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坎坎伐檀兮寘之河之干兮河水清且涟猗坎坎伐檀声寘置也干厓也风行水成文曰涟伐檀以俟世用若俟河水清且涟笺云是谓君子之人不得进仕也不稼不穑胡取禾三百廛兮不守不猎胡瞻尔庭有县貆兮种之曰稼敛之曰穑一夫之居曰廛貆兽名笺云是谓在位贪鄙无功而受禄也冬猎曰狩宵田曰猎胡何也貉子曰貆彼君子兮不素餐兮素空也笺云彼君子者斥伐檀之人仕有功乃肯受禄音义【坎若感反寘之防反涟力纒反猗于宜反本亦作漪同廛本亦作】疏【又作防直连反古者一夫田百亩别受都邑五亩之地居之故孟子云五亩之宅是也县音下皆同貆本亦作狟音桓徐郭音暄貉子也宵音消夜也貉戸各反依字作貈餐七丹反说文作餐云或从水字林云吞食也沈音孙正义曰言君子之人不得进仕坎坎然身自斩伐檀木置之于河之厓欲以为轮辐之用此伐檀之人既不见用必待明君乃仕若待河水澄清且有波涟猗然也君子不进由在位贪鄙故责在位之人云汝不亲稼种不亲敛穑何为取禾三百夫之田谷兮不自冬狩不自夜猎何为视汝之庭则有所悬者是貆兽兮汝何为无功而妄受此也彼伐檀之君子终不肯而空餐兮汝何为无功而食禄使贤者不进也正义曰以下云漘侧则是厓畔之处故云干厓也易渐卦鸿渐于干注云干谓大水之傍故停水处与此同也风行吹水而成文章者曰涟此云涟猗下云直猗沦猗涟直沦论水波之异猗皆辞也释水云河水清且澜猗大波为澜小波为沦直波为径李廵云分别水大小曲直之名郭璞曰澜言涣澜也沦言蕴论也径言径涏也涟澜虽异而义同此诗涟沦举波名直波不言径而言直者取韵故也下二章言伐辐伐轮则此伐檀为车之轮辐非待河水之清方始用之而经于河干之下即言河水清故解其意此人不得进仕伐檀隠居以待可仕之世若待河水清且涟猗然也河水性浊清则难待犹以闇主常多明君稀出既云置檀河厓因即以河为喻襄八年左云俟河之清人寿几何易纬云玉者太平嘉瑞之将出则河水先清是河水稀清故以喻明君稀出也经稼穑相对皆先稼后穑故知种之曰稼敛之曰穑若散则相通大田云曽孙之稼非唯种之也汤誓云舍我穑事非唯敛之也一夫之居曰防谓一夫之田百亩也地官遂人云夫一廛田百亩司农云廛居也掦子云有田一廛谓百亩之居与此同也地官载师云市廛之征郑司农云廛市中空地未有肆城中空地未有宅者也谓防者若今云邑居里矣廛民居之区域也里居也以廛里在国中而遂人授民田夫一廛田百亩是廛不谓民之邑居在都城者与则郑谓廛为民之邑居不为一夫之田者以廛者民居之名夫田与居宅同名为廛但周礼言夫一廛复言田百亩百亩既是夫田故以廛爲居宅即孟子云五亩之宅是也以载师连市言之故凖遂人以廛为邑居此言胡取禾三百廛取禾宜于田中故从一夫之居不易之释兽云貈子貆郭璞曰其雌者名乃刀反今江东通呼貉为笺正义曰释天云冬猎为狩宵田为獠李廵曰冬围守而取禽故郭璞曰獠犹燎也今之夜猎载鑪照者也江东亦呼猎为獠管子曰獠猎毕戈是獠为猎之别名经云不狩不猎则狩与猎别故以猎为宵田此对文耳散即猎通于昼夜狩兼于四时若周礼云大田猎王制云佐车止则百姓田猎不必皆宵田也中候云秦伯出狩驷驖云从公于狩未必皆冬猎也释天又云火田为狩孙炎曰放火烧草守其下风是狩非独冬猎之名也】
坎坎伐辐兮寘之河之侧兮河水清且直猗辐檀辐也侧犹厓也直直波也不稼不穑胡取禾三百亿兮不狩不猎胡瞻尔庭有县特兮万万曰亿兽三岁曰特笺云十万曰亿三百亿禾秉之数彼君子兮不素食兮音义【辐音福】疏【正义曰万万曰亿今数然也以时事言之故今九章算术皆以万万为亿兽三岁曰特毛氏当有所据不知出何书笺正义曰笺以诗书古人之言故古今数言之知古亿十万者以田方百里于今数为九百万亩而王制云方百里为田九十亿亩是亿为十万也故彼注云亿今十万是以今晓古也楚语云百姓千品万官亿丑皆以数相十是亿十万也诗内诸言亿者毛郑各从其家故楚茨笺与此同三百亿与三百廛三百囷相类若为釡斛之数则大多不类故为禾秉之数秉把也谓刈禾之把数聘礼注云秉谓刈禾盈把是也】
坎坎伐轮兮寘之河之漘兮河水清且沦猗檀可以为轮溽厓也小风水成文转如轮也不稼不穑胡取禾三百囷兮不狩不猎胡瞻尔庭有县鹑兮圆者为囷鹑鸟也彼君子兮不素飱兮熟食曰飱笺云飱读如鱼飱之飱音义【轮音沦溽顺伦反本亦作唇沦音伦韩诗云顺流而风曰沦沦文貌囷丘伦反圆仓鹑音纯飱素门反字林云水浇饭也】疏【正义曰月令修囷仓方者为仓故圆者为囷考工记匠人注云囷圆仓是也释鸟云鹩鹑其雄鶛牝庳李廵曰别雄雌异方之言鹑一名鹩郭璞曰鹑防之属也意以飱为飱饔之飱客始至之大礼其食熟致之故云熟食曰飱秋官掌客云公飱五牢侯伯飱四牢子男飱三牢卿飱二牢大夫飱一牢士飱少牢注云公侯伯子男飱皆饪一牢则卿大夫亦有饪故曰为熟食也笺正义曰宣六年公羊曰晋灵公使勇士将杀赵盾入其门则无人焉上其堂则无人焉俯而窥之方食鱼飱是其事也郑以为鱼食飱则非所云熟食也说文云飱水浇饭也从夕食言人旦则食饭饭不可停故夕则食飱是飱为饭之别名易者郑志答张逸云礼飱饔大多非可素不得与不素飱相配故易之也】
伐檀三章章九旬
序硕鼠刺重敛也国人刺其君重敛蚕食于民不修其政贪而畏人若大鼠也音义【硕音石敛吕验反下同】疏【正义曰蚕食者蚕之食桑渐渐以食使桑尽也犹君重敛渐渐以税使民困也言贪而畏人若大防然觧本以硕防为喻之意取其贪且畏人故序因倒述其事经三章皆上二句言重敛次二句言不修其政由君重敛不脩其政故下四句言将弃君而去也】
硕鼠硕防无食我黍三歳贯女莫我肯顾贯事也笺云硕大也大防大防者斥其君也女无复食我黍疾其税敛之多也我事女三嵗矣曾无教令恩德来顾眷我又疾其不修政也古者三年大比民或于是徒逝将去女适彼乐土笺云逝徃也徃矣将去女与之诀别之辞乐土有德之国乐土乐土爰得我所笺云爰曰也音义【贯古乱反徐音官复扶又反税始鋭反比毗志反乐音洛注下同土如字他古反沈徒古反诀古穴反】疏【正义曰国人疾其君重敛畏人比之硕防言硕防硕防无食我黍犹言国君国君无重敛我财君非直重敛于我又不修其政我三岁以来事汝矣曾无于我之处肯以教令恩德眷顾我也君既如是与之诀别言徃矣将去汝之彼乐土有徳之国我所以之彼乐土者以此乐土若徃则曰得我所宜故也言徃将去汝者谓我徃之他国将去汝国也正义曰贯事释诂文笺正义曰硕大释诂文释兽于防属有鼫防孙炎曰五技防郭璞曰大防头似兎尾有毛青黄色好在田中食粟豆关西呼鼩音瞿巤舎人樊光同引此诗以硕防为彼五技之防也许慎云硕防五技能飞不能上屋能防不能渡谷能縁不能穷木能走不能先人能穴不能覆身此之谓五技陆玑疏云今河东有大防能人立交前两脚于颈上跳舞善鸣食人禾苗人逐则走入树空中亦有五技或谓之雀防其形大故序云大防也魏国今河北县是也言其方物宜谓此防非鼫防也案此经作硕防训之为大不作鼫防之字其义或如陆言也序云贪而畏人若大防然故知大防为斥君亦是兴喻之义也笺又以此民居魏盖应久矣正言三歳贯汝者以古者三岁大比民或于是迁徙故以三岁言之地官小司徒及乡大夫职皆云三年则大比言比者谓大校比其民之数而定其版籍明于此时民或得徙地官比长职曰徙于国中及郊则从而授之注云徙谓不便其居也或国中之民出徙郊或郊民入徙国中皆从而付所处之吏是大比之际民得徙矣】
硕防硕防无食我麦三岁贯女莫我肯德笺云不肯施德于我逝将去女适彼乐国乐国乐国爰得我直直得其直道笺云直犹正也
硕防硕防无食我苗苗嘉谷也三歳贯女莫我肯劳笺云不肯劳来我逝将去女适彼乐郊笺云郭外曰郊乐郊乐郊谁之永号传号呼也笺云之徃也永歌也乐郊之地谁独当徃而歌号者言皆喜说无忧苦音义【劳如字又力报反注同来力代反永音咏号戸毛反注同呼火故反説音悦】疏【正义曰言彼有德之乐郊谁徃而独长歌号呼言徃适皆歌号喜乐得所故我欲徃也正义曰黍麦指谷实言之是防之所食苗之茎叶以非防能食之故云嘉谷谓谷实也谷生于苗故言苗以韵句笺正义曰之徃释诂文永是长之训也以永号共文云号呼是歌之呼乐记及关雎序皆云永歌之舜典云声依永故以永为歌歌必长言之故也】
硕防三章章八句
魏国七篇十八章百二十八句
毛诗注疏卷九
毛诗注疏卷九考证
魏风园有桃章园有桃笺食园桃而已○李樗曰园桃非终岁常食之物郑说不足取当从毛以园桃起兴为安
不知我者○唐石经作不我知者
陟岵章夙夜无已上愼旃哉○无鲁诗作毋上鲁诗作尚
伐檀章河水清且涟猗○猗鲁诗作兮
硕防章三岁贯女○贯鲁诗作宦
毛诗注疏卷九考证
钦定四库全书
毛诗注疏卷十
汉郑氏笺 唐陆德眀音义 孔颖达疏
国风
唐
序蟋蟀刺晋僖公也俭不中礼故作是诗以闵之欲其及时以礼自虞乐也此晋也而谓之唐本其风俗忧深思逺俭而用礼乃有尧之遗风焉笺忧深思逺谓宛其死矣百歳之后之类也音义【蟋音悉蟀所律反说文蟀作僖许其反史记作厘侯中丁仲反乐音洛下皆同思息嗣反注同】疏【正义曰作蟋蟀诗者刺晋僖公也由僖公太俭偪下不巾礼度故作是蟋蟀之诗以闵伤之欲其及歳暮闲暇之时以礼自娯乐也以其太俭故欲其自乐乐失于盈又恐过礼欲令节之以礼故云以礼自娯乐也欲其及时者三章上四句是也以礼自娯乐者下四句是也既序一篇之义又序名晋为唐之义此实晋也而谓之唐者太师察其诗之音防本其国之风俗见其所忧之事深所思之事逺俭约而能用礼有唐尧之遗风故名之曰唐也故季札见歌唐曰思深哉其有陶唐氏之遗风乎不然何其忧之逺也是忧思深逺之事情见于诗诗为乐章乐音之中有尧之风俗也笺正义曰谓宛其死矣者此二文计及死后之事是其忧念深思虑逺也言之类者忧深思逺之事非独在此二文以其二事显见故引当之耳其实诸篇皆有深逺之志羔裘笺云民之厚如此亦唐之遗风亦以其事显见故言之耳】
蟋蟀在堂歳聿其莫今我不乐日月其除传蟋蟀蛬也九月在堂聿遂除去也笺云我我僖公也蛬在堂岁时之是时农功毕君可以自乐矣今不自乐日月且过去不复暇为之谓十二月当复命农计耦耕事无已大康职思其居传已甚康乐职主也笺云君虽当自乐亦无甚大乐欲其用礼为节也又当主思于所居之事谓国中政令好乐无荒良士瞿瞿传荒大也瞿瞿然顾礼义也笺云荒废乱也良善也君之好乐不当至于废乱政事当如善士瞿瞿然顾礼义也音义【聿允橘反莫音暮除直虑反注同蛬俱勇反沈又九共反趋织也一名蜻蛚复扶又反大音防徐勑佐反下同居义如字协韵音据好呼报反下同瞿俱具反】疏【正义曰毛以为僖公俭不中礼诗人戒之欲令及时自乐言九月之时蟋蟀之虫在于室堂之上矣是岁晚之岁遂其将欲晚矣此时农功已毕人君可以自乐今我君僖公不于此时自乐日月其将过去农事又起不得闲暇而为之君何不及时自乐乎既劝君自乐又恐其过礼君今虽当自乐又须用礼为节君若自乐无甚大乐当主思其所居之事当以礼乐自居无得忽忘之也又戒僖公君若好乐无得大好之当如善士瞿瞿然顾于礼义勿使逾越于礼也郑唯其居谓国中政令荒谓废乱政事为异余同正义曰蟋蟀蛬释虫文李廵曰蛬一名蟋蟀蟋蟀蜻也郭璞曰今趋织也陆玑疏云蟋蟀似蝗而小正黒有光泽如漆有角翅一名蛬一名蜻楚人谓之王孙幽州人谓之趋织里语曰趋织鸣嬾妇惊是也七月之篇説蟋蟀之事云九月在户此传云九月在堂堂者室之基也戸内户外总名为堂礼运曰醴醆在户粢醍在堂对文言之则堂与户别防则近户之地亦名堂也故礼言升堂者皆谓从阶至户也此言在堂谓在室户之外与户相近是九月可知时当九月则岁未为暮而言岁聿其暮者言其过此月后则岁遂将暮耳谓十月以后为岁暮也此月未为暮也采薇云曰归曰归岁亦暮止其下章云曰归曰归岁亦阳止十月为阳明暮止亦十月也小明云岁聿云暮采萧获菽采获是九月之事也云嵗聿云暮其意与此同也岁实未暮而云聿暮故知聿为遂遂者从始向末之言也除者弃去之名故为去也笺正义曰劝君使之自乐故知我我僖公也七月笺云言此者着将寒有渐蟋蟀记将寒之此言岁时之候者七月下文论备寒之事故为寒来之此云岁聿其暮故云岁时之月令季冬云告民出五谷命农计耦耕修耒耜具田器注云大寒气过农事将起是十二月以后不暇复为乐也礼国君无故不彻悬必须农功之隙乃作乐者功未毕劝课农桑虽不彻钟鼔有时击奏未得大设燕饮适意娯乐也七月云九月肃霜十月涤场朋酒斯飨言豳君闲于政事乃飨羣臣是十月为自乐之时也传正义曰已训止也物甚则止故已为甚也康乐职主皆释诂文传不解其居之义二章其外传以外为礼乐之外则其居谓以礼乐自居则职思其外谓常思礼乐无使越于礼乐之外也职思其忧传曰忧可忧谓逾越礼乐至于荒淫则可忧也故王肃云其居主思以礼乐自居也其外言思无越于礼乐也其忧言荒则忧也笺正义曰以序言欲其以礼自娯乐故知欲其用礼为节也乐记曰礼主其减乐主其盈礼减而进以进为文乐盈而反以反为文注云礼主其减人所倦乐主其盈人所欢进谓自勉强反谓自抑止是礼须勤力行之惟恐倦怠乐者令人欢乐惟恐奢放诗人既劝自乐又恐过度故戒之使用礼也笺以上句言无已大康已是礼乐自居复言职思其居不宜更处礼乐居谓居处也二章言外谓居处之外则其居谓所居之处故易传以为主思所居之事谓国中政令也其居既是国中则知其外谓国外至四境也四境之外则有邻国故其忧为邻国侵伐之忧诗人戒君所思思其自近及逺故从内而外也传正义曰荒为广逺之言故为大也释训云瞿瞿休休俭也李廵曰皆良士顾礼节之俭也此传云顾礼义下传云休休乐道之心皆谓治身俭约故能乐道顾礼也笺正义曰宛邱序云淫荒昏乱还及卢令序云刺荒也荒者皆谓废乱政事故易传以荒为废乱也良善释诂文】
蟋蟀在堂岁聿其逝今我不乐日月其迈传迈行也无已大康职思其外传外礼乐之外笺云外谓国外至四境好乐无荒良士蹶蹶传蹶蹶动而敏于事音义【礼乐之乐音岳蹶俱衞反】疏【传正义曰释诂云蹶动也释训云蹶蹶敏也】
蟋蟀在堂役车其休笺云庶人乘役车役车休农功毕无事也今我不乐日月其慆传慆过也无已大康职思其忧传忧可忧也笺云忧者谓邻国侵伐之忧好乐无荒良士休休传休休乐道之心音义【慆吐刀反休许虬反】疏【笺正义曰庶人乘役车春官巾车文也彼注云役车方箱可载任器以供役然则收纳禾稼亦用此车故役车休息是农功毕无事也酒诰云肇牵车牛逺服贾用孝养厥父母则庶人之车冬月亦行而云休者据其农功既终载运事毕故言休耳不言冬月不行也】
蟋蟀三章章八句
序山有枢刺晋昭公也不能脩道以正其国有财不能用有钟鼓不能以自乐有朝廷不能洒埽政荒民防将以危亡四邻谋取其国家而不知国人作诗以刺之也音义【枢本或作蓲乌侯反昭公左传及史记作昭侯乐音洛下及注同朝直遥反廷徒佞反洒所懈反沈所寄反下同埽苏报反本又作扫下同】疏【正义曰有财不能用者三章章首二句是也此二句总言昭公不能用财耳其经之所陈言昭公有衣裳车马钟鼓酒食不用之是分别説其不能用财之事也有钟鼓不能以自乐者二章云子有钟鼓弗鼓弗考是也有朝廷不能洒埽者二章云子有廷内弗洒弗埽是也经先言廷内序先言钟鼓者廷内人君治政之处其事大钟鼓者娯乐已身其事小经责昭公先重后轻故先言廷内序既言有财不能用钟鼔亦货财之事故因即先言之衣裳车马亦是有财序独言钟鼓者据娯乐之大者言之也经先言衣裳后车马者衣裳附于身车马则差逺故先言衣裳也四邻谋取其国家者三章下二句是也四邻即桓叔谋伐晋是也故下篇刺昭公皆言沃所并沃虽一国即四邻之一故以四邻言之】
山有枢隰有榆传兴也枢荎也国君有财货而不能用如山隰不能自用其财子有衣裳弗曳弗娄子有车马弗驰弗驱传娄亦曳也宛其死矣他人是愉传宛死貎愉乐也笺云愉读曰偷偷取也音义【榆以朱反荎田节反沈又直黎反曳以世反娄力俱反马云牵也宛于阮反本亦作苑愉毛以朱反郑作偷他侯反】疏【正义曰毛以愉为乐郑以愉为取言他人将取之余同传正义曰枢荎释木文郭璞曰今之刺榆也曵者衣裳在身行必曳之娄与曳连则同为一事走马谓之驰策马谓之驱驱驰俱是乘车之事则曳娄俱是着衣之事故云娄亦曳也愉乐释诂文笺正义曰以下云是保谓得而居之入室谓居而有之故易传以愉为偷言偷盗取之】
山有栲隰有杻传栲山樗杻檍也子有廷内弗洒弗扫子有钟鼔弗鼓弗考传洒洒也考击也宛其死矣他人是保传保安也笺云保居也音义【栲音考杻女九反樗勑书反又他胡反檍于力反廷音庭又徒佞反鼓如字本或作击非洒色蟹反又所绮反】疏【传正义曰栲山樗杻檍皆释木文舍人曰栲名山樗杻名檍郭璞曰栲似樗色小而白生山中因名云亦类漆树俗语曰櫄樗栲漆相似如一陆玑疏云山樗与下田樗略无异叶似差狭耳呉人以其叶为茗方俗无名此为栲者似误也今所云为栲者叶如栎木皮厚数寸可为车辐或谓之栲栎许愼正以栲读为□今人言栲失其声耳杻檍也叶似杏而尖白色皮正赤为木多曲少直枝叶茂好二月中叶疏华如綀而细蘂正白盖树今官园种之正名曰万歳既取名于亿万其叶又好故种之共汲山下人或谓之牛筋或谓之檍材可为弓弩榦也洒谓以水湿地而扫之故转为洒洒是散水之名也今定本云弗鼔弗考注云考击也无亦字义并通也保安保居二者皆尔雅无文传笺各以义言之上云他人是愉为得已乐以为乐此云他人是保为得已之安以为安故传训保为安也笺以下云他人入室则是居而有之故易传以保为居】
山有漆隰有栗子有酒食何不日鼓瑟传君子无故琴瑟不离于侧且以喜乐且以永日传永引也宛其死矣他人入室音义【漆音七木名离力智反】疏【正义曰责昭公言子既有酒食矣何不日日鼔瑟而饮食之且得以喜乐己身且可以永长此日何故弗爲乎言永日者人而无事则日长难度若饮食作乐则忘忧愁可以永长此日白驹云以永今朝意亦与此同也传正义曰曲礼下云君无故玉不去身大夫无故不彻悬士无故不彻琴瑟注云忧乐不相干也故谓灾患丧病彼量其所有节级立文此言君子总谓大夫士以上也以经云日鼓瑟则是日日用之故言不离于其侧定本云君子琴瑟不离于侧少无故二字恐非也】
山有枢三章章八句
序之水刺晋昭公也昭公分国以封沃沃盛强昭公微弱国人将叛而归沃焉笺封沃者封叔父桓叔于沃也沃曲沃晋之邑也音义【沃乌毒反】疏【正义曰作扬之水诗者刺晋昭公也昭公分其国地以封沃国谓封叔父桓叔于曲沃之邑也桓叔有德沃是大都沃国日以盛强昭公国既削小身又无德其国日以微弱故晋国之人皆将叛而归于沃国焉昭公分国封沃已为不可国人将叛又不能抚之也故刺之此刺昭公经皆陈桓叔之德者由昭公无德而微弱桓叔有德而盛强国人叛从桓叔昭公之国危矣而昭公不知故陈桓叔有德民乐从之所以刺昭公也笺正义曰封沃者使专有之别为沃国不复属晋故云以封沃也桓二年左传云初晋穆侯之夫人姜氏以条之役生太子命之曰仇其弟以千亩之战生命曰成师师服曰异哉君之名子也嘉耦曰妃怨耦曰仇古之命也今君命太子曰仇弟曰成师始兆乱矣兄其替乎惠之二十四年晋始乱故封桓叔于曲沃师服曰吾闻国家之立也本大而末小是以能固故天子建国诸侯立家今晋甸侯也而建国本既弱矣其能久乎惠之三十年晋潘公弑昭侯而纳桓叔不克是封桓叔于沃之事也此邑本名曲沃序单言沃则既封之后谓之沃国故云沃曲沃也地理志云河东闻喜县故曲沃也武帝元鼎六年行过更名应劭曰武帝于此闻南越破改曰闻喜】
之水白石凿凿传兴也凿凿鲜明貎笺云激之水激流湍疾洗去垢浊使白石凿凿然兴者喻桓叔盛强除民所恶民得以有礼义也素衣朱襮从子于沃传襮领也诸侯绣黼丹朱中衣沃曲沃也笺云绣当为绡绡黼丹朱中衣中衣以绡黼为领丹朱为纯也国人欲进此服去从桓叔既见君子云何不乐笺云君子谓桓叔音义【凿子洛反激经歴反湍吐端反洗苏礼反又苏典反去吕反垢古口反恶乌路反又如字襮音博字林方沃反绣音秀众家申毛并依字下文同郑改为绡黼音甫纯真允反又眞顺反乐音洛】疏【正义曰言激扬之水波流湍疾行于石上洗去石之垢秽使白石凿凿然而鲜明以兴桓叔之德政教寛明行于民上除去民之疾恶使沃国之民皆得有礼义也桓叔既有善政其国日以盛强晋国之民皆欲叛而从之以素为衣丹朱为缘绡黼为领此诸侯之中衣也国人欲得造制此素衣朱襮之服进之以从子桓叔于沃国也国人惟欲归于沃惟恐不见桓叔皆云我既得见此君子桓叔则何云乎而得不乐言其实乐也桓叔之得民心如是民将叛而从之而昭公不知故刺之传正义曰释器云黼领谓之襮孙炎曰绣刺黼衣以褗领是襮为领也郊特牲云绣黼丹朱中衣大夫之僭礼也大夫服之则为僭知诸侯当服之中衣者朝服祭服之里衣也其制如深衣故礼记深衣目録云深衣连衣裳而纯之以防者有表则谓之中衣大夫以上祭服中衣用素诗云素衣朱襮玉藻云以帛里布非礼也士祭以朝服中衣以布明矣是言中衣之制与深衣同也其异者中衣之袖小长耳玉藻云中衣继揜尺注云中衣继袂揜一尺深衣缘而已是中衣之袖长也言大夫祭服中衣用素者谓自祭耳其助祭则士服爵弁之服以丝为衣则士以上助祭之服中衣皆用素也少牢馈食之礼是大夫自祭家庙其服用朝服朝服以布为之则中衣亦用布矣而深衣目録云大夫祭服中衣用素者谓大国之孤也杂记云大夫冕而祭于公弁而祭于己注云弁而祭于己唯孤耳弁谓爵弁爵弁是丝衣明中衣亦用素用素则同不必以绣黼为领绣黼唯诸候乃得服之耳晋封桓叔于沃别为诸侯之国故晋人欲以诸侯之服往从之桓叔虽受封于晋正是晋自封之非天子之命天子不赐以爵晋是诸侯不得以爵赐诸侯桓叔庄伯皆以字配諡盖虽君其国未有爵命左传毎云曲沃伯或可自称伯也传不注序故于此解沃为曲沃也笺正义曰传之所言郊特牲文彼注云绣黼丹朱以为中衣领缘也绣读为绡绡绘名引诗云素衣朱绡彼注此笺皆破绣为绡者以其黼之与绣共作中衣之领案考工记云白与黒谓之黼五色备谓之绣若五色聚居则白黒共为绣文不得别为黼称绣黼不得同处明知非绣字也故破绣为绡绡是绘名士昏礼注引诗云素衣朱绡鲁诗以绡为绮属然则绡是缯绮别名于此绡上刺为绣文故谓之绡黼也绡上刺绣以为衣领然后名之为襮故尔雅黼领谓之襮襮为领之别名也案此下章作素衣朱绣而郊特牲及士昏礼二注引诗皆作素衣朱绡者笺破此传绣当为绡下章绣字亦破为绡笺不言者从此而略之耳此已破为绡礼记注从破引之犹月令云鲜羔开氷注云鲜当为献七月引之径作献羔开氷与此同也此则郑之説耳案下章传曰绣黼也则是以绣为义未必如郑为绡也如传意绣得为黼者缋是尽绣是刺之虽五色备具乃成为绣初刺一色即是作绣之法故绣为刺名传言绣黼者谓于缯之上绣刺以为黼非训绣为黼也孙炎注尔雅云绣刺黼文以褗领是取毛绣黼为义其意不与笺同不破绣字义亦通也笺以素衣朱襮之下即云从子于沃故言晋国之人欲进此服去从桓叔言民爱之欲以衣往耳国君之衣非民为之也】
之水白石皓皓传皓皓洁白也素衣朱绣从子于鹄传绣黼也鹄曲沃邑也既见君子云何其忧传言无忧也音义【皓胡老反鹄戸毒反】疏【正义曰晋封桓叔于曲沃非独一邑而已其都在曲沃其傍更有邑故云鹄曲沃邑也】
之水白石粼粼传粼粼清彻也我闻有命不敢以告人传闻曲沃有善政命不敢以告人笺云不敢以告人而去者畏昭公谓已动民心音义【粼利新反本又作磷同澈直列反或作彻误】
扬之水三章二章章六句一章四句
序椒聊刺晋昭公也君子见沃之盛疆能脩其政知其蕃衍盛大子孙将有晋国焉音义【椒聊椒木名聊辞也蕃音烦衍延善反】疏【正义曰作椒聊诗者刺晋昭公也君子之人见沃国之盛彊桓叔能脩其政教知其后世稍复蕃衍盛大子孙将并有晋国焉昭公不知故刺之此序序其见刺之由经二章皆陈桓叔有美德子孙蕃衍之事】
椒聊之实蕃衍盈升传兴也椒聊椒也笺云椒之性芬香而少实今一捄之实蕃衍满升非其常也兴者喻桓叔晋君之支别耳今其子孙众多将日以盛也彼其之子硕大无朋传朋比也笺云之子是子也谓桓叔也硕谓壮貎佼好也大谓德美广博也无朋平均不朋党椒聊且逺条且传条长也笺云椒之气日益逺长似桓叔之德弥广博音义【捄音求又其菊反何音掬沈居局反比王肃孙毓申毛必履反谓无比例也一音必二反郑云不朋党则申毛作毗至反佼古卯反且子余反下同】疏【正义曰椒之性芬香而少实今椒聊一捄之实乃蕃衍满于一升甚多非其常以兴桓叔晋君之支别今子孙众多亦非其常也桓叔子孙既夕又有羙德彼其是子谓桓叔其人形貌盛壮德美广大无朋党阿比之恶行也椒之香气日益长逺以兴桓叔之德弥益广博桓叔子孙既多德益广博必将并有晋国而昭公不知故刺之聊且皆语助也传正义曰释木云檓大椒郭璞曰今椒树丛生实大者名为檓陆玑疏曰椒聊聊语助也椒树似茱萸有针刺叶坚而滑泽蜀人作茶呉人作茗皆合煮其叶以为香今成臯诸山间有椒谓之竹叶椒其树亦如蜀椒少毒热不中合药也可着饮食中又用烝鸡豚最佳香东海诸岛上亦有椒树枝叶皆相似子长而不圆甚香其味似橘皮岛上獐鹿食此椒叶其肉自然作椒橘香笺正义曰言性芬香喻美徳故下句椒之气日益长逺喻桓叔德弥广博是取香气为喻也言一捄之实者捄谓椒之房裹实者也释木云椒摋丑莍李廵曰榝茱萸也椒茱萸皆有房故曰捄捄实也郭璞曰茱萸子聚生成房是椒之房裹名为捄也知蕃衍满升谓一捄之实者若论一树则不啻一升才据一实又不足满升且诗取蕃多为喻不言一实之大故知谓一捄之实也验今椒实一裹之内唯有一实时有二实者少耳今言一捄满升假多为喻非实事也王肃云种一实蕃衍满一升若种一实则成一树非徒一升而已不得以种一实为喻也传正义曰朋党也比谓阿比朋亦比之义故以朋为比也笺正义曰以硕下有大不宜复训为大故以硕为壮佼貎大谓大德无朋者无朋比之行故知谓平均无其朋党也孙毓云桓叔阻邑不臣以孽倾宗与潘父比至杀昭公而求入焉能均平而不朋党乎斯不然矣此言桓叔能脩国政抚民平均望桓叔之美刺昭公之恶耳不得以倾宗阻邑为桓叔罪也即如毓言桓叔罪多矣诗人何得称其硕大且笃能脩其政乎且桓叔别封于沃自是邻国相陵安得责其不臣传正义曰尚书称厥木惟条谓木枝长故以条为长也】
椒聊之实蕃衍盈匊传两手曰匊彼其之子实大且笃传笃厚也椒聊且逺条且传言声之逺闻也音义【匊本又作掬九六反】疏【传正义曰笃厚释诂文】
椒聊二章章六句
序绸缪刺晋乱也国乱则婚姻不得其时焉笺不得其时谓不及仲春之月音义【绸直留反缪忘侯反】疏【正义曰毛以为不得初冬冬末开春之时故陈婚姻之正时以刺之郑以为不得仲春之正时四月五月乃成婚故直举失时之事以刺之毛以为婚之月自季秋尽于孟春皆可以成婚三十之男二十之女乃得以仲春行嫁自是以外余月皆不得为婚也今此晋国之乱婚姻失于正时三章皆举婚姻正时以刺之三星者参也首章言在天谓始见东方十月之时故王肃述毛云三星在天谓十月也在天既据十月二章在隅谓在东南隅又在十月之后也谓十一月十二月也卒章在户言参星正中直户谓正月中也故月令孟春之月昏参中是参星直户在正月中也此三章者皆婚姻之正时晋国婚姻失此三者之时故三章各举一时以刺之毛以季秋之月亦是为婚之时今此篇不陈季秋之月者以不得其时谓失于过晚作者据其失晚追陈正时故近举十月以来不复逺言季秋也郑以为婚姻之礼必在仲春过渉后月则为不可今晋国之乱婚姻皆后于仲春之月贤者见其失时指天以责娶者三星者心也一名火星凡嫁娶者以二月之昏火星未见之时为之首章言在天谓昏而火星始见东方三月之末四月之中也二章言在隅又晚于在天谓四月之末五月之中也卒章言在户又晚于在隅谓五月之末六月之中故月令季夏之月昏火中是六月之中心星直户也此三者皆晚矣失仲春之月三章歴言其失以刺之】
