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卷一百五 扁鹊仓公列传第四十五

  【索隐】:王劭云:“此医方,宜与日者、龟筴相接,不合列於此,後人误也。”【正义】:此传是医方,合与龟策、日者相次。以淳于意孝文帝时医,奉诏问之,又为齐太仓令,故太史公以次述之。扁鹊乃春秋时良医,不可别序,故引为传首,太仓公次之也。

  扁鹊者,【正义】:黄帝八十一难序云:“秦越人与轩辕时扁鹊相类,仍号之为扁鹊。又家於卢国,因命之曰卢医也。”勃海郡郑人也,【集解】:徐广曰:“‘郑’当为‘鄚’。鄚,县名,今属河间。”【索隐】:案:勃海无郑县,当作鄚县,音莫,今属河间。姓秦氏,名越人。少时为人舍长。【索隐】:为舍长。刘氏云:“守客馆之帅。”【正义】:长音丁丈反。舍客长桑君【索隐】:隐者,盖神人。过,【正义】:过音戈。扁鹊独奇之,常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十馀年,乃呼扁鹊私坐,间与语曰:【正义】:间音闲。“我有禁方,年老,欲传与公,公毋泄。”扁鹊曰:“敬诺。”乃出其怀中药予扁鹊:“饮是以上池之水,三十日当知物矣。”【索隐】:案:旧说云上池水谓水未至地,盖承取露及竹木上水,取之以和药,服之三十日,当见鬼物也。乃悉取其禁方书尽与扁鹊。忽然不见,殆非人也。扁鹊以其言饮药三十日,视见垣一方人。【索隐】:方犹边也。言能隔墙见彼边之人,则眼通神也。以此视病,尽见五藏症结,【正义】:五藏谓心、肺、脾、肝、肾也。六府谓大小肠、胃、胆、膀胱、三焦也。王叔和脉经云:“左手脉横,症在左;右手脉横,症在右。脉,头大者在上,头小者在下。两手脉,结上部者濡,结中部者缓,结三里者豆起。阳邪来见浮洪,阴邪来见沈细,水穀来见坚实。”特以诊脉【索隐】:诊,邹氏音丈忍反,刘氏音陈忍反。司马彪云:“诊,占也。”为名耳。为医或在齐,【正义】:号卢医。今济州卢县。或在赵。在赵者名扁鹊。

  当晋昭公时,【索隐】:案左氏,简子专国在定、顷二公之时,非当昭公之世。且赵系家叙此事亦在定公之初。诸大夫彊而公族弱,赵简子为大夫,专国事。简子疾,五日不知人,【索隐】:案:韩子云“十日不知人”,所记异也。大夫皆惧,於是召扁鹊。扁鹊入视病,出,董安于问扁鹊,扁鹊曰:“血脉治也,而何怪!昔秦穆公尝如此,七日而寤。寤之日,告公孙支与子舆【索隐】:案:二子皆秦大夫。公孙支,子桑也。子舆未详。曰:‘我之帝所甚乐。吾所以久者,適有所学也。【索隐】:適音释。言我適来有所受教命,故云学也。帝告我:“晋国且大乱,五世不安。其後将霸,未老而死。霸者之子且令而国男女无别。”’公孙支书而藏之,秦策於是出。夫献公之乱,文公之霸,而襄公败秦师於殽而归纵淫,此子之所闻。今主君之病与之同,不出三日必间,间必有言也。”

  居二日半,简子寤,语诸大夫曰:“我之帝所甚乐,与百神游於钧天,广乐九奏万舞,不类三代之乐,其声动心。有一熊欲援我,帝命我射之,中熊,熊死。有罴来,我又射之,中罴,罴死。帝甚喜,赐我二笥,皆有副。吾见兒在帝侧,帝属我一翟犬,曰:‘及而子之壮也以赐之。’帝告我:‘晋国且世衰,七世而亡。【正义】:晋定公、出公、哀公、幽公、烈公、孝公、静公为七世。静公二年,为三晋所灭。据此及赵世家,简子疾在定公之十一年也。嬴姓将大败周人於范魁之西,【正义】:嬴,赵氏本姓也。周人谓卫也。晋亡之後,赵成侯三年,伐卫,取乡邑七十三是也。贾逵云“小阜曰魁”也。而亦不能有也。’”董安于受言,书而藏之。以扁鹊言告简子,简子赐扁鹊田四万亩。

  其後扁鹊过虢。正义陕州城,古虢国。又陕州河北县东北下阳故城,古虢,即晋献公灭者。又洛州氾水县古东虢国。而未知扁鹊过何者,盖虢至此并灭也。虢太子集解傅玄曰:“虢是晋献公时先是百二十年灭矣,是时焉得有虢?”【索隐】:案:傅玄云“虢是晋献所灭,先此百二十馀年,此时焉得有虢”,则此云“虢太子”,非也。然案虢後改称郭,春秋有郭公,盖郭之太子也。死,正义下云“色废脉乱”,故形静如死状也。扁鹊至虢宫门下,问中庶子喜方者索隐喜音许既反。喜,好也,爱也。方,方技之人也。【正义】:中庶子,古官号也。喜方,好方术,不书姓名也。曰:“太子何病,国中治穰过於众事?”中庶子曰:“太子病血气不时,交错而不得泄,暴发於外,则为中害。精神不能止邪气,邪气畜积而不得泄,是以阳缓而阴急,故暴蹶而死。”索隐蹶音厥。【正义】:释名云:“蹶,气从下蹶起上行,外及心胁也。”扁鹊曰:“其死何如时?”曰:“鸡鸣至今。”曰:“收乎?”集解收谓棺敛。曰:“未也,其死未能半日也。”“言臣齐勃海秦越人也,家在於郑,未尝得望精光侍谒於前也。闻太子不幸而死,臣能生之。”中庶子曰:“先生得无诞之乎?何以言太子可生也!臣闻上古之时,医有俞跗,索隐音臾附。下又音趺。【正义】:臾附二音。应劭云:“黄帝时将也。”治病不以汤液醴洒,正义上音礼,下山解反。鑱石挢引,案扤毒熨,索隐鑱音士咸反,谓石针也。挢音九兆反,谓为按摩之法,夭挢引身,如熊顾鸟伸也。扤音玩,亦谓按摩而玩弄身体使调也。毒熨谓毒病之处以药物熨帖也。一拨见病之应,因五藏之输,索隐音东注反。【正义】:八十一难云:“肺之原出於太渊,心之原出於太陵,肝之原出於太冲,脾之原出於太白,肾之原出於太谿,少阴之原出於兑骨,胆之原出於丘虚,胃之原出於冲阳,三焦之原出於阳池,膀胱之原出於京骨,大肠之原出於合谷,小肠之原出於腕骨。十二经皆以输为原也。”按:此五藏六府之输也。乃割皮解肌,诀脉结筋,搦髓脑,揲荒集解徐广曰:“揲音舌。”【索隐】:搦音女角反。揲音舌。荒,膏荒也。爪幕,索隐幕音漠。漠,病也。谓以爪决之。【正义】:以爪决其阑幕也。湔浣正义上子钱反,下胡管反。肠胃,漱涤五藏,练精易形。先生之方能若是,则太子可生也;不能若是而欲生之,曾不可以告咳婴之兒。”终日,扁鹊仰天叹曰:“夫子之为方也,若以管窥天,以郄视文。越人之为方也,不待切脉正义黄帝素问云:“待切脉而知病。寸口六脉,三阴三阳,皆随春秋冬夏观其脉之变,则知病之逆顺也。”杨玄操云:“切,按也。”望色正义素问云:“面色青,脉当弦急;面色赤,脉当浮而短;面色黑,脉当沈浮而滑也。”听声正义素问云:“好哭者肺病,好歌者脾病,好妄言者心病,好呻吟者肾病,好叫呼者肝病也。”写形,正义素问云:“欲得温而不欲见人者藏家病,欲得寒而见人者府家病也。”言病之所在。闻病之阳,论得其阴;闻病之阴,论得其阳。正义八十一难云:“阴病行阳,阳病行阴,故令幕在阴,俞在阳。”杨玄操云:“腹为阴,五藏幕皆在腹,故云幕皆在阴。背为阳,五藏俞皆在背,故云俞皆在阳。内藏有病则出行於阳,阳俞在背也。外体有病则入行於阴,阴幕在腹也。”针法云:“从阳引阴,从阴引阳也。”病应见於大表,不出千里,决者至众,不可曲止也。索隐止,语助也。不可委曲具言。【正义】:言皆有应见,不可曲言病之止住所在也。子以吾言为不诚,试入诊太子,当闻其耳鸣而鼻张,正义音涨。循其两股以至於阴,当尚温也。”

