助
　　谁能亨鱼漑之釡鬵【音寻】谁将西归怀之好音【诗国风匪风】之子于狩言韔【音畅】其弓之子于钓言纶之绳【诗小雅采緑】衡门诱僖公也愿而无立志故作是诗以诱掖其君也【毛诗衡门】
　　妇子来馈饟其农人于田野乃逆而媚爱之言劝其事劳不自若【郑氏笺诗载芟】
　　人见池水之竭尽矣岂不言云由其外之濵厓无水以益之故也以喻人见王政之丧乱矣岂不言曰由其外之羣臣无贤以佐之故也人见泉水之枯竭矣岂不言云由其内之地巾无水以生之故也以喻人见王政危乱矣岂不言曰由其内之妃后无德以助之故也【毛诗正义召旻】
　　人之相与也譬如舟车然相济也已先则援之彼先则推之是故人非人不济马非马不走土非土不高水非水不流【大戴礼记鲁子制言上】
　　夫二子者或挽之或推之欲无入得乎【左传襄公十四年】晋御其上戎亢其下譬如捕鹿晋人角之诸戎犄之与晋踣之【左传襄公十四年】
　　人有言曰无过乱人之门又曰佐饔者尝焉佐鬬者伤焉【国语周】
　　衞非强于赵也譬之衞矢而魏机也借力魏而有河东之地【战国防齐闵王】
　　斯何异燎之方盛又防膏以炽之哉【吴志张温传注】
　　小水不容大舟若纵才力足以济事亦不假君为鳞翼【晋书桓谦传】
　　乗衅之徒因翼生羽【北史周本纪上】
　　世之君子欲其义之成而助之修其身则愠是犹欲其墙之成而人助之筑则愠也岂不悖哉【墨子贵义】
　　今有燎者此于一人奉水将灌之一人掺火将益之功皆未至子何贵于二人巫马子曰我是彼奉水者之意而非夫掺火者之意【墨子耕柱】
　　且有二生于此善星一行为人筮者与处而不出者其精孰多公孟子曰行为人筮者其精多子墨子曰仁义钧行説人者其功善亦多何故不行説人也【墨子公孟】今夫世乱求美女者众美女虽不出人多求之今求善者寡不强説人人莫之知也【墨子公孟】
　　夫子三侵鲁而绰三从是鼔鞭于马靳也【墨子鲁问】
　　使失路者而肯听习问知即不成迷也今众人之所以欲成功而反为败者生于不知道理而不肯问知而听能【韩非子解老】
　　虽有尧之智而无众人之助大功不立有乌获之劲而不得人助不能自举有贲育之彊而无法术不得长生【韩非子观行】
　　佐祭者得尝佐鬬者得伤防不祥之木为雷霆所扑【淮南子説林训】
　　比目之鱼所以不见得于人者以偶视而俱走也今秦有兼吞天下之志日夜伺间不忘于侧息也赵魏与之隣接而强弱不敌秦所以不敢图并赵魏者徒以二国并目周旋者也【孔丛子论势】
　　始皇方猎六国而翦牙款【杨子渊骞】
　　次四翕其羽利用举测曰翕其羽朋友助也【太经第五翕】日虽暮长庚星在前扶助常有光明也【前汉书注礼乐志】翼戴崇奬以成帝业若车之行助推其毂故得引重而致远也【前汉书注燕王传】
　　曵纤经于前鸣长桹于后所以惊鱼令入网也【李善注文选西征赋】
　　飞尘增山雾露增海【事类赋天部露注】
　　绋讴所生必于斥苦司马彪曰斥疏缓也苦用力也引绋所以有讴歌者为人用力不齐故促急之也【困学纪闻卷十诸子】
　　敬竭爝火之见仰助阳晖之明【玉皇本行集经】
　　譬如炽火将大木薪掷置其中如是数数掷中其火转增炽盛不减【发觉净心经卷上衣四】
　　譬如国王遣兵有所攻击兵弱欲不如王复遣兵徃助之兵便得胜人有诸恶如兵少弱时人持善心消灭恶心譬如王增兵得胜持五善心消五恶心譬如战鬬得胜是为精进助善如是【那先比丘经卷上】
　　昔有一聚落去王城五由旬村中有好美水王村人常使日日送其美水村人疲苦悉欲移避远此村去时彼村主语诸人言汝等莫去我当为汝白王改五由旬作三由旬使汝得近徃来不疲即徃白王王为改之作三由旬众人闻己便大欢喜有人语言此故是本五由旬更无有异虽闻此言信王语故终不肯舍世间之人亦复如是修行正法度于五道向湼槃城心生厌倦便欲舍离顿驾生死不能复进如来法王有大方便于一乗法分别説三小乗之人闻之欢喜以为易行修善进德求度生死后闻人説无有三乗故是一道以信佛语终不肯舍【百喻经卷上】
　　助成我者三十七道品犹人有眷属相助成者也【僧肇注维摩诘经菩萨行品】
　　食报
　　积善之家必有余庆积不善之家必有余殃【易坤】
　　天下人行善者皆欲速得其福恬然者少也以为福禄在天求之无益舍置仁义不求为善是由农夫任天不复耘治其苖也其迟福欲急得之者由此揠苗人也非徒无益于苖乃反害之【赵氏注孟公孙丑上】
　　是谓农夫尽力他食其秋【魏书孙绍传】
　　利出者实及怨徃者害来发于此而应于外者唯请是故贤者慎所出【列子説符】
　　其施厚者其报美其怨大者其祸深薄施而厚望畜怨而无患者古今未之有也【淮南子缪称训】
　　圣王布德施惠非求报于百姓也郊望禘尝非求报于鬼神也山致其高云雨起焉水致其深蛟龙生焉君子致其道德而福禄归焉夫有阴德者必有阳报有隐行者必有昭名【説苑贵德】
　　众正之积福无不及也众邪之积祸无不逮也【説苑谈丛】见言出则响入形徃则影来明报应之理不异于此也【张湛注列子説符】
　　涂远者其至必迟施厚者其报常晩【抱朴子外篇广譬】
　　影响不能无形声以着余庆不可以无德而招【抱朴子外篇广譬】
　　得报不同犹如声发声发不异随处应响大小不同【海空智藏经序品】
　　小则报小大则报大如防如矩如绳如墨皆相应赴分毫不差【海空智藏经序品】
　　譬如有人临空而语声响彼谷反应无差若作鄙言响还即鄙若作善声响还即善若作歌声响还即歌若作哭声响还即哭若作大声响还即大若作小声响还即小若作中声响还即中若相召唤【海空智藏经序品】
　　人为阳善吉人报之人为阴善鬼神报之人为阳恶贼人治之人为阴恶鬼神治之故天不欺人依以影地不欺人依以响【养性延命録教诚篇】
　　父如谷子母如好田先世因缘罪福如雨泽众生如谷生死如収刈【三昧法门经卷上】
　　击人得击行怨得怨骂人得骂施怒得怒【法句经恶行品】恶不即时如牛乳罪在阴伺如灰覆火【法句经恶行品】譬如勲劳即立然后受其功赏【大智度论卷三十六】
　　怀善者应之以祚挟恶者报之以殃未有种稻而得麦施祸而获福者也【明集牟子理惑论】
　　僖负羁以一飱之惠全其所居之闾宣孟以一饭之故活其不赀之躯阴施出于不意阳报皎如白日况倾家财发善意其功德巍巍如嵩泰悠悠如江海矣【明集牟子理惑论】
　　杀生者当作蜉蝣朝生暮死刧盗者当作猪羊受人屠割媱逸者作鹤骛麞麋两舌者作鵄枭鸺鹠捍债者为驴骡牛马【法苑珠林卷七】
　　至如扬生养雀宁有意于玉环孔氏放本无情于金印而防期弗爽雅报斯臻【法苑珠林卷六十五】
　　夫有形则影现有声则响应未见形存而影亡声续而响乖善恶相报理路然矣【法苑珠林卷七十】
　　相依
　　域中有万国使之各相亲比犹地上有水流通相润及物【周易正义比】
　　贲其须者湏是上须于面六二常上附于三若似贲饰其须也【周易正义贲】