绸缪束薪三星在天传兴也绸缪犹纒绵也三星参也在天谓始见东方也男女待礼而成若薪刍待人事而后束也三星在天可以嫁娶矣笺云三星谓心星也心有尊卑夫妇父子之象又为二月之合宿故嫁娶者以为焉昏而火星不见嫁娶之时也今我束薪于野乃见其在天则三月之末四月之中见于东方矣故云不得其时今夕何夕见此良人传良人羙室也笺云今夕何夕者言此夕何月之夕乎而女以见良人言非其时子兮子兮如此良人何传子兮者嗟兹也笺云子兮子兮者斥嫁取者子取后隂阳交防之月当如此良人何音义【参所金反见贤遍反下不见见于东同刍楚俱反説文云刍刈草也象苞束草之形宿音秀后戸豆反】疏【正义曰毛以为绸缪犹纒绵束薪之貎言薪在田野之中必纒绵束之乃得成为家用以兴女在父母之家必以礼娶之乃得成为室家薪刍待人事而束犹室家待礼而成也室家既须以礼当及善时为婚三星在天始见东方于礼可以婚矣以时晋国大乱婚姻失时故无妻之男思咏嫁娶之夕而欲见此美室言今此三星在天之夕是何月之夕而得见此良人美其时之善思得其时也思而不得乃自咨嗟言子兮子兮当如此良人何如何犹奈何言三星在天之月不得见此良人当奈之何乎言不可奈何矣郑以为嫁娶者当用仲春之月心星未见之时今晋国大乱婚姻皆不得其月贤者见而责之贤者言已纒绵束薪于野及夜而归见三星见于东方已在天矣至家而见初为婚者因责之云今夕是何月之夕而汝见此良人言晚矣失其时不可以为婚也子兮子兮汝当如此良人何言娶者后隂阳交防之月失婚姻为礼之时是损良人之善当如之何乎言其损良人不可奈何也由晋国之乱今失正时故举其事而刺之传正义曰以绸缪是束薪之状故云犹纒绵也参有三星故言三星参也汉书天文志云参白虎宿三星是也二章在隅卒章在户是从始见为説逆而推之故知在天谓始见东方也诗言婚姻之事先举束薪之状故知以人事喻待礼也毛以秋冬为婚时故云三星在天可以嫁娶王肃云谓十月也笺正义曰孝经援神契云心三星中独明是心亦三星也天文志云心为明堂也大星天王前后星子属然则心之三星星有大小大者为天王小者为子属则大者尊小者卑大者象夫父小者象子妇故云心有尊卑夫妇父子之象也二月日体在戍而斗柄建卯初昏之时心星在于卯上二月之昏合于本位故称合宿心星又是二月之合宿故嫁娶者以为焉谓侯其将出之时行此嫁娶之礼也昏而火星不见嫁娶之时谓仲春之月嫁娶之正时也笺以下经四句是贤者责人之辞故知绸缪束薪为贤者自束其薪不为兴也今我束薪于野乃见其在天谓负薪至家之时见在天未必束薪之时已在天也因以束薪而归故言之也昭十七年左传曰火出于夏为三月于商为四月于周为五月小星笺云心在东方三月时则心星始见在三月矣此笺云三月之末四月之中者正以三月至于六月则有四月此诗唯有三章而卒章言在户谓正中直户必是六月昏也逆而差之则二章当五月首章当四月四月火见已久不得谓之始见以诗人始作总举天象不必章举一月郑差次之使四月共当三章故毎章之笺皆举两月也成婚之时当以火星未见今已见在天是不得其时也凡取星辰为多取昏旦中为义此独取心星未出为者以火者天之大辰星有夫妇之象此星若见则为失时故取将见为夏官司爟云季春出火民咸从之季秋纳火民亦如之郑司农云三月昏时心星见于辰上使民出火九月黄昏心星伏于戍上使民纳火又哀十二年左传云火伏而后蛰者毕此取将见为彼取已伏为其意同也此篇三章与摽有梅三章笺据时节其理大同彼文王之化有故不以仲春者至夏尚使行嫁所以蕃肓人民故歌而美之此则晋国之乱不能及时至使晚于常月故陈而刺之本意不同美刺有异也传正义曰小戎云厌厌良人妻谓夫为良人知此美室着以下云见此粲者粲是三女故知良人为美室良训为善故称美也传以三星在天为昏之正时则此二句是国人不得及时思咏善时得见良人之辞也王肃云婚姻不得其时故思咏嫁娶之夕而欲见此美室也笺正义曰笺以仲春为婚月三星在天后于仲春故以此二句为责娶者之辞也説苑称鄂君与越人同舟越人拥楫而歌曰今夕何夕兮得与搴舟水流今日何日兮得与王子同舟如彼歌意则嘉美此夕与笺意异者彼意或出于此但引诗断章不必如本也传正义曰传意以上句为思咏嫁娶之夕欲得见良人则此句嗟叹己身不得见良人也子兮子兮自嗟叹也兹此也嗟叹此身不得见良人言已无奈此良人何笺正义曰笺以此句亦是责娶者之辞故云子兮子兮为斥娶者以其良人为妻当以良时迎之今子之娶后于隂阳交防之月则损良人之善故云当如此良人何责其损良人也】
绸缪束刍三星在隅传隅东南隅也笺云心星在隅谓四月之末五月之中今夕何夕见此邂逅传邂逅解説之貎子兮子兮如此邂逅何音义【邂本亦作解戸懈反一音户佳反逅本又作觏胡豆反一音戸冓反韩诗云邂觏不固之貌解音蟹説音悦】
绸缪束楚三星在户传参星正月中直户也笺云心星在户谓之五月之末六月之中今夕何夕见此粲者传三女为粲大夫一妻二妾子兮子兮如此粲者何音义【直音値又如字粲采旦反字林作防】疏【传正义曰周语云密康公游于泾有三女奔之其母曰必致之王女三为粲粲美物也汝则小丑何以堪之然粲者众女之美称也曲礼下云大夫不名侄娣大夫有妻有妾有一妻二妾也此刺婚姻失时当是民之婚姻而以大夫之法为辞者此时贵者亦婚姻失时故王肃云言在位者亦不能及礼也】
绸缪三章章六句
序杕杜刺时也君不能亲其宗族骨肉离防独居而无兄弟将为沃所并尔音义【杕徒细反本或作夷狄字非也下篇同并必政反】疏【正义曰不亲宗族者章首二句是也独居而无兄弟者次三句是也下四句戒异姓之人令辅君为治亦是不亲宗族之言故序略之】
有杕之杜其叶湑湑传兴也杕特貎杜赤棠也湑湑枝叶不相比也独行踽踽岂无他人不如我同父传踽踽无所亲也笺云他人谓异姓也言昭公逺其宗族独行于国中踽踽然此岂无异姓之臣乎顾恩不如同姓亲亲也嗟行之人胡不比焉笺云君所与行之人谓异姓卿大夫也比辅也此人女何不辅君为政令人无兄弟胡不佽焉传佽助也笺云异姓卿大夫女见君无兄弟之亲亲者何不相推佽而助之音义【湑私叙反比毗志反下文及注同踽俱禹反逺于万反佽七利反】疏【正义曰言有杕然特生之杜其叶湑湑然而盛但柯条稀疏不相比次以兴晋君疏其宗族不与相亲犹似杜之枝叶不相比次然也君既不与兄弟相亲至使骨肉离散君乃独行于国中踽踽然无所亲昵者也岂无他人异姓之臣乎顾其恩亲不如我同父之人耳君既不亲同姓之人与之为治则异姓之臣又不肯尽忠辅君将为沃国所并故又戒之云嗟乎汝君所与共行之人谓异姓卿大夫之等汝何不辅君为政令焉又谓异姓之臣汝既见人无兄弟之亲何不推佽而助之焉同姓之臣既已见疏不得辅君犹冀他人辅之得使不灭故戒异姓之人使助君也传正义曰释木云杜赤棠白者棠樊光云赤者为杜白者为棠陆玑疏云赤棠与白棠同耳但子有赤白美恶子白色为白棠甘棠也少酢滑美赤棠子涩而酢无味俗语云涩如杜是也赤棠木理韧亦可以作弓干是也裳裳者华亦云其叶湑兮则湑湑与菁菁皆茂盛之貌传于此云湑湑枝叶不相比下章言菁菁叶盛互相明耳言叶虽茂盛而枝条稀疏以喻宗族虽彊不相亲昵也笺以此刺不亲宗族不宜以盛为喻故下章易传以菁菁为稀少之貎此章直取不相比次为喻不取叶盛为喻菁菁实是茂盛而得为稀少貌者以叶密则同为一色由稀少故见其枝以菁菁者莪菁菁为莪之茂貎则知郑意亦以菁菁湑湑为茂貎但不取叶为兴耳笺正义曰言嗟行之人是嗟叹此所行之人也君既疏其宗族宗族不与君行故知君所与行之人谓异姓卿大夫也比辅释诂文彼辅作俌亦是辅之义也传正义曰佽古次字欲使相推以次第助之耳非训佽为助也】
有杕之杜其叶菁菁传菁菁叶盛也笺云菁菁稀少之貎独行睘睘岂无他人不如我同姓传睘睘无所依也同姓同祖也嗟行之人胡不比焉人无兄弟胡不佽焉音义【菁本又作青同子零反睘本亦作茕又作焭求营反】疏【传正义曰睘睘踽踽皆与独行共文故知是无所依无所亲昵之貎上言亲此言依义亦同变其文耳以上云同父故云同姓为同祖也】
杕杜二章章九句
序羔裘刺时也晋人刺其在位不恤其民也笺恤忧也音义【恤荀律反】疏【正义曰刺其在位不恤其民者谓刺朝廷卿大夫也以在位之臣辅君为政当助君忧民而怀恶于民不忧其民不与相亲比故刺之经二章皆刺在位怀恶不恤下民之辞俗本或其下有君衍字定本无君字是也】
羔裘豹袪自我人居居传袪袂也本末不同在位与民异心自用也居居怀恶不相亲比之貎笺云羔裘豹袪在位卿大夫之服也其役使我之民人其意居居然有悖恶之心不恤我之困苦岂无他人维子之故笺云此民卿大夫采邑之民也故云岂无他人可归往者乎我不去者乃念子故旧之人音义【袪起居反又丘据反袂末也居如字又音据比毗志反悖补对反】疏【正义曰在位之臣服羔裘豹袪晋人因其服举以为喻言以羔皮为裘豹皮为袪裘袪异皮本末不同以兴民欲在上忧已在上疾恶其民是上下之意亦不同也在位之心既与民异其用使我之众人居居然有悖恶之色不与我民相亲不忧我之困苦也卿大夫于民如此民见君子无忧民今欲去之言我岂无他人贤者可归往之乎维子之故旧恩好不忍去耳作者是卿大夫采邑之民故言已与在位故旧恩好传正义曰玉藻説深衣之制云袂可以回肘注云二尺二寸之节又曰袂尺二寸注云袂口也然则袂与祛别此以袪袂为一者袂是袖之大名袪是袖头之小称其通皆为袂以深衣云袂之长短反屈之及肘是通袪皆为袂故以为袪袂也以裘身为本裘袂为末其皮既异是本末不同喻在位与民异心也直以裘之本末喻在位与民耳不以在位与民为本末也此解直云袪袂定本云袪袂末与礼合释诂云由用也自由也展转相训是自为用也释训云居居究究恶也李廵曰居居不狎习之恶孙炎曰究究穷极人之恶此言怀恶而不与民相亲是不狎习也用民力而不忧其困是穷极人也笺正义曰郑风羔裘言古之君子以风其朝焉经称羔裘豹饰孔武有力是知在位之臣服此豹袖之羔裘也传已解兴喻之义笺又解所以用裘兴意以在位身服此裘故取其裘为兴召南羔裘亦以大夫身服此羔裘即言其人有羔羊之德与此同也有悖恶之色不恤我之困苦申明传怀恶不比之意笺以民与大夫尊卑县隔不应得有故旧恩好而此云维子之好故解之是此卿大夫采邑之民以卿大夫世食采邑在位者防少未仕之时与此民相亲相爱故称好也作诗者虽是采邑之民所恨乃是一国之事何则采邑之民与故旧尚不存恤其余非其故旧不恤明矣序云在位不恤其民谓在位之臣莫不尽然非独食采邑之主偏苦其邑岂无他人可归往者指谓他国可往非欲去此采邑适彼采邑也故王肃云我岂无他国可归乎维念子与我有故旧也与郑同】
羔裘豹褎自我人究究传褎犹袪也究究犹居居也岂无他人维子之好笺云我不去而归往他人者乃念子而爱好之也民之厚如此亦唐之遗风音义【褎徐救反究九又反好呼报反注同】疏【笺正义曰北风刺虐则云携手同行硕防刺贪则云适彼乐国皆欲奋飞而去无顾恋之心此则念其恩好不忍归他人之国其情笃厚如此亦是唐之遗风言犹有帝尧遗化故风俗淳也】
羔裘二章章四句
序鸨羽刺时也昭公之后大乱五世君子下从征役不得飬其父母而作是诗也笺大乱五世者昭公孝侯鄂侯哀侯小子侯音义【鸨音保鸨似鴈而大无后趾养羊亮反鄂五各反】疏【正义曰言下从征役者君子之人当居平安之处不有征役之劳今乃退与无知之人共从征役故言下也定本作下从征役经三章皆上二句言君子从征役之苦下五句恨不得供养父母之辞笺正义曰案左传桓二年称鲁惠公三十年晋潘父弑昭侯而纳桓叔不克晋人立孝侯惠之四十五年曲沃庄伯伐翼弑孝侯翼人立其弟鄂候隐五年传称曲沃庄伯伐翼翼侯奔随秋王命虢公伐曲沃而立哀侯于翼隐六年传称翼人逆晋侯于随纳诸鄂晋人谓之鄂侯桓二年传鄂侯生哀侯哀侯侵陉庭之田陉庭南鄙启曲沃伐翼桓三年曲沃武公伐翼逐翼侯于汾隰夜获之桓七年传冬曲沃伯诱晋小子侯杀之八年春灭翼是大乱五世之事案桓八年传云冬王命虢仲立晋哀侯之弟缗于晋则小子侯之后复有缗为晋君此大乱五世不数缗者以此言昭公之后则是昭公之诗自昭公数之至小子而满五故数不及缗也此言大乱五世则乱后始作但乱从昭起追刺昭公故为昭公诗也】
肃肃鸨羽集于苞栩传兴也肃肃鸨羽声也集止苞稹栩杼也鸨之性不树止笺云兴者喻君子当居安平之处今下从征役其为危苦如鸨之树止然稹者根相迫迮梱致也王事靡盬不能蓺稷黍父母何怙传盬不攻致也怙恃也笺云蓺树也我迫王事无不攻致故尽力焉既则罢倦不能播种五谷今我父母将何怙乎悠悠苍天曷其有所笺云曷何也何时我得其所哉音义【苞补交反栩况禹反稹本又作槇之忍反何之人反沈音田又音振广雅云概也杼食汝反徐治与反处昌虑反迮侧百反梱户本反致直置反下同盬音古蓺鱼世反怙音户罢音皮】疏【正义曰言肃肃之为声者是鸨鸟之羽飞而集于苞栩之上以兴君子之人乃下从于征役之事然鸨之性不树止今乃集于苞栩之上极为危苦喻君子之人当居平安之处今乃下从征役亦甚为危苦君子之人既从王事此王家之事无不攻致故尽力为之既则罢倦虽得还家不复能种蓺黍稷既无黍稷我之父母当为何所依怙乎乃告于天云悠悠乎逺者苍苍之上天何时乎使我得其所免此征役复平常人乎人穷则反本困则告天此时征役未止故诉天告怨也传正义曰苞稹释言文孙炎曰物丛生曰苞齐人名曰稹郭璞曰今人呼物丛致者为稹笺云稹者根相迫迮梱致貎亦谓丛生也栩杼释木文郭璞曰柞树也陆玑疏曰今柞栎也徐州人谓栎为杼或谓之为栩其子为皁或言皁斗其殻为汁可以染皁今京洛及河内多言杼汁谓栎为杼五方通语也鸨鸟连蹄性不树止树止则为苦故以喻君子从征役为危苦也盬与蛊字异义同昭元年左传云于文皿虫为蛊谷之飞亦为蛊杜预云皿器受虫害者为蛊谷久积则变为飞虫名曰蛊然则虫害器败谷者皆谓之蛊是盬为不攻牢不坚致之意也此云盬不攻致四牡传云盬不坚固其义同也定本致皆作致蓼莪云无父何怗无母何恃怙恃义同言父母当何恃食故下言何食何尝与此相接成也笺正义曰何知不为身在役所不得营农而云王事尽力虽归既则罢倦不能播种者以经不云不得而云不能明是筋力疲极虽归而不能也】
肃肃鸨翼集于苞棘王事靡盬不能蓺黍稷父母何食悠悠苍天曷其有极笺云极已也
肃肃鸨行集于苞桑传行翮也王事靡盬不能蓺稻梁父母何尝悠悠苍天曷其有常音义【行戸郎反注冋翮户革反尔雅云羽本谓之翮】疏【正义曰以上言羽翼明行亦羽翼以鸟翮之毛有行列故称行也】
鸨羽三章章七句
序无衣美晋武公也武公始并晋国其大夫为之请命乎天子之使而作是诗也笺天子之使是时使来者音义【并卑政反下注同为于伪反之使所吏反注同】疏【正义曰作无衣诗者美晋武公也所以美之者晋昭公封叔父成师于曲沃号为桓叔桓叔生庄伯庄伯生武公继世为曲沃之君常与晋之正适战争不息及今武公始灭晋而有之其大夫为之请王赐命于天子之使而作是无衣之诗以美之其大夫者武公之下大夫也曲沃之大夫美其能并晋国故为之请命此序其请命之事经二章皆请命之辞笺正义曰不言请命于天子而云请命于天子之使故云是时使来使以他事适晋大夫就使求之欲得此使告王令王赐以命服也案左传桓八年王使立缗于晋至庄十六年乃云王使虢公命曲沃伯为晋侯不言灭晋之事晋世家云哀侯二年曲沃庄伯卒晋侯缗立二十八年曲沃武公伐晋侯缗灭之尽以其实器赂周僖王僖王命曲沃武公为晋君列为诸侯于是尽并晋地而有之曲沃武公已即位三十七年矣计缗以桓八年立至庄十六年乃得二十八年然则虢公命晋侯之年始并晋也虢公未命晋之前有使适晋晋大夫就之请命其使名号书传无丈也或以为使即虢公当来赐命之时大夫就之请命斯不然矣传称王使虢公命曲沃伯为晋侯则虢公适晋之时赍命服来赐大夫不假请之岂虢公奉使适晋藏其命服待请而与之哉若虢公于赐命之前别来适晋则非所知耳若当时以命赐之即命晋之时不须请也故笺直言使来不知何使】
岂曰无衣七兮传侯伯之礼七命冕服七章笺云我岂无是七章之衣乎晋旧有之非新命之服不如子之衣安且吉兮传诸侯不命于天子则不成为君笺云武公初并晋国心未自安故以得命服为安疏【正义曰此皆请命之辞晋大夫美武公能并晋国而未得命服故为之请于天子之使曰我晋国之中岂曰无此衣之七章兮晋旧有之矣但不如天子之衣我若得之则心安而且又吉兮天子命诸侯必赐之以服故请其衣就天子之使请天子之衣故云子之衣也诸侯不命于天子则不成为国君武公并晋心不自安故得王命服则安且吉兮传正义曰侯伯之礼七命冕服七章此解指言七兮之意晋唐叔之封爵称侯侯伯之礼冕服七章故请七章之衣春官典命云侯伯七命其国家宫室车旗衣服礼仪皆以七为节秋官大行人云诸侯之礼执信圭七寸冕服七章是七命七章之衣案春官巾车云金路钩樊缨九就建大旂以宾同姓以封注云同姓以封谓王子母弟率以功德出封虽为侯伯其车服犹如上公若鲁卫之属然则唐叔是王之母弟车服犹如上公上公之服九章此大夫不请九章之服而请七章者王子母弟车服得如上公无正文正以周之建国唯二王之后称公其余虽大皆侯伯也彼云同姓以封必是封为侯伯侯伯以七为节而金路樊缨九就则知王子母弟初出封者车服犹如上公故得以九为节如上公者唯王子母弟一身若唐叔耳其后世子孙自依爵命之数故请七章之衣也诸侯不命于天子则不成为君此解得衣乃安之意诸侯者天子之所建不受命于天子则不成为君故不得衣则不安也必请衣者文元年天王使毛伯来锡公命公羊传曰锡者何赐也命者何加我服也是王命诸侯必皆以衣赐之故请衣也案大宗伯云王命诸侯则傧庄元年谷梁传云礼有受命无来锡命锡命非正也然则诸侯当往就天子受命此在国请之者天子赐诸侯之命其礼亡案春秋之世鲁文公成公晋惠公齐灵公皆是天子遣使赐命左传不讥之则王赐诸侯之命有召而赐之者有遣使赐之者谷梁之言非礼意也此武公以孽夺宗故心不自安得命乃安也及世家称武公厚赂周僖王僖王乃赐之命是于法武公不当赐之美之者其臣之意美之耳】
岂曰无衣六兮传天子之卿六命车旗衣服以六为节笺云变七言六者谦也不敢必当侯伯得受六命之服列于天子之卿犹愈乎不不如子之衣安且燠兮传燠暖也音义【燠夲又作奥于六反暖奴缓反】疏【传正义曰典命云王之三公八命其卿六命其国家宫室车旗衣服礼仪亦如之是毛所据之文也云车旗者盖谓卿从车六乘旌旗六旒衣服者指谓冠弁也饰则六玉冠则六辟积夏官射人云三公执璧与子男同也则其服亦毳冕矣三公既毳冕则孤卿服絺冕大夫服冕则司服注云絺冕衣一章裳二章冕衣无文裳刺黻而已然则絺冕之服止有三章而此云六为节不得为卿六章之衣故毛郑并不云章或者司服之注自説天子之服隆杀之差其臣自当依命数也笺正义曰传正解六兮为天子之卿服不解晋人请六章之服意故笺申之今昔实侯爵之国非天子之卿所以请六章衣者谦不敢必当侯伯之礼故求得受六命之服次列于天子之卿犹愈乎不愈犹胜也言已若得六章之衣犹胜不也上笺解七章之衣言晋旧有之此不言晋旧有之者晋国旧无此衣不得言旧有也检晋之先君见经传者爕父事康王文侯辅平王有为天子卿者但侯伯入为卿士依其本国之命不服六章之衣故郑答赵商云诸侯入为卿大夫与在朝仕者异各依本国如其命数是其不降本国不服六章也郑知然者以大车陈古之天子大夫行决男女之讼经云毳衣如菼则是子男入为大夫得服毳冕故知入仕王朝者各依本国之命晋之先世不得有六章之衣实无六章之衣而云岂曰无衣六者从上章之文饰辞以请命耳非实有也传正义曰燠暖也释言文】
无衣二章章三句
序有杕之杜刺晋武公也武公寡特兼其宗族而不求贤以自辅焉音义【宗族本亦作宗矣】疏【正义曰言寡特者言武公专在已身不与贤人图事孤寡特立也兼其宗族者昭侯以下为君于晋国者是武公之宗族武公兼有之也武公初兼宗国宜须求贤而不求贤者故刺之经二章皆责君不求贤人之事也】
有杕之杜生于道左传兴也道左之阳人所宜休息也笺云道左道东也日之热恒在日中之后道东之杜人所宜休息也今人不休息者以其特生隂寡也兴者喻武公初兼其宗族不求贤者与之在位君子不归似乎特生之杜然彼君子兮噬肯适我传噬逮也笺云肯可适之也彼君子之人至于此国皆可求之我君所君子之人义之与比其不来者君不求之中心好之曷饮食之笺云曷何也言中心诚好之何但饮食之当尽礼极欢以待之音义【隂于鸩反又如字本亦作防同噬市世反韩诗作逝逝及也比毗志反好呼报反下同饮于鸩反下文同食音嗣下同】疏【正义曰言有杕然特生之杜生于道路之左人所宜休息今日所以人不休息者由其孤特独生隂凉寡薄故也以兴武公一国之君人所宜往仕今日所以人不往仕者由其孤特为君不求贤者故也因敎武公求贤之法彼君子之人兮但能来逮于我国者皆可使之适我君之所何则君子之人义之与比故求则得之今不来者由君之不求之耳君欲求之当如之何君当中心诚实好之何但饮食而已当尽礼极欢以待之则贤者自至矣笺正义曰王制云道路男子由右妇人由左言左右据南向西向为正在隂为右在阳为左故传言道左之阳笺以为道东也物积而后始极既极而后方衰从旦积暖故日中之后乃极热从昏积凉故半夜之后始极寒计一歳之日分乃为隂阳当以仲冬极寒仲夏极暑而六月始大暑季冬乃大寒亦此意传正义曰噬逮释言文逮又别训为至故笺云君子之人至于此国训此逮为至也笺正义曰肯可释言文释诂云之适往也故适得为之】
有杕之杜生于道周传周曲也彼君子兮噬肯来游传游观也中心好之曷饮食之音义【周韩诗云右也观古乱反】疏【传正义曰言道周绕之故为曲也】
有杕之杜二章章六句
序葛生刺晋献公也好攻战则国人多丧矣笺丧弃亡也夫从征役弃亡不反则其妻居家而怨思音义【好呼报反攻音贡又如字丧息浪反注同又如字思息嗣反或如字】疏【正义曰数攻他国数与敌战其国人或死行陈或见囚虏是以国人多丧其妻独处于室故陈妻怨之辞以刺君也经五章皆妻怨之辞献公以庄十八年立僖九年卒案左传庄二十八年传称晋伐骊戎骊戎男女以骊姬闵元年传曰晋侯作二军以灭耿灭霍灭魏二年传云晋侯使太子申生伐东山臯落氏僖二年晋师灭下阳五年传曰八月晋侯围上阳冬灭虢又执虞公八年传称晋里克败狄于采桑见于传者已如此是其好攻战也】
葛生蒙楚蔹蔓于野传兴也葛生延而蒙楚蔹生蔓于野喻妇人外成于他家予美亡此谁与独处笺云予我亡无也言我所美之人无于此谓其君子也吾谁与居乎独处家耳从军未还未知死生其今无于此音义【蔹音亷又力恬反又力俭反徐又力劔反草木疏云似栝楼叶盛而细子正黑如燕薁不可食】疏【正义曰此二句互文而同兴葛言生则蔹亦生蔹言蔓则葛亦蔓葛言蒙则蔹亦蒙蔹言于野则葛亦当言于野言葛生于此延蔓而蒙于楚木蔹亦生于此延蔓而蒙于野中以兴妇人生于父母当外成于夫家既外成于夫家则当与夫偕老今我所美之人身无于此我谁与居乎独防家耳由献公好战令其夫亡故妇人怨之也传正义曰此二者皆是蔓草发此蒙彼故以喻妇人外成他家也陆玑疏云蔹似栝楼叶盛而细其子正黑如燕薁不可食也幽州人谓之乌服其茎叶煑以哺牛除热】
葛生蒙棘蔹蔓于域传域茔域也予美亡此谁与独息传息止也
角枕粲兮锦衾烂兮传齐则角枕锦衾礼夫不在敛枕箧衾席韣而藏之笺云夫虽不在不失其祭也摄主主妇犹自齐而行事予美亡此谁与独旦笺云旦明也我君子无于此吾谁与齐乎独自洁明音义【齐侧皆反本亦作斋下同箧口牒反韣本亦作防又作椟徒木反】疏【正义曰妇人夫既不在独齐而行祭当齐之时出夫之衾枕覩物思夫言此角枕粲然而鲜明兮锦衾烂然而色美兮虽有枕衾无人服用故怨言我所美之人身无于此当与谁齐乎独自取洁明耳传正义曰传以妇人怨夫不在而言角枕锦衾则是夫之衾枕也夫之衾枕非妻得服用且若得服用则终常见之又不得见其衾枕始恨独旦知此衾枕是有故乃设非常服也家人之大事不过祭祀故知衾枕齐乃用之故云齐则角枕锦衾夫在之时用此以齐今夫既不在妻将摄祭其身既齐因出夫之齐服故覩之而思夫也傅又自明已意以礼夫不在敛枕箧衾席韣而藏之此无故不出夫衾枕明是齐时所用是以齐则出角枕锦衾也内则云夫不在敛枕箧簟席韣而藏之此传引彼变簟为衾顺经衾文笺正义曰祭统云夫祭也者必夫妇亲之是祭祀之礼必夫妇共奉其事笺嫌夫不在则妻不祭故辨之云夫虽不在其祭也使人摄代为主虽他人代夫为主主妇犹自齐而行事是故因已之齐出夫之衾枕非用夫衾枕以自齐也故王肃云见夫齐物感以増思是也】
夏之日冬之夜传言长也笺云思者于昼夜之长时尤甚故极言之以尽情百歳之后归于其居笺云居坟墓也言此者妇人专一义之至情之尽音义【坟扶云反】
冬之夜夏之日百歳之后归于其室传室犹居也笺云室犹塜圹音义【圹音旷】
葛生五章章四句
序采苓刺晋献公也献公好聴防焉音义【苓力丁反即甘草叶似地黄好呼报反】疏【正义曰以献公好聴用谗人之言或见贬退贤者或进用恶人故刺之经三章皆上二句刺君用谗下六句敎君止防皆是好聴防之事】
采苓采苓首阳之巅传兴也苓大苦也首阳山名也采苓细事也首阳幽辟也细事喻小行也幽辟喻无征也笺云采苓采苓者言采苓之人众多非一也皆云采此苓于首阳山之上首阳山之上信有苓矣然而今之采者未必于此山然而人必信之兴者喻事有似而非人之为言茍亦无信舎旃舍旃茍亦无然传茍诚也笺云茍且也为言谓为人为善言以称荐之欲使见进用也旃之言焉也舍之焉舍之焉谓谤讪人欲使见贬退也此二者且无信受之且无答然人之为言胡得焉笺云人以此言来不信受之不答然之从后察之或时见罪何所得音义【辟匹亦反下同行下孟反为言之为于伪反或如字下文皆同本或作伪字非舍之舍音舍下同旃之然反为言谓为人二为字并于伪反若经文依字读则此上为字亦依字讪所諌反】疏【正义曰毛以为言人采苓采苓于何处采之于首阳之巅采之以兴献公问细小之行于何处求之于小人之身求之采苓者细小之事以喻君求细小之行也首阳者幽辟之山喻小人是无征验之人也言献公多问小行于小人言语无征之人故所以防言兴也因敎君止防之法人之诈伪之言有妄相称荐欲令君进用之者君诚亦勿得信之若有言人罪过令君舍之舍之者诚亦无得答然君但能如此不受伪言则人之伪言者复何所得焉既无所得自然防止也人之伪言与舍旃舍旃文互相见上云人之伪言则舍旃舍旃者亦是人之伪言也舍旃者谓谤讪人欲使见贬退则人之伪言谓称荐人欲使见进用是互相明王肃诸本皆作为言定本作伪言郑以采苓采苓者皆言我采此苓于首阳之巅然首阳之巅信有苓矣然而今人采之者未必于首阳而人必信之以其事有似也事虽似而实非以兴天下之事亦有似之而实非者君何得闻人之防而輙信之乎下六句唯以茍为且余同传正义曰苓大苦释草文首阳之山在河东蒲坂县南采苓者取草而已故为细事首阳在河曲之内故为幽辟细事喻小行谓小小之事幽辟喻无征谓言无征验幽隐辟侧非显见之处故以喻小人言无征验也防言之起由君昵近小人故责君数问小事于小人所以致防言也笺易之者郑答张逸云篇义云好聴防当似是而非者故易之】
采苦采苦首阳之下传苦苦菜也人之为言茍亦无与舍旃舍旃茍亦无然传无与勿用也人之为言胡得焉疏【传正义曰此荼也陆玑云苦菜生山田及泽中得霜甜脃而美所谓菫荼如饴内则云濡豚包苦用苦菜是也】
采葑采葑首阳之东传葑菜名也人之为言茍亦无从舍旃舍旃茍亦无然人之为言胡得焉音义【葑孚容反】
采苓三章章八句
唐国十二篇三十三章二百三句
毛诗注疏卷十
毛诗注疏卷十考证
唐风蟋蟀章役车其休笺庶人乘役车役车休农功毕○张溥注疏合纂作庶人乘役车也休农功毕
山有枢章○枢鲁诗作蓲尔雅作藲
弗曵弗娄○娄韩诗外传作屡娄屡古通用
之水章我闻有命不敢以告人笺畏昭公谓已动民心○严粲云我闻有命反辞以见意故泄其谋欲昭公知之若真欲从曲沃必不作此以漏泄其事
椒聊章笺疏桓叔别封于沃自是邻国相陵安得责其不臣○【臣浩】按此説甚害理昭公既立封叔父桓叔于曲沃桓叔固昭公臣也安得谓邻国耶孔氏于衞风柏舟淇奥误信史记言衞武公弑兄不失为盛德此又言桓叔非不臣何其悖也
绸缪章三星在天传三星参也笺三星谓心星也○刘瑾曰凡三星者非止心一宿知此为心宿者葢辰月末日在毕昏时日沦于地之酉位而心宿见于地之东方此诗男女过仲春而得成昏故适见心宿也【臣光型】按此当从郑説毛以秋冬为昏期故指三星为参然参七星与伐连而十星不止三星矣
杕杜章胡不佽焉○佽崔灵恩集注作次
羔裘章自我人居居传居居怀恶不相亲此之貌○【臣祖庚】按居居究究训恶虽据尔雅然义殊难晓故朱子亦以为未详李光地曰居居慢也究究苛也葢本张横渠居居为晏安究究为察察作威之説于义较明
毛诗注疏卷十考证
<经部,诗类,毛诗注疏>
钦定四库全书
毛诗注疏卷十一
汉郑氏笺 唐陆德明音义 孔颖逹疏
国风
秦
序车邻美秦仲也秦仲始大有车马礼乐侍御之好焉音义【邻本亦作隣又作辚栗人反秦仲始大絶句或连下句非】疏【正义曰作车邻诗者美秦仲也秦仲之国始大又有车马礼乐侍御之好马故美之也言秦仲始大者秦自非子以来世为附庸其国仍小至今秦仲而国土大矣由国始大而得有此车马礼乐故言始大以冠之有车马者首章上二句是也侍御者下二句是也二章卒章言鼔瑟鼔簧并论乐事用乐必有礼是礼乐也经先寺人后鼔瑟序先礼乐后侍御者经以车马行于道路国人最先见之故先言车马欲见秦仲先令寺人故次言寺人既见秦仲始见其礼乐故后言鼔瑟二章传曰又见其礼乐是从外而入以次见之序以车马附于身经又在先故先陈之礼乐又重于侍御故先礼乐而从侍御此三者皆是君之容好故云之好焉必知断始大为句者以驷鐡序云始命谓始命为诸侯也即知此始大谓国土始大也若连下为文即车马礼乐多少有度不得言大有也王肃云秦为附庸世处西戎秦仲脩德为宣王大夫遂诛西戎是以始大郑语云秦仲齐侯姜嬴之隽且大其将兴乎韦昭注引诗序曰秦仲始大是先儒断始大为句】
