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　钦定四库全书　　　　　经部三
　　田间诗学　　　　　　　诗类
　　提要
　　【臣】等谨案田间诗学十二卷
　　国朝钱澄之撰澄之有田间易学已着録是书成于康熈己巳大防以小序首句为主所采诸儒论説自注疏集以外凡二程子张子欧阳修苏辙王安石杨时范祖禹吕祖谦陆佃罗愿谢枋得严粲辅广真徳秀邹忠允季本郝敬黄道周何楷二十家其中王杨范谢四家今无传本葢采于他书陆罗二家本无诗注葢于释草木鸟兽之名引其埤雅尔雅翼也自称毛郑孔三家之书録者十之二集传録者十之三诸家各本録者十之四持论颇为精核而于名物训诂山川地理言之尤详徐元文称其非有意于攻集传于汉唐以来之説亦不主于一人无所攻故无所主无所攻无所主而后可以有所攻有所主其言深得澄之著书之意张英又称其尝与英书谓诗与尚书春秋相表里必攷之三礼以详其制作征诸三传以审其本末稽之五雅以核其名物博之竹书纪年皇王大纪以辨其时代之异同【案二书所叙时代多不可据此语殊为失考谨附订于此】与情事之疑信即今舆记以考古之图经而叅以平生所亲歴云云则其考证之切实尤可见矣乾隆四十五年六月恭校上
　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
　　总　校　官【臣】陆　费　墀

　　凡例
　　一是编一以小序为断小序去古未逺其世次本末虽未可全据要不大谬也鄱阳马氏极推小序而夹漈郑氏力辟之朱子乃毎主夹漈之説夫诗之为道未有直陈其事直冩其意者也大抵含蓄咏叹使人得其指于意言之表使非序一言以断之曰此为某事也后之人何所据以解诗即夹漈亦何据以驳序説之谬哉若舎序以説诗随意作解泛滥无归非傅会即穿凿诗学之弊有不可胜言者矣
　　一小序者诗题下端二语如闗雎后妃之徳也葛覃后妃之本也卷耳后妃之志也只此谓之小序盖古序也此下诸语不过即其説引而伸之乃东汉衞宏所作往往傅会左传国语以为之余不敢槩从也
　　一衞宏之学传自毛公是毛传在序前矣而诗序作于衞宏宏之序小序下明数语者是也若小序两语自属毛公所师授毛公本之以作传者也郑康成为笺以畅毛公之説孔颖达复为正义并演郑氏之防于是毛传始益大明然郑与毛亦时有异同大抵郑信谶纬故多异説未若毛传之醇正也
　　一朱子集传半遵毛郑间出己意明白易简迥出于毛传郑笺之外确不可易矣而亦有过于拘泥者理学之谈未可槩为风人语也至于变风诸作大半目为淫奔此皆由郑夹漈误之吾不敢从吾之从朱犹之从毛郑二家取其是者而已矣
　　一宋元明三朝治诗者数百十家其书至多以余所览仅数十种择其议论精当能昔人所未者具録之余未能徧及也其引据姓氏备载于前
　　一诂释皆本尔雅而佐以陆氏佃罗氏愿两家之攷据于礼乐制度草木禽兽之名亦颇覈矣至于山川地理古今异名都邑形胜时移代易徧稽舆图兼以游踪所至到处询访似于图志所载尤为详核
　　一京山郝氏解余初受经时先君子即授以是书因知有小序大序之别而解经断宜遵小序也特郝氏拘定序説序有难通者辄为委曲生解未免有以经就传之弊而又立意与集传相反不得其平至于议论之精醇者又往往足以明集传其功不可诬也
　　一晋江何子先生作诗经世本向谪南曹时剞劂甫竣即持以示余使为校订余少好异书见其以诗编年混风雅颂而一之则大骇秘为帐中物今读之其牵强杜撰颇多至于攷据精详有恰与诗指合者亦存之以备一説何先生授余以易又授以诗其教不敢忘也故録存者多而亦时加辨论要之先生书自成一家言孤行于世不必以经学相律也
　　一毛郑孔三家之説为朱传所不録而是编间有録者则书毛云郑云孔云以别之或朱传不宗三家而自为説者亦书朱传以别之若朱子既引三家説以入传矣则槩载之编中不别其姓氏也
　　一是编多采先儒绪论凡引据甚多者则称某氏其或间有引者则直着其名毛郑孔三家则姓而不氏朱子集传直称为注集注之外又有他书所载朱子论诗之语则书朱子以别之
　　一是编毛郑孔三家之书録者十之二集传録者十之三诸家各本録者十之四编中有云按者多系攷据典文圈以别之愚按云云则某之私説也又另起以别之其説或于三家与朱注之防互有异同者为之正之或诸家引证有未核言之有未畅者为之核之畅之有言之醇疵各半者则去其疵而存其醇间有出于己所剏见者不过十之一二耳
　　一诗题下具録序语依注疏本也诗篇后总其章句若干系以论断依集传本也其申或援史论或引古语或诸家异同竝载以俟折衷或特标己意微有体认大约以补章句説中所未尽者有得辄録或载诸前或载诸后要无大分别也
　　一是编自乙卯春始事家无蔵书命儿防禄从友人家搜録诸本择其粹精者手自编辑凡七易稿始成其平生老友片言必纪或子弟及门一言可采者亦并载入

　　钦定四库全书
　　田间诗学卷首
　　桐城钱澄之撰
　　诗总论
　　【六艺论曰诗者歌风谕之声也自书契之兴朴略尚质面称不为谄目谏不为谤君臣之接如朋友然在于恳诚而已斯道稍衰奸伪以生上下相犯及其制礼尊君卑臣于是箴谏者希情志不通故作诗者以诵其美而讥其过　疏云益稷称舜云上以纳言时而飏之格则承之庸之否则威之是舜诫羣臣使之用诗则用诗规谏舜时已然　按唐虞之诗非由情志不通直对面歌诗以相戒朂臯陶与舜相荅为歌即是诗也虞舜所言虽是舜之命夔而舜承于尧明尧已用诗矣　陈傅良云春秋之衰以礼废秦之亡以诗废尝观之诗刑政之苛赋役之重天子诸侯朝廷之严而后妃夫妇衽席之秘圣人为诗而使天下匹夫匹妇之微皆得以言其上宜若启天下轻君之心然亟谏而不悟显戮而不戾相与携持去之而不忍是故汤武之兴其民急而不敢去周之衰其民哀而不敢离葢其抑郁之气舒而无聊之意不蓄也呜呼诗不敢作天下怨极矣卒不能胜共起亡秦秦亡而后快于是始有匹夫匹妇存亡天下之权呜呼春秋之衰以礼废秦之亡以诗废吾固知公卿大夫之祸速而小民之祸迟而大而诗者正所以维持君臣之道其功用深矣　司马迁云古者诗三千余篇及至孔子去其重取可施于礼义上采契后稷中述殷周之盛至幽厉之缺始于衽席故闗雎以为风始鹿鸣为小雅始文王为大雅始清庙为颂始三百五篇孔子皆歌之以求合于韶武雅颂之音礼乐自此可得而述以备王道成六艺　班固云孔子纯取周诗上采殷下取鲁凡三百五篇遭秦而全者以其讽诵不独在竹帛也】
　　【愚按虞书曰诗言志歌永言声依永律和声此万世言诗之始明诗之即以为乐也周礼大师敎六诗曰风曰赋曰比曰兴曰雅曰颂以六徳为之本以六律为之音则诗之为诗不于辞句而于音律明矣序曰动天地感鬼神莫近于诗非声音之道乌足以感动乎谢良佐云诗犹今之歌曲今之歌曲往往能使人感动至学诗则不然愚谓歌曲之能感动人者亦声音为之也古之诗音为主而辞以叶之今琴之有音无字者多矣皆谓之琴曲后之人从其音而协以辞即其辞而畅以理然不欲毫髪有戾于音夫诗亦犹是也孔子歌三百五篇以合于雅颂是篇篇可而歌也秦火以后诗独存诸讽诵亦以音存也是故风之有十五国雅之有大小与颂之为颂皆各以其音非后世章句之儒所得以义理分别也孔子曰兴于诗立于礼成于乐先王以六经垂敎惟诗礼乐之用最切诗礼乐虽分三者其用则一他日诏伯鱼以学诗学礼而乐即寓其中矣又曰小子何莫学夫诗则礼乐皆寓其中矣孔子之敎弟子弹琴咏歌造次不辍故晏子讥其繁歌皷舞以聚徒也　记曰诵诗三百歌诗三百诗三百舞诗三百是三百篇不独可歌亦备乎舞之音节矣　序曰情于声声成文谓之音疏云原夫作乐之始乐冩人音人音有小大髙下之殊乐器有宫商角征羽之异依人音而制乐托乐器以冩音是乐本效人非人效乐但乐曲既定规模以成后人作诗模凖旧法此声成文谓之音也据乐初之时则人能成文始入于乐据制乐之后则人之作诗先须成乐之文乃成为音音能冩情情皆可见听音而知治乱观乐而识盛衰故神瞽有以知其趣　乐记曰声相应故生变变成方谓之音注云方犹文章也乐之器弹宫则众宫应然不足为乐是以变之使杂也左传曰若琴瑟専壹谁能聴之即声必须杂之义矣故曰声成文谓之音则声与音自别乐记注杂比曰音单出曰声记又云审声以知音审音以知乐则以声变乃成音音和乃成乐耳　按初作乐者准诗而为声声既成形须依声而作诗故后之作诗者皆主应于乐文也故曰主文而谲谏所谓主文者谓合于宫商相应之文而依违谲諌不直言君之过失故言之者无罪闻之者足以戒也　郝氏曰声与诗异序曰在心为志言为诗此声与诗之辨也夫子谓郑声淫非郑诗淫也记曰郑音好滥淫志衞音促数繁志宋音燕女溺志齐音傲辟骄志若谓郑音即郑诗衞音即衞诗齐音即齐诗十五国风未有宋诗也所谓燕女溺志是何诗与以声罪诗误矣乐记子贡问于师乙曰赐闻声歌各有宜敢问赐宜何歌师乙谓寛而静柔而正者宜歌颂广大而静疏达而信者宜歌大雅恭俭而好礼者宜歌小雅正直而静廉而谦者宜歌风肆直而慈爱者宜歌商温良而能防者宜歌齐商者五帝之遗声也商人识之齐者三代之遗声也齐人识之葢谓以商齐之声歌风雅颂之诗声与诗自别郑氏疑商齐与风雅颂竝列为歌则是以齐为齐风商为商颂矣彼谓商为五帝之声齐为三代之声者何以称焉按齐即营丘本少昊时爽鸠氏所居之地商者契始封之地今商州也至相土始迁于商丘夹漈郑氏曰自后夔以来乐以诗为本诗以声为用八音六律为之羽翼耳圣人编诗为燕享祀之时用以歌而非用以説义也汉初去三代未逺大乐氏以声歌肄业往往三百篇瞽史之徒例能歌也迨义理之説日胜而声歌之学日微东汉之末礼乐萧然曹孟徳平刘表得汉雅乐郎杜夔夔老乆不肄习所得于三百篇者惟鹿鸣驺虞伐檀文王四篇而已太和末又失其三左延年所得惟鹿鸣一篇毎正旦大会东厢雅乐常作者是也议者谓古者歌鹿鸣必歌四牡皇华三诗同节故曰工歌鹿鸣之三而用南陔白华华黍三笙以賛之然后首尾相承节奏有属今得一诗而如此用可乎至晋世鹿鸣一篇又无传矣自鹿鸣一篇絶后世不复闻诗矣　马氏曰诗之被于歌也以为燕享宾客祭祀鬼神之用但求之三百五篇惟周颂三十一篇商颂五篇为祭祀之诗小雅鹿鸣以下彤弓以上诸篇为燕享之诗至于周南以下十五国风小雅自六月而下大雅自文王而下以至鲁颂之四篇序者以为美刺之辞但能言其文义之所主而不能明其声乐之所用矣左传所载列国诸侯大夫聘享赋诗大率断章取义非曰此燕必合赋此诗也独仪礼所载乡饮酒礼燕礼工歌间歌合乐之节及穆叔所言天子享元侯与两君相见之礼则専有其诗然考其歌诗合乐之意葢有不可晓者夫闗雎鹊巢闺门之事后妃夫人之诗也何预于乡宴而乡饮酒燕礼歌之采苹采蘩夫人大夫妻能主祭之诗也何预于射而射礼用之肆夏繁遏渠宗庙配天之诗也何预于燕饮而天子享元侯用之文王大明绵文王兴周之诗也何与于交邻而两君相见歌之晋荀偃曰歌诗必类如仪礼及穆叔所言则类者少不类者多】
　　【愚按此数诗必其音乐之节奏有协于诸所行之礼文而不论其辞义也】
　　【射礼天子以驺虞诸侯以貍首大夫以采苹士以采蘩为节今诗无貍首诸侯僭而去之孔子録诗不得也仪礼乡饮酒工歌鹿鸣四牡皇华谓之升歌三终笙入堂下磬南北面立乐南陔白华华黍谓之笙入三终间歌鱼丽笙由庚歌南有嘉鱼笙崇丘歌南山有台笙由仪谓之间歌三终乃合乐周南闗睢葛覃卷耳召南鹊巢采蘩采苹则合乐三终也工告于乐正曰正乐备陈氏乐书曰工歌则琴瑟以咏而已笙不与焉笙入则众笙而已间歌不与焉间歌则歌吹间作未至于合乐也合乐则工歌笙入间歌并作而乐于是备矣　按笙以笙吹诗间歌者谓堂上堂下一歌一吹更迭而作也宋宁宗时姜夔进大乐议其议登歌当与奏乐相合歌者登歌彻歌是也奏者金奏下管是也古之乐或奏以金或吹以管或吹以笙不必皆歌诗周有九夏钟鼓奏之所谓奏以金也大祭祀登歌既毕下管象武管者箫篪蓫之属象武皆诗而吹其声所谓吹以管也周六笙歌自南陔皆有声而无诗笙师掌之以供祭享所谓吹以笙也凡祭升歌清庙彻而歌雍一大祀惟两歌诗宋神宗朝杨杰言大乐之失一曰歌不永言谓八音律吕皆以人声为度今歌者或咏一言而滥及数律或】
　　【章句已阕而乐音未终所谓歌不永言也请节其烦声以一声歌一言】
　　【愚按唐开元乡饮酒礼其乐有鹿鸣四牡皇华鱼丽南有嘉鱼南山有台闗雎葛覃卷耳鹊巢采蘩采苹十二篇之目其声不得闻矣宋时有赵彦肃者传此十二诗谱毎句之中字皆叶以律吕云即开元遗声朱子疑古乐有唱有叹唱者歌句也叹者继其声也诗词之外应更有叠字散声以叹其趣汉晋之间旧曲既失其传则其词虽存而世莫能补为此故也若但如此谱直以一声叶一字则古诗篇篇可歌无复乐崩之叹矣又其以清声为调似非古法赵又以鹿鸣六诗为黄钟清宫自注云俗呼正宫闗雎六诗为无射清商自注云俗呼越调按正宫则宫声七调中之一调越调则商声七调中之一调也岂十二诗専用宫商二调邪凡乐无五音即不成声犹声髙下不备即不成歌陈乐书曰乐有歌歌有曲曲有调乐府之以清商名者调法之名也方药地谓诗三百篇皆乐也正调即雅乐也乐不过髙下疾徐错综而合节奏为调法耳十五字七调五音三者不能违也较今俗乐侧调低二字为正调即雅矣七调即宫商角征羽变宫变征也十五字即吹家所谓五凡工又上一四六勾合之十字而四字一字上字凡字五字各有髙下二音共为十五字也箫笛去合四勾用七字吹者每一调则闭两字琴有七宫商角征羽少宫少商是也以二声相合命之曰仙翁以和其调皆七而用五耳】
　　二南论
　　【二南皆为文王之徳周召二公施行之周公为政于国中而召公宣布于诸侯徳化大成于内而南方诸侯之国莫不从化是也朱子谓其得之国中者杂以南国之诗而谓之周南言自天子之国而被于诸侯不但国中而已也其得之南国者则直谓之召南言自方伯之国被于南方而不敢以系于天子也先儒以周南为文王圣人之化召南为先公贤人之化其説凿矣　周公封鲁召公封燕皆元子世之其次子世守采地在王宫春秋时所称周公召公是也僖九年公防宰孔周公于葵丘文五年召伯来会葬是春秋时周召也平王以西都赐秦则春秋时周公召公别于东都受采存周召之本名又非复岐周之周召矣　严氏谓文王之国东北近纣都西北近犬戎故化独南行也　郝氏曰周岐丰也岐今岐山县丰今鄠县周家王业始造之地文王以圣徳治岐丰化行梁荆梁荆在岐丰东南故曰南不言北者纣都在北文王三分有二正东南之间也　六州者雍梁荆豫徐其属纣者惟冀青兖耳】
　　【愚按吕氏春秋纣命文王称西伯赐之千里之地葢令千里之地听文王节制管子所谓赐我先君履犹后世所谓州牧也是三分有二正朔犹殷特文王之教令赏罚得以行耳又云文王不敢受为民请去炮烙之刑史记云献洛西之地即此是也是洛以西皆属文王皆纣所赐彼自有国君而以文王为方伯也　周召二十五篇惟甘棠与何彼秾矣二篇是后王时作武王定天下始封太公为齐侯令周召为二伯今何彼篇有齐侯之子而甘棠篇有召伯之称皆非文王为西伯时事也郝敬以二南言南者指政教所及皆周有天下后追诵其事令世世师文王也愚观二南皆文王时之诗惟此二篇后人所作其一为召伯而作其一古者王姬下降必有同姓诸侯主之此当是成王之时王女下降召伯主之也故后之録诗者并以系之召南説详二诗解中先儒谓天子歌周南诸侯歌召南按仪礼乡饮酒合乐周南则闗雎葛覃卷耳召南则鹊巢采蘩采苹未闻二南之所用有不同也燕礼亦然且射礼天子以驺虞为节乃独取诸召南何邪二南于君皆称公侯又足验文王未尝受命称王矣　鼔钟之诗曰鼓瑟鼔琴笙磬同音以雅以南以籥不僭谓以籥奏二雅二南也若文王世子有所谓胥鼓南季札观乐有舞象箾南籥者疑南之为乐古矣未必即二南也而二南之诗其音节必协于古之南籥故因以南名邪】
　　十五国风论
　　【考十五国风其次第先后相传各有不同周召邶鄘衞王郑齐豳秦魏唐陈曹此周大师乐歌之次第吴季札所闻者是也周召邶鄘衞王郑齐魏唐秦陈桧曹豳此毛氏诗诂训传之次第也周召邶鄘衞桧郑齐魏唐秦陈曹豳王此郑诗谱之次第也周乐次第在孔子未删诗之前郑诗谱特以己意次其先后先儒相传一依毛传为正　疏云周召风之正经固当居首自衞以下十有余国编比先后旧无定説若以先后为序则齐哀先于衞顷郑武后于桧国而衞在齐先桧处郑后是不由世之先后也若以国地为序则郑小于齐魏狭于晋而齐后于郑魏先于唐是不由国之大小也若以采得为次则鸡鸣之作逺在缁衣之前郑国之风必处桧诗之后何得后作先采先作后采是不由采得为先后也】
　　【先君子敬修先生尝谓即国风之次第可以观周室之世变焉二南王业之始基也而次以邶鄘衞衞纣都也方文王化行南国声教独阻于纣都故风俗之淫乱至妹邦而极虽以康叔武公之徳教而不能变次诸二南之后使其风相形而益着也以见被文王之化者其风如彼不被文王之化者其风有如此衞风之后即次以王王犹衞之续乎幽王以襃姒亡周纣以妲己灭殷妹土骊山千古一辙黍离之诗何以异于麦秀之歌哉葢周之东迁去亡无几矣随平王以东迁者郑也且以厉宣之亲诸国莫亲于郑故次以郑自东迁以后天下不知有周久矣赖齐桓晋文主盟中国诸侯知尊王室奉为共主者数百年王者不作天下何可无霸主哉故次齐次晋魏之先于唐犹邶鄘之先于衞序诸先者明其为所并也秦虽不能争盟上国然其君实足以霸且晋之有晋秦之功也故次以秦至于陈灵公不道见杀于夏征舒中国无讨之者使楚子入问其罪卒以县陈问鼎之心自此启矣録陈风者不第伤人伦之道絶抑亦伤中国之无霸主也季子聴歌诗自桧以下无讥焉微之也然而桧之卒章有顾瞻周道之悲曹之卒章有念彼周京之叹録诗者葢惓惓不忘乎西京也且以平王东迁于王城敬王又东迁于成周成周者狄泉即曹诗所谓下泉也周自此益东王气尽矣于是复溯王业之始而终以豳风豳风者周公述后稷公刘之化以戒成王后人又取周公所作与凡为周公而作之诗皆系之豳以为周之太平由公致之也殆不胜今昔之感矣】
　　【愚按先王盛时凡列国之风诸侯采之以贡于天子天子受之列于乐官而于其中施赏罚焉自东迁以后巡狩述职之典不行诸侯不贡诗太史不陈诗久矣然吾观变风之作大抵皆春秋时事周太师类能歌之意必桓文主盟率诸侯共尊周室修复故事惟时天子虽不巡狩采风诸侯犹时贡其风谣以存述职之遗意不然春秋列国之诗何犹领诸周之乐官而播诸列国大夫之口邪孟子曰王者之迹熄而诗亡谓不能如先王时因诗以行黜陟之典耳于是孔子作春秋用褒贬以代赏罚呜呼诗以霸主而存春秋因霸主而作齐桓晋文之功曷可诬哉】
　　【郑云孔子録夷王懿王时诗讫于陈灵公谓之变风变雅按本纪云懿王立王室遂衰衰自懿王始公羊传称齐哀公烹乎周受纪侯之谮也衞世家云贞伯卒子顷侯立顷侯厚赂夷王王命为卫侯由夷王始是夷王身失礼也变风之作齐衞为先皆当懿王夷王之世　程大昌曰南雅颂乐诗也若邶至豳十三国者诗皆可采而声不入乐则直以徒诗着之本土春秋战国以来诸侯卿大夫士赋诗道志者凡诗杂取无择至考其入乐则自邶至豳无一诗在数享之用鹿鸣乡饮酒之笙由庚鹊巢射之奏驺虞采苹诸如此类未有或出南雅颂之外者然后知南雅颂为乐诗而诸国之为徒诗也】
　　【愚按大戴投壶篇云凡雅二十八篇其八篇可歌鹿鸣貍首鹊巢采蘩采苹伐檀白驹驺虞也曹魏时得汉雅乐郎杜夔能歌文王鹿鸣驺虞伐檀四篇据所载鹿鸣白驹为小雅余皆二南南雅或可通称伐檀非魏风邪何以亦列于雅乐邪则谓十三国之诗不可入乐谬矣左传吴季札请观周乐使工为之歌周南召南并及于十三国而季札闻之即能辨其国风无有异也古乐以人声为主而律以和之岂有可歌而不可入乐者乎朱子引旧説二南为正风所以用之闺门乡党邦国而化天下也十三国为变风则亦领在乐官以时存肄备观省而垂鉴戒耳孔子歌三百篇以合于雅颂之音汉初瞽史之徒类能歌三百篇若以十三国诗不入乐章则瞽史肄习之何为乎吾意南雅颂皆王朝国中之音神人所共习者此十三国之风土既殊声音各异故虽备诸乐官而不用之燕享祀也凡歌一国之诗者意必各从其一方之声如今之唱南曲必操吴音唱北曲必作北调不然季札何以聆其声而知其国也孔子谓郑声淫葢恶其声之好滥淫志易以溺人耳岂以其诗哉十三国之外其风不载者何也按谱曰陈列国之诗者将以知其缺失省方设教为黜陟时徐及吴楚僭称】
　　【王号不承天子之风弃其诗夷狄之也其余江黄六蓼之属既驱陷于彼俗又亦小国犹邾滕纪莒之等夷其诗蔑而不得列于此宋鲁亦无风何也曰有而不録也宋为王者之后周以为客鲁以周公之功亦以客礼待之凡巡狩述职不陈其风示无贬黜客之义也故夫子録其颂　凡诗皆可入乐而以南雅颂十数篇为燕享祀乐章者葢周公制作时所定也礼乐既定后有作者无縁増入至于瞽史未尝不肄习之不然何由领诸乐官季札得以尽观耶诗有正变之分亦由是也今所谓变风变雅其诗皆周公未及见者凡周公时诗皆为正也独是豳诗本周公所作或周人颂公之诗而亦侪于十三国谓之变风何耶他诗或公嫌于自伐不入雅颂被之乐章可矣若七月篇述祖徳以戒成王其体居然大雅而以为风且以为变风因先儒序诗列诸十三国之后遂相承以为变风谬矣或又以为声不入乐周礼籥章中春昼击土鼓龡豳诗以逆暑中秋迎寒亦如之则邠诗之入乐古矣周礼又以祈年龡邠雅蜡祭龡邠颂当即此一篇八章中取其音体各近者分别用之而今以甫田等诗为豳雅良耜等诗为豳颂恐未必然】
　　二雅论
　　【左传襄公二十九年吴季札来聘请观周乐歌大雅小雅是雅有大小已见于夫子未删正之前矣何楷云雅者乐器也周礼笙师职云舂牍应雅以教祴乐祴夏之乐先王所以示戒也舂牍应雅四者所以节之也　陈云雅者法度之器所以正乐者也宾出以雅欲其醉不失正也工舞以雅欲其讯疾不失正也按宾出以雅用祴夏以示戒则工舞以雅可知　子夏曰雅者正也程子曰雅者正言其事张子厚云雅之体直言之比兴差少无隠讽谲谏之巧而朱子则以为正雅之歌也大雅十八篇小雅十六篇为正经其用于乐国君以小雅天子以大雅然而飨宾或上取宴或下就何者天子享元侯歌肆夏合文王诸侯歌文王合鹿鸣诸侯于邻国之君与天子于诸侯同天子诸侯宴羣臣及聘问之宾皆歌鹿鸣合乡乐合周南闗雎等诗也观其次第以歌以合则大雅之尊于小雅审矣　刘公瑾云凡上下通用之乐止是小雅二南无歌大雅者足见大乐为天子之乐与小雅殊也　疏曰诗体既异乐音亦殊国风之音各从水土之气述其本国之歌而作之雅颂之音则王者徧览天下之志总合四方之风而制之乐记所谓制雅颂之声以道之是其事也】
　　【愚按孔子删诗正乐雅颂各得其所则雅颂之中其音微有不合于雅者颂者皆在所删已】
　　【朱子云小雅施之君臣之间大雅惟人君可歌冯时可云小雅天子逮下之诗大雅天子述祖之诗苏辙云小雅言政事之得失大雅言道徳之存亡而苏轼言季札观周乐以为大雅曲而有直体小雅思而不贰怨而不言者狭而不迫也则大雅小雅之所以异者取其辞之广狭非取其事之小大也严粲云雅之小大特以体之不同耳葢优柔委曲意在言外风之体也明白正大直言其事雅之体也纯乎雅之体者为雅之大杂乎风之体者为雅之小离骚出于国风言多比兴意亦微婉世以风骚竝称谓其体之同也太史公称离骚曰国风好色而不淫小雅怨诽而不乱若离骚者可谓兼之矣言离骚兼国风小雅而不言兼大雅见小雅与风骚相类而大雅不可与风骚并言也郝敬曰小雅大雅皆王朝之诗小雅多言政事而兼风大雅多言君徳而兼颂故小雅之声飘姚和动风之类也大雅之声庄严典则颂之类也】
　　【愚按序云政有小大故有小雅焉有大雅焉不知常武之兴师何以大于六月巻阿之求贤何以大于鹿鸣乎严粲谓小雅杂乎风大雅纯乎雅则小雅之天保六月车攻吉日等诗非纯乎雅者耶大雅之棫朴旱麓灵台鳬鹥等诗非杂乎风者耶苏子瞻谓大雅之变作于大臣召穆公衞武公之类是也小雅之变作于羣臣家父孟子之类是也然大雅云汉之诗作于仍叔非周大夫乎小雅何人斯之诗作于苏公非周卿士乎程大昌云南雅颂乐名也若今乐曲之在某宫者也均之为雅音类既同又自别为大小则声度必有丰杀亷肉亦如十二律然既有大吕又有小吕也陆深云尝见古器物铭识有筦曰小雅筦有钟曰颂钟乃知诗之篇名各以声音为类而所被之器亦有不同也此数説彷佛近之吾尝观魏文侯问于子夏曰吾端冕而聴古乐则惟恐卧聴郑衞之音则不知倦汉武帝时河间献王献雅乐下太乐官常存肄之嵗时以备数然不常御常御及郊庙皆非雅声至哀帝时始罢郑声用雅乐魏武帝平荆州获杜夔为雅乐郎而柴玉左延年之徒妙善郑声被宠惟夔好古存正然雅音卒以不传隋开皇时乐工造曲为一时之妙多习郑声万寳常所为独归于雅正不为时人所好唐贞观开元之时所用者皆教坊俗乐太常工人常肄习之其不可教者乃习雅乐然后知孔子所谓恶郑声恐其乱雅乐者非郑诗也郑声即梁恵王所为世俗之乐犹云新声也凡声之足以悦耳而惑人心志者皆郑声也唐时不能习俗乐者乃习雅乐杜夔之不能与柴玉左延年争宠而万寳常不为时人所好则雅音不如郑音之悦耳审矣隋有法曲其音清而近雅炀帝厌其声淡则雅之为音可知今之乐由古之乐也吾意小雅者雅音而微通乎俗闻之者犹足以感动故曰近于风也大雅则其音益淡其体益庄时俗皆不足以听之故曰近于颂乐记曰清庙之瑟朱而疏越一唱而三叹有遗音矣近于颂则大雅之不悦耳较小雅尤甚又可知矣故小雅以用之燕礼乡饮酒礼所以通人情而合欢也大雅则直用之飨祀以致敬也是二雅固有一定之音体王政既衰变雅继作取大雅之音歌其政事之变者谓之变大雅取小雅之音歌其政事之变者谓之变小雅皆由音体有大小也变者亦播之于乐或无算之爵所用或随事类而歌又其诗在制礼之后其乐不常用耳】
　　三颂论
　　【序曰颂者美盛徳之形容以其成功告于神明　按此惟周颂耳其商鲁之祀则异乎是商颂虽是祭祀之歌祭其先王之庙述其生时之功正是死后颂徳非以成功告神其体异周颂也鲁颂主咏僖公功徳才如变风之美者耳又与商颂异也　班固曰成康殁而颂声寝王泽竭而诗不作葢成王太平之后其美不异于前故颂声止也陈灵公淫乱之极其恶不复可言故变风息也　欧阳修曰古诗之作有天下焉有一国焉有神明焉观天下而成者人不得而私也体一国而成者众不得而违也会神明而成者物不得而欺也不私焉雅着矣不违焉风一矣不欺焉颂明矣　朱子疑鲁不应有颂石庄曰列国凡有宗庙必有宗庙之诗诗必皆以颂为名不特鲁有之也鲁之异于列国者升歌清庙下管象舞耳凡太史陈风采民间之歌谣而已诸侯自咏叹其祖功宗徳于民风无涉故天子不得而见然则列国之颂何其絶不一出曰逸诗多矣安知无雅颂杂乎其间王制曰天子赐诸侯乐则以柷将之赐伯子男乐则以鼗将之乐记曰天子之为乐也以赏诸侯之有徳者也徳盛而教尊五谷时熟然后赏之以乐此赐之天子者也不则自为之者也若駉駜泮閟鲁也他国可以类已】
　　【愚按周成王以礼乐赐鲁伯禽使祀周公鲁于是乎有颂当时升歌即清庙之什诸篇而彻祭即雍诗也明堂位所云鲁大尝禘升歌清庙下管象舞是也其后鲁遂用之羣庙至僖公之世去周公已久宗庙所歌者皆天子之乐章自觉其僭故季孙行父请于周命史克作之以示不僭之义　成王赐伯禽以天子之礼乐祀周公鲁于是有颂以为庙乐其后自作诗以美其君亦谓之颂至季孙行父始请命天子颂僖公能继伯禽之烈天子命史克作为四诗使声于其庙体近国风亦有辨也以其出自天子赐也故夫子存之而他颂尽削孔子云吾自衞反鲁然后乐正雅颂各得其所此据正乐而言谓某礼当奏某乐某乐之章或取之小雅或取之大雅某乐之章当取之颂使各得其所耳　郑樵曰三代既没汉魏以来始则风雅不分次则雅颂无别次则颂亡如鼔吹曲相合歌杂风与雅合而用之是谓风雅不分然皆享燕之乐享则上兼用下乐燕则下得用上乐风雅之音虽异燕享之用则通是风雅犹可通歌也古者雅用于人颂用于神汉武帝立乐府采诗虽不辨风雅至于郊祀房中之章未尝用于人事以明神人不可以同事也及明帝定四品有曰雅颂乐辟雍享射用之是雅颂无别也且清庙祀文王执竞祀武王莫非颂声曹魏凖鹿鸣作于赫篇以祀武帝凖驺虞作巍巍篇以祀文帝凖文王作洋洋篇以祀明帝三庙纯用风雅此颂之所以亡也颂亡则乐亡矣】
　　【愚按古者享宾或上取燕或下就天子飨元侯歌肆夏合文王是以雅合颂也诸侯歌文王合鹿鸣是以小雅合大雅也天子诸侯燕羣臣及聘问之宾皆歌鹿鸣合乡乐合周南闗雎也是以南合小雅也是飨燕之礼南雅合用颂亦可用之于享特雅未尝有用之于祀者耳】
　　古序考
　　【汉兴有鲁齐燕三家之学皆列诸学宫司马迁曰言诗于鲁则申培公于齐则辕固生于燕则韩太傅班固云鲁申公为诗训故而齐辕固生燕韩生皆为之传又云齐燕鲁或取春秋采杂説咸非其本义与不得已鲁最为近之齐诗魏代已亡鲁诗亡于西晋韩诗虽存无传之者今所传惟外传十卷耳鲁诗出于浮丘伯浮丘伯荀卿门人也齐燕不知所从受而韩氏之学自谓不如易深最后毛公诗出称得传于子夏不与三家同以授毛苌然其本亦出荀卿云　毛公者鲁人名亨作训诂传以授赵国毛苌时人以亨为大毛公苌为小毛公传至东海衞宏字敬仲从九江谢曼卿受毛诗序善得风雅之旨今传于世郑康成氏遵畅毛旨特为之笺又申明毛义以难三家三家遂废郑又着有诗谱按太史年表自共和始歴宣幽平王而得春秋次第以立谱焉欲知源流清浊之所处则循其上下而省之欲知风化芳臭气泽之所及则傍行而观之葢诗之大纲也自后言诗者不越毛郑为宗　按本纪夷王已上多不记在位之年厉王三十四年王益严又三年王出奔于彘召公周公二相行政号曰共和共和十四年厉王死于彘宣王即位四十六年崩子幽王立十一年为犬戎所杀平王东迁立四十九年当鲁隠公之元年计共和元年距春秋之初一百十九年故郑谓夷厉已上嵗数不明据太史年表自共和始歴宣幽平而得春秋次第以斯立谱　郑樵谓汉兴四家之诗毛诗与齐鲁二家皆未有序惟韩诗以序传于世韩诗得序而益明汉儒多宗之如司马迁雄范之徒皆以二南作于周衰之时此韩学也毛诗至衞宏为之序郑为之注而毛序之学盛行又非韩所敢望也或谓大序作于子夏小序作于毛公此説非也序有郑注而无郑笺其不作于子夏明矣毛公于诗第为之传其不作序又明矣又谓大序作于圣人小序作于卫宏谓小序作于卫宏是也谓大序作于圣人非也命篇大字葢传于当时采诗太师之所题而题下之序则卫宏从谢曼卿受师説而为之也宏序作于东汉故汉世文字未有引诗序者惟黄初四年有曹共公逺君子近小人之语葢魏后于汉而宏之序至是而始行也　程大昌云古序之与大序今混并无别然有可考者凡诗序两语如闗雎后妃之徳也世人谓之小序者古序也两语以外续而申之世谓大序者宏语也今其续序之指事喻意凡左传国语所尝登载则深切着明歴歴如见苟二书之所不言而古诗又无明证则第能附和诗词顺畅其意未有一语能指言其人其事也此以见序之作凡亲生作诗之世目击赋诗之事自可以审定不疑也范谓续序之为宏作真实録矣　马端临曰诗书之序先儒多疑之至朱文公备论其得失而于诗国风诸篇之序诋斥尤多愚以书序可废诗序不可废就诗序论之雅颂之序可废而十五国风之序不可废何也书直陈其事而已序者令深得经意不过明其已言之事而已诗则异于书矣然雅颂之作其辞易知其意易明至风之为体比兴之事多于叙述风谕之意浮于指斥葢有反覆咏叹聫章累句而无一言及作之之意者序乃一言以蔽之曰为某事也苟非其传授之有源探索之无舛则孰能臆料当时指意之所归以示千载乎芣苢之序以妇人乐有子为后妃之美也其诗语不过形容采掇芣苢之情状而已黍离之序以为闵周室宫庙之颠覆也而其诗语不过慨叹禾黍之苗穂而已此诗之不言所作之意而赖序以明者也叔于田二诗序以为刺郑庄公也诗则郑人爱叔段之辞耳之水椒聊二诗序以为刺晋昭公也诗则晋人爱桓叔之辞耳此诗之序其事以讽初不言刺之之意而赖序以明者也若舍序以求之则四诗非子云美新之赋则袁宏九锡之文耳鸨羽陟岵之诗见于变风序以为征役者不堪命而作也四牡采薇之诗见于正雅序以为劳使臣遣戍役而作也深味四诗之旨其叹行役之劳苦序饥渴之情状忧孝养之不遂悼归休之无期辞无异也此诗之词同意异而赖序以明者也文公又谓夫子于郑卫葢絶其声于乐以为法而存其词于诗以为戒左传言季札来聘请观周乐而所歌者邶鄘卫郑皆在焉则诸诗固雅乐矣使其为里巷狭邪所用则周乐安得有之而鲁之乐工亦安能歌之乎列国聘享赋诗固多断章取义然其不伦者亦来讥诮如郑伯有赋鹑之奔奔楚令尹子围赋大明及穆叔不拜肆夏甯武子不拜彤弓之类是也郑伯如晋子辰赋将仲子郑伯享赵孟子太叔赋野有蔓草郑六卿饯韩宣子子齹赋野有蔓草子太叔赋蹇裳子游赋风雨子旗赋有女同车子柳赋箨兮此六诗皆文公所斥以为淫奔之作也然皆见善于叔向赵武韩起乃知郑卫之诗未尝不施之燕享而六诗之旨意当如序者之説不当如文公之説也　郝氏曰按各序首一句为各诗根柢下文皆申明首句之意先儒谓首序作自子夏余皆毛公増补夫古人有诗即有题或国史标注或掌故记识曽经圣人删正决非苟作而毛公明微显详略亦曲尽矣或谓毛公有大小非出一手其父子兄弟转相明故传与序间有不合大抵笺不如传传不如序毛公补序又不如序首一语读诗惟当以序首为宗记曰诗言志故古序即是诗人之志诗辞明显则序不及但道诗所未言后人所不知者故序不可废也　又曰二南雅颂所载文武诸诗皆作于王业既成之后故序以文事为文王诗武事为武王诗非谓其诗即作于其时也朱子据诗中有文武成康字辄以生前称諡为疑他凡咏其事者谓即作于其时凡美刺代言者谓即其人自作固矣朱子又専以史传质序序自与史传合然序古而史传后出如曹风三百赤芾序谓刺共公是也朱谓序附会左传晋文公数曹乘轩三百之事此左传牵诗属辞耳岂真曹有三百大夫之多乎季札观鲁乐先孔子删诗五十有九年而传所述皆因三百篇次第今不谓左传附会诗而反谓序附会左传岂不倒见耶】