  中庶子闻扁鹊言,目眩然而不瞚,【索隐】:眩音县。瞚音舜。舌挢然而不下,【索隐】:挢音纪兆反。挢,举也。乃以扁鹊言入报虢君。虢君闻之大惊,出见扁鹊於中阙,曰:“窃闻高义之日久矣,然未尝得拜谒於前也。先生过小国,幸而举之,偏国寡臣【索隐】:谓虢君自谦,云己是偏远之国,寡小之臣也。幸甚。有先生则活,无先生则弃捐填沟壑,长终而不得反。”言末卒,因嘘唏服臆,索隐上音皮力反,下音忆。魂精泄横,流涕长潸,【集解】:徐广曰:“一云‘言未卒,因涕泣交流,嘘唏不能自止’也。”【索隐】:潸音山。长潸谓长垂泪也。忽忽承镴,【索隐】:音接。镴即睫也。承镴,言泪恆垂以承於睫也。悲不能自止,容貌变更。扁鹊曰:“若太子病,所谓‘尸蹶’者也。夫以阳入阴中,动胃正义八十一难云:“脉居阴部反阳脉见者,为阳入阴中,是阳乘阴也,脉虽时沈濇而短,此谓阳中伏阴也。脉居阳部而阴脉见者,是阴乘阳也,脉虽时沈滑而长,此谓阴中伏阳也。胃,水穀之海也。”【索隐】:音直延反。缘,【正义】:繵音直延反。繵缘谓脉缠绕胃也。素问云“延缘落,络脉也”,恐非此义也。中经维络,【集解】:徐广曰:“维,一作‘结’。”【正义】:八十一难云:“十二经脉,十五络脉,阳维阴维之脉也。”别下於三焦、膀胱,【正义】:八十一难云:“三焦者,水穀之道路,气之所终始也。上焦在心下,下鬲在胃上口也。中焦在胃中脘,不上不下也。下焦在脐下,当膀胱上口也。膀胱者,津液之府也,溺九升九合也。”言经络下于三焦及膀胱也。是以阳脉下遂,【集解】:徐广曰:“一作‘队’。”阴脉上争,【正义】:遂音直类反。素问云:“阳脉下遂难反,阴脉上争如弦也。”会气闭而不通,【正义】:八十一难云:“府会太仓,藏会季胁,筋会阳陵泉,髓会绝骨,血会鬲俞,骨会大杼,脉会大渊,气会三焦,此谓八会也。”阴上而阳内行,下内鼓而不起,上外绝而不为使,上有绝阳之络,下有破阴之纽,【正义】:女九反。素问云:“纽,赤脉也。”破阴绝阳,色废集解徐广曰:“一作‘发’。”脉乱,故形静如死状。太子未死也。夫以阳入阴支兰藏者生,【正义】:素问云:“支者顺节,兰者横节,阴支兰胆藏也。”以阴入阳支兰藏者死。凡此数事,皆五藏蹙中之时暴作也。良工取之,【正义】:八十一难云:“知一为下工,知二为中工,知三为上工。上工者十全九,中工者十全八,下工者十全六。”吕广云:“五藏一病辄有五,解一藏为下工,解三藏为中工,解五藏为上工也。”拙者疑殆。”

  扁鹊乃使弟子子阳【索隐】:阳,扁鹊之弟子也。厉针砥石,【索隐】:针音针。厉谓磨也。砥音脂。以取外三阳五会。【正义】:素问云:“手足各有三阴三阳:太阴,少阴,厥阴;太阳,少阳,阳明也。五会谓百会、胸会、听会、气会、臑会也。”有间,太子苏。乃使子豹为五分之熨,以八减之齐【索隐】:五分之熨,八减之齐。案:言五分之熨者,谓熨之令温暖之气入五分也。八减之齐者,谓药之齐和所减有八。并越人当时有此方也。和煮之,以更【正义】:格彭反。熨两胁下。太子起坐。更適阴阳,但服汤二旬而复故。故天下尽以扁鹊为能生死人。扁鹊曰:“越人非能生死人也,此自当生者,越人能使之起耳。”

  扁鹊过齐,齐桓侯客之。【集解】:傅玄曰:“是时齐无桓侯。”骃谓是齐侯田和之子桓公午也。【索隐】:案:傅玄曰“是时齐无桓侯”。裴骃云“谓是齐侯田和之子桓公午也”。盖与赵简子颇亦相当。入朝见,曰:“君有疾在腠理,正义上音凑,谓皮肤。不治将深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯谓左右曰:“医之好利也,欲以不疾者为功。”後五日,扁鹊复见,曰:“君有疾在血脉,不治恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯不悦。後五日,扁鹊复见,曰;“君有疾在肠胃间,不治将深。”桓侯不应。扁鹊出,桓侯不悦。後五日,扁鹊复见,望见桓侯而退走。桓侯使人问其故。扁鹊曰:“疾之居腠理也,汤熨之所及也;在血脉,针石之所及也;其在肠胃,酒醪之所及也;其在骨髓,虽司命无柰之何。今在骨髓,臣是以无请也。”後五日,桓侯体病,使人召扁鹊,扁鹊已逃去。桓侯遂死。