有车邻邻有马白颠传邻邻众车声也白颠的颡也未见君子寺人之令传寺人内小臣也笺云欲见国君者必先令寺人使传告之时秦仲又始有此臣音义【颠都田反的丁歴反颡桑党反寺如字又音侍本或作侍字寺人奄人令力呈反注同又力政反沈力丁反韩诗作伶云使伶传直专反】疏【正义曰此美秦仲初有车马侍御之好言秦仲有车众多其声邻邻然有马众多其中有白颠之马车马既多又有侍御之臣未见君子秦仲之时若欲见之必先有寺人之官令请之使寺人告秦仲然后人得见之正义曰车有副贰明非一车故以邻邻为众车之声车既众多则马亦多矣故于马见其毛色而已不复言众多也释畜云马的颡白颠舍人曰的白也颡额也额有白毛今之戴星马也天官序官云内小臣奄上士四人寺人王之正内五人则天子之官内小臣与寺人别官也燕礼诸侯之礼也经云献左右正与内小臣是诸侯之官有内小臣也左传齐有寺人貂晋有寺人披是诸侯之官有寺人也然则寺人与内小臣别官矣此云寺人内小臣者解寺人官之尊畀及所掌之意言寺人是在内细小之臣非谓寺人即是内小臣之官也内小臣之官与寺人之官犹自别矣若然巷伯笺云巷伯内小臣奄官上士四人与寺人之官相近彼言巷伯内小臣巷伯即是内小臣之官此传言寺人内小臣而知寺人非内小臣之官者毛郑异人言非一槩正以天子诸侯之官内小臣与寺人皆别明传意不以寺人为内小臣之官也巷伯所以知即是内小臣者以寺人作诗而篇名巷伯明巷伯非寺人序言巷伯奄官则巷伯与寺人之官同掌内事相近明矣巷者宫中道名也伯者长也主宫巷之官最长者唯有内小臣耳故知巷伯即是内小臣之官也笺正义曰附庸虽未爵命自君其国犹若诸侯故言欲见国君使寺人传告之举寺人以美秦仲者明仲又始有此臣也案夏官小臣掌王之命天子寺人掌王之内人及女官之戒令然则天子之官自有小臣主王命寺人主内令不主王命矣燕礼云小臣戒与者则诸侯之官有小臣亦应小臣君命此説国君之礼使寺人命者天子备官故外内异职诸侯兼官外内共掌之也僖五年左説晋献公使寺人披伐公子重耳于蒲昭十年説宋平公之丧使寺人栁炽炭于位则诸侯寺人逹君命是礼之常也】
阪有漆隰有栗传兴也陂者曰阪下湿曰隰笺云兴者喻秦仲之君臣所有各得其宜既见君子并坐鼓瑟传又见其礼乐焉笺云既见既见秦仲也并坐鼓瑟君臣以闲暇燕饮相安乐也今者不乐逝者其耊传耊老也八十曰耊笺云今者不于此君之朝自药谓仕焉而去仕他国其徒自使老言将后宠禄也音义【阪音反又扶板反陂彼寄反又普罗反又彼皮反闲音闲乐音洛下文并同耊田节反一音天节反朝直遥反后胡豆反又如字】疏【正义曰言阪上有漆木隰中有栗木各得其宜以兴秦仲之朝上有贤君下有贤臣上下各得其宜既见此君子秦仲其君臣闲暇无为燕饭相乐并坐而鼓瑟也既见其善政则愿仕焉我今者不于此君之朝仕而自乐若更之他国者其徒自使老言将后于宠禄无有得乐之时美秦仲之贤故人皆欲愿仕也正义曰释地云下湿曰隰李廵曰下湿谓土地窊下常沮洳名为隰也又云陂者曰阪下者曰隰李廵曰陂者谓髙峯山陂下者谓下湿之地隰】
阪有桑隰有杨既见君子并坐鼓簧传簧笙也今者不乐逝者其亡传亡丧弃也音义【】
车邻三章一章四句二章章六句
序驷驖羙襄公也始命有田狩之事园囿之乐焉笺始命命为诸侯也秦始附庸也音义【】疏【也笺正义曰由其君明臣贤政清事简故皆并坐而观鼓瑟作乐必饮酒故云燕饮相安乐檀弓称工尹商阳止其御曰朝不坐燕不与注云朝燕于寝大夫坐于上士立于下彼言正法耳秦仲君臣安乐或士亦与焉故作者羡之而愿仕也正义曰耊老释言文孙炎曰耊者色如生鐡易离卦云大耊之嗟注云年逾七十僖九年左传曰伯舅耊老服防云七十曰耊此言八十曰耊者耊有七十八十无正文也以仕者七十致事仕者虑已之耊欲得早致事故以为八十也笺正义曰作者羡其闲暇欲得自乐故知乐者谓仕焉逝训为往故知逝者谓去仕他国今得明君之朝不仕而去是其徒自使老言将后宠禄谓年嵗晚莫不堪仕进在宠禄之后也簧音黄驖田结反又吐结反驖骊马也始命絶句囿音又沈又尤菊反乐音洛正义曰作驷驖诗者美襄公也秦自非子以来世为附庸未得王命今襄公始受王命为诸侯有游田狩猎之事园囿之乐焉故美之也诸侯之君乃得顺时游田治兵习武取禽祭庙附庸未成诸侯其礼则阙故今襄公始命为诸侯乃得有此田狩之事故云始命也田狩之事三章皆是也言园囿之乐者还是田狩之事于园于囿皆有此乐故云园囿之药焉猎则就于囿中上二章囿中事也调习则在园中下章园中事也有蕃曰园有墙曰囿园囿大同蕃墙异耳囿者域养禽兽之处其制诸侯四十里处在于郊灵台云王在灵囿郑駮异义引之云三灵辟雍在郊明矣孟子对齐宣王云臣闻郊闗之内有囿方四十里是在郊也园者种菜殖果之处因在其内调习车马言游于北园盖近在国北地官载师云以场圃任园地明其去国近也笺正义曰本纪云平王封襄公为诸侯赐之岐西之地然则始命之为诸侯谓平王之世又解言始命之意秦始为附庸谓非子至于襄公庄公常为附庸今始得命故言始也本或秦下有仲衍字定本直云秦始附庸也】
驷驖孔阜六辔在手传驖骊阜大也笺云四马六辔六辔在手言马之良也公之媚子从公于狩传能以道媚于上下者冬猎曰狩笺云媚于上下谓使君臣和合也此人从公往狩言襄公亲贤也音义【阜符有反骊力知反媚眉冀反】疏【正义曰言襄公乘一乘驷驖色之马甚肥大也马既肥大而又良善御人执其六辔在手而已不湏控制之也公乘此良马与贤人共猎公之臣有能媚于上下之子从公而往田狩公又能亲贤如是故国人美之传正义曰檀弓云夏后氏尚黑戎氏乘骊则骊为黒色驖者言其色黒如驖故为骊也説马之壮大而云孔阜故知阜为大也笺正义曰毎马有二辔四马当八辔矣诸文皆言六辔者以骖马内辔纳之于觖故在手者唯六辔耳聘礼云賔觌总乘马注云总八辔牵之赞者谓歩牵马故八辔皆在手也大叔于田言六辔如手谓马之进退如御者之手故为御之良此言六辔在手谓在手而已不假控制故为马之良也传正义曰媚训爱也能使君爱臣令上媚下又使臣爱君令下媚上能以已道爱于上下故笺申之云谓使君臣上下和合言此一人之身能使他人上下和合也卷阿云媚于天子媚于庶人谓吉士之身媚上媚下知此亦不是已身能上媚下媚者以其特言公之媚子从公于狩明是大贤之人能和合他人使之相爱非徒已身能爱人而已文王四友予曰有疏附能使疏者亲附是其和合他人则其为贤也谓之媚子者玉肃云卿大夫称子冬猎曰狩释天文】奉时辰牡辰牡孔硕传时是辰时也冬献狼夏献麋春秋献鹿豕羣兽笺云奉是时牡者谓虞人也时牡甚肥大言禽兽得其所公曰左之舍拔则获传抜矢末也笺云左之者从禽之左射之也拔括也舍拔则获言公善射音义【麋亡悲反舍音舍拔蒲末反射食亦反括苦活反善射音社】疏【正义曰言襄公田猎之时虞人奉是时节之牡兽谓驱以待公射之此时节之牡兽甚肥大矣公戒御者曰从左而逐之公乃亲自射之舍放矢括则获得其兽言公之善射正义曰时是释诂文释训云不辰不时也是辰为时也冬献狼以下皆天官兽人文所异者彼言兽物此言羣兽耳彼注云狼膏聚麋膏散聚则温散则凉以救时之苦也兽物凡兽皆可献及狐貍也然则兽之供食各有时节故谓之时牡笺正义曰地官山虞云若犬田猎则莱山田之野及田植虞旗于中以致禽然则田猎是虞人所掌必是虞人驱禽故知奉是时牡谓虞人也案兽人所献之兽以供膳传引兽人所献以证虞人奉之者以下句言舍拔则获此是猎时之事故知是虞人奉之也兽人献时节之兽以供膳故虞人亦驱时节之兽以待射虞人无奉兽之文故引兽人之文以解时牡耳传正义曰言舍拔则获是放矢得兽故以拔为矢末以镞为首故拔为末笺正义曰王制云佐车止则百姓田猎注云佐车驱逆之车得不以从左驱禽谓之佐车者彼驱逆之车依周礼田仆所设非君所乗此公曰左之是公命御者从禽之左逐之欲从禽之左而射之也此是君所乗田车非彼驱逆之车也逐禽由左礼之常法必言公曰左之者公见兽乃命逐之故言公曰以拔为矢末不辨为拔之处故申之云拔括也家语孔子与子路论矢之事云括而羽之镞而砺之其入之不益深乎是谓矢末为括也既言公曰则是公自舍之故云公善射也】游于北园四马既闲传闲习也笺云公所以田则克获者乃游于北园之时时则已习其四种之马輶车鸾镳载猃歇骄传輶轻也猃歇骄田犬也长喙曰猃短喙曰歇骄笺云轻车驱逆之车也置鸾于镳异于乘车也载始也始田犬者谓逹其搏噬始成之也此皆游于北园时所为也音义【种章勇反輶由九反又音由鸾卢端反镳彼骄反猃力验反説文音力劔反歇本又作猲许谒反説文音火遏反骄本又作獢同许乔反轻遣政反又如字下同喙况废反驱丘遇反或丘于反乗绳证反搏音搏旧音付】疏【正义曰此则倒本未猎之前调习车马之事言公游于北园之时四种之马既已闲习之矣于是之时调试轻车置鸾于镳以试之既调和矣又始试习猃与歇骄之犬皆晓逹抟噬之事游于北园已试调习故今狩于囿中多所获得也传正义曰闲习释诂文笺正义曰夏官校人辨六马之属种马戎马齐马道马田马驽马天子马六种诸侯四种郑以隆杀差之诸侯之马无种戎也此説猎事止应调习田马而已而云四种之马皆调之者以其田猎所以敎战诸马皆湏调习故作者因田马调和广言四种皆习也传正义曰輶轻释言文此説猎事故知猃与歇骄皆田犬非守犬也故辨之长喙猃短喙歇骄释畜文李廵曰分别犬喙长短之名笺正义曰夏官田仆掌设驱逆之车注云驱驱禽使前趍获逆御还之使不出围然则田仆掌田而设驱逆之车故知轻车即驱逆之车也若君所乘者则谓之田车不宜以輶轻为名且下句説犬明是车驱之而犬获之故知是驱逆之车非君车也冬官考工记云乘车之轮崇六尺有六寸注云乘车玉路金路象路也言置鸾于镳异于乘车谓异于彼玉金象也夏官大驭及玉藻经解之注皆云鸾在衡和在轼谓乘车之鸾也此云鸾镳则鸾在于镳故异于乘车也鸾和所在经无正文经解注引韩诗内传曰鸾在衡和在轼又大戴礼保傅篇文与韩诗説同故郑依用之蓼萧传曰在轼曰和在镳曰鸾笺不易之异义戴礼戴毛氏二説谨案云经无明文且殷周或异故郑亦不駮商颂烈祖笺云鸾在镳以无明文且殷周或异故郑为两解释诂云哉始也哉载义同故亦为始释训云暴虎徒搏也则搏者杀兽之名哀十二年左传曰国狗之瘈无不噬也则噬谓齧也此小犬初成始解搏噬故云始成之也章首云游于北园知此游北园时习也】
驷驖三章章四句
序小戎美襄公也备其兵甲以讨西戎西戎方彊而征伐不休国人则矜其车甲妇人能闵其君子焉笺矜夸大也国人夸大其车甲之盛有乐之意也妇人闵其君子恩义之至也作者叙内外之志所以美君政敎之功音义【小戎王云驾两马者矜居澄反夸苦花反乐音岳又音洛】疏【正义曰作小戎诗者美襄公也襄公能备具其兵甲以征讨西方之戎于是之时西戎方渐彊盛而襄公征伐不休国人应苦其劳妇人应多怨旷襄公能説以使之国人忘其军旅之苦反矜夸其车甲之盛妇人无怨旷之志则能闵念其君子皆襄公使之得所故序外内之情以美之三章皆上六句是矜其车甲下四句是闵其君子笺正义曰僖九年公羊传曰葵丘之防桓公震而矜之叛者九国矜者何犹曰莫若我也班固云矜夸宫室是矜为夸大之义也】
小戎俴收五楘梁辀传小戎兵车也俴浅收轸也五五束也楘歴录也梁辀辀上句衡也一辀五束束有歴录笺云此羣臣之兵车故曰小戎游环胁驱隂靷鋈续游环靷环也游在背上所以御出也胁驱慎驾具所以止入也隂揜軓也靷所以引也鋈白金也续续靷也笺云游环在背上无常处贯骖之外辔以禁其出胁驱者着服马之外胁以止骖之入揜軓在轼前垂辀上鋈续白金饰续靷之环文茵畅毂驾我骐馵传文茵虎皮也畅毂长毂也骐骐文也左足白曰馵笺云此上六句者国人所矜言念君子温其如玉笺云言我也念君子之性温然如玉玉有五德在其板屋乱我心曲传西戎板屋笺云心曲心之委曲也忧则心乱也此上四句者妇人所用闵其君子音义【俴钱浅反收如字楘音木本又作鞪歴录也曲辕上束也辀陟留反轸之忍反歴录一本作歴禄句古侯反驱本亦作駈起俱反靷之忍反鋈音沃旧音恶续义如字徐辞屡反靷居觐反沈云旧本皆作靳靳者言无常处游在骖马背上以骖马外辔贯之以止骖之出左传云如骖之有靳居衅反无取于靷也御鱼吕反慎或作顺义亦两通揜于检反处昌虑反着直略反又丁略反轼音式本亦作式茵音因文茵以虎皮为茵茵车席也畅勅亮反毂音谷骐音其馵之树反】疏【正义曰国人夸兵车之善云我襄公羣臣卑小之戎车既浅短其轸矣又五节束歴录此梁辀使有文章矣贯骖马之外辔则有游环以止骖马之外出自衡至轸当服马之外胁则有胁驱以止骖马之内入隂板之前又有皮靷以白金饰其相续之处车上又有虎皮文章之茵蓐其车又是长毂之戎车又驾我之骐马与馵马车马备具如是以此伐戎何有不克者乎又言妇人闵其君子云我念君子之德行其心性温然其如玉无有瑕恶之处也今乃逺在其西戎板屋之中终我思而不得见之乱我心中委曲之事也正义曰兵车兵戎之车大小应同而谓之小戎者六月云元戎十乘以先啓行元大也先啓行之车谓之大戎从后行者谓之小戎故笺申之云此羣臣之兵车故曰小戎言羣臣在元戎之后故也俴浅释言文收轸者相为然无正训也轸者车之前后两端之横木也盖以为此轸者所以收敛所载故名收焉辀者辕也言五楘梁辀五楘是辕上之饰故以五为五束言以皮革五处束之楘歴录者谓所束之处因以为文章歴录然歴录盖文章之貌也梁辀辀上曲句衡衡者轭也辕从轸以前稍曲而上至衡则居衡之上而向下句之衡则横居辀下如屋之梁然故谓之梁辀也考工记云国马之辀深四尺有七寸注云马高八尺兵车乘车轵崇三尺有三寸加轸与轐七寸又并此辀深则衡高八尺七寸也除马之高则余七寸为衡颈之间也是辀在衡上故颈间七寸也又解五是五道束之楘则歴录之称而谓之五楘者以一辀之上有五束每束皆有文章歴录故谓之五楘也此言浅收下言畅毂皆谓兵车也兵车言浅轸长毂者对大车平地载任之车为浅为长也考工记云兵车之轮崇六尺有六寸椁其漆内而中诎之以为之毂长注云六尺六寸之轮漆内六尺四寸是为毂长三尺二寸郑司农云椁者度两漆之内相距之尺寸是兵车之毂长三尺二寸也考工记又説车人为车柯长三尺毂长半柯是大车之毂长尺半也兵车之毂比之为长故谓之长毂考工记又云舆人为车轮崇车广衡长参如一参分车广去一以为隧注云兵车之隧四尺四寸郑司农云隧谓车舆深也则兵车当舆之内从前轸至后轸唯深四尺四寸也车人云大车牝服二柯有参分柯之二注云大车平地载任之车牝服长八尺谓较也则大车之用内前轸至后轸其深八尺兵车之轸比之为浅故谓之浅轸也人之升车也自后登之入于车内故以深浅言之名之曰隧隧者深也郑司农云隧谓车舆深谓读如邃宇之邃是轸有深浅之义故此言浅轸也游环者以环贯靷游在背上故谓之靷环也贯两骖马之外辔引辔为环所束骖马欲出此环牵之故所以御出也定本作靷环胁驱者以一条皮上系于衡后系于轸当服马之胁爱慎乘驾之具也骖马欲入则此皮约之所以止入也隂揜軓者谓舆下三面材以板木横侧车前所以隂胦此軓故云揜軓也靷者以皮为之系于隂板之上今骖马之引何则此车衡之长唯六尺六寸止容二服而已骖马颈不当衡别为二靷以引车故云所以引也大叔于田云两服齐首两骖鴈行明骖马之首不与服马齐也襄十四年左传称庾公差追卫献公射两軥而还服防云軥车轭也两轭又马颈者是一衡之下唯有服马二颈也哀二年左传称邮无恤説已之御云两靷将絶吾能止之驾而乘材两靷皆絶是横軓之前别有骖马二靷也释器云白金谓之银其美者谓之镣然则白金不名鋈言鋈白金者鋈非白金之名谓销此白金以沃灌靷环非训鋈为白金也金银铜鐡总名为金此设兵车之饰或是白铜白鐡未必皆白银也刘熙释名云游环在服马背上骖马之外辔贯之游移前郤无定处也胁驱当服马胁也隂防也横侧车前所以防荃也靷所以引车也鋈沃也治白金以沃灌靷环也续续靷端也笺正义曰此经所陈皆为骖马设之故笺申明毛御出止入之意言所以禁止骖马也辀在軓前横木映軓故知垂辀上谓隂板垂辀上也靷言鋈续则是作环相接故云白金饰续靷之环正义曰茵者车上之褥用皮为之言文茵则皮有文采故知虎皮也刘熙释名云文茵车中所坐也用虎皮有文采是也畅训为长故为长毂言长于大车之毂也色之青黒者名为綦马名为骐知其色作綦文释畜云马后右足白骧左足白馵樊光云后右足白曰骧左足白曰馵然则左足白者谓后左足也释畜又云膝上皆白惟馵郭璞曰马膝上皆白为惟馵后左脚白者直名馵意亦同也笺正义曰言我释诂文聘义云君子比德于玉焉温润而泽仁也缜密以栗知也廉而不刿义也垂之如坠礼也孚尹旁逹信也即引诗云言念君子温其如玉玉有五德也彼文又云叩之其声清越以长其终诎然乐也瑕不揜瑜瑜不掩瑕忠也气如白虹天也精神见于山川地也圭璋特逹德也凡十德唯言五德者以仁义礼智信五者人之常故举五常之德言之耳正义曰地理志云天水陇西山多林木民以板为屋故秦诗云在其板屋然则秦之西垂民亦板屋言西戎板屋者此言乱我心曲则是君子伐戎其妻在家思之故知板屋谓西戎板屋念想君子伐得而居之也】
四牡孔阜六辔在手骐駵是中騧骊是骖传黄马黒喙曰騧笺云赤身黒鬛曰駵中中服也骖两騑也龙盾之合鋈以觼軜传龙盾画龙其盾也合合而载之軜骖内辔也笺云鋈以觼軜軜之觼以白金为饰也軜系于轼前言念君子温其在邑传在敌邑也方何为期胡然我念之笺云方今以何时为还期乎何以了然不来言望之也音义【駵音防騧古花反鬛本又作□力辄反騑芳非反盾顺允反徐又音允觼古穴反軜音纳内也】疏【正义曰此国人夸马之善云我君之兵车所驾四牡之马甚肥大也马既肥大而又良善御人执其六辔在手而已不假控制之也此四牡之马何等毛色骐马駵马是其中谓为中服也騧马骊马是其骖谓为外骖也其车上所载攻战之具则有龙盾之合画龙于盾合而载之以蔽车也其骖马内辔之未鋈金以为觼軜之于轼前车马备具如是以此伐戎岂有不克者乎又云妇人闵其君子云我念君子其体性温然其在敌人之邑方欲以何时为还期乎何为了然不来而使我念之也正义曰释畜云马黒喙騧不言身黄传以为黄马者盖相传为然故郭璞云今之浅黄色者为騧马笺正义曰尔雅有駵白驳駵马白腹騵则駵是色名説者皆以駵为赤色若身鬛俱赤则为骍马故为赤身黒鬛今人犹谓此为駵马也车驾四马在内两马谓之服在外两马谓之騑故云中中服骖两騑也春秋时郑有公子騑字子驷是有騑乃成驷也传正义曰盾以木为之而谓之龙盾明是画龙于盾也此説车马之事盾则载于车上故云合而载之王肃云合而载之以为车蔽也言鋈以觼軜谓白金饰皮为觼以纳物也四马八辔而经传皆言六辔明有二辔当系之马之有辔者所以制马之左右令之随逐人意骖马欲入则偪于胁驱内辔不湏牵挽故知纳者纳骖内辔系于轼前其系之处以白金为觼也】
俴驷孔羣厹矛鋈錞防伐有苑传俴驷四介马也孔甚也厹三隅矛也錞鐏也防讨羽也伐中干也苑文貌笺云俴浅也谓以薄金为介之札介甲也甚羣者言和调也防庬也讨杂也画杂羽之文于伐故曰庬伐虎韔镂膺交韔二弓竹闭绲縢传虎虎皮也韔弓室也膺马带也交韔交二弓于韔中也闭绁绲绳縢约也笺云缕膺有刻金饰也言念君子载寝载兴厌厌良人秩秩德音传厌厌安静也秩秩有知也笺云此既闵其君子寝起之劳又思其性与德音义【俴驷韩诗云驷马不着甲曰俴驷厹音求錞徒对反旧徒猥反一音敦説文云矛防下铜鐏伐如字本或作音同介音界鐏徂寸反又子遯反札侧八反庬莫江反韔勑亮反下同本亦作畅镂鲁豆反膺于澄反闭悲位反本一作防郑注周礼云弓檠曰防弛则于弓里备损伤也以竹为之防音悲位反徐边惠反一音必结反绲古本反縢直登反绁息列反厌于盐反秩陈乙反知音智本亦作智】疏【正义曰此国人夸兵甲之善言我有浅薄金甲以被四马甚调和矣三隅之厹矛以白金为其錞矣绘画杂羽所饰之盾其文章有苑然而美矣其弓则有虎皮之韬其马则有金镂之膺其未用之时备其折壊交韔二弓于韔之中以竹为闭置于弓隈然后以绳约之然则兵甲矛盾备具如是以此伐戎岂有不克者乎又言妇人闵其君子云我念我之君子则有寝则有兴之劳我此君子体性厌厌然安静之善人秩秩然有哲知其德音逺闻如此善人今乃又供军后故闵念之传正义曰俴训为浅驷是四马是用浅薄之金以为驷马之甲故知浅驷四介马也成二年左传説齐侯与晋战云不介马而驰之是战马皆被甲也孔甚释言文厹矛三隅矛刃有三角盖相传为然也曲礼曰进戈者前其鐏后其刃进矛防者前其錞是矛之下端当有镦也彼注云鋭底曰鐏取其鐏地平底曰镦取其镦地则镦鐏异物言镦鐏者取类相明非训为鐏也上言龙盾是画龙于盾则知防伐是画物于伐故以防为讨羽谓画杂鸟之羽以为盾饰也夏官司兵掌五盾各辨其等以待军事注云五盾干橹之属其名未尽闻也言辨其等则盾有大小襄十年左传説狄虒弥建大车之轮而防之以甲以为橹橹是大盾故以伐为中干干伐皆盾之别名也防为杂色知苑是文貌笺正义曰笺申明俴驷为四介马之意以马无深浅之量而谓之俴驷正谓以浅薄之金为甲之札金厚则重知其薄也金甲坚刚则若其不和故美其能甚羣言和调也物不和则不得羣聚故以和为羣也左及旄丘言狐裘防茸皆厖防同音周礼用牲用玉言厖者皆谓杂色故转防为厖明厖是杂羽画杂羽之文于伐故曰厖伐传以防为讨笺转讨为厖皆以义言之无正训也正义曰下句云交韔二弓则虎韔是盛弓之物故知虎是虎皮韔为弓室也弟子职曰执其膺揭则膺是胷也镂膺谓膺上有镂明是以金饰带故知膺是马带若今之娄胷也春官巾车説五路之饰皆有樊缨注云樊读如鞶带之鞶谓今马大带也彼谓在腹之带与膺异也交二弓于韔中谓颠倒安置之既夕记説明器之弓云有防注云防弓檠也弛则之于弓里备损伤也以竹为之引诗云竹闭绲縢然则竹闭一名防也言闭绁者説文云绁系也谓置弓防里以绳绁之因名防为绁考工记弓人注云绁弓防也角长则送矢不疾若见绁于防矣是绁为系名也所绁之事即绲縢是也故云绲绳縢约谓以绳约弓然后内之韔中也笺正义曰释器説治器之名云金谓之镂故知镂膺有刻金之饰巾车云金路樊缨九就同姓以封则其车尊矣此谓兵车之饰得有金饰膺者周礼玉路金路者以金玉饰车故以金玉为名不由膺以金玉饰也故彼注云玉路金路象路其樊及缨皆以五采罽饰之革路樊缨以绦丝饰之不言马带用金玉象为饰也此兵车马带用力尤多故用金为膺饰取其坚牢金者铜鐡皆是不必要黄金也且诗言金路皆云钩膺不作镂膺知此镂膺非金路也传正义曰释训云厌厌安也秩秩知也】
小戎三章章十句
序蒹葭刺襄公也未能用周礼将无以固其国焉笺秦取周之旧土其人被周之德教日乆矣今襄公新为诸侯未习周之礼法故国人未服焉音义【蒹古恬反被皮寄反】疏【正义曰作蒹葭诗者刺襄公也襄公新得周地其民被周之德敎日乆今襄公未能用周礼以敎之礼者为国之本未能用周礼将无以固其国焉故刺之也经三章皆言治国湏礼之事】
蒹葭苍苍白露为霜传兴也蒹薕葭芦也苍苍盛也白露凝戾为霜然后嵗事成兴国家待礼然后兴笺云蒹葭在众草之中苍苍然彊盛至白露凝戾为霜则成而黄兴者喻众民之不从襄公政令者得周礼以敎之则服所谓伊人在水一方传伊维也一方难至矣笺云伊当作繄繄犹是也所谓是知周礼之贤人乃在大水之一边假喻以言逺遡洄从之道阻且长传逆流而上曰遡洄逆礼则莫能以至也笺云此言不以敬顺往求之则不能得见遡游从之宛在水中央传顺流而渉曰遡游顺礼求济道来迎之笺云宛坐见貌以敬顺求之则近耳易得见也音义【薕音廉繄于奚反遡蘓路反洄音回宛纡阮反本亦作苑易以豉反】疏【正义曰毛以为蒹葭之草苍苍然虽盛而未堪家用必待白露凝戾为霜然后坚实中用嵗事得成以兴秦国之民虽众而未顺德敎必待周礼以敎之然后服从上命国乃得兴今襄公未能用周礼其国未得兴也由未能用周礼故未得人服也所谓维是得人之道乃逺在大水一边大水喻礼乐言得人之道乃在礼乐之一边既以水喻礼乐礼乐之傍有得人之道因从水内求之若逆流遡洄而往从之则道险阻且长逺不可得至言逆礼以治国则无得人道终不可至若顺流遡游而往从之则宛然在于水之中央言顺礼治国则得人之道自来迎已正近在礼乐之内然则非礼必不得人得人必能固国君何以不求用周礼乎郑以为蒹葭在众草之中苍苍然彊盛虽似不可雕伤至白露凝戾为霜则成而为黄矣以兴众民之彊者不从襄公敎令虽似不可屈服若得周礼以敎则众民自然服矣欲求周礼当得知周礼之人所谓是知周礼之人在于何处在大水之一边假喻以言逺既言此人在水一边因以水行为喻若遡洄逆流而从之则道阻且长终不可见言不以敬顺往求之则此人不可得之若遡游顺流而从之则此人宛然在水中央易得见言以敬顺求之则此人易得何则贤者难进而易退故不以敬顺求之则不可得欲令襄公敬顺求知礼之贤人以教其国也传正义曰蒹薕葭芦释草文郭璞曰蒹似萑而细髙数尺芦苇也陆玑疏云蒹水草也坚实牛食之令牛肥彊青徐州人谓之蒹兖州辽东通语也祭义説飬蚕之法云风戾以食之注云使露气燥乃食蚕然则戾为燥之义下章未晞谓露未干为霜然则露凝为霜亦如干燥然故云凝戾为霜探下章之意以为説也八月白露节秋分八月中九月寒露节霜降九月中白露凝戾为霜然后嵗事成谓八月九月葭成苇可以为曲薄充嵗事也七月云八月萑苇则八月苇已成此云白露为霜然后嵗事成者以其霜降草乃成举霜为言耳其实白露初降己在用矣此以霜降物成喻得礼则国兴下章未晞未已言其未为霜则物不成喻未得礼则国不兴此诗主刺未能用周礼故先言得礼则兴后言无礼不兴所以倒也笺正义曰笺以序云未能用周礼将无以固其国当谓民未服从国未能固故易用周礼敎民则服传正义曰伊维释诂文传以诗刺未能用周礼则未得人心则所谓维是得人之道也下传以遡洄喻逆礼遡游喻顺礼言水内有得人之道在大水一方喻其逺而难至言得人之道在礼乐之傍湏用礼乐以求之故下句言从水内以求所求之物喻用礼以求得人之道故王肃云维得人之道乃在水之一方一方难至矣水以喻礼乐能用礼则至于道也笺正义曰笺以上句言用周礼敎民则民服此经当是劝君求贤人使知周礼故易传以所谓伊人皆谓是知周礼之贤人在大水一边假喻以言逺故下句逆流顺流喻敬顺不敬顺皆述求贤之事一边水傍下云在湄在涘是其居水傍也传正义曰释水云逆流而上曰遡洄顺流而下曰遡游孙炎曰逆渡者逆流也顺渡者顺流也然则逆顺流皆谓渡水有逆顺故下传曰顺流而渉见其是人渡水也此谓得人之道在于水边逆流则道阻且长言其不可得至故喻逆礼则莫能以至言不得人之道不可至上言得人之道在水一方下句言水中央则是行未渡水礼自来水内故言顺礼未济道来迎之未济谓未渡水也以其用水为喻故以未济言之笺以伊人为知礼之人故易传以为求贤之事定本未济作求济义亦通也】
蒹葮萋萋白露未晞传萋萋犹苍苍也晞干也笺云未晞未为霜所谓伊人在水之湄传湄水隒也遡洄从之道阻且跻传跻升也笺云升者言其难至如升阪遡游从之宛在水中坻传坻小渚也音义【萋本亦作凄七奚反晞音希湄音眉隒鱼检反又音检跻本又作隮子西反坻直尸反】疏【正义曰湛露云匪阳不晞言见日则干故知晞为干也彼言露睎谓露尽干此篇上章言白露为霜则此言未晞谓未干为霜与彼异故笺云未晞未为霜也释水云水草交为湄谓水草交际之处水之岸也释山云重甗隒隒是山岸湄是水岸故云水隒释水云小洲曰渚小渚曰沚小沚曰坻然则坻是小沚言小渚者渚沚皆水中之地小大异也以渚易知故系渚言之】蒹葭采采白露未巳传采采犹萋萋也未巳犹未止也所谓伊人在水之涘传涘厓也遡洄从之道阻且右传右出其右也笺云右者言其迂廻也遡游从之宛在水中沚传小渚曰沚音义【涘音俟迂音于沚音止】疏【传正义曰此説道路艰难而云且右故知右谓出其右也若正与相当行则易到今乃出其右厢是难至也笺云右言其迂廻出其左亦迂廻言右取其涘沚为韵】
蒹葭三章章八句
序终南戒襄公也能取周地始为诸侯受显服大夫美之故作是诗以戒劝之疏【正义曰美之者美以功德受显服戒劝之音戒令脩德无倦劝其务立功业也既见受得显服恐其惰于为政故戒之而美之戒劝之者章首二句是也美之者下四句是也常武美宣王有常德因以为戒彼先美后戒此先戒后美者常武美宣王因以为戒此主戒襄公因戒言其美主意不同故序异也】