　　【愚按各篇小序皆载在篇首之下而关雎篇首所载者郑氏与朱子皆称为大序惟分段各异今特録于左】关雎后妃之徳也风之始也所以风天下而正夫妇也故用之乡人焉用之邦国焉【郑以小序止此自此以下为大序子夏所作】风风也教也风以动之教以化之诗者志之所之也在心为志言为诗情动于中而形于言言之不足故嗟叹之嗟叹之不足故永歌之永歌之不足不知手之舞之足之蹈之也情于声声成文谓之音治世之音安以乐其政和乱世之音怨以怒其政乖亡国之音哀以思其民困故正得失动天地感鬼神莫近于诗先王以是经夫妇成孝敬厚人伦美教化移风俗故诗有六义焉一曰风二曰赋三曰比四曰兴五曰雅六曰颂上以风化下下以风刺上主文而谲谏言之者无罪闻之者足以戒故曰风至于王道衰礼义废政教失国异政家殊俗而变风变雅作矣国史明乎得失之迹伤人伦之废哀刑政之苛吟咏性情以风其上达于事变而怀其旧俗者也故变风乎情止乎礼义乎情民之性也止乎礼义先王之泽也是以一国之事系一人之本谓之风言天下之事形四方之风谓之雅雅者正也言王政之所由废兴也政有小大故有小雅焉大雅焉颂者美盛徳之形容以其成功告于神明者也是谓四始诗之至也【朱子谓自诗者志之所之也至此为大序】然则关雎麟趾之化王者之风故系之周公南言化自北而南也鹊巢驺虞之徳诸侯之风也先王之所以教故系之召公周南召南正始之道王化之基是以关雎乐得淑女以配君子忧在进贤不淫其色哀窈窕思贤才而无伤善之心焉是关雎之义也【郝氏云郑以诗三百本事为小序谓子夏与毛公合作葢首句本古序不详作者姓氏相传子夏受诗遂疑为子夏作是未可知也下为毛公申説古序则是矣又谓自风风也以下至关雎之义为大序亦子夏作非也毛公序説多游衍旁通而关雎首三百故于此总论全经大旨末仍归关雎本属一篇而朱子割取诗者志之所之以下至诗之至也别为大序今依古本合之皆毛公作各篇古序惟首一句耳愚按极诋小序者夹漈郑氏也极推小序者鄱阳马氏也先鄱阳而推者庐陵也后夹漈而诋者紫阳也若二南列国非据小序何以知作诗之指至其牵合无据往往有之不可废亦不可尽宗也所谓序者篇首语也传者每篇之句解也古皆谓之传笺者郑作也孔颖达谓贯长卿传之于前郑康成笺之于后疑别有传焉疏者本刘焯刘之旧文而孔颖达为之删増者也】
　　附朱子辨説
　　【诗序之作説者不同或以为孔子或以为子夏或以为国史皆无明文可攷惟后汉书儒林传以为衞宏作毛诗序今传于世则序乃宏作明矣然郑氏又以为诸序本自合为一编毛公始分以寘诸篇之首则是毛公之前其传已久宏特増广而润色之耳故近世诸儒多以序之首句为毛公所分而其下推説云云者为后人所益理或有之但今攷其首句为已有不得诗人之本意而肆为妄説者矣况沿袭云云之误哉然计其初犹必自谓出于臆度之私非经本文故且自为一编别附经后又以尚有齐鲁韩氏之説竝传于世故读者亦有以知其出于后人之手不尽信也及至毛公引以入经乃不缀篇后而起冠篇端不为注文而直作经字不为疑辞而遂为决辞其后三家之传又絶而毛説孤行则其抵牾之迹无复可见故此序者遂若诗人先所命题而诗文反为因序以作于是读者转相尊信无敢拟议至于有所不通则必为之委曲迁就穿凿而附合之宁使经之本文缭綟破碎不成文理而终不忍明以小序为出于汉儒也愚之病此久矣然犹以其所从来也逺其间容或真有传授证验而不可废者故既颇采以附传中而复并为一编以还其旧因以论其得失云愚按朱子序辨以序非孔子子夏之作而出于汉儒苏子由亦云诗序若诚出于圣人则序若是详矣圣人删诗取三百五篇今其亡者六焉亡诗之序未尝详也是序之为汉儒所作审矣然吾观序之首句其所从来者古毛公因是以作传而衞宏受之乃増益其説以足成序文而朱子谓首句已有不得诗之本意者亦刻论也大抵汉去古犹近学者皆有师承逓传而失实者容有之然未若后人之无所禀受而一以己意推测得则偶合失则全为妄説矣若郑夹漈之于国风大半目以淫奔者是已故吾宁右汉也】

　　田间诗学卷首
　　钦定四库全书
　　田间诗学卷一
　　桐城钱澄之撰
　　国风【朱注国者诸侯所封之域而风者民俗歌謡之诗也诸侯采之以贡于天子天子受之以列于乐官于以考其俗尚之美恶而知其政治之得失焉旧説二南为正风所以用之闺门乡党邦国而化天下也十三国为变风则亦领在乐官以时存肄备观省而垂鉴戒耳】
　　周南召南谱略【谱曰周召者禹贡雍州岐山之阳周先公太王避狄难自豳迁焉商王帝乙之初命其子王季为西伯至纣又命文王典治南国江汉汝旁之诸侯于是天下三分有其二以服事殷故雍梁岐豫徐之人咸被其徳而从之文王受命作邑于丰乃分岐邦周召之地为周公旦召公奭之采地施先公之敎于已所职之国武王伐纣定天下巡狩述职陈诵诸国之诗以观民风俗六州者得二公之徳敎尤纯故独録之属之太师分而国之其得圣人之化者谓之周南得贤人之化者谓之召南言二公之徳敎自岐而行于南国也乃弃其余谓此为风之正经二国之诗以后妃夫人之徳为首终以麟趾驺虞为风之始所以风化天下而正夫妇焉故周公作乐用之乡人焉用之邦国焉或谓之房中之乐者后妃夫人侍御于其君子女史歌之以节义序故尔　郝氏云周岐丰也召亦岐周地名言周召者文王之世周公治内召公治外畿内曰周畿外曰召言南者指政敎所及皆周有天下后追诵其事也周南亦有南国诗如江汉汝坟化由周达召南无周诗葢専言化之及逺也】
　　周南一之一
　　闗雎　序曰后妃之徳也风之始也所以风天下而正夫妇也故用之乡人焉用之邦国焉【全序载在卷首据郑氏自风也以下至闗雎之义也为大序以此为本序今从之　乡人谓乡饮酒礼是乡大夫三年宾兴贤能之礼经云乃合乐周南闗雎是也邦国谓燕礼是诸侯燕饮其臣子及賔客之礼经云遂歌合乐周南闗雎是也　郑樵云人之情乐者闻歌则感而为淫哀者闻歌则感而为伤惟闗雎之声和而平乐者闻之其乐不至于淫哀者闻之其哀不至于伤此闗雎所以为美也又云夫子喜鲁太师之乐音节中度故曰乐矣而不及于淫哀矣而不及于伤皆从乐奏中言之非以别其文义也　黄佐云燕礼乡饮升歌三终笙入三终间歌三终乃合乐三终以为乱乱者乐之末章也闗雎虽为风始以合乐在升歌间歌之后故孔子曰师挚之始闗雎之乱　孔云闗雎者诗篇之名金縢云公乃为诗以贻王名之曰鸱鸮则篇名皆作者所自名也】
　　闗闗雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好逑
　　【毛传兴也朱注同　毛云闗闗和声也雎鸠王雎也鸟挚而有别　列女传言人未尝见其乗居而匹处者　雎左传作鴡郯子云少皥氏以鸟纪官鴡鸠氏司马也杜预注以其挚而有别故为司马主法制河北方流水之通名　毛云窈窕幽闲也　孔云淑女已为善称则窈窕宜为居处　窈深逺也窕深肆极也唐诗云窈窕九重闺鲁灵光殿赋云旋室便娟以窈窕皆指所居而言　逑通作仇匹也怨偶曰仇反言之也与公侯好仇同义　匡衡云孔子论诗以闗雎为首诗曰窈窕淑女君子好逑言能致其贞淑不贰其操情欲之感无介乎容仪宴私之意不形乎动静然后可以配至尊为宗庙主也】
　　【愚按宗郑説者以太姒思淑女为助只据序语云然毛氏以淑女指后妃朱子谓文王宫中之人于后妃始至见其徳而作此诗则序所谓忧在进贤不淫其色哀窈窕思贤才而无伤善之心皆自宫人称之】
　　参差荇菜左右流之窈窕淑女寤寐求之求之不得寤寐思服悠哉悠哉辗转反侧
　　【参差陆佃云三相参为参两相差为差　荇説文作莕菨余也亦作接余　流尔雅云求也荇菜丛生水中葢顺水之流而求之也按天官醢人陈四豆之实无荇菜意或为芼羮之用耳　祭统曰官备则具备蚕缫衣服酒醴粢盛荐豆和羮之事皆后妃主之而内官左右相之也　辗説文作展展之为言舒也转则运动之义反复也侧旁也因展转而至于反至于侧也皆卧不安席之意　朱注此本其未得而言】
　　参差荇菜左右采之窈窕淑女琴瑟友之参差荇菜左右芼之窈窕淑女钟鼓乐之
　　【采説文云掇取也　芼尔雅云搴也邢昺云择菜也谓求而得之多则可以择而用之也菜和羮曰芼陈祥道云郑氏谓房中之乐不用钟磬此曰钟鼓乐之而周礼敎燕乐以磬师则房中之乐非不用钟磬也　郑云琴瑟在堂钟鼔在庭言共荇菜之时上下之乐皆作盛其礼也　朱注此章据今始得而言采取而择之也芼熟而荐之也　按琴瑟友之所以冩其亲爱自始得时言钟鼔乐之所以鸣其和豫自既得后言】
　　闗雎三章一章四句二章章八句【毛传言后妃有闗雎之徳是幽闲贞静之善女宜为君子之好匹能共荇菜备庶物以事宗庙也则淑女即指后妃也郑氏以为后妃求贤女之助而三夫人以下皆化后妃之徳乐后妃之事然皆不指作者之人朱子谓文王得圣女为配宫中之人于其始至见其有幽闲贞静之徳而作是诗】
　　【愚按朱子宗毛氏以淑女指后妃是也或疑宫人不知何指如以为王季之宫人则古者命士父子异宫彼淑女之得与否亦何预于王季宫人之忧乐也如以为文王之宫人古者诸侯一娶九女葢必嫡夫人至而侄娣从之未有夫人未至而先有宫人者也考皇王大纪称昌为世子娶于有莘曰太姒谓太姒至时王季固在文王无宫人审矣然尝读大明之篇而疑大纪所载为不足据诗曰文王初载天作之合明为文王即位之初年矣其曰文定厥祥亲迎于渭造舟为梁一皆由于文王未有一语言承王季之命而行者若云大明专美文王虽王季尚存要以文王为主夫娶妻必待父母之命父在子得自为主乎周书无逸篇称文王受命惟中身厥享国五十年史记载文王年九十七而云享国五十年当以四十七即位诗言文王初载葢即位之初年也吾不知太姒此时为年几何若正当及笄之年则文王且五十年齿不相当也大明诗有曰纉女维莘纉继也吾疑太姒为文王之继妃因悟大纪称昌为世子娶于有莘者非太姒也意必前有莘女不禄无子文王中年艰于嗣续娶于莘而得太姒有不妒之徳因有则百斯男之庆故周世歌诵之比其功于姜嫄也若是则闗雎为文王宫人之作亦足据矣　按邹氏忠亦有是説特疑古者诸侯不再娶或周制非殷制也按左传衞庄公娶于齐东宫得臣之妹曰庄姜美而无子又娶于陈曰戴妫鲁惠公之元妃孟子薨继室以声子生隠公非嫡也又娶于宋曰仲子生而有文在其手曰为鲁夫人则周制诸侯再娶之证矣文王续娶于莘犹恵公续娶于宋也　据大戴称文王十三生伯邑考十五生武王小戴谓文王与武王三龄以九十七终武王九十三终是文王殁时武王已八十二嵗书言惟十有三年春大防于孟津克商之后享天下尚有四年当享年九十九不止九十三也二戴葢自相矛盾矣武王崩时成王年才十三是以八十五生成王也　史记载武王克殷告叔旦曰惟天命不享于殷之未生至于今六十年是武王以六十嵗克商在侯位已十三年则武王以四十八即位克商后四年而崩得年六十四嵗以文王殁年考之葢以五十嵗生武王而非十五生武王明矣如以太姒为文王之始配以古者男子三十而娶女子二十而嫁之例准之当文王生武王时太姒必将四十矣生武王而后如管鲁蔡曹郕霍衞耼皆同胞也不应前此壮年惟伯邑考一人及血气将衰乃生子累累如许耶】
　　葛覃　序曰后妃之本也后妃在父母家则志在于女功之事躬俭节用服澣濯之衣尊敬师傅则可以归宁父母化天下以妇道也【何氏云此诗为归宁而作太姒在父母家所习者惟女功之事今已出嫁犹不变其素履以为不如是不敢归见父母故序谓葛覃后妃之本也】
　　葛之覃兮施于中谷维叶萋萋黄鸟于飞集于灌木其鸣喈喈
　　【毛传兴也朱注赋也　注云覃延也施移也　黄鸟抟黍也或谓之黄栗留当葚熟时来在桑间故里语曰黄栗留看我麦黄葚熟否亦应节趋时之鸟也尔雅云木族生为灌灌即丛也言葛而及黄鸟状初夏之景此时葛方盛而未可刈也】
　　葛之覃兮施于中谷维叶莫莫是刈是濩为絺为绤服之无斁
　　【莫莫茂密貎按莫本古文暮字曰莫莫者取稠密阴暗之义　毛云濩煑之也释文以为瀹葢以水治之也　曲礼云为天子削巾以絺诸侯巾以绤玉藻云浴用二巾上絺下绤以絺精而绤粗故贵絺而贱绤也　缁衣纪云苟有衣必见其敝而引服之无射为言要以古人之无斁尽如此服矣　朱注葢亲执其劳而知其成之不易所以不忍厌弃　张敬夫云周自后稷以农为务歴世相传其君子则重稼穑之事其室家则重织絍之勤相与服习其艰难而咏歌其勤苦此王业之根本也故诵服之无斁之章则知周之所以兴诵休其蚕织之章则知周之所以衰】
　　言告师氏言告言归薄汚我私薄澣我衣害澣害否归宁父母
　　【毛云师女师也古者女师教以妇徳妇言妇容妇功祖庙未毁教于公宫三月祖庙既毁教于宗室　昏礼注云妇人五十无子出不复嫁能以妇道教人者为女师女出嫁随以往按襄三十年宋灾伯姬待傅至姆未至逮火而死此女师随往女家之一证也言告师氏是已告于师氏也言告言归俾师氏以归宁之意告之舅姑夫子也　毛云汚烦也郑云烦撋之用功深阮孝绪云烦撋犹挼挱也夫人有副袆盛饰以朝事舅姑接见于宗庙进见于君子其余则私也衣谓袆衣以下至褖衣礼服也葢因女工暇而归因归而治服本与絺绤无闗而上文服之无斁之俭徳亦即可想见矣】
　　葛覃三章章六句
　　【愚按礼父母在则归宁左传庄二十七年伯姬来是也父母殁则使卿宁于兄弟襄十三年楚司马子庚聘于秦为夫人宁是也以文王中年即位娶太姒而尚有归宁之父母则太姒与文王年齿不相当亦一证矣】
　　卷耳　序曰后妃之志也又当辅佐君子求贤审官知臣下之勤劳内有进贤之志而无险陂私谒之心朝夕思念至于忧勤也【郝氏云小雅之四牡皇华采薇杕杜遣劳使臣王者所以享诸臣于外廷也卷耳则后妃所以相王于中馈也卷耳之志是采薇杕杜之治所由出也】
　　采采卷耳不盈顷筐嗟我怀人寘彼周行
　　【毛传忧者之兴也朱注赋也　毛云巻耳苓耳也本草云即苍耳麴蘖中用之以备酒浆淮南子称瞽师庶女位贱尚枲按枲者枲耳菜名即卷耳也主是官者至微贱是醢人酒人之属也　欧阳氏曰卷耳易得顷筐小器也然采采而不能顿盈后妃以采卷耳之不盈而知求贤之难得因物托意讽其君子　毛云行列也师师济济密布朝列谓之周行　朱注周行大道也言心适念其君子故不能复采而置之大道之傍也】
　　【愚按言采采则采非一女嗟我怀人者因筐之不盈而思人之助之也周行大道置诸彼明有怀也以独采不如共采之易为力喻求贤之宜亟也】
　　陟彼崔嵬我马虺隤我姑酌彼金罍维以不永怀【尔雅云石山戴土谓之崔嵬毛云虺隤病也隤説文云下坠也言山髙马退不能升也　古之酌酒者必取诸罍字本作櫑刻作云雷之象故庙堂之上罍尊在阼牺尊在西　毛云姑且也人君黄金罍】
　　陟彼髙冈我马黄我姑酌彼兕觥维以不永伤【毛云山脊曰冈马病则黄觥角爵也　陆氏云兕善抵触先王制罚爵以兕角为之惧其醉而至于抵触制此以为酒器】
　　【愚按二章三章以陟山喻者言图治如登髙然一步艰于一步也懐者懐羣才之共事伤者伤一人之独劳姑酌者聊以燕饮致其慰劳之情也我者我文王也】
　　陟彼砠矣我马瘏矣我仆痡矣云何吁矣
　　【砠本作岨毛云石山戴土曰砠瘏痡皆病也吁忧也　尔雅注吁作盱张目逺望也】
　　【愚按末章言如陟墝埆之山寸步难进仆马俱敝徒劳罔功更何望哉言当及其未敝而得人以助之也】卷耳四章章四句【朱子谓后妃以君子不在而思念之故作是诗又云岂当文王朝防征伐之时羑里拘囚之日而作与夫懿筐非后妃所宜执大路非后妃所宜遵至于登山饮酒仆马劳惫以拟后妃殊属不伦毛郑以为内助文王求贤审官此因左氏引诗误之也左传襄十五年君子谓楚于是乎能官人诗曰嗟我懐人置彼周行能官人也毛氏据之凡诗称周行皆谓之密布朝列因以此诗为后妃思君子敷求哲人布满在位也左氏断章取义引经以傅防其説岂可据彼説以解经乎】
　　【愚按后妃主内事职阴敎善不出于闺壸业不越乎边馈安有干预朝政与闻人主求贤审官之事窃以葛覃之诗是太姒始嫁之时犹未离乎女也故为絺绤女功也告师氏女道也宁父母女心也至卷耳则正小君之位已久将以助成王化则求贤审官之事亦宫中所时宜劝儆也　卷耳以备酒浆宫中尚枲之职必有司是事者借卷耳盈筐之难以兴为政之不可以寡助后二章皆比体也比之升髙歴险不惟己之劳苦难堪而仆马之罢敝已极金罍兕觥且以是慰勉其劳瘁乎求贤共助之思葢殷然于言外矣】
　　樛木　序曰后妃逮下也言能逮下而无嫉妒之心焉【张纲云木上勾曰乔下曲曰樛乔则与物絶故曰南有乔木不可休息樛则与物接故曰南有樛木葛藟累之葛藟在下之物也以木之樛故得附丽以上】
　　南有樛木葛藟累之乐只君子福履绥之
　　【毛传兴也朱注同　毛云南南土也　陆玑云藟一名巨似燕薁亦蔓生　严氏云动罔不吉谓之福履易称视履考祥言行与吉会也故不曰禄曰履绥安也雅曰茀禄尔康矣是也】
　　南有樛木葛藟荒之乐只君子福履将之
　　【荒説文云芜也蔓延广逺之意　郑云将犹扶助也】
　　南有樛木葛藟萦之乐只君子福履成之
　　【毛云萦旋也通作□説文云草旋貌按三章一节深一节累系也荒则奄之也萦旋则奄之周也绥者安也将者助之不已也成者福于是大成也】
　　【愚按樛木惟能下接故葛藟始能上附未有上不接下而下辄扳附者也序谓后妃能逮下而无嫉妒之心是也】
　　樛木三章章四句【何氏谓南国诸侯归心于文王而作文王之徳逺及南方如樛木之荫下小国有所归依如葛藟之得所系书曰文王诞膺天命以抚方夏大邦畏其力小邦怀其徳者此也严氏谓按文王之国东北近纣都西北近犬戎故化独南行】
　　螽斯　序曰后妃子孙众多也言若螽斯不妒忌则子孙众多也【郝氏云樛木逮下进御者众故生子多编诗者以义相承】
　　【愚按后妃不嫉妒故众妾得以生子而所生皆为后妃之子故得众多也】
　　螽斯羽诜诜兮宜尔子孙振振兮
　　【朱注比也毛传缺　毛云斯蚣蝑也诜诜众多也一名舂黍七月诗云斯螽动股　文虽颠倒其实一也　陆氏云字从冬冬终也至冬而终故谓之螽鲁十月而有螽孔子曰火伏而后蛰者毕今火犹西流再失闰也　郑云凡物有阴阳情欲者无不妒忌维蚣蝑不尔各得受气而生子故能众多后妃之徳能如是则亦宜然　严氏云螽生信宿即羣飞因飞而见其多故以羽言之　振奋也谓奋起也重言之见众多也】
　　螽斯羽薨薨兮宜尔子孙绳绳兮
　　【薨薨羣飞声绳绳説文云有纪貌葢状子孙之长幼森然各得其序亦如螽斯之羣飞行列不乱也】
　　螽斯羽揖揖兮宜尔子孙蛰蛰兮
　　【揖辑通晋语君辑大夫就车辑或为揖葢通用也诜诜自未飞之时言也薨薨自方飞之时言也揖揖自飞而下集之时言也　振振但言其奋起而已绳绳则有继续未艾之意蛰蛰又见其安静以处式相好无相犹也】
　　螽斯三章章四句
　　【愚按螽斯以喻子孙之众多不以比后妃也惟后妃不妒故子孙众多有如此篇中全不露此意但言宜尔子孙如此使人思其所以宜者何故耳】
　　桃夭　序曰后妃之所致也不妒忌则男女以正婚姻以时国无鳏民也
　　桃之夭夭灼灼其华之子于归宜其室家
　　【毛传兴也朱注同　周礼仲春大会男女是月也桃始华　严氏云夭夭以桃言指桃之木也灼灼以华言指桃之华也孔云桃或少而未华或华而不少夭夭灼灼并言则是少而有华者故辨之　郑云喻妇人以年盛时行宜者谓男女年时俱当　男以女为室女以男为家首章先言室后言家恒之义也次章先言家后言室泰之义也】
　　桃之夭夭有蕡其实之子于归宜其家室
　　【罗氏云麻实谓之蕡麻于植物中最为多子言桃之华色既盛又结子之多如麻子然】
　　桃之夭夭其叶蓁蓁之子于归宜其家人
　　【陆氏云桃性华叶齐生至于有蕡其实然后其叶蓁蓁故其序如此　家人谓一家之人上下左右皆处之得其道故不特夫妇相宜一家之人尽以为宜宜只是能相安也】
　　桃夭三章章四句
　　【愚按桃夭二句言婚姻之及时下二句称女徳也序谓后妃之所致也谓不妒忌则婚姻以时国无鳏民朱子讥其意狭而説疎吾观嫉妒成俗令人以室家为苦至有不乐婚娶者过时而鳏容亦有之至于门内有妒者举室为之不安其能宜乎风皆由上始也序説亦未为疎】
　　兔　序曰后妃之化也闗雎之化行则莫不好徳贤人众多也【墨子云文王举闳夭泰颠于罝网之中而西土服金履祥云计此诗必为此事作也】
　　【愚按序谓后妃之化者以后妃宫中忧在进贤故士类兴起下至兔之辈争有进用之思知上之求贤切也】
　　肃肃兔椓之丁丁赳赳武夫公侯干城
　　【朱注兴也毛传缺　毛云肃肃敬也　兔罝捕兔之网椓杙也椓杙所以张网丁丁其声也武夫犹言野人干盾也所以御矢石城所以衞内也　欧阳子云捕兔之人布网罟于道路林木之下肃然严整使兔不能越逸　郑云兔之人鄙贱之事犹能恭敬则是贤者众多也】
　　肃肃兔罝施于中逵赳赳武夫公侯好仇
　　【逵通作馗説文云九逵道也中逵谓九道适中之处左传嘉偶曰妃怨偶曰仇反妃而言仇犹以洁为污以治为乱也好仇言其徳堪与公侯偶耳】
　　肃肃兔罝施于中林赳赳武夫公侯腹心
　　【陆氏云椓之丁丁以有所闻施于中逵以有所见施于中林则无所闻无所见于是焉耳则好徳之至也叶氏云在野之凡夫逐兔之细事即可以知其才正如日防之驭马甯戚之饭牛陈平之宰肉识者已】
　　【知其可大用矣　苏氏云世未尝患无武夫独患其不知敬而不可近今武而知敬故可以为干城腹心也】
　　【愚按臼季之取冀缺郭泰之取茅容臯伯通之识梁鸿皆以其在野能敬也】
　　兔罝三章章四句
　　【愚按兔罝以喻文王之网罗贤才也丁丁喻求贤之声逺闻四方也中逵当四方之冲为人才毕集之所中林则深林隠伏之士皆入吾彀中矣前二章言奔走御侮之士后一章言运筹帷幄之人也】
　　芣苢　序曰后妃之美也和平则妇人乐有子矣
　　采采芣苢薄言采之采采芣苢薄言有之
　　【朱注赋也毛传缺　毛云采采非一辞也芣苢马舄车前也宜怀姙焉按芣苢好生道上牛迹中本草云子宜姙治产难薄言者聊且随意之辞采采非一采也采此芣苢非一人也求而未得曰采之采采既得随地行处皆有曰有之】
　　采采芣苢薄言掇之采采芣苢薄言捋之
　　【掇説文云拾取也捋诗诂云以指歴取也陆燧云旧説掇拾其穂也芣苢无取穂者子之在地者拾之未落者捋之也】
　　采采芣苢薄言袺之采采芣苢薄言襭之
　　【尔雅云执衽谓之袺谓举衣防之一角也説文云以衣衽扱物谓之襭李巡云扱衣上衽于带衽者裳之下也置袺谓手执之而不扱襭则扱于带中矣】
　　【愚按首章采之有之二句后二章分承掇之捋之采之之事也袺之襭之有之之事也】
　　芣苢三章章四句【刘向列女传云蔡人之女既嫁于宋夫有恶疾其母将改之女不从作芣苢之诗芣苢臭恶之草以喻夫之恶疾也故文选用其事而曰冉耕歌其芣苢谓伯牛有恶疾也】
　　【愚按后妃有不妒之徳致螽斯之庆周家侈为盛徳故一时妇人以多子相尚序谓妇人乐有子者是也】
　　汉广　序曰徳广所及也文王之道被于南国美化行乎江汉之域无思犯礼求而不可得也【郑云纣时淫风遍于天下维江汉之域先受文王之敎化　邹氏云南有乔木题曰汉广亦犹定之方中之为楚宫有饛簋飱之为小东也】
　　南有乔木不可休息汉有游女不可求思汉之广矣不可泳思江之永矣不可方思
　　【毛传兴也朱注兴而比也　毛云乔上竦也説文云髙而曲也尔雅云勾如羽乔下勾曰枓上勾曰乔胡嘉云樛木下垂则附之者易乔木上竦则依之者难按木枝上竦则阴少故不可休息　汉水出嶓冢山至大别山入江江水出岷山东流与汉水合入于海　泳説文云潜行水中也方説文云并船也尔雅谓之泭筏也泳以絶流横渡言故属广方以顺流上下言故属永　严氏云此四句转言女自可求但须媒妁通言六礼俱备不可以非礼求犹江汉未尝不可渡须假舟楫以济不可凌怱泳方之耳】
　　翘翘错薪言刈其楚之子于归言秣其马汉之广矣不可泳思江之永矣不可方思
　　【毛云错杂也月令收秩柴薪注云大者可析谓之薪小者合束谓之柴楚水名一名荆沈括云州宜杨荆州宜荆地名因此　翘翘秀起之貌　郑云楚杂薪之中尤翘翘者　士昏礼壻亲迎至妇家妇升车则壻授绥御轮以行今曰秣马谓亲迎也　邹氏云翘薪四语与章首四句遥对葢乔木不可休错薪则有可刈也游女不可求于归则有可効也】
　　翘翘错薪言刈其蒌之子于归言秣其驹汉之广矣不可泳思江之永矣不可方思
　　【蒌蔏蒌也一名购郭璞云蒌蒿也　许慎云马二嵗曰驹孔云六尺以上为马五尺以下为驹古者驾车两服两骖服必用牡马骖则可用其次者耳】
　　汉广三章章八句【朱子云文王之化自近而逺先及于江汉之间而有以变其淫乱之俗故出游之女人望见之而知其端庄静一非复前日之可求矣】
　　【愚按风俗之贞淫以女为主男子之犯非礼皆因女子之可求而始犯也不可求而邪念息矣故序云人无欲求犯礼者由贞洁使之然也夫见游女而欲求此乎情也知其不可求而反于礼此止乎礼义也王者不能强人使无情而使其而能止则教化之入人者深也】
　　汝坟　序曰道化行也文王之化行乎汝坟之国妇人能闵其君子犹勉之以正也【申培説商人苦纣之虐归心文王而作是诗】
　　遵彼汝坟伐其条枚未见君子惄如调饥
　　【朱注赋也毛传缺　遵循也汝水説文云出大盂山黄柏谷西坟大防也楚辞云登大坟以逺望则此坟亦汝水厓之髙土或云今叶县界内有汝坟城遗址徐锴云条自枝而出枚自条而出　惄蹙通恚而不得之思调饥言饥不可忍急欲救之如调理病也】
　　遵彼汝坟伐其条肄既见君子不我遐弃
　　【毛云肄干也斩而复生曰肄　左传晋国不恤宗周之缺而夏肄是屏谓夏余也　遐逺也言文王不以我所居逺于周地而有弃我不恤之意也】
　　鲂鱼頳尾王室如燬虽则如燬父母孔迩
　　【毛云鱼劳则尾頳鲂鱼本白劳于网罟尾变而赤矣张氏曰劳苦之极从而自寛曰王室虽如燬而文王在迩有以恤我也玩此诗民虽怨纣而尚以周之故未至于泮散其可谓至徳也矣】
　　汝坟三章章四句【朱注汝旁之国被大王之化妇人喜其君子行役而归因记其未归之时思望之情如此而追赋之也】
　　【愚按此汝旁之民闻文王之徳化而思得一见也汝去纣都近去岐周逺坟厓最髙又有树以蔽之思文王而不见故欲伐去条枚条肄以望西土耳蜀先主送徐庶既别望之不见令伐其当所去路之树以望之望穷不见而后罢诗亦犹是意也篇中有未见之忧既见之喜急欲亲近父母耳】
　　麟之趾　序曰闗雎之应也闗雎之化行则天下无犯非礼虽衰世之公子皆信厚如麟趾之时也【郝氏云周南以闗雎始以麟趾终召南以鹊巢始以驺虞终编诗者取徳脩瑞应之义着王道之茂也】
　　麟之趾振振公子于嗟麟兮
　　【毛传兴也朱注同　説文云麟牝麟也麟之趾不践生草不履生虫仁之见于趾者也振奋也振振者言其家教仁厚公子皆奋发兴起以为善也于嗟兼叹息称羡之辞】
　　【愚按振振言其子孙之将兴也】
　　麟之定振振公姓于嗟麟兮
　　【定尔雅作顁　毛云题也説文无顁字当通作顶顶颠也所谓额也注引或云麟有角而不以抵也姓孙也孙是子之所生故曰子孙】
　　麟之角振振公族于嗟麟兮
　　【陆氏云麐似麕圆顶一角故西狩获麐曰有麕而角也传曰麒似麐而无角汉终军传曰麐角戴肉设武备而不为害所以为仁　陆氏云始于趾终于角毎况愈上　朱注谓同髙祖为族按礼小记曰亲亲者以三为五以五为九父者子之祖因上推之以及于己之祖子者父之孙因下推之以及于己之孙此以三为五也己之祖自已子视之则为曾祖自已孙视之则为髙祖己之孙自已父视之则为曾孙自已祖视之则为孙故又上推以及己之曽髙下推以及己之曾此以五为九也谓之九族】
　　麟之趾三章章三句
　　【愚按此诗美文王之子孙称公子文王未称王也文王以后妃不妒子孙众多诗人以多固可羡而贤尢可羡也有闗雎之徳以衍螽斯之庆而后有麟趾之祥麟牝麒也其归美后妃乎或曰公姓公族文王时尚未有也公子之振振羡辞也公姓公族之振振祝辞也三章皆咏麟徳趾则膝以下也故曰公子定则视我居上矣角则益上矣故别以公姓公族非以趾属子定属姓角属族总赞麟耳】周南之国十一篇三十四章百五十九句
　　召南一之二【郑谱载周南内按谱分岐邦周召之地为公旦公奭之采邑周左召右则召为汉扶风地今凤翔以西诸属是也旧谓扶风雍县南有召亭即其地】
　　鹊巢　序曰夫人之徳也国君积行累功以致爵位夫人起家而居有之徳如鸤鸠乃可以配焉【孔云后妃夫人皆指太姒也周南王者之化故称后妃召南诸侯之化故称夫人】
　　维鹊有巢维鸠居之之子于归百两御之
　　【毛传兴也朱注同　毛云鸠鸤鸠秸鞠也　淮南子谓太阴所建蛰虫首穴而处鹊巢向而为户盖鹊巢开户向太乚而背太歳嵗多风则去乔木巢傍枝善为巢者莫如鹊也　鸠壹宿鸟也谓壹于所宿之木一曰祝鸠或曰鵻与鸤鸠皆壹鸟也尸鸠性壹而慈祝鸠性壹而孝故有尸祝之号禽经曰拙者莫如鸠不自为巢居鹊之成巢鹊修巢必以小雪日其上梁必吉日也门之向嵗必更四月中雏能飞矣巢空鸠来居之五六月鸠将雏去小雪鹊乃复来略无爽也郝氏云君夫人之徳静専以守成故鹊巢无为而已大雅曰哲夫成城哲妇倾城小雅曰无非无仪无父母贻罹君夫人而欲有为毁巢之道也　风俗通云车有两轮马有四匹故车称两马称匹　御迓通左传赵孟入于郑郑伯享之穆叔赋鹊巢赵孟曰武不堪也葢以鹊有巢而鸠居之喻晋君有国赵孟治之】
　　维鹊有巢维鸠方之之子于归百两将之
　　【毛云方有之也　郑云犹向也上章主迎之而言故曰居之此主送之而言故曰方之言向其巢之所在而将往居之也　潘江云方竝也二鸠并栖以比夫人与君同居　毛云将送也孔云夫人之嫁自乗家车宣五年齐髙固及子叔姬来反马何彼秾矣美王姬之车自天子以至于大夫皆有留车反马之礼泉水云还车言迈笺谓还车者嫁时乗车今思乗以归也知夫人之嫁自乗家车也迓之者夫自以其车迎之送之者则其家以车送之故知壻车在百两御之之中妇车在百两将之之中矣】
　　维鹊有巢维鸠盈之之子于归百两成之
　　【盈满也郑谓众媵侄娣之多也　按鸠字从九诸侯一娶九女故有取于鸠也　首章夫家以百两迎之次章父母以百两将之二姓婚姻之礼以成故总曰百两成之】
　　鹊巢三章章四句
　　【愚按文王亲迎之礼见于大雅大明篇此南国诸侯被文王之化亦以亲迎为重而盛其礼有如此】
　　采蘩　序曰夫人不失职也夫人可以奉祭祀则不失职矣【按射义士以采蘩为节乐不失职也取末章夙夜在公为三宫夫人世妇有事于蚕者皆不失其职故士射以为节云　朱注古者后夫人有亲蚕之礼此诗亦犹周南之有葛覃也】
　　于以采蘩于沼于沚于以用之公侯之事
　　【朱注赋也毛传缺　毛云蘩白蒿也　季氏云蚕之未出者采蘩以洗之令其易出　礼记祭义云古者天子诸侯必有公桑蚕室近川而为之以便浴蚕故于沼于涧皆水濵也　事谓所以成君服也礼世妇卒蚕献茧于夫人夫人曰此所以为君服与遂副袆而受之用少牢以礼之重其事也】
　　于以采蘩于涧之中于以用之公侯之宫
　　【宫蚕室也上曰于以用之公侯之事第言其旨此曰于以用之公侯之宫则已入宫亲其事矣　邹氏云不言采桑而言采蘩蘩之生常先于桑古者王亲耕三推而止后亲蚕三洒而止蚕二十七日而老三俯三起事乃大已在三宫夫人世妇登其事而后夫人特躬为之帅赋事而不献功故于蚕未出时第采蘩洗之而事讫矣】
　　被之僮僮夙夜在公被之祁祁薄言还归
　　【毛云被首饰也　少牢礼云主妇被锡注云被锡当读为髲鬄葢剔贱者之髲以被妇人之紒为饰故谓之被周礼后服首饰有副编次三者此其次也葢指三宫夫人世妇之服耳毛云僮僮竦而敬也説文云僮通作曈日曈昽欲明也即下夙字意公即所谓公桑也当日欲明之时即起趋事自夙至夜竟日皆在公所祁祁舒迟而归也夙而趋事至夜则可以还归矣非君夫人之重蚕事勤于倡率安能恪共无怠如此】
　　采蘩三章章四句
　　【愚按邠风曰蚕月条桑又曰八月载绩周之先世以农起家其妇人以蚕绩为事闗雎即次以葛覃绩事也鹊巢即次以采蘩蚕事也后妃夫人始至其国首先举行者惟此二事足以见周室之所重矣及周之将亡其诗曰休其蚕织是弃其家法也序以为夫人奉祭祀之诗攷周礼后六服有三翟为祭祀之服而首饰有副编次三等后服祭服首服皆副则不用编可知况次乎此诗所称之被即次也被非祭服固知非祭祀之事】
　　草虫　序曰大夫妻能以礼自防也【朱注谓南国被文王之化诸侯大夫行役在外其妻独处感时物之变思其君子如此　郝氏云谓独居之妻思夫则为钟情谓初嫁之女自防则为守礼小雅以劳归士体其情也召南以咏贤妻贵其礼也故序确而正】
　　喓喓草虫趯趯阜螽未见君子忧心忡忡亦既见止亦既觏止我心则降
　　【毛传兴也朱注赋也　草虫阜螽皆蝗属説文无喓字通作要象其结束精悍之形　趯説文云踊也陆氏云草虫鸣阜螽跃而从之故阜螽曰蠜草虫谓之负蠜　妇人从夫其象有如此　郑云未见君子谓在涂时也在涂而忧忧不当君子无以寜父母既见谓已同牢而食也既觏谓已昏也　昏仪云壻亲受之于父母是在女家已见矣而云未见者未见其待己之礼而心忧也　觏疑与昏媾义同谓成昏也】
　　陟彼南山言采其蕨未见君子忧心惙惙亦既见止亦既觏止我心则説
　　【毛云南山周南山也蕨也其初生类鳖脚故名陟彼南山者其志在得所采犹女子适人其志在得所从也　陆氏云降所以反忡忡説所以反惙惙忡忡谓中而不下降下也惙惙谓缀而不解説解也】
　　陟彼南山言采其薇未见君子我心伤悲亦既见止亦既觏止我心则夷