  使圣人预知微,能使良医得蚤从事,则疾可已,身可活也。人之所病,病疾多;【正义】:病厌患多也,言人厌患疾病多甚也。而医之所病,病道少。【集解】:徐广曰;“所病犹疗病也。”故病有六不治:骄恣不论於理,一不治也;轻身重财,二不治也;衣食不能適,三不治也;阴阳并,藏气不定,四不治也;形羸不能服药,五不治也;信巫不信医,六不治也。有此一者,则重难治也。

  扁鹊名闻天下。过邯郸,闻贵妇人,即为带下医;过雒阳,闻周人爱老人,即为耳目痹【索隐】:音必二反。医;来入咸阳,闻秦人爱小兒,即为小兒医:随俗为变。秦太医令李醯自知伎不如扁鹊也,使人刺杀之。至今天下言脉者,由扁鹊也。

  太仓公者,齐太仓长,临菑人也,姓淳于氏,名意。【正义】:括地志云:“淳于国城在密州安丘县东北三十里,古之斟灌国也。春秋‘州公如曹’,传云‘冬,淳于公如曹’。注水经云‘淳于县,故夏后氏之斟灌国也,周武王以封淳于公,号淳于国也’。”少而喜医方术。高后八年,更受师同郡元里公乘阳庆。正义百官表云公乘,第八爵也。颜师古云:“言其得乘公之车也。”庆年七十馀,无子,使意尽去其故方,更悉以禁方予之,传黄帝、扁鹊之脉书,五色诊病,正义八十一难云:“五藏有色,皆见於面,亦当与寸口尺内相应也。”其面色与相应,已见前也。知人死生,决嫌疑,定可治,及药论,甚精。受之三年,为人治病,决死生多验。然左右行游诸侯,不以家为家,或不为人治病,病家多怨之者。

  文帝四年中,人上书言意,以刑罪当传西之长安。【索隐】:传音竹恋反。传,乘传送之。意有五女,随而泣。意怒,骂曰:“生子不生男,缓急无可使者!”於是少女缇萦伤父之言,【索隐】:缇音啼。萦音纡营反。乃随父西。上书曰:“妾父为吏,齐中称其廉平,今坐法当刑。妾切痛死者不可复生而刑者不可复续,【集解】:徐广曰:“一作‘赎’。”虽欲改过自新,其道莫由,终不可得。妾原入身为官婢,以赎父刑罪,使得改行自新也。”书闻,上悲其意,此岁中亦除肉刑法。【集解】:徐广曰:“案年表孝文十二年除肉刑。”【正义】:汉书刑法志云“孝文帝即位十三年,除肉刑三”。孟康云:“黥劓二,左右趾一,凡三也。”班固诗曰:“三王德弥薄,惟後用肉刑。太仓令有罪,就递长安城。自恨身无子,困急独茕茕。小女痛父言,死者不可生。上书诣阙下,思古歌鸡鸣。忧心摧折裂,晨风扬激声。圣汉孝文帝,恻然感至情。百男何愦愦,不如一缇萦!”

  意家居,诏召问所为治病死生验者几何人也,主名为谁。

  诏问故太仓长臣意:“方伎所长,及所能治病者?【集解】:徐广曰:“一作‘为’,为亦治。”有其书无有?皆安受学?受学几何岁?尝有所验,何县里人也?何病?医药已,其病之状皆何如?具悉而对。”臣意对曰:

  自意少时,喜医药,医药方试之多不验者。至高后八年,【集解】:徐广曰:“意年三十六。”得见师临菑元里公乘阳庆。庆年七十馀,意得见事之。谓意曰:“尽去而方书,非是也。庆有古先道遗传黄帝、扁鹊之脉书,五色诊病,知人生死,决嫌疑,定可治,及药论书,甚精。我家给富,心爱公,欲尽以我禁方书悉教公。”臣意即曰:“幸甚,非意之所敢望也。”臣意即避席再拜谒,受其脉书上下经、五色诊、奇咳【集解】:奇音羁。咳音该。【正义】:八十一难云:“奇经八脉者,有阳维,有阴维,有阳蹻,有阴蹻,有冲,有督,有任,有带之脉。凡此八者,皆不拘於经,故云奇经八脉也。”顾野王云:“胲当鐎也。”又云:“胲指毛皮也。”?文志有五音奇胲用兵二十六卷。许慎云:“胲,军中约也。”术、揆度阴阳外变、药论、石神、接阴阳禁书,受读解验之,可一年所。明岁即验之,有验,然尚未精也。要事之三年所,即尝已为人治,诊病决死生,有验,精良。今庆已死十年所,臣意年尽三年,年三十九岁也。

  齐侍御史成自言病头痛,臣意诊其脉,告曰:“君之病恶,不可言也。”即出,独告成弟昌曰:“此病疽【集解】:七如反。也,内发於肠胃之间,後五日当鍮肿,【正义】:上於恭反,下之勇反。後八日呕脓【正义】:女东反。死。”成之病得之饮酒且内。成即如期死。所以知成之病者,臣意切其脉,得肝气。肝气浊【集解】:徐广曰:“一作‘黾’。”而静,【集解】:徐广曰;“一作‘清’。”此内关之病也。【正义】:八十一难云:“关遂入尺为内关。”吕广云;“脉从关至尺泽,名内关也。”脉法曰“脉长而弦,不得代四时者,【正义】:王叔和脉经云:“来数而中止,不能自还,因而复动者,名曰代。代者死。”素问曰:“病在心,愈在夏,甚於冬;病在脾,愈在秋,甚於春;病在肺,愈在冬,甚於夏;病在肾,愈在春,甚於夏;病在肝,愈在夏,甚於秋也。”其病主在於肝。和即经主病也,【正义】:王叔和脉经云:“脉长而弦,病於肝也。”素问云:“得病於筋,肝之和也。”代则络脉有过”。【正义】:素问云:“脉有不及,有太过,有经,有络。和即经主病,代则络有过也。”八十一难云:“关之前者,阳之动也,脉当见九分而浮。过者法曰太过,减者法曰不及。遂上鱼际为溢,为外关内格,此阴乘之脉也。关以後者,阴之动也,脉当见一寸而沈。过者法曰太过,减者法曰不及。遂入尺为覆,为内关外格,此阳乘之脉也。故曰覆溢,是其真藏之脉,人不病而死也。”吕广云:“过九分,出一寸,各名太过也。不及九分,至二分或四分五分,此太过。不满一寸,见八分或五分六分,此不及。”经主病和者,其病得之筋髓里。其代绝而脉贲者,病得之酒且内。所以知其後五日而鍮肿,八日呕脓死者,切其脉时,少阳初代。代者经病,病去过人,人则去。络脉主病,当其时,少阳初关一分,故中热而脓未发也,及五分,则至少阳之界,【集解】:徐广曰:“一作‘分’。上章曰‘肝与心相去五分,故曰五日尽’也。”【正义】:王叔和脉经云:“分别三门界脉候所主,云从鱼际至高骨,卻行一寸,其中名曰寸口;其自高骨从寸至尺,名曰尺泽,故曰尺。寸後尺前,名曰关。阳出阴入,以关为界,阳出三分,故曰三阴三阳。阳生於尺,动於寸;阴生於寸,动於尺。寸主射上焦,出头及皮毛,竟手。关主射中焦,腹及於腰。尺主射下焦,少腹至足也。”及八日,则呕脓死,故上二分而脓发,至界而鍮肿,尽泄而死。热上则熏阳明,烂流络,流络动则脉结发,脉结发则烂解,故络交。热气已上行,至头而动,故头痛。