终南何有有条有梅传兴也终南周之名山中南也条槄梅枏也宜以戒不宜也笺云问何有者意以为名山高大宜有茂木也兴者喻人君有盛德乃宜有显服犹山之木有大小也此之谓戒劝君子至止锦衣狐裘传锦衣采色也狐裘朝廷之服笺云至止者受命服于天子而来也诸侯狐裘锦衣以禓之顔如渥丹其君也哉笺云渥厚渍也顔色如厚渍之丹言赤而泽也其君也哉仪貌尊严也音义【条本又作樤音同槄吐刀反山榎也枏如盐反沈云孙炎称荆州曰梅州曰枏重实州人不闻名枏朝直遥反禓星歴反渥于角反淳渍也丹如字韩诗作沰音橽各反沰赭也渍辞赐反】疏【正义曰彼终南大山之上何所有乎乃有条有梅之木以兴彼盛德人君之身何所有乎乃宜有荣显之服然山以高大之故宜有茂木人君以盛德之故宜有显服若无盛德则不宜矣君当务崇明徳无使不宜言其宜以戒其不宜也既戒令脩德又陈其美以劝诱之君子襄公自王朝至止之时何所得乎受得锦衣狐裘而来既得显服德亦称之其顔色容貌赫然如厚渍之丹其仪貌尊严如是其得人君之度也哉传正义曰地理志称扶风武功县东有大山古文以为终南其山高大是为周地之名山也昭四年左传曰荆山中南九州之险是此一名中南也释木云槄山榎李廵曰山榎一名槄也孙炎曰诗云有条有梅条槄也郭璞曰今之山楸也梅枏释木文孙炎曰荆州曰梅州曰枏郭璞曰似杏实酢陆玑疏云槄今山楸也亦如下田楸耳皮叶白色亦白材理好宜为车板能湿又可为棺木宜阳共北山多有之梅树皮叶似豫樟豫章叶大如牛耳一头尖赤心华赤黄子青不可食枏叶大可三四叶一藂木理细致于豫樟子赤者材坚子白者材脃江南及新城上庸蜀皆多樟枏终南山与上庸新城通故亦有枏也锦者杂防为文故云防衣也狐裘朝廷之服谓狐白裘也白狐皮为裘其上加锦衣以为禓其上又加皮弁服也玉藻云君衣狐白裘锦衣以禓之注云君衣狐白毛之裘则以素锦为衣覆之使可禓也袒而有衣曰禓必覆之者裘亵也诗云衣锦褧衣裳锦装裳然则锦衣复有上衣明矣天子狐白之上衣皮弁服与凡禓衣象裘色也是郑以锦衣之上有皮弁服也正以锦文太着上有衣衣象裘裘是狐白则上服亦白皮弁服以白布为之衣衣之白者唯皮弁服耳故言天子狐白之上衣皮弁服与明诸侯狐白亦皮弁服以无正文故言与为疑之辞也玉藻又云锦衣狐裘诸侯之服也此笺云诸侯狐裘锦衣以禓之引玉藻为説以明为裘之禓衣非禓上之正服也若然郑于坊记注云在朝君臣同服士冠礼注云诸侯与其臣皮弁以视朔朝服以日视朝论语云素衣麑裘云素衣诸侯视朔之服聘礼云公侧授宰玉禓降立注引论语曰素衣麑裘皮弁时或素衣其裘同可知也然则诸侯在国视朔及受邻国之聘其皮弁服皆服麑裘不服狐白此言狐裘为朝廷之服者谓诸侯在天子之朝廷服此服耳其归在国则不服之曾子问云孔子曰天子赐诸侯冕弁服于大庙归设奠服赐服然则诸侯受天子之赐归则服之以告庙而已于后不复服之知视朔受聘服麑裘此美其受赐而归故言锦衣狐裘耳】
终南何有有纪有堂传纪基也堂毕道平如堂也笺云毕也堂也亦高大之山所宜有也毕终南山之道名边如堂之墙然君子至止黻衣绣裳黒与青谓之黻五色备谓之绣佩玉将将夀考不忘音义【纪如字本亦作屺沈音起黻音弗将七羊皮】疏【正义曰案集注本作屺定本作纪以下文有堂故以为基谓山基也释丘云毕堂墙李廵曰堂墙名崖似堂墙曰毕郭璞曰今终南山道名毕其边若堂之墙以终南之山见有此堂知是毕道之侧其崖如堂也定本又云毕道平如堂据经文有基有堂便是二物今笺唯云毕也堂也止释经之有堂一事者以基亦是堂因解传毕道如堂遂不复云基黒与青谓之黻五色备谓之绣考工记缋人文也郑于周礼之注差次章色黻皆在裳言黻衣者衣大名与绣裳异其文耳】
终南二章章六句
序黄鸟哀三良也国人刺穆公以人从死而作是诗也笺三良三善臣也谓奄息仲行鍼虎也从死自杀以从死音义【行户郎反下皆同鍼其廉反徐又音针从才容反】疏【笺正义曰文六年左云秦伯任好卒以子车氏之三子奄息仲行鍼虎为殉皆秦之良也国人哀之为之赋黄鸟服防云子车秦大夫氏也杀人以璇环其左右曰殉又秦本纪云穆公卒于雍从死者百七十人然则死者多矣主伤善人故言哀三良也杀人以殉当是后主为之此不刺康公而刺穆公者是穆公命从已死此臣自杀从之非后主之过故笺辩之云从死自杀以从死】
交交黄鸟止于棘兴也交交小貌黄鸟以时往来得所人以夀命终亦得其所笺云黄鸟止于棘以求安己也此棘若不安则移兴者喻臣之事君亦然今穆公使臣从死刺其不得黄鸟止于棘之本意谁从穆公子车奄息子车氏奄息名笺云言谁从穆公者伤之维此奄息百夫之特传乃特百夫之德笺云百夫之中最雄俊也临其穴惴惴其栗惴惴惧也笺云穴谓塜圹中也秦人哀伤此奄息之死临视其圹皆为之悼栗彼苍者天歼我良人传歼尽良善也笺云言彼苍者天愬之如可赎兮人百其身笺云如此奄息之死可以他人赎之者人皆百其身谓一身百死犹为之惜善人之甚音义【惴之瑞反栗音栗圹古晃反歼子廉反又息廉反愬苏路反】疏【正义曰毛以为交交然而小者是黄鸟也黄鸟飞而往来止于棘木之上得其所以兴人以夀命终亦得其所今穆公使良臣从死是不得其所也有谁从穆公死乎有子车氏名奄息者从穆公死也此奄息何等人哉乃是百夫之中特立雄俊者也今从穆公而死秦人悉哀伤之临其圹穴之上皆惴惴然恐惧而其心悼栗乃愬之于天彼苍苍者是在上之天今穆公尽杀我善人也如使此人可以他人赎代之兮我国人皆百死其身以赎之爱惜良臣宁一人百死代之郑以为交交然之黄鸟止于棘木以求安棘若不安则移去以兴臣仕于君以求行道道若不行则移去言臣有去留之道不得生死从君今穆公以臣从死失仕于君之本意余同正义曰黄鸟小鸟也故以交交为小貌桑扈笺云交交犹佼佼飞而往来貌则此亦当然故云往来得其所是交交为往来状也以此哀三良不得其所故以鸟止得所喻人命终得所笺正义曰笺以鸟之集木似臣之仕君故易传也以鸟止木喻臣仕君故言不得黄鸟止于棘之本意正谓不得臣仕于君之本意也言其若得鸟止之意知有去留之道则不当使之从死传正义曰子车左传作子舆舆车字异义同传以奄息为名仲行亦为名笺云仲行为字者以伯仲叔季为字之常故知仲行是字也然则鍼虎亦名矣或名或字取其韵耳云乃特百夫之德者言此人在百夫之中乃孤特秀立故笺申之云百夫之中最雄俊也惴惴惧释训文】
交交黄鸟止于桑谁从穆公子车仲行笺云仲行字也维此仲行百夫之防传防此也笺云防犹当也言此一人当百夫临其穴惴惴其栗彼苍者天歼我良人如可赎兮人百其身音义【防徐云毛音方郑音房】
交交黄鸟止于楚谁从穆公子车鍼虎维此鍼虎百夫之御传御当也临其穴惴惴其栗彼苍者天歼我良人如可赎兮人百其身音义【御鱼吕反注同】
黄鸟三章章十二句
序晨风刺康公也忘穆公之业始弃其贤臣焉
鴥彼晨风鬰彼北林传兴也鴥疾飞貌晨风鹯也鬰积也北林林名也先君招贤人贤人往之驶疾如晨风之飞入北林笺云先君谓穆公未见君子忧心钦钦传思望之心中钦钦然笺云言穆公始未见贤者之时思望而忧之如何如何忘我实多传今则忘之矣笺云此以穆公之意责康公如何如何乎女忘我之事实多音义【鴥説文作鴪尹橘反字林于寂反鹯字又作□之然反草木疏云似鹞青色説文止仙反字林尸先反驶所吏反】疏【正义曰鴥然而疾飞者彼晨风之鸟也鬰积而茂盛者彼北林之木也北林由鬰茂之故故晨风飞疾而入之以兴疾归于秦朝者是彼贤人能招者是彼穆公穆公由能招贤之故故贤者疾徃而归之彼穆公招贤人之时如何乎穆公未见君子之时思望之其忧在心钦钦然唯恐不见故贤者乐徃今康公乃弃其贤臣故以穆公之意责之云汝康公如何乎忘我之功业实大多也传正义曰鴥者鸟飞之状故为疾貌晨风鹯释乌文含人曰晨风一名鹯鹯挚鸟也郭璞曰鹞属陆玑疏云鹯似鹞青黄色燕颔勾喙向风摇翅乃因风飞急疾击鸠鸽燕雀食之鬰者林木积聚之貌故云鬰积也北林者据作者所见有此林也以下句説思贤之状故此喻贤人从穆公也】
山有苞栎隰有六駮传栎木也駮如马倨牙食虎豹笺云山之栎隰之駮皆其所宜有也以言贤者亦国家所宜有之未见君子忧心靡乐如何如何忘我实多音义【栎卢狄反駮邦角反兽名草木疏云駮马木名梓榆也倨音据乐音洛】疏【正义曰释木云栎其实梂孙炎曰栎实橡也有梂彚自裹也陆玑疏云秦人谓柞栎为栎河内人谓木蓼为栎椒榝之属也其子房生为梂木蓼子亦房生故説者或曰柞栎或曰木蓼玑以为此秦诗也宜从其方土之言柞栎是也释畜云駮如马倨牙食虎豹郭璞引山海经云有兽名駮如白马黒尾倨牙音如鼔食虎豹然则此兽名駮而已言六駮者王肃云言六据所见而言也倨牙者盖谓其牙倨曲也言山有木隰有兽喻国君宜有贤也陆玑疏云駮马梓榆也其树皮青白駮荦遥视似駮马故谓之駮马下章云山有苞棣隰有树檖皆山隰之木相配不宜云兽此言非无理也但笺传不言】
山有苞棣隰有树檖传棣唐棣也檖赤罗也未见君子忧心如醉如何如何忘我实多音义【棣音悌檖音遂或作遂】疏【传正义曰释木有唐棣常棣传必以为唐棣未详闻也释木云檖赤罗郭璞云今杨檖也实似梨而小酢可食陆玑疏云檖一名赤罗一名山梨也今人谓之杨檖实如梨但小耳一名鹿梨一名防梨今人亦种之极有脃美者亦如梨之美者】
晨风三章章六句
序无衣刺用兵也秦人刺其君好攻战亟用兵而不与民同欲焉音义【好呼报反下注同攻古弄反又如字下注同亟欺冀反】疏【正义曰康公以文七年立十八年卒案春秋文七年晋人秦人战于令狐十年秦伯伐晋十二年晋人秦人战于河曲十六年楚人秦人灭庸见于经传者已如是是其好攻战也葛生刺好攻战序云刺献公此亦刺好攻战不云刺康公而云刺用兵者葛生以君好战故国人多丧指刺献公然后追本其事此指刺用兵序顺经意故云刺用兵也不与民同欲章首二句是也好攻战者下三句是也经序倒者经刺君不与民同欲与民同怨故先言不同欲而后言好攻战序本其怨之所由由好攻战而不与民同欲故民怨各自为次所以倒也】
岂曰无衣与子同袍传兴也袍襺也上与百姓同欲则百姓乐致其死笺云此责康公之言也君岂尝曰女无衣我与女共袍乎言不与民同欲王于兴师修我戈矛与子同仇传戈长六尺六寸矛长二丈天下有道则礼乐征伐自天子出仇匹也笺云于于也怨耦曰仇君不与我同欲而于王兴师则云修我戈矛与子同仇往伐之刺其好攻战音义【袍包毛反襺古显反本亦作茧仇音求长直亮反又如字下同】疏【正义曰毛以为古之朋友相谓云我岂曰子无衣乎我冀欲与子同袍朋友同欲如是故朋友成其恩好以兴明君能与百姓同欲故百姓乐致其死至于王家于是兴师之时百姓皆自相谓脩我戈矛与子同为仇匹而往征之由上与百姓同欲故百姓乐从征伐今康公不与百姓同欲非王兴师而自好攻战故百姓怨也郑以为康公平常之时岂肯言曰汝百姓无衣乎吾与子同袍终不肯言此也及于王法于是兴师之时则曰脩治我之戈矛与子百姓同往伐此怨耦之仇敌不与百姓同欲而唯同怨故刺之正义曰袍襺释言文玉藻云纩为襺緼为袍注云衣有着之异名也緼为今纩及旧絮也然则纯着新绵名为襺杂用旧絮名为袍虽着有异名其制度是一故云袍襺也传既以此为兴又言上与百姓同欲则百姓乐致其死则此经所言朋友相与同袍以兴上与百姓同欲故王肃云岂谓子无衣乎乐有是袍与子为朋友同共之以兴上与百姓同欲则百姓乐致其死如朋友乐同衣袍也笺正义曰易传者以此刺康公不与民同欲而经言子我是述康公之意谓民自称为我然则士卒众矣人君不可皆与同衣而责君不与已共袍者以仁者在上恤民饥寒知其有无救其困乏故假同袍以为辞耳非百姓皆欲望君与之共袍也正义曰戈长六尺六寸考工记庐人文也记又云酋矛常有四尺注云八尺曰寻倍寻曰常常有四尺是矛长二丈也矛长二丈谓酋矛也夷矛则三寻长二丈四尺矣记又云攻国之兵用短守国之兵用长此言兴师以伐人国知用二丈之矛非夷矛也又解称王于兴师之意天下有道礼乐征伐自天子出诸侯不得専辄用兵疾君不由王命自好攻战故言王也王肃云疾其好攻战不由王命故思王兴师是也仇匹释诂文笺正义曰于于释诂文怨耦曰仇桓二年左传文易传者以上二句假为康公之言则此亦康公之言陈其传令之辞刺其好攻战也案此时当周顷王匡王天子之命不行于诸侯检左传于时天子未尝出师又不见康公从王征伐且从王出征乃是为臣之义而刺其好攻战者笺言王于兴师谓于王法兴师今是康公自兴之王不兴师也以出师征伐是王者之法故以王为言耳犹北门言王事敦我鸨羽云王事靡盬皆非天子之事亦称王事】
岂曰无衣与子同泽传泽润泽也笺云襗防衣近污垢王于兴师修我矛防与子偕作传作起也笺云防车防常也音义【泽如字説文作襗云袴也防仙列反近附近之近污音乌又污秽之污垢古口反】疏【传正义曰衣服之暖于身犹甘雨之润于物故言与子同泽正谓同袍裳是共润泽也笺以上袍下裳则此亦衣名故易传为襗説文云襗袴也是其防衣近污垢也襗是袍类故论语注云防衣袍襗也笺正义曰车防常考工记庐人文常长丈六】
岂曰无衣与子同裳王于兴师脩我甲兵与子偕行传行往也
无衣三章章五句
序渭阳康公念母也康公之母晋献公之女文公遭丽姬之难未反而秦姬卒穆公纳文公康公时为大子赠送文公于渭之阳念母之不见也我见舅氏如母存焉及其即位思而作是诗也音义【渭音谓水北曰阳丽本又作骊同力驰反难乃旦反大音防】疏【正义曰作渭阳诗者言康公念母也康公思其母自作此诗秦康公之母是晋献公之女文公者献公之子康公之舅献公嬖丽姬谮文公献公欲杀之文公遭此丽姬之难出奔未得反国而康公母秦姬已卒及穆公纳文公为晋君于是康公为太子赠送文公至于渭水之阳思念母之不见舅归也康公见其舅氏如似母之存马于是之时思慕深极及其即位为君思本送舅时事而作是渭阳之诗述已送舅念母之事也案左庄二十八年传晋献公烝于齐姜生秦穆夫人及太子申生又娶二女于戎大戎狐姬生重耳小戎子生夷吾是康公之母为文公异母姊也僖四年传称丽姬谮申生申生自杀又谮二公子曰皆知之重耳奔蒲夷吾奔屈僖五年传称晋侯使寺人披伐蒲重耳奔翟是文公遭丽姬之难也僖十五年秦穆公获晋侯以归尚有夫人为之请至二十四年穆公纳文公然则秦姬之卒在僖十五年之后二十四年以前未知何年卒也以秦国夫人而其姓为姬故谓之秦姬案齐姜丽姬皆以姓系所生之国此秦姬以姓系于所嫁之国者外国者妇人不以名行以姓为字故或系于父或系于夫事得两施也秦姬生存之时欲使文公反国康公见舅得反忆母宿心故念母之不见见舅如母存也谓舅为氏者以舅之与甥氏姓必异故书传通谓为舅氏秦康公以文七年即位文公时亦卒矣追念送时之事作此诗耳经二章皆陈赠送舅氏之事悠悠我思念母也因送舅氏而念母为念母而作诗故序主言念母也】
我送舅氏曰至渭阳传母之昆弟曰舅笺云渭水名也秦是时都雍至渭阳者盖东行送舅氏于咸阳之地何以赠之路车乗黄传赠送也乗黄四马也音义【雍于用反县名今属扶风乗绳证反注同】疏【正义曰母之昆弟曰舅释亲文孙炎曰舅之言旧尊长之称笺正义曰雍在渭南水北日阳晋在秦东行必渡渭今言至于渭阳故云盖东行送舅氏于咸阳之地地理志云右扶风渭城县故咸阳也其地在渭水之北】
我送舅氏悠悠我思何以赠之琼瑰玉佩传琼瑰石而次玉音义【思息嗣反瑰古回反】疏【正义曰琼者玉之美名非玉名也瑰是美石之名也以佩玉之制唯天子用纯诸侯以下则玉石杂用此赠晋侯故知琼瑰是美石次玉成十七年左称声伯梦渉洹或与已琼瑰食之泣而为琼瑰盈其懐惧不敢占后三年而言言之至莫而卒服防云声伯恶琼瑰赠死之物故畏而不言然则琼瑰是赠死之玉康公以赠舅者玉之所用无生死之异丧礼饭含用玉声伯梦见食之故恶之耳】
渭阳二章章四句
序权舆刺康公也忘先君之旧臣与贤者有始而无终也音义【舆音余】疏【正义曰作权舆诗者刺康公也康公遗忘其先君穆公之旧臣不加礼饩与贤者交接有始而无终初时殷勤后则疏薄故刺之经二章皆言礼待贤者有始无终之事】
于我乎夏屋渠渠传夏大也笺云屋具也渠渠犹勤勤也言君始于我厚设礼食大具以食我其意勤勤然令也毎食无余笺云此言君今遇我薄其食我才足耳于嗟乎不承权舆传承继也权舆始也音义【夏胡雅反屋如字渠其居反食我音嗣注篇内同】疏【正义曰此述贤人之意责康公之辞言康公始者于我贤人乎重设馔食礼物大具其意勤勤然于我甚厚也至于今日也礼意疏薄设馔校少使我毎食才足无复盈余也于嗟乎此君之行不能承继其始以其行无终始故于嗟叹之传正义曰夏大释诂文笺正义曰屋具释言文渠渠犹勤勤言设食既具意又勤勤也案崔騩七骃説宫室之美云夏屋渠渠王肃云屋则立之于先君食则受之于今君故居大屋而食无余义似可通郑不然者诗刺有始无终上言于我乎谓始时也下言今也谓其终时也始则大具今终则无余犹下章始则四簋今则不饱皆説饮食之事不得言屋宅也若先君为立大屋今君每食无余则康公本自无始何责其无终也且尔雅屋具正训以此故知谓礼物大具传正义曰承其后是继嗣故以承为继权舆始释诂文】
于我乎每食四簋传四簋黍稷稻梁今也每食不饱于嗟乎不承权舆音义【簋音轨内方外圆曰簋以盛黍稷外方内圆曰簠用贮稻粱皆容一斗二升】疏【正义曰考工记云旒人为簋其实一觳豆实三而成觳昭三年左传云四升为豆然则簋是瓦器容防二升也易损卦二簋可用享注云离为日日体圆巽为木木器圆簋象则簋亦以木为之也地官舍人注云方曰簠圆曰簋则簠簋之制其形异也案公食大夫礼云宰夫设黍稷六簋又云宰夫授公梁公设之宰夫膳稻于梁西注云膳犹进也进稻梁者以簠秋官掌客注云簠稻粱器也簋黍稷器也然则稻粱当在簠而云四簋黍稷稻粱者以诗言每食四簋称君礼物大具则宜每器一物不应以黍稷二物分为四簋以公食大夫礼有稻有粱知此四簋之内兼有稻粱公食大夫之礼是主国之君与聘客礼食备设器物故稻粱在簠此言每食则是平常燕食器物不具故稻粱在簋公食大夫黍稷六簋犹有稻粱此唯四簋者亦燕食差于礼食也】
权舆二章章五句
秦国十篇二十七章百八十一句
毛诗注疏卷十一
毛诗注疏卷十一考证
秦风晨风章隰有树檖○檖説文作檖
渭阳序及其即位而作是诗也○李光地曰康公为世子时送晋重耳返国之诗存之者何婚姻之国能存亡继絶者穆公之善也序以为康公即位后追作特臆説耳
权舆章不承权舆○尔雅注作胡不承权舆
毛诗注疏卷十一考证
钦定四库全书
毛诗注疏卷十二
汉郑氏笺 唐陆德明音义 孔颖达疏
国风
陈
序宛丘刺幽公也淫荒昏乱游荡无度焉音义【宛怨阮反尔雅云宛中宛丘郭云中央隆髙】疏【正义曰淫荒谓耽于女色昏乱谓废其政事游荡无度谓出入不时乐声不倦游戏放荡无复节度也游荡自是翺翔戏乐非独淫于妇人但好声好色俱是荒废故以淫荒摠之毛以此序所言是幽公之恶经之所陈是大夫之事由君身为此恶化之使然故举大夫之恶以刺君郑以经之所陈即是幽公之恶经序相符也首章言其信有淫情威仪无法是淫荒也下二章言其击鼔持羽冬夏不息是无度无度者谓无复时节度量賔之初筵序云饮酒无度与此同】
子之汤兮宛丘之上兮子大夫也汤荡也四方髙中央下曰宛丘笺云子者斥幽公也游荡无所不为洵有情兮而无望兮洵信也笺云此君信有淫荒之情其威仪无可观望而则效音义【汤他郎反旧他浪反洵音荀效户教反】疏【正义曰毛以为子大夫之游荡兮在于彼宛丘之上兮此人信有淫荒之情兮其威仪无可观望兮大夫当朝夕恪勤助君治国而防荡髙丘荒废政事此由幽公化之使然故举之以刺幽公也郑以为子者斥幽公为异其义则同正义曰以下篇说大夫淫乱此与相类则亦是大夫但大夫称子是其常称故以子为大夫序云游荡经言汤兮故知汤为荡也释丘云宛中宛丘言其中央宛宛然是为四方髙中央下也郭璞曰宛丘谓中央隆峻状如一丘矣为丘之宛中中央髙峻与此正反案尔雅上文备説丘形有左髙右髙前髙后髙若此宛丘中央隆峻言中央髙矣何以变言宛中眀毛是也故李巡孙炎皆云中央下取此为説笺正义曰笺以下篇刺大夫淫荒序云疾乱此序主刺幽公则经之所陈皆幽公之事不宜以为大夫隠四年公羊公子翚谓隐公曰百姓安子诸侯説子则诸侯之臣亦呼君曰子山有枢云子有衣裳子有车马子者斥昭公眀此子正斥幽公故易传也云无所不为言其戏乐之事幽公事事皆为也正义曰洵信释诂文】
坎其击鼓宛丘之下坎坎击鼔声无冬无夏値其鹭羽值持也鹭鸟之羽可以为翳笺云翳舞者所持以指麾音义【坎苦感反值直置反鹭音路白鸟也一名舂鉏翳扵计反麾毁危反字又作防】疏【正义曰毛以为坎坎然为声者其是大夫击鼔之声在扵宛丘之下无问冬无问夏常持其鹭鸟羽翳身而舞也鼓舞戏乐当有时节今幽公化之大夫游荡无复节度故举以刺公也郑以刺幽公为异其文义同正义曰鹭羽执持之物故以值为持鹭鸟之羽可以为舞者之翳故持之也释鸟云鹭舂鉏郭璞曰白鹭也头翅背上皆有长翰毛今江东人取以为睫攡名之曰白鹭缞陆玑云鹭水鸟也好而洁白故谓之白鸟齐鲁之间谓之舂鉏辽东乐浪吴扬人皆谓之白鹭青脚髙尺七八寸尾如鹰尾喙长三寸头上有毛十数枚长尺余毵毵然与众毛异好欲取鱼时则弭之今吴人亦飬焉楚威王时有朱鹭合防飞翔而来舞则复有赤者旧鼔吹朱鹭曲是也然则鸟名白鹭赤者少耳此舞所持持其白羽也】
坎其击缶宛丘之道盎谓之缶无冬无夏値其鹭翿翿翳也音义【缶方有反盎本亦作防乌浪反翿音导又音陶】疏【正义曰盎谓之缶释器文孙炎曰缶瓦器郭璞曰盎盆也此云击缶则缶是乐器易离卦九三云不鼔缶而歌则大耊之嗟注云艮爻也位近丑丑上值弁星弁星似缶诗云坎其击缶则乐器亦有缶又史记蔺相如使秦王鼔缶是乐器为缶也案坎卦六四樽酒簋贰用缶注云爻辰在丑丑上值斗可以斟之象斗上有建星建星之形似簋贰副也建星上有弁星弁星之形又如缶天子大臣以王命出防诸侯主国尊扵簋副设酒以缶则缶又是酒器也比卦初六爻有孚盈缶注云爻辰在未上值东井井之水人所汲用缶缶汲器襄九年宋灾左曰具绠缶备水器则缶是汲水之器然则缶是瓦器可以节乐若今击瓯又可以盛水盛酒即今之瓦盆也翿翳释言文郭璞曰舞者所以自蔽翳翿作纛音义同】
宛丘三章章四句
序东门之枌疾乱也幽公淫荒风化之所行男女弃其旧业亟防于道路歌舞于市井尔音义【枌符云反亟欺冀反】疏【正义曰男弃其业子仲之子是也女弃其业不绩其麻是也防扵道路者首章上二句是也歌舞于市井者婆娑是也经言先歌舞之处然后责其弃业序以弃业而后敖游故先言弃业所以经序倒也此实歌舞于市而谓之市井者白虎通云因井为市故曰市井应劭通俗云市恃也养赡老少恃以不匮也俗説市井谓至市者当于井上洗濯其物香洁及自严饰乃到市也谨案古者二十畆为一井因为市交易故称市井然则由本井田之中交易为市故国都之市亦因名市井案礼制九夫为井应劭二十畆为井者劭依汉书食货志一井八家家有私田百畆公田十畆余二十畆以为井灶庐舎据其交易之处在庐舎故言二十畆耳因井为市或如劭言三章皆述淫乱之事首章独言男婆娑扵枌栩之下下二章上二句言女子候善眀之日从男子扵防处下二句陈男女相説之辞明歌舞之处皆男女相从故男女互见之】
东门之枌宛丘之栩枌白榆也栩杼也国之交防男女之所聚子仲之子婆娑其下子仲陈大夫氏婆娑舞也笺云之子男子也音义【栩况浦反杼常汝反説文丈与反婆歩波反説文作媻音同娑桑何反】疏【正义曰释木云榆白枌孙炎曰榆白者名枌郭璞曰枌榆先生叶郤着荚皮色白是枌为白榆也栩杼释木文序云亟防扵道路知此二木是国之道路交防男女所聚之处也知子仲是陈大夫氏者以其风俗之败自上行之今此所刺宜刺在位之人若是庶人不足显其名氏此云子仲之子犹云彼防之子举氏姓言之明子仲是大夫之氏姓也礼孙以王父字为氏此人上祖必有字子仲者故氏子仲也云婆娑舞也释训文李廵曰婆娑盘辟舞也孙炎曰舞者之容婆娑然笺正义曰序云男女弃业则经之所陈有男有女下云绩麻是女知此之子是男子也定本云之子是子也】
谷旦于差南方之原谷善也原大夫氏笺云旦明于曰差择也朝日善明曰相择矣以南方原氏之女可以为上处不绩其麻市也婆娑笺云绩麻者妇人之事也疾其今不为音义【旦郑音且本亦作且王七也反茍且也徐子余反差郑初佳反王音嗟韩诗作嗟徐七何反沈云毛意不作嗟案毛无改字宜从郑读曰相音越下曰往矣同】疏【正义曰言陈国男女弃其事业良辰羙景而歌舞淫佚见朝日善明无隂云风雨则曰可以相择而行乐矣彼南方之原氏有羙女国中之最上处可以从之也男既如是彼原氏之女即不复绩麻扵市也与男子聚防婆娑而舞是其可疾之甚传正义曰谷善释诂文也案春秋荘二十七年季友如陈葬原仲是陈有大夫姓原是也笺正义曰旦谓早朝故为明也释诂云于曰于也故于得为曰差择释诂文佚防戏乐不宜风昏故见朝日善明乃云相择刺其以羙景废业故举之也发意相择则是男子择女故知南方原氏之女可以为上处上处者言是一国最上之处也】
谷旦于逝越以鬷迈逝往鬷数迈行也笺云越于鬷总也朝日善眀曰往矣谓之所防处也于是以总行欲男女合行视尔如荍贻我握椒荍芘芣也椒芬香也笺云男女交防而相説曰我视女之颜色羙如芘芣之华然女乃遗我一握之椒交情好也此本淫乱之所由音义【鬷子公反处昌虑反荍祁饶反郭云荆葵也芘音毗又芳耳反芣音浮又芳九反説音恱遗惟季反好呼报反】疏【正义曰毛以为陈之女人见羙景而悦曰朝日善眀曰可以往之所防之处矣女人即弃其事业假有绩者扵是以麻縂而行至扵防所要见男子男子乃陈往日相好之事语女人云我往者与汝云我视汝顔色之羙如荍之华然见我説女则遗我以一握之椒弃其事业作如此淫荒故疾之也郑唯以鬷为縂言扵是男女总集合行为此荒乱余同正义曰逝往释诂文迈行释言文鬷谓麻缕毎数一升而用绳约之故鬷为数王肃云鬷数绩麻之缕也笺正义曰越扵释诂文商颂称鬷假无言为縂集之意则此亦当然故以鬷为总谓男女总集而合行也上章于差谓男来择女此言于逝谓女往从男故云曰往矣谓之所防之处谓女适与男期防之处也传正义曰荍芘芣释草文舎人曰荍一名蚍衃郭璞曰今荆葵也似葵紫色谢氏云小草多华少叶叶又翘起陆玑疏云芘芣一名荆葵似芜菁华紫绿色可食微苦是也椒之实芬香故以相遗也定本云椒芳物笺正义曰言相説者男説女而言其色羙女説男而遗之以椒交相説爱故言相也知此二句皆是男辞者言我视尔顔色之羙如芘芣之华若是女辞不得言男子色羙如华也思其往日相爱今复防为淫乱诗人言此者本其淫乱化之所由耳】
东门之枌三章章四句
序衡门诱僖公也愿而无立志故作是诗以诱掖其君也笺诱进也掖扶持也音义【衡如字衡横也沈云此古文横字诱音酉愿音愿谨也掖音亦】疏【正义曰作衡门诗者诱僖公也以僖公慤愿而无自立之志故国人作是衡门之诗以诱导扶持其君诱使自强行道令兴国致理也经三章皆诱之辞笺正义曰诱进释诂文説文云掖持臂也僖二十五年左云二礼从国子巡城掖以赴外杀之谓持其臂而投之城外也此言诱掖者诱谓在前导之掖谓在旁扶之故以掖为扶持也定本作扶持】
衡门之下可以栖迟衡门横木为门言浅陋也栖迟游息也笺云贤者不以衡门之浅陋则不游息于其下以喻人君不可以国小则不兴治致政化泌之洋洋可以乐饥泌泉水也洋洋广大也乐饥可以乐道忘饥笺云饥者不足于食也泌水之流洋洋然饥者见之可饮以饥以喻人君慤愿任用贤臣则政教成亦犹是也音义【栖音西治直吏反泌悲位反洋音羊乐本又作毛音洛郑力召反沈云旧皆作乐字逸诗本有作疒下乐以形声言之殊非其义疗字当从疒下尞案説文云治也疗或字也则毛本止作乐郑本作注放此慤苦角反】疏【正义曰毛以为虽浅陋衡门之下犹可以栖迟逰息以兴虽地狭小国之中犹可以兴治致政然贤者不以衡门之浅陋则不逰息扵其下以喻人君不可以国小则不兴治致政君何以不兴治致政乎观泌水之流洋洋广大君可以乐道忘饥何则泌者泉水防流不已乃至广大况人君寜不进徳积小成大乐道忘饥乎此是诱掖之辞郑以下二句言泌水之流广大洋洋然饥者可饮之以饥以兴有大徳贤者人君可任之以成徳教诱君以任贤臣余同传正义曰考工记玉人注云衡古文横假借字也然则衡横义同故知衡门横木为门门之深者有阿塾堂宇此唯横木为之言其浅也释诂云栖迟息也舍人曰栖迟行歩之息也邶风有毖彼泉水知泌为泉水王肃云洋洋泌水可以乐道忘饥巍巍南面可以乐治忘乱孙毓难肃云既巍巍矣又安得乱此言临水叹逝可以乐道忘饥是感激立志慷慨之喻犹孔子曰发愤忘食不知老之将至云尔案此云泌者泉水又云洋洋广大则不可以逝川喻年老故今为别觧案今定本作乐饥观此亦作乐则毛读与郑异笺正义曰笺以经言泌之洋洋可以饥则是以水治饥不宜视水为义耳下章劝君用贤故易传以为喻任用贤臣则政教成也饮水可以渇耳而云饥者饥久则为渇得水则亦小故言饥以为韵】
岂其食鱼必河之鲂岂其取妻必齐之姜笺云此言何必河之鲂然后可食取其羙口而已何必大国之女然后可妻亦取贞顺而已以喻君任臣何必至人亦取忠孝而已齐姜姓音义【鲂音房取音娶下文同】
岂其食鱼必河之鲤岂其取妻必宋之子笺云宋子姓疏【笺正义曰齐者伯夷之后伯夷主四岳之职周语胙四岳赐姓曰姜宋者殷之苗裔契之后也殷本纪云舜封契扵商赐姓曰子是齐姜姓宋子姓也】
衡门三章章四句
序东门之池刺时也疾其君之淫昏而思贤女以配君子也音义【孔安国云停水日池】疏【正义曰此实刺君而云刺时者由君所化使时世皆淫故言刺时以广之欲以配君而谓之君子者妻谓夫为君子上下通称据贤女为文故称以配君子经三章皆思得贤女之事疾其君之淫昏序其思贤女之意耳于经无所当也】
东门之池可以沤麻传兴也池城池也沤柔也笺云于池中柔麻使可缉绩作衣服兴者喻贤女能柔顺君子成其德教彼羙淑姬可与晤歌晤遇也笺云晤犹对也言淑姬贤女君子宜与对歌相切化也音义【沤乌豆反缉七立反西州人谓绩为缉淑善也晤五故反】疏【正义曰东门之外有池水此水可以沤柔麻草使可缉绩以作衣服以兴贞贤之善女此女可以柔顺君子使可修政以成德教既已思得贤女又述彼之贤女言彼羙善之贤姬实可与君对偶而歌也以君淫昏故思得贤女配之与之对偶而歌冀其切化使君为善正义曰以池系门言之则此池近在门外诸诗言东门皆是城门故以池为城池考工记防氏以涚水沤其丝注云沤渐也楚人曰沤齐人曰涹乌禾反然则沤是渐渍之名此云沤柔者谓渐渍使之柔韧也释言云遇偶也然则传以晤为遇亦为对偶之义故王肃云可以与相遇歌乐室家之事意亦与郑同笺正义曰所以欲使对歌者以歌诗陈善恶之事以感戒人君君子得此贤女宜与之对歌相感切相风化以为善故思之羙女而谓之姬者以黄帝姓姬炎帝姓姜二姓之后子孙昌盛其家之女羙者尤多遂以姬姜为妇人之羙称成九年左传引逸史云虽有姬姜无弃憔悴是以姬姜为妇人羙称也】