　　【陆氏云薇似藿礼芼豕以薇又谓之迷蕨庄子所谓迷阳是也　惙惙之忧深于忡忡伤悲之心苦于惙惙此未见之忧一节紧一节也降则心稍放下説则喜动于中夷则心气和平此既见之喜一节深一节也】
　　【愚按曾子问曰嫁女之家三夜不息烛思相离也始以忧而忘其悲至是转忧父母之忧已不知有当于君子否思父母之心不觉转忧而为伤悲情之至也张衡谓大火流草虫鸣则鸣跃在深秋之候而薇蕨皆春时所有则草虫特以况女之从男而采蕨采薇正仲春于归时途中所偶见也】
　　草虫三章章七句
　　【愚按篇中语多与小雅出车诗同出车劳还率也其率随南仲出征王者代为室人思征夫之辞曲体其情以劳之耳草虫则作自妇人岂当日是诗已传闻之于上而因入诸宴劳之篇邪】
　　采苹　序曰大夫妻能循法度也能循法度则可以承先祖共祭祀矣【礼记昏义云古者妇人先嫁三月祖庙未毁教于公宫祖庙既毁教于宗室教以妇徳妇言妇容妇功教成祭之牲用鱼芼之以苹藻所以成妇顺也注云祖庙未毁言此女于此祖有服于君为亲故使女师教之于公宫公宫祖庙也既毁谓无服也则于君为疎故教于宗子之家　孔云此教成之祭祭无牲牢告成事耳非正祭也】
　　于以采苹南涧之滨于以采藻于彼行潦
　　【朱注赋也毛传缺　尔雅云萍防其大者苹　毛云藻聚藻也左传苹蘩蕰藻之菜蕰聚也　昏义云鱼苹藻皆水物阴类】
　　于以盛之维筐及筥于以湘之维锜及釜
　　【毛云无足曰釡釡古作鬴锜三足釜也　郑云烹苹藻者于鱼湆之中是铏羮之芼按湆汁也铏盛和羮器凡肉味之有菜和者则以铏盛之故曰铏羮芼者用菜杂肉为羮之汁先将苹藻烹于鱼汁之中始盛以铏所谓芼以苹藻也】
　　于以奠之宗室牖下谁其尸之有齐季女
　　【毛云奠置也宗室大宗之庙也　按大宗大夫之始祖诸侯自嫡子以外葢为别子别子始为大夫继别子之嫡子世为大夫则立庙以祀之是为宗室　奠置于地也　郑云牖下户牖间之前古人庙堂南向室在其北户东牖西皆南面去牖近故曰牖下所以不于室中者凡昏事为女行礼皆设几筵于户外取外成之义故教成之祭亦于户外设奠也　尸陈也郑云祭事主妇设羮教成之祭更使季女者成其妇礼也　孔云知非宗子之女自祭家庙者若宗女自祭其庙何须言于宗室乎固知为教于宗室之女教成而祭也】
　　采苹三章章四句【序谓大夫妻能循法度朱注谓大夫妻能奉祭祀而其家人序其事以美之也孔云宗室大宗之庙若非教成之祭则大夫之妻自祭夫氏何故云大宗之庙又云三月以来教之以法度故为此祭所以教成其妇礼使季女自设其羮则尸祭皆法度之教也季女嫁即为大夫之妻故序曰能循法度可以共祭祀矣】
　　【愚按射义卿大夫以采苹为节乐循法也季女既教之以四徳而后使之尸祭欲全成其妇道耳是之谓循法也】
　　甘棠　序曰美召伯也召伯之教明于南国【苏氏云周公在内近于文王虽有徳而不见则其诗不作召公在外逺于文王功业明着诗作于下】
　　蔽芾甘棠勿翦勿伐召伯所茇
　　【朱注赋也毛传缺　毛云蔽芾小貌甘棠杜梨也尔雅云杜赤棠白者棠杜涩而棠甘字説云诗言蔽芾甘棠以杜之美言有杕之杜以棠之恶言周礼夏官教茇舍注云草止之也孔云茇者草也草中止舍故云茇　汉书王吉传云昔召公述职当民事时舍于棠下而聴断焉是时人皆得其所后世思其仁恩至于不伐甘棠　朱注召伯循行南国以布文王之政或舍甘棠之下后人思其徳故爱其树而不忍伤】
　　蔽芾甘棠勿翦勿败召伯所憩
　　【朱注败折也勿败则非特勿伐之而已犹云勿残坏之憩古作憩本作愒説文云息也】
　　蔽芾甘棠勿翦勿拜召伯所説
　　【拜説文云首至地也谓攀下也　朱注勿拜则非特勿败而已　程大昌云三章皆曰勿翦翦断也勿拜则不伐不败且不敢屈其枝使垂敬之至也　説税通税驾也】
　　【愚按齐景公爱其槐严刑以禁之置吏以守之人望而不敢指目而人伤之威不足以庇所爱也召伯之棠人自爱之惟其徳也威与徳之不相及若此】
　　甘棠三章章三句【按谱谓文王作邑于丰分周召之地为二公采邑分施政教于六州而采其诗为风愚谓文王身为西伯召公安得于此时称伯必武王克商以后使周召分陜而始命为二伯而后有召伯之称何氏谓二公于文王时未尝用事故书君奭乃周召对语之词其歴举文王之臣惟虢叔闳夭散宜生泰颠南宫适及武王时虢叔先死则曰武王惟兹四人尚迪有禄而已周召分陜而治在武王得天下之后而甘棠颂召伯之诗又当在康王之时考竹书召公以康王二十四年薨则是召公殁后始作是诗也玩诗辞意自是覩遗迹而兴思应作于康王之世后人编入召南耳　皇甫谧云召公文王之庶子胜殷后封于北燕留周佐政食邑于召辅成王康王卒諡曰康长子继燕支子继召按左传富辰言文王昭十六国而无燕何也或以为王季庶子亦无所本】
　　行露　序云召伯聴讼也衰乱之俗微贞信之教兴彊暴之男不能侵陵贞女也
　　【愚按彊暴之男致贞女于狱讼而终不之从召公聴讼之明也】
　　厌浥行露岂不夙夜谓行多露
　　【毛传兴也朱注赋也　厌足也浥湿也犹云湿透足也行露道上之露也仲春嫁娶之时道始有露故因以起兴　左传楚伐随取成而还君子曰随之见伐不量力也量力而动具过鲜矣诗曰岂不夙夜谓行多露自守之谓也晋韩献子告老公族穆子有废疾将立之辞曰诗云岂不夙夜畏行多露杜注言岂不欲早暮而行惧多露之濡已以喻违礼而行必有污辱】
　　谁谓雀无角何以穿我屋谁谓女无家何以速我狱虽速我狱室家不足
　　【陆氏云雀物之淫者防物之贪窃者以譬彊暴　禽经云雀交不一雉交不再　毛云速召也狱埆也孔云囚证于角核之处周礼谓之圜土则狱者核实道理之名臯陶造狱谓此也】
　　【愚按雀本无角也而穿屋似乎有角女本无家也而速狱似乎有家家犹夫也女以夫为家皆实无而似有也虽聴者不能无疑迨聴明后而防果无牙女果无家故曰室家不足庆喜之辞】
　　谁谓防无牙何以穿我墉谁谓女无家何以速我讼虽速我讼亦不女从
　　【先狱后讼者谓先系之狱而后置对也】
　　【愚按末二句葢已讼明出狱全其守礼之操而自幸也当必先为疑狱召公理而出之故序以为召公聴讼也室家不足亦不汝从皆讼明后之词】
　　行露三章一章三句二章章六句【刘向列女传云召南申人之女既许嫁于酆夫家礼不备而欲迎之女不肯往夫家讼之于理致之于狱女终以一物不具一礼不备守节持义必死不往而作是诗】
　　【愚按周礼仲春之月令防男女又曰司男女之无夫家者注云会男女谓初昏者也无夫家谓男无家女无夫矜寡者也此诗女不从男至于男兴讼而女对狱岂委禽之时不由父母耶意即所谓女无夫者彊暴之男强委禽焉而不受因有此讼耳观诗辞皆女自为主也据孔云女为父母所嫁媒妁和否不由于已而诗皆女与男讼之辞以文王之教女皆贞信非礼不动若在父母之家女岂能自主乎必是仲春所防无夫之女也】
　　羔羊　序云鹊巢之功致也召南之国化文王之政在位皆节俭正直徳如羔羊也
　　羔羊之皮素丝五紽退食自公委蛇委蛇
　　【朱注赋也毛传缺　毛云古者素丝以英裘　英饰也以素丝为组紃而施诸裘缝为饰曰紽五紽合五羊之皮为一裘也百里奚五羊之皮葢仿古制　皮小则合缝多而用丝烦五紽见其皮之大只用五紽耳皮大则贱正言其俭也　羔裘大夫趋朝之服严氏云缁衣羔裘诸侯日视朝之服卿大夫朝服亦服之其所异者君则纯色臣则以他物饰其褎所谓羔裘豹袖羔裘豹袪是也　玉藻云君日出视朝退适路寝聴政使人视大夫大夫退然后适小寝释服葢退朝之后君适路寝臣亦适其治事之馆馆乃所直之庐谓公馆非私家也此大夫葢公尔忘私日恪于位以勤其官每宵衣而旰食其自公所服此羔裘故即所见称之】
　　羔羊之革素丝五緎委蛇委蛇自公退食
　　【上章言皮以有毛故称皮此章言革则毛已脱去而裘将敝矣　緎説文云羔裘之缝也孙炎云裘缝之界域】
　　羔羊之缝素丝五总委蛇委蛇退食自公
　　【次章言革毛去而革存也此章言缝革敝而缝见也总説文云聚束也大约缝之起脊处曰紽有界限处曰緎合二为一曰总　羔裘至希革而缝见如晏子一狐裘三十年节俭之至也自公退食退食自公朝夕往来出公门入私门出私门入公门此外无事是其正直也】
　　羔羊三章章四句【朱注谓在位皆节俭正直故诗人美其衣服有常而从容自得如此】
　　【愚按羔羊之臣俭于已而恪于位出入有常不见有宵衣旰食之劳想见太平之治官无废事亦不好事循分自尽而已晚近功名之士目此辈为穿衣吃饭汉耳岂知此为世道之极治哉】
　　殷其靁　序云劝以义也召南之大夫逺行从政不遑宁处其室家能闵其勤劳劝以义也
　　殷其靁在南山之阳何斯违斯莫敢或遑振振君子归哉归哉
　　【朱注兴也毛传缺　张敬夫云即鹳鸣妇叹之义将风雨则思念行者也何者疑念之词何斯之斯斯此人谓君子也违斯之斯斯此所谓室家也　遑暇也按莫敢或遑申违斯之义言所以久违家室而不顾者以王事至重非惟不遑抑莫敢遑耳　严氏云冀其毕事来归而不敢为决词知其未可以归也】
　　殷其靁在南山之侧何斯违斯莫敢遑息振振君子归哉归哉
　　【毛云侧亦在其阴与左右也　孔云上言阳谓山之南此云侧三方皆是　毛云息止也按人一呼一吸为息故谓息为止】
　　殷其靁在南山之下何斯违斯莫或遑处振振君子归哉归哉
　　【郑云下谓山足陆氏云雷髙弗雨雷在南山之下则雨矣　处止也谓至家而安止也】
　　殷其靁三章章六句【朱注谓南国之妇人其君子从役在外而思念之故作此诗郝氏谓西伯率南国诸侯以服事殷其大夫以西伯之命共纣之役室家念之】
　　【愚按篇中斯字似指周言诸侯既已归周而复事纣南国之大夫仍往役焉妇人疑之谓何哉业已斯矣而复违斯且莫敢或遑如此斯与彼对违斯者谓役于彼也葢不敢质言耳归哉归哉归于斯也因其违望其归耳】
　　摽有梅　序云男女及时也召南之国被文王之化男女得以及时也【申培説女父择壻之诗也】
　　摽有梅其实七兮求我庶士迨其吉兮
　　【毛传兴也朱注赋也　毛云摽落也一曰击也击而落之也　曰七兮者孔云十分之中尚七未落已三分落矣　求有选择之意庶者未定之辞士者礼义之人曰我庶士葢女父言云尔迨及也皇皇惟恐其晚之意及此吉日而定其人非谓便于归也女子盛年难久譬梅实之易落为父母者惟恐得壻之过时不觉其词之急如此】
　　摽有梅其实三兮求我庶士迨其今兮
　　【三者承上而言过此以往梅之堕落益多其在者余三分耳　毛云今急词也谓即今也】
　　摽有梅顷筐塈之求我庶士迨其谓之
　　【毛云塈取也或谓塈当作槩槩平斗斛木也谓者父母遣媒妁通言姑先定约徐俟礼行也】摽有梅三章章四句
　　【愚按谯周云男自二十以及三十女自十五以及二十皆得以嫁娶先是则早后是则晚矣孙卿曰霜降逆女氷泮杀止霜降九月也氷泮正月也自季秋至孟春皆嫁娶之时过此则为仲春周礼媒氏以仲春之月会男女之无夫家者相奔不禁奔非淫奔谓不亲迎也以事迫而礼简耳故女十三而笄将以适人而父母之心急矣此诗急欲得壻然必曰求我庶士不肯适非类也曰迨其谓之必待媒妁通言也慎重如此虽于情已急而于礼不欲苟且迁就序谓被大王之化者此也】
　　小星　序云惠及下也夫人无妒忌之行惠及贱妾进御于君知其命有贵贱能尽其心矣【朱注以南国夫人承后妃之化能不妒忌以惠其下故众妾美之如此　按闗雎之有樛木鹊巢之有小星皆由君夫人不妒之感致也】
　　嘒彼小星三五在东肃肃宵征夙夜在公寔命不同【朱注兴也毛传缺　朱注众妾进御于君不敢当夕见星而往见星而还故因所见以起兴　内则云妾虽老年未满五十必与五日之御若妻不在妾御莫敢当夕按诸侯一娶九女夫人及二媵各有侄娣凡五日而徧其进御于望前先卑望后先尊惟毎月十五十六二夕日月相对夫人当御虽夫人不在此二夕众妾不敢当御也　毛云三心五噣噣咮也栁为咮　孔云心在东方三月时也噣在东方正月时也陆佃谓心之见在正春而噣之见在冬春之交不同时见也　何氏云三五在东不兼言心専指噣也栁有八星步天歌云八星曲头垂似栁近上三星号为酒享晏大酺五星守是也而参与昴皆西方之宿月令孟春之月昏参中尚书日短星昴以正仲冬皆谓见于南方也此诗作于冬春之交道其所见栁在东参昴在南正一时事也　在公公所也古者王立六宫正寝一燕寝五正寝为王后所専而燕寝诸嫔以时叙御诸侯之宫半于天子其叙御于燕寝之制亦宜同也众妾进御于君初昏见星而往将旦见星而还往来总在暗中虽夙亦是夜故曰宵征】
　　嘒彼小星维参与昴肃肃宵征抱衾与裯寔命不犹【参谓之实沈昴谓之旄头　陆氏谓进御之法侄娣两两当夕参昴二星也又皆西方之星其在于冬则以夕并见是也　郑云裯牀帐也汉世名帐为裯抱衾与裯即掌御叙于燕寝之事不犹不相若也　程子曰贱妾得御于君是其可以僭恣而逾分之时乃谨于抱衾与裯而知命之不犹则教化至矣】小星二章章五句
　　【愚按古者闺门雍穆虽由夫人无嫉妒之心亦由名位既定秩然有常故众妾皆得以义命自安而以进御为夫人之惠即如是安得有后世専房之宠夺嫡之祸乎】
　　江有汜　序曰美媵也勤而无怨嫡能悔过也文王之时江沱之间有嫡不以其媵备数媵遇劳而无怨嫡亦自悔也【朱注谓汜水之旁媵有待年于国而嫡不与之偕行者其后嫡被后妃夫人之化乃能自悔而迎之故媵作此诗】
　　江有汜之子归不我以不我以其后也悔
　　【毛传兴也朱注同　汜説文云水别复入水也孔云凡水决之岐流复还本水者为汜　朱子云夏水自江而别以通于汉复还入江冬竭夏流故谓之夏其入江处名夏口即诗所谓江有汜也　郝氏云以汜自比以江比嫡贤女恭顺之辞　妇人谓嫁曰归追数昔日之辞春秋能左右之曰以悔者嫡自恨其前日之非而改过也】
　　江有渚之子归不我与不我与其后也处
　　【毛云渚小洲也水岐成渚　郑云江水流而渚留是嫡与已异心使已独留不行也】
　　【愚按独留者谓不以进御而独留不与诸娣同行非待年于国不与嫡偕行也处止其所也】
　　江有沱之子归不我过不我过其啸也歌
　　【郑云岷山导江东别为沱孔云皆大水分出别为小水之名也　郑云啸蹙口出声嫡有所思而为之既觉自悔而歌歌者言其悔歌以自解説也】
　　【愚按不我过言不以我过君寝也】
　　江有汜三章章五句
　　【愚按此诗美嫡之能悔也蔡汝南云风之江沱雅之宾筵皆取于悔由变之趋于正也易曰震无咎者存乎悔歴观后世妒妇之恶穷凶极祸至死不已未有中道而改过者葢妒其本性又无学问以牖之故死而不知悔也若此嫡之后也悔悔而处而歌非闗雎鹊巢之徳化所感而能若是乎録诗者次于小星之后以见江汜悔过之嫡即可以嫓美于小星不妒之夫人也】
　　野有死麕　序曰恶无礼也天下大乱彊暴相陵遂成淫风被文王之化虽当乱世犹恶无礼也【朱注谓女子有贞洁自守不为强暴所汚者故诗人因所见以兴其事而美之或曰赋也】
　　野有死麕白茅包之有女怀春吉士诱之
　　【朱注兴也毛传缺　罗氏云麕一名獐獐章皇也饮水见影则惊而奔　郝氏云麕性淫而善奔物死则臭人皆恶之用茅包使不之觉即诱字意】
　　【愚按仲春为昏时女子既笄情思初开不言其思嫁而言其思仲春之月隠词也　死麕包以白茅犹内本邪秽而外为修洁葢知此女重礼故以此诱之言士有礼之士也下一诱字明其非真吉士直欲以礼貌愚贞女耳】
　　林有朴野有死鹿白茅纯束有女如玉
　　【毛云朴小木也以野中之所见言言有死鹿在野外之林中也】
　　【愚按此章言女不受诱也古者俪皮为礼死鹿至贱凡朴中皆有之诱者知女所重在礼但取茅之洁白故全用白茅束之纯者全也葢不仅包而已岂知其有徳如玉白而且坚终不受诱乎】
　　舒而脱脱兮无感我帨兮无使尨也吠
　　【毛云舒徐也脱脱舒缓貌言其举止从容也帨拭物之巾女所佩也内则云女子生设帨于门右感动也我指女子也诗人敬爱之至故以我称之若托于女子之自道者然　孔云非礼相陵主不迎客则有狗吠　左传昭元年郑伯享赵孟子皮赋野有死麕之末章杜注谓喻赵孟以义抚诸侯无以非礼相加陵赵孟赋常棣且曰吾兄弟比以安尨也可使无吠范质公云通篇皆诗人美贞女刺狂夫若作女子拒之之辞终乏风霜之气】
　　【愚按帨巾也女子生而设帨言以巾栉事人也感触也无感我帨是絶其求防之词无使尨吠戒其勿更及门也词虽从容而义实峻絶所谓温而栗玉之徳也】
　　野有死麕三章二章章四句一章三句
　　【愚按女子及笄之年而有懐春之心以来吉士之诱亦情所宜有者而卒能守身如玉不为所诱所谓乎情止乎礼义也与江汉之思游女者同归于正非得王者教化之深不能有此】
　　何彼秾矣　序云美王姬也虽则王姬亦下嫁于诸侯车服不系其夫下王后一等犹执妇道以成肃雝之徳也【郑云下王后一等谓车乗厌翟　孔云王后五路重翟为上厌翟次之】
　　何彼秾矣唐棣之华曷不肃雝王姬之车
　　【毛传兴也朱注同　毛云唐棣栘也沈括云即白杨也陆氏云凡物之华皆先合而后开惟此华先开而后合按唐棣之华一跗辄生二蕚以比夫妇犹云并蒂芙蓉耳　肃雝敬以和也王姬在车中不可见但见其车和鸾有节则肃雝之度可知】
　　【愚按曷不肃雝似指诸媵之从车者言谁不肃雝也诸媵之和敬如此王姬之徳可知】
　　何彼秾矣华如桃李平王之孙齐侯之子
　　【华承上棣华而言言棣华秾如桃李也亦嫁时所见毛云平正也谓武王女文王之孙　孔云平王者宁王也大诰注受命曰宁王承平曰平王周公称文王曰宁王成王称武王亦曰宁王皆主受命而言天下既平俱得称平王矣　按武王以元女大姬配胡公王姬无见此诗称平王当为武王岂武王之孙成王之女耶】
　　其钓维何维丝伊缗齐侯之子平王之孙
　　【毛云缗纶也维丝伊缗言合丝以为纶也钓者必合丝为纶而后得鱼以兴娶者必有媒妁合二姓之好而后得娶　荀悦云尚主之制非古也厘降二女陶唐之典归妹元吉帝乙之训王姬归齐宗周之礼也以阴乗阳违天以妇凌夫违人违天不祥违人不义由是观之春秋书王姬之归与此诗相表里实万世之法也】
　　【愚按女之受聘从夫而行犹鱼之受钓随缗而去不知所钓何鱼但见其为缗所牵即随缗以行耳以喻王姬虽尊下降于齐居然有唱随之义夫前妇后相从以归齐矣次章主嫁者言故先以平王之孙尊王也末章主娶者而言故先以齐侯之子从夫也】
　　何彼秾矣三章章四句【朱注疑平王为即东迁之平王宜臼也又因春秋有王姬归于齐之文遂疑齐侯之子即襄公诸儿郝氏谓若以平王定是宜臼则书大诰称武王为宁王酒诰称为成王又是何人】
　　【愚按二南决无东迁以后之诗当是成康时所作古者天子嫁女于诸侯必使诸侯同姓者主之召公辅成王康王以康王二十四年始卒则当时同姓齿徳位之最尊者莫如召公意王姬下嫁于齐召公主之故以其诗系之召南也谱谓二南之诗武王録以属之大师意或后之采诗者以此篇为召公而作故补入之】
　　驺虞　序曰鹊巢之应也鹊巢之化行人伦既正朝廷既治天下纯被文王之化则庶类蕃殖搜田以时仁如驺虞则王道成也【申培説驺虞美虞人之诗】
　　彼茁者葭壹五豝于嗟乎驺虞
　　【朱注赋也毛传缺　毛云茁出也説文云草初生出地貌葭芦苇也郑云记芦始生者着春田之早晚豝豵皆害稼之兽周礼迎虎为其食田豕所以除春农之害也　毛云虞人翼五豝以待公之发也　郑云君射一而翼五豝者战禽兽之命必战之者仁心之至　何氏云驺虞谓驺御与虞人也左传晋悼公使程郑为乗马御六驺属焉使训羣驺知礼是驺为驺御也虞者掌山泽之官舜命益作虞周礼有山虞泽虞月令天子教于田猎命仆及七驺则田不敢斥君故呼驺虞而叹美之驺虞之仁君之仁也】
　　彼茁者蓬壹五豵于嗟乎驺虞
　　【尔雅云豕之大者谓之豜小者谓之豵按七月云言私其豵献豜于公明豵之为小也　陆氏云蓬蒿属草之不理者也　季氏云豝大故藏乎葭豵小故藏于蓬　兽五而仅一以见兽之多而取之少仁之道也】
　　驺虞二章章三句【毛传谓驺虞义兽也白虎黒文不食生物有至信之徳则应之后儒遂引汉武帝获异兽驺牙为征葢因虞叶作牙而附会之也又泥于麟趾为闗雎之应驺虞为鹊巢之应意文王之时二兽应感而至故诗人因以兴也】
　　【愚按驺虞为从畋之官无疑射义曰天子以驺虞为节乐备官也当亦以驺御虞人无不在列以充任使故谓之备官也】
　　召南之国十四篇四十章百七十七句
　　邶鄘衞谱略【商纣畿内方千里之地其封域在禹贡冀州太行之东北逾衡漳东及兖州桑土之野武王克纣以其京师封武庚三分其地置三监自纣城而北谓之邶南谓之鄘东谓之衞三监导武庚叛成王杀武庚复伐三监更于三国建诸侯以殷余民封康叔于衞使为之长后世子孙稍并彼二国混而名之七世至顷侯当周夷王时衞国政衰变风始作故作者各有所伤从其国本而异之为邶鄘衞之诗焉】
　　【愚按一统志濬县西七十里有朝歌城即纣都也其南糟丘酒池遗迹可识汉时即其地置朝歌郡隋改为衞县元省入濬州后废今淇县北门外有故殷墟碑实非朝歌也据朱序衞都河北朝歌之东则正是濬县地矣谱云朝歌之北为邶谓朝歌以北当即自衡漳以南言之其地有羑水镇羑里在焉稍南则比干墓应去朝歌不逺皆纣畿内地也疑邶即当在此西北百里之间但未考其故城所在耳鄘地在河以南衞自狄难后东徙渡河迁漕迁楚丘已迁帝丘皆是鄘地即今滑县开州一带是也河道变迁今皆属河北矣王肃服防谓鄘在纣都之西一统志称新乡县西南三十里为古鄘国皆谬】
　　邶一之三【郝氏曰邶鄘皆并于衞各因其地所得诗分为三国其实皆衞诗也　孔云凡诗述夫人衞女之事而分属三国定是此三国之人所作非夫人衞女自作也至于许穆夫人赋载驰而入鄘风于时国在鄘地夫人衞女词为衞故其诗属鄘　刘公瑾曰皆衞诗而分系三国者意太师各从所得诗之地而系之也】
　　柏舟　序云言仁而不遇也衞顷公之时仁人不遇小人在侧【宋记衞自康叔受封为孟侯子康伯六传至贞伯俱降封伯贞伯卒子顷侯立厚赂周夷王复命为侯　朱注谓妇人不得于其夫之作郝氏云忠臣不得于君与贤女不得于夫情相似故忠臣常托贤女自鸣怨而不怒不遇而不忍去序所以目为仁人而其辞则似妇人语耳】
　　泛彼柏舟亦泛其流耿耿不寐如有隐忧微我无酒以敖以游
　　【毛传兴也朱注比也　柏性内贞外固以为舟不用济渡而泛泛流于水中喻有济川之才不见用也耿耿小明忧之貌也辅广云人有所忧则其心耿耿然惟于忧之一路分明其他固有所不及也愚按如有隠忧者沈忧之人不知所忧何事但觉胷中有物耳】
　　我心匪鉴不可以茹亦有兄弟不可以据薄言往愬逢彼之怒
　　【朱注赋也　鉴镜也茹纳也欧阳子云火日外景金水内景鉴之于物纳影在内凡物不择妍媸皆纳其景我心匪鉴不能善恶皆纳是以见嫉于羣小而独不遇也　兄弟僚友也列国大夫同出公族固有兄弟之谊今悉比于羣小不与同心意向既殊则言不相入】
　　我心匪石不可转也我心匪席不可卷也威仪棣棣不可选也
　　【朱注赋也　此承上章往愬逢怒而言葢兄弟责以不能委曲从时而自信其心之专一终不能易其所守也　毛云棣棣富而闲习也物有其容不可数也贾谊云富不可为量多不可为数棣棣富也不可选众也　棣通作逮説文云及也谓威仪无不及也朱注选简择也言威仪棣棣不可得而简择取舍皆自反无缺之意】
　　【愚按其人自命如此宁肯贬节以苟合取容乎故孔子引此诗以为无体之礼也】
　　忧心悄悄愠于羣小觏闵既多受侮不少静言思之寤辟有摽
　　【朱注赋也　君子见逺识微忧先于事小人安其危而乐其所以亡故忧国悄悄之心反见怒于羣小也孔云觏自彼加我之词受从我受彼之辞　説文云寤觉而有言曰寤辟通作擘説文云防也摽击也】
　　【觏闵受侮至于寤觉之际防手拊心皆为国事痛非徒自伤其过也　钱芳标云觏闵谓所见皆可伤闵受侮谓受羣小之侮因其闵而益揶揄之也】
　　日居月诸胡迭而微心之忧矣如匪澣衣静言思之不能奋飞
　　【朱注比也　严氏云微不明也日月食则微十月篇彼月而微此日而微是也日食于朔月食于望今更迭而微以喻君臣之皆昏也　如匪澣衣苏氏云忧之不去于心如衣垢之不澣不忘濯也愚按次章呼僚友为兄弟则此固同姓之臣义不可去殆箕子我不顾行遯之意欤】
　　柏舟五章章六句【刘向列女传称此诗为衞宣夫人所作齐侯之女嫁于衞至城门而衞君死保母请还女不聴遂入持三年之丧毕弟立请愿同庖不可使人愬于齐兄弟齐以谓女女终不聴乃作诗此自一宣夫人非宣姜也朱子本列女传之意改为妇人不得于其夫之诗亦因其情辞有类于妇人耳】
　　【愚按刘向上封事论恭石显倾陷正人引此诗忧心悄悄愠于羣小解之曰小人成羣亦足愠也其指又与序合但据诗辞虽有兄弟我心匪石等句与列女传所称不殊编诗者于邶鄘二风以两柏舟冠其首知衞风之淫非由于纣由宣公也】
　　緑衣　序曰衞庄姜伤己也妾上僭夫人失位而作是诗也【左传衞庄姜美而无子公子州吁嬖人之子也有宠而好兵公弗禁母嬖子骄所谓妾上僭而夫人失位也】
　　緑兮衣兮緑衣黄里心之忧矣曷维其已
　　【毛传兴也朱注比也　郑云緑当作褖诸侯夫人祭服之下鞠衣为上展衣次之褖衣又次之次之者众妾以贵贱之等服之鞠衣黄展衣白褖衣黒皆以素纱为里　毛云緑间色黄正色按玉藻衣正色裳间色是间色不可为衣但可为裳也　严氏云緑字衣字皆有意义緑以喻妾衣以喻上僭故以二兮字防缀而丁宁之　曷维其己言僭礼之祸将有不可胜言者忧在家国也】
　　緑兮衣兮緑衣黄裳心之忧矣曷维其亡
　　【严氏云緑衣黄里言掩蔽而已緑衣黄裳则贵贱倒置夫人失位矣　曽巩云亡失也言此心之忧无时失去也】
　　緑兮丝兮女所治兮我思古人俾无訧兮
　　【治染治之也皎皎练丝在所染之今人争尚此间色古未之尚也　毛云訧过也孔云古人谓制礼者陈栎曰不得于夫而不疾其妾唯思古人以自修其身忧而不伤怨而不怒此类是也】
　　【愚按前二章伤緑之僭黄也此章伤时之尚緑也时方贵緑故一时妇女相尚染治此色之丝岂知古人之以其非正色而贱之也】
　　絺兮绤兮凄其以风我思古人实获我心
　　【郑云絺绤所以当暑今以待寒喻其失所也】
　　【愚按此章伤己之违时也御絺绤于凄然寒风之不时可知然时不可与争也思古人处此惟有守礼安命自甘弃掷而已姜葢一以古道自处也班婕妤怨歌行云常恐秋节至凉飚夺炎热恕己谅人絶无争宠之意殆将近之】
　　緑衣四章章四句【序称衞庄姜伤已谓与载驰竹竿之类皆妇人所自作也愚按若夫人自作何以不列于衞而列于邶且庄姜诗多入邶风意宫中女史之徒有邶女焉能纪其诗故传诸邶耶不则为此诗者系邶之士大夫伤姜之失位而恶嬖之上僭犹衞风之咏硕人也】
　　燕燕　序云衞庄姜送归妾也【郑云庄姜无子陈女戴嬀生子名完庄姜以为己子庄公薨完立而州吁弑之戴嬀于是大归姜逺送之于野作诗见己意】
　　燕燕于飞差池其羽之子于归逺送于野瞻望弗及泣涕如雨
　　【朱注兴也毛传缺　燕鳦也一名鷾鸸燕燕两燕也禽经曰鸟向飞背宿燕向宿背飞故庄姜以比送归妾取其背飞之义送别之情也　郝氏云燕雀依人为孚子也故鸟为祈子之祥庄姜于嬀以子相依子亡相失故用为比　郑云妇人之礼送迎不出门今我送是子乃至于野舒己愤尽己情】
　　燕燕于飞颉之颃之之子于归逺于将之瞻望弗及伫立以泣
　　【颉説文云直项也颃尔雅云鸟咙也葢鸟髙飞直上故见其项颈上向也双燕各飞兴已与嬀形影相望】
　　燕燕于飞下上其音之子于归逺送于南瞻望弗及实劳我心
　　【孔云上曰颉下曰颃飞有上下音无上下因飞而上为音曰上音飞而下为音曰下音故曰下上其音送于南者毛传云陈在衞南朱子谓逺送于南一句可为送戴妫之验】
　　仲氏任只其心塞渊终温且惠淑慎其身先君之思以勗寡人
　　【郑云任者以恩相亲信也周礼六行孝友睦婣任恤是也　按塞渊与文公秉心塞渊义同有困心衡虑忧深思逺之意　淑慎其身言善能谨衞其身内塞渊而外温惠即所以善慎其身也　寡人姜自称犹称未亡人也】
　　【愚按姜述嬀临时分手之语勉姜以先君为念勿记其平昔之无礼而坐视其国家破亡也其同仇报国之意隠然言外矣】
　　燕燕四章章六句
　　【愚按戴妫大归于陈未几石碏令其子石厚从州吁朝陈以请朝于王因使人涖杀州吁于陈葢妫归陈而碏之计始定妫在陈而碏之谋以成州吁不忌陈并不忌嬀可谓至愚而妫之智亦深且密矣观其与姜相得如此临行但勗以先君之思大义凛然此岂能一日忘桓公之仇乎塞渊温惠淑慎其身置身于万全之地然后可以图人姜之称叹不置亦意其有深心耶】
　　日月　序云衞庄姜伤已也遭州吁之难伤已不见荅于先君以至困穷之诗也【朱子云明是庄公在时所作篇次亦当在燕燕之前】
　　日居月诸照临下土乃如之人兮逝不古处胡能有定宁不我顾
　　【朱注兴也毛传缺　郑云日月喻国君与夫人也谓日月相望之时有敌体同徳之义　毛云定止也郑谓胡能有定为不能定完也朱注谓其心志回惑无有定时也】
　　【愚按逝者一徃不返之谓庄姜于緑衣之篇动思古人葢事事欲以古道自处亦望君以古道相处而不然也】
　　日居月诸下土是冒乃如之人兮逝不相好胡能有定宁不我报
　　【报荅也言以礼事庄公公不以恩荅已也　何氏云宁不我顾犹望其顾也宁不我报犹望其报也】
　　日居月诸出自东方乃如之人兮徳音无良胡能有定俾也可忘
　　【孔云日之始照月之方望皆出东方言月盛之时有与日同也　忘説文云不识也谓不记也倘能有定则昔所以待我者皆不复记忆之矣】
　　【愚按徳音谓其一言一笑皆不轻有有之以为徳也如顾我则笑之类皆出于戏慢故曰无良】
　　日居月诸东方自出父兮母兮畜我不卒胡能有定报我不述
　　【不得于夫而怨父母无可奈何之情也　何氏云畜我不卒犹俗云养不到老误我一生耳愚按上言不报此言报我葢报以无礼甚于不报也然倘能有定则皆与相忘不复称述之矣】日月四章章六句
　　【愚按序谓庄姜遭州吁之难伤已不见荅于先君而郑以为未定完也朱子以为庄公在时作是也石碏曰将立州吁乃定之矣若犹未也阶之为祸谚云母爱子抱州吁之宠以嬖人为之母也完之未定以庄姜之无宠也姜自伤以己之故致完之未定所忧莫大乎此而尚冀其以夫妇之谊顾我报我意在定完而已定完则公平日之无礼于已皆可以相忘而不足道矣】
　　终风　序曰衞庄姜伤已遭州吁之暴见侮慢而不能正也【朱子谓详味此诗有夫妇之情无母子之意】
　　终风且暴顾我则笑谑浪笑敖中心是悼
　　【毛传兴也朱注比也　暴狂也谓竟日狂风也説文云晞也亦风亦日比庄公之意态无常不可测识也顾我则笑玩一则字见原无笑意】
　　【愚按庄姜以礼自守公惟无礼相加其不合宜也】
　　终风且霾惠然肯来莫往莫来悠悠我思
　　【尔雅云风而雨土曰霾　惠然肯来期望之词莫往莫来言我不往则彼亦不来姜无自往之理庄公终亦不来往来断矣而尚思之不置姜之厚也】
　　终风且曀不日有曀寤言不寐愿言则嚏
　　【説文云隂而风曰曀三章皆以终风比其狂惑始而曰暴尚有日也继而曰霾不见日矣又重之以不日之曀总无开霁之时矣比其狂惑日甚也　嚏説文云寤解气也今俗人嚏则云人道我此古之遗语也宗镜録云动静无不应于心如诗之愿言则嚏谓人之思已则嚏足知心应千里故得称心灵也愚按此承莫往莫来而言言不望君之来矣或亦有时齿及于我而使我一嚏乎】
　　曀曀其阴虺虺其靁寤言不寐愿言则懐
　　【曀曀即不日有曀也虺小蛇也虺虺电光之貌前三章言风此终之以雷比君之狂惑不止于昏蔽而已将有无道之事施于嫡矣　末句承上则嚏而言言君虽不齿及我而我终不能释诸懐姜愈厚愈以见公之薄矣】
　　终风四章章四句【序谓庄姜遭州吁之暴见侮慢而作】
　　【愚按诗辞实为庄公作也篇中直冩情事其狂惑无道之状宛然如见国将乱矣姜非徒以失宠自伤如后世长门之怨也】
　　击鼓　序曰击鼓怨州吁也衞州吁用兵暴乱使公孙文仲将而平陈与宋国人怨其勇而无礼也【愚按平陈与宋専为伐郑衞人既与宋公陈侯蔡人伐郑围其东门五日而还秋诸侯复伐郑败郑徒兵取其禾而还此当是再伐郑时从军者久役于外不得归家之作】
　　击鼓其镗踊跃用兵土国城漕我独南行
　　【朱注赋也毛传缺　郑云此用兵谓治兵时　曽巩云击鼔踊跃想见州吁好兵喜鬭人所甚惮者州吁以为乐国人怨之正以其踊跃耳　土土功也城筑城也按漕在今滑县治南汉为白马县戴公庐于漕即此南行伐郑郑在衞南也言役土功者非不劳苦犹处于境内去家不逺南行则有死亡之惧言归何时此章追述始行之辞】
　　从孙子仲平陈与宋不我以归忧心有忡
　　【毛云孙子仲谓公孙文仲也　郑云平陈与宋衞使告宋曰君为主敝邑以赋与陈蔡从　时陈与衞相睦宋与郑有仇衞欲伐郑使宋为主以是陈尚未从宋故先合二国之好而后进兵也　何氏云先是平陈与宋即往伐郑既五日而还鲁公子翚帅师来会复往伐郑自夏而秋仅隔一时耳必师归在途又闻后命未得班师故曰不我以归也】
　　爰居爰处爰丧其马于以求之于林之下
　　【居者久居处者暂止言不我以归或久或暂总之无还日也　丧马谓身死马去唐诗所谓去时鞍马别人骑也　郑云军行必依山林求其故处近得之此葢嘱家人以后事也左传蹇叔哭送其子曰晋人御师必于殽必死是间余收尔骨焉即此意也】
　　死生契阔与子成説执子之手与子偕老
　　【契合也阔疏也犹言离也言夫妇之情死生以之虽有合有离终不相弃成説谓夙誓之言执手而期以俱老葢欲有合无离而白首同归也】
　　【愚按成説谓已成之説约以死生契阔毋相忘也又申以偕老之誓今则中道弃捐不能践前语矣】
　　于嗟阔兮不我活兮于嗟洵兮不我信兮