  齐王中子诸婴兒小子病,召臣意诊切其脉,告曰:“气鬲病。病使人烦懑,食不下,时呕沫。病得之忧,数忔食饮。”【索隐】:忔音疑乙反。忔者,风痺忔然不得动也。臣意即为之作下气汤以饮之,一日气下,二日能食,三日即病愈。所以知小子之病者,诊其脉,心气也,浊【集解】:徐广曰:“一作‘黾’,又作‘猛’。”躁而经也,此络阳病也。脉法曰“脉来数疾去难而不一者,病主在心”。周身热,脉盛者,为重阳。【索隐】:上音直陇反。重阳者,逿心主。集解徐广曰:“逿音唐。逿者,荡也。谓病荡心者,犹刺其心。”【索隐】:逿,字读。【正义】:八十一难云:“手心主中宫,在中部。”杨玄操云:“手心主胞络也。自脐已上至带鬲为中焦也。”故烦懑食不下则络脉有过,络脉有过则血上出,血上出者死。此悲心所生也,病得之忧也。

  齐郎中令循病,众医皆以为蹙入中,而刺之。臣意诊之,曰:“涌疝也,索隐上音勇。下音讪,所谏反。邹诞生疝音山也。令人不得前後溲。”【索隐】:溲音所留反。前溲谓小便。後溲,大便也。循曰:“不得前後溲三日矣。”臣意饮以火齐汤,【正义】:饮,於禁反。一饮得前溲,再饮大溲,三饮而疾愈。病得之内。所以知循病者,切其脉时,右口气急,【集解】:徐广曰:“右,一作‘有’。”【正义】:王叔和脉经云:“右手寸口乃气口也。”脉无五藏气,右口正义谓右手寸口也。脉大而数。数者中下热而涌,左为下,右为上,皆无五藏应,故曰涌疝。中热,故溺赤也。【正义】:溺,徒吊反。

  齐中御府长信病,臣意入诊其脉,告曰:“热病气也。然暑汗,脉少衰,不死。”曰:“此病得之当浴流水而寒甚,已则热。”信曰:“唯,然!【正义】:唯,惟癸反。往冬时,为王使於楚,至莒县【正义】:莒,密州县。阳周水,而莒桥梁颇坏,信则揽【正义】:音牵。车辕未欲渡也,马惊,即堕,信身入水中,几死,吏即来救信,出之水中,衣尽濡,有间而身寒,已热如火,至今不可以见寒。”臣意即为之液汤火齐逐热,一饮汗尽,再饮热去,三饮病已。即使服药,出入二十日,身无病者。所以知信之病者,切其脉时,并阴。脉法曰“热病阴阳交者死”。切之不交,并阴。并阴者,脉顺清而愈,其热虽未尽,犹活也。肾气有时间浊,【集解】:徐广曰:“一作‘黾’。”在太阴脉口而希,是水气也。肾固主水,故以此知之。失治一时,即转为寒热。

  齐王太后病,召臣意入诊脉,曰:“风瘅客脬,【索隐】:瘅,病也,音亶。脬音普交反,字或作“胞”。【正义】:瘅音单旱。脬亦作“胞”,膀胱也。言风瘅之病客居在膀胱。难於大小溲,溺赤。”臣意饮以火齐汤,一饮即前後溲,再饮病已,溺如故。病得之流汗出氵循。【索隐】:刘氏音巡。氵循者,去衣而汗晞也。所以知齐王太后病者,臣意诊其脉,切其太阴之口,湿然风气也。脉法曰“沈之而大坚,【正义】:沈,一作“深”。王叔和脉经云:“脉大而坚,病出於肾也。”浮之而大紧者,【正义】:紧音吉忍反。素问云:“脉短实而数,有似切绳,名曰紧也。”病主在肾”。肾切之而相反也,脉大而躁。大者,膀胱气也;躁者,中有热而溺赤。

  齐章武里曹山跗病,【索隐】:跗,方符反。臣意诊其脉,曰:“肺消瘅也,加以寒热。”即告其人曰:“死,不治。適其共养,此不当医【索隐】:適音释。共音恭。案:谓山跗家適近所持财物共养我,我不敢当,以言其人不堪疗也。治。”法曰“後三日而当狂,妄起行,欲走;後五日死”。即如期死。山跗病得之盛怒而以接内。所以知山跗之病者,臣意切其脉,肺气热也。脉法曰“不平不鼓,形弊”。【集解】:徐广曰:“一作‘散’。”【正义】:王叔和脉经云:“平谓春肝木王,其脉细而长;夏心火王,其脉洪大而散;六月脾土王,其脉大阿阿而缓;秋肺金王,其脉浮濇而短;冬肾水王,其脉沈而滑:名平脉也。”此五藏高之远数以经病也,故切之时不平而代。【正义】:素问云:“血气易处曰不平,脉候动不定曰代。”不平者,血不居其处;代者,时参击并至,乍躁乍大也。此两络脉绝,故死不治。所以加寒热者,言其人尸夺。尸夺者,形弊;形弊者,不当关灸鑱石及饮毒药也。臣意未往诊时,齐太医先诊山跗病,灸其足少阳脉口,而饮之半夏丸,病者即泄注,腹中虚;又灸其少阴脉,是坏肝刚绝深,如是重损病者气,以故加寒热。所以後三日而当狂者,肝一络连属结绝乳下阳明,【正义】:素问云:“乳下阳明,胃络也。”故络绝,开阳明脉,阳明脉伤,即当狂走。後五日死者,肝与心相去五分,故曰五日尽,尽即死矣。