东门之池可以沤纻彼羙淑姬可与晤语音义【纻直吕反字又作苎】疏【正义曰陆玑疏云纻亦麻也科生数十茎宿根在地中至春自生不嵗种也荆之间一嵗三收今官园种之嵗再割割便生剥之以铁若竹挟之表厚皮自脱但得其里韧如筋者谓之徽纻今南越纻布皆用此麻】
东门之池可以沤菅彼羙淑姬可与晤言言道也音义【菅古顔反茅已沤为菅】疏【正义曰释草云白华野菅郭璞曰茅属白华笺云人割白华扵野已沤之名之为菅然则菅者已沤之名未沤则但名为茅也陆玑疏云菅似茅而滑泽无毛根下五寸中有白粉者柔韧宜为索沤乃尤善矣】
东门之池三章章四句
序东门之杨刺时也昏姻失时男女多违亲迎女犹有不至者也音义【迎鱼敬反下注同】疏【正义曰毛以昏姻失时者失秋冬之时郑以为失仲春之时言亲迎女犹不至明不亲迎者相违众矣故举不至者以刺当时之淫乱也言相违者正谓女违男使昏姻之礼不成是男女之意相违耳非谓男亦违女也经二章皆上二句言昏姻失时下二句言亲迎而女不至也】
东门之杨其叶牂牂传兴也牂牂然盛貌言男女失时不逮秋冬笺云杨叶牂牂三月中也兴者喻时晚也失仲春之月昬以为期明星煌煌期而不至也笺云亲迎之礼以昬时女留他色不肻时行乃至大星煌煌然音义【牂子桑反煌音皇】疏【正义曰毛以为作者以杨叶初生兴昏之正时杨叶长大兴晚扵正时故言东门之杨其叶已牂牂然而大矣杨叶已大不复见其初生之时以兴嵗之时月已至扵春夏矣时节已晚不复及其秋冬之时又复淫风大行女留他色不从男子亲迎者用昬时以为期今女不肻时行至扵明星煌煌然而夜已极深而竟不至礼当及时配合女当随夫而行至使昏姻失时男女相违如是故举以刺时也郑以失时谓在仲春之后为异其义则同正义曰此刺昏姻失时而举杨叶为喻则是以杨叶初生喻正时杨叶已盛喻过时毛以秋冬为昏之正时故云男女失时不逮秋冬也秋冬为昏无正文也邶风云士如归妻迨冰未泮知迎妻之礼当在冰泮之前荀卿书云霜降逆女冰泮杀止霜降九月也冰泮二月也然则荀卿之意自九月至扵正月扵礼皆可为昏荀在焚书之前必当有所凭据毛公亲事荀卿故亦以为秋冬家语云羣生闭藏为隂而为化育之始故圣人以合男女穷天数也霜降而妇功成嫁娶者行焉冰泮而农业起昏礼杀扵此又云冬合男女春颁爵位家语出自孔家毛氏或见其事故依用焉地官媒氏云仲春之月令防男女扵是时也奔者不禁唯谓三十之男二十之女所以蕃育人民特令以仲春防耳其男未三十女未二十者皆用秋冬不得用仲春也笺正义曰笺亦以杨叶之盛兴晚失正时也郑言杨叶牂牂三月中者自言叶盛之月不以杨叶为记时也董仲舒曰圣人以男女隂阳其道同类叹天道向秋冬而隂气来向春夏而隂气去故古人霜降始逆女冰泮而杀止与隂俱近而阳逺也郑以昏姻之月唯在仲春故以喻晚尖仲春之月郑不见家语不信荀卿以周礼指言仲春之月令防男女故以仲春为昏月其邶风所云自谓及冰未泮行请期礼耳非以冰之未泮已亲迎也毛郑别自凭据以为定觧诗内诸言昏月皆各从其家正义曰序言亲迎而女犹有不至者则是终竟不至非夜深乃至也言明星煌煌者男子待女至此时不至然后始罢故作者举其待女不得之时非谓此时至也嫌此时女至故辩之云期而不至言期以昏时至此时犹不至也笺正义曰士昏礼执烛前马是亲迎之礼以昏也用昏者取阳往隂来之义女不从夫必为异人之色故云女留他色不肻时行乃至大星煌煌然亦言至此时不至】
东门之杨其叶肺肺肺肺犹牂牂也昬以为期明星晢晢晢晢犹煌煌也音义【肺普贝反又蒲贝反晢之世反】
东门之杨二章章四句
序墓门刺陈佗也陈佗无良师傅以至于不义恶加于万民焉笺不义者谓弑君而自立音义【佗徒多反五父也史记以为厉公弑音试】疏【正义曰陈佗身行不义恶加万民定本直云民无万字由其师傅不良故至扵此既立为君此师傅犹在陈佗仍用其言必将至诛絶故作此诗以刺佗欲其去恶傅而就良师也经二章皆是戒佗令去其恶师之辞笺正义曰不义之大莫大弑君也春秋桓五年正月甲戌己丑陈侯鲍卒左云再赴也扵是陈乱文公子佗杀太子免而代之公疾病而乱作国人分散故再赴是陈佗弑君自立之事也如传文则陈佗所杀太子免而谓之弑君者以免为太子其父卒免当代父为若陈佗杀之而取国故以弑君言之序言无良师傅以至扵不义则佗扵弑君之前先有此恶师也经云夫也不良国人知之知而不已谁昔然矣欲令佗诛退恶师则弑君之后恶师仍在何则诗者民之歌咏必恶加扵民民始怨刺陈佗未立为君则身为公子爵止大夫虽则恶师非民所恨今作诗刺之明是自立之后也戒之令去恶师明是恶师未去也】
墓门有棘斧以斯之兴也墓门墓道之门斯析也幽间希行用生此棘薪维斧可以开析之笺云兴者喻陈佗由不覩贤师良傅之训道至防于诛絶之罪夫也不良国人知之传夫傅相也笺云良善也陈佗之师傅不善羣臣皆知之言其罪恶着也知而不已谁昔然矣昔久也笺云已犹去也谁昔昔也国人皆知其有罪恶而不诛退终致祸难自古昔之时常然音义【斯所宜反又如字又音梳郑注尚书云斯析也尔雅云斯侈离也孙炎云斯析之离读者如字析星歴反闲音闲覩都鲁反相息亮反去羌吕反难乃旦反】疏【正义曰言墓道之门幽闲由希覩人行之迹故有此棘此棘既生必得斧乃可以开析而去之以兴陈佗之身不明由希覩良师之教故有此恶此恶既成必得明师乃可以训道而善之非得明师恶终不改必至诛絶故又戒之云汝之师傅不善国内之人皆知之矣何以不退去之乎欲其退恶傅就良师也传正义曰春官墓大夫职注云墓冡茔之地孝子所思暮之处然则茔域谓之墓墓入有门故云墓门墓道之门释言云斯离也孙炎曰斯析之离是斯为析义也笺正义曰笺以释经文不觧兴意故述兴意以申也弑君之贼扵法当诛其身絶其祀故云防扵诛絶之罪传正义曰序云无良师傅故知夫也不良正谓师傅不良也郊特牲云夫也者以知帅人者也注云夫之言丈夫也夫或为傅言或为傅者正谓此训夫为傅也师傅当以辅相人君故云傅相称古曰在昔昔是久逺之事故为久也笺正义曰谁昔昔也释训文郭璞曰谁发语辞与昔久同也今定本为谁昔昔也合尔雅俗为谁疑辞也】
墓门有梅有鸮萃止传梅枏也鸮恶声之鸟也萃集也笺云梅之树善恶自有徒以鸮集其上而鸣人则恶之树因恶矣以喻陈佗之性本未必恶师傅恶而陈佗从之而恶夫也不良歌以讯之讯告也笺云歌谓作此诗也既作又使工歌之是谓之告讯予不顾颠倒思予笺云予我也歌以告之汝不顾念我言至于破灭颠倒之急乃思我之言言其晚也音义【鸮户骄反萃徂醉反枏冉盐反则恶乌路反讯本又作谇音信徐息悴反韩诗讯谏也】疏【正义曰言墓道之门有此梅树此梅善恶自耳本未必恶徒有鸮鸟来集扵其上而鸣此鸮声恶梅亦从而恶矣以兴陈佗之身有此体性此性善恶自然本未必恶正由有恶师来教之此师既恶陈佗亦从而恶也佗师既恶而不能退去故又戒之汝之师傅也不善故我歌是诗以告之我既告汝汝得我言而不顾念之至于颠倒之急然后则乃思我之言耳至急乃思则无及扵事今何以不用我言乎正义曰梅枏释木文鸮恶声之鸟一名鵩与枭一名鸱瞻卬云为枭为鸱是也俗説以为鸮即土枭非也陆玑疏云鸮大如班鸠緑色恶声之鸟也入人家凶贾谊所赋鵩鸟是也其肉甚美可为羮臛又可为炙汉供御物各随其时唯鸮冬夏常施之以其美故也讯告也释诂文笺以歌告之有口告之嫌故辩之云歌谓作此诗使工歌之以告君是谓之告】
墓门二章章六句
序防有鹊巢忧防贼也宣公多信防君子忧惧焉疏【正义曰忧防贼者谓作者忧防人谓为防以贼害扵人也经二章皆上二句言宣公致防之由下二句言已忧防之事】
防有鹊巢卭有旨苕兴也防邑也卭丘也苕草也笺云防之有鹊巢卭之有羙苕处势自然兴者喻宣公信多言之人故致此防人谁侜予美心焉忉忉侜张诬也笺云谁谁防人也女众防人谁侜张诳欺我所美之人乎使我心忉忉然所美谓宣公也音义【卭其恭反苕徒雕反侜陟留反说文云有壅蔽也美韩诗作娓音尾娓美也忉都劳反忧也诳九况反】疏【正义曰言防邑之中有鹊鸟之巢卭丘之上有美苕之草处势自然以兴宣公之朝有防言之人亦处势自然何则防多树木故鹊鸟往巢焉卭丘地美故旨苕生焉以言宣公信防故防人集焉分既信此防人君子惧已得罪告语众防人辈汝等是谁诳欺我所羙之人宣公乎而使我心忉忉然而忧之正义曰以鹊之为鸟畏人而近人非邑有树木则鹊不应巢焉故知防是邑也土之髙处草生尤羙故卭为丘邶风称旄丘有葛鄘风称阿丘有蝱是羙草多生于髙丘也苕之华云苕陵苕此直云苕草彼陵苕之草好生下湿此则生扵髙丘与彼异也陆玑疏云苕苕饶也幽州人谓之翅饶蔓生茎如劳豆而细叶似蒺藜而青其茎叶緑色可生食如小豆藿也侜张诳释训文郭璞曰幻惑欺诳人者笺正义曰言谁侜予美者是就众防人之内告问是谁为之故云谁谁防人也臣之事君欲君美好不欲使防人诳之故谓君为所美之人】
中唐有甓卭有旨鹝中中庭也唐堂涂也甓瓴甋也鹝绶草也谁侜予羙心焉惕惕惕惕犹忉忉也音义【甓薄歴反鹝五歴反令音零字书作瓴甋都歴反绶音受惕吐歴反】疏【正义曰以唐是门内之路故知中是中庭释宫云庙中路谓之唐堂涂谓之陈李廵曰唐庙中路名孙炎引诗云中唐有甓堂途堂下至门之径也然则唐之与陈庙庭之异名耳其实一也故云唐堂涂也释宫又云瓴甋谓之甓李廵曰瓴甋一名甓郭璞曰防甎也今江东呼为瓴甓鹝绶释草文郭璞曰小草有杂色似绶也陆玑疏云鹝五色作绶文故曰绶草】
防有鹊巢二章章四句
序月出刺好色也在位不好德而说美色焉音义【好呼报反序同说音悦泽陂诗同】疏【正义曰人于徳色不得并时好之心既好色则不复好徳故经之所陈唯言好色而已序言不好德者以见作诗之意耳扵经无所当也经三章皆言在位好色之事】
月出皎兮传兴也皎月光也笺云兴者喻妇人有羙色之白晳佼人僚兮舒窈纠兮传僚好貌舒迟也窈纠舒之姿也劳心悄兮传悄忧也笺云思而不见则忧音义【皎古了反晳星歴反佼字又作姣古夘反方言云自闗而东河济之间凡好谓之姣僚本亦作嫽同音了窈乌了反又于表反纠其赵反又其小反一音其了反説文音已小反又居酉反悄七小反】疏【正义曰言月之初出其光皎然而白兮以兴妇人白晳其色亦皎然而白兮非徒面色白晳又见佼好之人其形貌僚然而好兮行止舒迟姿容又窈纠然而美兮思之既甚而不能见之勤劳我心悄然而忧闷兮在位如是故陈其事以刺之正义曰大车云有如皦日则皦亦日光言月光者皦是日光之名耳以其与月出共文故为月光皎兮喻面色佼然谓其形貌僚为好貌谓其形貌好言色羙身复羙也舒者迟缓之言妇人行歩贵在舒缓言舒时窈纠兮故知窈纠是舒迟之姿容悄忧释训文悄悄愠也故为忧】
月出皓兮佼人懰兮舒懮受兮劳心慅兮音义【皓胡老反懰力久反好貌埤苍作嬼嬼妖也懮于久反舒貌慅七老反忧也】
月出照兮佼人燎兮舒夭绍兮劳心惨兮音义【燎力召反又力吊反夭于表反惨七感反忧也】
月出三章章四句
序株林刺灵公也淫乎夏姬驱驰而往朝夕不休息焉笺夏姬陈大夫妻夏徴舒之母郑女也徴舒字子南夫字御叔音义【株陟朱反株林夏氏邑也夏戸雅反注下同御鱼吕反又如字】疏【正义曰作株林诗者刺灵公也以灵公淫扵夏氏之母姬姓之女疾驱其车马驰走而往或早朝而至或向夕而至不见其休息之时故刺之也经二章皆言灵公往淫夏姬朝夕不息之事説于株野是夕至也朝食于株是朝至也笺正义曰宣九年左称陈灵公与孔寜仪行父通于夏姬十年经云陈夏征舒弑其君平国曰陈灵公与孔寜仪行父饮酒于夏氏公谓行父曰徴舒似汝对曰亦似君徴舒病之公出自其廏射而杀之昭二十八年左叔向之母论夏姬云是郑穆少妃姚子之子子貉之妹也子貉早死无后而天钟美于是楚语云昔陈公子夏为御叔娶扵郑穆公女生子南子南之母乱陈而亡之是言夏姬所出及夫子名字】
胡为乎株林从夏南株林夏氏邑也夏南夏征舒也笺云陈人责灵公君何为之株林从夏氏子南之母为淫泆之行匪适株林从夏南笺云匪非也言我非之株林从夏氏子南之母为淫佚之行自之他耳觝拒之辞音义【佚音逸行下孟反觝都礼反】疏【正义曰株林者夏氏之邑灵公数往彼邑淫于夏姬国人责之云君何为于彼株林之邑从夏氏子南之母为淫佚兮灵公为人所责觝拒之云我非是适彼株林之邑从夏氏子南之母兮我别自适之他处耳一国之君如此淫泆故刺之定本无兮字正义曰灵公适彼株林从夏南故知株林是夏氏之邑邑在国外夏姬在邑故适邑而从夏姬也征舒祖字子夏故为夏氏征舒字子南以氏配字谓之夏南楚杀征舒左谓之戮夏南是知夏南即征舒也实从夏南之母言从夏南者妇人夫死从子夏南为其家主故以夏南言之笺正义曰以文辞反覆若似对答前人故假为觝拒之辞非是面争王肃云言非欲适株林从夏南之母反覆言之疾之也孙毓以王为长】
驾我乗马说于株野乗我乗驹朝食于株大夫乗驹笺云我国人我君也君亲乗君乗马乗君乗驹变易车乗以至株林或説舎焉或朝食焉又责之也马六尺以下曰驹音义【乗绳证反下乗驹注君乗马君乗驹车乗竝同说音税舎也注同】疏【正义曰此又责君数往株邑言君何为驾我君之一乗之马向夕而说舎于株林之野何故得乗我君之一乗之驹早朝而食扵株林之邑乎言公朝夕往来淫泆不息可恶之甚故刺之也正义曰皇皇者华说大夫出使经云我马维驹是大夫之制礼当乗驹也此质畧王肃云陈大夫孔寜仪行父与君淫于夏邑然则王意以为乗我驹者谓孔仪从君适株故作者并举以恶君也意或当然】
株林二章章四句
序泽陂刺时也言灵公君臣淫于其国男女相说忧思感伤焉笺君臣淫于国谓与孔寜仪行父也感伤谓涕泗滂沱音义【陂彼皮反思息嗣反父音甫涕他弟反泗音四滂普光反沱徒何反下文同】疏【正义曰作泽陂诗者刺时也由灵公与孔寜仪行父等君臣竝淫于其国之内共通夏姬国人效之男女递相说爱为此淫泆毛以为男女相悦为此无礼故君子恶之忧思感伤焉忧思时世之淫乱感伤女人之无礼也男女相恱者章首上二句是也感伤者次二句是也忧思者下二句是也言灵公君臣淫于其国者本其男女相恱之由由化效君上故言之耳扵经无所当也经先感伤序先忧思者经以章首二句既言男女之美好因伤女而为恶行伤而不已故至扵忧思事之次也序以感伤忧思为事既同取其语便故先言忧思也郑以为由灵公君臣淫扵其国故国人淫泆男女相悦聚防则共相恱爱离别则忧思感伤言其相思之极也男女相恱者章首上二句是也忧思者次二句是也感伤者下二句是也毛于伤如之何下曰伤无礼则是君子伤此有羙一人之无礼也伤如之何既是伤有美一人之无礼寤寐无为二句又在其下是为忧思感伤时世之淫乱也此君子所伤伤此有美一人而有美一人又承蒲荷之下则蒲荷二物共喻一女上二句皆是男悦女之辞也经文止举其男悦女明女亦恱男不然则不得共为淫矣故序言男女相悦以明之三章大意皆同首章言荷指芙蕖之堇卒章言菡蓞指芙蕖之华二者皆取华之美以喻女色但变文以取韵耳二章言兰者兰是芬香之草喻女有善闻此淫泆之女必无善声闻但悦者之意言其善耳郑以为首章上二句同姓之中有男悦女女悦男是其男女相悦也次二句言离别之后不能相见念之而为忧思也既忧不能相见故下二句感伤而泪下首章言荷喻女之容体二章言莲喻女之言信卒章言防蓞以喻女之色美】
彼泽之陂有蒲与荷兴也陂泽障也荷芙蕖也笺云蒲柔滑之物芙蕖之茎曰荷生而佼大兴者蒲以喻所说男之性荷以喻所说女之容体也正以陂中二物兴者喻淫风由同姓生有美一人伤如之何伤无礼也笺云伤思也我思此美人当如之何而得见之寤寐无为涕泗滂沱自目日涕自鼻曰泗笺云寤觉也音义【荷音何障章亮反芙音符蕖其居反茎幸耕反佼古夘反觉音教】疏【正义曰毛以为彼泽之陂障之中有蒲与荷之二草蒲之为草甚柔弱荷之为华极美好以兴陈国之中有男悦女云汝体之柔弱如蒲然顔色之美如荷然男女淫泆相悦如此君子见其淫乱乃感伤之彼男所悦者有美好之一人美好如是不能自防以礼不以礼可伤乎知可如之何既不可奈何乃忧思时世之淫乱寤寐之中更无所为念此风俗伤败目涕鼻泗一时俱下滂沱然也郑以为彼泽之陂障之中有蒲与荷之二草以喻同姓之中有男与女之二人蒲之草甚柔滑荷之茎极佼好女悦男云汝之体性滑利如蒲然男悦女云汝之形容佼大如荷然聚防之时相悦如是及其分离则忧思相忆男忆女云有美好之一人我思之而不能见当如之何乎既不能见益复感伤觉寝之中更无所为念此美女涕泗滂沱然淫风如此故举以刺时也正义曰泽障谓泽畔障水之岸以陂内有此二物故举陂畔言之二物非生于陂上也释草云荷芙蕖其茎茄其叶蕸其本蔤其华防蓞其实莲其根藕其中的的中薏李廵曰皆分别莲茎叶华实之名防蓞莲华也的莲实也薏中心也郭璞曰蔤茎下白蒻在泥中者今江东人呼荷华为芙蓉北方人便以藕为荷亦以莲为荷蜀人以藕为茄或用其母为华名或用根子为母叶号此皆名相错习俗误失其正体者也陆玑疏云莲青皮里白子为的的中有青为薏味甚苦故里语云苦如薏是也正觧荷为芙蕖不言兴意以下云伤无礼者伤有美一人则此有蒲与荷共喻美人之貌蒲草柔滑荷有红华喻必以象当以蒲喻女之容体以华喻女之顔色当如下章言防蓞而此言荷者以荷是此草大名故取荷为韵笺正义曰如尔雅则芙蕖之茎曰茄此言荷者意欲取茎为喻亦以荷为大名故言荷耳樊光注尔雅引诗有蒲与茄然则诗本有作茄字者也笺以序云男女相説则经中当有相恱之言以蒲喻所悦男之性女悦男言男之心性和柔似蒲也荷以喻所悦女之容体男悦女言女之形体佼大如荷也正以陂中二物兴者淫风由同姓生二物共在一陂犹男女同在一姓伤思释言文以溱洧桑中亦刺淫泆举其事而恶自见其文皆无哀伤之言此何独伤其无礼至扵涕泗滂沱辗转伏枕也故易以为思美人不得见之而忧伤也孙毓以笺义为长正义曰经言陨涕出涕皆谓泪出扵目泗既非涕亦涕之类眀其泗出扵鼻也】
彼泽之陂有蒲与蕑传蕑兰也笺云蕑当作莲莲芙蕖实也莲以喻女之言信有美一人硕大且卷卷好貌寤寐无为中心悁悁悁悁犹悒悒也音义【蕑毛古顔反郑改作莲练田反卷本又作婘同其贠反悁古反】疏【正义曰以溱洧秉蕑为执兰则知此蕑亦为兰也兰是芬香之草盖喻女有声闻笺正义曰以上下皆言蒲荷则此章亦当为荷不宜别据他草且兰是陆草非泽中之物故知蕑当作莲莲是荷实故喻女言信实正义曰悁悁犹悒悒俗本多无之】
彼泽之陂有蒲防蓞防蓞荷华也笺云华以喻女之顔色有美一人硕大且俨俨矜庄貌寤寐无为辗转伏枕音义【防本又作莟又作□户感反蓞本又作□大感反俨本又作曮鱼检反辗张辇反本又作展】
泽陂三章章六句
陈国十篇二十六章百十四句
毛诗注疏卷十二
毛诗注疏卷十二考证
陈风东门之枌章南方之原原大夫氏○李樗曰毛郑以原为氏不甚眀白欧阳修以为南方原野其説为简眀言择其吉日相期于南方之原野也
衡门章可以栖迟○栖迟汉书作徲徲音啼音彛可以乐饥音义郑本作○唐石经亦作韩诗外又作疗
东门之池章疏以池繋门言之则此池近在门外○水经注陈城故陈国也东门内有池水至清洁不竭不生鱼草水中有故台处诗所谓东门之池也
月出章劳心惨兮○惨五经文字作燥
泽陂章硕大且俨○俨説文作防
毛诗注疏卷十二考证
钦定四库全书
毛诗注疏卷十三
汉郑氏笺 唐陆徳明音义 孔頴逹疏
国风
桧
序羔裘大夫以道去其君也国小而迫君不用道好絜其衣服逍遥游燕而不能自强于政治故作是诗也笺以道去其君者三谏不从待放于郊得玦乃去音义【好呼报反下注同治直吏反下注同玦古穴反】疏【正义曰作羔裘诗者言大夫以道去其君也谓桧之大夫见君有不可之行乃尽忠以谏谏而不从即待放于郊得玦乃去此是以道理去君也由桧国既小而廹于大国君不能用人君之道以理其国家而徒好修絜其衣服逍遥游戏而燕乐而不能用心自强于政治之事大夫见其如是故谏之而不从故去之臣之将去待放于郊当待放之时思君之恶而作是羔裘之诗言已去君之意也序言以道去其君既已舍君而去经云岂不尔思其意犹尚思君明已弃君而去待放未絶之时作此诗也大夫去君必是諌而不从诗之所陈即諌君之意首章二章上二句言君变易衣服以翺翔逍遥卒章上二句言其裘色之羙是其好絜游宴不强政治也三章下二句皆言思君失道为之忧悼是以道去君之事也以诗为去君而作故序先言以道去君也笺正义曰言以道去君则大夫正法有去君之道春秋庄二十四年戎侵曹曹羁出奔陈公羊传曰曹无大夫何以书贤也何贤乎曹羁戎将侵曹曹羁谏曰戎众而无义请君勿自敌也曹伯曰不可三谏不从遂去之故君子以为得君臣之义也曲礼下云为人臣之礼不显谏三谏不聼于礼得去也丧服齐衰三月章曰为旧君曰大夫以道去君而犹未絶春秋宣元年晋放其大夫胥甲父于卫公羊曰近正也其为近正奈何古者大夫已去三年待放君放之非也大夫待放正也是三谏不从有待放之礼宣二年谷梁称赵盾谏灵公公不聼出亡至于郊赵盾谏之出至郊而舍明大夫待放在于郊也得玦乃去者谓君与之决别任其去然后去也荀卿书云聘士以圭复士以璧召人以瑗絶人以玦反絶以环范寗谷梁注君赐之环则还赐之玦则往用荀卿之言以为说则君与之决别之时或当赐之以玦也曲礼云大夫去国逾境为坛位向国而哭三月而复服此笺云待放于郊礼记言逾境公羊言待放三年礼记言三月者礼记所言谓既得玦之后行此礼而后去非待放时也首章言狐裘以朝谓视路门外之朝也二章云狐裘在堂谓在路寝之堂也视朝之服即服之于路寝不更易服玉藻云君朝服以日视朝于内朝退适路寝聼政聼政服视朝之服是在朝在堂同服羔裘今桧君变易衣服用狐裘在朝因用狐裘在堂故首章言在朝二章言在堂上二章唯言变易常礼未言好絜之事故卒章言羔裘之羙如脂膏之色羔裘既羙则裘亦羙可知故不复説裘之羙】
羔裘逍遥狐裘以朝羔裘以游燕裘以适朝笺云诸侯之朝服缁衣羔裘大蜡而息民则有黄衣裘今以朝服燕祭服朝是其好絜衣服也先言燕后言朝见君之志不能自强于政治岂不尔思劳心忉忉国无政令使我心劳笺云尔女也三谏不从待放而去思君如是心忉忉然音义【朝直遥反注同下篇注亦同蜡仕诈反祭名也见贤遍反忉音刀】疏【正义曰言桧君好絜衣服不脩政事羔裘是适朝之常服今服之以逍遥狐裘是息民之祭服今服之以在朝言其志好鲜絜变易常服也好絜如是大夫谏而不聼待放于郊思君之恶言我岂不于尔思乎我诚思之君之恶如是使我心忉忉然而忧也逍遥游燕之事轻视朝聼政之事重今先言燕后言朝者见君不能自强于政治唯好逍遥忽于聼政故后言朝也笺正义曰玉藻云诸侯朝服以日视朝于内朝是诸侯视朝之服名曰朝服也士冠礼云主人冠朝服缁带素韠注云冠委貎朝服者十五升布衣而素裳不言色者衣与冠同色是朝服衣色即缁色之小别论语説孔子之服云缁衣羔裘玉藻亦云羔裘缁衣以裼之是羔裘裼用缁衣明其上正服亦缁色也论语又曰羔裘冠不以吊是羔裘所用配冠羔裘之上必用缁布衣为裼裼衣之上正服亦是缁色又与冠相配明是朝服可知故云诸侯之朝服缁衣羔裘也人君以嵗事成熟搜索羣神而报祭之谓之大蜡又腊祭先祖五祀因令民得大饮农事休息谓之息民于大蜡之后作息民之祭其时则有黄衣裘也大蜡之祭与息民异也息民用黄衣裘大蜡则皮弁素服二者不同矣以其大蜡之后始作息民之祭息民大蜡同月其事相次故连言之耳知者郊特牲云蜡也者索也嵗十二月合聚万物而索飨之也皮弁素服而祭素服以送终也葛带榛杖丧杀也是大蜡之祭用素服也郊特牲既説蜡祭其下又云黄衣黄冠而祭息田夫也注云祭谓既蜡腊先祖五祀也于是劳农以休息之是息民之祭用黄衣也论语説孔子之服云黄衣裘玉藻云裘黄衣以裼之以此知大蜡息民则有黄衣裘也案玉藻云君衣白裘锦衣以禓之又曰锦衣裘诸侯之服然则诸侯有白裘矣又曰君子青裘豹褎绡衣以禓之则礼又有青裘矣此经直云裘何知非白青而必知是黄衣裘者以诸侯之服白裘唯在天子之朝耳在国视朝之服则素衣麑裘无狐白裘矣若桧君用白以朝则违礼僭上非徒好絜而已序不应直云好絜以此知非白也玉藻言君子青裘者注云君子大夫士也天官司裘云季秋献功裘以待颁赐注云功裘人功微麤谓青麑裘之属然则青乃是人功麤恶之裘桧君好絜必不服之矣孔子仕鲁朝论语説孔子之服缁衣羔裘与黄衣裘其文相对明此羔裘裘亦是缁衣黄衣之裘故知羔裘是视朝之服裘是息民祭服也桧君志在游燕祭服尊于朝服既用祭服以朝又用朝服以燕是其好絜衣服也逍遥翺翔是游戏燕乐故言燕耳非谓行燕礼与羣臣燕也礼记云燕朝服于寝若依法设燕则服羔裘可矣今用以游燕故大夫刺之游燕之服于礼无文不过用端深衣而已必不得用朝服故刺其服羔裘也事有大小今朝事重燕事轻作者先言燕后言朝见君之志不能自强于政治故也序云以道去其君则此臣已弃君去若其已得玦之后则于君臣义絶不应复思故知此是三諌不从待放而去之时思君而心劳也】
羔裘翺翔狐裘在堂传堂公堂也笺云翺翔犹逍遥也岂不尔思我心忧伤疏【正义曰七月云跻彼公堂谓饮酒于学故以公堂为学校此云公堂与彼异也何则此刺不能自强于政治则在朝在堂皆是政治之事上言以朝谓日出视朝此云在堂谓正寝之堂人君日出视朝乃退适路寝以聼大夫所治之政二者于礼同服羔裘今桧君皆用裘故二章各举其一】
羔裘如膏日出有曜日出照曜然后见其如膏岂不尔思中心是悼悼动也笺云悼犹哀伤也音义【膏古报反曜羊照反】疏【正义曰上言变易衣裘此言裘色鲜羙桧君所服羔裘衣色润泽如脂膏然日出有光照曜之时观其裘色如脂膏也君既好絜如是大夫諌而不用将欲去之乃言岂不于尔思乎我诚思之思君之恶如是中心于是悼伤之正义曰哀悼者心神震动故为动也与笺哀伤同】
羔裘三章章四句
序素冠刺不能三年也笺丧礼子为父父卒为母皆三年时人恩薄礼废不能行也音义【为于伪反下同】疏【笺正义曰丧服子为父斩衰三年父卒为母齐衰三年此言不能三年不言齐斩之异故两举以充之丧礼诸侯为天子父为长子妻为夫妾为君皆三年此笺独言父母者以诗人所责当责其尊亲至极而不能从礼耳故知主为父母父母尚不能三年其余亦不能三年可知矣首章传曰素冠练冠礼三年之防十三月而练则此练冠是十三月而练服也二章传曰素冠故素衣则素衣与冠同时亦既练之衣是上二章同思既练之人卒章庶见素韠案丧服斩哀有衰裳绖带而已不言其韠擅弓説既练之服云练衣黄里縓缘要绖绳屦角瑱鹿裘亦不言有韠则丧服始终皆无韠矣礼大祥祭服朝服缟冠朝服之制缁衣素裳礼韠从裳色素韠是大祥祭服之韠然则毛意亦以卒章思大祥之人也作者以时人皆不能行三年之防故从初向末而思之有不到大祥者故上二章思既练之人皆不能三年故卒章思祥祭之人事之次也郑以首章思见既祥之后素缟之冠下二章思见祥祭之服素冠素韠以时人不能行三年之防先思长逺之服故先思祥后却思祥时也】
庶见素冠兮棘人栾栾兮庶幸也素冠练冠也棘急也栾栾瘠貎笺云丧礼既祥祭而缟冠素纰时人皆解缓无三年之恩于其父母而废其丧礼故觊幸一见素冠急于哀戚之人形貎栾栾然膄瘠也劳心慱慱兮慱慱忧劳也笺云劳心者忧不得见音义【栾力端反瘠情昔反缟古老反纰婢移反解佳卖反觊音冀膄本亦作瘦所救反慱徒端反】疏【正义曰毛以为时人不能行三年之防亦有练后即除服者故君子言已幸望得见服既练之素冠兮用情急于哀慼之人其形貎栾栾然膄瘠者兮今无此人可见使我勤劳其心慱慱然而忧之兮郑以素冠为既祥素纰之冠思见既祥之人其文义则同正义曰庶幸释言文以刺不行丧礼而思见素冠则素冠是防服之冠也若练前已无此冠则是本不为服不得云不能三年若在大祥之后则三年已终于礼自除非所当刺今作者思见素冠则知此素冠者是既练之后大祥之前冠也素白也此冠练布使熟其色益白是以谓之素焉实是祥前之冠而谓之练冠者以丧礼至朞而练至祥乃除练后常服此冠故为练冠也棘急也释言文彼棘作戒音义同身服丧服情急哀慼者其人必膄故以栾栾为膄瘠之貎定本毛无膄字笺正义曰郑以练冠者练布为之而经之言素者皆谓白绢未有以布为素者则知素冠非练也且时人不行三年之丧当先思长逺之服何得先思其近乃思其逺又不能三年者当谓三年将终少月日耳若全不见练冠便是朞既释服三年之丧才行其半违礼甚矣何止刺于不能行三年也故易以素冠为既祥之冠玉藻曰缟冠素纰既祥之冠也注云纰縁边也既祥祭而服之也是丧礼既祥而缟冠素纰也间注云黒经白纬曰缟其冠用缟以素为纰故谓之素冠也时人皆解惰舒缓废于丧礼故作者觊幸见此素冠哀慼之人形貎膄瘠王肃亦以素冠为大祥之冠孙毓以笺説为长正义曰慱慱忧劳释训文】