　　缾之罄矣维罍之耻【诗小雅蓼莪】
　　我行其野蔽芾【音弗】其樗【音枢】　我行其野言采其蓫【言逐】我行其野言采其葍【音福　诗小雅我行其野】
　　雝渠水鸟而今在原失其常处则飞则鸣求其类天性也犹兄弟之于急难【郑氏笺诗棠棣】
　　旄丘之葛兮何为阔之节兮以当蔓延相及以兴方伯之国兮何为使之连属兮亦当忧患相及【毛诗正义旄丘】谚所谓辅车相依唇亾齿寒者其虞虢之谓也【左传僖公五年】缾是小器常禀受于罍今缾罄尽罍更无物以共缾惟是罍之耻也缾喻周罍喻晋言周之微弱相依恃于晋今王室乱矣晋无力以助之是晋之耻也【春秋正义昭公二十四年】东方有比目鱼焉不比不行其名谓之鲽【音蝶】南方有比翼鸟焉不比不飞其名谓之鹣鹣【音兼】西方有比肩兽焉与卭卭岠【音巨】虚比为卭卭岠虚齧甘草即有难卭卭岠虚负而走其名谓之蟨【音厥】北方有比肩民焉迭食而迭望中有枳首蛇焉此四方中国之异气也【尔雅】
　　尚靳使秦谓秦王曰韩之于秦也居为隐蔽出为鴈行今韩已病矣秦师不下殽臣闻之唇揭者其齿寒愿大王之熟计之【战国防韩襄王】
　　比目之鱼不相得则不能行故古人称之以其合两而如一也今山东合弱而不能如一是山东之智不如鱼也又譬如车士之引车也三人不能行索二人五人而车因行矣今山东三国弱而不能敌防索二国因能胜秦矣然而山东不知相索者智故不如车士矣胡与越人言语不相知志意不相通同舟而凌波至其相救助如一也今山东之相与也如同舟而济秦之兵至不能相救助如一智不如胡越之人矣三物者人之所能为也山东主遂不悟此臣之所为山东苦也【战国防燕王哙】且赵之于齐楚扞蔽也犹齿之有唇也唇亡则齿寒今日亡赵明日患及齐楚且救赵之务宜若奉漏瓮沃焦釡也【史记田完世家】
　　夫天之与帝帝之与人犹头之与足相须而行也【后汉书刘陶传】
　　周访与侃亲姻如左右手安有断人左手而右手不应者乎【晋书陶侃传】
　　天之生朋以为夷吾舌也其身死舌焉得生哉【管子戒】凡棺椁之相待犹唇齿之相依唇亡齿寒不可异处也夫四夷守外诸夏待内内外相依天下安矣【公孙龙子白马论注】出则为扞蔽入则为蓆荐【韩非子存韩】
　　人禀五常三焦九窍风火逓相兼济以一位亏四体羸焉【京氏易传注夬中】
　　夫虞之有虢也如车之有辅辅依车车亦依辅虞虢之势正是也【韩非子十过】
　　母子相养犹衣裳相扶也【太经第四迎解】
　　秦晋固唇齿之国也唇亡则齿寒齿落则唇压今秦方以晋为唇也而先有寒齿之心【天禄阁外史伤时】
　　唇亡齿寒毛落皮单【武侯十六策隂察】
　　寄松为女萝依水如浮萍【曹子建闺情】
　　天下莫不相为彼我而彼我皆欲自为斯东西之相反也然犹唇齿未尝相为而唇亡则齿寒故彼之自为济我之功矣斯相反而不可相无者也【郭子注庄秋水】
　　婴与夫其相提挈有人生平慕婴夫后见其失职而颇慢弛如此者共排退之不复与交譬如相对挽绳而根格之也【前汉书注灌夫传】
　　广志曰鲎鱼似便面雌常负雄而行失雄则不能独活【李善注文选江赋】
　　夫将相大臣均体元首共舆而驰同舟而济舆倾舟覆患实共之【广文选朱公肃奏记梁冀】
　　蟨与岠虚乍兎乍鼠长短相济彼我俱举有若自然同心共膂【艺文类聚祥瑞部比肩兽赞】
　　夫城之有郭犹里之有表骨之有皮表里各异则保障不完皮骨分离则一体不负【太平御览居处部郭】
　　白兰王吐谷浑阿柴临卒呼子弟谓曰汝等各奉吾一只箭将玩之地下俄而命母弟慕延曰取汝一只箭折之延折之又曰汝取十九只箭折之延不能折柴曰汝曹知单者易折众则难摧勠力一心然后社稷可固【太平御览兵部箭】
　　君者民之源也民者君之根也根伤则华实不生源衰则流沫不盈上下相保故能长久【道德经指归卷八】
　　譬如三芦立于空地展转相依而得竪立若去其一二亦不立若去其二一亦不立【杂阿含经卷十二】
　　转相依倚譬如鼔音如弓箭而相恃怙不合不别【修行道地经观品】
　　在于世间问相依譬如盲跛相倚行【修行道地经观品颂】
　　譬如婴儿不应离母又如行道不离粮食如大热时不离凉风冷水如大寒时不欲离火如度深水不应离船譬如病人不离良医【大智度论卷二十九】
　　譬如肓跛相假能去【百论卷上守八】
　　相资
　　雷资风而益远风假雷而增威【周易正义恒】
　　风薄相扶而上朋友相须而成【毛诗谷风注】
　　原也隰也以相与聚居之故故能定高下之名犹兄弟相求故能立荣显之名【郑氏笺诗棠棣】
　　润泽是雨之事但雨得风乃行则润泽亦由风故易曰润之以风雨是风雨共为润泽【毛诗正义谷风】
　　维生长之谷风能及于焚轮谓之頺使之旋转而升是风薄相扶而上也以兴良朋能佐于善友使之道德益进是朋友相率而成也【毛诗正义谷风】
　　子不通功易事以羡补不足则农有余粟女有余布子如通之则梓匠轮舆皆得食于子【孟子滕文公下】
　　山海经云崇丘之山有鸟状如鳬一翼一目相得乃飞名云蛮【史记封禅书注】
　　夫日譬犹火月譬犹水火则外光水则含景故月光生于日之所照魄生于日之所蔽当日则光盈就日则光尽也【后汉书志天文上注】
　　故不有行者谁扞牧圉譬若唇齿表里相资【晋书明帝纪】寇难至躄者告肓者盲者负而走两人皆活得其所能也故使盲者语使躄者走失其所也【淮南子説山训】
　　夫善歌者使人续其声善作者使人绍其功惟车之蝉攫负子之教也周道之成周公之力也虽有禆谌之草创无子产之润色有文武之规矩而无周吕之凿枘则功业不成【盐铁论非鞅】
　　羊肠九萦相推并前【焦氏易林履之师】
　　军有前后犹如捕兽一人捉角一人戾足【李善注文选陈孔璋为袁绍檄】
　　器之于事如影之随形响之应声其相须如左右手【太平御览兵部叙兵器】
　　气之相守司也如权衡之不得相失也【黄帝素问内经至真要大论】譬如一人能刈一人能束【三昧法门经卷下】
　　有慧无多闻是不知实相譬如大暗中有目无所见多闻无智慧亦不知实相譬如大明中有灯而无目【大智度论卷五】
　　如一人种谷一人耘除众秽令得增长果实成就【大智度论卷二十九】
　　如针导綎缝衣缝非针也【大智度论卷三十】
　　但有月而无日则万物湿坏但有日而无月则万物燋烂日月和合故万物成熟【大智度论卷七十九】
　　有待
　　鹿之奔走其势宜疾今乃维足伎伎然安舒而稽留以待其牝鹿而俱走也雄雉之于朝旦雊然而鸣犹为求其雌雉而并飞也鹿雉犹得偶以俱游【毛诗正义小弁】
　　毛羽不丰满者不可以高飞文章不成者不可以诛罚道德不厚者不可以使民政教不顺者不可以烦大臣【战国策秦惠文君】
　　虽有犀舟劲檝犹人涉卭否有须者也【后汉书张衡列传】然荆玉含宝要俟开莹幽兰怀馨事资扇发【宋书臧焘传】譬乘舟之待楫象提钓之假缕【宋书谢灵运传】
　　至乃赵储之命宜永须扁鹊而后全齐后之数必延待文挚而后济【宋书顾凯之传】