  齐中尉潘满如病少腹痛,【正义】:少音式妙反。王叔和脉经云:“脉急,疝瘕少腹痛也。”臣意诊其脉,曰:“遗积瘕也。”【索隐】:刘氏音加雅反,旧音遐,邹氏音嫁。【正义】:龙鱼河图云:“犬狗鱼鸟不熟食之,成瘕痛。”臣意即谓齐太仆臣饶、内史臣繇曰:“中尉不复自止於内,则三十日死。”後二十馀日,溲血死。病得之酒且内。所以知潘满如病者,臣意切其脉深小弱,其卒然合【集解】:徐广曰:“一云‘来然合’。”合也,是脾气也。【正义】:卒音葱忽反。卒,一本作“来”。素问云:“疾病之生,生於五藏。五藏之合,合於六府。肝合气於胆,心合气於小肠,脾合气於胃,肺合气於大肠,肾合气於膀胱。三焦内主劳。”右脉口气至紧小,【正义】:上音结忍反。见瘕气也。以次相乘,故三十日死。三阴俱抟者,【正义】:如淳云:“音徒端反。”素问云:“左脉口曰少阴,少阴之前名厥阴,右脉口曰太阴,此三阴之脉也。”如法;痘俱抟者,决在急期;一抟一代者,近也。故其三阴抟,溲血如前止。【集解】:徐广曰:“前,一作‘筋’也。”

  阳虚侯相赵章病,召臣意。众医皆以为寒中,臣意诊其脉曰:“迵风。”集解迵音洞。言洞彻入四支。【索隐】:下云“饮食下嗌辄出之”,是风疾洞彻五藏,故曰迵风。迵风者,饮食下嗌【集解】:音益,谓喉下也。而辄出不留。法曰“五日死”,而後十日乃死。病得之酒。所以知赵章之病者,臣意切其脉,脉来滑,是内风气也。饮食下嗌而辄出不留者,法五日死,皆为前分界法。【正义】:分,扶问反。後十日乃死,所以过期者,其人嗜粥,故中藏实,中藏实故过期。师言曰“安穀者过期,不安穀者不及期”。

  济北王病,召臣意诊其脉,曰:“风蹶胸满。”即为药酒,尽三石,病已。得之汗出伏地。所以知济北王病者,臣意切其脉时,风气也,心脉浊。【集解】:徐广曰:“一作‘黾’。”病法“过入其阳,阳气尽而阴气入”。阴气入张,则寒气上而热气下,故胸满。汗出伏地者,切其脉,气阴。阴气者,病必入中,出及瀺水也。【索隐】:瀺音士咸反。【正义】:顾野王云:“手足液,身体汋。音常灼反。”

  齐北宫司空命妇【集解】:徐广曰:“一作‘奴’。奴盖女奴。”出於【正义】:命妇名也。病,众医皆以为风入中,病主在肺,【集解】:徐广曰:“一作‘肝’。”刺其足少阳脉。臣意诊其脉,曰:“病气疝,客於膀胱,难於前後溲,而溺赤。病见寒气则遗溺,使人腹肿。”出於病得之欲溺不得,因以接内。所以知出於病者,切其脉大而实,其来难,是蹶阴之动也。【正义】:邹:“厥阴之脉也。”脉来难者,疝气之客於膀胱也。腹之所以肿者,言蹶阴之络结小腹也。蹶阴有过则脉结动,动则腹肿。臣意即灸其足蹶阴之脉,左右各一所,即不遗溺而溲清,小腹痛止。即更为火齐汤以饮之,三日而疝气散,即愈。

  故济北王阿母【集解】:徐广曰:“济,一作‘齐王’。”【索隐】:案:是王之妳母也。【正义】:服虔云:“乳母也。”郑:“慈己者。”自言足热而懑,臣意告曰:“热蹶也。”则刺其足心各三所,案之无出血,病旋已。【索隐】:言寻则已止也。【正义】:谓旋转之间,病则已止也。病得之饮酒大醉。

  济北王召臣意诊脉诸女子侍者,至女子竖,竖无病。臣意告永巷长曰:“竖伤脾,不可劳,法当春呕血死。”臣意言王曰:“才人女子竖何能?”王曰:“是好为方,多伎能,为所是案法新,【集解】:徐广曰:“所,一作‘取’。”【索隐】:谓於旧方技能生新意也。往年市之民所,四百七十万,曹偶四人。”【索隐】:案:当今之四千七百贯也。曹偶犹等辈也。王曰:“得毋有病乎?”臣意对曰:“竖病重,在死法中。”王召视之,其颜色不变,以为不然,不卖诸侯所。至春,竖奉剑从王之厕,王去,竖後,王令人召之,即仆於厕,【索隐】:仆音赴,又音步北反。呕血死。病得之流汗。流汗者,法病内重,毛发而色泽,脉不衰,此亦内之病也。

  齐中大夫病齲齿,【正义】:上丘羽反。释名云:“齲,朽也。蟲齧之,缺朽也。”臣意灸其左大阳明脉,即为苦参汤,日嗽三升,出入五六日,病已。得之风,及卧开口,食而不嗽。

  菑川王美人怀子而不乳,【索隐】:乳音人喻反。乳,生也。来召臣意。臣意往,饮以莨锽【正义】:浪宕二音。药一撮,以酒饮之,旋乳。【索隐】:旋乳者,言回旋即生也。臣意复诊其脉,而脉躁。躁者有馀病,即饮以消石一齐,出血,血如豆比五六枚。【索隐】:比音必利反。

  齐丞相舍人奴从朝入宫,臣意见之食闺门外,望其色有病气。臣意即告宦者平。平好为脉,学臣意所,臣意即示之舍人奴病,告之曰:“此伤脾气也,当至春鬲塞不通,不能食饮,法至夏泄血死。”宦者平即往告相曰:“君之舍人奴有病,病重,死期有日。”相君曰:“卿何以知之?”曰:“君朝时入宫,君之舍人奴尽食闺门外,平与仓公立,即示平曰,病如是者死。”相即召舍人而谓之曰:“公奴有病不?”舍人曰:“奴无病,身无痛者。”至春果病,至四月,泄血死。所以知奴病者,脾气周乘五藏,伤部而交,故伤脾之色也,望之杀然黄,【集解】:徐广曰:“杀音苏葛反。”【正义】:杀,苏亥反。察之如死青之兹。众医不知,以为大蟲,【索隐】:即蚖虫也。不知伤脾。所以至春死病者,胃气黄,黄者土气也,土不胜木,故至春死。所以至夏死者,脉法曰“病重而脉顺清者曰内关”,内关之病,人不知其所痛,心急然无苦。若加以一病,死中春;一愈顺,及一时。其所以四月死者,诊其人时愈顺。愈顺者,人尚肥也。奴之病得之流汗数出,於火而以出见大风也。

  菑川王病,召臣意诊脉,曰:“蹶上【正义】:时掌反。蹶,逆气上也。为重,头痛身热,使人烦懑。”【正义】:亡本反。非但有烦也。臣意即以寒水拊其头,【索隐】:拊音附,又音抚。刺足阳明脉,左右各三所,病旋已。病得之沐发未乾而卧。诊如前,所以蹶,头热至肩。