庶见素衣兮素冠故素衣也笺云除成丧者其祭也朝服缟冠朝服缁衣素裳然则此言素衣者谓素裳也我心伤悲兮聊与子同归兮传愿见有礼之人与之同归笺云聊犹且也且与子同归欲之其家观其居处疏【正义曰毛以为作者言已幸得见既练之素衣兮今无可见使我心伤悲兮若得见之愿与子同归于家兮言欲与共归已家郑以为幸得见祥祭之素衣兮今无可见使我心伤悲兮若得见之且欲与子同归于子之家兮以其身既能得礼则居处亦应有法故欲与归彼家而观其居处正义曰以冠衣当上下相称冠既练则衣亦练故云素冠故素衣谓既练之后服此白布丧服笺正义曰笺亦以素非布故以易也除成丧者其祭也朝服缟冠丧服小记文彼注云成成人也缟冠未纯吉是祥祭当服朝服士冠礼云主人冠朝服缁带素韠韠从裳色故大祥之祭其服以素为裳此言素衣者谓素裳也裳而言衣衣是大名曲礼云两手抠衣谓抠裳缉也是裳得称衣故取衣为韵丧服小记唯据诸侯若天子除丧则无文亦当服皮弁服正义曰训聊为愿同归谓同归已家然则下章言与子如一欲与之为行如一亦与郑异笺正义曰笺以庶见其人则是欲观彼行不宜共归己家故易以为同归彼人之家观其居处】
庶见素韠兮笺云祥祭朝服素韠者韠从裳色我心蕴结兮聊与子如一兮子夏三年之丧毕见于夫子援琴而弦衎衎而乐作而曰先王制礼不敢不及夫子曰君子也闵子骞三年之丧毕见于夫子援琴而弦切切而哀作而日先王制礼不敢过也夫子曰君子也子路曰敢问何谓也夫子曰子夏哀己尽能引而致之于礼故曰君子也闵子骞哀未尽能自割以礼故曰君子也夫三年之丧贤者之所轻不肖者之所勉笺云聊与子如一且欲与之居处观其行也音义【韠音毕蕴纡粉反夏户雅反下同见贤遍反下同援音袁下同衎苦旦反乐音洛夫三音符其行下孟反】疏【正义曰毛以为作者言已幸望见祥祭之素韠兮今无可见使我心忧愁如蕴结兮若有此人我则愿与子行如一兮爱其人欲同其行也郑唯下一句言且与子共处如一兮欲与之聚居而观其所行余同正义曰以此篇既终总三章之义举此二人之行者言三年之丧是圣人中制使贤与不肖共为此行时不能三年故刺之肖似也不有所似谓愚人也擅弓云子夏既除丧而见夫子予之琴和之而不和弹之而不成声作而曰哀未忘也先王制礼而弗敢过彼説子夏之行与此正反一人不得并为此行二者必有一误或当父母异时郑以毛公当有所凭据故不正其是非笺正义曰笺以作诗之人莫非贤者不须羡彼有礼愿与如一故以为且欲与之居处如一观其行也】
素冠三章章三句
序隰有苌楚疾恣也国人疾其君之淫恣而思无情欲者也笺恣谓狡防淫戏不以礼也音义【苌丈羊反苌楚本草云一名羊肠一名羊桃恣姿刺反狡古卯反防古快反夲亦作狯古外反】疏【正义曰作隰有苌楚诗者主疾恣也桧国之人疾其君之滛邪恣极其情意而不为君人之度故思乐见无情欲者定本直云疾其君之恣无滛字经三章皆是思其无情欲之事】
隰有苌楚猗傩其枝兴也苌楚铫弋也猗傩柔顺也笺云铫弋之性始生正直及其长大则其枝猗傩而柔顺不妄寻蔓草木兴者喻人少而端慤则长大无情欲夭之沃沃乐子之无知天少也沃沃壮佼也笺云知匹也疾君之恣故于人年少沃沃之时乐其无妃匹之意音义【猗于可反傩乃可反铫音遥长张文反下同蔓音万少诗照反下同夭于骄反沃乌毒反乐音洛注下皆同妃音配】疏【正义曰此国人疾君淫恣情欲思得无情欲之人言隰中有长楚之草始生正直及其长大其猗傩然枝条柔弱不妄寻蔓草木以兴人于少小之时能正直端慤虽长大亦不妄淫恣情欲故我今日于人夭夭然少壮沃沃壮佼之时乐得今是子之无配匹之意若少小无配匹之意则长大不恣其情欲疾君淫恣故思此人传正义曰苌楚铫弋释草文舍人曰苌楚一名铫弋本草云铫弋名羊桃郭璞曰今羊桃也或曰鬼桃叶似桃华白子如小麦亦似桃陆玑疏云今羊桃是也叶长而狭华紫赤色其枝茎弱过一尺引蔓于草上今人以为汲灌重而善没不如杨栁也近下根刀切其皮着热灰中脱之可韬笔管笺正义曰妄者谓非理相加蔓在傍之草木是为妄也不妄者谓不寻蔓之也言铫弋从小至长不妄寻蔓草木少而端慤则长大无情欲者此谓十五六之时也已有所知性颇可识无情欲者则犹端正谨慤则虽至长大亦无情欲知此少而端慤非初生时者幼小之时则凡人皆无情欲论语云人之生也直注云始生之性皆正直谓初生幼小之时悉皆正直人性皆同无可羡乐以此故知年少者谓十五六时也正义曰桃之夭夭谓桃之少则知此夭谓人之少故云夭少也言其少壮而佼好也笺正义曰知匹释诂文下云无家无室故知此宜为匹也】隰有苌楚猗傩其华夭之沃沃乐子之无家笺云无家谓无夫妇室家之道疏【笺正义曰桓十八年左曰男有室女有家谓男处妻之室女安夫之家夫妇二人共为家室故谓夫妇家室之道为室家也】
隰有苌椘猗傩其实夭之沃沃乐子之无室
隰有苌楚三章章四句
序匪风思周道也国小政乱忧及祸难而思周道焉音义【难乃旦反】疏【正义曰作匪风诗者言思周道也以其桧国既小政教又乱君子之人忧其将及祸难而思周道焉若使周道明盛必无丧亡之忧故思之上二章言周道之灭念之而怛伤下章思得贤人辅周兴道皆是思周道之事】
匪风发兮匪车偈兮发发飘风非有道之风偈偈疾驱非有道之车顾瞻周道中心怛兮怛伤也下国之乱周道灭也笺云周道周之政令也廻首曰顾音义【偈起竭反疾也驱丘遇反又如字怛都逹反惨怛也】疏【正义曰此时周道既灭风为之变俗为之改言今日之风非有道之风发发兮大暴疾今日之车非有道之车偈偈然大轻嘌由周道废灭故风车失常此周道在于前世既已往过今廻顾视此周道见其废灭使我心中怛然而伤之兮此风车失常非独桧国但桧人伤之而作此诗耳正义曰蓼莪云飘飘发发下云匪风飘兮知发发为飘风偈偈轻举之貎故为疾驱伤周道之灭而云匪车匪风故知非有道之风非有道之车车者人所乘驾也时世无道人无节度可得随时改易风乃天地之气亦为无道变者尚书洪范咎徴言政教之失能感动上天十月之交称爗爗震电为不善之徴是世无道则风雷变易怛者惊痛之言故为伤也言顾瞻周道则周道已过廻首顾之故知于时下国之乱而周道灭下国谓诸侯对天子为下国周道周之政令弃而不行是废灭也定本无怛伤之训】
匪风飘兮匪车嘌兮廻风为飘嘌嘌无节度也顾瞻周道中心吊兮吊伤也音义【飘符遥反又必遥反嘌本又作票匹遥反】疏【正义曰廻风为飘释天文李巡曰廻风旋风也一曰飘风别二名此章言风名上章言发发谓飘风行疾是一风也上章言疾车此言无节度车之迟速当有鸾和之节由疾故无节亦与上同】
谁能亨鱼溉之釡鬵溉涤也鬵釡属亨鱼烦则碎治民烦则散知亨鱼则知治民矣笺云谁能者言人偶能割亨者谁将西归懐之好音传周道在乎西懐归也笺云谁将者亦言人偶能辅周道治民者也桧在周之东故言西归有能西仕于周者我则懐之以好音谓周之旧政令音义【亨普庚反注同煑也溉本又作摡古爱反釜符甫反鬵音寻又音岑説文云大釡也一曰鼎大上小下若甑曰鬵音才今反涤庭歴反】疏【正义曰此见周道既灭思得有人辅之言谁能亨鱼者乎有能亨鱼者我则溉涤而与之釡鬵以兴谁能西归辅周治民者乎有能辅周治民者我则归之以周旧政令之好音恨当时之人无辅周者亨鱼烦则碎治民烦则防亨鱼类于治民故以亨鱼为喻溉者涤器之名溉之釡鬵欲归与亨者之意归之好音欲备具好音之意釜鬵言溉亦归与之而好音言归亦备具之而互相晓正义曰大宗伯云祀大神则视涤濯少牢礼祭之日雍人溉鼎廪人溉甑是溉涤皆洗器之名故云溉涤也释器云防谓之鬵鬵鉹也孙炎曰关东谓甑为鬵凉州谓甑为鉹郭璞引诗云溉之釡鬵然则鬵是甑非釜类亨鱼用釡不用甑双举者以其俱是食器故连言耳亨鱼治民俱不欲烦知亨鱼之道则知治民之道言治民贵安静笺正义曰人偶者谓以人思尊偶之也论语注人偶同位人偶之辞礼注云人偶相与为礼仪皆同也亨鱼小伎谁或不能而云谁能者人偶此能割亨者尊贵之若言人皆不能故云谁能也正义曰此诗为思周道欲得有人西归则是将归于周解其言西之意于时桧在荥阳周都丰镐周在于西故言西也释言云懐来也来亦归之义故得为归也笺正义曰上以亨鱼为喻故知西归者欲令人之辅周治民也若能仕周则当自知政令诗人欲归之以好音者爱其人欲赠之耳非谓彼不知也】
匪风三章章四句
桧国四篇十二章四十五句
毛诗注疏卷十三
毛诗注疏卷十三考证
桧风素冠章棘人栾栾兮○棘崔灵恩集注作悈栾説文作脔
隰有苌楚章○苌尔雅作长
匪风发兮章匪风发兮匪车偈兮发发飘风非有道之风偈偈疾驱非有道之车○【臣浩】按汉书王吉上昌邑王疏引此诗説曰是非古之风也发发者是非古之车也偈偈者王吉学韩诗此乃韩诗之説其义亦与毛传同
顾曕周道笺周道周之政令也○朱子辩序云周道谓适周之道如四牡所谓周道倭迟耳欧阳修曰顾瞻向周之道欲徃告以所忧濮一之曰周道与大东周道如砥同诸説皆以道为道路然防绎诗词有思文武之道意当以古説为是
中心怛兮○怛王吉作顔师古注云古怛字也毛诗注疏卷十三考证
钦定四库全书卷
毛诗注疏卷十四
汉郑氏笺 唐陆徳明音义 孔頴逹疏
国风
曹
序蜉蝣刺奢也昭公国小而廹无法以自守好奢而任小人将无所依焉音义【蜉音浮蝣音由】疏【正义曰作蜉蝣诗者刺奢也昭公之国既小而廹胁扵大国之间又无治国之法以自保守好为奢侈而任用小人国家危亡无日君将无所依焉故君子忧而刺之也好奢而任小人者三章上二句是也将无所依下二句是也三章皆刺好奢文互相见首章言衣裳楚楚见其鲜明二章言采采见其众多卒章言麻衣见其衣体卒章麻衣是诸侯夕时所服则首章是朝时所服及其余衣服也二章言众多见其上下之服皆众多也首章言蜉蝣之羽二章言之翼言有羽翼而已不言其美卒章乃言其色美亦互以为兴也】
蜉蝣之羽衣裳楚楚兴也蜉蝣渠略也朝生夕死犹有羽翼以自脩饰楚椘鲜明貌笺云兴者喻昭公之朝其羣臣皆小人也徒整饰其衣裳不知国之将廹胁君臣死亡无日如渠略然心之忧矣扵我归防笺云归依归君当扵何依归乎言有危亡之难将无所就往音义【楚如字説文作防防云防五防鲜色也渠本或作蝚音同其居反畧本或作□音同沈云二字并不施虫是也朝直遥反下皆同一读下朝夕字张遥反难乃旦反】疏【正义曰言蜉蝣之虫有此羽翼以兴昭公君臣有此衣裳楚楚也蜉蝣之小虫朝生夕死不知已之性命死亡在近有此羽翼以自修饰以兴昭公之朝廷皆小人不知国将廹胁死亡无日犹整饰此衣裳以自脩絜君任小人又奢如是故将灭亡诗人忧之言我心绪为之忧矣此国若亡扵我君之身当何所归处乎正义曰释虫云蜉蝣渠略舍人曰蜉蝣一名渠略南阳以东曰蜉蝣梁宋之间曰渠畧孙炎曰夏小正云蜉蝣渠略也朝生而暮死郭璞曰似蛣蜣身狭而长有角黄黒色聚生粪土中朝生暮死猪好噉之陆玑疏云蜉蝣方土语也通谓之渠略似甲虫有角大如指长三四寸甲下有翅防飞夏月隂雨时地中出今人烧炙噉之美如蝉也樊光谓之粪中蝎虫随隂雨时为之朝生而夕死定本亦云渠畧俗本作渠蝼者误也笺正义曰以序云任小人故云其羣臣皆小人耳其实此言衣裳楚椘亦刺昭公之身非独刺小人也何则卒章麻衣谓诸侯之身夕服深衣则知此章衣裳亦有君之衣裳以蜉蝣朝生夕死故知喻国将廹胁死亡无日】
蜉蝣之翼采采衣服采采众多也心之忧矣扵我归息息止也疏【正义曰以卷耳芣苢言采采者众多非一之辞知此采采亦为众多楚椘在衣裳之下是为衣裳之貎今采采在衣服之上故知言多有衣服非衣裳之貎也】
蜉蝣掘阅麻衣如雪掘阅容阅也如雪言鲜絜笺云掘阅掘地解阅谓其始生时也以解阅喻君臣朝夕变昜衣服也麻衣深衣诸侯之朝朝服朝夕则深衣也心之忧矣扵我归説笺云説犹舍息也音义【掘求勿反阅音悦解音蟹下同説音税协韵如字】疏【正义曰蜉蝣之虫初掘地而出皆鲜阅以兴昭公羣臣皆麻衣鲜絜如雪也蜉蝣之虫朝生夕死掘地而出甚鲜阅后又生其羽翼为此修饰以兴昭公君臣不知死亡无日亦朝夕变昜衣服而为修饰也君既任小人又好奢如是故君子忧之言我心为之忧矣此国若亡扵我君之身当何所归而説舍乎言小人不足依恃也正义曰此虫土襄化生阅者悦怿之意掘阅者言其掘地而出形容鲜阅也麻衣者白布衣如雪言甚鲜絜也笺正义曰防本云掘地解阅谓开解而容阅义亦通也上言羽翼谓其成虫之后此掘阅举其始生之时虫以朝夕容貎不同故知喻君臣朝夕变昜衣服也言麻衣则此衣纯用布也衣裳皆布而色白如雪者唯深衣为然故知麻衣是深衣也郑又自明已意所以知麻是布深衣者以诸侯之朝夕则深衣故也玉藻説诸侯之礼云夕深衣祭牢肉是诸侯之服夕深衣也深衣布衣升数无文也杂记云朝服十五升然则深衣之布亦十五升矣故间云大祥素缟麻衣注云麻衣十五升布深衣也纯用布无采饰是郑以深衣之布为十五升也彼是大祥之服故云无采饰耳而礼记深衣之篇説深衣之制云孤子衣纯以素非孤子者皆不用素纯此诸侯夕服当用十五升布深衣而纯以采也以其衣用布故称麻耳案丧服记公子为其母麻衣縓縁注云麻衣者小功布深衣引诗云麻衣如雪若深衣用十五升布为而彼注以麻衣为小功布者以大功章云公之庶昆弟为其母言公之昆弟则父卒矣父卒为母大功父在之时虽不在五服之例其缕麤细宜降大功一等用小功布深衣引此者证麻衣是布深衣耳不谓此言麻衣其缕亦如小功布也】
蜉蝣三章章四句
序人刺近小人也共公逺君子而好近小人焉音义【人官名近附近之近下同共音恭下篇同远于万反下注同好呼报反】疏【正义曰首章上二句言其远君子以下皆近小人也此诗主刺君近小人以君子宜用而被逺小人应疏而郤近故经先言逺君子也】
彼人兮何戈与祋人道路送迎宾客者何掲祋殳也言贤者之官不过人笺云是谓逺君子也彼其之子三百赤芾彼彼曹朝也芾韠也一命緼芾黝珩再命赤芾黝珩三命赤芾葱珩大夫以上赤芾乗轩笺云之子是子也佩赤芾者三百人音义【何何可反又音河祋都外反又都律反揭音竭又茍谒反殳市朱反其音记下皆同芾音弗祭服谓之芾沈又甫味反朝直遥反下在朝同缊音温何乌本反赤黄之色黝扵纠反黒色珩音衡上时掌反】疏【正义曰言共公疏逺君子曹之君子止为彼迎賔客之人兮荷揭戈与祋在扵道路之上言贤者之官不过人是逺君子也又亲近小人彼曹朝上之子三百人皆服赤芾是其近小人也诸侯之制大夫五人今有三百赤芾爱小人过度也正义曰夏官序云人上士六人下士十有二人史六人徒百有二十人注云迎賔客之来者彼天子之官人是上士下士则诸侯之人亦应是士此説贤者为人乃身荷戈祋谓作人之徒属非人之官长也天子人之徒百二十人诸侯人之徒数必少扵天子贤者之身充此徒中之一员耳其职云人各掌其方之道治与其禁令以设人注云禁令备奸宼也以设人者选士卒以为之引此诗云彼人兮荷戈与祋言以设人是其徒亦名为人也郑言选士卒为之即引此诗明知此诗所陈是彼人之士卒者若居人之职则是官为上士不宜身荷戈祋不得刺逺君子以此知贤者所为非人之官长也其职又云若有方治则帅而致于朝及归送之于境注云方治其方来治国事者也春秋曰晋栾盈过周王使人出诸轘辕是其送之也官以迎为名有四方来者则致之扵朝归则送之扵境以是知人是道路送迎賔客者案秋官环人掌送迎邦国之賔客以路节逹诸四方又掌讶掌待賔客有賔客至逆扵境为前驱而入及归送亦如之若人主送迎賔客而环人掌讶又掌送迎賔客者环人掌执节导引使门关无禁掌讶以礼送迎诏赞进止人则荷戈兵防卫奸宼虽复同是送迎而职掌不同故异官也戈祋须人担揭故以荷为揭也考工记庐人云戈柲六尺有六寸殳长寻有四尺戈殳俱是短兵相类故也且祋字从殳故知祋为殳也説文云祋殳也不刺逺君子而举人是作者之意言贤者之官不过人也贤者所作人乃是人之士卒言官者以贤人宜为大官今在官任使唯为人故以官言之桓二年左云衮冕黻廷则芾是配冕之服易困卦九五困于赤芾利用享祀则芾服祭祀所用也士冠礼陈服皮弁素韠端爵韠则韠之所用不施扵祭服矣玉藻説韠之制云下广二尺上广一尺长三尺其颈五寸肩革带博二寸书更不见芾之别制明芾之形制亦同扵韠但尊祭服异其名耳言芾韠者以其形制大同故举类以晓人其礼别言之则祭服谓之芾他服谓之韠二者不同也一命缊芾黝珩再命赤芾黝珩三命赤芾葱珩皆玉藻文彼注云冕爵弁服之韠尊祭服异其名耳韨之言蔽也缊赤黄之间色所谓韎也珩佩玉之珩也黒谓之黝青谓之葱周礼公侯伯之卿三命其大夫再命其士一命然则曹为伯爵大夫再命是大夫以上皆服赤芾扵法又得乗轩故连言之定十三年左云齐侯敛诸大夫之轩哀十五年称衞太子谓浑良夫曰茍使我入国服冕乗轩是大夫乗轩也闵二年称齐桓公遗衞夫人以鱼轩以夫人乗轩则诸侯亦乗轩故云大夫以上也因赤芾遂言乗轩者僖二十八年左称晋文公入曹数之以其不用僖负羁而乗轩者三百人也且曰献状杜预云轩大夫之车也言其无徳而居位者多故责其功状彼正当共公之时与此三百文同故因言乗轩以为共公近小人之状】
维鹈在梁不濡其翼鹈洿泽鸟也梁水中之梁鹈在梁可谓不濡其翼乎笺云鹈在梁当濡其翼而不濡者非其常也以喻小人在朝亦非其常彼其之子不称其服笺云不称者言徳薄而服尊音义【鹈徒低反洿音乌一音火故反称尺证反注同】疏【正义曰毛以为维鹈鸟在梁可谓不濡其翼乎言必濡其翼以兴小人之在朝可谓不乱其政乎言必乱其政彼其曹朝之子谓卿大夫等其人无徳不防称其尊服言其终必乱国也郑上二句别义具笺正义曰鹈洿泽释鸟文舍人曰鹈一名洿泽郭璞曰今之鹈鹕也好羣飞入水食鱼故名洿泽俗呼之为淘河陆玑疏云鹈水鸟形如鸮而极大喙长尺余直而广口中正赤颔下胡大如数升囊若小泽中有鱼便羣共抒水满其胡而弃之令水竭尽鱼在陆地乃共食之故曰淘河以鹈是食鱼之鸟故知梁是水中之梁谓鱼梁也笺正义曰笺以经言不濡其翼是怪其不濡故知言非其常以喻小人在朝亦非其常】
维鹈在梁不濡其咮咮喙也彼其之子不遂其媾媾厚也笺云遂犹久也不乆其厚言终将薄扵君也音义【咮陟救反徐又都豆反喙虚秽反又尺税反又陟角反鸟口也媾古豆反】疏【正义曰重昏媾者以情必深厚故媾为厚也】
荟兮蔚兮南山朝隮荟蔚云兴貌南山曹南山也隮升云也笺云荟蔚之小云朝升扵南山不防为大雨以喻小人虽见任扵君终不防成其徳教婉兮娈兮季女斯饥婉少貌娈好貌季人之少子也女民之弱者笺云天无大雨则嵗不熟而幼弱者饥犹国之无政令则下民困病矣音义【荟乌防反蔚扵贵反隮子兮反婉扵阮反娈力转反少诗照反】疏【正义曰言荟兮蔚兮之小云在南山而朝升不防兴为大雨以兴小人在上位而见任不防成其徳教即接势为喻天若无大雨则嵗谷不熟婉兮而少娈兮而好季子少女幼弱者斯必饥矣以喻徳教不成国无政令则其民将困病矣刺君近小人而病下民也正义曰言南山朝隮则有物従山上升也必是云矣故知荟兮蔚兮皆是云兴之貌诗人之作自歌土风故云南山曹南山也隮升释诂文防本及集注皆云隮升云也笺正义曰以经唯言云兴不言雨降故知荟蔚云兴者是小云之兴也正义曰以季女谓少女幼子故以婉为少貌娈为好貌齐甫田亦云婉兮娈兮而下句云捴角丱兮丱是防稚故以婉娈并防少好貌野有蔓草云清婉兮思以为妻则非复防稚故以婉为美貌采苹云有齐季女谓大夫之妻车牵云思娈季女逝兮欲取以配王皆不得有男在其间故以季女为少女此言斯饥当谓幼者并饥非独少女而已故以季女为人之少子女子皆观经为训故不同也伯仲叔季则季处其少女比扵男则男强女弱不堪久饥故诗言少女耳防本云季人之少子女民之弱者正义曰笺以此经辄言斯饥文无致饥之状而上句取不雨为喻是因不雨为兴故知此言嵗谷不熟则防弱者饥国无政令则民困病今防本直云嵗不熟无谷字】
人四章章四句
序鸤鸠刺不壹也在位无君子用心之不壹也音义【鸤音尸本亦作尸】疏【正义曰经云正是四国正是国人皆谓诸侯之身防为人长则知此云在位无君子者正谓在人君之位无君子之人也在位之人既用心不壹故经四章皆美用心均壹之人举善以駮时恶首章其子七兮言生子之数下章在梅在棘言其所在之树见鸤鸠均壹飬之得长大而防他木也鸤鸠常言在桑其子每章异木言子自飞去母常不移也】
鸤鸠在桑其子七兮兴也鸤鸠秸鞠也鸤鸠之飬其子朝従上下莫従下上平均如一笺云兴者喻人君之徳当均一扵下也以刺今在位之人不如鸤鸠淑人君子其仪一兮笺云淑善仪义也善人君子其执义当如一也其仪一兮心如结兮传言执义一则用心固音义【秸居八反又音吉鞠居六反莫音暮下上时掌反】疏【正义曰言有鸤鸠之鸟在扵桑木之上为巢而其子有七兮鸤鸠飬之防平均用心如壹以兴人君之徳飬其国人亦当平均如壹彼善人君子在民上其执义均平用心如壹既如壹兮其心坚固不变如裹结之兮言善人君子防如此均壹刺曹君用心不均也正义曰鸤鸠秸鞠释鸟文鸤鸠之飬七子也旦从上而下莫从下而上其扵子也平均如壹盖相传为然无正文笺正义曰淑善释诂文此美其用心均壹均壹在心不在威仪以仪义理通故转仪为义言善人君子执公义之心均平如壹正义曰如结者谓坚牢不散如物之裹结故言执义壹则用心固也素冠云我心蕴结又为忧愁不散如裹结与此同】
鸤鸠在桑其子在梅飞在梅也淑人君子其带伊丝其带伊丝其弁伊骐骐骐文也弁皮弁也笺云其带伊丝谓大带也大带用素丝有杂色饰焉骐当作以玉为之言此带弁者刺不称其服音义【骐音其綦文也説文作云弁饰往往置玉也或亦作音其】疏【正义曰毛以为言鸤鸠之鸟在桑其子飞去在梅以其平均飬之故得长大而飞去以兴人君之徳亦能均壹飬民飬民得成就而安乐彼善人君子执义如壹者其带维是丝为之其弁维作骐之文也举其带弁言徳称其服故民爱之刺曹君不称其服使民恶之郑唯其弁伊骐言皮弁之以玉为之余同正义曰马之青黒色者谓之骐此字従马则谓弁色如骐马之文也春官司服凡兵事韦弁服视朝皮弁服凡田冠弁服凡吊事弁绖服则弁类多矣知此是皮弁者以其韦弁以即戎冠弁以従禽弁绖又是吊凶之事非诸侯常服也且不得与丝带相配唯皮弁是诸侯视朝之常服又朝天子亦服之作者美其徳防飬民举其常服知是皮弁笺正义曰玉藻説大带之制云天子素带朱里终辟诸侯素带终辟大夫素带辟垂士练带率下辟是大夫以上大带用素故知其带伊丝谓大带用素丝故言丝也玉藻又云杂带君朱绿大夫华士缁辟是其有杂色饰马夏官弁师云王之皮弁防五采玉注云防逢中也结也皮弁之逢中每贯结五采玉以为饰谓之綦引此诗云其弁伊綦又云诸侯及孤卿大夫之皮弁各以其等为之注云皮弁侯伯綦饰七子男綦饰五玉用采如彼周礼之文诸侯皮弁有綦玉之饰此云其弁伊骐知骐当作以玉为之以此故昜也孙毓云皮弁之饰有玉而无綦文綦文非所以饰弁笺义为长若然顾命云四人骐弁执戈注云青黒曰骐不破骐字为玉綦者以顾命之文扵四人骐弁之下每云一人冕身服冕则是大夫也扵四人骐弁之上云二人爵弁执恵身服爵弁则是士也扵爵弁之下次云骐弁明亦是士弁师之文止云孤卿大夫之皮弁各以其等为之不言士之皮弁则士之皮弁无饰矣故弁师注云士之皮弁之防无结饰以士之皮弁无玉之饰故知顾命士之骐弁正是弁作青黒色非玉之皮弁矣礼无骐色之弁而顾命有之者以新王即位特设此服使士服此骐弁执兵卫王非常服也此言诸侯常服故知骐当作説善人君子而言此带弁者以善人防称其服刺今不称其服也】
鸤鸠在桑其子在棘淑人君子其仪不忒忒疑也其仪不忒正是四国正长也笺云执义不疑则可为四国之长言任为侯伯音义【忒他得反长张文反下同任音壬】疏【正义曰忒疑释言文执义如一无疑贰之心笺正义曰言正长释诂文非为州牧不得为四国之长故任为侯伯也僖元年左曰凡侯伯救患分灾讨罪礼也是诸侯之长侯伯也】
鸤鸠在桑其子在榛淑人君子正是国人正是国人胡不万年笺云正长也能长人则人欲其夀考音义【榛侧巾反木名也又仕巾反字林云木丛生也字林榛木之字従辛木云似梓实如小栗音庄巾反】
鸤鸠四章章六句
序下泉思治也曹人疾共公侵刻下民不得其所忧而思明王贤伯也音义【治直吏反刻音克】疏【正义曰此谓思上世明王贤伯治平之时若有明王贤伯则防督察诸侯共公不敢暴虐故思之也上三章皆上二句疾共公侵刻下民下二句言思古明王卒章思古贤伯上三章説共公侵刻而思古明王能纪理诸侯使之不得侵刻卒章言贤伯劳来诸侯则明王亦能劳来诸侯互相见】
洌彼下泉浸彼苞稂传兴也洌寒也下泉泉下流也苞本也稂童梁非溉草得水而病也笺云兴者喻共公之施政教徒困病其民稂当作凉凉草萧蓍之属忾我寤叹念彼周京笺云忾叹息之意寤觉也念周京者思其先王之明者音义【洌音列浸子鸩反稂音郎徐又音良溉古爱反蓍音尸忾苦爱反説文云大息也音火既反觉音教】疏【正义曰洌然而寒者彼下流之泉浸彼苞稂之草也稂非灌溉之草得水则病以喻共公之政教甚酷虐扵民下民不堪侵刻遭之亦困病民既困病思古明王忾然我寝寐之中觉而叹息念彼周室京师之明王言时有明王则无此困病也郑唯稂草有异其文义则同正义曰七月云二之日栗洌字従冰是遇寒之意故为寒也释水云沃泉县出县出下出也李廵曰水泉従上澑下出此言下泉谓泉下流是尔雅之沃泉也昜称系扵苞桑谓桑本也泉之所浸必浸其稂本故以苞为本稂童梁释草文舎人曰稂一名童梁郭璞曰莠类也陆玑疏云禾秀为穂而不成崱嶷然谓之童梁今人谓之宿田翁或谓守田也甫田云不稂不莠外曰马不过稂莠皆是也此稂是禾之秀而不实者故非灌溉之草得水而病笺正义曰以序云侵刻下民故喻困病下民也笺以苞稂若是童梁为禾中别物作者当言浸禾不应独举浸稂且下章萧蓍皆是野草此不宜独为禾中之草故昜以为稂当作凉凉草萧蓍之属释草不见草名凉者未知郑何所据祭义説祭之事云周旋出户忾然而闻乎叹息之声是忾为叹息之意也序云思明王故知念周京是思先王之明者周京与京师一也因异章而变文耳周京者周室所居之京师也京周者京师所治之周室也桓九年公羊云京师者何天子之居也京者何大也师者何众也天子之居必以大众言之是説天子之都名为亰师也】
洌彼下泉浸彼苞萧传萧蒿也忾我寤叹念彼亰周音义【蒿好刀反】
洌彼下泉浸彼苞蓍传蓍草也忾我寤叹念彼亰师芃芃黍苖隂雨膏之芃芃美貌四国有王郇伯劳之郇伯郇侯也诸侯有事二伯述职笺云有王谓朝聘扵天子也郇侯文王之子为州伯有治诸侯之功音义【芃薄工反又薄雄反膏古报反郇音荀下同劳力报反朝直遥反】疏【正义曰言芃芃然盛者黍之苖也此苗所以得盛者由上天以隂雨膏泽之故也以兴四方之国有従王之事所以得治者由有郇国之侯为伯以恩徳劳来之故也今无贤伯致曹国之不治故思之郑唯説伯有异其文义则同正义曰以经言郇伯嫌是伯爵故言郇伯郇侯也知郇为侯爵者定四年左祝鮀説文王之子唯言曹为伯明自曹以外其爵皆尊扵伯故知爵为侯也诸侯有事二伯述职谓东西大伯分主一方各自述省其所职之诸侯也昭五年左云小有述职大有廵功服防云诸侯适天子曰述职谓六年一防王官之伯命事考绩述职之事也笺正义曰荘二十三年左曰诸侯有王王有廵守廵守是天子廵省诸侯则知有王是诸侯朝聘天子思古明王贤伯辄言诸侯朝聘天子者若上有明王下有贤伯则诸侯以时朝聘善恶则有黜陟之义大司马掌九伐之法正邦国贼贤害民则伐之尔时诸侯必不敢暴虐今由无明王贤伯不复朝聘共公侵刻下民无所畏惮故思治世冇朝聘之时也僖二十四年左説富辰称毕原酆郇文之昭也知郇伯是文王之子也时为州伯有治诸侯之功谓为牧下二伯治其当州诸侯也易者以经考之武王成王之时东西大伯唯有周公召公太公毕公爲之无郇侯者知为牧下二伯也】
下泉四章章四句
曹国四篇十五章六十八句
毛诗注疏卷十四
毛诗注疏卷十四考证
坎坎伐辐兮寘之河之侧兮河水清且直猗辐檀辐也侧犹厓也直直波也不稼不穑胡取禾三百亿兮不狩不猎胡瞻尔庭有县特兮万万曰亿兽三岁曰特笺云十万曰亿三百亿禾秉之数彼君子兮不素食兮音义【辐音福】疏【正义曰万万曰亿今数然也以时事言之故今九章算术皆以万万为亿兽三岁曰特毛氏当有所据不知出何书笺正义曰笺以诗书古人之言故古今数言之知古亿十万者以田方百里于今数为九百万亩而王制云方百里为田九十亿亩是亿为十万也故彼注云亿今十万是以今晓古也楚语云百姓千品万官亿丑皆以数相十是亿十万也诗内诸言亿者毛郑各从其家故楚茨笺与此同三百亿与三百廛三百囷相类若为釡斛之数则大多不类故为禾秉之数秉把也谓刈禾之把数聘礼注云秉谓刈禾盈把是也】
坎坎伐轮兮寘之河之漘兮河水清且沦猗檀可以为轮溽厓也小风水成文转如轮也不稼不穑胡取禾三百囷兮不狩不猎胡瞻尔庭有县鹑兮圆者为囷鹑鸟也彼君子兮不素飱兮熟食曰飱笺云飱读如鱼飱之飱音义【轮音沦溽顺伦反本亦作唇沦音伦韩诗云顺流而风曰沦沦文貌囷丘伦反圆仓鹑音纯飱素门反字林云水浇饭也】疏【正义曰月令修囷仓方者为仓故圆者为囷考工记匠人注云囷圆仓是也释鸟云鹩鹑其雄鶛牝庳李廵曰别雄雌异方之言鹑一名鹩郭璞曰鹑防之属也意以飱为飱饔之飱客始至之大礼其食熟致之故云熟食曰飱秋官掌客云公飱五牢侯伯飱四牢子男飱三牢卿飱二牢大夫飱一牢士飱少牢注云公侯伯子男飱皆饪一牢则卿大夫亦有饪故曰为熟食也笺正义曰宣六年公羊曰晋灵公使勇士将杀赵盾入其门则无人焉上其堂则无人焉俯而窥之方食鱼飱是其事也郑以为鱼食飱则非所云熟食也说文云飱水浇饭也从夕食言人旦则食饭饭不可停故夕则食飱是飱为饭之别名易者郑志答张逸云礼飱饔大多非可素不得与不素飱相配故易之也】