　　然霜叶将沦非劲颷无以速其萚天之所弃非假手无以歼其人【魏书田益宗传】
　　今羽翮未备不得不就笼槛【南史范云传】
　　管仲鲍叔相谓曰君乱甚矣必失国齐国之诸公子其可辅者非公子纠则小白也与子人事一人焉先逹者相收管仲乃从公子纠鲍叔从小白国人果弑君小白先入为君鲁人拘管仲而放之鲍叔言而相之故谚曰巫咸虽善祝不能自祓也秦医虽善除不能自弹也以管仲之圣而待鲍叔之助此鄙谚所谓虏自卖裘而不售士自誉辩而不信者也【韩非子説林下】
　　且夫百日不食以待梁肉饿者不活今待尧舜之贤乃治当世之民是犹待梁肉而救饿之説也【韩非子难势】鼓不灭于声故能有声镜不没于形故能有形金石有声弗叩弗鸣管箫有音弗吹无声【淮南子诠言训】
　　足以者浅矣然待所不而后行智所知者矣然待所不知而后明【淮南子説林训】
　　次五黄菌不诞俟干庆云测曰黄菌不诞俟逑耦也【太经第三防】
　　鸟须羽而飞矢须羽而前也【释名】
　　饰拭也物秽者拭其上使明由他物而后明犹加文于质上也【释名】
　　有果蓏之物在人之前去口一尺心欲食之口气吸之不能取也手掇送口然后得之夫以果蓏之细员圌易转去口不远至诚欲之不能得也【王充论衡变动篇】
　　且夫悬象不丽天则不能扬大明灼无外嵩岱不托地则不能竦峻极概云霄兎足因夷涂以骋迅龙艘泛激流以效速离光非燧人不炽楚金非欧冶不剡丰华俟发春而表艳栖鸿待冲飇而轻戾四岳不明扬则有鳏不登庸叔牙不推贤则夷吾不式厚【抱朴子外篇竆逹】
　　马必待乗而后致逺医必待使而后愈疾贤者待用而后兴理【意林物理论】
　　宝剑未砥犹乏切玉之功美箭阙羽尚无冲石之势况才非会稽之竹质谢昆吾之金【艺文类聚职官部祭酒表】
　　以为海之明珠未耀其光鸟之鳯凰羽仪未翔【何氏语林言语谢承后汉书】
　　譬如雪山多诸药草犹如种植处处出生有大良医成就明智知诸药性差别功能随病所须于中采取其诸捕猎放牧之人游止其中不见不止况能采取【大方广佛华严经卷八】
　　譬如山谷响皆从众缘生【无尽意菩萨经八】
　　如影映光则现不映则无【大智度论卷六】
　　譬如牛力虽能挽车要须御者能有所至【大智度论卷七】如象没泥非象不能出【大智度论卷二十九】
　　法宝虽为佛师若佛不说法为无用如虽有好药若无良医药则无用【大智度论卷三十】
　　譬如深井美水若无绠者无由得水【大智度论卷四十九】
　　譬如恶风尘土诸热毒气等得雨则消灭【大智度论卷五十五】譬如良药能破众病若不能将顺则不除患非药之失又如人虽得利器不能御难非器之过【大智度论卷六十五】如贾客大将虽乗快马能疾到所止故待众人【大智度论卷八十三】
　　钟鼔岂有自鸣者桴加而有声矣【明集牟子理惑论】
　　胜人
　　二人同术谁昭谁瞑二虎同穴谁死谁生【汲冡周书周祝解】瓌以百口一掷出手得卢矣【南史张裕永子瓌传】
　　狡胜贼能捕贼勇胜虎能捕虎能克已乃能成已能胜物乃能利物能忘道乃能有道【关尹子丸药】
　　勇士一人雄入于九军将求名而能自要者而犹若是【庄子德充符】
　　战胜而天下曰善非善之善者也故举秋毫不为多力见日月不为明目闻雷霆不为聪耳古之所谓善战者胜于易胜者也【孙子军形】
　　子夏见曾子曾子曰何肥也对曰战胜故肥也曾子曰何谓也子夏曰吾入见先王之义则荣之出见富贵之乐又荣之两者战于胷中未知胜负故臞今先王之义胜故肥是以志之难也不在胜人在自胜也故曰自胜之谓强【韩非子喻老】
　　有提十万之众而天下莫当者谁曰桓公也有提七万之众而天下莫当者谁曰吴起也有提三万之众而天下莫当者谁曰武子也【尉缭子制谈】
　　犹良骥騄耳之駃彼驽马防兴角逐何能绍吾气哉【尉缭子制谈】
　　大夫怃然内惭四据而不言当此之时顺风承意之士如编口张而不歙举舌而不下闇然而怀重负而见责大夫曰诺胶车修逢雨请与诸生解【盐铁论大论】
　　君子之求胜也以推让为利鋭以自修为棚橹静则闭嘿泯之门动则由恭顺之通路是以战胜而争不形敌服而怨不搆【刘邵人物志释争】
　　夫物之相胜或以筋力或以气势或以巧便小有气势口足有便则能以小而制大大无骨力角翼不劲则以大而服小【王充论衡物势篇】
　　夫人以刃相贼犹物以齿角爪牙相触刺也力强角利势烈才长则能胜气微爪短胆小距顿则服畏也【王充论衡物势篇】
　　人有勇怯故战有胜负胜者未必受金气负者未必得木精也【王充论衡物势篇】
　　惟正德以至道服之佞人以才辩夺之故能泥挠之也【庄子音义则阳】
　　三军可夺气将军可夺心【李善注文选孙子荆为石仲容书】
　　齐之辩士田巴辩于狙丘议于稷下毁五帝罪三王訾五伯离坚白合同异一日而服千人有徐刼者其弟子曰鲁连谓刼曰臣愿得当田子使之不敢复谈可乎徐刼言之田巴曰刼弟子年十二耳然千里之驹也愿得侍议于前田巴曰可鲁连曰臣闻堂上之粪不除郊草不芸白刃交前不救流矢何则急者不救则缓者非务楚军南阳赵伐高唐燕人十万之众在城而不去国亡在旦暮耳先生将奈何田巴曰无奈何鲁连曰夫危不能为安亡不能为存则无为贵学士矣今臣将罢南阳之师还高唐之兵却城之众为所贵谈谈者其若此也先生之言有似枭鸣出声而人恶之愿先生之勿复谈也田巴曰谨闻教明日见徐刼曰先生之驹乃飞兎騕褭也岂特千里哉于是朴口易业终身不复谈【太平御览人事部辩下】
　　庄子谓惠子曰羊沟【鬬鸡处】之鸡三歳为秣【秣魁师也】相者视之则非良鸡也然数以胜人者以貍膏涂其头也【鸡畏狸故也　事文类聚鬬鸡】
　　人有善于射而高于顾子顾子曰子之射虽百中犹不若我之以弹或曰何以为然顾子曰子之所射射貍之皮耳我之所弹弹狐之心【太平御览工艺部弹】
　　辛所谓金城汤池无可攻之势【何氏语林文学】
　　如善射夫住所习处不为一切怨敌所伏能伏怨敌离诸怖畏【波罗蜜多经五百八十三】
　　夫大刀者谓般若刀夫大剑者谓般若剑夫大力者谓般若力是故般若波罗蜜多非诸恶魔所行境地【波罗蜜多经五百九十九】
　　譬如师子有大威力独歩无畏离惊恐故【金光明最胜王经卷四】譬如防童若男若女为大丈夫之所呵叱此防男女于后异时闻是人名惊恐怖畏【大宝积经卷二】
　　譬如阿夜犍多铁此铁少分悉能毁坏一切余铁诸钩鎻缚【大方广佛华严经卷五十九】
　　如好礠石少分之力即能吸坏诸铁钩鎻【大方广佛华严经卷七十八】
　　譬如猫貍才见于鼠鼠即入穴不敢复出【大方广佛华严经卷七十八】
　　如有礠石铁若见之即皆散去无留住者【大方广佛华严经卷七十八】
　　如一健儿破一切贼复更有人能破此健人【大智度论三十一】向者勍对并无遗力汝城隍严固攻者丧师【高僧传七释僧彻】外国破敌得胜则竖胜幡道场降魔亦表其胜相也【罗什译维摩诘经佛道品】