  齐王黄姬兄黄长卿家有酒召客,召臣意。诸客坐,未上食。臣意望见王后弟宋建,告曰:“君有病,往四五日,君要胁痛不可俯仰,【正义】:上音免。又不得小溲。不亟治,病即入濡肾。及其未舍五藏,急治之。病方今客肾濡,【正义】:濡,溺也。病方客在肾,欲溺,肾也。此所谓‘肾痺’也。”宋建曰:“然,建故有要脊痛。往四五日,天雨,黄氏诸倩【集解】:徐广曰:“倩者,女婿也。”骃案:方言曰“东齐之间,婿谓之倩”。郭璞曰“言可假倩也”。【正义】:倩音七姓反。见建家京下方石,【集解】:徐广曰:“京者,仓廪之属也。”即弄之,建亦欲效之,效之不能起,即复置之。暮,要脊痛,不得溺,至今不愈。”建病得之好持重。所以知建病者,臣意见其色,太阳色乾,肾部上及界要以下者枯四分所,故以往四五日知其发也。臣意即为柔汤使服之,十八日所而病愈。

  济北王侍者韩女病要背痛,寒热,众医皆以为寒热也。臣意诊脉,曰:“内寒,月事不下也。”即窜以药,【索隐】:谓以燻燻之,故云。窜音七乱反。旋下,病已。病得之欲男子而不可得也。所以知韩女之病者,诊其脉时,切之,肾脉也,啬而不属。啬而不属者,其来难,坚,故曰月不下。肝脉弦,出左口,故曰欲男子不可得也。

  临菑氾【索隐】:氾音凡。里女子薄吾病甚,众医皆以为寒热笃,当死,不治。臣意诊其脉,曰:“蛲瘕。”【集解】:徐广曰:“蛲音饶。”【索隐】:音饶?贾,旧音绕遐。【正义】:人腹中短蟲。蛲瘕为病,腹大,上肤黄粗,循之戚戚然。臣意饮以芫华一撮,即出蛲可数升,病已,三十日如故。病蛲得之於寒湿,寒湿气宛集解音郁。【索隐】:又如字。笃不发,化为蟲。臣意所以知薄吾病者,切其脉,循其尺,【正义】:王叔和云:“寸,关,尺。寸谓三分,尺谓八分。寸口在关上,尺在关下。寸、关、尺共有一寸九分也。”其尺索刺粗,而毛美奉发,【集解】:徐广曰:“奉,一作‘奏’,又作‘秦’。”【索隐】:循音巡。案:谓手循其尺索也。刺音七赐反。粗音七胡反。言循其尺索,刺人手而粗,是妇人之病也。徐氏云奉一作“奏”,非其义也。又云一作“秦”,秦谓螓首,言发如蛴螬,事盖近也。是蟲气也。其色泽者,中藏无邪气及重病。

  齐淳于司马病,臣意切其脉,告曰:“当病迵风。迵风之状,饮食下嗌辄後之。【集解】:徐广曰:“如厕。”病得之饱食而疾走。”淳于司马曰:“我之王家食马肝,食饱甚,见酒来,即走去,驱疾至舍,即泄数十出。”臣意告曰:“为火齐米汁饮之,七八日而当愈。”时医秦信在旁,臣意去,信谓左右阁都尉索隐案:阁者,姓也,为都尉。一云阁即宫阁,都尉掌之,故曰阁都尉也。曰:“意以淳于司马病为何?”曰:“以为迵风,可治。”信即笑曰:“是不知也。淳于司马病,法当後九日死。”即後九日不死,其家复召臣意。臣意往问之,尽如意诊。臣即为一火齐米汁,使服之,七八日病已。所以知之者,诊其脉时,切之,尽如法。其病顺,故不死。

  齐中郎破石病,臣意诊其脉,告曰:“肺伤,不治,当後十日丁亥溲血死。”即後十一日,溲血而死。破石之病,得之堕马僵石上。所以知破石之病者,切其脉,得肺阴气,其来散,数道至而不一也。色又乘之。所以知其堕马者,切之得番阴脉。【索隐】:番音芳袁反。番阴脉入虚里,乘肺脉。肺脉散者,固色变也乘也。所以不中期死者,师言曰:“病者安穀即过期,不安穀则不及期”。其人嗜黍,黍主肺,故过期。所以溲血者,诊脉法曰“病养喜阴处者顺死,养喜阳处者逆死”。其人喜自静,不躁,又久安坐,伏几而寐,故血下泄。

  齐王侍医遂病,自练五石服之。臣意往过之,遂谓意曰:“不肖有病,幸诊遂也。”臣意即诊之,告曰:“公病中热。论曰‘中热不溲者,不可服五石’。石之为药精悍,公服之不得数溲,亟勿服。色将发臃。”遂曰:“扁鹊曰‘阴石以治阴病,阳石以治阳病’。夫药石者有阴阳水火之齐,故中热,即为阴石柔齐治之;中寒,即为阳石刚齐治之。”臣意曰:“公所论远矣。扁鹊虽言若是,然必审诊,起度量,立规矩,称权衡,合色脉【集解】:徐广曰:“合,一作‘占’。”表里有馀不足顺逆之法,参其人动静与息相应,乃可以论。论曰‘阳疾处内,阴形应外者,不加悍药及鑱石’。夫悍药入中,则邪气辟矣,【索隐】:辟音必亦反,犹聚也。而宛气愈深。【索隐】:愈音庾。诊法曰‘二阴应外,一阳接内者,不可以刚药’。刚药入则动阳,阴病益衰,阳病益箸,邪气流行,为重困於俞,集解徐广曰:“音始喻反。”忿发为疽。”意告之後百馀日,果为疽发乳上,入缺盆,死。【索隐】:按:缺盆,人乳房上骨名也。此谓论之大体也,必有经纪。拙工有一不习,文理阴阳失矣。

  齐王故为阳虚侯时,病甚,众【集解】:徐广曰:“齐悼惠王子也,名将庐,以文帝十六年为齐王,即位十一年卒,谥孝王。”医皆以为蹶。臣意诊脉,以为痺,根在右胁下,大如覆杯,令人喘,逆气不能食。臣意即以火齐粥且饮,六日气下;即令更服丸药,出入六日,病已。病得之内。诊之时不能识其经解,大识其病所在。

  臣意尝诊安阳武都里成开方,开方自言以为不病,臣意谓之病苦沓风,索隐沓音徒合反,风病之名也。三岁四支不能自用,使人瘖,【集解】:徐广曰:“一作‘脊’,音才亦反。”【索隐】:瘖者,失音也,读如音。又作“厝”。厝者,置也。言使人运置其手足也。瘖即死。今闻其四支不能用,瘖而未死也。病得之数饮酒以见大风气。所以知成开方病者,诊之,其脉法奇咳言曰“藏气相反者死”。【集解】:徐广曰:“反,一作‘及’。”切之,得肾反肺,【集解】:徐广曰;“反,一作‘及’。”法曰“三岁死”也。