　　【愚按此承上章言向以契阔为忧今所忧者岂惟阔兮且生还无望矣复申之曰洵哉不得生还矣昔日之成説不足信矣】
　　击鼓五章章四句【何氏谓伐郑之师既归在途复闻再往军中寓书与家人诀别之词后三章皆家书中语也】
　　【愚按左氏鲁众仲对隠公曰州吁阻兵而安忍阻兵无众安忍无亲众叛亲离难以济矣观此诗畔离之端已兆于此】
　　凯风　序云美孝子也衞之淫风流行虽有七子之母犹不能安其室故美七子能尽其孝道以慰其母心而成其志尔【季氏云衞有七子不能安其母之心故作此诗以自责无怨言也】
　　凯风自南吹彼棘心棘心夭天母氏劬劳
　　【毛传兴也朱注比也　尔雅云南风谓之凯风葢南风长养万物万物喜乐故曰凯风　传云豫章以木称郡酸枣以棘名邦是酸枣即棘也　陆氏云棘性坚强费风之长其心之生更难于榦　白虎通云景风至棘造实吹彼棘心将以趣其造实也　母之养子于少时最为劳苦故于夭夭言劬劳也】
　　凯风自南吹彼棘薪母氏圣善我无令人
　　【朱注兴也下同　上章言棘心夭夭是棘之初生风长之也此言棘薪则棘长已成薪矣　棘而为薪则虽长大而不能成材明母氏之空劳也圣善明智贤淑之称】
　　爰有寒泉在浚之下有子七人母氏劳苦
　　【浚衞邑　通典云寒泉在濮阳东南浚城水经注云濮水枝津东迳浚城南而北去濮阳三十五里城侧有寒泉冈即诗所云寒泉在浚之下也　按濮水在衞之南属鄘地此为邶风邶在衞北疑别有浚非濮阳之浚也】
　　【愚按七子仰乳哺于母犹浚人仰汲饮于寒泉也寒泉以一勺给通邑而不倦犹母氏以一身养七子而忘劳葢至有子七人而母益重其劳苦矣】
　　睍睆黄鸟载好其音有子七人莫慰母心
　　【郝氏云睍睆羽好貌犹熠燿也大东云睆彼牵牛檀弓云华而睆皆明也谓鸟声误　内则曰父母之所下气怡声此以黄鸟兴者自怨不能和顔色顺词令鸟不如也】
　　【愚按莫犹无也谓鸟犹有音以悦人耳七子无可以慰母心也】
　　凯风四章章四句【季氏云孟子谓凯风亲之过小者也所谓过小必奉养有阙而其母愤怒诸子欲自劳苦非谓卫之淫风盛行而其母欲嫁也如此尚得谓小过哉】
　　【愚按丧服传云夫死妻穉子幼子无大功之亲妻得与之适人有子七人而欲适人似无此理季氏谓为一时愤怒之辞而序亦谓七子能慰母心以成其志则母亦固有志者也　从子勗仍云凯风盛于夏黄鸟啭于夏寒泉亦冽于夏此诗因即景而兴情之作】
　　雄雉　序曰刺衞宣公也淫乱不恤国事军旅数起大夫久役而作是诗【朱注谓妇人思其君子从役于外而作】
　　【愚按篇中既不见有军旅数起大夫久役之事亦无有妇人思其君子之情意为贤者逰宦于衞当宣公之时见其主昏国乱欲去而适有道之邦而不能去也故有始而自悔中而有思既而自解之辞】
　　雄雉于飞泄泄其羽我之懐矣自贻伊阻
　　【毛传兴也朱注同　陆氏云雉性耿介妒垄防疆虽飞不越分域一界之内要以一雄为长余者虽众莫敢鸣呴潘岳所谓画坟衍以分畿也泄通作曳飞不越域故有牵曳之象　毛云阻难也郑云懐安也愚按周官士执雉此葢仕衞之士以雄雉起兴嗟其泄泄飞不出域言不能逺举也于是悔其初至之时懐安不去而阻滞乱邦实自贻之患也】
　　雄雉于飞下上其音展矣君子实劳我心
　　【严氏云燕燕下上其音谓双燕相追逐而飞鸣也此言雄雉下上其音止是一雉之音或下或上也　雉飞不越分域故其鸣音近而可闻　朱注展诚也説文云转也惟此君子展转于懐也】
　　【愚按此言已身阻滞于衞如雉之飞不能逺举其音或上或下只在近地不相离也而我所向往之君子不能往见徒展转以劳心而已】
　　瞻彼日月悠悠我思道之云逺曷云能来
　　【朱注赋也】
　　【愚按雉飞虽不越域日月则逺近所共见也明明在望而终以道逺莫致惟付之悠悠之思而已奈之何哉】
　　百尔君子不知徳行不忮不求何用不臧
　　【朱注赋也　百尔君子泛指列国在位者而言】
　　【愚按此章因不能逺去复为自解以安身之辞谓既不能择地以行其道惟有随地以善其身耳凡今之在位者知何者为徳行乎但我能泯其忮害贪求之心则到处相容虽危邦亦可以免患矣】雄雉四章章四句
　　【愚按通篇未见有思行役之情末章不忮不求二句亦决非妇人语郑笺以为刺宣公宣淫之事益谬矣】
　　匏有苦叶　序曰刺衞宣公也公与夫人并为淫乱【朱子但云刺淫乱之诗】
　　【愚按非淫诗也当是媒氏以仲春会男女之无夫家者此守礼之士虽逾婚期不肯苟就而作是诗】
　　匏有苦叶济有深涉深则厉浅则揭
　　【毛传兴也朱注比也　匏苦匏也叔向曰苦匏不材于人共济而已　严氏云苦匏经霜其叶枯落然后干之腰以渡水今匏尚有苦叶则其匏未坚不可用也　朱注济渡处也毛云自股以上为涉以衣涉水曰厉谓由带以上也揭褰衣也】
　　【愚按礼霜降逆女冰泮杀止以九月至正月皆可为昏有过时不能行礼者媒氏以仲春会男女之无夫家者虽奔不禁奔者谓礼不备而成昏也以礼成昏犹之以匏济水水已深而匏未可用涉水者或厉或揭方便以从事亦犹仲春媒氏之会王者所以便民情也此章泛述其时事】
　　有弥济盈有鷕雉鸣济盈不濡轨雉鸣求其牡
　　【朱注比也　弥説文云满也　罗氏云雉耿介之禽应义气其鸣以颈相勾　化书云雉不再合信也毛氏朱子皆据尔雅文谓飞曰雌雄走曰牝牡雉鸣不求其雄而求异类之牡以比之淫　説文云轨车辙也辙车迹也毛云由辀以上为轨按曲礼尘不出轨以髙下言中庸车同轨以广狭言车轮髙六尺六寸轨居轮中若濡轨则水深三尺三寸也】
　　【愚按有弥言水之满济盈言渡水者之众　鷕者应声也雄唱雌和故鷕字从唯明非其雄不应也　书讥牝鸡诗刺雄狐左传秦筮伐晋亦曰获其雄狐又古乐府有雄兔脚扑搠雌兔眼迷离非以雌雄目走者耶求牡与求雄何异有鷕雉鸣象男之求女之应也　北方于水不甚深处皆以车渡子产以其乗舆济人于溱洧氓之诗曰淇水汤汤渐车帷裳皆可证也葢于仲春之时争往求婚譬之争涉水以求济而已独曳轮不前不欲苟且以从俗也彼有鷕之雉雌雄相感而鸣亦各求其牡耳言各有其偶非吾偶也】
　　雝雝鸣鴈旭日始旦士如归妻迨冰未泮
　　【朱注赋也　毛云纳采用鴈旭日始出谓大昕之时郑云昏礼自纳采至请期用昕亲迎用昏归妻者谓使之来归于己　家语云霜降而妇功成嫁娶者行焉冰泮农业起昏礼杀于此言士之娶妻当及九月霜降之后正月冰未泮涣之时】
　　【愚按称士者自重之辞鸣鴈旭旦必以礼也迨冰未泮必以时也惟其自命为士故不肯苟同于俗】
　　招招舟子人涉卬否人涉卬否卬须我友
　　【朱注比也　毛云招招号召之貌　郑云舟人之于号召当渡者犹媒人之会男女无夫家者使为妃匹也】
　　【愚按卬须我友是须其意中所欲得之女也女必待六礼备而行乃为士之所欲得者乃真我友也】匏有苦叶四章章四句【序言刺宣公夫人并为淫乱郑云夫人夷姜也胡嘉云刺淫之诗未有若苦叶之辞微矣岂有所避而然与】
　　【愚按春秋时淫乱不道未有如衞宣者诗人于新台无所避岂于此偏微其辞乎朱注直以为刺淫乱之诗此皆为雉鸣求其牡一语误耳】
　　谷风　序曰刺夫妇失道也衞人化其上淫于新昏而弃其旧室夫妇离絶国俗伤败焉【申培谓邶之良妇见弃于夫而作是诗】
　　习习谷风以阴以雨黾勉同心不宜有怒采葑采菲无以下体徳音莫违及尔同死
　　【毛传兴也朱注比也　习习连续不防所谓终风也谷风诗诂云风自谷出宋玉赋大风盛怒于土囊注谷曰也谷风盛怒之风也又加以隂以雨喻其夫之暴怒无休息也黾鼃也越王见怒鼃式之为其有气以喻奋跃从事而不自量力者勉强也曰黾勉者言虽力所不堪犹勉强为之其尽心于夫如此无处可致尔怒不宜者自信之词　葑即蔓菁菲似蓄一曰土瓜也】
　　【愚按葑菲根美可食叶不足观言人之采之者得无以下体之故乎以喻妇人宜取其徳不取其貌左传臼季引此二语谓取节焉可也　徳音莫违谓初时信誓之言皆好语也言犹在耳其忍违乎及尔同死此信誓之言也】
　　行道迟迟中心有违不逺伊尔薄送我畿谁谓荼苦其甘如荠宴尔新昏如兄如弟
　　【朱注赋而比也　此章述其被弃而去伤其夫之恝然无情也　畿者疆限之名毛云谓门内也孔云周礼九畿言期限之义当是所居与人分界之处　尔雅云荼苦菜月令孟夏苦菜秀即此荼也荠甘菜其实曰蒫繁露云荠以冬美　郑云荼诚苦矣比于己之苦则荼甘如荠矣】
　　【愚按此章诗意妇去而夫不送言己之虽去心尚依依欲行而足不前足与心违也为夫者纵不能逺送于野即迩而畿内亦或可以薄送乎而恝然至此此所以益重其苦虽荼不如矣更念已去之后新人得意恩如兄弟则妇心之苦又宁可道哉】
　　泾以渭浊湜湜其沚宴尔新昏不我屑以毋逝我梁毋我笱我躬不阅遑恤我后
　　【朱注比也　毛云泾渭相入而清浊异　沟洫志云泾水一石其泥数斗　湜説文云水清见底也季氏云泾浊渭清及既合流则渭亦因泾而浊　渭因泾浊是泾以之浊以犹使也　沚水渚也二水既合清浊难分惟别出之渚流或稍缓则犹有清处可见横溪为梁梁傍开缺透水而设笱以承其下戒母发我笱者惧其取已之鱼也】
　　【愚按此章伤已之拮据成家新人坐享其有恐不知艰难而轻费之反谓旧人无所遗也如浊泾入渭使渭亦同浊俗谓清水拖入浊水是已然虽泾渭难分而渭之沚本自湜湜终不可混耳以犹任也尔岂不知我之可任乎而今宠任新人不屑我矣凡我所拮据而成之业皆嘱新人嘱新人善守我成慎毋逝梁笱使我之蓄积一旦顿尽转谓笱本无鱼以有后言于我也己又念现在之身且不见容身后之事又何暇恤哉聴之而已】
　　就其深矣方之舟之就其浅矣泳之游之何有何亡黾勉求之凡民有丧匍匐救之
　　【朱注兴也　郑云言深浅者喻君子之家事无难易吾皆为之　説文云方并船也泳潜行水中游浮行水上也　郑云言君子何所有乎何所亡乎吾其黾勉力为求之有求多亡求有也　救之者孔云谓营护凶事若有赗赠也孔子以为此无服之丧也　程子曰言不但治其家事又周睦其邻里乡党莫不尽其道也】
　　不我能慉反以我为讐既阻我徳贾用不售昔育恐育鞠及尔颠覆既生既育比予于毒
　　【朱注赋也　郑云慉骄也説文云起也作兴之意育尔雅云养也与既生既育皆以生理言　鞠説文云穷也张子云育恐谓生于恐惧之中育鞠谓生于因穷之际　及尔颠覆郑云及与也与女颠覆尽力于众事难易无所辟　方文云蓼莪之诗云母兮鞠我注鞠养也又曰长我育我皆母之事此诗叙其育子之勤无时不恐惟恐其育之不成鞠之不至及尔之身而颠覆宗祀也既生既育则有家又有子矣而比予于毒所谓变恩为讐也】
　　【愚按我徳即上文勤家恤邻之事阻拒也言不以我徳为是使我为徳之心阑也自念百事尽心而乃无一见取譬贾者百货俱陈如买者之不顾何】
　　我有防蓄亦以御冬宴尔新昏以我御穷有洸有溃既诒我肄不念昔者伊余来塈
　　【朱注兴也　説文云防美也蓄积専言蓄菜　刘公瑾云古人圃同地秋收则筑圃为以纳禾稼来春又耕治之以种菜茹故蓄菜但以御冬也　曽巩云人之于物得新可以捐故然厚者犹有所不忍夫妇义当偕老乃姑以御穷而已其薄恶可知　説文云洸水涌貌毛云武也徐锴云言勇如水之涌也苍颉篇傍决曰溃毛云怒也按水溃则其势横暴而四出故怒之盛者为溃诒相欺诒也肄説文云习也塈説文云仰涂也】
　　【愚按当冬月无菜之时则防之当春夏新蔬之时则厌之言防蓄而厌弃已在言外　有洗以下皆述其以御穷之事言向时汝之家无人经理其有也如水之乍涌而洸其消也如水之四出而溃我乃习勤以治之所谓黾勉求之者是也由今思之皆受汝诒耳今家既完且固矣汝与新人安享其成亦谓昔者之家曽有此乎不念昔者有洸有溃之时而为汝补葺涂罅者为谁也】
　　谷风六章章八句
　　【愚按衞无夫妇之伦自庄公以来久矣是以其民化之而谷风之诗作序称衞人化其上者此也】
　　式微　序曰黎侯寓于衞其臣劝以归也【此诗及旄丘皆黎人所作黎侯为狄人迫逐往衞请救衞不能救因为寓公旄丘则黎臣居守者之诗此则其从行者所作也孔云黎在上党壶闗县有黎亭路史谓黎文王所戡者与纣都接壤在衞之西　赤狄潞也晋伐潞伯】
　　【宗数其五罪夺黎氏地其一也】
　　【愚按左传晋灭狄酆舒奔衞衞尚存夺黎地之罪人宜其不防黎也】
　　式微式微胡不归微君之故胡为乎中露
　　【朱注赋也毛传缺　孔云以君被逐既微又见卑贱是至微也微君者视其君若无有也中露犹言露处无有庇覆所谓越在草莽也】
　　式微式微胡不归微君之躬胡为乎泥中
　　【胡安国云以事求人而人不有其事是谓微君之故以身下人而人不有其身是谓微君之躬　泥中犹泥涂也　郑晓云上言中露下言泥中犹言侧身天地耳】
　　式微二章章四句【郑谓黎侯为狄人所逐弃其国而寄于衞衞处之以二邑因安之黎臣劝其归水经注云黎阳在衞郡世谓黎侯城昔黎侯阳寓于衞因以为名】
　　【愚按黎国在衞西北黎之往衞自西而东故旄丘诗曰匪车不东而黎阳在衞之东不应处之以益东也且黎侯既弃其国国非黎有矣将安归乎意必为狄所迫奔衞请救衞不之救始失其国卒赖晋复立之耳此时国犹未失也处以二邑当在失国之后非作诗时事也】
　　旄丘　序曰责衞伯也狄人迫逐黎侯黎侯寓于衞衞不能修方伯连率之职黎之臣子以责于衞也【此为黎居守之臣望其君之请救于衞久而不至之作列女传云黎庄夫人者衞侯之女也黎于衞非徒为与国实以婚姻其望救以此】
　　旄丘之葛兮何诞之节兮叔兮伯兮何多曰也
　　【毛传兴也朱注同　毛云前高后下曰旄丘诞阔也郑云土气缓则葛生阔节喻衞伯不恤其职故其臣于君事亦疏废也　郝氏云旄丘丘之不断絶者葛亦不防之物毛遂曰从之利害两言而决日出而言日中不决即此意也　观后有狐裘蒙戎之句则自暑厯寒其多曰可知】
　　何其处也必有与也何其久也必有以也
　　【朱注赋也　处止也与偕也春秋帅师例能左右之曰以言何其止而不来当必有与偕来者何其为时之久当必有左右之而来者属望之切如此】
　　狐裘蒙戎匪车不东叔兮伯兮靡所与同
　　【朱注赋也　狐裘指黎君所衣蒙戎乱貌裘之敝也车指黎君所秉东指衞也言我君东来请救自夏徂冬裘且敝矣而叔伯莫与我同心以拯其危奈之何哉　范质公云衞兄弟之国也其臣亦兄弟也而呼以叔伯式微之臣固应如是】
　　琐兮尾兮流离之子叔兮伯兮褎如充耳
　　【朱注赋也　琐细也尾末也势且至于漂散衞之君臣犹坐视不一引手邪褎説文云衣袂也　严氏云凡盛服则有瑱名为充耳非真塞其耳也褎衣博带端拱不动充耳无闻始土木偶人耳情之急怨之深也】
　　【愚按末章葢自伤其君臣流离琐尾极力呼号不足以动衞君臣之聴也】
　　旄丘四章章四句【郝氏据史记世家衞自顷侯以前七世皆称伯黎侯以狄难来告正望其修先业耳　钱邦芑云狄难正当晋景公之世霸国主盟不知几世矣衞之不能为伯黎岂不知之其来请救自以婚姻之谊耳】
　　【愚按二诗入邶风疑黎君之寓当近邶地】
　　简兮　序曰刺不用贤也衞之贤者仕于伶官皆可以承事王者也【郑云伶官乐官也伶氏世掌乐官故以为号　黄帝时使伶伦截竹吹之以为黄钟之宫周景王铸无射问律于伶州鸠钟仪自称伶人鲁语伶箫吹歌及鹿鸣之三皆以乐官为伶】
　　简兮简兮方将万舞曰之方中在前上处
　　【朱注赋也毛传缺　説文云简兮别之也谓分别能舞与否者将使之舞也　万舞文武二舞之总名也春秋万入去籥言文武二舞俱入以仲遂丧于二舞之中去其有声者故去籥焉　商颂曰万舞有奕夏小正曰丁亥万用入学竹书帝舜十七年春二月入学初用万是太庙学宫皆用万也　孔云月令仲春之月命乐正习舞入学者必释菜以礼先师此曰之方中即彼春入学时矣谓二月日夜中也尚书日中星鸟左传马日中而出者是也　郑云周礼大司乐以乐教国子乐师教国子小舞籥师掌教国子舞羽吹籥皆有教士之职故贤者不得志亦乐为之今乃施之公庭以供悦耳之娱屑越甚矣　在前者即下文公庭之前处止也此教舞之伶官在公之前其所止之地位则在众舞者之上头也言日中之时舞当在学而今乃在公前嗟之也】
　　硕人俣俣公庭万舞有力如虎执辔如组
　　【毛云硕人大徳也俣俣容貌大也　有力二句与舞事无闗但称其人有武勇材艺耳】
　　【愚按古者乐师教舞故舞用士人瞽师奏乐而已诗称伶官故専言其舞】
　　左手执籥右手秉翟赫如渥赭公言锡爵
　　【孔云籥虽吹器舞时与羽并执故得舞名宾筵之诗云籥舞笙鼓　周礼言舞羽吹籥盖执羽以舞吹籥为节　翟説文云山雉尾长者　陈云籥所以为声翟所以为容声由阳来故执籥于左左阳故也容自阴作故秉翟于右右隂故也舞节论云翟进则籥退籥进则翟退　按有力二句为武舞执籥二句为文舞先武后文盖周时万舞之制然耳　左传季札观周乐见舞象箾南籥象箾为武舞南籥为文舞爵饮器毛云祭有畀燡庖翟阍寺者惠下之道见惠不过一散郑云散受五升　翟者乐吏之贱者也疑即秉翟之辈因以为称贤者失职于此乃以畀翟之礼施之贱斯甚矣】
　　【愚按上章刺意在公庭万舞此章刺意在公言锡爵】
　　山有榛隰有苓云谁之思西方美人彼美人兮西方之人兮
　　【榛小栗苓甘草也郑云榛也苓也生各得其所以言硕人处非其位】
　　【愚按榛以实笾豆苓以备药物盛王之世时无弃物各得其用以喻贤者皆不失职也　西方美人指文王兴学教士乐师籥师官皆教士之职今为公庭伶人而已不惟贤者失位官亦失职也能无伤哉】简兮四章三章章四句一章六句【旧本三章章六句朱分四章今从之】
　　【愚按朱注以此诗为贤者自作玩诗辞皆从旁赞叹贤者之语极赞之乃深以刺时之不用也故序曰刺不用贤】
　　泉水　序曰衞女思归也嫁于诸侯父母终思归而不得故作诗以自见也【按诗有思须与漕之语考须城在楚丘东南漕通作曹汉白马县皆在今滑县也衞戴公渡河庐于此意是诗之作其于衞迁国之后乎特不知为何国之夫人作也据其所思出宿饮饯之地泲与祢不可考而干与言为二山皆邢地岂其国近邢耶邢衞同为姬姓曰诸姬与谋葢欲过邢而问之耳北方之国由邶入衞或诗先传诸邶故以入邶风耶】
　　毖彼泉水亦流于淇有怀于衞靡曰不思娈彼诸姬聊与之谋
　　【毛传兴也朱注同　毖深幽也説文作防云直视也泉水即百泉也出共城苏门山淇水岀河内林虑山言泉为衞水洪为衞地水无情而自衞出者还至于衞已本衞女而不得归衞是泉水之不如矣特以】
　　【父母殁无归寕之理故欲即诸姬而与之谋耳　刘公瑾曰夫人之嫁必有侄娣及同姓女为媵朱子以诸姬为侄娣又下文诸姑伯姊谓即诸姫则诸媵中亦有夫人姑姊行也】
　　出宿于泲饮饯于祢女子有行逺父母兄弟问我诸姑遂及伯姊
　　【朱注赋也　毛云泲地名或曰水名也沇水东流为泲泲亦作济按沇水源王屋有东西二源合流至温为济水西南入于河溢而出河之南为荥水又东出于陶丘合汶水入于海其流甚长安得指一处以为济耶应别是一地名耳祢地无考大约此二地与下文干言相去不逺　此言归有出宿饮饯之处皆嫁时所经过者但念女子既嫁与父母兄弟相去已逺行止将安问乎幸诸姑伯姊近可就问也盖自知父母殁而归宁之非礼也左传引此诗以为知礼谓其姊亲而先姑也】
　　出宿于干饮饯于言载脂载舝还车言迈遄臻于衞不瑕有害
　　【朱注赋也　载脂以脂涂其舝自未设舝时言载舝则脂之已毕乃设舝于车耳凡车不驾则脱车头之舝将行乃设之故云然还车言乗其嫁时之车而还也　按出宿饮饯之地凡两拟所在皆意中虚想之辞　郑云瑕犹过也一日玷也即上文诸姑伯姊之问问其归于礼无玷乎抑于义有害也】
　　我思肥泉兹之永叹思须与漕我心悠悠驾言出游以写我忧
　　【朱注赋也　释名云所出同所归异曰肥泉考肥泉入淇之后淇水遂分为二一出共城东至黎阳入河一东北过漂榆邑入于海　衞女既嫁之后不得复归故以托兴】
　　【愚按衞女自知不可以归前之云云已成虚想徒思肥泉而于此永叹耳须漕之思空自悠悠出游写忧归念絶矣所谓发乎情止乎礼义也　杨氏谓圣人着之于经以示后世使知适异国者父母终无归宁之义】
　　泉水四章章六句【何氏以此亦许穆夫人之作自伤己力不能救衞欲因邢曹二国以控于齐干与言为邢之二山夫人所以思由曹以至邢也】
　　【愚按诗辞但思归而已絶无遑迫请救之情始而思淇终而思须与漕有相去益逺之思当在戴公庐曹之日所作】
　　北门　序曰刺仕不得志也言衞之忠臣不得其志耳
　　出自北门忧心殷殷终窭且贫莫知我艰已焉哉天实为之谓之何哉
　　【毛传兴也朱注比也　终自始至今之谓　毛传窭者无礼也贫者困于财也无财故无以为礼　方祈隽云艰者难也贫窭而有室人之累尤为难耳诗不言君之禄薄而归之于天无可奈何安之若命也】
　　王事适我政事一埤益我我入自外室人交徧适我已焉哉天实为之谓之何哉
　　【朱注赋也凡以事往来于王所者曰王事政事谓国事也　毛云适之也言凡有王事至不之于他而之于我埤増也益而更益也一者无有分任者也言王事既任矣国之政事复一以相加其劳如此而贫无以为家致室人交徧之谪周书所谓弗能有好于而家者是也已焉哉三句与上文同为叹贫之辞愚按我入自外一语极尽贫窭之情在外且置勿问入自外则交谪者至才是苦处】
　　王事敦我政事一埤遗我我入自外室人交徧摧我已焉哉天实为之谓之何哉
　　【朱注赋也　敦説文云怒也韩诗云迫也盖督促而不能副其意则怒也　遗通作贻谓悉以委之而不问也摧犹挫折也以贫窭之故来室人之谪而至于摧伤哉贫也交则无人不然徧则无事不然矣】北门三章章七句
　　【愚按邶在衞北此殆有事于北方出北门而过其家因伤其家之贫而作者】
　　北风　序云刺虐也衞国并为威虐百姓不亲莫不相携持而去焉【程子谓诗为君子见几而作非百姓相携而去以末章携手同车恐非贱者作也】
　　北风其凉雨雪其雱惠而好我携手同行其虚其邪既亟只且
　　【毛传兴也朱注比也　北风冬风冬而自北则杀物雱旁通説文云普也雪助风为虐　虚邪通作舒徐谓寛缓也言国事孔急其去不宜缓矣】
　　【愚按孟子曰不信仁贤则国空虚邪者正之反人身气虚则邪乘虚而入国事亦然言正人失位在位皆邪人也时势之危孰急于此】
　　北风其喈雨雪其霏恵而好我携手同归其虚其邪既亟只且
　　【喈通作偕説文云强也霏雰也雪落急也归归休也】
　　莫赤匪狐莫黒匪乌惠而好我携手同车其虚其邪既亟只且
　　【説文云狐妖兽也鬼所乗之乌字全象鸟形但不注其目晴万类目皆黒鸟体全黒逺而不分别其情也狐赤乌黑满目皆是不能分别其何者非狐何者非乌以喻卫君臣同恶相济无有出乎其类者　陆】
　　【氏云狐羣者乌合者又管子谓乌集之交初虽相驩后必相咄本皆利合不以道也】
　　北风三章章六句【古之君子危邦则去之衞伯玉闻乱由近闗出以此律之犹未为先几作也】
　　静女　序曰刺时也衞君无道夫人无徳
　　【愚按诗刺夫人也君虽无道夫人不失徳可以辅邪为正如静女为人所慕而能以礼自守使慕者息其邪心奈何夫人之从君于邪耶】
　　静女其姝俟我于城隅爱而不见搔首踟蹰
　　【朱注赋也毛传缺　静以徳言姝以色言　城隅朱注幽僻之处】
　　【愚按此好色男子偶于城隅见静女爱之因爱生痴遂妄谓女有心俟我于此也而静女去不复见其为守礼者可知犹搔首踟蹰以冀其复见也】
　　静女其娈贻我彤管彤管有炜説怿女美
　　【娈説文云慕也言此女之可慕也彤管郑云笔赤管也古者后夫人必有女史彤管之法史不记过其罪杀之葢主于规诲也】
　　【愚按上章静女既已不见其人犹恋慕不已而更通殷勤于女贻以彤管彤管所以纪过明非礼之事不敢犯也所以谢絶之者峻矣乃慕者虽覩彤管之赫然而悦怿女美有非彤管之所能却者　左传引静女之三章取彤管焉杜预注虽悦女美义在彤管女史纪事规诲之所执此言悦而不敢犯也】
　　自牧归荑洵美且异匪女之为美美人之贻
　　【尔雅云郊外谓之牧毛云荑茅之始生也易曰借用白茅茅本洁白之物静女以自况也】
　　【愚按上章有彤管之赠尚不能絶其人怿悦之情复以野外之荑贻之自比于草茅之贱而有洁白之操悦怿者至此而后益信其美且异之也所异者不在美人之色而在其所贻指荑与彤管言也观静女之能以礼拒人而夫人之从君于邪为可刺矣】
　　静女三章章四句【朱注以此为淫奔期防之诗】
　　【愚按此女既拒非礼絶不与通可也不宜有所贻赠然女在城隅必微族也见女而慕者必力能致此女也使人喻意于女女不之荅贻二物以明己意直令慕者废然自止岂非静女】
　　新台　序云刺衞宣公也纳伋之妻作新台于河上而要之国人恶之而作是诗也
　　新台有泚河水弥弥燕婉之求籧篨不鲜
　　【朱注赋也毛传缺　苏氏云国人疾宣公而难言故但识其台之所在而已　説文云泚清也弥满也郝氏云泚羞愧汗流之貌孟子谓其颡有泚是也言此台之可羞宜其有泚虽河之弥满岂能挹而涤之乎　毛云籧篨不能俯者郑云籧篨口柔常观人顔色而为之辞故不能俯也】
　　新台有洒河水浼浼燕婉之求籧篨不珍
　　【朱注赋也　洒説文云涤也浼污也有洒承上章言新台之污即以河水洗涤之并累此河水亦浼浼污浊矣　殄絶也言如此恶物何世问不鲜而不絶哉】
　　鱼网之设鸿则离之燕婉之求得此戚施
　　【朱注兴也　毛云言所得非所求也戚施不能仰者郑云戚施面柔下人以色故不能仰也】新台三章章四句【子贡传作亲台申培説作寴台严氏云此齐人闻而恶之故作是诗以籧篨戚施诋衞君无嫌非衞人之辞也】
　　【愚按宣公公然筑新台以纳子妇岂畏人之讥呼即闻人讥之当不以为嫌且非必尔时之作安见不出自衞人乎　衞之淫风自新台始前此无淫诗也】
　　二子乘　舟序曰思伋夀也衞宣公之二子争相为死国人伤而思之作是诗也【按伋夀争相为死事载史记左传考刘向新序谓夀之母谋欲杀伋立夀使与伋乗舟于河中将沈而杀之夀知不能止也因与之同舟舟人不得杀伋方乗舟时伋傅母恐其死也闵而作诗其后舟行无恙未几又使伋之齐将使盗见载旌要而杀之夀止伋伋不可寿又欲与之偕行夀之母知不能止也因戒之曰夀无为前也夀因窃伋旌以先行及齐矣盗见而杀之伋至见夀死痛其代已死载其尸还至境而自杀毛传以为使赋先待诸隘夀窃其节而先往云云则毛氏所载皆后一节事其二子乘舟之诗实不作于是时也】
　　二子乗舟泛泛其景愿言思子中心养养
　　【朱注赋也毛传缺　景影同养通作恙説文云忧也】
　　二子乗舟泛泛其逝愿言思子不瑕有害
　　【瑕玉病也思子所自处者既无瑕玷此行宁有害乎疑辞也葢揆诸理而姑以自慰也】
　　二子乗舟二章章四句
　　【愚按二子之诗继新台之后昭淫报也二子皆贤者二子不死则朔不得立而衞祸不作狄人不能灭衞録诗者以之终邶风明衞之亡亡于新台也】
　　邶十九篇七十二章三百六十三句

　　田间诗学卷一
<经部,诗类,田间诗学>
　　钦定四库全书
　　田间诗学卷二
　　桐城钱澄之撰
　　鄘一之四【説详邶风】
　　柏舟　序曰共姜自誓也衞世子共伯早卒其妻守义父母欲夺而嫁之誓而弗许故作是诗以絶之也【郑云共伯僖侯之世子　按共伯娶齐武公之女史记载齐武公立二十六年以宣王三年卒僖侯立四十三年以宣王十五年卒共伯死于僖侯之卒后则齐武公之卒久矣故诗中惟称母只也】
　　泛彼柏舟在彼中河髧彼两髦实维我仪之死矢靡他母也天只不谅人只
　　【毛传兴也朱注同　季氏云柏舟坚实而在河中以比志节之坚而夫死无所着也　髧説文作紞系髦之彩也　毛云髧两髦之貌髦者发至眉子事父母之饰仪匹也　郝氏云髦毛同散之曰发束之曰髦古之幼学称髦士犹今垂髫也两髦丱也齐风甫田曰总角丱兮是也　内则曰鸡初鸣栉纵笄总拂髦冠緌男女未冠笄者亦栉纵拂髦总角其言妇事舅姑止栉纵笄总衣绅不言拂髦则髦为男子已冠未冠及女子未嫁之通饰也　何氏云据内则以拂髦先冠緌先总角则冠者必先拂髦而后加冠髦当在冠内未冠者髦而总之为角斯真童子之饰所谓两髦者是也　玉藻云父死脱左髦母死脱右髦岂有既冠即不称髦者耶　仪尔雅云匹也国语丹朱凭其身以仪之注谓凭其身而匹偶之也　陆氏云女子从母而已故称母只　何灏云亦因父殁后惟母命耳】
　　泛彼柏舟在彼河侧髧彼两髦实维我特之死矢靡慝母也天只不谅人只
　　【季氏云柏舟在河侧则有畔岸葢以礼义为依也特之言独音之近也从一而终故称夫曰我特　慝通作匿阴邪也言不惟他适之事不可为即一念邪思之微亦誓死而靡则贞固之至矣】柏舟二章章七句
　　【愚按衞之淫者至宣姜而极新台之后即宜次以墙茨而乃置柏舟于其间为鄘风之冠以见同为齐女同为衞夫人而贞淫不同如此然共姜之贞不足以式后而宣姜之淫至以成风甚哉淫之易以导人也柏舟之诗存为衞国遗型亦见为齐姜间气矣】
　　墙有茨　序曰衞人刺其上也公子顽通乎君母国人疾之而不可道也【郑云宣公卒惠公幼其庶兄顽烝于惠公之母生子五人齐子戴公文公宋桓夫人许穆夫人】
　　墙有茨不可埽也中冓之言不可道也所可道也言之丑也
　　【毛传兴也朱注同　茨茅茨也周礼圉师职云茨墙则翦阖以茅葢墙曰茨　左传叔孙豹曰人之有墙以蔽恶也令加茨以覆之惟恐其坏防人窥见其中厚茨犹恐不密况可埽而去之乎　欧阳子曰公子顽国人共恶而不得而诛诛则暴宣姜之恶而伤惠公母子之恩比之蒺藜人所共恶之草生于墙不能埽除恐损其墙也　中冓应劭注材搆在堂之中也葢室中搆结深密之处】
　　墙有茨不可襄也中冓之言不可详也所可详也言之长也
　　【襄通作攘説文云推也推而去之也详犹尽也尽言之则其説甚长葢不欲言之也】
　　墙有茨不可束也中冓之言不可读也所可读也言之辱也
　　【毛传云束束而去之也读诵言也辱谓辱君也】
　　【愚按谓为言者之辱犹云汚其口也　道详读有次第先导之使言而后知其详既知其详从而诵言之也】
　　墙有茨三章章六句【按左传恵公之即位也少齐人使昭伯烝于宣姜不可强之生子五人齐之强岂虑其甥不足以君衞耶亦以衞国久无人伦下淫上烝不足为怪可怪者宣公烝于夷姜而生伋居然以伋为世子不知公子顽所生居然父顽耶亦犹父宣公耶齐人使之则为齐者可知】
　　君子偕老　序曰刺衞夫人也夫人淫乱失事君子之道故陈人君之徳服饰之盛宜与君子偕老也【欧阳子云诗人之意责之愈切则其言愈缓君子偕老是也】
　　君子偕老副笄六珈委委佗佗如山如河象服是宜子之不淑云如之何
　　【朱注赋也毛传缺　周礼王后首饰副编次三等副之言覆所以覆首为之饰若后之步摇之类服之以从王祭祀者也编者编列他髪为之若今假紒服之以告桑也次者鬄他发而次第其长短与己发相合为紒服之以见王也　毛云笄衡笄也珈笄饰之最盛者所以别尊卑按周礼衡笄连文为笄横贯在头上故名为衡笄男子之笄以维持冠妇人之笄则以固发　郑云珈之言加也孔云珈字从玉则知为笄饰六珈言饰之以玉其数六也季氏云笄本妇人之常饰惟副之珈则后夫人有之　佗説文云负荷也委委状其行步之舒佗佗状其首容之重象服即下章翟也　孔云翟而言象者象鸟羽而画之故谓之象人君之服画日月星辰亦谓之象也此章及次章皆以祭服为言极言其盛若子而不淑谓此象服何哉葢惜其不称也】
　　【愚按是时宣姜内有淫行厌弃公老故首句以君子偕老风之谓夫人本从君而贵故有如此之服饰威仪也名位如此而有不淑之意意欲何居】
　　玼兮玼兮其之翟也鬒发如云不屑髢也玉之瑱也象之揥也且之晳也胡然而天也胡然而帝也
　　【玼説文玉色鲜也谓顔色衣服皆鲜明如玉也　上章言子指宣姜此言其承上文也翟山雉尾长者取为衣名周礼王后六服袆衣褕狄阙狄鞫衣展衣褖衣注袆当作翚褕与摇同狄与翟同皆雉名凡雉素质而五色皆备成章曰翚青质而五色皆备成章曰摇袆衣画翚褕翚画摇阙则刻缯为翟形而不画郝氏云丧大记阙狄作屈狄栖伏曰屈狄有褕屈犹衮龙有升降也　郑云侯伯夫人之服自褕狄而下如王后焉　按此为褕翟阙翟与上所言副皆祭祀之服　鬒説文云髪稠也郑云发黒也二义兼有髢説文云髲也宣姜发美无资于髢故不屑也瑱説文云塞耳以玉为之亦曰充耳揥所以摘发因以为饰疑即今搔首之类　毛云眉上广皙白皙也】
　　【愚按称硕人之美曲尽其妍此以之一字尽之想其动人处全在此矣此章极称夫人之服盛而容美国人仰之如天尊之若帝以其为君夫人也不则胡为其然也问之令其自省】
　　瑳兮瑳兮其之展也蒙彼绉絺是绁袢也子之清且之顔也展如之人兮邦之媛也
　　【瑳説文云玉色鲜白也展衣赤色毛云用丹縠为之而云瑳兮者象绉絺防之色也此夫人以礼见君及宾客之服　绉絺郑云絺之蹙蹙者按凡缯薄细者皆称絺不独葛也蒙者于展衣之上加绉絺覆之即尚防之意古妇人盛服必以薄绡蒙于外也　绁説文云系也袢近身衣即所谓防衣也此从第一层外服以叙及第一层里服皆无不鲜白如瑳色也】
　　【愚按之上只赞以清所美在风神而不专在容色顔説文云眉目之间也此数字皆为宣姜传神写照处展如洵如也之人即之子之称称宣姜也言非因君而贵为君夫人洵如之人之美不过一国之殊色而已谁尊仰之如天如帝哉邦之媛也犹言国色耳与胡然而天二句相应】
　　君子偕老三章一章七句一章九句一章八句【愚按宣姜以荡妇之盛年值宣公之暮齿其不惬意可知所谓中冓之言不可道者多矣岂待公殁后始聴齐人使昭伯烝之耶风以偕老必早有弃老之意诗人恐丑声日着故极称其服饰之盛君夫人之贵冀其自重耳其所以作诗之意总在言外惟宣姜心自省之　前有墙茨后有鹑奔而置此诗其中则公子顽于宣公在时已有丑声矣诸诗皆衞未渡河时事而以入鄘明衞之所以为鄘由宣姜淫乱人伦道絶以致衞化为狄而迁于鄘姜其祸之首也】