　　譬善射之人发无遗物虽轻翼迅逝不能翔其舍犹维摩诘辩慧深入言不失防故五百应真莫敢闚其门【罗什译维摩诘经弟子品】
　　狮子吼无畏音也凡所言説不畏羣邪异学谕狮子吼众兽下之【僧肇注维摩诘经佛国品】
　　无方
　　吾闻宗庙之器不要华林之木四门之賔何必冠葢之族前贤有解韦索而佩朱韨舍徒担而乗丹毂由此言之何恤而无禄【晋书王沈传】
　　秀异固产于方外不出于中域也是以明珠文贝生于江郁之濵夜光之璞出乎荆蓝之下故以人求之文王生于东夷大禹生于西羌【晋书华谭传】
　　命世大才经纶名教者不必华宗夏士拨烦理乱澄气济世者亦未必八索九丘五经之外冠冕之表复自有人【晋书傉擅传】
　　琳琅出于昆领明珠生于海濵若必以地求人则文命大夏之弃夫姬昌东夷之摈士但当问其文彩何如不可以区宇格物【晋书姚兴上传】
　　十步之内必有芳草四海之内岂无竒秀【隋书帝纪帝上】屯犂牛既以防决鼻而覊生子而牺尸祝斋戒以沈诸河河伯岂羞其所从出辞而不享哉【濯南子説山训】十步之泽必有香草十室之邑必有忠士【説苑谈丛】
　　龙生无常或托空桑凭乗风云为尧立功【阙】
　　人之善恶不必世族性之贤鄙不必世俗中堂生负苞山野生兰芷夫和氏之璧出于璞石隋氏之珠产于蜃蛤诗云采葑采菲无以下体故茍有大美可尚于世则虽细行小瑕曷足以为累乎【濳夫论论荣】
　　白雉贡于越畅草献于宛雍州出玉荆阳生金珍物产于四远幽辽之地未可言无奇人也【王充论衡超奇篇】
　　母骊犊骍无害牺牲祖浊裔清不牓奇人【王充论衡自纪篇】鸟无世鳯皇兽无种麒麟人无祖圣贤物无常嘉珍【王充论衡自纪篇】
　　士贵故孤兴物贵故独产文孰常在有以放贤是则醴泉有故源而嘉禾有旧根也【王充论衡自纪篇】
　　丹华緑草不拘于曲瘁之株紫芝芳秀不限于斥卤之壤是以受圭以告成者生于四罪之门承厯数于文祖者出于顽嚚之家【抱朴子外篇博喻】
　　锐锋产乎钝石明火炽乎闇木贵珠出乎贱蜯美玉出乎丑璞是以不可以父母限重华不可以祖祢量衞霍也【抱朴子外篇博喻】
　　夜光之珠不必出于孟津之河盈握之璧不必采于昆仑之山大禹生于东夷文王生于西羗圣贤所出何必常处【世説新语言语】
　　弭仲叔高德美名命世之才也非弭氏小族所当有新丰瘠土所当出也【艺文类聚人部品藻】
　　藂台之璧少海之珠何必乡里所在为贵【文苑英华徐陵赠答中书】郭泰防申屠子陵于漆工之中嘉许伟康于屠酤之肆【大平御览资产部肆】
　　金生砂砾珠出蚌泥叹兹窈窕产于卑微【初学记人部短人注】丹泉之珠沈于黄泥璠璵之宝藏于裔石【初学记宝器部珠注】然重华无严父放勋无令子亦各由已耳【何氏语林德行南史僧防戒子书】
　　譬如有树名曰无根不从根生而枝叶华果悉皆防茂【大方广佛华严经卷七十八】
　　譬如遮迦越罗与青衣交通却后生子具足成遮迦越罗相虽从青衣生由为是遮迦越罗子也【佛遗日摩尼宝经推六】如伊兰中牛头栴檀如若种中生甘美菓【大智度论卷二】譬如服药以除病为主不择贵贱大小【大智度论卷十】
　　譬如莲花出自淤泥色虽鲜好出处不净【大智度论卷十四】如练山石中而取于真金譬如伊兰木相瑳便火出亦如淤泥中生出青莲华不观所生处唯观于德行【大庄严经论卷七】
　　夫由余出自西戎辅秦穆以开霸业日防生于北狄侍汉武而除危害臣既有之师亦宜尔何必取同俗而舍其异方乎【法苑珠林卷五十五】
　　夫絶羣之骏非唯中邑之产旷代之珍不必诸华之物汉求西域之名马魏收南海之明珠贡犀象之牙角采翡翠之毛羽物生远域未可非珍佛出遐方奈何独弃【法苑珠林卷五十五】

　　喻林卷二十七
<子部,类书类,喻林>
　　钦定四库全书
　　喻林卷二十八　　　　　明　徐元太　撰人事门【二十六】
　　才盛
　　肃肃兎椓之丁丁【音争】赳赳武夫公侯干城　肃肃兎施于中逵赳赳武夫公侯好仇　肃肃兎施于中林赳赳武夫公侯腹心【诗国风兎】
　　视彼中原之野其诸禽兽大而甚有故儦儦然有趋者俟俟然有行者其趋行或三三为羣或二二为友【毛诗正义吉日】
　　夫十歩之间必有茂草十室之邑必有忠信是故乱殷有三仁小卫多君子【后汉书王符列传】
　　方斯之际处士山积学者川流衣裳被宇冠盖云浮譬犹衡阳之林岱隂之麓伐寻抱不为之稀蓺拱把不为之数悠悠罔极亦各有得彼采其华我收其实【后汉书崔骃列传】
　　譬犹钟山之玉泗滨之石累珪璧不为之盈采浮磬不为之索【后汉书蔡邕列传】
　　方今朝士山积髦俊成羣犹鳞介之潜乎巨海毛羽之集乎邓林防禽逝不为之尠浮鲂臻不为之殷【蜀志却正传】闻延陵之理乐覩吾子之治易乃知东南之美者非徒防稽之竹箭也【吴志虞翻传】
　　自时厥后龙宗有麟鳯集有翼【华阳国志】
　　信乃金相玉润埜防川冲埒美前修垂裕来叶【晋书文苑传】以八纮之广兆庶之众岂当无卓越隽逸之才乎譬犹南海不少明月之寳大宛不乏千里之驹也【晋书华谭传】始知天族多竒玉林皆寳【晋书慕容超传】
　　抱玉者连肩握珠者踵武【梁书钟嵘传】
　　人谓得珠于赤水策奔电于昆邱开四照于春华成万寳于秋实【北齐书文苑传】
　　防之有隋多士取其开物成务皆廊庙之榱桷亦北辰之众星也【隋书李谔史臣传】
　　造父摄辔马无驽良皆可取道周公之时士无贤不肖皆可与言至治【盐铁论利议】
　　伯虎仲熊徳义洵美【焦氏易林申之姤】
　　大都王市稠人多寳【焦氏易林损之萃】
　　乃屯敶我车前后千乗齐以玉爲车辖并驰左右言从已者众皆有玉徳宜辅千乗之君也【王逸注楚辞离骚经】
　　大国多良才譬海出明珠【曹子建赠丁廙】
　　千龙并驰万骥徂征纷纭交竞逝若流星【嵇中散集卜疑集】经世之士悠悠皆是一日无君惶惶如也譬犹蓝田之积玉邓林之多材良工大匠肆意所用亦何必栖鱼而沈鸟哉【抱朴子外篇逸民】
　　或以文艺而龙跃或以武功而虎踞【抱朴子外篇自序】
　　披其藂薄非无香草视其涯防皆有润珠【书品】
　　昆山积琼玉广厦构众材防鳞萃灵沼抚翼希天阶【文选潘尼赠王元贶诗】
　　家有千里骥而不珍焉人懐盈尺和氏而无贵矣【文选曹植与吴季重书】
　　龙徳时乗羣才云骇蔼若邓林之防逸翰烂若溟海之纳奔涛【补文选郭璞客傲】
　　羁九有之竒骏咸总之于一朝岂惟丰沛之英南阳之豪昆吾挺锋骕骦轩髦杞梓竞敷兰荑争翘嘤声冠于伐木援类防乎拔茅是以水无浪士岩无幽人刈兰不暇爨桂不给安事错薪乎【补文选郭璞客傲】
　　如彼和肆莫匪琼瑶如彼仪凤乐我云韶【补文选潘尼释奠颂】如彼昆山列此琚玉【艺文类聚嵗时部三月三日诗】
　　诚以邓林昆吾翔凤所栖悬黎和肆垂棘所集【艺文类聚治政部荐举书】
　　今日之行触目见琳琅珠玉【世説新语容止】
　　才难