  安陵阪里公乘项处病,【索隐】:案:公乘,官名也。项,姓;处,名。故上云仓公之师,元里公乘阳庆,亦然也。臣意诊脉,曰:“牡疝。”【索隐】:上音母,下音色谏反。牡疝在鬲下,上连肺。病得之内。臣意谓之:“慎毋为劳力事,为劳力事则必呕血死。”处後蹴【集解】:徐广曰:“一作‘蹹’。”踘,【正义】:上千六反,下九六反,谓打球也。要蹶寒,汗出多,即呕血。臣意复诊之,曰:“当旦日日夕死。”【索隐】:案:旦日,明日也。言明日之夕死也。即死。病得之内。所以知项处病者,切其脉得番阳。【索隐】:脉病之名曰番阳者,以言阳脉之翻入虚里也。番阳入虚里,处旦日死。一番一络者,【集解】:徐广曰:“络,一作‘结’。”牡疝也。

  臣意曰:他所诊期决死生及所治已病众多,久颇忘之,不能尽识,不敢以对。

  问臣意:“所诊治病,病名多同而诊异,或死或不死,何也?”对曰:“病名多相类,不可知,故古圣人为之脉法,以起度量,立规矩,县权衡,案绳墨,调阴阳,别人之脉各名之,与天地相应,参合於人,故乃别百病以异之,有数者能异之,【索隐】:数音色住反。谓术数之人乃可异其状也。无数者同之。然脉法不可胜验,诊疾人以度异之,乃可别同名,命病主在所居。今臣意所诊者,皆有诊籍。所以别之者,臣意所受师方適成,师死,以故表籍所诊,期决死生,观所失所得者合脉法,以故至今知之。”

  问臣意曰:“所期病决死生,或不应期,何故?”对曰:“此皆饮食喜怒不节,或不当饮药,或不当针灸,以故不中期死也。”

  问臣意:“意方能知病死生,论药用所宜,诸侯王大臣有尝问意者不?及文王病时,【集解】:徐广曰:“齐文王也,以文帝十五年卒。”不求意诊治,何故?”对曰:“赵王、胶西王、济南王、吴王皆使人来召臣意,臣意不敢往。文王病时,臣意家贫,欲为人治病,诚恐吏以除拘臣意也,【集解】:徐广曰:“时诸侯得自拜除吏。”故移名数,左右【正义】:以名籍属左右之人。不脩家生,出行游国中,问善为方数者事之久矣,【索隐】:数音“术数”之“数”。见事数师,正义上色庾反。悉受其要事,尽其方书意,及解论之。身居阳虚侯国,因事侯。侯入朝,臣意从之长安,以故得诊安陵项处等病也。”

  问臣意:“知文王所以得病不起之状?”臣意对曰:“不见文王病,然窃闻文王病喘,头痛,目不明。臣意心论之,以为非病也。以为肥而蓄精,身体不得摇,骨肉不相任,故喘,不当医治。脉法曰‘年二十脉气当趋,年三十当疾步,年四十当安坐,年五十当安卧,年六十已上气当大董’。【集解】:徐广曰:“董谓深藏之。一作‘堇’。”【索隐】:堇音谨。文王年未满二十,方脉气之趋也而徐之,不应天道四时。後闻医灸之即笃,此论病之过也。臣意论之,以为神气争而邪气入,非年少所能复之也,以故死。所谓气者,当调饮食,择晏日,车步广志,以適筋骨肉血脉,以泻气。故年二十,是谓‘易■’。【集解】:徐广曰:“一作‘贺’,又作‘质’。”法不当砭灸,砭灸至气逐。”

  问臣意:“师庆安受之?闻於齐诸侯不?”对曰:“不知庆所师受。庆家富,善为医,不肯为人治病,当以此故不闻。庆又告臣意曰:‘慎毋令我子孙知若学我方也。’”

  问臣意:“师庆何见於意而爱意,欲悉教意方?”对曰:“臣意不闻师庆为方善也。意所以知庆者,意少时好诸方事,臣意试其方,皆多验,精良。臣意闻菑川唐里公孙光善为古传方,【索隐】:谓好能传得古方也。【正义】:谓全传写得古人之方书。臣意即往谒之。得见事之,受方化阴阳及传语法,【集解】:徐广曰:“法,一作‘五’。”臣意悉受书之。臣意欲尽受他精方,公孙光曰:‘吾方尽矣,不为爱公所。【索隐】:言於意所,不爱惜方术也。吾身已衰,无所复事之。是吾年少所受妙方也,悉与公,毋以教人。’臣意曰:‘得见事侍公前,悉得禁方,幸甚。意死不敢妄传人。’居有间,公孙光间处,【正义】:上音闲,下昌汝反。臣意深论方,见言百世为之精也。师光喜曰:‘公必为国工。吾有所善者皆疏,同产处临菑,善为方,吾不若,其方甚奇,非世之所闻也。吾年中时,【索隐】:案:年中谓中年时也。中年亦壮年也,古人语自尔。尝欲受其方,杨中倩【索隐】:倩音七见反,人姓名也。不肯,曰“若非其人也”。胥与公往见之,【集解】:徐广曰:“胥犹言须也。”当知公喜方也。其人亦老矣,其家给富。’时者未往,会庆子男殷来献马,因师光奏马王所,意以故得与殷善。光又属意於殷曰:‘意好数,【索隐】:数,色句反。谓好术数也。公必谨遇之,其人圣儒。’【索隐】:言意儒德,慕圣人之道,故云圣儒也。即为书以意属阳庆,以故知庆。臣意事庆谨,以故爱意也。”

  问臣意曰:“吏民尝有事学意方,及毕尽得意方不?何县里人?”对曰:“临菑人宋邑。【集解】:徐广曰:“一作‘昆’。”邑学,臣意教以五诊,【正义】:谓诊五藏之脉。岁馀。济北王遣太医高期、王禹【集解】:徐广曰:“一作‘齲’。”学,臣意教以经脉高下及奇络结,【正义】:素问云:“奇经八脉,往来舒时,一止而复来,名之曰结也。”当论俞【正义】:式喻反。所居,及气当上下出入邪逆顺,以宜鑱石,定砭灸处,岁馀。菑川王时遣太仓马长冯信正方,臣意教以案法逆顺,论药法,定五味及和齐汤法。高永侯家丞杜信,喜脉,来学,臣意教以上下经脉五诊,二岁馀。临菑召里唐安来学,臣意教以五诊上下经脉,奇咳,四时应阴阳重,未成,除为齐王侍医。”

  问臣意:“诊病决死生,能全无失乎?”臣意对曰:“意治病人,必先切其脉,乃治之。败逆者不可治,其顺者乃治之。心不精脉,所期死生视可治,时时失之,臣意不能全也。”