　　桑中　序曰刺奔也衞之公室淫乱男女相奔至于世族在位相窃妻妾期于幽逺政散民流而不可止【朱注以为淫者自作郝氏云淫者犯礼法方秘其事惟恐人知诗人为表暴其事指其所窃之女与其期送迎防之地韩诗所云匹夫匹妇相会于墙阴明日有传之者矣】
　　爰采唐矣沬之乡矣云谁之思美孟姜矣期我乎桑中要我乎上宫送我乎淇之上矣
　　【朱注赋也毛传缺　唐兔丝也淮南子云兔丝无根而生茯苓茯苓抽兔丝死按唐无根不择物而附有苟合之象　沬即朝歌衞都也孔云人欲采唐者于何采乎必之沬之乡矣以兴人淫乱者于何地乎必之衞之邦矣沬乡唐所生比衞为淫乱之主也　苏氏云姜弋庸皆着姓凡刺无礼则称孟言虽长而无礼也美有礼则称季言虽少而知好礼也】
　　【愚按汉儒称周礼惟嫁长女仲季皆充媵娣故以孟称然则宣姜二女何以为许宋二国夫人也　期者相订以日要者盟誓其情也按通典衞县有上宫台】
　　爰采麦矣沬之北矣云谁之思美孟弋矣期我乎桑中要我乎上宫送我乎淇之上矣
　　【郝氏云麦秋不收冬不藏三时在外谓之宿麦有奔之象　春秋定姒公谷作定弋岂弋与姒同姓耶葢杞女夏后氏之后】
　　爰采葑矣沬之东矣云谁之思美孟庸矣期我乎桑中要我乎上宫送我乎淇之上矣
　　【葑蔓菁也义取下体贱其防也】
　　桑中三章章七句【按史记纣使师延作新声武王伐纣师延抱乐器投濮水死后师涓从衞灵公过濮上夜闻水中乐音因写之为晋平公奏焉师旷抚之曰此亡国之音得此必于桑间濮上乎然则桑间乃纣乐非桑中诗也诗所称当在朝歌去濮上甚逺朱子以为即此篇误矣】
　　鹑之奔奔　序曰刺衞宣姜也衞人以为宣姜鹑鹊之不若也
　　鹑之奔奔鹊之彊彊人之无良我以为兄
　　【朱注兴也毛传缺　鹑防属一名鴽　郝氏云鹑好鬭无常居而有常匹庄子曰圣人鹑居鹊性不淫傅枝受卵故亦曰干鹊庄子曰鸟鹊孺以少欲也　陆氏云奔奔鬭也彊彊刚也鹑所以奔奔然喜鬭者恶乱其匹而鬭也鹊能不淫其匹故以刚言】
　　鹊之彊彊鹑之奔奔人之无良我以为君
　　【君女君也上章人字指公子顽言惠公不宜以为兄下章人字指宣姜言国人不宜以为小君也】鹑之奔奔二章章四句【胡安国问杨时墙茨桑中及鹑奔之诗何以録于国风而不削时曰此载衞为狄灭之因也故列于定之方中之前】
　　【愚按文公即此无良者之所出也楚宫既作祢庙为谁左传狄灭衞宋桓公立宣姜之子申庐于曹是为戴公公卒复立其弟燬是为文公但称宣姜之子据史记直书昭伯顽之子则宣公不得为之祢审矣宣姜始以子妇配舅后以继母偶子与汉书所载匈奴俗何以异哉宜衞之化为狄也】
　　定之方中　序云美衞文公也衞为狄所灭东徙渡河野处曹邑齐桓公攘戎狄而封之文公徙居楚丘始建城市而营宫室得其时制百姓悦之国家殷富焉
　　定之方中作于楚宫揆之以日作于楚室树之榛栗椅桐梓漆爰伐琴瑟
　　【朱注赋也毛传缺　定北方之宿营室也孔云定星昬而正中谓小雪时小雪十月之中气在周初为十二月　刘公瑾云夏正以十月建亥之月昏时定星见当南方之午位因记此星为营室此周以后説也在唐虞时定星以戌月昬中至今以子月昬中葢嵗久而差耳　左传曰凡土工水昬正而栽栽筑墙版也日至而毕则冬至以前皆为上功之时　楚楚丘鄘地也郑云楚宫宗庙也楚室居室也君子将营宫室宗庙为先廏库为次居室为后　毛云揆度也度日出日入以知东西南视定北准极以正南北　考工记匠人建国水地以悬谓置水平地以取平而垂绳四隅以合水也置槷以县槷与臬同柱也植木为柱以县绳柱有四角四中垂以八绳绳皆附柱则其柱正矣眂以景为规葢柱正然后视之以测日景也规者画地为圆规朝识日景其端指西暮识日景其端指东两端长端必与规齐测其端则东西正就其中而屈之则南北亦可正也　榛小栗大皆可供笾食　椅梓属梓即楸也陆玑云楸之疏理色白而生子者为梓梓实桐皮曰椅其实两木桐白桐也亦谓之华桐以其华而不实漆本作桼　陈云古之琴瑟必以桐其唇必以梓则椅桐梓皆琴瑟良材而漆之为物所以固而饰之也　陆氏云言其宫中所植皆能预备礼乐之用】
　　升彼虚矣以望楚矣望楚与堂景山与京降观于桑卜云其吉终焉允臧
　　【毛传虚漕虚也　孔云知为漕虚者以文公自漕而徙楚丘故升漕墟登之以望　寰宇记云景山在澶州衞南县东南三里九域志云开徳府有景山据二説皆今开州与商颂景山无涉　京髙丘也郭璞云丘者自然而有京者人力所为其势与景山相敌俱近楚丘　葢先是望楚与堂以审择两地之形势可以建国及见景山与京皆在楚丘而都楚之计定矣桑土肥宜桑者必宜田既登髙观其形势复下而审其土宜然后定都　周礼太卜之职国大迁则贞如周原之契洛阳之食是也云其吉者兆告以吉也卜吉乃建国而居之其后信如卜所言之善即下章所谓民物殷富也】
　　【愚按戴公庐漕漕在汉为白马县今滑县南犹有白马废城楚丘在汉为濮阳隋改衞南今开州也在滑县东六十里与漕相去不逺登漕虚可望楚攷开州秦属东郡汉晋以来皆为濮阳衞成公迁帝丘杜预注帝丘今濮阳也有颛顼墓今滑县东北七十里有帝丘城俗名土山村是也汉书东郡县二十二其首县濮阳在郭而白马正所属也成公由楚丘迁帝丘只在开滑之间而当时总名为濮阳总属东郡后人不辨东郡疆域所辖之广遂専指山左东昌为东郡以东昌之濮州为濮阳以为颛顼墓在焉成公所迁之帝丘谓即其地谬矣　傅寅云堂楚傍邑即今博州堂邑以博濮二州连界也按其地去楚丘逺不宜望见皆由误认濮州为濮阳耳】
　　灵雨既零命彼倌人星言宿驾説于桑田匪直也人秉心塞渊騋牝三千
　　【灵星苍龙之宿主田蚕三月见于东方灵星见而雨也　零説文云雨余也雨将阑之时　郑云星雨止星见文公于雨下命主驾者雨止即为我起早驾欲往説于桑田敎民稼穑务农急也　因雨零而命驾桑田之野以劳劝耕桑之人凡为国家根本之计万民衣食之谋其能大帛大冠之风以兴衞于此见矣　匪直犹云不但也人指耕桑之人言不但劳心于人以下至于騋牝其心无不及也　塞以言其收敛渊以象其深密　説文云马七尺为騋云騋牝者兼言騋与牝也　谢氏云秉心也塞故事事朴实不尚髙虚之谈秉心也渊故事事深长不为浅近之计程大昌云畜牧末事亦赖人主此心以之孳息故马亦蕃庶是葢庄周履豨之论也豨豕也豕之一身难肥者莫过于蹢践踏豕足而见其丰肥则知其通身无不肥矣皆由末观本之论也】
　　定之方中三章章七句
　　【愚按文公国都甫建即汲汲务农养马收合荥泽之余烬以急为富强之图葢未尝一日忘狄难也左传僖公十二年春诸侯城衞楚丘之郛惧狄难也明年春狄侵衞则衞国有备矣后世迁国者去敌稍逺即忘其寇雠不务实事而专欲粉饰太平者何与】
　　蝃蝀　序曰止奔也衞文公能以道化其民淫奔之耻国人不齿也
　　蝃蝀在东莫之敢指女子有行逺父母兄弟
　　【朱注比也毛传缺　蝃蝀通作防蝀毛云虹也　淮南子曰天二气则成虹谓阴阳相干也阴气积而上升日光映之乃成虹　刘公瑾云虹不映日不成葢云薄漏日日映雨气则生今以水噀日亦成青红之晕　陆氏云水气在天成虹天之淫气尚且恶之如此况于人乎】
　　【愚按女子有行二句似是当时陈语故多引用之犹言女生外向本非父母兄弟之所能留但宜守正待聘何至于奔耶　泉水竹竿引此语言女子分当适人虽欲常在父母兄弟之侧不可得也彼则欲常在家而不可得此则欲急适人而不能待】
　　朝隮于西崇朝其雨女子有行逺兄弟父母
　　【朱注比也　隮本作跻尔雅云升也　孔云虹隮也由升气所为故号虹隮　崇终也从旦至食时为终朝】
　　【愚按阴阳和而后成雨虹以阴阳之邪气相干而亦成雨旋雨旋止崇朝其雨言其速也以比女子之奔不待媒聘而与人苟合合之易也夫父母兄弟既不能久留则女子以适人为终身矣终身之计如此其能久乎】
　　乃如之人也怀昬姻也大无信也不知命也
　　【朱注赋也】
　　【愚按昬姻之事定以百年信之大者也如此苟合宁有信乎命天也凡人昬姻由天作之合而以己意为之是不知有天命矣】
　　蝃蝀三章章四句
　　【愚按朱注以为刺淫奔之诗序以为止奔因其篇次在定之方中之后谓文公新政初行风俗以革衞之民必有见淫奔而知以为耻者犹之刺也曰止者美文公也】
　　相防　序云刺无礼也衞文公能正其羣臣而刺在位承先君之化无礼仪也
　　相防有皮人而无仪人而无仪不死何为
　　【朱注兴也毛传缺　左传曰有仪可象谓之仪　郝氏云生而无为于世者惟防人欲其速死无所惜者亦惟防相防相视死防也　郑云人以有威仪为贵今无之伤化败俗不如其死】
　　相防有齿人而无止人而无止不死何俟
　　【郑云止容止孝经曰容止可观无止则虽居尊无礼节也】
　　相防有体人而无礼人而无礼胡不遄死
　　【愚按防昼伏夜行不欲人见人而无礼无仪亦不可以见人也虽赅然人形犹防之有皮有齿有体耳其所以为人者亡久矣故诅之以死　齐景公饮酒酣曰愿与诸大夫为乐饮请无为礼晏子蹙然改容曰君之言过矣羣臣固欲君之无礼也力多足以胜其长勇多足弑君而礼不使也今君去礼则君将安立矣　又曰齐国五尺之童力皆过婴又能胜君然而不敢乱者畏礼义也夫麋鹿惟无礼故父子同麀人之所以贵于禽兽者以有礼也】
　　相防三章章四句【班固曰白虎通云夫妇荣耻共之相防三章此妻谏夫之诗也愚按衞人之妻能以礼谏其夫如此是衞风丕变得文公之敎化不浅録诗者编为文公时之诗有以哉】
　　干旄　序云美好善也衞文公臣子多好善贤者乐告以善道也【郝氏云衞世中衰诸大夫艰难再造屈身求贤诗人不贵有姝子而贵有此大夫故盛称其车旗篇末更属望姝子则大夫益增重矣】
　　孑孑干旄在浚之郊素丝纰之良马四之彼姝者子何以畀之
　　【朱注赋也毛传缺　孑孑特出之貌　旄旄牛也干旄谓以牛尾着于干首孔云九旗之干皆有旄　按九旗皆有旄此诗次章以干旟为言则此旄乃旟之旄耳　旄旌二物凡旗皆有之凡旗于首饰以旄牛尾曰旄以鸟羽曰旌旌下有帛曰縿缀于縿下者曰旒以丝聫之曰纰旄旟旌总之一旟而分言耳愚按郊邑之人见大夫车旗式贤者之庐喜其下士而转为贤者谋何以荅其来意也】
　　孑孑干旟在浚之都素丝组之良马五之彼姝者子何以予之
　　【鸟隼曰旟下邑曰都　郑云周礼州里建旟谓州长之属　组郭璞云用綦组识旒之边是也】
　　孑孑干旌在浚之城素丝祝之良马六之彼姝者子何以告之
　　【毛云析羽为旌九旗中旟旌虽居其二然旗必有旌此直是旟之旌耳　孔云干旄干旌一也既设旄縿有旃旟之称未设旒縿空有析羽无旒縿也　祝郑作属属着也按浚衞邑水经注云在濮阳县东南应去楚丘不逺非今浚仪之浚沟也】
　　【愚按夏驾两谓之丽殷益一谓之骖周益一谓之驷葢于两服之外加两马也今曰五之六之则车外副马所以备倾蹷之虞者耳　从子光夔曰予观今骡车皆四马前一马去车稍逺上冈则引之使后骑借以力进后一马下阪则曳之使前骑不致奔蹶也五之六之应是此义】
　　干旄三章章六句
　　【愚按衞文公迁楚丘以后敬教劝贤授方任能汲汲惟人才是务故其士大夫化之以礼贤相尚贤人所在式庐以请于是衞多君子葢有由也】
　　载驰　序曰许穆夫人作也闵其宗国颠覆自伤不能救也衞懿公为狄人所灭国人分散露于漕邑许穆夫人闵衞之亡伤许之小力不能救思归唁其兄又义不得故作是诗也
　　载驰载驱归唁衞侯驱马悠悠言至于漕大夫跋涉我心则忧
　　【朱注赋也毛传缺　毛云吊失国曰唁　漕戴公庐邑也言心口相语虚作此想而为之词非真有此事也　毛云草行曰跋水行曰涉郑云跋涉者衞大夫来告难于许时也　朱注衞夫人驰驱而归未至漕邑许之大夫有奔走跋涉而来者夫人知其必将告以不可归之义故心以为忧也】
　　既不我嘉不能旋反视尔不臧我思不逺既不我嘉不能旋济视尔不臧我思不閟
　　【嘉臧皆善也】
　　【愚按不我嘉者言不善我此来也其势必令我不能旋反旋济矣视尔不臧葢知其意不善也我思不逺言我之思与人情不逺不閟者言非秘不可以告人者也父母之国有难此行岂能已耶】
　　陟彼阿丘言采其蝱女子善懐亦各有行许人尤之众穉且狂
　　【偏髙曰阿丘蝱贝母也　按贝背同音亦女出嫁背其父母之譬也本草云贝母治中心气不快多愁郁言已之愁郁成疾庶几登丘采蝱以自药乎】
　　【愚按善懐犹言善于忧思也但所懐之事各有不同若我之懐固有不得不然者许人之尤葢执礼以绳我也而无知少年之辈乃羣起争之举国若狂斯所为不平耳　从来国事本易挽冋以少年喜事者争之过激遂成不可回之势皆狂穉为之害也】
　　我行其野芃芃其麦控于大邦谁因谁极大夫君子无我有尤百尔所思不如我所之
　　【野许之野也芃芃其麦纪时也狄入衞在鲁闵公二年之冬明年为僖公元年麦已芃芃且入夏矣歴时已久衞人岂不知控于大邦以求救乎但不知其谁因谁极以此欲归耳　朱注因如因魏庄子之因极至也】
　　【愚按极者迫切之至言控于大邦必有所因始能得请也必迫切之至始能动其听也不知衞今有其人乎诸大夫为我千思万虑毕竟不如我所之也不知夫人何所之亦不知即有所之将何以救衞祗是情不容已既知不可归故为此语以致其不容已之情耳】
　　载驰四章二章章六句二章章八句【毛氏作五章苏氏合二三章为一章以春秋叔孙豹赋载驰四章取控于大邦之意故改为四章　刘向列女传许穆夫人衞懿公女初许求之齐亦求之公将与许女因传母而言曰许小而逺齐大而近今舍近而就逺离大而附小一旦有车驰之难孰可与虑社稷衞侯不聴狄灭衞许不能救衞侯南徙许夫人驰驱往唁因疾之而作诗君子善其有逺识也】
　　【愚按夫人为宣姜女懿公惠公子宣姜孙也向以为懿公女谬矣如列女传所云则夫人虽有存亡之思而终非从一之道岂可入列女传哉】
　　国十篇二十九章百七十六句
　　衞一之五
　　淇奥　序曰美武公之徳也有文章又能聴其规谏以礼自防故能入相于周美而作是诗也【孔丛子载孔子曰于淇奥见学者之可以为君子也】
　　瞻彼淇奥緑竹猗猗有匪君子如切如磋如琢如磨瑟兮僴兮赫兮咺兮有匪君子终不可谖兮
　　【毛传兴也朱注同　毛云奥隈也緑王刍也竹扁竹也　説文云奥隈崖也其内曰奥其外曰隈　按汉武帝塞瓠子宫下淇园之竹以为揵寇恂伐淇园之竹为矢百余万淇竹其来旧矣河朔无竹淇奥独产兴武公特禀异气而生　季氏云猗与依同倚也互相依倚则不摧折而得以成其美以兴工夫之夹持也　匪斐通考工记曰且其匪色必似鸣矣匪者有文章之谓也　楚倚相称武公在舆有旅贲之规位宁有官师之典倚几有诵训之谏居处有御之箴临事有瞽史之道宴居有师工之诵皆切磋琢磨之实此就成徳后叙述故以四如言亦状其有匪之象如此　尔雅云骨谓之切象谓之磋玉谓之琢石谓之磨　瑟缜密也僴説文云武貌左传僴然授兵登陴亦武也】
　　瞻彼淇奥緑竹青青有匪君子充耳琇莹会弁如星瑟兮僴兮赫兮咺兮有匪君子终不可谖兮
　　【陆氏云竹之初生其色緑长则转而青矣　宋熈宁中吴安度试緑竹青青诗不依注作王刍扁竹谓之失旨放罢富弼疏王刍扁竹柔脆之物不足以比武公之徳史记河渠书有云淇园之竹明是竹箭之竹安度未为不识题义乞下学士院看详于是赐安度出身　充耳瑱也惟服冕旒时有之皮弁以下不得有充耳琇通作秀禾实也禾有实则下垂充耳之形如之故都人篇曰充耳琇实　莹洁也説文云玉色弁皮弁也会其合缝处周礼注皮弁以皮六方缝之其合缝处每贯结五采玉以为饰玉琢为珠如冕】
　　【旒之数其名曰通作綦即此诗会弁如星及其弁伊骐是也天子诸侯皆服皮弁以视朝礼在朝君臣同服时武公入相于周则是亦在王朝之服也】
　　瞻彼淇奥緑竹如箦有匪君子如金如锡如圭如璧寛兮绰兮倚重较兮善戏谑兮不为虐兮
　　【箦席也言宻如织席培植久也　圭制上圜下方璧制外圜内方如金如锡言其从革之随宜从容中道也如圭如璧言其方圜之各当周旋中礼也　按车上横木曰较乗者以手凭较较下重横一木曰轼车上人致敬则凭轼以俯闲适则凭较故为寛绰之时较説文作较车輢上曲铜也葢较在轼上恐其坠故以曲铜闗之古谓较为车耳谚云仕宦不止车生耳吴童谣云黄金车班兰耳闿阊门见天子符曲铜之説矣　朱注寛绰无敛束之意戏谑非庄厉之时皆常情所忽而易致过差之地然犹可观而必有节焉则其动容周旋无适非礼亦可见矣礼曰张而不弛文武不能也弛而不张文武不为也一张一弛文武之道也　陈傅良云古人肃肃不废雍雍僮僮不废祁祁有张必有弛也　按虐者戏谑之过必至任情凌物言善戏谑兮已是中节复言不为虐以足之耳一张一弛各得其宜所以为有斐也　刘公瑾曰前章瑟僴赫咺张之时也此章寛绰戏谑弛之时也】
　　淇奥三章章九句【严氏定为幽王时诗考世家武公四十二年平戎有功平王命武公为公意必此时入相耳徐干中论谓此诗之作在武公年九十作抑诗之后欧氏补图属之于平是矣】
　　【愚按武公作懿戒酒诰祗自勗以敬慎此篇则国人诵美其徳者即敬慎之效也公九十之年好学不倦以礼自防可谓文徳矣而平戎于王卒諡武公古人之武功必本于文徳固非后世之所为武也】
　　考槃　序曰刺庄公也不能继先公之业使贤者退而穷处【庄公名武公子】
　　考槃在涧硕人之寛独寐寤言永矢弗谖
　　【朱注赋也毛传缺　槃木器考槃犹扣盆击缶之类所以节歌贫而乐也　硕人所谓大人也寛言其心广也独寐寤言者既寐而寤既寤而言皆独自也心口自言永誓不忘此乐也】
　　考槃在阿硕人之迈独寐寤歌永矢弗过
　　【毛云曲陵曰阿　郑云迈饥意言饥而自得犹泌水之乐饥也弗过不敢过望也】
　　考槃在陆硕人之轴独寐寤宿永矢弗告
　　【轴説文云持轮也释名云抽也入毂中可抽出也言其与世推移犹轴之随轮以转也庄子炙毂踝亦此意　朱注弗告者不以此乐告人一説不以姓字告人　刘若宜曰硕大也凡有大徳之人而不得志者谓之硕人简兮之硕人贤士失职者也庄姜申后之称硕人无宠于君者也谓其有度量能容忍耳此诗寤言自得无所感愤故可以称硕人也】
　　考槃三章章四句
　　【愚按此硕人非忘情于世如石隠者流也曰寛曰迈曰轴其作略器度具有大人之量故称之为硕人惜衞之不能用也】
　　硕人　序云闵庄姜也庄公惑于嬖妾使骄上僭庄姜贤而不答终以无子国人闵而忧之【郝氏云此诗本为闵庄姜作而无一语道其忧闵之情及庄公不答之事但极称夫人族类之贵容貌之美来嫁之仪及齐国之富就恒情易晓者开谕而庄姜之贤不足复为昬主道矣】
　　硕人其颀衣锦褧衣齐侯之子衞侯之妻东宫之妹邢侯之姨谭公维私
　　【朱注赋也毛传缺　郑云褧襌也国君夫人翟衣而嫁今衣锦者在涂之所服也尚之以襌衣为其文之太着　褧与防同亦作景士昏礼女登车姆为加景乃驱古妇人盛服必加襌衣于外即周礼六衣之素纱偕老篇之蒙彼绉絺也　庄姜齐僖公姊妹也得臣为太子早死僖公立不言僖公而系得臣者明其为适女也　孙炎云谓吾姨者吾谓之私则邢谭皆姊妹之夫互言之耳】
　　【愚按首一句是于庄姜始至之时衞人初见而赞叹之词谓足以为吾君夫人也为衞庆也　周礼言惟嫁长女余皆为媵硕人既为衞侯妻而邢谭之夫人又皆其姊妹行也足证其妄】
　　手如柔荑肤如凝脂领如蝤蛴齿如瓠犀螓首蛾睂巧笑倩兮美目盼兮
　　【茅始华曰荑　礼运疏曰革外薄皮曰肤肤内厚皮曰革　凝冰同字内则云凝者为脂释者为膏　蝤蛴桑蠧也白而长故以况其领　犀瓠中瓣也相法齿瓣白如瓠犀　毛云螓首颡广而方郑云螓蜻蜻也】
　　【愚按此章备述夫人之美合首句玩之所谓长大美好也末二语畧写其姿然观庄姜动以礼法自防则其倩盼亦自不苟宜其不足以争嬖人之宠也】
　　硕人敖敖説于农郊四牡有骄朱幩镳镳翟茀以朝大夫夙退无使君劳
　　【敖敖长貌农郊近郊也説舎也　郑云言庄姜此来更正衣服于衞近郊　按庄姜在涂所服锦衣于此始易夫人嫁时褕翟之服也则敖敖亦状其止于近郊以俟君迎从容自重不迫入国门之意　四牡三句言庄姜自近郊更衣乘是车马以入君之朝　説文云马髙六尺曰骄鏕者马衔外铁所以敛其口也一名扇汗一名排沫尔雅谓之钀　幩鏕饰也严氏云鏕鏕非一鏕也每马之镳皆有朱幩之饰故曰鏕镳　孔云妇人乗车不露车之前后设帐以自隠蔽谓之茀夫人车以翟羽为饰】
　　【愚按此章言庄姜始至国门进止有礼足以觇大国之威仪及夫人之庄重也　国人乐得夫人以为君配而又郑重大昏之礼故谓大夫之在公者且宜早退毋使君劳倦于政事而于礼文或有所缺耳非恐不得其相亲也】
　　河水洋洋北流活活施罛濊濊鳣鲔葭菼掲掲庶姜孽孽庶士有朅
　　【此章即来途所见以起兴自齐适衞河界其中北流入海　活活説文云水流声　濊濊罟入水声説文云凝流也鳣似鲟即鳇鱼也鲔鳣属即鲟也　陆氏云鲔岫居至春始出而浮阳北入河西上龙门入漆沮故诗于漆沮及河皆言此鱼韩诗作鱍鱼掉尾也谚云拨刺　葭苇之未秀者即芦也菼萑之初生者似苇而小长大名薍成则名萑又名鵻薍或谓之荻　揭説文云髙举也　冯时可云葭菼出河中者得气尤厚北魏信都芳为律管吹灰得河内葭灰用之应节便飞余灰不动也　庶姜同姓之媵也庶出为孽孽孽言非一孽也　庶士齐大夫送女者朅説文云去也楚词车既驾兮朅而归庶士送姜来卫既毕事则去衞而归】
　　【愚按此章极称齐地物产之殷夫人媵送之盛以见齐为富彊之国郑太子忽辞昏于齐曰齐大非吾偶也郑人惜之谓失大国之援衞人方以为衞幸而岂知姜之无宠于公乎】
　　硕人四章章七句
　　【愚按诗旨因庄公不礼夫人国人为追述其始至之盛其族世容饰如此冀公为心动而悔悟也闵姜之情深于言外左传谓衞人所为赋硕人也左传晋公子重耳如秦秦伯纳五女怀嬴与焉他日公享之公子赋河水疑即此末章因秦伯纳女故有庶姜孽孽之咏耳】
　　氓　序曰刺时也宣公之时礼义消亡淫风大行男女无别遂相奔诱华落色衰复相弃背或乃困而自悔丧其妃偶故序其事以风焉美返正刺淫佚也【朱注此--为人所弃而自叙其事以道其悔恨之意】
　　【愚按此改适之妇挟赀适人而失身奸诈之徒贿尽爱弛因追叙为其所愚而转念故夫也】
　　氓之蚩蚩抱布贸丝匪来贸丝来即我谋送子涉淇至于顿丘匪我愆期子无良媒将子无怒秋以为期【朱注赋也毛传缺　氓字从亡从民乃流徙之民非土著者　杨慎曰周礼凡治野以下剂致氓以田里安氓以乐昬扰氓以土宜敎氓又曰新氓之治注谓新徙来者若本国民已授田矣何必以田里安之已安土矣又何必以土宜敎之乎孟子谓天下之民皆悦而愿为之氓许行陈相自楚宋之滕皆曰愿为滕氓即其义也蚩蚩蠢而无知貌顿丘在淇水南今开州也】
　　【愚按此妇之失全在误认此氓为蚩蚩以为忠实可托终身也观其假贸丝以诱妇此岂蚩蚩者志在利其贿耳　氓即女谋本意不用媒合利在速成妇虽心许而犹郑重其行故送之语以需媒而俟秋也周礼媒氏以仲春之月会男女之无夫家者四月卖新丝则已过仲春之期故无媒氏古人纳采问名皆在八月之中以阴阳交会之月为昏礼之始也以此订氓亦非同淫佚之妇草草苟合者】
　　乗彼垝垣以望复闗不见复闗泣涕涟涟既见复闗载笑载言尔卜尔筮体无咎言以尔车来以我贿迁【朱注赋也　复闗闗名氓往来所经之地疑与妇居近故可望也寰宇记云澶州临河县南有复闗城愚按此章葢氓既去而复悔之恐其去而不来并日前良媒秋期之订到此亦自悔其执着矣于是望而不见则泣既见其来则喜亦不问其前言乏践与否也而蚩蚩者始终无媒惟以卜筮之吉绐之妇知媒竞无人而秋不可待亦欲借卜筮以圆通耳车来贿迁此妇入蚩蚩之彀中矣】
　　桑之未落其叶沃若于嗟鸠兮无食桑葚于嗟女兮无与士耽士之耽兮犹可説也女之耽兮不可説也【朱注比而兴也　説文云凡草曰零木曰落　桑叶沃若有葚以来鸠食正是夏月时未及秋期故即初嫁时之景以起兴　钟惺云--人到狼狈时便看破许多道理説出许多正论与烈女贞妇只争事前事后之别耳】
　　【愚按此章既至氓家之后窥氓意不良旋即愧悔已无及矣以鸠兴女以桑兴士沃若喻初时情意之浓鸠嗜桑葚之甘而至于醉犹女贪男情之浓而至于失身也耽情一往不反也説无以自解説也】
　　桑之落矣其黄而陨自我徂尔三嵗食贫淇水汤汤渐车帷裳女也不爽士贰其行士也罔极二三其徳【朱注赋而比也　陨説文云从髙下也曰其黄而陨桑叶先黄而后陨以比男子之情眷先淡而后衰也帷裳笺云童容也车帷在上曰幄在防日帷裳】
　　【愚按此章述氓之情衰也氓意本利其贿三嵗食贫贿已尽矣能无弃乎淇水二句追忆初嫁之时即车来贿迁之时也水渐车帷相随以去所谓嫁鸡逐鸡飞也回思往事女宜有怨乃女未爽其始意而士反有二心士真罔极哉罔极者言不可测度楚词所谓怨灵修之浩荡也二三谓变幻多端也葢至此而始悟蚩蚩之氓为罔极之士妇初误认为氓今复谬称以士妇真无识矣】
　　三嵗为妇靡室劳矣夙兴夜寐靡有朝矣言既遂矣至于暴矣兄弟不知咥其笑矣静言思之躬自悼矣【朱注赋也　此章承三嵗食贫言其为妇之劳男以女为室言室之劳我自安之曽不以为劳也靡有朝谓无朝起盥栉之暇也】
　　【愚按言指来即我谋之言既遂谓车来贿迁之事前章疑其罔极今则至于暴矣至于者不意其至于此也此妇当是无父母惟有兄弟改适之时未尝谋诸兄弟耳】
　　及尔偕老老使我怨淇则有岸隰则有泮总角之宴言笑晏晏信誓旦旦不思其反反是不思亦已焉哉【朱注赋而兴也】
　　【愚按此章自伤其不宜改适也初以盛年新寡恐老而无依故及时转嫁冀与偕老耳岂意所适非人老而仍寡诗曰内无怨女怨言无夫也或曰怨犹言怨偶也女子依于大夫犹淇之有岸隰之有泮谓得所依耳此自述其不得已而嫁之情乃今仍无依于是始追念其髫年夫妇之恩也内则注男女未冠笄者总角衿缨则男女小时皆得称总角犹云垂髫耳虽冠而昏笄而嫁亦犹是总角之年此称其年也言笑信誓述尔时之情好也反背也信誓旦旦曽不思及其背誓也谓世间男子皆然以是有今之见背亦初不之思耳我之误矣亦已焉哉葢无所归怨之词也诸説以总角之宴为与氓结褵之初玩篇中来即我谋等语妇非室女氓非穉男可知矣】
　　氓六章章十句【序谓此诗或乃困而自悔又曰美反正刺淫佚也】
　　【愚按悔则有之反正则未也夫悔者圣人之所急许以其为能反也至于妇人既失身于人其何以反如苟文若之于曹瞒栁子厚之于王叔文皆贤者也一失其身终身莫逭虽悔之何及耶】
　　竹竿　序曰衞女思归也适异国而不见荅思而能以礼者也
　　【愚按序谓不见荅者当是宋桓夫人初失志于桓公之时所作衞方全盛故所思在淇极言其风土亲戚之可懐也】
　　籊籊竹竿以钓于淇岂不尔思逺莫致之
　　【毛传兴也朱注赋也　説文无籊字当通作擢擢引也谓引竹竿以钓也　陈式云生近水濵者以游钓为乐此章思淇之可钓末章思淇之可游】
　　泉源在左淇水在右女子有行逺父母兄弟
　　【泉源百泉也淇水出相州林虑县泉源自西北东注之　严氏云左右葢主山而言相衞之山东面故以北为左南为右】
　　【愚按若就地势观之则淇在左而泉在右矣严説似是　女子有行是当时成语故诗屡引之言父母兄弟且逺况淇水乎】
　　淇水在右泉源在左巧笑之瑳佩玉之傩
　　【瑳玉白色言其笑而见齿白也佩玉所以节步傩缓行也】
　　【愚按此章思在家时诸姑姊妹之朝夕相伴笑语步履宛然可念也】
　　淇水滺滺桧楫松舟驾言出游以写我忧
　　【説文无滺字通作攸行水也楫所以櫂舟也此章言淇水有舟楫之可乐也驾言即指舟楫篇终才出一忧字始露本意】
　　竹竿四章章四句
　　【愚按夫人未几为桓公所出归于衞在衞思宋复为河广之诗则此诗非思衞也葢大归之几已见故预为乡国之思势且必归幸有父母兄弟以相依有姑姊妹以相伴有舟楫出游以舒怀聊自慰耳夫人岂乐于归衞者哉】
　　芄兰　序曰刺惠公也骄而无礼大夫刺之【左传惠公之即位也少杜预注葢年十五六】
　　芄兰之支童子佩觿虽则佩觿能不我知容兮遂兮垂带悸兮
　　【毛传兴也朱注同　莞蒲之小者名芃兰者以芄丛生水中似兰而茎圆故字从芄而又呼以兰也其质轻善泛故取为幼穉不能自主者之比　觿者成人之佩内则云子事父母左佩小觿右佩大觿其下别云男子未冠笄者但佩容臭而已　刘向云能治烦决乱者佩觿能射御者佩鞢郑云觿貌如锥以象骨为之可以解结　容者雍容遂者适意悸者傍人代为之惊悸言不称其服也　礼童子不垂带走则拥之有事则收之今居然垂也故为之悸通篇比体借童子躐等之状以为刺非正斥惠公为童子也】
　　芄兰之叶童子佩鞢虽则佩鞢能不我甲容兮遂兮垂带悸兮
　　【鞢説文云射决也周礼作抉谓钩也】
　　【愚按前章知字作智此言甲为十干之首犹长也能犹宁也所佩如此其识见宁有不智于我而材勇宁不足为我长乎反辞以讥之也葢觽所以解结以象智也智不足则虚佩觿矣鞢所以矢以象武也武不过人则虚佩鞢矣惠公穉年在位聴其母与庶兄淫乱亦不智而不武矣】
　　芄兰二章章六句
　　【愚按通篇纯以童子借言并不及君而刺在篇章之外】
　　河广　序曰宋襄公母归于衞思而不止故作是诗也【郑云宋桓公夫人衞文公之妹生襄公而出襄公即位夫人思宋义不可往故作诗以自止　杂记有诸侯出夫人礼春秋纪伯姬来归及此宋桓夫人是也王后犯出则废之而已天子以天下为家无所为出也桓夫人被出之故不可知而出妻与庙絶不可复返故河广之诗圣人取之　按説苑宋襄公为太子请于桓公曰请使目夷立公曰何故对曰臣之舅在衞爱臣若终立则不可以往不曰欲见母而曰欲见舅恐伤父之意也合此诗观之母之慈子之孝皆止于义而不敢过焉】
　　谁谓河广一苇杭之谁谓宋逺跂予望之
　　【朱注赋也毛传缺　苇説文云大葭也言河易渡宋易往直以义不往耳非为其逺】
　　谁谓河广曽不容刀谁谓宋逺曽不崇朝
　　【不容刀亦喻其狭言易渡也凡舟二百斛以上曰艇三百斛曰刀江南所谓短而广安不倾危者也　载驰见许穆夫人于衞为克孝之女河广见宋桓夫人于宋为畏义之妇】
　　河广二章章四句【严氏云衞都河北宋都河南自衞适宋必涉河自鲁闵二年狄入衞后戴公始渡河而南此诗谁谓河广则是作于衞未迁宋襄公犹为世子时也】
　　伯兮　序曰刺时也言君子行役为王前驱过时而不返焉【周岐云此即繻葛之役】
　　伯兮朅兮邦之桀兮伯也执殳为王前驱
　　【朱注赋也毛传缺　朅説文云去也言其去从役也殳体八觚戈殳矛戟皆插车之輢上此云执者在车当插用则执之前驱如今道引也　崔豹云殳前驱之器以木为之后世以赤油韬之谓之油防亦谓之棨防王公以下通用以前驱】
　　自伯之东首如飞蓬岂无膏沐谁适为容
　　【孔云郑在衞之西南而言东者时三国从王伐郑则兵至京师乃东行伐郑也上云为王前驱即云自伯之东明从王为前驱而东也膏以泽髪沐濯髪也左传遗之潘沐杜预注潘米汁可以沐头　蓬草之不理者叶散生末大本小遇风辄拔而旋　一説自周室东迁天下称为东周诗曰之东犹之谓之周耳愚按三国之士其始至京师以赴王命犹未知其果伐与否迨闻王师之东则伐郑决矣伯也前驱室人殆有死亡之虑故忧思益深耳】
　　其雨其雨杲杲出日愿言思伯甘心首疾
　　【凡人之忧思雨中为甚日出则意以少舒至忧思之久转觉于雨相安而日出非所宜矣思伯而至于首疾或以为不宜过思者在我寔甘心焉愿言者意中语也】
　　焉得谖草言树之背愿言思伯使我心痗
　　【毛云谖草令人忘忧郑云忧以生疾恐将危身欲忘之　董子曰欲忘人之忧者则赠以丹棘丹棘一名忘忧欲蠲人之忿则赠之以青堂青堂一名合欢　陈度云北堂背南向北故谓之背】
　　【愚按忧思之极不信世间有忘忧之草可树北堂前章甘心首疾此章即心痗亦所不辞葢思之不能自解亦竟不欲解也宁愿已以思伯之故至于成病而祈祝伯之无恙意在言外】
　　伯兮四章章四句
　　【愚按周之东迁晋郑焉依郑有大功于王室桓王以小忿兴师师先曲矣郑庄公忍于誓母宁不敢于抗王王师必败妇人女子皆知之卒之祝耼射王中肩而三国之师皆奔此执殳之伯存亡不可知矣】
　　有狐　序曰刺时也衞之男女失时丧其妃偶焉古者国有凶荒则杀礼而多昏会男女之无夫家者所以育人民也【朱注曰国乱民散丧其配偶寡妇见鳏夫而欲嫁之作】
　　【愚按篇中絶无丧偶求匹之情左传秦伐晋筮之曰获其雄狐解者曰狐蛊其君也狐可以目君亦可以目士大夫矣朱传国乱民散当是狄初灭衞衞人东徙渡河之时士大夫逃亡相失不得渡者流离河外丧其车服踯躅于淇水之傍见之者伤之而赋是诗】
　　有狐绥绥在彼淇梁心之忧矣之子无裳
　　【毛传兴也朱注比也　狐性善疑凡渡河聴氷下水无声乃渡易称小狐汔济濡其尾亦以尾重易濡溺也古语有云狐欲渡河无如尾何　绥通作緌冠结之余散而下垂者谓之緌狐尾之垂似之绥绥状其曳尾行迟不敢渡河也　石絶水曰梁　吴龙祯云上衣下裳章服也无裳知其为士大夫失其章服也】
　　有狐绥绥在彼淇厉心之忧矣之子无带
　　【叠石水中践之以渡曰厉狐性疑始犹在梁既而在厉不敢从梁渡也　带绅也】
　　有狐绥绥在彼淇侧心之忧矣之子无服
　　【侧防也非正渡之处转疑转怯并有厉石处亦不敢近矣防患之至也服命服也】
　　【愚按合裳带与服观之其为士大夫而言审矣亡国孤臣失路潜踪常恐路人物色之为敌人所觉情事危苦可以想见】
　　有狐三章章四句【左传衞戴公庐于漕齐桓公归公乗马祭服五称何氏谓即诗所云忧之子无裳无带无服者是也衞人感之故与木并列以志齐桓之徳】
　　【愚按是时衞已渡河而犹称在淇于义未合】