伐檀三章章九旬
序硕鼠刺重敛也国人刺其君重敛蚕食于民不修其政贪而畏人若大鼠也音义【硕音石敛吕验反下同】疏【正义曰蚕食者蚕之食桑渐渐以食使桑尽也犹君重敛渐渐以税使民困也言贪而畏人若大防然觧本以硕防为喻之意取其贪且畏人故序因倒述其事经三章皆上二句言重敛次二句言不修其政由君重敛不脩其政故下四句言将弃君而去也】
硕鼠硕防无食我黍三歳贯女莫我肯顾贯事也笺云硕大也大防大防者斥其君也女无复食我黍疾其税敛之多也我事女三嵗矣曾无教令恩德来顾眷我又疾其不修政也古者三年大比民或于是徒逝将去女适彼乐土笺云逝徃也徃矣将去女与之诀别之辞乐土有德之国乐土乐土爰得我所笺云爰曰也音义【贯古乱反徐音官复扶又反税始鋭反比毗志反乐音洛注下同土如字他古反沈徒古反诀古穴反】疏【正义曰国人疾其君重敛畏人比之硕防言硕防硕防无食我黍犹言国君国君无重敛我财君非直重敛于我又不修其政我三岁以来事汝矣曾无于我之处肯以教令恩德眷顾我也君既如是与之诀别言徃矣将去汝之彼乐土有徳之国我所以之彼乐土者以此乐土若徃则曰得我所宜故也言徃将去汝者谓我徃之他国将去汝国也正义曰贯事释诂文笺正义曰硕大释诂文释兽于防属有鼫防孙炎曰五技防郭璞曰大防头似兎尾有毛青黄色好在田中食粟豆关西呼鼩音瞿巤舎人樊光同引此诗以硕防为彼五技之防也许慎云硕防五技能飞不能上屋能防不能渡谷能縁不能穷木能走不能先人能穴不能覆身此之谓五技陆玑疏云今河东有大防能人立交前两脚于颈上跳舞善鸣食人禾苗人逐则走入树空中亦有五技或谓之雀防其形大故序云大防也魏国今河北县是也言其方物宜谓此防非鼫防也案此经作硕防训之为大不作鼫防之字其义或如陆言也序云贪而畏人若大防然故知大防为斥君亦是兴喻之义也笺又以此民居魏盖应久矣正言三歳贯汝者以古者三岁大比民或于是迁徙故以三岁言之地官小司徒及乡大夫职皆云三年则大比言比者谓大校比其民之数而定其版籍明于此时民或得徙地官比长职曰徙于国中及郊则从而授之注云徙谓不便其居也或国中之民出徙郊或郊民入徙国中皆从而付所处之吏是大比之际民得徙矣】
硕防硕防无食我麦三岁贯女莫我肯德笺云不肯施德于我逝将去女适彼乐国乐国乐国爰得我直直得其直道笺云直犹正也
硕防硕防无食我苗苗嘉谷也三歳贯女莫我肯劳笺云不肯劳来我逝将去女适彼乐郊笺云郭外曰郊乐郊乐郊谁之永号传号呼也笺云之徃也永歌也乐郊之地谁独当徃而歌号者言皆喜说无忧苦音义【劳如字又力报反注同来力代反永音咏号戸毛反注同呼火故反説音悦】疏【正义曰言彼有德之乐郊谁徃而独长歌号呼言徃适皆歌号喜乐得所故我欲徃也正义曰黍麦指谷实言之是防之所食苗之茎叶以非防能食之故云嘉谷谓谷实也谷生于苗故言苗以韵句笺正义曰之徃释诂文永是长之训也以永号共文云号呼是歌之呼乐记及关雎序皆云永歌之舜典云声依永故以永为歌歌必长言之故也】
硕防三章章八句
魏国七篇十八章百二十八句
毛诗注疏卷九
毛诗注疏卷九考证
魏风园有桃章园有桃笺食园桃而已○李樗曰园桃非终岁常食之物郑说不足取当从毛以园桃起兴为安
不知我者○唐石经作不我知者
陟岵章夙夜无已上愼旃哉○无鲁诗作毋上鲁诗作尚
伐檀章河水清且涟猗○猗鲁诗作兮
硕防章三岁贯女○贯鲁诗作宦
毛诗注疏卷九考证
钦定四库全书
毛诗注疏卷十
汉郑氏笺 唐陆德眀音义 孔颖达疏
国风
唐
序蟋蟀刺晋僖公也俭不中礼故作是诗以闵之欲其及时以礼自虞乐也此晋也而谓之唐本其风俗忧深思逺俭而用礼乃有尧之遗风焉笺忧深思逺谓宛其死矣百歳之后之类也音义【蟋音悉蟀所律反说文蟀作僖许其反史记作厘侯中丁仲反乐音洛下皆同思息嗣反注同】疏【正义曰作蟋蟀诗者刺晋僖公也由僖公太俭偪下不巾礼度故作是蟋蟀之诗以闵伤之欲其及歳暮闲暇之时以礼自娯乐也以其太俭故欲其自乐乐失于盈又恐过礼欲令节之以礼故云以礼自娯乐也欲其及时者三章上四句是也以礼自娯乐者下四句是也既序一篇之义又序名晋为唐之义此实晋也而谓之唐者太师察其诗之音防本其国之风俗见其所忧之事深所思之事逺俭约而能用礼有唐尧之遗风故名之曰唐也故季札见歌唐曰思深哉其有陶唐氏之遗风乎不然何其忧之逺也是忧思深逺之事情见于诗诗为乐章乐音之中有尧之风俗也笺正义曰谓宛其死矣者此二文计及死后之事是其忧念深思虑逺也言之类者忧深思逺之事非独在此二文以其二事显见故引当之耳其实诸篇皆有深逺之志羔裘笺云民之厚如此亦唐之遗风亦以其事显见故言之耳】
蟋蟀在堂歳聿其莫今我不乐日月其除传蟋蟀蛬也九月在堂聿遂除去也笺云我我僖公也蛬在堂岁时之是时农功毕君可以自乐矣今不自乐日月且过去不复暇为之谓十二月当复命农计耦耕事无已大康职思其居传已甚康乐职主也笺云君虽当自乐亦无甚大乐欲其用礼为节也又当主思于所居之事谓国中政令好乐无荒良士瞿瞿传荒大也瞿瞿然顾礼义也笺云荒废乱也良善也君之好乐不当至于废乱政事当如善士瞿瞿然顾礼义也音义【聿允橘反莫音暮除直虑反注同蛬俱勇反沈又九共反趋织也一名蜻蛚复扶又反大音防徐勑佐反下同居义如字协韵音据好呼报反下同瞿俱具反】疏【正义曰毛以为僖公俭不中礼诗人戒之欲令及时自乐言九月之时蟋蟀之虫在于室堂之上矣是岁晚之岁遂其将欲晚矣此时农功已毕人君可以自乐今我君僖公不于此时自乐日月其将过去农事又起不得闲暇而为之君何不及时自乐乎既劝君自乐又恐其过礼君今虽当自乐又须用礼为节君若自乐无甚大乐当主思其所居之事当以礼乐自居无得忽忘之也又戒僖公君若好乐无得大好之当如善士瞿瞿然顾于礼义勿使逾越于礼也郑唯其居谓国中政令荒谓废乱政事为异余同正义曰蟋蟀蛬释虫文李廵曰蛬一名蟋蟀蟋蟀蜻也郭璞曰今趋织也陆玑疏云蟋蟀似蝗而小正黒有光泽如漆有角翅一名蛬一名蜻楚人谓之王孙幽州人谓之趋织里语曰趋织鸣嬾妇惊是也七月之篇説蟋蟀之事云九月在户此传云九月在堂堂者室之基也戸内户外总名为堂礼运曰醴醆在户粢醍在堂对文言之则堂与户别防则近户之地亦名堂也故礼言升堂者皆谓从阶至户也此言在堂谓在室户之外与户相近是九月可知时当九月则岁未为暮而言岁聿其暮者言其过此月后则岁遂将暮耳谓十月以后为岁暮也此月未为暮也采薇云曰归曰归岁亦暮止其下章云曰归曰归岁亦阳止十月为阳明暮止亦十月也小明云岁聿云暮采萧获菽采获是九月之事也云嵗聿云暮其意与此同也岁实未暮而云聿暮故知聿为遂遂者从始向末之言也除者弃去之名故为去也笺正义曰劝君使之自乐故知我我僖公也七月笺云言此者着将寒有渐蟋蟀记将寒之此言岁时之候者七月下文论备寒之事故为寒来之此云岁聿其暮故云岁时之月令季冬云告民出五谷命农计耦耕修耒耜具田器注云大寒气过农事将起是十二月以后不暇复为乐也礼国君无故不彻悬必须农功之隙乃作乐者功未毕劝课农桑虽不彻钟鼔有时击奏未得大设燕饮适意娯乐也七月云九月肃霜十月涤场朋酒斯飨言豳君闲于政事乃飨羣臣是十月为自乐之时也传正义曰已训止也物甚则止故已为甚也康乐职主皆释诂文传不解其居之义二章其外传以外为礼乐之外则其居谓以礼乐自居则职思其外谓常思礼乐无使越于礼乐之外也职思其忧传曰忧可忧谓逾越礼乐至于荒淫则可忧也故王肃云其居主思以礼乐自居也其外言思无越于礼乐也其忧言荒则忧也笺正义曰以序言欲其以礼自娯乐故知欲其用礼为节也乐记曰礼主其减乐主其盈礼减而进以进为文乐盈而反以反为文注云礼主其减人所倦乐主其盈人所欢进谓自勉强反谓自抑止是礼须勤力行之惟恐倦怠乐者令人欢乐惟恐奢放诗人既劝自乐又恐过度故戒之使用礼也笺以上句言无已大康已是礼乐自居复言职思其居不宜更处礼乐居谓居处也二章言外谓居处之外则其居谓所居之处故易传以为主思所居之事谓国中政令也其居既是国中则知其外谓国外至四境也四境之外则有邻国故其忧为邻国侵伐之忧诗人戒君所思思其自近及逺故从内而外也传正义曰荒为广逺之言故为大也释训云瞿瞿休休俭也李廵曰皆良士顾礼节之俭也此传云顾礼义下传云休休乐道之心皆谓治身俭约故能乐道顾礼也笺正义曰宛邱序云淫荒昏乱还及卢令序云刺荒也荒者皆谓废乱政事故易传以荒为废乱也良善释诂文】
蟋蟀在堂岁聿其逝今我不乐日月其迈传迈行也无已大康职思其外传外礼乐之外笺云外谓国外至四境好乐无荒良士蹶蹶传蹶蹶动而敏于事音义【礼乐之乐音岳蹶俱衞反】疏【传正义曰释诂云蹶动也释训云蹶蹶敏也】
蟋蟀在堂役车其休笺云庶人乘役车役车休农功毕无事也今我不乐日月其慆传慆过也无已大康职思其忧传忧可忧也笺云忧者谓邻国侵伐之忧好乐无荒良士休休传休休乐道之心音义【慆吐刀反休许虬反】疏【笺正义曰庶人乘役车春官巾车文也彼注云役车方箱可载任器以供役然则收纳禾稼亦用此车故役车休息是农功毕无事也酒诰云肇牵车牛逺服贾用孝养厥父母则庶人之车冬月亦行而云休者据其农功既终载运事毕故言休耳不言冬月不行也】
蟋蟀三章章八句
序山有枢刺晋昭公也不能脩道以正其国有财不能用有钟鼓不能以自乐有朝廷不能洒埽政荒民防将以危亡四邻谋取其国家而不知国人作诗以刺之也音义【枢本或作蓲乌侯反昭公左传及史记作昭侯乐音洛下及注同朝直遥反廷徒佞反洒所懈反沈所寄反下同埽苏报反本又作扫下同】疏【正义曰有财不能用者三章章首二句是也此二句总言昭公不能用财耳其经之所陈言昭公有衣裳车马钟鼓酒食不用之是分别説其不能用财之事也有钟鼓不能以自乐者二章云子有钟鼓弗鼓弗考是也有朝廷不能洒埽者二章云子有廷内弗洒弗埽是也经先言廷内序先言钟鼓者廷内人君治政之处其事大钟鼓者娯乐已身其事小经责昭公先重后轻故先言廷内序既言有财不能用钟鼔亦货财之事故因即先言之衣裳车马亦是有财序独言钟鼓者据娯乐之大者言之也经先言衣裳后车马者衣裳附于身车马则差逺故先言衣裳也四邻谋取其国家者三章下二句是也四邻即桓叔谋伐晋是也故下篇刺昭公皆言沃所并沃虽一国即四邻之一故以四邻言之】
山有枢隰有榆传兴也枢荎也国君有财货而不能用如山隰不能自用其财子有衣裳弗曳弗娄子有车马弗驰弗驱传娄亦曳也宛其死矣他人是愉传宛死貎愉乐也笺云愉读曰偷偷取也音义【榆以朱反荎田节反沈又直黎反曳以世反娄力俱反马云牵也宛于阮反本亦作苑愉毛以朱反郑作偷他侯反】疏【正义曰毛以愉为乐郑以愉为取言他人将取之余同传正义曰枢荎释木文郭璞曰今之刺榆也曵者衣裳在身行必曳之娄与曳连则同为一事走马谓之驰策马谓之驱驱驰俱是乘车之事则曳娄俱是着衣之事故云娄亦曳也愉乐释诂文笺正义曰以下云是保谓得而居之入室谓居而有之故易传以愉为偷言偷盗取之】
山有栲隰有杻传栲山樗杻檍也子有廷内弗洒弗扫子有钟鼔弗鼓弗考传洒洒也考击也宛其死矣他人是保传保安也笺云保居也音义【栲音考杻女九反樗勑书反又他胡反檍于力反廷音庭又徒佞反鼓如字本或作击非洒色蟹反又所绮反】疏【传正义曰栲山樗杻檍皆释木文舍人曰栲名山樗杻名檍郭璞曰栲似樗色小而白生山中因名云亦类漆树俗语曰櫄樗栲漆相似如一陆玑疏云山樗与下田樗略无异叶似差狭耳呉人以其叶为茗方俗无名此为栲者似误也今所云为栲者叶如栎木皮厚数寸可为车辐或谓之栲栎许愼正以栲读为□今人言栲失其声耳杻檍也叶似杏而尖白色皮正赤为木多曲少直枝叶茂好二月中叶疏华如綀而细蘂正白盖树今官园种之正名曰万歳既取名于亿万其叶又好故种之共汲山下人或谓之牛筋或谓之檍材可为弓弩榦也洒谓以水湿地而扫之故转为洒洒是散水之名也今定本云弗鼔弗考注云考击也无亦字义并通也保安保居二者皆尔雅无文传笺各以义言之上云他人是愉为得已乐以为乐此云他人是保为得已之安以为安故传训保为安也笺以下云他人入室则是居而有之故易传以保为居】
山有漆隰有栗子有酒食何不日鼓瑟传君子无故琴瑟不离于侧且以喜乐且以永日传永引也宛其死矣他人入室音义【漆音七木名离力智反】疏【正义曰责昭公言子既有酒食矣何不日日鼔瑟而饮食之且得以喜乐己身且可以永长此日何故弗爲乎言永日者人而无事则日长难度若饮食作乐则忘忧愁可以永长此日白驹云以永今朝意亦与此同也传正义曰曲礼下云君无故玉不去身大夫无故不彻悬士无故不彻琴瑟注云忧乐不相干也故谓灾患丧病彼量其所有节级立文此言君子总谓大夫士以上也以经云日鼓瑟则是日日用之故言不离于其侧定本云君子琴瑟不离于侧少无故二字恐非也】
山有枢三章章八句
序之水刺晋昭公也昭公分国以封沃沃盛强昭公微弱国人将叛而归沃焉笺封沃者封叔父桓叔于沃也沃曲沃晋之邑也音义【沃乌毒反】疏【正义曰作扬之水诗者刺晋昭公也昭公分其国地以封沃国谓封叔父桓叔于曲沃之邑也桓叔有德沃是大都沃国日以盛强昭公国既削小身又无德其国日以微弱故晋国之人皆将叛而归于沃国焉昭公分国封沃已为不可国人将叛又不能抚之也故刺之此刺昭公经皆陈桓叔之德者由昭公无德而微弱桓叔有德而盛强国人叛从桓叔昭公之国危矣而昭公不知故陈桓叔有德民乐从之所以刺昭公也笺正义曰封沃者使专有之别为沃国不复属晋故云以封沃也桓二年左传云初晋穆侯之夫人姜氏以条之役生太子命之曰仇其弟以千亩之战生命曰成师师服曰异哉君之名子也嘉耦曰妃怨耦曰仇古之命也今君命太子曰仇弟曰成师始兆乱矣兄其替乎惠之二十四年晋始乱故封桓叔于曲沃师服曰吾闻国家之立也本大而末小是以能固故天子建国诸侯立家今晋甸侯也而建国本既弱矣其能久乎惠之三十年晋潘公弑昭侯而纳桓叔不克是封桓叔于沃之事也此邑本名曲沃序单言沃则既封之后谓之沃国故云沃曲沃也地理志云河东闻喜县故曲沃也武帝元鼎六年行过更名应劭曰武帝于此闻南越破改曰闻喜】
之水白石凿凿传兴也凿凿鲜明貎笺云激之水激流湍疾洗去垢浊使白石凿凿然兴者喻桓叔盛强除民所恶民得以有礼义也素衣朱襮从子于沃传襮领也诸侯绣黼丹朱中衣沃曲沃也笺云绣当为绡绡黼丹朱中衣中衣以绡黼为领丹朱为纯也国人欲进此服去从桓叔既见君子云何不乐笺云君子谓桓叔音义【凿子洛反激经歴反湍吐端反洗苏礼反又苏典反去吕反垢古口反恶乌路反又如字襮音博字林方沃反绣音秀众家申毛并依字下文同郑改为绡黼音甫纯真允反又眞顺反乐音洛】疏【正义曰言激扬之水波流湍疾行于石上洗去石之垢秽使白石凿凿然而鲜明以兴桓叔之德政教寛明行于民上除去民之疾恶使沃国之民皆得有礼义也桓叔既有善政其国日以盛强晋国之民皆欲叛而从之以素为衣丹朱为缘绡黼为领此诸侯之中衣也国人欲得造制此素衣朱襮之服进之以从子桓叔于沃国也国人惟欲归于沃惟恐不见桓叔皆云我既得见此君子桓叔则何云乎而得不乐言其实乐也桓叔之得民心如是民将叛而从之而昭公不知故刺之传正义曰释器云黼领谓之襮孙炎曰绣刺黼衣以褗领是襮为领也郊特牲云绣黼丹朱中衣大夫之僭礼也大夫服之则为僭知诸侯当服之中衣者朝服祭服之里衣也其制如深衣故礼记深衣目録云深衣连衣裳而纯之以防者有表则谓之中衣大夫以上祭服中衣用素诗云素衣朱襮玉藻云以帛里布非礼也士祭以朝服中衣以布明矣是言中衣之制与深衣同也其异者中衣之袖小长耳玉藻云中衣继揜尺注云中衣继袂揜一尺深衣缘而已是中衣之袖长也言大夫祭服中衣用素者谓自祭耳其助祭则士服爵弁之服以丝为衣则士以上助祭之服中衣皆用素也少牢馈食之礼是大夫自祭家庙其服用朝服朝服以布为之则中衣亦用布矣而深衣目録云大夫祭服中衣用素者谓大国之孤也杂记云大夫冕而祭于公弁而祭于己注云弁而祭于己唯孤耳弁谓爵弁爵弁是丝衣明中衣亦用素用素则同不必以绣黼为领绣黼唯诸候乃得服之耳晋封桓叔于沃别为诸侯之国故晋人欲以诸侯之服往从之桓叔虽受封于晋正是晋自封之非天子之命天子不赐以爵晋是诸侯不得以爵赐诸侯桓叔庄伯皆以字配諡盖虽君其国未有爵命左传毎云曲沃伯或可自称伯也传不注序故于此解沃为曲沃也笺正义曰传之所言郊特牲文彼注云绣黼丹朱以为中衣领缘也绣读为绡绡绘名引诗云素衣朱绡彼注此笺皆破绣为绡者以其黼之与绣共作中衣之领案考工记云白与黒谓之黼五色备谓之绣若五色聚居则白黒共为绣文不得别为黼称绣黼不得同处明知非绣字也故破绣为绡绡是绘名士昏礼注引诗云素衣朱绡鲁诗以绡为绮属然则绡是缯绮别名于此绡上刺为绣文故谓之绡黼也绡上刺绣以为衣领然后名之为襮故尔雅黼领谓之襮襮为领之别名也案此下章作素衣朱绣而郊特牲及士昏礼二注引诗皆作素衣朱绡者笺破此传绣当为绡下章绣字亦破为绡笺不言者从此而略之耳此已破为绡礼记注从破引之犹月令云鲜羔开氷注云鲜当为献七月引之径作献羔开氷与此同也此则郑之説耳案下章传曰绣黼也则是以绣为义未必如郑为绡也如传意绣得为黼者缋是尽绣是刺之虽五色备具乃成为绣初刺一色即是作绣之法故绣为刺名传言绣黼者谓于缯之上绣刺以为黼非训绣为黼也孙炎注尔雅云绣刺黼文以褗领是取毛绣黼为义其意不与笺同不破绣字义亦通也笺以素衣朱襮之下即云从子于沃故言晋国之人欲进此服去从桓叔言民爱之欲以衣往耳国君之衣非民为之也】
之水白石皓皓传皓皓洁白也素衣朱绣从子于鹄传绣黼也鹄曲沃邑也既见君子云何其忧传言无忧也音义【皓胡老反鹄戸毒反】疏【正义曰晋封桓叔于曲沃非独一邑而已其都在曲沃其傍更有邑故云鹄曲沃邑也】
之水白石粼粼传粼粼清彻也我闻有命不敢以告人传闻曲沃有善政命不敢以告人笺云不敢以告人而去者畏昭公谓已动民心音义【粼利新反本又作磷同澈直列反或作彻误】
扬之水三章二章章六句一章四句
序椒聊刺晋昭公也君子见沃之盛疆能脩其政知其蕃衍盛大子孙将有晋国焉音义【椒聊椒木名聊辞也蕃音烦衍延善反】疏【正义曰作椒聊诗者刺晋昭公也君子之人见沃国之盛彊桓叔能脩其政教知其后世稍复蕃衍盛大子孙将并有晋国焉昭公不知故刺之此序序其见刺之由经二章皆陈桓叔有美德子孙蕃衍之事】
椒聊之实蕃衍盈升传兴也椒聊椒也笺云椒之性芬香而少实今一捄之实蕃衍满升非其常也兴者喻桓叔晋君之支别耳今其子孙众多将日以盛也彼其之子硕大无朋传朋比也笺云之子是子也谓桓叔也硕谓壮貎佼好也大谓德美广博也无朋平均不朋党椒聊且逺条且传条长也笺云椒之气日益逺长似桓叔之德弥广博音义【捄音求又其菊反何音掬沈居局反比王肃孙毓申毛必履反谓无比例也一音必二反郑云不朋党则申毛作毗至反佼古卯反且子余反下同】疏【正义曰椒之性芬香而少实今椒聊一捄之实乃蕃衍满于一升甚多非其常以兴桓叔晋君之支别今子孙众多亦非其常也桓叔子孙既夕又有羙德彼其是子谓桓叔其人形貌盛壮德美广大无朋党阿比之恶行也椒之香气日益长逺以兴桓叔之德弥益广博桓叔子孙既多德益广博必将并有晋国而昭公不知故刺之聊且皆语助也传正义曰释木云檓大椒郭璞曰今椒树丛生实大者名为檓陆玑疏曰椒聊聊语助也椒树似茱萸有针刺叶坚而滑泽蜀人作茶呉人作茗皆合煮其叶以为香今成臯诸山间有椒谓之竹叶椒其树亦如蜀椒少毒热不中合药也可着饮食中又用烝鸡豚最佳香东海诸岛上亦有椒树枝叶皆相似子长而不圆甚香其味似橘皮岛上獐鹿食此椒叶其肉自然作椒橘香笺正义曰言性芬香喻美徳故下句椒之气日益长逺喻桓叔德弥广博是取香气为喻也言一捄之实者捄谓椒之房裹实者也释木云椒摋丑莍李廵曰榝茱萸也椒茱萸皆有房故曰捄捄实也郭璞曰茱萸子聚生成房是椒之房裹名为捄也知蕃衍满升谓一捄之实者若论一树则不啻一升才据一实又不足满升且诗取蕃多为喻不言一实之大故知谓一捄之实也验今椒实一裹之内唯有一实时有二实者少耳今言一捄满升假多为喻非实事也王肃云种一实蕃衍满一升若种一实则成一树非徒一升而已不得以种一实为喻也传正义曰朋党也比谓阿比朋亦比之义故以朋为比也笺正义曰以硕下有大不宜复训为大故以硕为壮佼貎大谓大德无朋者无朋比之行故知谓平均无其朋党也孙毓云桓叔阻邑不臣以孽倾宗与潘父比至杀昭公而求入焉能均平而不朋党乎斯不然矣此言桓叔能脩国政抚民平均望桓叔之美刺昭公之恶耳不得以倾宗阻邑为桓叔罪也即如毓言桓叔罪多矣诗人何得称其硕大且笃能脩其政乎且桓叔别封于沃自是邻国相陵安得责其不臣传正义曰尚书称厥木惟条谓木枝长故以条为长也】
椒聊之实蕃衍盈匊传两手曰匊彼其之子实大且笃传笃厚也椒聊且逺条且传言声之逺闻也音义【匊本又作掬九六反】疏【传正义曰笃厚释诂文】
椒聊二章章六句
序绸缪刺晋乱也国乱则婚姻不得其时焉笺不得其时谓不及仲春之月音义【绸直留反缪忘侯反】疏【正义曰毛以为不得初冬冬末开春之时故陈婚姻之正时以刺之郑以为不得仲春之正时四月五月乃成婚故直举失时之事以刺之毛以为婚之月自季秋尽于孟春皆可以成婚三十之男二十之女乃得以仲春行嫁自是以外余月皆不得为婚也今此晋国之乱婚姻失于正时三章皆举婚姻正时以刺之三星者参也首章言在天谓始见东方十月之时故王肃述毛云三星在天谓十月也在天既据十月二章在隅谓在东南隅又在十月之后也谓十一月十二月也卒章在户言参星正中直户谓正月中也故月令孟春之月昏参中是参星直户在正月中也此三章者皆婚姻之正时晋国婚姻失此三者之时故三章各举一时以刺之毛以季秋之月亦是为婚之时今此篇不陈季秋之月者以不得其时谓失于过晚作者据其失晚追陈正时故近举十月以来不复逺言季秋也郑以为婚姻之礼必在仲春过渉后月则为不可今晋国之乱婚姻皆后于仲春之月贤者见其失时指天以责娶者三星者心也一名火星凡嫁娶者以二月之昏火星未见之时为之首章言在天谓昏而火星始见东方三月之末四月之中也二章言在隅又晚于在天谓四月之末五月之中也卒章言在户又晚于在隅谓五月之末六月之中故月令季夏之月昏火中是六月之中心星直户也此三者皆晚矣失仲春之月三章歴言其失以刺之】
绸缪束薪三星在天传兴也绸缪犹纒绵也三星参也在天谓始见东方也男女待礼而成若薪刍待人事而后束也三星在天可以嫁娶矣笺云三星谓心星也心有尊卑夫妇父子之象又为二月之合宿故嫁娶者以为焉昏而火星不见嫁娶之时也今我束薪于野乃见其在天则三月之末四月之中见于东方矣故云不得其时今夕何夕见此良人传良人羙室也笺云今夕何夕者言此夕何月之夕乎而女以见良人言非其时子兮子兮如此良人何传子兮者嗟兹也笺云子兮子兮者斥嫁取者子取后隂阳交防之月当如此良人何音义【参所金反见贤遍反下不见见于东同刍楚俱反説文云刍刈草也象苞束草之形宿音秀后戸豆反】疏【正义曰毛以为绸缪犹纒绵束薪之貎言薪在田野之中必纒绵束之乃得成为家用以兴女在父母之家必以礼娶之乃得成为室家薪刍待人事而束犹室家待礼而成也室家既须以礼当及善时为婚三星在天始见东方于礼可以婚矣以时晋国大乱婚姻失时故无妻之男思咏嫁娶之夕而欲见此美室言今此三星在天之夕是何月之夕而得见此良人美其时之善思得其时也思而不得乃自咨嗟言子兮子兮当如此良人何如何犹奈何言三星在天之月不得见此良人当奈之何乎言不可奈何矣郑以为嫁娶者当用仲春之月心星未见之时今晋国大乱婚姻皆不得其月贤者见而责之贤者言已纒绵束薪于野及夜而归见三星见于东方已在天矣至家而见初为婚者因责之云今夕是何月之夕而汝见此良人言晚矣失其时不可以为婚也子兮子兮汝当如此良人何言娶者后隂阳交防之月失婚姻为礼之时是损良人之善当如之何乎言其损良人不可奈何也由晋国之乱今失正时故举其事而刺之传正义曰以绸缪是束薪之状故云犹纒绵也参有三星故言三星参也汉书天文志云参白虎宿三星是也二章在隅卒章在户是从始见为説逆而推之故知在天谓始见东方也诗言婚姻之事先举束薪之状故知以人事喻待礼也毛以秋冬为婚时故云三星在天可以嫁娶王肃云谓十月也笺正义曰孝经援神契云心三星中独明是心亦三星也天文志云心为明堂也大星天王前后星子属然则心之三星星有大小大者为天王小者为子属则大者尊小者卑大者象夫父小者象子妇故云心有尊卑夫妇父子之象也二月日体在戍而斗柄建卯初昏之时心星在于卯上二月之昏合于本位故称合宿心星又是二月之合宿故嫁娶者以为焉谓侯其将出之时行此嫁娶之礼也昏而火星不见嫁娶之时谓仲春之月嫁娶之正时也笺以下经四句是贤者责人之辞故知绸缪束薪为贤者自束其薪不为兴也今我束薪于野乃见其在天谓负薪至家之时见在天未必束薪之时已在天也因以束薪而归故言之也昭十七年左传曰火出于夏为三月于商为四月于周为五月小星笺云心在东方三月时则心星始见在三月矣此笺云三月之末四月之中者正以三月至于六月则有四月此诗唯有三章而卒章言在户谓正中直户必是六月昏也逆而差之则二章当五月首章当四月四月火见已久不得谓之始见以诗人始作总举天象不必章举一月郑差次之使四月共当三章故毎章之笺皆举两月也成婚之时当以火星未见今已见在天是不得其时也凡取星辰为多取昏旦中为义此独取心星未出为者以火者天之大辰星有夫妇之象此星若见则为失时故取将见为夏官司爟云季春出火民咸从之季秋纳火民亦如之郑司农云三月昏时心星见于辰上使民出火九月黄昏心星伏于戍上使民纳火又哀十二年左传云火伏而后蛰者毕此取将见为彼取已伏为其意同也此篇三章与摽有梅三章笺据时节其理大同彼文王之化有故不以仲春者至夏尚使行嫁所以蕃肓人民故歌而美之此则晋国之乱不能及时至使晚于常月故陈而刺之本意不同美刺有异也传正义曰小戎云厌厌良人妻谓夫为良人知此美室着以下云见此粲者粲是三女故知良人为美室良训为善故称美也传以三星在天为昏之正时则此二句是国人不得及时思咏善时得见良人之辞也王肃云婚姻不得其时故思咏嫁娶之夕而欲见此美室也笺正义曰笺以仲春为婚月三星在天后于仲春故以此二句为责娶者之辞也説苑称鄂君与越人同舟越人拥楫而歌曰今夕何夕兮得与搴舟水流今日何日兮得与王子同舟如彼歌意则嘉美此夕与笺意异者彼意或出于此但引诗断章不必如本也传正义曰传意以上句为思咏嫁娶之夕欲得见良人则此句嗟叹己身不得见良人也子兮子兮自嗟叹也兹此也嗟叹此身不得见良人言已无奈此良人何笺正义曰笺以此句亦是责娶者之辞故云子兮子兮为斥娶者以其良人为妻当以良时迎之今子之娶后于隂阳交防之月则损良人之善故云当如此良人何责其损良人也】
绸缪束刍三星在隅传隅东南隅也笺云心星在隅谓四月之末五月之中今夕何夕见此邂逅传邂逅解説之貎子兮子兮如此邂逅何音义【邂本亦作解戸懈反一音户佳反逅本又作觏胡豆反一音戸冓反韩诗云邂觏不固之貌解音蟹説音悦】
绸缪束楚三星在户传参星正月中直户也笺云心星在户谓之五月之末六月之中今夕何夕见此粲者传三女为粲大夫一妻二妾子兮子兮如此粲者何音义【直音値又如字粲采旦反字林作防】疏【传正义曰周语云密康公游于泾有三女奔之其母曰必致之王女三为粲粲美物也汝则小丑何以堪之然粲者众女之美称也曲礼下云大夫不名侄娣大夫有妻有妾有一妻二妾也此刺婚姻失时当是民之婚姻而以大夫之法为辞者此时贵者亦婚姻失时故王肃云言在位者亦不能及礼也】
绸缪三章章六句
序杕杜刺时也君不能亲其宗族骨肉离防独居而无兄弟将为沃所并尔音义【杕徒细反本或作夷狄字非也下篇同并必政反】疏【正义曰不亲宗族者章首二句是也独居而无兄弟者次三句是也下四句戒异姓之人令辅君为治亦是不亲宗族之言故序略之】