  太史公曰:女无美恶,居宫见妒;士无贤不肖,入朝见疑。故扁鹊以其伎见殃,仓公乃匿迹自隐而当刑。缇萦通尺牍,父得以後宁。故老子曰“美好者不祥之器”,岂谓扁鹊等邪?若仓公者,可谓近之矣。

  【索隐述赞】上池祕术,长桑所传。始候赵简,知梦钧天。言占虢嗣,尸蹶起焉。仓公赎罪,阳庆推贤。效验多状,式具于篇。正义胃大一尺五寸,径五寸,长二尺六寸,横尺,受水穀三斗五升,其中常留穀二斗,水一斗五升。凡人食,入於口而聚於胃中,穀熟,传入小肠也。小肠大二寸半,径八分分之少半,长三丈二尺,受穀二斗四升,水六升三合合之大半。回肠肠,谓受穀而传入於大肠也。大四寸,径一寸半,长二丈二尺,受穀一斗,水七升半。广肠大八寸,径二寸半,长二尺八寸,受穀九升三合八分合之一。故肠胃凡长五账八尺四寸,合受水穀八斗七升六合八分合之一,此肠胃长短受水穀之数也。甲乙经“肠胃凡长丈六尺四寸四分”,从口至肠而数之。此径从胃至肠而数之,故短也。肝重四斤四两,左三叶,右四叶,凡七叶,主藏魂。肝者,幹也。於五行为木,其体状有枝幹也。肝之神七人,老子名曰明堂宫,兰台府,从官三千六百人。又云肝神六:童子三,女子三。心重十二两,中有七孔,三毛,盛精汁三合,主藏神。心,纤也,所识纤微也。其神九,太尉公名曰绛宫,太始、南极老人、员光之身,其从官三千六百人。又为帝王,身之王也。脾重二斤三两,扁广三寸,长五寸,有散膏半斤,主血温五藏,主藏意#脾,裨也。在助气,主化穀。其神云光玉女子母,其从官三千六百人也。肺重三斤三两,六叶两耳,凡八叶,主藏魂魄。肺,孛也。言其气孛,故短也,郁也。其神八人,太和君名曰玉堂宫,尚书府。其从官三千六百人。又云肺神十四:童子七,女子七也。肾有两枚,重一斤一两,主藏志。肾,引也。肾属水,主引水气,灌注诸脉也。其神六人,司徒、司空、司命、司录、司隶校尉、尉卿也。胆在肝之短叶间,重三两三铢,盛精汁三合。胆,敢也。言人有胆气而能果敢也。其神五人,太一道君居紫房宫中,其从官三千六百人也。胃重二斤十四两,纡曲屈申,长二尺六寸,大一尺五寸,径五寸,盛穀二斗,水一斗五升。胃,围也。言围受食物也。其神十二人,五元之气,谏议大夫也。小肠重二斤十四两,长三丈二尺,广二寸半,径八分分之少半,回积十六曲,盛穀二斗四升,水六升三合合之大半。肠,暢也。言通暢胃气,牵去秽也。其神二人,元梁使者也。大肠重三斤十二两,长二丈一尺,广四寸,径一寸半,当齐,右回十六曲,盛穀一斗水七升半。大肠即回肠也。其回曲,因以名之。其神二人,元梁使者也。膀胱重九两二铢,纵广九寸,盛溺九升九合。膀,横也。胱,广也。体短而又名胞。胞,虚空也,主以虚承水液。口广二寸半。脣至齿长九分。齿已後至会厌,深三寸半,大容五合也。舌重十两,长七寸,广二寸半。舌,泄也。言可舒泄言语也。咽门重十两,广二寸半,至胃长一尺六寸。咽,咽也。言咽物也。又谓之咽,主地气。胃为土,故云主地气也。喉咙重十二两,广二寸,长一尺二寸九节。喉咙,空虚也。言其中空虚,可以通气息焉。心,肺之系也,呼吸之道路。喉咙与咽并行,其实两异,而人多惑也。肛门重十二两,大八寸,径二寸太半,长二尺八寸,受穀九升三合八分合之一。肛,釭也。言其处似车釭,故曰釭门。即广肠之门,又名也。

  手三阳之脉,从手至头长五尺,五六合三丈。一手有三阳,两手为六阳,故云五六三丈。手三阴之脉,从手至胸中长三尺五寸,三六一丈八尺,五六三尺,合二丈一尺。两手各有三阴,合为六阴,故云三六一丈八尺也。足三阳之脉,从足至头长八尺,六八合四丈八尺。两足各有三阳,故曰六八四丈八尺也。足三阴之脉,从足至胸长六尺五寸,六六三丈六尺,五六三尺,合三丈九尺。两足各有三阴,故云六六三丈六尺也。按:足太阴、少阴皆至舌下,厥阴至於项上。今言至胸中者,盖据其相接之次者也。人两足蹻脉,从足至目长七尺五寸,二七一丈四尺,二五一尺合一丈五尺。督任脉各长四尺五寸,二四八尺,二五一尺,合九尺。凡脉长一十六丈二尺也,此所谓十二经脉长短之数也。督脉起於胲头,上於面,至口齿缝,计此不止长四尺五寸,当取其上极於风府而言之也。手足各十二脉,为二十四,并督任两蹻四脉,都合二十八脉,以应二十八宿。凡长十六丈二尺,营卫行周此数,则一度也。寸口,脉之大会,手太阴之动也。太阴者,脉之会也。肺,诸藏主,盖主通阴阳,故十二经皆手太阴,所以决吉凶者。十二经有病,皆寸口,知其何经之动浮沈滑濇逆顺,知其死生之兆也。人一呼脉行三寸,一吸脉行三寸,呼吸定息,脉行六寸。十二经,十五络,二十七气,皆候於寸口,随呼吸上下。呼脉上行三寸,吸脉下行三寸,二十七气皆逐上下行,无有息时。人一日一夜凡一万三千五百息。脉行五十周於身,漏水下百刻。营卫行阳二十五度,行阴二十五度。度为一周也,故五十度复会於手太阴。寸口者,五藏六府之所终始,故法於寸口也。人一息行六寸,百息六丈,千息六十丈,一万三千五百息合为八百一十丈。阳脉出行二十五度,阴脉入行二十五度,阴阳出入行二十五度,阴阳呼吸覆行周毕度数也。脉行身毕,即水下百刻亦毕。谓一旦夜刻尽,天明,日出东方,脉还得寸口,当更始也。故寸口者,五藏六府之所终始也。

  肺气通於鼻,鼻和则知臭香矣。肝气通於目,目和则知白黑矣。脾气通於口,口和则知穀味矣。心气通於舌,舌和则知五味矣。肾气通於耳,耳和则闻五音矣。五藏不和,则九窍不通;六府不和,则留为痈也。

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