　　木　序云美齐桓公也衞国有狄人之败出处于漕齐桓公救而封之遗之车马器服焉衞人思之欲厚报之而作是诗也
　　投我以木报之以琼琚匪报也永以为好也
　　【朱注赋也毛传缺　木楙也陶隠居曰梅望之而蠲渴楙书之而缓筋理有相感不可得而详也　琼应劭云玉之华也　琚佩玉之名按佩有璜有珩有琚　苏氏云琼琚之于木重矣然犹不敢以为报永以与之为欢好而已衞人感齐桓救患之恩故设为琼不等之喻言人遗我以微物犹必有以厚报之况齐桓之赠遗如此其厚则报之当何如　归子慕云谓之报者平居分义无往来之道出于望外者也衞之与国姜为异姓存亡之义不出于诸姬而出于姜氏诗人所以感思桓公之徳无已时也】
　　投我以木桃报之以琼瑶匪报也永以为好也
　　【旧説以木桃即桃木李即李姚旅云木桃樝子似木小而酢涩色亦黄木李榠樝也似木大而黄木有重蒂木李单蒂耳　瑶从玉从防古人佩玉取其美质而易损用以摄心寓戒也故从瑶即珩下之蠙珠是也】
　　投我以木李报之以琼玖匪报也永以为好也
　　【玖从玉从久玉久土侵失白光似石故从久也　按琚瑶皆佩名玖乃玉名　孔云琼是玉之美名非玉名也　许叔重云琼赤玉　李雅云今称雪者多比以琼故琼州瓦皆白色则琼为玉之白者　凌防初云齐桓存亡而衞忘亡故作此感思之诗夫子録于衞风之终王风之前正以见有齐桓霸业而后中国始知有王耳】
　　木三章章四句【郝氏云此章作于齐桓公既死之后衞文公忘其再造之恩乗五子之乱而伐其丧故诗人追思桓公以讽衞之背徳夫子作春秋诸侯未有书名者衞文公灭邢书名删诗存木恶其不仁也】
　　衞国十篇三十四章二百三句
　　【愚按衞自康叔受封至武公有功王室命为公入相于周称极盛矣及懿公时灭于狄而卫以亡赖齐桓存亡之力文公复兴于楚丘是亡而复兴者齐之力也故録衞风者以淇奭始以木终焉】王谱略【王城者周东都王城畿内方六百里之地其封域在禹贡豫州太华外方之间北得河阳渐冀州之南始武王作邑于镐京谓之宗周是为西都成王在丰欲宅洛邑使召公先相宅既成谓之王城是为东都今河南是也召公既相宅周公往营成周今洛阳是也武王居洛邑迁殷顽民于成周复还归西都十一世幽王为犬戎所杀晋文侯郑武公迎太子宜臼于申而立之是为平王以乱故徙居东都王城于是王室之尊与诸侯无异其诗不能复雅故贬之谓之王国之变风】王一之六【孔云王者王城也幽王灭平王东迁政遂微弱诗不能复雅下列称风言其政令所及止于封域不复及于天下也以王当国犹春秋称王人】
　　【愚按王城谓之东都今河南府或曰新安县是也成周谓之下都即洛阳而洛阳故城在今府城东洛水之北地道记云王城去洛城四十里东汉西晋后魏所都非今附郭之洛阳县也遗址可考而知　自平王东迁之后凡称西周指丰镐也称东都指王城也及威烈王后东都下都又分二周所谓西周则东都王城也所谓东周则下都成周也】
　　黍离　序云闵宗周也周大夫行役至于宗周过故宗庙宫室尽为禾黍闵周室之颠覆彷徨不忍去而作是诗也【谢氏云能为闵周之诗者一行役之大夫之外无人也书文侯之命王所以训戒晋侯者惟曰自保其国而已王室之盛衰故都之兴废悉置度外吾于黍离之诗重有感矣】
　　彼黍离离彼稷之苗行迈靡靡中心摇摇知我者谓我心忧不知我者谓我何求悠悠苍天此何人哉
　　【朱注赋而兴也毛传缺　本草注黍有二种米黏者为秫可以酿酒不黏者为黍如稻之有秔穤耳　离通作丽重言离离者众黍分布相属着也　稷似黍而小黑色古谓之粢曲礼稷曰明粢是也亦谓之穄孔云黍言离离稷言苗则是黍秀稷未秀也　毛云靡靡犹迟迟也葢意懒而足不前之貌摇摇谓心】
　　【无所附着国策心摇摇如悬旌是也　钟惺云知我者二句葢以黍离为固然不复知此为何地此诗之作为何由矣　杨在云谓我何求葢习居东迁之小朝廷以一命出使为荣而不复知有宗周之盛兴亡国之悲也】
　　彼黍离离彼稷之穗行迈靡靡中心如醉知我者谓我心忧不知我者谓我何求悠悠苍天此何人哉
　　【穗説文云不成秀也通志云稷穗似芦而米可食　如醉言忧之沈昏不醒也】
　　彼黍离离彼稷之实行迈靡靡中心如噎知我者谓我心忧不知我者谓我何求悠悠苍天此何人哉
　　【实谓成实而坚也　孔云噎者咽喉闭塞之名言忧深不能喘息也　罗氏云黍以大暑而种故农家以三月上旬为上时四月上旬为中时五月上旬为下时月令仲夏之月农乃登黍天子以雏尝黍羞以含桃先荐寝庙黍固有早晚其晚者至孟秋始熟故庶人秋乃荐黍惟黍有早晚三种则当离离时而或值稷之苗稷之穗稷之实葢以早晚为异耳　又云黍大体似稷故古人并言黍稷行役之人有忧于内则有不察于外故于此或不能辨也刘勰云思亲者莪蒿不分闵周者黍稷莫辨葢心在于忧与哀而视物之似而误也】
　　黍离三章章十句【申培説平王迁洛命秦伯帅师逐犬戎于镐京寻遣尹伯封犒秦伯之师过故宗庙宫室秦人皆垦为田咸生禾黍旁徨不忍去故作此诗曹植亦云伯封作黍离之诗】
　　【愚按犬戎弑幽王遂据有岐丰之地平王以赐秦襄公使自取之易世而后文公始有其地序云周大夫行役当是东迁数十年以后之事矣故所见如此】
　　君子于役　序曰刺平王也君子行役无期度大夫思其危难以风焉【朱注谓大夫久役于外其室家思之而作】
　　【愚按篇中感物兴思皆牛羊鸡栖为寻常耕牧之家所见似非大夫妻也】
　　君子于役不知其期曷至哉鸡栖于埘日之夕矣羊牛下来君子于役如之何勿思
　　【朱注赋也毛传缺　不知其期计时也犹云不知有还时否也曷至哉计地也言逺不知所去也　毛云凿墙而栖曰埘鸡之将栖日则夕矣日而已夕则羊牛下来相承而下　陆氏曰先羊后牛者羊性畏露晚出早归常先于牛故也　郑云言畜产出入尚使有期节至于行役者乃反不也】
　　君子于役不日不月曷其有佸鸡栖于桀日之夕矣羊牛下括君子于役苟无饥渴
　　【不日不月言不计日月也佸説文云会也尔雅云鸡栖于杙曰桀括説文云絜也犹挈也葢以绳系之挈而来归曰下括也太经云四马就括　苟郑云且也且得无饥渴忧其饥渴也犹云庶几无疾病乎所谓万里之外以身为本即此意也　谢氏云雨雪霏霏遣戍役而预言归期也卉木萋萋劳迁卒而详言归期也四牡之役宁几何时劳之曰我心伤悲吉甫在镐不过干里劳之曰我行永久所以体羣臣也岂有于役之人而使其家不知其期不知其地者哉邹氏云观杕杜采薇悲日月之继嗣多恤于匪载匪来悼启居之不遑烈忧于载饥载渴与此诗不甚相逺然彼则自上闵之此则自下述之民情舒郁所由异乎先王以人道使人后世以牛羊使人而不知牛羊之归犹有期也齐襄以时遣戍及弗代无知之祸因之人君勿以于役为细故哉人情固圣王之田也】
　　君子于役二章章八句
　　【愚按是时王室新造平王不抚恤其民而使逺戍于申申虽王舅而父仇也于役之民心已不服而况久无还期使役者怨于外处者思于家以彊秦方盛之世戍卒难天下瓦解况新造之弱周乎大夫于时而思其危难亦深思逺虑者也】
　　君子阳阳　序曰闵周也君子遭乱相招为禄仕全身逺害而已
　　君子阳阳左执簧右招我由房其乐只且
　　【朱注赋也毛传缺　毛云阳阳无所用其心也　庄子以阳为充孔则阳阳者气充于内容貌不枯也孔云簧者笙管之中金薄叶也月令仲夏调竽笙篪簧于三器之下而别言簧者欲见三器皆有簧也】
　　【而知其为笙者以笙师备言乐器有笙簧鹿鸣云吹笙鼔簧言吹笙则鼔簧是簧之用本施于笙言簧可以见笙非竽篪也　房谓路寝之下小寝之内也天子小寝如诸侯之路寝也故得有左右房是人君燕息之所房中作乐葢周礼大宗伯旄人所谓燕乐是也非庙朝之乐故曰房中　朱子谓古人于房前有壁后无壁所以通内】
　　君子陶陶左执翿右招我由敖其乐只且
　　【陶陶乐貌翿纛也葢执之以引舞者今之羽葆幢之类　敖与奥通房中深处也】
　　君子阳阳二章章四句
　　【愚按房中之乐其始本后妃夫人侍御于其君子用女史歌之以节义序秦改曰寿人汉本周乐仍名为房中房中者妇人祷祀于房中髙祖唐山夫人所作也髙祖好楚声故房中是楚声也然则房中者是后庭燕私之乐而为之乐工者不过俳优之徒人主所狎昵玩弄决非士君子所肯为也郝氏以为与衞风之简兮皆士人失职而溷迹于伶人误矣彼固为籥师掌教国子之舞而屈之舞于公庭是人主用之非其地也若此之由房由敖居然阳阳得意葢梨园敎坊之辈以得亲近人君为乐者申培説景王好音士遂习音君子讽之而作是诗葢有以哉】
　　之水　序曰刺平王也不抚其民而逺屯戍于母家周人怨思焉【孔云平王母家申国惟应戌申并言甫许者以其同出四岳俱姜姓也重章以变文借甫许以言申其实未戍甫许也如秦赵皆伯益之后同为嬴姓史记汉书多谓秦为赵皆此类也　按申姜姓之国四岳之后初封于宛今南阳府是也宣王时迁于谢则今信阳州是也甫本作吕姜姓唐世系表云宣王时改吕为甫故尚书吕刑亦作甫刑其后申吕皆入于楚许亦姜姓即今许州国语曰齐许申吕繇大姜又曰申吕虽衰齐许犹存是许与申吕皆同姓也竹书纪幽王被杀立宜臼于申者许男与焉则平王之徳甫许当亦徳申之亚也】
　　【愚按申缯合西戎以伐周志在诛褒姒伯服重定太子耳不意戎杀王而遂据有周也不得已方立太子东迁于王城以周地赐秦秦戎世仇以秦灭戎未必非申伯之谋故戎仇申而王遣兵戍申并戍其同姓之国且以藩王室也先儒以王徳申之立已而忘杀父之仇岂洵然乎】
　　之水不流束薪彼其之子不与我戍申怀哉怀哉曷月予还归哉
　　【毛传兴也朱注同　字从手以手播之义　苏氏云之水非自流之水也水不能自流而或之虽束薪之易流有不流矣水之能自流者物斯从之安在其之哉周之盛也诸侯聴役于王室无敢违命及其衰也虽令而不至　欧阳子云彼其之子周人谓他诸侯国人之当戍者也　皆望不至之辞懐者指诸侯国人言言其懐安于家而不肯受役也】
　　之水不流束楚彼其之子不与我戍甫怀哉怀哉曷月予还归哉
　　【左传楚子重请取于申吕以为赏田申公巫臣曰不可此申吕所以邑也是以为赋以御北方若取之是无申吕也晋郑必至于汉则申吕相距不逺此戍申亦以戍甫与】
　　之水不流束蒲彼其之子不与我戍许怀哉怀哉曷月予还归哉
　　【楚小于薪蒲轻于楚至不流束蒲则弱之极矣】
　　【愚按古者列国有难方伯以王命征诸侯之师戍之王室东迁不复能调遣侯国惟以王人从事而已之水言势力之弱调不动也彼其之子指诸侯国人而言】
　　之水三章章六句【竹书纪年平王三十三年楚人侵申三十六年王人戍申吕氏谓平王之戍申与晋平公城相类夫晋于戚也非仇也以其弃诸姬而屏夏肄君子犹讥之若平王奄奄甘为雠人役又未可同日语矣】
　　中谷有蓷　序曰闵周也夫妇日以衰薄凶年饥馑室家相弃尔【朱注以为室家相弃妇人览物起兴而自述其悲叹之辞　申培説民饥而流夫妇不保君子闵之而作是诗】
　　中谷有蓷暵其干矣有女仳离嘅其叹矣嘅其叹矣遇人之艰难矣
　　【毛传兴也朱注同　蓷一名茺蔚即益母也好生海濵池泽其性宜湿　严氏云谷中之地阴润蓷宜难旱也今暵其干者旱则干者先燥犹饥馑则贫者先悴也　仳説文云别也近曰离逺曰别有女为夫所弃或近而离或逺而别见非一女也　叹説文云吟也亦谓之长太息　艰难犹言穷厄也葢归咎其夫之所遭云尔未有怨意　黄佐云周官行于盛时每遣小行人赒委其凶荒今至于室家相弃唯付之无可奈何时事可知矣】
　　中谷有蓷暵其修矣有女仳离条其歗矣条其歗矣遇人之不淑矣
　　【修长也説文云脯也旱既久则草干之极如脯然也条犹长也汉郊祀歌云声气逺条　严氏云条条然而长歗其悲恨深于叹矣不淑年凶荒犹言不幸也】
　　中谷有蓷暵其湿矣有女仳离啜其泣矣啜其泣矣何嗟及矣
　　【严氏云生于湿今亦为所暵以兴富足者亦乏絶矣啜説文云茹也诗诂云泣而缩气也所谓饮泣也无声出泪曰泣　何嗟及者虽其所遭之不幸亦自伤所从之非人也　苏氏云中谷之蓷旱之所难及也既先燥其干者及其甚也虽生于湿者亦不免也旱及于湿则尽矣始也人之艰难者弃其妻耳其后人之不善者弃之矣甚至有无故而弃之者故始而叹知其不得已也既而歗歗者怨之深矣至无故而弃则泣泣者穷之甚也】
　　中谷有蓷三章章六句
　　【愚按王室东迁旧都之民无所依怙故其流离颠沛至此王已弃之如遗保此东土而且孤人之子寡人之妻遣役戍申以报立已者之徳録诗者次此诗于戍申之后欲王重防此孑遗哉】
　　兔爰　序曰闵周也桓王失信诸侯背叛搆怨连祸王师伤败君子不乐其生焉【繻葛之战蔡衞三国之师先奔王师遂败作诗者伤王室微弱诸侯携心无肻为王力战所伤者徒畿内之民而已】
　　【愚按周郑之交恶由周畀虢公政也繻葛之战虢公林父将右军而先奔坐视王卒之败以致射王中肩自此一败天下遂以轻周矣爰爰之兔所以罪林父也】
　　有兔爰爰雉离于罗我生之初尚无为我生之后逢此百罹尚寐无吪
　　【毛传兴也朱注比也　爰爰尔雅云缓也宜通作缓缓　毛云鸟纲为罗説文云以丝罟鸟也　吪説文云动也卧既觉必先有声言自今以后庶几寐而不动不见此景象也】
　　有兔爰爰雉离于罦我生之初尚无造我生之后逢此百忧尚寐无觉
　　【罦覆车也郭璞云今之翻车大纲有两辕中旋罥以捕鸟展转相解　造搆也言祸端尚未搆】
　　有兔爰爰雉离于罿我生之初尚无庸我生之后逢此百凶尚寐无聪
　　【罿罬也韩诗云施罗于车上曰罿罿罦是一物或罿小而罦大耳　聪开也凡寐者必呼之而后能觉故欲其无闻闻先于觉觉先于吪】
　　兔爰三章章七句【朱注谓周室衰微诸侯背叛君子不乐其生而作是诗取兴雉兔以比小人致乱而以巧计幸免君子无辜而以忠直受祸也申培説晋赵鞅杀苌周人伤之而作　按鞅与荀寅范吉射为难周刘文公与范氏世为婚姻故周与范氏鞅讨于刘遂杀苌以説诗中似以兔讥刘以雉伤也】
　　葛藟　序曰王族刺平王也周室道衰弃其九族焉【丧服小记説族之义以三为五以五为九自髙祖至孙其世九此言弃其九族谓弃其同出髙祖者也】
　　緜緜葛藟在河之浒终逺兄弟谓他人父谓他人父亦莫我顾
　　【毛传兴也朱注同　葛藟枝蔓聫属有宗族之义宋昭公欲去羣公子乐豫曰公族公室之枝叶也若去之则本根无所庇廕矣葛藟犹能庇其本根故君子以为比　尔雅云重厓为岸岸上为浒厓即下文之涘也　陆氏云浒危地也润泽葛藟而生之亦所以自固王弃其族曽是之不如矣】
　　緜緜葛藟在河之涘终逺兄弟谓他人母谓他人母亦莫我有
　　【严氏云莫我有言视之若无也左传曰不有寡君】
　　緜緜葛藟在河之漘终逺兄弟谓他人昆谓他人昆亦莫我闻
　　【涘在浒之下漘在涘之下许氏以为岸下为水洒荡齧入若唇是也】
　　葛藟三章章六句【左传周襄王欲以狄伐郑富辰引棠棣之诗以谏曰虽有小忿不废懿亲王不聴此诗岂作于此时耶】
　　采葛　序曰惧谗也【郑云桓王之时政事不明臣无大小使出者则为谗人所毁故惧之　李氏云小人之谮人多乗间而谗之如上官桀等谋谮霍光伺光出沐日奏之恭石显谮萧望之亦望之出沐日上之　郝氏云小人之排君子未有不始于离间而终于陷害者韩愈谓日隔之疎加以忌者之説哲人忧谗每在去后故曰一日不朝其间容刀诗人忧一日之不见其虑深矣】
　　彼采葛兮一日不见如三月兮
　　【毛传兴也朱注赋也　笺云以采葛喻臣以小事使出　一説葛可以织以喻谗言之蔓引也】
　　彼采萧兮一日不见如三秋兮
　　【萧所以供祭祀　郑云采萧喻臣以大事使出　一説萧可以爇以喻谗言之薰灼也】
　　彼采艾兮一日不见如三嵗兮
　　【艾所以疗疾　郑云采艾喻臣以急事使出　罗氏云萧艾本皆香草离骚曰何昔日之芳草兮今直为此萧艾也又曰户服艾以盈要兮谓幽兰其不可佩则比之恶草矣】
　　采葛三章章三句【左传郑武公庄公为平王卿士王贰于虢王曰无之故周郑交质疑此诗为庄公所作其后遂有繻葛之役则此诗为兔爰张本】
　　大车　序曰刺周大夫也礼义陵迟男女淫奔故陈古以刺今大夫不能聴男女之讼焉【申培説周人从军寓其室家之诗】
　　大车槛槛毳衣如菼岂不尔思畏子不敢
　　【朱注赋也毛传缺　大车牛车也槛槛毛云车行声也毳衣大夫之服　毳柔毛也菼是芦之初生色青如鵻葢以柔毛织成为衣而有色青如菼者有色赤如璊者为子男之服天子大夫四命服视子男　古者比出车一乗则有两车一正一副小者曰轻车即兵车所以战者大者曰重车即役车所以载辎重者季氏谓毳冕五章之画衣以丝为之如菼如璊之毳衣以毛布为之菼鵻也薍也璊虋也即大雅之维】
　　【穈也诗人意谓役久衣敝其防茸绽裂有如此耳】
　　大车啍啍毳衣如璊岂不尔思畏子不奔
　　【啍説文云口气也啍啍口气迟重之貌以象车行迟重也璊玉赤色奔行速也】
　　糓则异室死则同穴谓予不信有如皦日
　　【此章承上畏子不敢而言言已之不得归也此生离异惟死得合耳誓之皦日以明已诚葢寄讯室家而为永别之辞也】
　　大车三章章四句【朱注以大车为大夫之车谓大夫能聴男女之讼而淫奔者畏之而作】
　　【愚按大车为役车也自戍申以后王人久役于外不得归者多矣申説为是】
　　丘中有麻　序曰思贤也庄王不明贤人放逐国人思之而作是诗也【郝氏云留周大夫刘氏古刘与留通大雅桑柔篇曰捋采其刘亦谓残叶存留者也晋士会奔蔡既返而其子有留秦为刘氏国防云处者为留则留即刘也】
　　【愚按王子朝之乱单旗刘蚠忠于王猛子朝党逐之刘子奔杨已而如刘及子朝败刘子始入于王城此诗当是王城之望刘子之来也】
　　丘中有麻彼留子嗟彼留子嗟将其来施施
　　【朱注赋也毛传缺　麻有实者名苴无实者名枲月令秋食麻与犬】
　　【愚按此章似刘子初奔杨时张皇去国诗人忧而嗟之望其谋定而来施施从容也】
　　丘中有麦彼留子国彼留子国将其来食
　　【麻与麦先后熟李与麦同熟谓之麦李皆夏秋间物】
　　【愚按子朝之乱正在其时此章闻刘子之已返刘刘食邑也知在其国矣喜其来居于食邑也】
　　丘中有李彼留之子彼留之子贻我佩玖
　　【愚按此章望其早来共解佩以赠之相与合力攻子朝也贻我佩玖者贻以我所佩之玖以明佩服之子之久也　植物中麻最多子五谷中麦最先熟李亦木之多子者以况留子之多助也】
　　丘中有麻三章章四句【朱注谓妇人望其所与私者而不来疑有留之者而作郝氏谓留为周大夫刘氏但未指其事其人以实之耳】
　　王国十篇二十八章百六十二句

　　田间诗学卷二
<经部,诗类,田间诗学>
　　钦定四库全书
　　田间诗学卷三
　　桐城钱澄之撰
　　郑谱略【初宣王封母弟友于宗周畿内咸林之地是为郑桓公今京兆郑县是其都也又为幽王大司徒甚得周众与东土之人问于史伯曰王室多故余惧及焉其何所可以逃死史伯曰其济洛河颍之间乎是其子男之国虢郐为大虢叔恃势郐仲恃险君若以周难之故寄孥与贿不敢不许是骄而贪必将背君君以成周之众奉辞伐罪无不克矣若克二邑鄢蔽补丹依畴歴华君之土也桓公从之后三年幽王为犬戎所杀桓公死之其子武公与晋文侯定平王于东都王城卒取史伯所云十邑之地右洛左济前华后河食溱洧焉今河南新郑是也】
　　【愚按咸林所封之郑曰西郑亦曰南郑今属华州无其名矣谓南郑者以华州在镐京之南也谓西郑者以圃郑在其东也　尔雅云郑有圃田注一名原圃今在中牟管城之间穆天子传穆王出游必返西郑郑近都葢圻内之邑也又曰祭父自郑圃来谒所谓郑父之丘是也竹书纪年晋文侯二年同王子多父伐郐克之乃居郑父之丘名之曰郑是为桓公多父其桓公友字耶据谱是桓公死后始为武公所取因其旧封郑也故名曰新郑世纪云有熊氏之墟黄帝所都也服防云郑取郐而不居其都杜预曰郐在荥阳宻县东北新郑在荥阳宛陵县西南然则新郑是郐也非郐之都也今禹州之新郑县是也后为韩哀侯所灭韩徙都马故战国防谓韩惠王曰郑惠今汜水县为东虢国郑之制邑虎牢即在其郭外过虎牢即成臯矣史伯曰前华后河华在西郑今当云前嵩耳】郑一之七
　　【愚按王室东迁郑为至亲又有大功于周葢从周以东者也故次于王风之后今春秋列国次序周后亦次以郑】
　　缁衣　序曰美武公也父子并为周司徒善于其职国人宜之故美其徳以明有国善善之功焉【朱注从旧説以桓公武公相继为周司徒善于其职周人善之而作是诗】
　　缁衣之宜兮敝予又改为兮适子之馆兮还予授子之粲兮【朱注赋也毛传阙　缁衣诸侯与其臣服之以日视朝者故礼通谓朝服　宜説文云所安也敝与还皆句读言他曰此衣若敝我当更制以赐　子指武公也诸侯即位未逾年改元称子馆客舎也东都新迁武公止于客舎平王亲临视之以省其舎止之安否也还谓见毕而驾旋也承适字而言粲粟治之精者　严氏云既见之而归又取米之精者而遗之犹白饭青刍之意　孔云饮食虽云小事圣人以之为礼伐柯王迎周公云我觏之子笾豆有践奉迎圣人犹愿以饮食也】
　　缁衣之好兮敝予又改造兮适子之馆兮还予授子之粲兮【毛云好犹宜也造説文云就也谓成就之也】
　　缁衣之蓆兮敝予又改作兮适子之馆兮还予授子之粲兮【蓆韩诗云储也説文云广多也明其所赠缁衣不止一袭也　作犹造也平王之爱武公虽用物有尽而寓意无穷故其言之不一而足如此】
　　缁衣三章章四句【按竹书王锡司徒郑伯命在平王三年此时武公已除服即吉不应以子称且曰适子之馆明是周初迁都时栖止未定武公暂就客舎以居此诗之作在武公初受封为伯而从王入王城之时非为司徒之日也】
　　【愚按武公有功王室王体之如此上下之交可谓孚矣故録之以为郑风之冠及庄公代武公为卿士以王之不礼遂有射王中肩之事春秋之无礼于君未有如郑之甚者也虽始祸在王然庄公忍人也杀弟誓母岂知有王故于缁衣之后即继以仲子之篇】
　　将仲子　序曰刺庄公也不胜其母以害其弟弟叔失道而公弗制祭仲谏而公弗听小不忍以致大乱焉【申培説郑庄公欲陷弟段授以大邑祭仲谏阳拒之大夫原其情而刺之】
　　将仲子兮无逾我里无折我树岂敢爱之畏我父母仲可怀也父母之言亦可畏也
　　【朱注赋也毛传缺　以折树为喻犹披枝伤心之説吕氏云首三句辞虽拒仲而意则与之如侍人僚柤告昭公以去季氏之谋公执戈以拒之之类　岂敢爱之畏我父母则于段非有所不忍也其拳拳于叔而不得已于姜氏可知矣　严氏云公未尝有是言也诗人代公言之若谓我纵不爱段独不畏父母乎葢谲辞也　孔云于时其父虽亡遗言尚存故与母连言之也　郑云私怀曰怀言仲子之言可私怀也我廹于父母之言不得相从也】
　　将仲子兮无逾我墙无折我树桑岂敢爱之畏我诸兄仲可怀也诸兄之言亦可畏也
　　【毛云诸兄公族　严氏云讽公纵不爱段独不畏公族之议乎】
　　将仲子兮无逾我园无折我树檀岂敢爱之畏人之多言仲可怀也人之多言亦可畏也
　　【桑檀皆木之坚轫者故以比段　吕云畏我诸兄畏人之多言特廹于宗族国人之议论非爱段也具文见意而庄公之情得矣　郝氏云诗人因祭仲之谏托为庄公拒谏之辞畏父母诸兄国人云者借庄公之口以诛其心辞若寛而心甚险】
　　【愚按庄公封段之时已为备段之讣祭仲屡谏一则曰多行不义必自毙再则曰不义不昵厚将崩葢虑之早矣恐仲之多言以泄其谋也公知段非已之敌也不为戎首俟其发而应之以为己之克尽兄道也而岂知杀弟之心千载而下皆见之哉】
　　将仲子三章章八句【按左传襄二十六年郑伯为卫侯如晋晋侯言卫侯之罪使叔向告郑伯子展赋将仲子兮赋诗之防岂非欲防惜兄弟耶则此诗之作正如序説朱子目为淫奔之诗夹漈郑氏误之也】
　　叔于田　序曰刺庄公也叔处于京缮甲治兵以出于田国人悦而归之【苏氏云言庄公力能禁之而不禁俟其乱而加之以大戮也郝氏云庄公纵弟游荡比昵羣小无贤父兄之教以陷于大戮春秋传所谓郑志也诗若美段而志在讽公但极道其于田饮酒服马而公之弃其弟可知】
　　叔于田巷无居人岂无居人不如叔也洵美且仁【朱注赋也毛传缺　严氏云叔岂真美且仁哉其党私之言犹河朔之人谓安史为圣也诗人之意谓段之不令而羣小相与怂恿如此必为厉阶以自祸庄公曷为不禁止也】
　　叔于狩巷无饮酒岂无饮酒不如叔也洵美且好【狩者冬猎之名杜预云狩围守也冬物毕成获则取之无择也　好者献酬欵洽情意交通之谓以其与众饮酒故见其好】
　　叔适野巷无服马岂无服马不如叔也洵美且武【郑云服马犹乘马也武于服马见之罄控驰骋力能使马之谓】
　　【愚按祭仲谓厚将得众叔所得之众即此辈也大抵饮酒驰马无赖之徒故郑一以兵临京京即叛太叔段其兵之不足恃庄公知之熟矣】
　　叔于田三章章五句【序以此篇为叔于田后篇为大叔于田何氏谓段称大叔据左传在封京之后号为京城大叔既受宠异之号又有人民甲兵之众不得出居里巷下杂民伍玩此诗巷无居人等语当是未受封时事耳故但以叔称】
　　叔于田　序曰刺庄公也叔多才而好勇不义而得众也【吕氏云挚鸟将撃必匿其形二诗所载段之轻浅如此宜其为庄公之所易也诗人乃若忧其不能制者忧之云者兄弟之心也欲止其恶者涕泣而道之者也易之云者仇敌之心也欲养其恶者也谈笑而道之者也　郝氏云玩二诗极道段材勇武艺其缮甲治兵不轨之意隐然于言外庄公逆知其然而有意养成之所以不仁也】
　　叔于田乘乘马执辔如组两骖如舞叔在薮火烈具举襢裼暴虎献于公所将叔无狃戒其伤女
　　【朱注赋也毛传缺　毛云叔之从公田也　孔云公亦与之俱田也献于公所者进之于君前　凡物之四数皆名乘四马为乘马四鴈为乘鴈四矢为乘矢陆氏云古者庶人驾一士驾二大夫驾三诸侯驾四天子驾六乘马则僭诸侯之礼矣葢乱生于车马衣服之间而已叔于田乘乘马沃之大夫素衣朱襮此晋郑之所由乱也　此章言叔之善御往田时自矜其能亲代御者执辔其御马之能如此　五御之法四曰舞交衢谓车在交道旋应舞节也　在内两马谓之服在外两马谓之騑今曰两骖者骖之外又益一骖即騑是也　服制于衡不得如舞其言舞者骖也　尔雅十薮云郑有圃田言在薮在圃田也王制昆虫未蛰不以火田惟冬田用火礼记疏云从十月以后至仲春皆得火田　礼説文作膻肉膻也脱衣而见体也亦作亶荀子露亶是也襢乃丹縠衣王后之展衣矣裼説文云袒也袒者衣缝解也　暴当作□説文云疾有所趣也】
　　叔于田乘乘黄两服上襄两骖雁行叔在薮火烈具叔善射忌又良御忌抑磬控忌抑纵送忌
　　【郑云两服中央夹辕者　襄通作骧説文云马之低昻也两服上襄言两服在两骖之上其行并低并昻即下章所谓齐首是也骖少次服行如雁斜曲礼注云鴈行者与之并而差退是也　此章専称叔之善射良御指御者言葢叔本善射因有良御而益以济其善射也下二句正举其实　毛云骋马曰磬止马曰控　谓之磬者骋马从禽随其所使马即从之曲折如磬也磬之折杀其形必曲故曰磬折控説文云引也马行方速遇兽而射引而止之即止堕所制勒也　严氏云纵放箭也送送箭也能纵能送则矢去劲而有力要知磬时未尝不控纵时即为之送不是二事　上章徒搏第见始至之勇此章乃言其射猎之实】
　　叔于田乘乘鸨两服齐首两骖如手叔在薮火烈具阜叔马慢忌叔发罕忌抑释掤忌抑鬯弓忌
　　【马黄骍曰黄骊白杂毛曰鸨上章言黄此章言鸨葢田马之中有黄者又有鸨者或两服为黄两骖为鸨也　如手毛云进止如御者之手郑云如人左右手之相佐助也　阜本土山名言火势高而厚也在薮二句虽与上同然已是田事将毕时也　郑云田事已毕则其马行迟发矢稀　掤所以覆矢一作氷左传公徒执氷而踞服防云氷椟丸葢杜预云椟丸是箭筩其葢可以取饮　鬯孔云韬弓之器本作韔説文云弓衣也葢矢韬弓乃田事既毕之时】
　　大叔于田三章章十句【此诗古篇名作大叔于田葢封京后也前章所言不过与市井羣小狎邪无赖耳此称其暴虎之勇射御之能从之者知有段不知有公其不轨之谋已兆于此矣庄公坐视不禁以成其恶而毙之故序曰刺庄公也后世如汉文友爱诸弟虽不同于庄公然至不朝赐几杖不问杀辟阳侯不问警跸称制不问卒令以骄恣自败损爱弟之名姑息之不可用也如是　陆元辅云前篇叔于田亲之也此为大叔于田尊之也京城大叔之称赐之自公今从公于田称之重公赐也】
　　【愚按庄公之备叔段非一日矣而叔段于田犹自逞其勇艺如此使公备之益深固知叔不足有为无怪屡辞祭仲之请知非其敌也】
　　清人　序曰刺文公也高克好利而不顾其君文公恶而欲逺之不能使高克将兵而御狄于竟陈其师旅翺翔河上久而不召众散而归高克奔陈公子素恶高克进之不以礼文公退之不以道危国亡师之本故作是诗也【郑云御狄于竟时狄侵卫也】
　　【愚按春秋齐人殱于遂自殱也郑师溃于河上自弃也葢欲逐高克而弃其师以逐之也故曰郑弃其师】
　　清人在彭驷介旁旁二矛重英河上乎翺翔
　　【朱注赋也毛传缺　春秋隐四年公及宋公遇于清杜预注卫邑也　清在河北郑在河南与为连界卫有狄患郑御于河上惟遣人觇清之缓急以为缓急非高克次于清也　毛云彭卫之河上郑之郊也四马被甲所以驾车矛即车上所建　鲁颂二矛与重弓共文弓无二等祗是一弓而重之则知二矛亦一矛而有二所以备折壊也英矛饰也鲁颂谓之朱英曰重英者以二矛皆有英饰也】
　　清人在消驷介麃麃二矛重乔河上乎逍遥
　　【毛云消河上地也　乔説文云高而曲也矛在车上为五兵之最高者其制上勾故以乔名有二矛故谓之重乔】
　　清人在轴驷介陶陶左旋右抽中军作好
　　【毛云轴河上地也　吴徳操曰毛氏以彭消轴三者皆河上地亦足见卫事孔急而清人渐退渐近于郑竟也　郑云左左人谓御者右车右也中军谓将也兵车之法将居鼔下故御者左　孔云鞌之战郤克将中军解张御郑丘缓为右郤克伤于矢流血及履未絶鼔音曰余病矣是克为将在鼔下也解张曰自始合而矢贯予手及肘予折以御左轮朱殷言血染左轮是御者在左也】
　　【愚按閟宫诗郑笺又云兵车之法左人持弓右人持矛中人御与此笺不合攷左传楚许伯御乐伯摄叔为右以致晋师乐伯曰吾闻致师者左射以菆乐伯在左而云左射是左人持弓也甘誓云左不攻于左汝不共命右不攻于右汝不共命御非其马之正汝不共命既云左右又别云御是御在中央也即以鞍之战攷之韩厥梦子与谓己曰且辟左右故中御而从齐侯已而左右皆毙岂非御者居中耶若御者在左则六辔不均何以范驰驱而如甘誓得马之正将以中军为尊岂必定在车之中耶将居鼓下岂鼓不宜在左耶解张之血染左轮焉知非射伤左手而流血于左耶郑又云高克日使其御者习旋车车右抽刃则亦未定指御者在左矣愚谓军中凡言左者退也故曰师左次左旋者有欲退之意抽刃者欲进而战也言其或退或进皆无实事以为军中之容好而已】
　　清人三章章四句【按清在河北卫地因中牟有清阳亭相传故清人城郑笺朱注遂谓高克帅清邑之众以御诸河上夫高克成师以出岂宜独将一邑之众且春秋明有与宋公遇于清之文则清在河北无疑】
　　羔裘　序曰刺朝也言古之君子以风其朝焉【朱注葢美其大夫之辞】
　　羔裘如濡洵直且侯彼其之子舎命不渝
　　【朱注赋也毛传缺　郑云缁衣羔裘诸侯之朝服也左传云正曲为直荀子云是谓是非谓非曰直侯君也郑云君者言正其衣冠尊其瞻视俨然人望而畏之　或云舎作去声　严氏曰命者天所赋予于我舎则居之而安也君子能安于命斯临利害而不变】
　　【愚按人之正直庄严者必能临难捐躯不变所守葢以平日卜之也】
　　羔裘豹饰孔武有力彼其之子邦之司直
　　【毛云豹饰縁以豹皮也孔云縁以豹皮为袪袖也礼君用纯物臣下之故袖饰异皮　武指其威望有力指其担当司直能为国家主持直道非徒所自守者不渝而已】
　　羔裘宴兮三英粲兮彼其之子邦之彦兮
　　【宴温也淮南子注云三辅人以日出清济为宴宴而温英裘饰范氏谓五紽五緎五总皆所以英裘是之谓三　承上言虽其有节操足以主张直道然涵养之深不激不随故见于外者有文理可观因又美之以彦】羔裘三章章四句【郑厉公季年叔詹为政不朝齐齐人讨之郑使詹往谢齐执之已复归于郑甯母之防郑太子华以泄氏孔氏子人氏为诉管仲曰郑有叔詹堵叔师叔三良为政未可间也乃止晋公子重耳过郑弗礼詹谏不听重耳反国伐郑曰予我詹而师还詹请往晋人将烹之詹曰臣愿获尽辞而死辞毕乃就烹据鼎耳而疾号曰自今以往知忠以事君者与詹同乃弗杀厚为礼而归之郑人以为将军】
　　【愚按临难不避舎命不渝也累建正论邦之司直也三良同时为政所谓三英粲兮也朱注以为美其大夫则非叔詹无以当之】
　　遵大路　序曰思君子也庄公失道君子去之国人思望焉【郝氏云君子相率而去国人追思桓武之烈援而止之欲其不以今恶弃旧好念先徳而惠顾后嗣也】
　　遵大路兮掺执子之袪兮无我恶兮不寁故也
　　【朱注赋也毛传缺　道容三轨曰路掺毛云擥也袪袖口也孔云礼丧服云袂属幅袪尺二寸则袂是袪之本袪是袂之末　寁速也诗言我之留子幸无见恶当念故旧之情未可仓卒寁然而去愚按不言其恶君而以为恶我诗之善于立言也言故也好也不止为留贤亦以讽其君也】
　　遵大路兮掺执子之手兮无我魗兮不寁好也
　　【毛云魗与丑古今字谓丑恶可弃之物　好情好也故以谊言好以情言】
　　【愚按交道之难至于与为故与为好甚不易得不寁者不速也言非朝夕能速成也而忍遽然决絶乎】遵大路二章章四句【何氏谓此诗周公卿欲留郑庄公也左郑庄公朝王王不礼焉周公黑肩言于王曰我周之东迁晋郑焉依善郑以劝来者犹惧不蔇况不礼焉郑不来矣观周公黑肩之语有以识周公卿欲留庄公之意】
　　女曰鸡鸣　序曰刺不悦徳也陈古义以刺今不悦徳而好色也【朱注此诗人述贤夫妇相警戒之辞】
　　女曰鸡鸣士日昧旦子兴视夜明星有烂将翺将翔弋鳬与鴈