　　夫物之有材者其精华之蕴神明之所固防而秘惜不可以知力窥也蒙金以沙固玉以璞珠之所生漩桓之渊而隈澳之下也豫章楩柟之可以大斵者必在夫大山穷谷孱顔岖峿之区抉剔之椅摭之剥削之茍不中于程度则有虎狼蛟噩虺蜴之变雷霆崩坠覆压之虞何以故天地之生材也实难其有以生也必有所用也【子华子晏子】
　　物以少者爲贵多者为贱至于人事岂独不然故藜藿弥原而芝英不泄枳棘被野而寻木间秀沙砾无量而珠璧甚尠鸿隼屯飞而鸾凤罕出虺蜴盈薮而虬龙希觌【抱朴子内篇明本】
　　累世一圣是继踵千里一贤是比肩【意林任子】
　　伯乐敎其憎者相千里马教其爱者相驽马以千里马世一有其利少驽马多其利多也【艺文类聚兽部马】
　　譬如大地少处出生金银等寳多处出生沙石瓦砾【波罗蜜多经五百二十】
　　譬如海寳无价者少余寳甚多【华手经卷二】
　　骥及和氏以希为贵今若家有千里人懐盈尺即骥及和氏宁得珍贵乎【李善注文选曹子建与吴季重书】
　　劳苦
　　辛苦之味入口犹困阨之事在身故谓殃厄劳役之事爲辛苦也【尚书正义洪范】
　　陟彼崔嵬我马虺隤【音灰颓】　陟彼髙冈我马黄　陟彼砠【音疽】矣我马瘏【音涂】矣【诗国风卷耳】
　　肃肃鸨羽集于苞栩【音许】王事靡盬【音古】不能蓺稷黍　肃肃鸨翼集于苞棘王事靡盬不能蓺黍稷　肃肃鸨行【音杭】集于苞桑王事靡盬不能蓺稻粱【诗国风鸨羽】
　　蜎蜎【音娟】者蠋【音蜀】烝在桑野敦【音堆】彼独宿亦在车下【诗国风东山】
　　緜蛮黄鸟止于丘阿道之云远我劳如何饮之食之教之诲之命彼后车谓之载之　緜蛮黄鸟止于丘隅緜蛮黄鸟止于丘侧【诗小雅緜蛮】
　　何草不黄何日不行【叶戸郎反】何人不将经营四方　何草不何人不矜【音鳏】哀我征夫独爲匪民　匪兕匪虎率彼旷野哀我征夫朝夕不暇　有芃【音蓬】者狐率彼幽草有栈【上板反】之车行彼周道【诗小雅何草不黄】
　　大东刺乱也东国困于役而伤于财谭大夫作是诗以告病焉【毛诗大东】
　　北山大夫刺幽王也役使不均已劳于从事而不得养其父母焉【毛诗北山】
　　君子仕于乱世其顔色痩病如鱼劳则尾赤【郑氏笺诗汝坟】荼诚苦矣而君子于已之苦毒又甚于荼比方之荼则甘如荠【郑氏笺诗谷风】
　　有杕然特生之杜犹得其时有晥然其实蕃滋得所我君子独行役劳苦不得安于室家以尽天性而生子孙乃杕杜之不如【毛诗正义杕杜】
　　鸨鸟之羽飞而集于苞栩之上以兴君子之人乃下从于征役之事然鸨之性不树止今乃集于苞栩之上极爲危苦喻君子之人当居平安之处今乃下从征役亦甚为危苦【毛诗正义鸨羽】
　　蜎蜎然者桑中之蠋虫常久在桑野之中似有劳苦以兴敦敦然彼独宿之军士亦常在车下而宿甚为劳苦【毛诗正义东山】
　　有専専然繋缀于蔓者也而其瓣甚苦既繋苦于蔓似如劳苦而其瓣又苦以喻君子繋属于军是事苦也又忧军事是心又苦也【毛诗正义东山】
　　役人若是野兽可常在外今非是兕非是虎何为久不得归常循彼空野之中与兕虎禽兽无异乎【毛诗正义何草】有芃芃然而小者当狐也此狐本是草中之兽故可循彼幽草今我有栈之辇车人挽以行此人本非禽兽何为行彼周道之上常在外野与狐在幽草同乎【毛诗正义何草】黄虺隤行者劳疲役夫憔悴喻时不归【焦氏易林干之革】乗云带雨与飞鸟俱【焦氏易林同人之泰】
　　九里十山道却峻难牛马不前【焦氏易林咸之观】
　　践履寒氷十歩九寻惟有苦痛不为病忧【焦氏易林明夷之干】隔在九山往来劳难【焦氏易林睽之否】
　　歴险登危道逺劳疲【焦氏易林蹇之秦】
　　道渉多阪牛马蛇蟺【焦氏易林蹇之既济】
　　骥疲盐车出于衔棰【焦氏易林夬之井】
　　霄冥髙山道险峻难王孙罢极困于阪间【焦氏易林小过之颐】圣人忧世深思事勤愁扰精神感动形体故称尧若腊舜若腒桀纣之君垂腴尺余【王充论衡语増篇】
　　枯桑无枝尚知天风海冰广大尚知天寒君子行役岂不离风寒之患乎【李善注文选饮马长城窟行】
　　身如大火身如大风身如谷中响如水中影无暂安时【海空智藏经供献品】
　　菩萨在树下坐禅有一乌一鸽一虺自相问何等为苦乌言饥最为苦何以知为苦饥不能行亦不能有所作人坐饥饿死以是知饥为苦鸽言触色爲苦何以故知色为苦人意念色无有终极人皆坐色死以是知色为苦虺言独瞠恚为苦何以故知瞠恚为苦人瞠恚无所避欲自杀亦欲杀人故知瞠恚为苦【惟日杂难经】
　　危困
　　九三伏戎于莽升其髙陵三嵗不兴【易同人】
　　六五贞疾恒不死象曰六五贞疾乗刚也恒不死中未亡也【易豫】
　　初九屦校灭趾无咎【易噬嗑】
　　初六剥牀以足篾贞凶【易剥】
　　六二剥牀以辨篾贞凶【易剥】
　　六四剥牀以肤凶【易剥】
　　上六过渉灭顶凶【易大过】
　　初六习坎入于坎窞凶象曰习坎入坎失道凶也【易坎】上六系用徽纆寘于丛棘【易坎】
　　初九壮于趾征凶有孚【易大壮】
　　九三小人用壮君子用防贞厉羝羊触藩羸其角【易大壮】上六羝羊触藩不能退不能遂无攸利艰则吉【易大壮】初九明夷于飞垂其翼【易明夷】
　　六三见舆曳其牛掣其人天且劓无初有终【易睽】
　　九三臀无肤其行次且厉【易姤】
　　初六臀困于株木入于幽谷三嵗不觌【易困】
　　六三困于石据于蒺藜【易困】
　　九四来徐徐困于金车【易困】
　　上六困于葛藟于臲卼【易困】
　　九三艮其限列其夤厉薫心【易艮】
　　上九鸟焚其巢旅人先笑后号咷防牛于易凶【易旅】剠额为天截鼻为劓既处二四之间皆不相得其为人也四从上刑之故剠其额二从下刑之又截其鼻故曰其人天且劓【周易正义睽】
　　民畏纣之虐危惧不安若崩摧其角无所容头【孔子传书泰誓中】
　　中谷有蓷【吐雷反】暵【音罕】其干矣　中谷有蓷暵其修矣中谷有蓷暵其湿矣【诗国风中谷有蓷】
　　鱼在于沼【叶音灼】亦匪克乐潜虽伏矣亦孔之炤【音灼诗小雅正月】
　　相【去声】彼泉水载清载浊【叶殊五反】我日构祸曷云能谷【诗小雅四月】
　　巢之翘翘而危以其所托枝条弱也以喻今我子孙不肖故使我家道危也【郑氏笺诗鸱鸮】
　　状如舟之流行无制之者不知终所至也【郑氏笺诗小弁】王无恩恵于天下天下之人如旱嵗之草皆枯槁无润泽如树上之栖苴【郑氏笺诗召旻】
　　室如悬磬野无青草何恃而不恐【左传僖公二十六年】
　　如鱼竀尾衡流而方羊裔焉【左传哀公十七年】
　　南夷与北狄交中国不絶若线【公羊僖公四年】
　　服虔云鹿得美草呦呦相呼至于困廹将死不暇复择善音急之至也【春秋正义文公十六年】
　　夫子之在此犹燕之巢于幕也【史记吴世家】
　　鹰隼横厉鸾徘徊兮矰若浮猋动则机兮丛棘栈栈曷可栖兮发忠亡身自绕防兮寃颈折翼庸得往兮【前汉书息夫躬传】
　　有一穷鸟戢翼原野罩网加上机穽在下前见苍隼后见驱者缴弹张右羿子彀左飞丸激矢交集于我思飞不得欲鸣不可举头畏触揺足恐堕内独怖急乍冰乍火【后汉书文苑列传】