　　【朱注赋也毛缺　礼鸡初鸣夫妇盥潄适父母舅姑为妇之道固宜闻鸡鸣而起也　子兴二句妇语也警以夙兴勿甘同梦也　明星谓启明之星有烂谓小星已不见也　严氏云此夫妇相警之辞始妇警其夫曰鸡鸣可兴矣夫曰姑俟昧旦也妇又警之曰子宜起而观夜之何如葢小星已不见惟明大之星烂然天将晓矣　尔雅云鳬鴈丑其足蹼其踵企郭璞云鳬鴈之脚指间有幕蹼属相着飞则伸其脚跟企直也　陆氏鳬鴈常以晨飞赋曰晨鳬旦至此之谓也言天将晓则有鳬鴈翶翔将起而弋之】
　　弋言加之与子宜之宜言饮酒与子偕老琴瑟在御莫不静好
　　【此皆其妇之语　加史记所谓以弱弓防缴加诸鳬鴈之上是也宜内则所谓鴈宜麦之属是也朱注和其宜也】
　　【愚按宜言用之得宜也古人召宾客始饮酒鳬鴈以充豆实宜言饮酒者言宜于召宾客也士有射弋之伎足以自给女任中馈之事足以召宾是亦可以偕老无外求矣而况娱情适性又有琴瑟之静好乎在御者谓其在所常御之处静好言时时拂徽调以待其用也女之意葢极欲乐士之志与终老耳】
　　知子之来之杂佩以赠之知子之顺之杂佩以问之知子之好之杂佩以报之
　　【此章言非但娱乐之而已虽己之服玩之物亦无所爱葢乐于夫之亲贤如此　问遗也孔云曲礼凡以苞苴箪笥问人者古人通言必遗以物左传卫侯以弓问子贡是也】
　　【愚按此士亦闲居而好客者上章之言饮酒此章之言解佩皆妇所以成夫之志也来之者邀而来之之客也顺之者与士同心之人即不来必思有以问之好之者非士之客而士好其人也好其人必资其益故思有以报之　此诗以女曰起皆妇人语夫之辞惟士曰昧旦一句为士语也子者皆妇指夫也】女曰鸡鸣三章章六句【李来云按篇中有琴瑟之娱杂佩之赠则此士女非田家夫妇也古人以射为艺弋鳬与鴈亦士大夫才艺之事也左传称贾大夫如臯射雉获之其妻始笑而言因叹曰才之不可以已也如是夫可证】
　　【愚按郑国多乱此女不欲士之出仕而劝其闲居以弋射饮酒为乐也出而有鳬雁可弋入而有琴瑟可弹有酒可以召客有佩可以解赠妻能偕隐友与同心人生得此亦足以终老衡泌间矣玩与子偕老一语情见乎辞】
　　有女同车　序曰刺忽也郑人刺忽之不昏于齐太子忽尝有功于齐齐侯将妻之齐女贤而不妻卒以无大国之助至于见逐而国人刺之【此指忽如陈逆妇妫之事先是周郑交质郑太子忽为质于周陈侯请妻之郑庄公许之乃成昏至此时国人因忽之见逐追惜其取陈女而辞齐昏失大国之援故为此诗　严氏云突挟宋之援以逐忽故国人惜忽之无援而作是诗】
　　有女同车顔如舜华将翺将翔佩玉琼琚彼美孟姜洵美且都
　　【朱注赋也毛传缺　有女陈女也毛云同车亲迎也孔云士昏礼婿揖妇出门乃御妇车授绥女始乘车壻御轮三周御者代壻即先道而行故始曰同车次曰同行皆亲迎之礼　舜説文作蕣毛云木槿也翺翔言其仪度琼琚表其服饰】
　　【愚按此言忽之亲迎于陈也有女同车指忽所取者陈女也彼美孟姜指忽所辞者齐女也言同车之女色如木槿之华朝华暮落不足恃也虽威仪服饰固亦可观岂若齐姜之美且都乎都者雍容闲雅齐大陈小其女子气象自然有别诗人但遥羡孟姜之美而齐大足援隐然言外】
　　有女同行顔如舜英将翺将翔佩玊将将彼美孟姜徳音不忘
　　【同行解见前篇　英萼也説文云草荣而不实者谓之英　徳音谓齐侯欲以女妻忽之语其徳足懐而不能忘追悔之也】
　　有女同车二章章六句
　　【愚按左传隐八年郑公子忽如陈逆妇妫桓八年北戎侵齐齐侯欲以女妻之是忽先有妻矣辞齐女不娶此正义也传曰善自为谋此诗刺之言其谋不及国也葢国人党忽者事后之见不论尔时昏之当辞与不当辞也】
　　山有扶苏　序曰刺忽也所美非美然
　　山有扶苏隰有荷华不见子都乃见狂且
　　【毛传兴也朱注同　扶苏扶胥小木也　以下文观之乔松为高木则扶苏似非小木或曰犹扶疎也枝叶高张之貌　荷华扶渠也华未开曰菡萏已发曰扶渠　世称美好之人为子都或以貌孟子所称是也或以徳此诗所称是也　狂言其志趣惑乱举动轻率且语辞正指祭仲】
　　山有桥松隰有游龙不见子充乃见狡童
　　【桥通作乔尔雅云木上勾曰乔　防枝叶放縦也龙红草也一名马蓼其枝榦樛屈着土处便有根如龙子充与子都同为美称狡説文云少狗也故以比童郑云狡童有貌而无实】
　　【愚按山与隰各有所产产亦各有其美岂以一国之大而不生一贤者乎廼昭公之朝曽未之见所见者狂狡而已】
　　山有扶苏二章章四句【何氏谓此与狡童褰裳三篇皆为祭仲足而作据左传仲祭封人有宠于庄公使为卿为君娶邓曼葢嬖幸之臣也仲虽为卿诗人本其进身之始而丑之故目以狂且狡童】
　　萚兮　序曰刺忽也君弱臣强不倡而和也【按左传祭仲既立忽宋人诱祭仲而执之曰不立突将死祭仲与宋人盟以厉公归而立之昭公奔卫此诗之作当在祭仲与宋盟之时也】
　　萚兮萚兮风其吹女叔兮伯兮倡予和女
　　【朱注兴也毛传缺　説文云草木凡皮叶落堕地为萚　言忽之必为仲所逐犹萚之必为风所吹也叔伯谓诸大夫也女指叔伯也言谁有倡大义者则我将应而从之也】
　　萚兮萚兮风其漂女叔兮伯兮倡予要女
　　【漂飘同尔雅回风为飘此则从风回旋之意　要者约誓也和者和于始要者要于终谓约结而不负也】萚兮二章章四句
　　【愚按叔伯当指晋言葢望同姓大国之定其君而国人相与从之也与褰裳同意】
　　狡童　序曰刺忽也不能与贤人图事权臣擅命也【何氏云郑人忠于忽者之辞闻祭仲有立突出忽之谋而因以告之也狡童指祭仲也】
　　彼狡童兮不与我言兮维子之故使我不能餐兮【朱注赋也毛传缺　不与我言所谓隂谋也子称忽也礼诸侯即位未逾年称子　不能餐犹云食不下咽也】
　　彼狡童兮不与我食兮维子之故使我不能息兮【严氏云共食则可以从容谋事息犹安止也即寝不安蓆之意】
　　狡童二章章四句【序以狡童指忽朱子辟之谓昭公之为人柔懦疎阔不可谓狡即位之时年已壮大不可谓童其论正确而以为淫女见絶而思其人误矣】
　　褰裳　序曰思见正也狂童恣行国人思大国之正己也【郑云狂童恣行谓突与忽争国更出更入而无大国正之】
　　【愚按郑突以庶子夺嫡鲁宋卫陈蔡助之以入于栎诗人之所思者其在晋乎】
　　子恵思我褰裳涉溱子不我思岂无他人狂童之狂也且
　　【朱注赋也毛传缺　子指大国之人也涉説文云徒行厉水也　补传云溱洧未必褰裳可涉欲其急于拯乱耳夫乱臣贼子人人得而诛之纵尔不我思然大义所在独无大国之人起而图我者哉葢激之也邓元锡云仲置君如奕棋葢其易也故以狂且目焉狂也且言狂童之狂已甚故大国之正己不可缓】
　　【也】
　　子恵思我褰裳涉洧子不我思岂无他士狂童之狂也且
　　【按洧水出宻县马岭山东遏新郑县南溱水从西北来注之史伯所谓主丕騦而食溱洧是也】褰裳二章章五句【郝氏云郑风如萚兮狂童褰裳诸篇慷慨伤时而其辞皆似妇人艳语此所谓郑声好滥淫志者也】
　　丰　序曰刺乱也婚姻之道缺阳倡而隂不和男行而女不随【孔云郑国衰乱婚姻礼废有男亲迎而女不从后乃追悔也】
　　子之丰兮俟我乎巷兮悔予不送兮
　　【朱注赋也毛传缺　丰通作丰赞其容貌之美】
　　子之昌兮俟我乎堂兮悔予不将兮
　　【昌説文云日光也赞其仪容之有光采　先由巷而后入堂追叙婿始至其家之次第将亦送也或曰携持之谓言相携而同归也】
　　衣锦褧衣裳锦褧裳叔兮伯兮驾予与行
　　【硕人诗笺云国君夫人翟衣而嫁衣锦者在涂之所服也士昏礼女纯衣纁袡而衣锦褧衣亦嫁时在涂之衣也　士昏礼婿亲迎女登车姆为加景乃驱景与褧同加褧衣于锦衣之上避道路风尘也　孔云妇人衣不殊裳谓衣裳相连俱用锦皆有褧即周礼所谓素纱蒙于礼服上者叔少也伯长也此指送嫁之人各就其长幼而呼之】
　　裳锦褧裳衣锦褧衣叔兮伯兮驾予与归
　　【先裳后衣变文叶韵耳行犹在道归则至夫家矣】
　　丰四章章三句二章章四句【按左传徐吾犯之妹美公孙楚聘之矣公孙黒又使彊委禽焉犯惧请于二子使女自择焉皆许之女自房观之竟适子南氏何氏谓此诗疑即其事前二章似男至女家以待女择后二章则择定而归也】
　　【愚按或郑国原有此例犯踵而行之不然则犯妹择所适以息两家之争国人善之因以为俗未可知也信如孔氏所云后二章情辞急廹不能少待廉耻道尽何取而録之】
　　东门之墠　序曰刺乱也男女有不待礼而相奔者也【刘公瑾云自昔説诗惟以东门之墠与溱洧为淫诗】
　　东门之墠茹芦在阪其室则迩其人甚远
　　【朱注赋也毛传缺　严氏云东门郑要防之地左传隐四年宋公陈侯卫人伐郑围其东门　孔云封土谓之坛除地谓墠　茹芦茅搜也一名茜可以染绛即蒨草也】
　　【愚按诸侯寻盟于郑常在东门故有墠　郑地多种茜妇女毎以晨露结伴往采意其所思在东门相去不逺而为伴侣所碍不获遂愿耳故有室迩人逺之嗟】
　　东门之栗有践家室岂不尔思子不我即
　　【栗説文作防　徐邈説木至西方战防罗氏云言木则凡木皆然而栗至鏬发之时将堕不堕尤有战栗之象故天子五社西社植栗】
　　【愚按凡果皆散缀独栗实或二三共处一房所谓刺房也有合室聚处之象故曰有践践行列貌言所居之宻也家居宻则耳目众故不能往而望其就已耳】
　　东门之墠二章章四句【或因论语所引唐棣之华四句与此诗辞相类因合为三章章四句季氏云唐棣之与东门各为起语室逺之与人迩亦各异情不得合而为一也】
　　风雨　序曰思君子也乱世则思君子不改其度焉【严氏云五公子之乱时事反复士之怵于利害随势变迁失其常度者多矣故诗人思见君子焉愚按四公子之乱郑无宁日矣文公即位内难始平而服从不一终嵗受兵国人望治如风雨之长夜而望旦也赖有孔叔持政继以三良用事国渐以寜诗人所见之君子殆谓是欤】
　　风雨凄凄鸡鸣喈喈既见君子云胡不夷
　　【毛传兴也朱注赋也　喈喈言鸣而不失其和也兴君子虽居乱世不变改其节度　杨观光云鸡鸣无风雨雁飞无晦暝物之恒也　夷平也　一説鸡鸣将旦之时荀卿佹诗有云圣人共手时防将矣以兴既见君子必将有以平其祸乱也】
　　风雨潇潇鸡鸣胶胶既见君子云胡不瘳
　　【潇通作啸説文云吹声也风雨相乱其声如啸也礼注云胶之为言纠也曰胶胶者鸡声与风雨相为纠杂而不可分别之意庄子胶胶扰扰乎是也】
　　风雨如晦鸡鸣不已既见君子云胡不喜
　　【月尽谓晦尔雅云防也郑云鸡不为如晦而止不鸣按将晓则鸡鸣愈速不已者接续而鸣之此将晓之时也】
　　风雨三章章四句【朱子谓诗辞轻佻狎昵非思贤之音改为淫奔之女当风雨之时见所期之人而心悦也夫轻佻狎昵郑之声也后人比物寄兴皆托为男女之辞若以辞害志则屈原宋玉之赋皆滛邪之辞矣】
　　子衿　序曰刺学校废也乱世则学校不修焉【申培説王室下衰学政废弛弟子多倍其师君子伤之而作是诗】
　　【愚按诗辞是师伤其弟子之废学而作也礼有来学而无往教故次章有不来不往之讶礼乐不可斯须去身故末章有一日三月之嗟学校见于六经者惟鲁之泮宫郑之乡校而郑时有毁乡校之议则当时不重可知故至乡校者颇少也】
　　青青子衿悠悠我心纵我不往子宁不嗣音
　　【朱注赋也毛传缺　衿与襟同古作防孙炎云交领也説文云交袵也交衿领下连于袵名衿衿是领之别名青其色也毛云学子之所服】
　　【愚按嗣者絶之反谓身既去矣有音相闻此念犹不至防絶而今竟杳然也】
　　青青子佩悠悠我思纵我不往子宁不来
　　【佩説文云大带饰也佩必有巾巾谓之饰亦青色皆学子之服也　毛云士佩瓀珉而青组绶按玉藻篇青字作緼字緼赤黄之间色不得混为青也　来者来乡校也即不能日夕亲师独不能来而一涉足乎】
　　挑兮达兮在城阙兮一日不见如三月兮
　　【挑通作誂项籍与汉誂战今文作挑説文云相呼诱也达放纵也博雅云逃也晋人凡逃于礼法外者谓之挑达阙説文云门观也在城阙者郑云以望为乐记曰燕辟废其学此是也　礼乐不可一日而废一日旷学则疑其荒废已久况久旷乎】
　　子衿三章章四句【朱子谓此诗儇薄不可施之学校亦以为淫奔之诗愚按朱子白鹿洞赋有云广青衿之疑问则仍以此诗为学校而作矣】
　　之水　序曰闵无臣也君子闵忽之无忠臣良士终以死亡而作是诗也【孔云作诗之时忽实未死序以由无忠臣竟以是死故闵之】
　　之水不流束楚终鲜兄弟惟予与女无信人之言人实迋女
　　【朱注兴也毛传缺　毛云激也　苏氏云水以求其能流虽束楚而有不能载矣譬如失众之君虽其私昵为之尽力以求与之而众不与终不可得也　按左传忽与子仪子亹皆已死后原繁谓厉公曰庄公之子犹有八人则昭公兄弟不得谓鲜言鲜者谓兄弟甚众无与同心者今虽多终竟是少葢要其终必不相助虽多犹少也　吕氏云无信人之言非教之以不信人言也忽既防少强公子复多其臣大抵怀二心而外市仅有一二实心向之者乃闇于情不知所倚故提耳而告之也】
　　之水不流束薪终鲜兄弟惟予二人无信人之言人实不信
　　【按二人者诗人谓自我以外更无一人有心向汝者也　黄佐云迋女则所欺者一人耳不信则欺人也多矣其诞妄也久矣】
　　【愚按突图忽而忽不知国人代忽作诗劝突冀其寝谋也】
　　之水二章章六句【郝云国风之水三见皆防弱之比一王风比平王不能令诸侯也一唐风比晋昭侯不能制曲沃也此篇比昭公不能制权臣也郑昭公见夺于突与晋昭侯见夺于沃其事同也其诗彼为国人之归沃此则徒伤昭公之失郑耳】
　　出其东门　序曰闵乱也公子五争兵革不息男女相弃人思保其室家焉【郝氏云恒情穷则反本安则思淫郑昭厉之际干戈不息人民离散室家以苟全为幸虽有东门之游女而无江汉之求思时使之然也故夫男女之际人之至情世治则怀春之女诱于吉士世乱则如云之女所思匪存若使上无教化则野有死麕为淫奔矣国无乱离则出其东门为义士矣诵其诗当论其世未可以其辞而已也】
　　出其东门有女如云虽则如云匪我思存缟衣綦巾聊乐我员
　　【朱注赋也毛传缺　缟缯精白者曲阜人善作之故曰鲁缟　孔云薄缯不染故色白也　綦苍艾色郑云綦文也　孔云綦是文章之色非染绘之色故云綦綦文谓巾上为苍艾之文按苍青而防白当是青白相间成文　巾佩巾即纷帨也礼妇人左佩纷帨纷本作大巾也以拭器帨以拭手皆巾也故下章有茹芦之异一是一是帨耳　员云通杨慎谓今之云字乃员之省文员云通秦誓虽则员然石鼓云君子员猎员游皆云字也】
　　出其闉阇有女如荼虽则如荼匪我思且缟衣茹芦聊可与娱
　　【毛云闉曲城也即今城外瓮城门　孔云阇是城上之台犹今城楼也　荼郑云茅秀孔云茅之秀者其穂色白非他诗所咏荼也国语黄池之防凡白常白旗素甲白羽之阵望之如荼亦以白色为如荼也茹芦可以染绛郑云染巾也蒙上章綦巾之文知此亦为巾葢知綦非染色矣此草郑东门所有观东门之墠篇可见】
　　出其东门二章章六句【刘辰翁云舎序读诗词意甚美按篇中情景从容似非兵革不息男女相弃时事也】
　　野有蔓草　序曰思遇时也君之泽不下流民穷于兵革男女失时思不期而防焉
　　【愚按周礼媒氏以仲春之月防男女之无夫家者蔓草生而有露正仲春时也故以仲春为媒月此诗当是男女防而相悦之作】
　　野有蔓草零露漙兮有美一人清婉兮邂逅相遇适我愿兮
　　【毛传赋也朱注赋而兴也　清毛云眉目之间婉言其柔令也　适犹当也言与已之愿适相当也】
　　野有蔓草零露瀼瀼有美一人婉如清邂逅相遇与子偕臧
　　【偕臧谓彼此各得所欲也】
　　【愚按婉如者彷佛之辞邂逅所见未能谛视逼真也仲春男女之防本媒氏期之而防而云邂逅以为不期而防不欲女有呈身之名也】
　　野有蔓草二章章六句【朱子谓与男子相遇于田野草露之间而作若然则直为野合即事诗耳　按春秋传郑子太叔赋此诗享赵孟与伯有赋鹑奔何异则宜与伯有同讥而称之曰吾子之惠何也】
　　溱洧　序曰刺乱也兵革不息男女相弃淫风大行莫之能救焉【后汉书薛君注云郑国之俗三月上已桃花水下之时于溱洧两水之上招防续魄秉蕳草祓除不祥　按此即后所谓修禊事也但彼乃士女同游故相于淫耳】
　　溱与洧方涣涣兮士与女方秉蕳兮女曰观乎士曰既且且往观乎洧之外洵訏且乐维士与女伊其相谑赠之以勺药
　　【朱注赋而兴也毛传缺　郑云仲春之时氷已释水则涣涣然　陆玑云蕳即兰左传云刈兰楚辞曰纫兰天子赐诸侯兰藏衣著书中辟白鱼也　罗氏曰此非左传楚辞所称之兰也兰一名都梁香一名水香大都似泽兰其物可杀虫毒除不祥周礼女巫嵗时祓除衅浴郑氏亦云今三月上已水上之类衅浴以香药薰草沐浴则用此兰也　邓元锡云淫始于游观礼禁妇女无观慎防也郑士女淫于观矣专言洧者水经谓洧水过新郑县南溱水从西北来注之是溱已为洧所有故不必言溱也　訏通作迂言逺而曲也　勺药一名可离故将别以赠之亦犹相招合赠之以文无文无亦名当归也】
　　溱与洧浏其清矣士与女殷其盈矣女曰观乎士曰既且且往观乎洧之外洵訏且乐维士与女伊其将谑赠之以勺药
　　【毛云浏深貌水深故清　殷众也盈满也言游人之众而填塞于溱洧之上也　陆氏云郑人防于溱洧秉蕳以自祓除其风俗之旧也及其甚也淫风大行过时而不返且来者益以众也　将严云方且也较相字进一步言方且相谑而未已也】
　　溱洧二章章十二句【朱注谓是淫奔者自叙之辞】
　　【愚按诗辞详述士女相谑皆从旁纪事之辞葢诗人其事以刺之耳亦如风桑中之类是也】郑国二十一篇五十三章二百八十三句
　　齐谱畧【齐者古少皥之世爽鸠氏之墟武王克商封太师吕望于齐是谓齐太公地方百里都营丘周公敷定九畿复夏禹之旧制成王用周公之法制广大邦国之境而齐受上公之地更方五百里其封域东至于海西至于河南至于穆陵北至于无棣在禹贡青州泰山之隂潍淄之野其子丁公嗣位于王官后五世哀公政衰荒淫怠慢纪侯谮之于周懿王使烹焉齐之变风始作愚按汉书地里志齐郡临淄县师尚父所封应劭曰齐献公自营丘徙都此临淄即营丘也齐世家云哀公弟胡公徙都薄姑今愽兴县也哀公同母少弟山杀胡公自立是为献公复徙至临淄是齐惟胡公一世居薄姑耳先后皆都临淄也一统志古齐城在今临淄县城北临淄与今昌乐县皆古营丘地汉并为营陵县隋始分治以昌乐为营丘县】
　　齐一之八【郝氏云齐风多鲁事鲁无风而于齐可以观鲁圣人葢防之也】
　　【愚按太史公为传有其人之事本传不载而别见于他传亦用此法】
　　鸡鸣　序曰思贤妃也哀公荒淫怠慢故贤妃贞女夙夜儆戒相成之道也
　　鸡既鸣矣朝既盈矣匪鸡则鸣苍蝇之声
　　【朱注赋也毛传缺　孔云礼夫人御于君所太师奏鸡鸣于阶下夫人鸣玉佩于房中告去则鸡鸣以告当待太师告之此则夫人自聴鸡鸣也彼言告御之正法有司当以时告君此説夫人相儆戒不必待告方起故自听之也　季氏云天将曙苍蝇始有声疑其已迟之辞也】
　　东方明矣朝既昌矣匪东方则明月出之光
　　【昌説文云日光也一曰昌言也朝既昌者以防朝人众偶语者多声音嘈杂故曰昌也　季氏云苍蝇已有声矣然犹未大明故月光尚显幸其尚早之辞也辅氏云一章疑于耳也二章疑于目也贤妃进御于君夙兴之时心常恐晚故于耳目闻见之际见其似者而以为眞】
　　虫飞薨薨甘与子同梦防且归矣无庶予子憎
　　【孔云羽虫三百八十鸟亦称虫以将晓而飞是东方欲明时也　礼臣朝君辨色而入君日出而视朝此经贤妃两警之后而君亦不遑宁寝矣　子君指妃也末句加予于子之上益信为君之言前章妃儆君也末章君语妃以出朝也葢闻贤妃之言信羣臣之防朝已久亦欲早归治其家事亟起视朝无使诸臣以我故而并憎子也　朱注三章皆贤妃告君之辞】
　　鸡鸣三章章四句【申培説齐卫劝桓公以勤政故作此诗　按刘向列女传有云桓公好淫乐卫不聴郑卫之音桓公乃立为夫人号管仲为仲父曰夫人治内仲父治外寡人虽愚足以立于世矣攷春秋传桓有两衞姬长者共姬也生武孟即公子无亏也少衞姬生惠公卒有齐国此其少者耶】
　　【愚按史太公初就国道宿行迟逆旅之人曰吾闻时难得而易失客寝甚甘殆非就国者也公闻之夜衣而行黎明至国莱侯遂不能与争营丘而齐俗由是急功利以致富强鸡呜视朝应习以为常规玩此诗不但夫人警君早起君亦自欲起早也】
　　还　序曰刺荒也哀公好畋猎从禽兽而无厌国人化之遂成风俗习于田猎谓之贤闲于驰逐谓之好焉【邓元锡云还刺禽荒也言俗好猎不言君从禽斯风人之防哉】
　　子之还兮遭我乎峱之间兮并驱从两肩兮揖我谓我儇兮
　　【朱注赋也毛传缺　孔云三章皆士大夫相答之辞还通作嬛説文云材也所谓便獧也　峱山名今临淄县南有峱山　并即指子与我也　兽三嵗曰肩　説文云豜三嵗豕也　孔云大司马法大兽公之小兽私之言私其豵献豜于公以豜为三嵗豕则知肩是大兽也　儇説文云慧也谓我儇誉言也以报答还之誉也　章潢云子之还兮已誉人也谓我儇兮人誉已也并驱示人已皆有能也】
　　子之茂兮遭我乎峱之道兮并驱从两牡兮揖我谓我好兮
　　【茂盛也谓年华壮盛犹言茂龄也好美也犹言年力与彼相当也】
　　子之昌兮遭我乎峱之阳兮并驱从两狼兮揖我谓我臧兮
　　【昌説文云美言也防相称誉是言之美也　豺祭狼卜説曰狼卜食必先倒立以卜所向猎师遇狼辄喜葢狼之所向兽之所在也　尔雅云牡貛牝狼　罗氏云鸟之类雄鸷于雌兽之类牝猛于牡以乳护其子不可得犯也是以罴为熊之牝而罴猛于熊狼为貛之牝而狼名独着虎猛者称乳虎葢其类也】还三章章四句【申培説齐俗好田君子刺之而其篇名为营营丘也谓之营者指其通国之俗而言也】
　　着　序曰刺时也时不亲迎也【郝氏云礼惟天子不亲迎诸侯冕而亲迎下可知也婿往妇家奠雁受女出升车御轮乃先归俟于大门外妇至揖以入齐俗婿不亲迎但俟妇于其家故诗人托为新妇之言以刺废礼而隐约不露以俟之一字寓意焉】
　　【愚按春秋亲迎礼废不独齐也惟鲁犹行之桓公使公子翚往逆女于齐齐侯送女至讙春秋讥之讥桓公婚不正其始也】
　　俟我于着乎而充耳以素乎而尚之以琼华乎而【朱注赋也毛传缺　毛云门屏之间曰着通作宁李巡云谓正门内两塾间人君视朝所宁立处也　充耳是塞耳即所谓瑱瑱以琼玉为之而悬瑱之绳曰紞　弁师职云王五冕皆五采玉诸侯瑉玉三采玉既三采则悬瑱之紞应亦如之此诗所云素青黄三色正诸侯之紞也　郑云尚犹饰也饰之以琼华者谓悬紞之末所谓瑱也】
　　俟我于庭乎而充耳以青乎而尚之以琼莹乎而【庭説文云宫中也门屏之内俟我于庭即昏礼所谓婿道妇及寝门揖入之时也】
　　俟我于堂乎而充耳以黄乎而尚之以琼英乎而【堂正寝也升阶而后至堂即昏礼所谓升白西阶之时也　华莹英总状玉之华色　吕氏云既不亲迎故但行妇至婿家之礼婿道妇入故于着于庭于堂每节皆俟之也】
　　着三章章三句【毛传以琼华为士之服琼莹为卿大夫之服琼英为人君之服　按周礼注云一命之大夫冕而无旒士变冕为爵弁疏云无旒之冕与爵弁不殊但前低一寸余故亦得冕名充耳惟冕服有之弁则否固知此为诸侯之服非士大夫亲迎之服也况篇中所云着乃朝内之位岂士庶家所宜称乎】
　　东方之日　序曰刺衰也君臣失道男女淫奔不能以礼化也【何氏谓衰当作襄刺襄公也】
　　【愚按诗未必正刺襄公特以襄宣淫无忌其下化之相习成风不以为耻观此诗女入男室行无礼之事必非自逺来奔要即门以内之丑行如襄公文姜之类耳】
　　东方之日兮彼姝者子在我室兮在我室兮履我即兮【毛传兴也朱注同　按日出东方暗室之中莫不昭察此女公然入男子之室无忌甚矣　毛云履礼也愚按左传魏寿余履士防于秦之庭葢蹑其足以示意也庄子曰履豨也亦以足践之为履诗曰履我即兮即就也葢不言而蹑以示之意欲男子之就彼也】
　　东方之月兮彼姝者子在我闼兮在我闼兮履我发兮【子云月未望则载魄于西月既望则终魄于东月出东方正明盛之时　韩诗云门屏之间曰闼　发者促其起行也】
　　东方之日二章章五句
　　【愚按春秋终襄公之世书文姜往防齐侯者五而如齐者再南山之诗曰既曰归止曷又怀止诗所云在我室在我闼岂即指此事耶】
　　东方未明　序曰刺无节也朝廷兴居无节号令不时挈壶氏不能掌其职焉【按挈壶氏之职惟言分以日夜不言告时于朝告时是鸡人之职葢天子备官挈壶掌漏鸡人告时诸侯兼官不立鸡人故挈壶告也】
　　【愚按挈壶氏晨夜自有一定之漏刻人主兴居无节不依其时使之失职耳非不职也】
　　东方未明顚倒衣裳顚之倒之自公召之
　　【朱注赋也毛传缺　礼羣臣朝辨色始入今东方未明至于顚倒衣裳急遽如此以有自君所出而召之者耳　荀子云诸侯召其臣臣不俟驾顚倒衣裳而走礼也引此诗云云然召不以时则君不以礼矣】
　　东方未晞颠倒裳衣倒之颠之自公令之
　　【毛云晞明之始升　古者衣与裳连上衣下裳急遽之时上者在下故曰颠之倒之既乃挈其倒于下者返之于上衣仍其上裳仍其下是曰倒之颠之当其颠之倒之则衣裳翻为裳衣及其倒之颠之则裳衣仍为衣裳矣　上章言召召见其人耳此曰令则将有所使之矣】
　　折柳樊圃狂夫瞿瞿不能晨夜不夙则莫
　　【樊通作藩説文云屏也即篱落也　瞿瞿惊盼之貌言樊不足恃虽狂夫不敢即安固宜思患而预防之左传申公巫臣曰勇夫重闭况国乎即此意　不能晨夜者谓不能依昼夜之节以明而动晦而息也不夙则莫言其恣情出入无复限制非失之太早则失之太晚所谓不能晨夜也】
　　【愚按前二章言号令不时此章言兴居无节也惟非时出入所以防禁疎虞迨其后连称管至父直入公宫为乱门无御者唯一二小臣死耳此时葢先为之虑矣】
　　东方未明三章章四句【左传初襄公立无常鲍叔牙曰君使民慢乱将作矣管子书亦云僖公卒诸儿以长得为君政令无常序曰刺无节也则此诗为刺襄公乎】
　　南山　序曰刺襄公也鸟兽之行淫乎其妹大夫遇是恶作此诗而去之【春秋桓十六年公与夫人姜氏如齐将行申繻谏曰女有家男有室无相渎也谓之有礼易此必败不聴姜氏至齐襄公通焉公讁之夫人谮公于齐侯齐侯怒使公子彭生乘公而搤杀之此诗齐人刺鲁桓公与文姜来齐也】
　　南山崔崔雄狐绥绥鲁道有荡齐子由归既曰归止曷又怀止
　　【毛传兴也朱注比也　毛云南山齐南山也孔云诗人自歌土风山川不出其境　绥通作緌以雄狐之尾似之　春秋秦穆伐晋筮之吉曰获其雄狐释者曰夫狐蛊必其君也　王氏云谓文姜曰齐子者以为此齐之子也而淫于齐　此章专刺文姜怀指姜言言姜既嫁而得归矣何复恋于齐而来乎朱注以怀指襄公言考文姜如齐实鲁桓从姜氏之意而往非襄公召之也】
　　【愚按鲁道而曰有荡言其无拘无碍夫人得以自由鲁君不能禁止也诗人于姜皆不称姜而称齐讳其氏也齐固园之通称也】
　　葛屦五两冠緌双止鲁道有荡齐子庸止既曰庸止曷又从止
　　【周礼屦人掌王及后之服屦疏云服屦者着衣各有屦也复下曰舄禅下曰屦禅者单也下者底也夏用葛为之曰葛屦冬用皮为之曰功屦孔云屦必以两相配故以一两为一物　冠弁冕之总名也緌説文云系冠缨也礼记注云结缨项下以固冠结之余者散而下垂谓之緌緌必双方可对结　吕大钧曰屦必有偶虽五两各自相偶冠緌必双虽一冠而緌之双亦自为偶明襄公文姜非其偶也】
　　【愚按屦卑而偶隂数也冠尊而竒阳数也冠屦有夫妇之义焉先葛屦而后冠緌是冠屦倒置矣屦言五两偶而得竒隂僭阳也冠言双緌竒系于偶阳从隂也失隂阳之序反夫妇之常讥桓之不能制姜而惟姜是从也　庸常也言鲁道往来其常也礼父母在嵗一归宁文姜以桓四年归于鲁至桓十四年齐僖公始卒讣姜之归宁往来鲁道者屡矣父母既殁似可以已矣乃桓复从之以来何哉此章专刺桓公】
　　艺麻如之何衡从其畆取妻如之何必告父母既曰告止曷又鞠止
　　【此下二章追原其夫妇成婚之始本不以正而反言以恨之　毛云艺树也衡猎之从猎之种之然后得麻　孔云猎是行步践履之名谓既耕而践蹑防摩之也　艺麻不厌熟耕衡从其畆所以熟耕之也喻娶妻必宜慎重告诸父母所以慎重之也　严氏云考之左传惠公生桓公而薨桓公母仲子亦以隠二年薨桓公三年文姜归于鲁是桓公娶妻之时无父母矣　鞠通作□説文云穷也谓夫妇之道穷也郑云鞠盈也言盈其欲也】
　　【愚按夫妇始合不以正者后必难制既告于父母六礼备然后得娶明非苟合者比何为不以礼防闲而听之盈其欲也】
　　析薪如之何匪斧不克取妻如之何匪媒不得既曰得止曷又极止
　　【曲礼男女非有行媒不相知名周礼媒氏掌万民之判凡男女自成名以上皆书年月日名令男三十而娶女二十而嫁注谓判半也得耦为合主合其半成夫妇也故以析薪为比　郝氏云析薪者离同为异非斧则不克娶妻者聨异为同非媒何由得　极亦穷也亦谓穷其欲也　春秋桓三年公防齐侯于嬴左传云成昏于齐也杜预云公不由媒介自与齐侯防而成昏非礼也是桓之娶文姜初不由媒而得故诗人反言之如此】
　　【愚按严氏据左传谓桓公娶姜时已无父母杜预谓公之成昏于齐不由媒介此后二章皆明指其始之不得其正也】
　　南山四章章六句
　　【愚按姜氏至齐述桓公之言于齐侯曰同非吾子齐侯之子也则襄之通于姜非一日矣姜之怀齐不足道桓既知之而故从之以行是可异也】
　　甫田　序曰大夫刺襄公也无礼义而求大功不修徳而求诸侯志大心劳所以求者非其道也【朱注戒时人厌小而务大忽近而图逺将徒劳而无功也】
　　无田甫田维莠骄骄无思逺人劳心忉忉
　　【朱注比也毛传缺　甫通作誧説文云大也一曰人相助也　莠徐云粟不生草也谓禾粟不播而生　韦昭云莠草似稷无实　骄骄张皇之意严氏云蔓延长茂如有骄纵之状　苏氏曰田必自其小者始小者有余而甫田可启矣思逺人必自其近者始近者服而逺者自至矣　説文无忉字当作怊悲也】
　　【愚按襄公不恤国事而勤逺人其力不足以及逺而强为之图犹农夫贪甫田之美而无治甫田之力徒使嘉禾化为稂莠亦空自劳耳故曰劳心忉忉】
　　无田甫田维莠桀桀无思逺人劳心怛怛
　　【桀谓桀然挺立也通作杰　怛説文云防也】
　　【愚按田少则治之精而所收倍田多则用力博而寡收维莠骄骄桀桀贪多之名而失少之实也】
　　婉兮娈兮总角丱兮未几见兮突而弁兮
　　【内则云男女未冠笄者总角衿防丱两角貌严氏云言两角如丱字之形　秦始皇遣徐福发童男女千人至海上求仙筑城侨寓号丱兮城取此　方言云凡卒相见谓之突　士冠礼始加缁布冠次加皮弁次加爵弁三加而后字之成人之道也】
　　【愚按弁而曰突则去总角无几时指襄公幼年初即位也其时防养未端人君之道未谙遽有好大喜功之志为之无序也】
　　甫田三章章四句【按春秋传襄公即位之四年师于首丘杀郑子舋轘高渠弥五年迁纪八年灭纪九年伐卫纳惠公十三年降郕是年冬即遇弑此其求大功与求诸侯之据也朱子谓此诗未见刺襄公何也】
　　卢令　序曰刺荒也襄公好田猎毕弋而不修民事百姓苦之故陈古以风焉
　　卢令令其人美且仁
　　【朱注赋也毛传缺　毛云卢田犬令令缨环声　按良犬韩有卢宋有鹊卢黒色鹊黒白色　孔云环在犬之项下如人之冠缨然故毛云缨环声也　下章言卢重环卢重鋂葢卢有带重环者有带重鋂者此以令令声统之明非一犬也　其人指牵犬之人逐兽者犬也发纵指示者人也美以状貌言仁谓有思于犬也】
　　卢重环其人美且鬈
　　【重环即颔带两环毛以为子母环也鬈鬓曲也】
　　卢重鋂其人美且偲
　　【鋂説文云大鍞也一环贯二者　偲防通颊毛也陆氏云一章曰令令二章曰重环三章曰重鋂言田事弥饰而弥以有制所以刺荒也】
　　【愚按鬈与偲言牵犬之人皆须眉伟男子也君不修政事使壮士皆从于禽所以为荒】
　　卢令三章章二句【按国语桓公语管仲曰昔吾先君襄公田狩毕弋不聴国政卑圣侮士而惟女是崇又曰戎士冻馁戎车待游车之裂则襄公之荒于禽不惟不恤民并不恤士也观此诗以美仁鬈偲之人使之日牵犬以从狩意其人非犬无以见用于公矣则不恤士可知】
　　敝笱　序曰刺文姜也齐人恶鲁桓公防弱不能防闲文姜使至淫乱为二国患焉【按篇中有齐子归止当是初嫁时国人知其妇道之必不终也故作是诗以刺之】
　　敝笱在梁其鱼鲂鳏齐子归止其从如云
　　【毛传兴也朱注比也　郝氏云笱之制鱼可入不可出敝则鱼出矣以比帷簿不修也陈风有云岂其食鱼必河之鲂岂其娶妻必齐之姜则鲂乃姜之比此诗首言鲂鳏次言鲂鱮鳏鱮之名变而鲂名不变故知专以鲂拟文姜而鳏鱮拟从者矣焦氏易林云敝笱在梁鲂逸不禁舎鳏鱮而专举鲂亦罪坐文姜之一据也　鱼目不闭谓鳏故古者以鱼司钥此凡鱼皆然　诗人见鲁桓昏懦逆料其不能制姜故以敝笱为比言女归夫家犹鱼之入于笱可入而不可出笱败则任其往来今之入者不久将复出矣况以姜之健悍骄肆挟如云之从者以偕行气势甚盛目中岂复有桓者哉】
　　敝笱在梁其鱼鲂鱮齐子归止其从如雨
　　【郑云鱮似鲂而弱鳞鱼之不美者里语云网鱼得鱮不如啖茹　如雨不独言其多谓其倾从如雨之从天而下也】
　　敝笱在梁其鱼唯唯齐子归止其从如水
　　【唯唯行相随顺之貌防前章鳏鱮随鲂而行以兴从者随姜而行如水不独言其众如水之长流而不息也】
　　敝笱三章章四句【朱注谓此鲁庄公不能防闲文姜故归齐而从之者众也葢悮以于归为归齐耳郝氏云庄公之于文姜则子耳桓公其夫也夫为妻纲如笱可以制鱼子之于母犹曰弗克故敝笱刺夫而猗嗟以为刺子序説各有当也】
　　【愚按妇人谓嫁曰归归止归于鲁也意文姜为女时必已不端其骄纵之习有类于汉唐公主之所为而相从之娣媵皆习于夸诈以为姜之爪牙力足以制桓公也齐人逆知鲁桓不能制姜故于始嫁时诗以刺之】