　　细政苛惨科防互设矰缴充蹊阬穽塞路举手挂网罗动足蹈机埳【后汉书袁绍列传】
　　虽欲竭诚而尽忠路絶险而靡縁九重既不可启又羣吠之狺狺【后汉书文苑列传】
　　严文尅剥痛于霜雪张罗海内设罝万里逐臣者穷人迹追臣者极车轨【后汉书冦恂传论】
　　阊阖九重陷穽歩设举趾触罘罝动行絓罗【后汉书冦恂传论】
　　创基冰泮之上立足枳棘之林【后汉书黄琼传】
　　欲使坠万仭之阬践必死之地令陛下忽慈母之仁发投杼之怒【后汉书冦恂传论】
　　将军不覩盛衰之纪成败之符譬如野火在原蹈履河冰火灭冰泮将何所依附【蜀志吕觊传】
　　以累卵之身处雷霆之冲茧粟之质当豺狼之路其见吞噬岂抗唇齿【晋书王濬传】
　　虽茹荼之苦衔蓼之辛何以谕之【晋书苻丕记】
　　今犹俎上肉任人脍截耳【晋书孔愉传】
　　至若兰芷倾防桂林移埴根萌未树而牙浅急每恐风波潜骇危机宻发此所以怵惕于长衢也【晋书赵至传】陵九折于卭僰泛冲波于吕梁【宋书傅亮传】
　　将军鱼防于沸鼎之中燕巢于飞幕之上不亦惑乎【梁书陈伯之传】
　　延胶船而越水若朽索而乗奔【魏书李顺希仁弟骞传】
　　时无逸勒路盈摧轮【魏书宗钦传】
　　予一生而三化备荼苦而蓼辛鸟焚林而鍜翮鱼夺水而暴鳞【北齐书文苑顔之推传】
　　横生疮痏动挂网罗【北史周本纪上】
　　亡魂禠魄若牛兄之遇兽心战色沮似叶公之见龙【隋书卢思道传】
　　莒客之踵跻焦原匹兹非险齐人之手执马尾方此未危【隋书卢思道传】
　　防既在脰劔既在心【晏子杂上】
　　荒飙怒号而独秀者先陨霜露宵零而朱草立槁媾市之徒又从而媒孽以髠揺之是以萌意于方寸未有毫分也而触机穽展布其四体未有以爲容也而得桎梏懐抱其一槩之操泯泯黙黙而愿有以试也而漫漫之长夜时未旦也疾雷破山澍雨如霪鸡喑于埘而失其所以爲司晨也【子华子神气】
　　今巨楚县吾前大燕防吾后劲魏钓吾右西壤之不絶若绳【荀子彊国】
　　今矰缴机而在上罟张而在下虽欲翺翔其势焉得【淮南子俶真训】
　　语曰五盗执一良人枉木恶直绳今欲下鍼石通闗鬲则恐有盛胡之累懐鍼槖艾则被不工之名狼跋其胡载其尾君子之路行止之道固狭耳此子石所以叹息也【盐铁论塩铁鍼石】
　　缟素不能自分于缁墨圣贤不能自理于乱世【盐铁论非鞅】心憧憧若渉大川遭风而未薄【盐铁论刺复】
　　车倾盖亡身常忧惶【焦氏易林干之屯】
　　山险难登涧中多石车驰轊击载重伤轴【焦氏易林干之谦】弱足刖跟不私出门市贾不利折亡为患【焦氏易林干之鼎】路多枳棘歩刺我足【焦氏易林屯之贲】
　　虿室蜂戸螫我手足不可进取为身害咎【焦氏易林屯之明夷】雌单独居归其本巢毛羽憔悴志如死灰【焦氏易林需之否】蹇兎缺唇行难齿寒【焦氏易林讼之复】
　　虎厉其牙以待犬猪往必伤残摧败无余【焦氏易林讼之鼎】干旄旌旗执帜在郊虽有寳珠无路致之【焦氏易林师之随】驾驷逐狐轮挂荆棘车不结辙公子无得【焦氏易林小畜之观】辕折轮破马倚仆卧【焦氏易林履之兆】
　　济深难渡濡我衣袴【焦氏易林泰之坤】
　　载石上山歩跌不前【焦氏易林同人之小畜】
　　雀行求食出门见鹞颠蹶上下防无所处【焦氏易林大有之萃】鹿求其子虎庐之里【焦氏易林随之否】
　　鸡方啄粟为狐所逐走不得食惶怖惕息【焦氏易林蛊之升】卖袍续食糟糠不饱【焦氏易林复之观】
　　襦烧袴燔羸剥饥寒病症冻挛【焦氏易林复之益】
　　鸟鸣葭端一呼三颠动揺东西危而不安【焦氏易林复之井】棘钩我襦为绊所拘【焦氏易林坎之大有】
　　深水难渉泥涂至毂牛罢不进浮陷为疾【焦氏易林坎之蛊】据棘履杞趺刺为忧【焦氏易林坎之未济】
　　梁破桥壊水深多畏【焦氏易林咸之师】
　　九登十陟马跌不前【焦氏易林恒之姤】
　　路多枳棘前刺我足【焦氏易林遯之艮】
　　左有噬熊右有啮虎前触銕矛后踬强弩无可抵者【焦氏易林大壮之大壮】
　　东行食榆困于枯株【焦氏易林晋之睽】
　　鹰飞雉退兎伏不起狐张狼鸣野鸡惊骇【焦氏易林暌之大壮】水深难逰霜寒难渉【焦氏易林解之震】
　　张罗百目鸟不能北缩颈挂翼困于窘国【焦氏易林蹇之颐】席多针刺不可以卧为身作累动而有悔【焦氏易林困之困】虎饥欲食见猬而伏【焦氏易林鼎之涣】
　　鸟飞无羽鸡鬬折距【焦氏易林节之大过】
　　焦逆讦而顺守之虽辩劘虎牙矣【子重黎】
　　次八足累累其歩蹉躟【太经第一差】
　　次八升于髙危或斧之梯测曰升危斧梯失士民也【太经第一上】
　　次八颈加于矰维防【翌】其绳测曰颈加维防无自劳也【太经第四逃】
　　次七翕缴恻恻测曰翕缴恻恻被离害也【太经第五翕】次六方轮广轴坎轲其舆测曰方轮坎轲还自震也【太经第六止】
　　次八渉于霜雪累项于防【思栗切】测曰累项于防亦不足生也【太经第六穷】
　　次六大车川川上輆于山下触于川测曰大车川川上下輆也【太经第六难】
　　次五出野见虚有虎牧猪绔与襦测曰出野见虚无所措足也【太经第六剧】
　　惧烟炎之燬熸何光芒之敢哉【蔡中郎集释诲】
　　言天有虎豹地有土伯东有长人西有赤蚁南有雄虺北有増水皆为奸恶以贼害已也【王逸注楚辞招魂】
　　言已居于衰乱之世常低头俛视若以背肩负担丈尺而歩不敢伸要仰首以逺罪过也【王逸注楚辞哀时命】
　　言已居常怖惧若附强弩机臂畏其妄发上恐牵聫于堆防身被矰缴也【王逸注楚辞哀时命】
　　举挂时网动乱国经【曹子建责躬】
　　不见篱间雀见鹞自投罗【曹子建野田黄雀行】
　　鸟尽良弓藏谋极身心危【嵇中散集兄秀才公穆入军赠诗】
　　双鸾匿景曜戢翼太山崕抗首潄朝露晞阳振羽仪长鸣戯云中时下息兰池自谓絶尘埃终始永不亏何意世多难虞人来我疑云网塞四区髙罗正参差奋迅势不便六翮无所施隠姿就长缨卒为时所羁【嵇中散集兄秀才公穆入军赠诗】
　　立剡锋之端登方崩之山非所以延年长世逺危之术【抱朴子外篇良规】
　　枯之木而当冲风故振【太经第二耎解】
　　蹇漦【音厘】囦囦【古渊字】屵【音业】颠颠君【音隠退也】靡返兟【音萃进也】靡迁憩于险间愀然佷【很同】然传曰漦囦囦水之深也屵颠颠山之髙也君靡返碍乎山也兟靡迁限乎险也【元包少隂】禽兽惊走得草则伏遇木则栖非其常处茍寄而居值穴而托为人穷廹之意【李善注文选西京赋】
　　在木不材故匠者时盼在雁乏善鸣故不免馔宾也【李善注文选卢子谅赠刘琨诗】
　　根萌未树故恐风波潜骇牙浅急故惧危机宻发【李善注文选赵景真与嵇茂齐书】
　　鸟不择木兽不择音【文选吴都赋】
　　危素卵之累殻甚燕之巢幕心战惧以兢如临深而履薄【文选西征赋】
　　撛白刃以万舞危冬叶之待霜履虎尾而不噬实要伯于子房【文选西征赋】
　　身寄虎吻危同朝露【文选桓元子荐谯元彦表】
　　凤鸣髙冈以逺罻罗贤圣之徳也鸋鴂之鸟巢于苇苕苕折子破下愚之惑也今江东之地无异苇苕诸贤处之信亦危矣【文选陈琳檄吴将校文】
　　洪波振壑川无恬鳞惊飙拂野林无静柯何者势弱则受制于巨力质微则莫以自保【文选殷仲文自解表】
　　翔凤婴笼槛骐骥见维絷【文选潘尼迎大驾诗】
　　昔如韝上鹰今似槛中猿【文选鲍明逺东武吟】
　　绵绵女萝施于松标禀泽洪干晞阳丰条根浅难固茎弱易雕操皮纤质承此冲飇【文选卢谌赠刘琨诗】
　　如彼危根当此冲飇【文选潘岳杨仲武诔】
　　矰弋机而在上兮罻罗张而在下设张辟以娱君兮愿侧身而无所【补文选屈原惜诵】
　　负担荷以丈尺兮欲伸要而不可得外廹胁于机臂兮上牵聫于矰隿【音弋　补文选庄忌哀时命】
　　虽鱼鸟之欲安骇风川而回薄【补文选谢眺酬徳赋】
　　奚异渉海之失柂积薪而待然【补文选赵壹疾邪赋】
　　若慿舟之失棹譬縁厓而无攀【补文选陶潜闲情赋】
　　执朽辔以御逸驷承劲风以握秋蓬【补文选曹昆对儒】
　　如箸弊絮在荆棘中触地挂闵【世説新语排词】
　　白刃交前不救流矢【意林鲁连子】
　　十里九坎牛马低昻【意林太经】
　　舆中涂以回畔兮驷马惊而横犇执组者不能制兮必折轭而摧辕【楚辞刘向逢纷】
　　下堂兮见虿出门兮触蜂巷有兮蚰蜒邑多兮螳螂【楚辞王逸伤时】
　　危光似烛察命如丝【艺文类聚职官部仪同表】
　　譬悬厨之兽如离缴之鸟将充庖鼎以飷鹰鹯【艺文类聚人部言志书】
　　真欲令三泉之下复镇之以大石厄乎此时也【艺文类聚人部别下书】
　　虽事异鑚皮文非刺骨犹复因兹舌杪成此笔端【艺文类聚人部言志书】
　　枯枝叶易零疲客心易惊【艺文类聚嵗时部秋诗】
　　骐骥负盐车垂头于太行之坂屠者持刀睨之【艺文类聚兽部马】
　　推直辔于三危碎平途于九折【文苑英华庾信志一赋】
　　同冰鱼之不絶似蛰虫之犹苏良可哀也【文苑英华徐陵赠答上书】卧薪待火方此弗危繋草从风俦之非切【文苑英华徐陵赠答上书】涂艰行易跌命舛志难逢【文苑英华沈约悲悼一诗】
　　累棊十二方此未危悬缕千钧比斯非切【文苑英华一隋陈尚书文】
　　乗奔牛惊马未足谕其崄坠矣【汉武帝外传】
　　譬如有人曽行刼盗王所访括其人惶恐窃入市于杂閙处欲自藏隠正值其中揺铃声鼔宣王教令欲相掩捉彼人尔时更无余想唯作是念勿我今时为他识知而见擒絷【波罗蜜多经卷五百八十】
　　譬如无夫之妇无不陵易者【放光波罗蜜经】
　　譬如生育羣狗逼逐临大坑涧【大宝积经四十一】
　　譬如野干于彼冢间为诸羣狗之所搏逐逃迸走避临大峻厓穷途所逼夜中嘷呌【大宝积经四十一】
　　如箭着身触之则痛【大寳积经卷九十六】
　　犹如商人失其徒侣犹如渉海舟船破壊亦如有人失如意珠又如危峰朽壊之树为彼猛风揺动吹撃复如龙子为金翅鸟之所衔啄【大寳积经卷一百二十】
　　如小绵丸小刼贝华丸置四衢道头四方风吹则随风去向于一方【杂阿含经卷十五】
　　时有一人逰于旷野为恶象所逐怖走无依见一空井傍有树根即寻根下潜身井中有黒白二鼠互齧树根于井四边有四毒蛇欲螫其人下有毒龙心畏龙蛇恐树根断树有蜂蜜五滴堕口树摇蜜散下螫斯人野火复来烧然此树旷野者喻于无明长夜旷逺言彼人者喻于异生象喻无常井喻生死险岸树根喻命黒白二鼠以喻昼夜齧树根者喻念念灭其四毒蛇喻于四大蜜喻五欲蜂喻邪思火喻老病毒龙喻死是故当知生老病死甚可怖畏常应思念勿被五欲之所吞廹【佛説譬喻经当十】
　　譬如大风鼔扇林树枝柯相枨又如失水之鱼宛转在地又如斩截大树崩倒狼籍【须摩提长者经救亡】
　　如恶疮疱难合其窍痛不可忍【大乗经上】
　　见于生死谛如水漂岸树【修行道地经慈品】
　　譬如险岸大树上有大风下有大水崩其根土谁当信此树得久住者【三昩法门经卷上】
　　譬如人噎旣不得吐又不得咽【龙树菩萨传籍十】
　　惊怖堕床如热沙中鱼【大智度论卷三】
　　我今如在秤低昻堕死处【大庄严经论卷九偈】
　　譬如烧利劔火光耀入眼执之在侧欲以相害于念念中恒生大怖畏【随相论卷上】

　　喻林卷二十八
　　钦定四库全书
　　喻林卷二十九　　　　　明　徐元太　撰人事门【二十七】
　　隠祸
　　气狡愤于外则血脉必周身而作随气张动外虽有彊形而内实干竭【杜氏解左传僖公十五年】
　　吾恐季孙之忧不在颛臾而在萧墙之内也【论语季氏】骊姬使优施饮里克酒歌曰暇豫之吾吾不如鸟乌人皆集于菀已独集于枯【国语晋】
　　嗛嗛之徳不足就也不可以矜而秪取忧也嗛嗛之食不足狃也不能爲膏而秪离咎也【国语晋】
　　毒之犹腊者其杀也滋速【国语郑】
　　虽有乌获逢蒙之伎力不得用枯木朽株尽爲害矣是胡越起于毂下而羌夷接轸也岂不殆哉【史记司马相如传】祸固多藏于隠微而发于人之所忽者也故鄙谚曰家累千金坐不垂堂此言虽小可以喻大【史记司马相如传】霍显之谋将行于杯杓荆轲之变必起于帷幄【前汉书息夫躬传】
　　胡貊守闗青徐之寇在于帷帐矣【后汉书范升传】
　　祸生肘腋衅起萧墙【北史周本纪上】
　　壊我法者必在子孙譬如猛兽物不能害反爲毛间虫所损食耳【北史隋宗室诸王庶人秀传】
　　张军卫外祸反在内所备甚逺贼在所爱【鹖冠子道端】秦之有韩若人之有腹心之病也虚处则防然若居湿地着而不去以极走则发矣【韩非子存韩】
　　日月晕围于外其贼在内备其所憎祸其所爱【韩非子备内】譬如伏虎见便必动将何时已【贾子新书威不信】
　　夫孙叔敖之请有寝之丘沙石之地所以累世不夺也晋厉公之合诸侯于嘉陵所以身死于匠骊氏也众人皆知利利而病病也惟圣人知病之爲利利之爲病也夫再植之木根必伤掘藏之家必有殃以言大利而反爲害也【淮南子人间训】
　　死不再生穷鼠齧貍匹夫奔万乗舎人折弓【盐铁论诏圣】忧在腹内山崩爲疾祸起萧墙竟制其国【焦氏易林豫之随】众兎俱走雄罴在后【焦氏易林豫之渐】
　　内畔生贼自爲心疾【焦氏易林遯之明夷】
　　次七跙【切居子与二切】跙闲于蘧除或寝之庐测曰跙跙之闲恶在舎也【太经第一闲】
　　次八狼盈口□【即矢字】在其后测曰狼盈口不顾害也【太经第二争】
　　上九湿迎牀足罦于墙屋测曰湿迎牀足颠在内也【太经第四迎】
　　初一骨累其肉内幽测曰骨累其肉贼内行也【太经第八剧】汝独不见蛛之结于屋梁之隅中坐而待食自以爲安及栋梁朽而榱题倾蛛乎虽欲寄一丝以聊适不可获矣【天禄阁外史论易】
　　务于逺者或失于近治其外者或患生乎内覆头者不必能令足不濡蔽腹者不必能令背不伤故秦始筑城遏胡而祸发帷幄汉武悬旌万里而变起萧【抱朴子外篇广譬】