　　载驱　序曰齐人刺襄公也无礼义故盛其车服疾驱于通都大道与文姜淫播其恶于万民焉【按春秋鲁桓公殁后子庄公嗣位夫人与齐侯防于禚于祝如齐师于防于谷谷即今阳谷县汶水与谷相近此诗疑即为防于谷而作也是年一嵗再防出入无时内外无忌明年襄公为无知所弑】
　　载驱薄薄簟茀朱鞹鲁道有荡齐子发夕
　　【朱注赋也毛传缺　毛云薄薄疾驱声也簟方文蓆也　孔云用竹为席其文必方　茀尔雅作笰凡舆革前谓之鞎后谓之笰竹前谓之御后谓之蔽　陈祥道云鞎与笰皆革为之朱鞹是也御与蔽皆竹为之簟茀是也　又云齐襄公方叔之车以簟茀卫夫人之车以翟茀此妇人男子车蔽之别也　鞹是革之别名皮去其毛曰鞹以鞹挽车所以为固漆之以朱所以为饰　载驱二句指襄公言夕谓文姜闻襄公所在即夕启行不能待旦　严氏云车饰之美系众观也道路坦夷非隠处也无耻甚矣愚按齐襄榏杀鲁桓絶无媿惧公然至鲁地与姜宣淫目中固已无鲁矣鲁道有荡与南山篇同解由鲁无人制姜姜得自由往来鲁道无所疑碍谓之齐子丑齐也传曰齐志也齐虽藐鲁然问所与淫者谁氏之子乎丑声不独在鲁也】
　　四骊济济垂辔濔濔鲁道有荡齐子岂弟
　　【四骊二句以上章载驱例之亦指襄公　济济言齐谓齐色也　毛云垂辔辔之垂者濔濔众也濔水满貌言车马之盛所见皆辔也　岂弟乐易也言文姜于是乐易无慙耻之色也】
　　汶水汤汤行人彭彭鲁道有荡齐子翺翔
　　【孔云齐在鲁北水北曰阳僖元年左传称公赐季友汶阳之田当齐襄公之时汶水之北尚是鲁地　凌蒙初云説行人便有口似碑之意】
　　汶水滔滔行人儦儦鲁道有荡齐子游敖
　　【儦説文云行貌上章以水之盛对言人之多此章以水之流对言人之行　胡嘉云为邪而有凝滞不畅之意其中必畏人也今观其车马之驰骤意气之诩其所由者鲁道也所渡者汶水也彭彭儦儦行人如此众多也所求何事所合何人而舒徐容与坦然无疑乎诗人但为纪事而恶自着耳】载驱四章章四句
　　【愚按齐诗皆称齐子不称姜者一以示讥讥其以齐之子而淫于齐也一以为讳讳其淫丑有玷于其氏也其亦鲁之吴孟子之谓欤】
　　猗嗟　序曰刺鲁庄公也齐人伤鲁庄公有威仪技艺然而不能以礼防闲其母失人子之道人以为齐侯之子焉
　　【春秋庄四年冬公及齐人狩于禚公羊传云公曷为与微者狩齐侯也齐侯则其称人何讳与仇狩也此诗疑即狩禚时事葢公朝齐而因以狩也古者诸侯相朝则有宾射故所言皆宾射之礼】
　　猗嗟昌兮颀而长兮抑若兮美目兮巧趋跄兮射则臧兮
　　【昌説文云日光也叹美鲁庄公之仪容有光采也公羊传云宋万与鲁庄公战获乎庄公归反为大夫于宋曰甚矣鲁侯之淑鲁侯之美也当时侈称之矣抑若犹言谦尊而光退让以明礼也　美目而状其眉宇轩翥盼睐可观　孔云趋今之吏步则趋疾行也礼有徐趋疾趋为之有巧有拙故美其巧趋也　射则诸侯相朝之宾射也】
　　【愚按抑若承颀而长来惟其长是以执玉虽俯而无伛偻足恭之态】
　　猗嗟名兮美目清兮仪既成兮终日射侯不出正兮展我甥兮
　　【名者称誉之谓即宋万夸鲁侯之美知庄公美名之着久矣　毛云目上为明目下为清　仪者宾射之仪既成言终事也侯射布也正鸟名鸟之捷防者射之难中以中为隽故画于皮以为的大射之侯用鹄宾射之侯用正不出正者必中的也　当时疑庄公为齐侯子此云展我甥明其非我子也　春秋传桓公六年书子同生谷梁传云疑故志之】
　　【愚按女之婿亦曰甥孟子帝馆甥是也庄公于齐桓即位后已昏于齐矣或其如齐在齐桓时则即婿之称矣】
　　猗嗟娈兮清婉兮舞则选兮射则贯兮四矢反兮以御乱兮
　　【毛云娈壮好貌　清承上美目美目清而总言之　舞则选兮谓供事于舞者皆极一时之选此射终之事乐正赞工迁乐备燕之时也　乐必有舞谓舞应乐节也此非指庄公言特以起下句射则贯兮正在此时葢能与舞节相应耳　贯者贯布也礼射布侯中必贯布始释算若大射用皮侯则必贯革周礼王乐以驺虞九节诸侯乐以貍首七节九节者谓歌九终先五节以听后四节以应乘矢矢必按节而发故曰节诸侯七节则三节先以听后四节以应乘矢则同　四矢反者乃卒射时偶及宾主人皆拾取授有司还其矢于受矢之故处也　吕氏云庄公弓矢之精观其以金仆姑射南宫长万可见矣　通篇极赞其仪容技艺之美而防寓不足于慨叹之中此立言之道也】
　　【愚按以御乱兮言外谓公之艺勇足以御外侮而不能正内乱也以文姜为其母子虽材美其何以制之哉葢惜之也】
　　猗嗟三章章六句【郝氏云此诗较敝笱辞甚婉所以为母及子也妻淫而责夫其言易直母乱而责子其语难显诗所以善言也】
　　齐国十一篇三十四章一百四十三句
　　田间诗学卷三
　　钦定四库全书
　　田间诗学卷四
　　桐城钱澄之撰
　　魏谱略【魏者虞舜夏禹所都之地在禹贡冀州雷首之北析城之西周以封同姓焉其封域南枕河曲北涉汾水至春秋鲁闵公元年晋献公　　灭之以其地赐大夫毕万自尔而后晋有魏氏　按舜】【都蒲坂禹都安邑孔云蒲坂安邑皆与逼近谓境内有其都耳魏不居其墟也】
　　【愚按魏自晋献以封毕万城在陜州芮城县五里汉河北县也左传晋使魏寿余以魏叛入秦秦伯师于河西魏人在东杜预注今河北县于秦为在河之东今平陆县是也平陆县北有魏侯城即古魏国晋献公所灭以封毕万者志又云平陆县本虞国地则魏南与虞接壤而北逼于晋其地陿隘故晋先灭魏而后取虞】
　　魏一之九【苏氏云魏地入晋久矣其诗皆为晋而作故列干唐风之前犹邶之于卫也】
　　葛屦　序曰刺褊也魏地陿隘其民机巧趋利其君俭啬褊急而无徳以将之
　　【愚按惟魏地陿隘故机巧趋利以其耕稼无所衣食不给故机巧以生人主复为褊急俭啬之行则不为趋利之民所附宜其亡也】
　　纠纠葛屦可以履霜掺掺女手可以缝裳要之襋之好人服之
　　【朱注兴也毛传缺　毛云纠纠犹缭缭也礼夏葛屦冬皮屦葛屦非御寒之其今既敝而缭纒之犹谓可以践霜　毛云掺掺犹纎纎也妇人三月庙见然后执妇功　郑云言女手者未三月未成为妇也使未三月妇缝裳者利其事也　要裳腰襋衣领好人犹言贵人　辅氏云纠纠葛屦本不可以屦霜自俭啬者言之亦可以履霜矣掺掺女手本未可以缝裳自褊急者言之亦可使之缝裳矣】
　　【愚按即臧文仲妾织蒲类也玩两可以字但思省事苟可而已】
　　好人提提宛然左辟佩其象揥维是褊心是以为刺【毛云提提安谛也宛辟貌左辟以右让人而自避居左谦也象揥贵人饰也凡撙节者必退让佩象揥而左辟谦徳可风所可刺者褊心耳褊心指上章所言也】
　　葛屦二章一章六句一章五句
　　【愚按鲁公仪休为相去织妇拔园葵恶其夺细民之利也魏俗俭不足刺刺其以士夫之家亲鄙细之事如此篇以女缝裳后篇采莫采藚皆与民争小利也与去织妇防圜葵事正相反耳故序谓刺褊也】
　　汾沮洳　序曰刺俭也其君俭以能勤刺不得礼也【申培説晋人刺其大夫之诗　晋自成公即位始有公族余子公行之官官初设于晋魏灭于晋献公成公为献公孙固知此为晋诗非魏诗】
　　彼汾沮洳言采其莫彼其之子美无度美无度殊异乎公路
　　【朱注兴也毛传缺　苏氏云汾水出于晋其流及魏沮与王制沮泽之沮同义凡小而水所止曰沮犬而水所止曰泽　洳説文云渐湿也　莫菜也孔云五方通谓之酸迷冀州人谓之干绛河汾之间谓之莫　无度言不可以尺寸量也有怪而惜之之意初骊姬之乱诅无蓄羣公子自是晋无公族成公即位乃官卿之适子而为之田以为公族又官其余子亦为余子其庶子为公行杜预注余子适子之母弟也赵盾请以括为公族而自为旄车之族乃余子之职也　郑云公路主君之旄车】
　　彼汾一方言采其桑彼其之子美如英美如英殊异乎公行
　　【沮洳广指汾旁所侵之地一方就近水之一处而言比前为差狭矣采桑亲蚕事也】
　　彼汾一曲言采其藚彼其之子美如玉美如玉殊异乎公族
　　【一曲水流曲处比一方又狭矣班固地里志云魏在晋之南河曲　藚陆玑疏云今泽泻也愚按采莫采桑采藚非大夫自采使其家人采之耳皆与小民争衣食之利也以大夫之家食肉衣帛居移气养移体故有无度如英如玉之美而下侵小利若此殊不似贵人所为与孟献子所谓畜马乘不察于鸡豚者逺矣】
　　汾沮洳三章章六句【何氏以为刺晋君疎逺公室而信任卿族故因汾水之间有隠居不得位者以采莫采桑采藚起兴】
　　【愚按春秋世卿虽有贤者在下岂能于上其信任卿族不独晋为然也】
　　园有桃　序曰刺时也大夫忧其君国小而廹而俭以啬不能用其民而无徳教日以侵削故作是诗也【何氏谓魏诗皆晋诗也晋献公嬖骊姬欲立其子使太子居曲沃重耳居蒲城夷吾居屈羣公子皆鄙惟二姬之子在绛国人忧之故托兴于园以比绛也桃与棘比骊姬与其娣而其实则比奚齐与卓子也肴之食之言君将立之也史苏告大夫曰二三大夫其戒之乎乱本生矣此心忧之实据矣】
　　园有桃其实之殽心之忧矣我歌且谣不知我者谓我士也骄彼人是哉子曰何其心之忧矣其谁知之其谁知之葢亦勿思
　　【毛传兴也朱注同　桃果之贱者家语孔子云果属有六而桃为下祭祀不用不登郊庙诗意谓圉之中仅有桃棘二者皆贱品也而其实充殽充食比国羣公子皆出独存奚齐卓子其母皆贱而反得宠必有废立夺嫡之事故心忧也　尔雅云徒歌曰谣説文作防云肉言也唐人谓徒歌曰肉声是也　歌谣正以写所忧其士蒍狐裘防茸之歌之类与　我士诗人自谓也以歌谣为骄谓其指斥时事长言无忌彼人是哉二句亦不知我者之语】
　　【愚按彼人指荀息之辈荀息曰君立臣从何贰之有当时必有以此言为是者而转讶已之云云为已甚也何其者犹云何遽至是也再言心之忧矣因不我知者之言而益重其忧也其谁知之重嗟叹者嗟举国无人知乱之将作也兄子隲祥云史苏忧晋亡郭偃谓于晋何害士蒍曰夫子戒也抑二大夫之言其皆有焉子曰何其其郭偃之流乎】
　　园有棘其实之食心之忧矣聊以行国不知我者谓我士也罔极彼人是哉子曰何其心之忧矣其谁知之其谁知之葢亦勿思
　　【陆氏云大者枣小者棘葢若酸枣也于文重束为枣并束为棘　枣性重乔棘则低矣孟子曰养其樲棘则为贱场师葢果实之贱者也　行国散步国中有禾黍荆棘之叹即屈原行吟泽畔之意】园有桃二章章十二句【何氏以为晋人因献公将黜太子申生而作愚按左传闵元年晋侯作三军公将上军太子申生将下军以灭耿灭霍灭魏还为太子城曲沃葢自克魏而后谗言弥兴故以其诗魏风明其为祸本欤】
　　陟岵　序曰孝子行役思念父母也国廹而数侵削役乎大国父母兄弟离散而作是诗也【郝氏云陟岵之诗皆行役者述其父母兄弟临行告诫之语】
　　陟彼岵兮瞻望父兮父曰嗟予子行役夙夜无已上愼旃哉犹来无止
　　【朱注赋也毛传缺　尔雅云山多草木曰岵　郑云孝子行役思其父之戒　上以下供上役也严氏云上犹赴也谓赴役也如赴官曰上官赴工曰上工七月诗上入执宫功以由田野入都邑为上此以由家居赴道途为上犹俗谚云上路也　犹来者庶几其来也】
　　陟彼屺兮瞻望母兮母曰嗟予季行役夙夜无寐上慎旃哉犹来无弃
　　【尔雅云山无草木曰屺　郑云此又思母之戒　母曰子季谓少子也观下章有兄可见　严氏云无寐犹今言醒睡也行役在途存亡戒心早夜不可安寝毛传谓母尚恩是也】
　　陟彼冈兮瞻望兄兮兄曰嗟予弟行役夙夜必偕上慎旃哉犹来无死
　　【偕毛云惧也嘱其必行者俱也犹言勿离伴侣耳徐士彰云孝子思亲不言己之念亲而反言亲之念己则所以存诸心者更切不言己之自慎而言亲之欲其慎则所以保其身者益至矣】
　　陟岵三章章六句【左传晋文公奔翟时从者五人狐偃一也而狐毛不与及文公入秦毛与偃俱従以不应怀公之召其父狐突死焉岂文公周游列国时毛以舅氏之戚复继偃而至耶何氏谓此诗狐偃所作】
　　【愚按当是偃初奔翟时突与毛俱尚在晋故有瞻望父母及兄之语】
　　十畆之间　序曰刺时也言其国削小民无所居焉【水经注云右魏国城南西二面并去大河可二十余里北去首山十余里处河山之间土地廹隘故魏风着十畆之诗也】
　　十畆之间兮桑者闲闲兮行与子还兮
　　【朱注赋也毛传缺　十畆甚言其偪侧古者一夫授田百畆魏地隘不足耕垦也】
　　十畆之外兮桑者泄泄兮行与子逝兮
　　【魏地狭人稠采桑者无所得桑闲闲泄泄絶无与争桑之意以其桑少无可争也】
　　十畆之间二章章三句【朱注谓政乱国危贤者不乐仕干其朝而思与其友归于农圃故其辞如此】
　　【愚按民所恃者农桑农桑无地则民将离矣古者三年大比民数迁徙不禁还者仍还其故土逝者去而别徙矣】
　　伐檀　序曰刺贪也在位贪鄙无功受防君子不得进仕尔
　　坎坎伐檀兮寘之河之干兮河水清且涟猗不稼不穑胡取禾三百防兮不狩不猎胡瞻尔庭有县貆兮彼君子兮不素餐兮
　　【朱注赋也毛传缺　毛云坎坎伐檀声　涟通作澜刘熈云澜连也波体转流相及连也　檀木坚轫可为车为辐为轮比君子之材能任重而行逺也寘置也伐而置之河干置而不用也　不稼不穑指当时居高位者皆无功窃禄之小人也　何运亮云河水至浊伐檀而置之河干无有见用之期庶防待河水之清乎清且涟猗四字虚想之辞以言终无时也周礼云种谷曰稼谷可収曰穑　毛云一夫之居曰防此曰三百防则三百夫之家易云逋其邑人三百户论语称伯氏骈邑三百葢下大夫食邑制也此云取禾以食邑所入言耳】
　　【愚按檀以喻贤材伐檀则进贤者以自喻也檀坚而难伐犹贤者之难进也伐檀而置之河干犹进贤而弃之无用之地也因河干而思河水虽浊且有清时朝政浊乱窃禄者满朝将何由清乎彼君子自不见用然君子亦自不肯与窃禄者同素餐也诗葢进贤者嗟所荐之不得用耳】
　　坎坎伐辐兮寘之河之侧兮河水清且直猗不稼不穑胡取禾三百亿兮不狩不猎胡瞻尔庭有县特兮彼君子兮不素食兮
　　【伐辐承上伐檀而言老子云三十辐共一毂説文云辐轮轑也轑葢轮中木之直指者　尔雅云河流百里一小曲千里一曲一直　防之内有囷每囷各得禾秉一亿故诗曰我庾惟亿是其禾数也三百亿即下三百囷也秉把也　尔雅云豕生三豵二师一特注云猪生子常多故别其少者之名承狩猎言皆言田豕也】
　　坎坎伐轮兮寘之河之漘兮河水清且沦猗不稼不穑胡取禾三百囷兮不狩不猎胡瞻尔庭有县鹑兮彼君子兮不素飱兮
　　【言伐辐又言伐轮摠见檀可为车所伐者惟此一檀而已　尔雅小波为沦毛云小风水成文转如轮也囷説文云廪之圜者圜谓之囷方谓之廪　庄子吾未尝好田而鹑生于宎貆特鹑皆举其小者言之貆为貉子特为豕子特比貆为易得而鹑比特为尤小然且皆县之于庭以见未尝择其大而舎其细则贪之至也　飱餔也谓晡时食也人旦则食饭夕则食飱字林云水浇饭也】
　　伐檀三章章九句
　　【愚按大戴礼投壶篇云凡雅二十六篇其八篇可歌伐檀其一也曹魏时得汉雅乐郎杜夔能歌文王鹿鸣驺虞伐檀四篇皆古声辞以列国变风与南雅并列而摠称之为雅岂以其音节不以其辞意耶】
　　硕防　序曰刺重敛也国人刺其君重敛蚕食于民不修其政贪而畏人若防也
　　硕防硕防无食我黍三嵗贯女莫我肯顾逝将去女适彼乐土乐土乐土爰得我所
　　【朱注比也毛传缺　硕防即鼫防也　许愼云五技防也能飞不能上屋能游不能渡谷能缘不能穷木能走不能先人能穴不能覆身亦名鼯鼠荀子云鼯鼠五技而穷是也　黍者五谷之长诗颂其饟伊黍注云丰年之时虽贱者犹食黍明黍足贵也　贯説文云习也言女习聚敛以为常至今已三嵗矣　周礼三年大比民数改定版籍此时听民迁徙故郑云古者三年大比民或于是徙也】
　　硕鼠硕鼠无食我麦三嵗贯女莫我肯徳逝将去女适彼乐国乐国乐国爰得我直
　　【罗氏云麦者接絶续春交夏之时旧谷已絶新谷未升民于是乏食而麦最先熟故以为重　董仲舒曰春秋于他谷不书至无麦禾则书之重之也食黍不已至于食我麦则民已囷乏极矣　严氏云直伸也言受抑于此而求伸于彼也】
　　硕鼠硕鼠无食我苗三嵗贯女莫我肯劳逝将去女适彼乐郊乐郊乐郊谁之永号
　　【谢氏云食黍不足而食麦食麦不足而食苗苗者禾方树而未秀也　劳慰也首章言顾者存诸心次章言徳者施诸政此章言劳者见诸言也至徒慰人以言而犹不肯则虐之至矣　苏氏云欲适乐郊而不可得故曰谁为乐郊可长号而求之哉】
　　硕鼠三章章八句
　　【愚按魏与秦仅隔一河左传晋使魏寿余伪以魏叛者以诱士防既济则魏人噪而还近可知矣其后秦孝公开阡陌招三晋之民耕种以富其国亦因三晋之人稠地隘易以逃亡故可招而至也观此诗去女适彼殆先为之兆矣】
　　魏国七篇十八章一百二十八句
　　唐谱略【唐者帝尧旧都之地今曰太原晋阳是也尧始居此后乃迁河东平阳成王封母弟于尧之故墟曰唐侯南有晋水至子燮改为晋侯其封域在禹贡冀州太行恒山之西太原太岳之野至曽孙成侯南徙居曲沃近平阳焉当周公召公共和之时成侯曽孙僖侯俭不中礼国人闵之唐之变风始作其孙穆侯又徙于绛云】
　　【愚按太原今太原县也晋水所出故春秋战国时皆曰晋阳尧为诸侯时居此后为天子即都平阳矣周成王以封其母弟叔虞曰唐侯今清源县有陶唐故城俗谓之姚城是尧之故都而唐城又在翼城县则尧之裔所封也周迁之于杜故为唐杜氏考太原与清源接壤皆为晋阳则当时叔虞所封之唐未必即今太原县治也因唐有晋水故叔虞子燮改为晋侯燮孙成侯徙居曲沃地里志云即闻喜县亦非今曲沃也成侯孙穆侯又徙于绛至昭公始以故所都曲沃封桓叔成师而自徙于翼翼在绛东晋于是分而为二鲁惠公三十年桓叔伐翼其子庄伯继之迨孙武公以鲁桓公八年灭翼遂并晋国葢晋自穆侯徙绛昭侯徙翼及武公并晋又都绛也绛即今绛州其绛县则春秋时晋所谋迁之新田耳】
　　唐一之十【朱注其诗不谓之晋而谓之唐葢仍其始封之旧号耳　季札闻歌唐风曰思深哉其有陶唐氏之遗民乎】
　　蟋蟀　序曰刺晋僖公也俭不中礼故作是诗以闵之欲其及时以礼自虞乐也此晋也而谓之唐本其风俗忧深思逺俭而用礼乃有尧之遗风焉【郝氏云国奢济之以俭国俭济之以礼晋自僖公之时俗尚固陋俭不中礼蟋蟀之诗讽其终嵗废礼也　孔云乐记礼主其减乐主其盈礼减而进以进为文乐盈而反以反为文注云礼主其减人所倦也乐主其盈人所欢也进谓自勉强惟恐倦怠反谓自抑止惟恐奢放诗人既劝乐惟恐过度故戒之使用礼也】
　　蟋蟀在堂嵗聿其莫今我不乐日月其除无已太康职思其居好乐无荒良士瞿瞿
　　【朱注赋也毛传缺　毛云蟋蟀蛬也九月在堂聿遂也除去也康乐职主也　邠风十月蟋蟀入我牀下固知九月尚在堂也　郑云君虽当乐亦无甚太乐欲其用礼为节也　所居之事谓国中政令也瞿瞿顾礼义也　按瞿瞿有左顾右盼计后思前之意何氏云此诗原不为及时行乐发论正意止在好乐无荒四字却从今我不乐倒翻来而急以正意唤醒】
　　【愚按唐以耕稼为俗嵗暮之乐不过斗酒相慰劳耳而已虑其荒俭之至也】
　　蟋蟀在堂嵗聿其逝今我不乐日月其迈无已太康职思其外好乐无荒良士蹶蹶
　　【迈逺行也按嵗聿其莫可惊也未防而莫者又将逝矣日月其除可惜也未几而除者又将迈矣　欧阳子云职思其外广周虑也　朱注葢其事变或出于平常思虑之所不及故当过而备之也　毛云蹶蹶动而敏于事辅广云思之虽周而为之不敏亦无益矣】
　　蟋蟀在堂役车其休今我不乐日月其慆无已太康职思其忧好乐无荒良士休休
　　【周礼庶人乘役车孔云收禾纳稼亦用此车牛车也郑云役车休则农功毕无事也　慆久也即诗慆慆不归之慆　思其居思其外正思其所可忧者惟主于思忧而其忧庶可免也　休休尔雅以为俭也亦有安足之意所谓不愿乎其外也】
　　蟋蟀三章章八句【朱注谓民间嵗晚务闲之时乃敢相与燕饮为乐而又遽相戒以无过乐之辞序以为刺僖公俭不中礼】
　　【愚按诗无刺俭之意劝以不可不乐即戒以不可过乐语气之开合如此意在相勉以俭也葢唐之风尚如此班固所谓君子深思小人俭陋是也】
　　山有枢　序曰刺晋昭公也不能修道以正其国有财不能用有钟鼓不能以自乐有朝廷不能洒扫政荒民散将以危亡四隣谋取其国家而不知国人作诗以刺之也【是时桓叔有不轨之谋昭公不知诸大夫难显言之故作此诗以使之觉悟非相劝为乐也与其龌龊以待亡何如快乐以永日所以发其伤痛之心而振其欲死之气诗人语苦而意蹙廹矣】
　　山有枢隰有榆子有衣裳弗曳弗娄子有车马弗驰弗驱宛其死矣他人是愉
　　【毛传兴也朱注同　枢榆属亦名荎即刺榆也江南有刺榆无大榆惟北方多有之秦汉故塞其地皆榆故曰榆塞是以江南无榆但见枢耳晋地山隰兼有之二有字谓土产所宜当以时取用伐去复生惜而不伐则亦枮死山中为无用之物而已　子大夫相谓也　孔云曳者衣裳在身行必曳之　愉通作觎诗人之意谓此岌岌者国也此衣裳车马之物必非我辈所能久享何不及今曳娄驰驱之而坐视为】
　　【他人所觊觎乎】
　　【愚按汉文帝賛衣不曳地似言其短曳则衣拂地之谓娄偻通因其曳也故娄而摄之以行】
　　山有栲隰有杻子有庭内弗洒弗埽子有钟鼔弗鼔弗考宛其死矣他人是保
　　【栲尔雅云山樗也亦类漆树古谚云櫄樗栲漆相似如一庄子吾有大树人谓之樗樗以不材而寿　杻尔雅云檍也为木多曲少直枝叶茂好正名曰万嵗以檍有亿万之义也谢朓诗风动万年枝今以冬青为万年枝非也诗以栲杻取兴岂以栲全天年杻号万嵗有长保之义故耶】
　　山有漆隰有票子有酒食何不日鼓瑟且以喜乐且以永日宛其死矣他人入室
　　【漆可成琴瑟栗可供笾实故以兴下文酒食鼔瑟之事　按上章钟鼔不言日此言何以不日鼔瑟者以士大夫无故不彻琴瑟也　罗氏云登歌惟王备琴瑟诸侯有瑟而无琴燕礼登歌有瑟而已所以别于王也　永日者言来日已短宜及今为乐以延引此日也　吕氏云诗人岂真欲驰驱饮乐者哉激发感愤之至耳吕禄弃军其姑吕嬃悉出珠玉寳器散台下曰无为他人守也即此诗之意】
　　山有枢三章章八句【朱注谓此诗答前篇之意而解其忧言不可不及时为乐然其忧愈深而意愈蹙矣】
　　【愚按唐俗俭其风土为之也到今犹然未必有刺俭者此殆士大夫相告语行乐之辞正虑其所有为他人有耳葢激发之辞深于劝俭者也】
　　之水　序曰刺晋昭公也昭公分国以封沃沃强盛昭公防弱国人将叛而归沃焉【严氏云沃有簒谋潘父隂主之将为内应昭公不知此诗正发潘父之谋忠于公者也若真欲从沃则是潘父之党必不作此诗以漏泄其事也异时潘父弑昭公廹桓叔晋人发兵攻桓叔桓叔败可以见国人之心矣　凌蒙初云素衣朱襮何等服物我闻有命何等宻谋而明明见之篇什不敢告人此阳虽为沃隂以耸晋厮养卒所谓名为求赵王实欲燕杀之也是巧于告宻者】
　　之水白石凿凿素衣朱襮从子于沃既见君子云何不乐
　　【毛传兴也朱注比也　按水弱白石刚以喻政令不行顽梗者多也凿凿水去而石立也　素衣犹纯衣即丝衣也襮者绣刺黼文为褗褗者领也此诸侯中衣之制　郑云诸侯绣黼丹朱中衣绣当作绡中衣以绡黼为领丹朱为纯也　国人具此服将以进之桓叔见欲奉为诸侯耳　严氏云子指叛者下文君子指桓叔此言子者设言欲叛之人如潘父之徒也言欲从此人往沃以见桓叔其意谓国中有相与为叛以应曲沃者矣此防辞以泄其谋欲昭公闻之早为之备也】
　　扬之水白石皓皓素衣朱绣从子于鹄既见君子云何其忧
　　【皓白貌水防而石显也　朱绣绣读为绡于绡上刺为黼文故谓之绡黼也凡缋是画绡是刺绡上刺黼以为衣领然后名之谓襮故尔雅黼领谓之襮则朱绣即朱襮也特异其称耳　鹄者曲沃邑名　晋衰沃盛从沃之事既成则可以免祸而无忧矣】
　　杨之水白石粼粼我闻有命不敢以告人
　　【徐锴云粼粼水流石间不驶也言水落而石见也桓叔簒谋已定如石在水中昭然共见所谓司马昭之心路人皆知之也曰我闻者通国皆知之辞命桓叔之命将命其徒以举事也曰不敢告人则固已告矣】
　　之水三章二章章六句一章四句
　　【愚按沃自桓叔至武公凡屡破晋晋人终不服従相与攻而去之逾数世迫于王命而后不敢不聴当昭公之初晋人之心岂从沃哉此诗故为党沃之辞乃隂输其情以告昭公使早为备也朱注以为国人将叛晋而归沃故为此诗岂有欲叛之人自述其叛志以见诸篇什者乎且叛人之诗又何録焉】
　　椒聊　序曰刺晋昭公也君子见沃之盛强能修其政知其蕃衍盛大子孙将有晋国焉【申培説唐昭侯封公子成师于曲沃成师治聚盛强师服忧之而作是诗　严氏云此诗言桓叔之强而不及昭公其意则忧昭公之弱言在此意在彼】
　　椒聊之实蕃衍盈升彼其之子硕大无朋椒聊且逺条且
　　【毛传兴也朱注兴而比也　尔雅云椒榝丑莍榝茱萸也丑类也椒与茱萸之类皆有莍莍者褁实之房也　椒之为物小而芳烈聊且植之耳今其实蕃衍如此喻沃也彼其之子指昭公昭公奄有邦国虽硕大而孤立无朋无朋寡助也椒虽聊植之手其枝条日以长逺言助者多也】
　　【愚按逺条者言椒植于彼而条及于此比桓叔在沃羽翼遍晋国也惟朋皆为沃所有故之子无朋】
　　椒聊之实蕃衍盈匊彼其之子实大且笃椒聊且逺条且
　　【上章言盈升此言盈匊言益多也不复以升较矣笃者厚也因昭公之于沃无猜忌而美以笃厚之名】
　　【愚按淮南子云夏虫不可以语氷笃于时也笃字亦不达时变之谓】
　　椒聊二章章六句【何氏谓椒聊之实比从桓叔于曲沃者其党繁盛也彼其之子指晋之忠臣如师服之流时晋人多趋曲沃而之子独介然特立不与之为党故称以硕大无朋而守志笃信不移也然羽翼既成枝条布濩势必至遍地皆椒胥晋人而化为沃人矣之子且柰何哉】
　　绸缪　序曰刺晋乱也国乱则婚姻不得其时焉【郑云不得其时谓不及仲春之月　朱注男女有失其时而后得遂其婚姻之礼者首章妇语夫之辞次章夫妇相语之辞末章为夫语妇之辞】
　　绸缪束薪三星在天今夕何夕见此良人子兮子兮如此良人何
　　【毛传兴也朱注同　毛云绸缪犹纒绵也　苏氏云合异姓以为婚姻譬如错取众薪而束之耳薪之为物束则合之而释之则解是则绸缪固之而后可以望其合也　毛云三星参也　按参以孟冬之昏见于东方曰在天季冬昏见于东南隅曰在隅正月昏见于南方曰在户戸南向也古者自九月霜降至二月氷泮为婚姻之期故以参为　郑云三星谓心也心为二月之合宿故嫁娶者以为昏而火星不见嫁娶之时也　按心三月昏见于东五月昏见于东南隅六月昏见于南方当戸七月西流九月之昏西伏戌位而参始东出心出则参退而婚礼终参出则心退而婚礼始今心正见故为不得其时　郑云今夕何夕言此夕何月之夕乎而女以见良人言非其时也子兮子兮或谓女或谓男皆自诗人称之】
　　绸缪束刍三星在隅今夕何夕见此邂逅子兮子兮如此邂逅何
　　【刍説文云刈草也配不以正犹之束乱草而已　毛云隅东南隅也　郑云心星在隅谓四月之末五月之中】
　　【愚按邂逅不期而遇谓六礼不备也】
　　绸缪束楚三星在户今夕何夕见此粲者子兮子兮如此粲者何
　　【楚在众薪中特为翘楚故以兴粲者见其美异于他女耳　毛云参星正月中直户故云在户郑云心星在户谓五月之末六月之中　粲者美称言女虽美而婚非其时于礼目之以奔为可惜也见者自诗人旁观者见之非指男女相见也】
　　【愚按啓齿而笑之为粲过时得偶幽忧久而为之一粲耳】
　　绸缪三章章六句
　　【愚按序云国乱婚姻失时此于初婚之时旁人为之庆喜之辞薪与刍与楚之束犹男与女之婚合异以为同也非绸缪则束之不固比之同牢合多其繁数礼文皆所以绸缪之也三星昏见于东移时而东南隅又移时而南葢绸缪之久而夜既深矣子兮子兮皆自旁人谓之良人为女谓男也粲者男谓女也邂逅谓男女相谓也如此何谐谑之辞庆喜之余乃作此语】
　　杕杜　序曰刺时也君不能亲其宗族骨肉离散独居而无兄弟将为沃所并尔
　　有杕之杜其叶湑湑独行踽踽岂无他人不如我同父嗟行之人胡不比焉人无兄弟胡不佽焉
　　【毛传兴也朱注同　杜与棠类赤者为杜白者为棠棠实甘杜实涩而酢无味语云涩如杜是也　毛云杕特貌葢树之特生者　湑湑润泽貌　严氏云木无枝叶则根上土燥而其木易枯有特生之杜湑湑其叶虽无旁木之防而叶独足以庇其本根也　踽踽无所亲也无所亲曽杕杜之不若矣　行之人犹言路人也比亲宻也佽助也　言他人不足恃不如同父之人也若以他人可恃则路人亦人胡不见亲彼见我之无兄弟胡不相助以非同父故情不相闗耳两胡不唤醒之辞】
　　【愚按人无兄弟人字自行之人谓我而言】
　　有杕之杜其叶菁菁独行睘睘岂无他人不如我同姓嗟行之人胡不比焉人无兄弟胡不佽焉
　　【毛云睘睘无所依也説文云目惊视也独行多惧故有此状　白虎通云姓生也人所禀以生者也按姓与氏有辨姓者所以系统百世使不别氏者所以别子姓所出故言姓即在上言氏即在下　同姓虽非同父犹愈于他人耳】
　　杕杜二章章九句【朱注谓此无兄弟者自伤其孤特而求助于人之辞愚按晋士蒍与羣公子谋谮富子而去之又使羣公子杀游士之二子而桓庄之族以尽诗人殆知其谋而以是讽羣公子欤】
　　羔裘　序曰刺时也晋人刺其在位不恤其民也
　　羔裘豹袪自我人居居岂无他人惟子之故
　　【朱注赋也毛传缺　郑云羔裘豹袪卿大夫在位之服也　袪孔云袂口也袂是袖之大名袪是袖头之小称其通皆为袂以深衣云袂之长短反屈之及肘是通袪皆为袂也　毛云居居怀恶不相亲比之貌居通作倨汉书丞相条侯至贵居以居为倨也居居言其一性骄狠无所顾惜】
　　羔裘豹褎自我人究究岂无他人惟子之好
　　【毛云褎犹袪也説文云衣袂也究説文云穷也曰究究者毎事穷究到底不留余地　孔云北风刺虐则云携手同归硕鼠刺贪则云适彼乐国此则念其故旧恩好不忍他去足见唐风之厚】
　　羔裘二章章四句
　　【愚按亦晋人忧曲沃之逼而在位者不恤其民骄居刻核故作诗以警之我人谓晋大夫他人指沃也时事至此晋人犹恋恋故主异时沃屡破晋而晋人不叛有以也夫】
　　鸨羽　序曰刺时也昭公之后大乱五世君子下从征役不得养其父母而作是诗也【晋自潘父弑昭侯纳桓叔不克晋立昭侯子孝侯为桓叔子庄伯所弑复立孝侯弟鄂侯庄伯伐之桓王使尹氏武氏助之鄂侯奔随已而曲沃叛王王命虢公伐曲沃而立鄂侯子哀侯后为庄伯子武公虏而杀之晋立哀侯子小子侯武公又诱杀之于是王又命虢仲立哀侯之弟缗此序所谓大乱五世而诗所称王事靡盬也是诗其作于桓公十四年王命立缗之时乎】
　　肃肃鸨羽集于苞栩王事靡盬不能蓺稷黍父母何怙悠悠苍天曷其有所
　　【毛传兴也朱注同　孔云鸨鸟连趾性不树止　鸨无舌兔无脾葢鸨无舌连趾不木栖水鸟也水鸟木栖既失其常又无后趾尤不得其所止矣　栩尔雅云杼也或云橡斗一名槲郑樵云南多槲北多栎即一物也　物丛生曰苞齐人名曰稹郑云稹者根相迫迮捆致貌　以王命征伐谓之王事翼与曲沃攻伐不休祸起于桓王之助曲沃咏靡盬讥之也　周昌年云此言王事靡盬与他处不同他处意在奋忠此则直以失所而志怨耳】
　　肃肃鸨翼集于苞棘王事靡盬不能蓺黍稷父母何食悠悠苍天曷有其极
　　【极止也言何时得止此征役也征役止则得耕田以供子职矣】
　　肃肃鸨行集于苞桑王事靡盬不能蓺稻粱父母何甞悠悠苍天曷有其常
　　【鸨行羡其以类聚伤已之不如也　甞口试其味也郝氏云米之精者曰梁良也谷之大者亦曰梁今高粱之类】
　　鸨羽三章章七句
　　【愚按桓王初助沃以伐晋沃既叛王王又命虢公伐沃屡立晋君皆为晋人所杀战争不息此所谓王事靡盬也晋犹鸨乎所集惟栩与棘桑其不足以栖托审矣】
　　无衣　序曰刺晋武公也武公始并晋国其大夫为之请命乎天子之使而作是诗也【申培説武公偁弑三君而取其国尽以宝器赂周僖王王命之为晋侯国人作此诗以刺之　左传桓八年王使立缗于晋至庄公十六年乃云王使虢公命曲沃伯以一军为晋侯武公虽已封侯而仅立一军者以其篡晋得之故晋虽大而礼仅从小国也】
　　岂曰无衣七兮不如子之衣安且吉兮
　　【朱注赋也毛传缺　毛云侯伯之礼七命冕服七章専言衣者古礼王命诸侯则皆以衣锡之春秋文元年天王使毛伯来锡公命公羊传云锡者何赐也命者何加我服也曲沃自桓叔乘潘父之难入晋为晋人败归其后屡得屡失亦知不受王命之不安矣此衣既受于天子则可以杜絶众忿压服人心而无终朝三禠之患所以赂王请命者意正在此　严氏云五代刘仁恭谓梁使者曰旌节吾自有之但要长安本色耳与岂曰无衣之言一也　郝氏云子指王使也言我岂不能自制此服但不如子之所赍来者借重王命为安吉耳】
　　岂曰无衣六兮不如子之衣安且燠兮
　　【毛云天子之卿六命车旗衣服以六为节　典命职云上公九命侯伯七命子男五命天子之三公八命卿六命大夫四命説者以为在王朝则全乎臣故命数仪等从隂以近王而屈出就封全乎君加一等命数仪等从阳以逺王而伸晋侯爵出得七命则入为王卿正得六命也晋之先君见经传者如燮父事康王文侯辅平王皆入为王卿六衣亦晋故物也　燠与暖同服久则暖命出天子无更易之患故可以久而暖也】
　　无衣二章章三句
　　【愚按郝氏谓虢叔锡命大夫作诗以美其君非美之也葢大夫苦晋国人心不服喜于得王命以镇压之向王使称谢耳其辞气悖慢与唐世藩镇坐邀旌节者无以异也】
　　有杕之杜　序曰刺晋武公也武公寡特兼其宗族而不求贤以自辅焉
　　【愚按三国时贾诩谓袁绍使者曰归语袁本初兄弟不相容焉能用天下国士乎即此诗意】
　　有杕之杜生于道左彼君子兮噬肯适我中心好之曷饮食之

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