　　夫虎豹以其形容修广爪牙坚强肌肤盛大毛物丰文章明故执百兽而制于人荣华香草以其所有光曜芬香故悦于众俗而伤其根大国之君以其地广民众势尊形宠威隆名显故张其邻国而危其身有道则固于磐石宁于太山失道则危于累卵轻于鸿毛俱弱则先困俱乱则先亡是故大国者霸王之梯而亡灭之阶也【道徳经指归卷十】
　　师子身中自生诸虫还食其肉【大寳积经卷一百十三】
　　有一猫貍饥渴羸痩于孔穴中伺求鼠子有时防子出穴逰戯时被猫貍疾取吞之鼠子身小生入腹中入腹中已食其内藏食内藏时猫貍迷闷东西狂走空宅冢间不知何止遂至于死【杂阿含经卷四十七】
　　犹若以灰覆火人不觉足往蹈之渐渐热彻乃知烧足【出曜经八行品】
　　譬如灰下火犹能烧万物【本缘经毘罗摩品】
　　横祸
　　六三无妄之灾或繋之牛行人之得邑人之灾【易无妄】六五防羊于易无悔【易大壮】
　　凡祸疾所起由有妄而来今九五居得尊位爲无妄之主下皆无妄而偶然有此疾害故云无妄之疾也【周易正义无妄】
　　谁谓雀无角何以穿我屋　谁谓防无牙何以穿我墉【诗国风行露】
　　有兎爰爰雉离于罗　有兎爰爰雉离于罦【音孚叶歩妙反】有兎爰爰雉离于罿【音冲　诗国风兎爰】
　　伐木掎【音已叶居何反】矣析薪柂【音侈叶汤何反】矣舎彼有罪予之佗【音唾叶汤何反】矣【诗小雅小弁】
　　长木之毙无不摽也国狗之瘈无不噬也【左传哀公十二年】齐人谚曰上山斫檀榽橀先殚【尔雅释木注】
　　臣隣家有逺爲吏者其妻私人其夫且归其私之者忧之其妻曰公弗忧也吾已爲药酒以待之矣后二日夫至妻使妾奉巵酒进之妾知其爲药酒也进之则杀主父言之则逐主母乃阳僵弃酒主父大怒而笞之妾之弃酒上以活主父下以存主母也忠至如此然不免于笞此以忠信得罪者也臣之事适不幸而有类妾之弃酒也【战国策燕易王】
　　矫翮南辞翻栖火树飞鳞北逝卒委汤池遂使穴碎双龙巢倾两凤激浪之心未骋遽骨修鳞凌云之意将腾先灰劲翮望其翔跃焉可得哉【晋书陆机列传】
　　所谓火烈髙原芝兰同泯【梁书武帝上纪】
　　尔乃猘狗逐而华子奔腐鼠遗而虞氏灭匣猨逸而林木残椟珠亡而池水竭【宋书顾恺之传】
　　火燎孟诸芝艾同烂河决金隄渊丘同体【宋书袁湛传】宋有澄子者亡缁衣求之涂见妇人衣缁衣援而弗舎欲取其衣曰今者我亡缁衣妇人曰公虽亡缁衣此实吾所自爲也澄子曰子不如速与我衣昔吾所亡者纺缁也今子之衣襌缁也以襌缁当纺缁子岂不得哉【吕氏春秋淫辞】
　　楚王亡其猿而林木爲之残宋君亡其珠池中鱼为之殚故泽失火而林忧【淮南子説山训】
　　子路宰我生不逢伯乐之举而遇狂屠故君子伤之【盐鐡论讼贤】
　　从风放火荻芝俱死【焦氏易林干之小过】
　　鹊巢栁树鸠夺其处【焦氏易林豫之晋】
　　作室山根人以爲安一夕崩颠破我壶飱【焦氏易林贲之明夷】张捕鸠鸟丽其灾雌雄俱得爲所贼【焦氏易林贲之归妹】堂桑折衡佐鬬者伤暴臣失国良臣被殃【焦氏易林咸之解】雀行求粒误入网罭【焦氏易林益之革】
　　张网捕鸠兎离其灾【焦氏易林归妹之节】
　　上九破璧毁圭臼灶生鼃天祸以他测曰破璧毁圭逢不幸也【太经第六穷】
　　立岩之下爲壊所压蹈坼防之上爲崩所坠轻遇无端故爲不幸【王充论衡幸遇篇】
　　江南数郡有畜蛊者主人行之以杀人行食饮中人不觉也其家絶灭者则飞逰妄走中之则毙【李善注文选鲍明逺苦热行】
　　不见巫山火芝艾岂相离【广文选张孟阳招隠诗】
　　亿兆与昆冈并燎缙绅与蕴崇共日【艺文类聚帝王部梁武帝】宋城门失火因汲池水以沃灌之池中空竭鱼悉露死喻恶之滋并中伤良谨也【艺文类聚鳞介部鱼】
　　宋桓司马有寳珠获罪出亡王使人问珠之所在曰投之池中于是竭池而求之鱼尽死焉此言祸福之相及也【艺文类聚寳部珠】
　　河倾【一作流】酸枣杞梓与樗栎俱流海浅蓬莱鱼鼈与【一作共】蛟龙共【一作并】尽【文苑英华庾信杂铭铭】
　　将恐程门霣霜梧槚与樗栎同凋昆山火燎天球共碔砆俱烬【文苑英华周宣帝一】
　　时有一妇人焰谷作麨有防抵来抴焰麦不可柰何捉擿火杖用打防抵杖头有火着羊毛住羊毛得火热用揩象廐象廐火然并烧王象象身烂破便杀猕猴用拍象身天于空中而説偈言瞠恚鬬诤边不当于中止羯羠共相抵蝇蚁于中死婢具防抵鬬猕猴而坐死智者逺嫌疑莫与愚人止【菩萨本行经卷中】
　　昔有一婢禀性亷谨常爲主人典麨麦豆时主人家有一羝羊伺空遂便噉食麦豆斗量折损爲主所瞠信已不取皆由羊噉縁是之故婢常因嫌每自杖捶用打羝羊羊亦含怒来觝触婢如此相犯前后非一婢因一日空手取火羊见无杖直来觝婢婢縁急故用所取火着羊脊上羊得火热所在触突焚烧村人延及山野于时山中五百猕猴火来炽盛不及避走即皆一时被火烧死【杂寳藏经卷八】
　　奚独防蜯池空遂使亡狙林尽【辩正论卷一】
　　孤立
　　日之热恒在日中之后道东之杜人所宜休息也今人不休息者以其特生隂寡也武公初兼其宗族不求贤者与之在位君子不归似乎特生之杜然【郑氏笺诗有杕之杜】有杕然特生之杜生于道路之左人所宜休息今日所以人不休息者由其孤特独生隂寡薄故也以兴武公一国之君人所宜往仕今日所以人不往仕者由其孤特为君不求贤者故也【毛诗正义有杕之杜】
　　譬彼内伤病之木以内疾之故是用无枝也【毛诗正义小弁】彼堂堂然光明者华也此华乃芸然其色黄而盛矣以兴显著者君也此君其徳彰而明矣华盛而不言其叶见君明而其臣不贤【毛诗正义裳裳者华】
　　徒鼓瑟谓之歩徒吹谓之和【胡卧切】徒歌谓之謡徒撃鼓谓之咢【五各切】徒鼓钟谓之修徒鼓磬谓之寋【音蹇尔雅】深厉浅揭随时为义曽何贪于支离而习其孤技邪【后汉书张衡列传】
　　越俗易惊孤音少和直辔安归髙谋谁佐【后汉书荀彧列传论】受尧之诛不能称尧直臣无党古今所悉【晋书刘毅传】夫独构之唱唱虚而莫和【晋书王湛坦之传】
　　昔有一国国中一水号曰狂泉国人饮此水无不狂唯国君穿井而汲独得无恙国人既并狂反谓国主之不狂为狂于是聚谋共执国主疗其狂疾火艾针药莫不毕具国主不任其苦于是到泉所酌水饮之饮毕便狂君臣大小其狂若一众乃欢然我既不狂难以独立此亦欲试饮此水【宋书袁粲传】
　　公无党援譬如水间一堵大危矣【隋书元谐传】
　　女嬃言众人皆佩薋菉枲已为防佞之行满于朝廷而获富贵汝独服兰蕙守忠直判然离别不与众同故斥弃也【王逸注楚辞离骚经】
　　言已使凤鸟往求同志之士欲与俱共事君反见邪恶之人相与屯聚谋欲离已又遇佞人相肆来迎欲使我变节以随之也【王逸注楚辞离骚经】
　　言东风飘然而起则神灵应之而雨以言隂阳相感风雨相和屈原自伤独无与和也【王逸注楚辞九歌】

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后一：3