有杕之杜其叶湑湑传兴也杕特貎杜赤棠也湑湑枝叶不相比也独行踽踽岂无他人不如我同父传踽踽无所亲也笺云他人谓异姓也言昭公逺其宗族独行于国中踽踽然此岂无异姓之臣乎顾恩不如同姓亲亲也嗟行之人胡不比焉笺云君所与行之人谓异姓卿大夫也比辅也此人女何不辅君为政令人无兄弟胡不佽焉传佽助也笺云异姓卿大夫女见君无兄弟之亲亲者何不相推佽而助之音义【湑私叙反比毗志反下文及注同踽俱禹反逺于万反佽七利反】疏【正义曰言有杕然特生之杜其叶湑湑然而盛但柯条稀疏不相比次以兴晋君疏其宗族不与相亲犹似杜之枝叶不相比次然也君既不与兄弟相亲至使骨肉离散君乃独行于国中踽踽然无所亲昵者也岂无他人异姓之臣乎顾其恩亲不如我同父之人耳君既不亲同姓之人与之为治则异姓之臣又不肯尽忠辅君将为沃国所并故又戒之云嗟乎汝君所与共行之人谓异姓卿大夫之等汝何不辅君为政令焉又谓异姓之臣汝既见人无兄弟之亲何不推佽而助之焉同姓之臣既已见疏不得辅君犹冀他人辅之得使不灭故戒异姓之人使助君也传正义曰释木云杜赤棠白者棠樊光云赤者为杜白者为棠陆玑疏云赤棠与白棠同耳但子有赤白美恶子白色为白棠甘棠也少酢滑美赤棠子涩而酢无味俗语云涩如杜是也赤棠木理韧亦可以作弓干是也裳裳者华亦云其叶湑兮则湑湑与菁菁皆茂盛之貌传于此云湑湑枝叶不相比下章言菁菁叶盛互相明耳言叶虽茂盛而枝条稀疏以喻宗族虽彊不相亲昵也笺以此刺不亲宗族不宜以盛为喻故下章易传以菁菁为稀少之貎此章直取不相比次为喻不取叶盛为喻菁菁实是茂盛而得为稀少貌者以叶密则同为一色由稀少故见其枝以菁菁者莪菁菁为莪之茂貎则知郑意亦以菁菁湑湑为茂貎但不取叶为兴耳笺正义曰言嗟行之人是嗟叹此所行之人也君既疏其宗族宗族不与君行故知君所与行之人谓异姓卿大夫也比辅释诂文彼辅作俌亦是辅之义也传正义曰佽古次字欲使相推以次第助之耳非训佽为助也】
有杕之杜其叶菁菁传菁菁叶盛也笺云菁菁稀少之貎独行睘睘岂无他人不如我同姓传睘睘无所依也同姓同祖也嗟行之人胡不比焉人无兄弟胡不佽焉音义【菁本又作青同子零反睘本亦作茕又作焭求营反】疏【传正义曰睘睘踽踽皆与独行共文故知是无所依无所亲昵之貎上言亲此言依义亦同变其文耳以上云同父故云同姓为同祖也】
杕杜二章章九句
序羔裘刺时也晋人刺其在位不恤其民也笺恤忧也音义【恤荀律反】疏【正义曰刺其在位不恤其民者谓刺朝廷卿大夫也以在位之臣辅君为政当助君忧民而怀恶于民不忧其民不与相亲比故刺之经二章皆刺在位怀恶不恤下民之辞俗本或其下有君衍字定本无君字是也】
羔裘豹袪自我人居居传袪袂也本末不同在位与民异心自用也居居怀恶不相亲比之貎笺云羔裘豹袪在位卿大夫之服也其役使我之民人其意居居然有悖恶之心不恤我之困苦岂无他人维子之故笺云此民卿大夫采邑之民也故云岂无他人可归往者乎我不去者乃念子故旧之人音义【袪起居反又丘据反袂末也居如字又音据比毗志反悖补对反】疏【正义曰在位之臣服羔裘豹袪晋人因其服举以为喻言以羔皮为裘豹皮为袪裘袪异皮本末不同以兴民欲在上忧已在上疾恶其民是上下之意亦不同也在位之心既与民异其用使我之众人居居然有悖恶之色不与我民相亲不忧我之困苦也卿大夫于民如此民见君子无忧民今欲去之言我岂无他人贤者可归往之乎维子之故旧恩好不忍去耳作者是卿大夫采邑之民故言已与在位故旧恩好传正义曰玉藻説深衣之制云袂可以回肘注云二尺二寸之节又曰袂尺二寸注云袂口也然则袂与祛别此以袪袂为一者袂是袖之大名袪是袖头之小称其通皆为袂以深衣云袂之长短反屈之及肘是通袪皆为袂故以为袪袂也以裘身为本裘袂为末其皮既异是本末不同喻在位与民异心也直以裘之本末喻在位与民耳不以在位与民为本末也此解直云袪袂定本云袪袂末与礼合释诂云由用也自由也展转相训是自为用也释训云居居究究恶也李廵曰居居不狎习之恶孙炎曰究究穷极人之恶此言怀恶而不与民相亲是不狎习也用民力而不忧其困是穷极人也笺正义曰郑风羔裘言古之君子以风其朝焉经称羔裘豹饰孔武有力是知在位之臣服此豹袖之羔裘也传已解兴喻之义笺又解所以用裘兴意以在位身服此裘故取其裘为兴召南羔裘亦以大夫身服此羔裘即言其人有羔羊之德与此同也有悖恶之色不恤我之困苦申明传怀恶不比之意笺以民与大夫尊卑县隔不应得有故旧恩好而此云维子之好故解之是此卿大夫采邑之民以卿大夫世食采邑在位者防少未仕之时与此民相亲相爱故称好也作诗者虽是采邑之民所恨乃是一国之事何则采邑之民与故旧尚不存恤其余非其故旧不恤明矣序云在位不恤其民谓在位之臣莫不尽然非独食采邑之主偏苦其邑岂无他人可归往者指谓他国可往非欲去此采邑适彼采邑也故王肃云我岂无他国可归乎维念子与我有故旧也与郑同】
羔裘豹褎自我人究究传褎犹袪也究究犹居居也岂无他人维子之好笺云我不去而归往他人者乃念子而爱好之也民之厚如此亦唐之遗风音义【褎徐救反究九又反好呼报反注同】疏【笺正义曰北风刺虐则云携手同行硕防刺贪则云适彼乐国皆欲奋飞而去无顾恋之心此则念其恩好不忍归他人之国其情笃厚如此亦是唐之遗风言犹有帝尧遗化故风俗淳也】
羔裘二章章四句
序鸨羽刺时也昭公之后大乱五世君子下从征役不得飬其父母而作是诗也笺大乱五世者昭公孝侯鄂侯哀侯小子侯音义【鸨音保鸨似鴈而大无后趾养羊亮反鄂五各反】疏【正义曰言下从征役者君子之人当居平安之处不有征役之劳今乃退与无知之人共从征役故言下也定本作下从征役经三章皆上二句言君子从征役之苦下五句恨不得供养父母之辞笺正义曰案左传桓二年称鲁惠公三十年晋潘父弑昭侯而纳桓叔不克晋人立孝侯惠之四十五年曲沃庄伯伐翼弑孝侯翼人立其弟鄂候隐五年传称曲沃庄伯伐翼翼侯奔随秋王命虢公伐曲沃而立哀侯于翼隐六年传称翼人逆晋侯于随纳诸鄂晋人谓之鄂侯桓二年传鄂侯生哀侯哀侯侵陉庭之田陉庭南鄙启曲沃伐翼桓三年曲沃武公伐翼逐翼侯于汾隰夜获之桓七年传冬曲沃伯诱晋小子侯杀之八年春灭翼是大乱五世之事案桓八年传云冬王命虢仲立晋哀侯之弟缗于晋则小子侯之后复有缗为晋君此大乱五世不数缗者以此言昭公之后则是昭公之诗自昭公数之至小子而满五故数不及缗也此言大乱五世则乱后始作但乱从昭起追刺昭公故为昭公诗也】
肃肃鸨羽集于苞栩传兴也肃肃鸨羽声也集止苞稹栩杼也鸨之性不树止笺云兴者喻君子当居安平之处今下从征役其为危苦如鸨之树止然稹者根相迫迮梱致也王事靡盬不能蓺稷黍父母何怙传盬不攻致也怙恃也笺云蓺树也我迫王事无不攻致故尽力焉既则罢倦不能播种五谷今我父母将何怙乎悠悠苍天曷其有所笺云曷何也何时我得其所哉音义【苞补交反栩况禹反稹本又作槇之忍反何之人反沈音田又音振广雅云概也杼食汝反徐治与反处昌虑反迮侧百反梱户本反致直置反下同盬音古蓺鱼世反怙音户罢音皮】疏【正义曰言肃肃之为声者是鸨鸟之羽飞而集于苞栩之上以兴君子之人乃下从于征役之事然鸨之性不树止今乃集于苞栩之上极为危苦喻君子之人当居平安之处今乃下从征役亦甚为危苦君子之人既从王事此王家之事无不攻致故尽力为之既则罢倦虽得还家不复能种蓺黍稷既无黍稷我之父母当为何所依怙乎乃告于天云悠悠乎逺者苍苍之上天何时乎使我得其所免此征役复平常人乎人穷则反本困则告天此时征役未止故诉天告怨也传正义曰苞稹释言文孙炎曰物丛生曰苞齐人名曰稹郭璞曰今人呼物丛致者为稹笺云稹者根相迫迮梱致貎亦谓丛生也栩杼释木文郭璞曰柞树也陆玑疏曰今柞栎也徐州人谓栎为杼或谓之为栩其子为皁或言皁斗其殻为汁可以染皁今京洛及河内多言杼汁谓栎为杼五方通语也鸨鸟连蹄性不树止树止则为苦故以喻君子从征役为危苦也盬与蛊字异义同昭元年左传云于文皿虫为蛊谷之飞亦为蛊杜预云皿器受虫害者为蛊谷久积则变为飞虫名曰蛊然则虫害器败谷者皆谓之蛊是盬为不攻牢不坚致之意也此云盬不攻致四牡传云盬不坚固其义同也定本致皆作致蓼莪云无父何怗无母何恃怙恃义同言父母当何恃食故下言何食何尝与此相接成也笺正义曰何知不为身在役所不得营农而云王事尽力虽归既则罢倦不能播种者以经不云不得而云不能明是筋力疲极虽归而不能也】
肃肃鸨翼集于苞棘王事靡盬不能蓺黍稷父母何食悠悠苍天曷其有极笺云极已也
肃肃鸨行集于苞桑传行翮也王事靡盬不能蓺稻梁父母何尝悠悠苍天曷其有常音义【行戸郎反注冋翮户革反尔雅云羽本谓之翮】疏【正义曰以上言羽翼明行亦羽翼以鸟翮之毛有行列故称行也】
鸨羽三章章七句
序无衣美晋武公也武公始并晋国其大夫为之请命乎天子之使而作是诗也笺天子之使是时使来者音义【并卑政反下注同为于伪反之使所吏反注同】疏【正义曰作无衣诗者美晋武公也所以美之者晋昭公封叔父成师于曲沃号为桓叔桓叔生庄伯庄伯生武公继世为曲沃之君常与晋之正适战争不息及今武公始灭晋而有之其大夫为之请王赐命于天子之使而作是无衣之诗以美之其大夫者武公之下大夫也曲沃之大夫美其能并晋国故为之请命此序其请命之事经二章皆请命之辞笺正义曰不言请命于天子而云请命于天子之使故云是时使来使以他事适晋大夫就使求之欲得此使告王令王赐以命服也案左传桓八年王使立缗于晋至庄十六年乃云王使虢公命曲沃伯为晋侯不言灭晋之事晋世家云哀侯二年曲沃庄伯卒晋侯缗立二十八年曲沃武公伐晋侯缗灭之尽以其实器赂周僖王僖王命曲沃武公为晋君列为诸侯于是尽并晋地而有之曲沃武公已即位三十七年矣计缗以桓八年立至庄十六年乃得二十八年然则虢公命晋侯之年始并晋也虢公未命晋之前有使适晋晋大夫就之请命其使名号书传无丈也或以为使即虢公当来赐命之时大夫就之请命斯不然矣传称王使虢公命曲沃伯为晋侯则虢公适晋之时赍命服来赐大夫不假请之岂虢公奉使适晋藏其命服待请而与之哉若虢公于赐命之前别来适晋则非所知耳若当时以命赐之即命晋之时不须请也故笺直言使来不知何使】
岂曰无衣七兮传侯伯之礼七命冕服七章笺云我岂无是七章之衣乎晋旧有之非新命之服不如子之衣安且吉兮传诸侯不命于天子则不成为君笺云武公初并晋国心未自安故以得命服为安疏【正义曰此皆请命之辞晋大夫美武公能并晋国而未得命服故为之请于天子之使曰我晋国之中岂曰无此衣之七章兮晋旧有之矣但不如天子之衣我若得之则心安而且又吉兮天子命诸侯必赐之以服故请其衣就天子之使请天子之衣故云子之衣也诸侯不命于天子则不成为国君武公并晋心不自安故得王命服则安且吉兮传正义曰侯伯之礼七命冕服七章此解指言七兮之意晋唐叔之封爵称侯侯伯之礼冕服七章故请七章之衣春官典命云侯伯七命其国家宫室车旗衣服礼仪皆以七为节秋官大行人云诸侯之礼执信圭七寸冕服七章是七命七章之衣案春官巾车云金路钩樊缨九就建大旂以宾同姓以封注云同姓以封谓王子母弟率以功德出封虽为侯伯其车服犹如上公若鲁卫之属然则唐叔是王之母弟车服犹如上公上公之服九章此大夫不请九章之服而请七章者王子母弟车服得如上公无正文正以周之建国唯二王之后称公其余虽大皆侯伯也彼云同姓以封必是封为侯伯侯伯以七为节而金路樊缨九就则知王子母弟初出封者车服犹如上公故得以九为节如上公者唯王子母弟一身若唐叔耳其后世子孙自依爵命之数故请七章之衣也诸侯不命于天子则不成为君此解得衣乃安之意诸侯者天子之所建不受命于天子则不成为君故不得衣则不安也必请衣者文元年天王使毛伯来锡公命公羊传曰锡者何赐也命者何加我服也是王命诸侯必皆以衣赐之故请衣也案大宗伯云王命诸侯则傧庄元年谷梁传云礼有受命无来锡命锡命非正也然则诸侯当往就天子受命此在国请之者天子赐诸侯之命其礼亡案春秋之世鲁文公成公晋惠公齐灵公皆是天子遣使赐命左传不讥之则王赐诸侯之命有召而赐之者有遣使赐之者谷梁之言非礼意也此武公以孽夺宗故心不自安得命乃安也及世家称武公厚赂周僖王僖王乃赐之命是于法武公不当赐之美之者其臣之意美之耳】
岂曰无衣六兮传天子之卿六命车旗衣服以六为节笺云变七言六者谦也不敢必当侯伯得受六命之服列于天子之卿犹愈乎不不如子之衣安且燠兮传燠暖也音义【燠夲又作奥于六反暖奴缓反】疏【传正义曰典命云王之三公八命其卿六命其国家宫室车旗衣服礼仪亦如之是毛所据之文也云车旗者盖谓卿从车六乘旌旗六旒衣服者指谓冠弁也饰则六玉冠则六辟积夏官射人云三公执璧与子男同也则其服亦毳冕矣三公既毳冕则孤卿服絺冕大夫服冕则司服注云絺冕衣一章裳二章冕衣无文裳刺黻而已然则絺冕之服止有三章而此云六为节不得为卿六章之衣故毛郑并不云章或者司服之注自説天子之服隆杀之差其臣自当依命数也笺正义曰传正解六兮为天子之卿服不解晋人请六章之服意故笺申之今昔实侯爵之国非天子之卿所以请六章衣者谦不敢必当侯伯之礼故求得受六命之服次列于天子之卿犹愈乎不愈犹胜也言已若得六章之衣犹胜不也上笺解七章之衣言晋旧有之此不言晋旧有之者晋国旧无此衣不得言旧有也检晋之先君见经传者爕父事康王文侯辅平王有为天子卿者但侯伯入为卿士依其本国之命不服六章之衣故郑答赵商云诸侯入为卿大夫与在朝仕者异各依本国如其命数是其不降本国不服六章也郑知然者以大车陈古之天子大夫行决男女之讼经云毳衣如菼则是子男入为大夫得服毳冕故知入仕王朝者各依本国之命晋之先世不得有六章之衣实无六章之衣而云岂曰无衣六者从上章之文饰辞以请命耳非实有也传正义曰燠暖也释言文】
无衣二章章三句
序有杕之杜刺晋武公也武公寡特兼其宗族而不求贤以自辅焉音义【宗族本亦作宗矣】疏【正义曰言寡特者言武公专在已身不与贤人图事孤寡特立也兼其宗族者昭侯以下为君于晋国者是武公之宗族武公兼有之也武公初兼宗国宜须求贤而不求贤者故刺之经二章皆责君不求贤人之事也】
有杕之杜生于道左传兴也道左之阳人所宜休息也笺云道左道东也日之热恒在日中之后道东之杜人所宜休息也今人不休息者以其特生隂寡也兴者喻武公初兼其宗族不求贤者与之在位君子不归似乎特生之杜然彼君子兮噬肯适我传噬逮也笺云肯可适之也彼君子之人至于此国皆可求之我君所君子之人义之与比其不来者君不求之中心好之曷饮食之笺云曷何也言中心诚好之何但饮食之当尽礼极欢以待之音义【隂于鸩反又如字本亦作防同噬市世反韩诗作逝逝及也比毗志反好呼报反下同饮于鸩反下文同食音嗣下同】疏【正义曰言有杕然特生之杜生于道路之左人所宜休息今日所以人不休息者由其孤特独生隂凉寡薄故也以兴武公一国之君人所宜往仕今日所以人不往仕者由其孤特为君不求贤者故也因敎武公求贤之法彼君子之人兮但能来逮于我国者皆可使之适我君之所何则君子之人义之与比故求则得之今不来者由君之不求之耳君欲求之当如之何君当中心诚实好之何但饮食而已当尽礼极欢以待之则贤者自至矣笺正义曰王制云道路男子由右妇人由左言左右据南向西向为正在隂为右在阳为左故传言道左之阳笺以为道东也物积而后始极既极而后方衰从旦积暖故日中之后乃极热从昏积凉故半夜之后始极寒计一歳之日分乃为隂阳当以仲冬极寒仲夏极暑而六月始大暑季冬乃大寒亦此意传正义曰噬逮释言文逮又别训为至故笺云君子之人至于此国训此逮为至也笺正义曰肯可释言文释诂云之适往也故适得为之】
有杕之杜生于道周传周曲也彼君子兮噬肯来游传游观也中心好之曷饮食之音义【周韩诗云右也观古乱反】疏【传正义曰言道周绕之故为曲也】
有杕之杜二章章六句
序葛生刺晋献公也好攻战则国人多丧矣笺丧弃亡也夫从征役弃亡不反则其妻居家而怨思音义【好呼报反攻音贡又如字丧息浪反注同又如字思息嗣反或如字】疏【正义曰数攻他国数与敌战其国人或死行陈或见囚虏是以国人多丧其妻独处于室故陈妻怨之辞以刺君也经五章皆妻怨之辞献公以庄十八年立僖九年卒案左传庄二十八年传称晋伐骊戎骊戎男女以骊姬闵元年传曰晋侯作二军以灭耿灭霍灭魏二年传云晋侯使太子申生伐东山臯落氏僖二年晋师灭下阳五年传曰八月晋侯围上阳冬灭虢又执虞公八年传称晋里克败狄于采桑见于传者已如此是其好攻战也】
葛生蒙楚蔹蔓于野传兴也葛生延而蒙楚蔹生蔓于野喻妇人外成于他家予美亡此谁与独处笺云予我亡无也言我所美之人无于此谓其君子也吾谁与居乎独处家耳从军未还未知死生其今无于此音义【蔹音亷又力恬反又力俭反徐又力劔反草木疏云似栝楼叶盛而细子正黑如燕薁不可食】疏【正义曰此二句互文而同兴葛言生则蔹亦生蔹言蔓则葛亦蔓葛言蒙则蔹亦蒙蔹言于野则葛亦当言于野言葛生于此延蔓而蒙于楚木蔹亦生于此延蔓而蒙于野中以兴妇人生于父母当外成于夫家既外成于夫家则当与夫偕老今我所美之人身无于此我谁与居乎独防家耳由献公好战令其夫亡故妇人怨之也传正义曰此二者皆是蔓草发此蒙彼故以喻妇人外成他家也陆玑疏云蔹似栝楼叶盛而细其子正黑如燕薁不可食也幽州人谓之乌服其茎叶煑以哺牛除热】
葛生蒙棘蔹蔓于域传域茔域也予美亡此谁与独息传息止也
角枕粲兮锦衾烂兮传齐则角枕锦衾礼夫不在敛枕箧衾席韣而藏之笺云夫虽不在不失其祭也摄主主妇犹自齐而行事予美亡此谁与独旦笺云旦明也我君子无于此吾谁与齐乎独自洁明音义【齐侧皆反本亦作斋下同箧口牒反韣本亦作防又作椟徒木反】疏【正义曰妇人夫既不在独齐而行祭当齐之时出夫之衾枕覩物思夫言此角枕粲然而鲜明兮锦衾烂然而色美兮虽有枕衾无人服用故怨言我所美之人身无于此当与谁齐乎独自取洁明耳传正义曰传以妇人怨夫不在而言角枕锦衾则是夫之衾枕也夫之衾枕非妻得服用且若得服用则终常见之又不得见其衾枕始恨独旦知此衾枕是有故乃设非常服也家人之大事不过祭祀故知衾枕齐乃用之故云齐则角枕锦衾夫在之时用此以齐今夫既不在妻将摄祭其身既齐因出夫之齐服故覩之而思夫也傅又自明已意以礼夫不在敛枕箧衾席韣而藏之此无故不出夫衾枕明是齐时所用是以齐则出角枕锦衾也内则云夫不在敛枕箧簟席韣而藏之此传引彼变簟为衾顺经衾文笺正义曰祭统云夫祭也者必夫妇亲之是祭祀之礼必夫妇共奉其事笺嫌夫不在则妻不祭故辨之云夫虽不在其祭也使人摄代为主虽他人代夫为主主妇犹自齐而行事是故因已之齐出夫之衾枕非用夫衾枕以自齐也故王肃云见夫齐物感以増思是也】
夏之日冬之夜传言长也笺云思者于昼夜之长时尤甚故极言之以尽情百歳之后归于其居笺云居坟墓也言此者妇人专一义之至情之尽音义【坟扶云反】
冬之夜夏之日百歳之后归于其室传室犹居也笺云室犹塜圹音义【圹音旷】
葛生五章章四句
序采苓刺晋献公也献公好聴防焉音义【苓力丁反即甘草叶似地黄好呼报反】疏【正义曰以献公好聴用谗人之言或见贬退贤者或进用恶人故刺之经三章皆上二句刺君用谗下六句敎君止防皆是好聴防之事】
采苓采苓首阳之巅传兴也苓大苦也首阳山名也采苓细事也首阳幽辟也细事喻小行也幽辟喻无征也笺云采苓采苓者言采苓之人众多非一也皆云采此苓于首阳山之上首阳山之上信有苓矣然而今之采者未必于此山然而人必信之兴者喻事有似而非人之为言茍亦无信舎旃舍旃茍亦无然传茍诚也笺云茍且也为言谓为人为善言以称荐之欲使见进用也旃之言焉也舍之焉舍之焉谓谤讪人欲使见贬退也此二者且无信受之且无答然人之为言胡得焉笺云人以此言来不信受之不答然之从后察之或时见罪何所得音义【辟匹亦反下同行下孟反为言之为于伪反或如字下文皆同本或作伪字非舍之舍音舍下同旃之然反为言谓为人二为字并于伪反若经文依字读则此上为字亦依字讪所諌反】疏【正义曰毛以为言人采苓采苓于何处采之于首阳之巅采之以兴献公问细小之行于何处求之于小人之身求之采苓者细小之事以喻君求细小之行也首阳者幽辟之山喻小人是无征验之人也言献公多问小行于小人言语无征之人故所以防言兴也因敎君止防之法人之诈伪之言有妄相称荐欲令君进用之者君诚亦勿得信之若有言人罪过令君舍之舍之者诚亦无得答然君但能如此不受伪言则人之伪言者复何所得焉既无所得自然防止也人之伪言与舍旃舍旃文互相见上云人之伪言则舍旃舍旃者亦是人之伪言也舍旃者谓谤讪人欲使见贬退则人之伪言谓称荐人欲使见进用是互相明王肃诸本皆作为言定本作伪言郑以采苓采苓者皆言我采此苓于首阳之巅然首阳之巅信有苓矣然而今人采之者未必于首阳而人必信之以其事有似也事虽似而实非以兴天下之事亦有似之而实非者君何得闻人之防而輙信之乎下六句唯以茍为且余同传正义曰苓大苦释草文首阳之山在河东蒲坂县南采苓者取草而已故为细事首阳在河曲之内故为幽辟细事喻小行谓小小之事幽辟喻无征谓言无征验幽隐辟侧非显见之处故以喻小人言无征验也防言之起由君昵近小人故责君数问小事于小人所以致防言也笺易之者郑答张逸云篇义云好聴防当似是而非者故易之】
采苦采苦首阳之下传苦苦菜也人之为言茍亦无与舍旃舍旃茍亦无然传无与勿用也人之为言胡得焉疏【传正义曰此荼也陆玑云苦菜生山田及泽中得霜甜脃而美所谓菫荼如饴内则云濡豚包苦用苦菜是也】
采葑采葑首阳之东传葑菜名也人之为言茍亦无从舍旃舍旃茍亦无然人之为言胡得焉音义【葑孚容反】
采苓三章章八句
唐国十二篇三十三章二百三句
毛诗注疏卷十
毛诗注疏卷十考证
唐风蟋蟀章役车其休笺庶人乘役车役车休农功毕○张溥注疏合纂作庶人乘役车也休农功毕
山有枢章○枢鲁诗作蓲尔雅作藲
弗曵弗娄○娄韩诗外传作屡娄屡古通用
之水章我闻有命不敢以告人笺畏昭公谓已动民心○严粲云我闻有命反辞以见意故泄其谋欲昭公知之若真欲从曲沃必不作此以漏泄其事
椒聊章笺疏桓叔别封于沃自是邻国相陵安得责其不臣○【臣浩】按此説甚害理昭公既立封叔父桓叔于曲沃桓叔固昭公臣也安得谓邻国耶孔氏于衞风柏舟淇奥误信史记言衞武公弑兄不失为盛德此又言桓叔非不臣何其悖也
绸缪章三星在天传三星参也笺三星谓心星也○刘瑾曰凡三星者非止心一宿知此为心宿者葢辰月末日在毕昏时日沦于地之酉位而心宿见于地之东方此诗男女过仲春而得成昏故适见心宿也【臣光型】按此当从郑説毛以秋冬为昏期故指三星为参然参七星与伐连而十星不止三星矣
杕杜章胡不佽焉○佽崔灵恩集注作次
羔裘章自我人居居传居居怀恶不相亲此之貌○【臣祖庚】按居居究究训恶虽据尔雅然义殊难晓故朱子亦以为未详李光地曰居居慢也究究苛也葢本张横渠居居为晏安究究为察察作威之説于义较明
毛诗注疏卷十考证
<经部,诗类,毛诗注疏>
钦定四库全书
毛诗注疏卷十一
汉郑氏笺 唐陆德明音义 孔颖逹疏
国风
秦
序车邻美秦仲也秦仲始大有车马礼乐侍御之好焉音义【邻本亦作隣又作辚栗人反秦仲始大絶句或连下句非】疏【正义曰作车邻诗者美秦仲也秦仲之国始大又有车马礼乐侍御之好马故美之也言秦仲始大者秦自非子以来世为附庸其国仍小至今秦仲而国土大矣由国始大而得有此车马礼乐故言始大以冠之有车马者首章上二句是也侍御者下二句是也二章卒章言鼔瑟鼔簧并论乐事用乐必有礼是礼乐也经先寺人后鼔瑟序先礼乐后侍御者经以车马行于道路国人最先见之故先言车马欲见秦仲先令寺人故次言寺人既见秦仲始见其礼乐故后言鼔瑟二章传曰又见其礼乐是从外而入以次见之序以车马附于身经又在先故先陈之礼乐又重于侍御故先礼乐而从侍御此三者皆是君之容好故云之好焉必知断始大为句者以驷鐡序云始命谓始命为诸侯也即知此始大谓国土始大也若连下为文即车马礼乐多少有度不得言大有也王肃云秦为附庸世处西戎秦仲脩德为宣王大夫遂诛西戎是以始大郑语云秦仲齐侯姜嬴之隽且大其将兴乎韦昭注引诗序曰秦仲始大是先儒断始大为句】
有车邻邻有马白颠传邻邻众车声也白颠的颡也未见君子寺人之令传寺人内小臣也笺云欲见国君者必先令寺人使传告之时秦仲又始有此臣音义【颠都田反的丁歴反颡桑党反寺如字又音侍本或作侍字寺人奄人令力呈反注同又力政反沈力丁反韩诗作伶云使伶传直专反】疏【正义曰此美秦仲初有车马侍御之好言秦仲有车众多其声邻邻然有马众多其中有白颠之马车马既多又有侍御之臣未见君子秦仲之时若欲见之必先有寺人之官令请之使寺人告秦仲然后人得见之正义曰车有副贰明非一车故以邻邻为众车之声车既众多则马亦多矣故于马见其毛色而已不复言众多也释畜云马的颡白颠舍人曰的白也颡额也额有白毛今之戴星马也天官序官云内小臣奄上士四人寺人王之正内五人则天子之官内小臣与寺人别官也燕礼诸侯之礼也经云献左右正与内小臣是诸侯之官有内小臣也左传齐有寺人貂晋有寺人披是诸侯之官有寺人也然则寺人与内小臣别官矣此云寺人内小臣者解寺人官之尊畀及所掌之意言寺人是在内细小之臣非谓寺人即是内小臣之官也内小臣之官与寺人之官犹自别矣若然巷伯笺云巷伯内小臣奄官上士四人与寺人之官相近彼言巷伯内小臣巷伯即是内小臣之官此传言寺人内小臣而知寺人非内小臣之官者毛郑异人言非一槩正以天子诸侯之官内小臣与寺人皆别明传意不以寺人为内小臣之官也巷伯所以知即是内小臣者以寺人作诗而篇名巷伯明巷伯非寺人序言巷伯奄官则巷伯与寺人之官同掌内事相近明矣巷者宫中道名也伯者长也主宫巷之官最长者唯有内小臣耳故知巷伯即是内小臣之官也笺正义曰附庸虽未爵命自君其国犹若诸侯故言欲见国君使寺人传告之举寺人以美秦仲者明仲又始有此臣也案夏官小臣掌王之命天子寺人掌王之内人及女官之戒令然则天子之官自有小臣主王命寺人主内令不主王命矣燕礼云小臣戒与者则诸侯之官有小臣亦应小臣君命此説国君之礼使寺人命者天子备官故外内异职诸侯兼官外内共掌之也僖五年左説晋献公使寺人披伐公子重耳于蒲昭十年説宋平公之丧使寺人栁炽炭于位则诸侯寺人逹君命是礼之常也】
阪有漆隰有栗传兴也陂者曰阪下湿曰隰笺云兴者喻秦仲之君臣所有各得其宜既见君子并坐鼓瑟传又见其礼乐焉笺云既见既见秦仲也并坐鼓瑟君臣以闲暇燕饮相安乐也今者不乐逝者其耊传耊老也八十曰耊笺云今者不于此君之朝自药谓仕焉而去仕他国其徒自使老言将后宠禄也音义【阪音反又扶板反陂彼寄反又普罗反又彼皮反闲音闲乐音洛下文并同耊田节反一音天节反朝直遥反后胡豆反又如字】疏【正义曰言阪上有漆木隰中有栗木各得其宜以兴秦仲之朝上有贤君下有贤臣上下各得其宜既见此君子秦仲其君臣闲暇无为燕饭相乐并坐而鼓瑟也既见其善政则愿仕焉我今者不于此君之朝仕而自乐若更之他国者其徒自使老言将后于宠禄无有得乐之时美秦仲之贤故人皆欲愿仕也正义曰释地云下湿曰隰李廵曰下湿谓土地窊下常沮洳名为隰也又云陂者曰阪下者曰隰李廵曰陂者谓髙峯山陂下者谓下湿之地隰】
阪有桑隰有杨既见君子并坐鼓簧传簧笙也今者不乐逝者其亡传亡丧弃也音义【】
车邻三章一章四句二章章六句
序驷驖羙襄公也始命有田狩之事园囿之乐焉笺始命命为诸侯也秦始附庸也音义【】疏【也笺正义曰由其君明臣贤政清事简故皆并坐而观鼓瑟作乐必饮酒故云燕饮相安乐檀弓称工尹商阳止其御曰朝不坐燕不与注云朝燕于寝大夫坐于上士立于下彼言正法耳秦仲君臣安乐或士亦与焉故作者羡之而愿仕也正义曰耊老释言文孙炎曰耊者色如生鐡易离卦云大耊之嗟注云年逾七十僖九年左传曰伯舅耊老服防云七十曰耊此言八十曰耊者耊有七十八十无正文也以仕者七十致事仕者虑已之耊欲得早致事故以为八十也笺正义曰作者羡其闲暇欲得自乐故知乐者谓仕焉逝训为往故知逝者谓去仕他国今得明君之朝不仕而去是其徒自使老言将后宠禄谓年嵗晚莫不堪仕进在宠禄之后也簧音黄驖田结反又吐结反驖骊马也始命絶句囿音又沈又尤菊反乐音洛正义曰作驷驖诗者美襄公也秦自非子以来世为附庸未得王命今襄公始受王命为诸侯有游田狩猎之事园囿之乐焉故美之也诸侯之君乃得顺时游田治兵习武取禽祭庙附庸未成诸侯其礼则阙故今襄公始命为诸侯乃得有此田狩之事故云始命也田狩之事三章皆是也言园囿之乐者还是田狩之事于园于囿皆有此乐故云园囿之药焉猎则就于囿中上二章囿中事也调习则在园中下章园中事也有蕃曰园有墙曰囿园囿大同蕃墙异耳囿者域养禽兽之处其制诸侯四十里处在于郊灵台云王在灵囿郑駮异义引之云三灵辟雍在郊明矣孟子对齐宣王云臣闻郊闗之内有囿方四十里是在郊也园者种菜殖果之处因在其内调习车马言游于北园盖近在国北地官载师云以场圃任园地明其去国近也笺正义曰本纪云平王封襄公为诸侯赐之岐西之地然则始命之为诸侯谓平王之世又解言始命之意秦始为附庸谓非子至于襄公庄公常为附庸今始得命故言始也本或秦下有仲衍字定本直云秦始附庸也】
驷驖孔阜六辔在手传驖骊阜大也笺云四马六辔六辔在手言马之良也公之媚子从公于狩传能以道媚于上下者冬猎曰狩笺云媚于上下谓使君臣和合也此人从公往狩言襄公亲贤也音义【阜符有反骊力知反媚眉冀反】疏【正义曰言襄公乘一乘驷驖色之马甚肥大也马既肥大而又良善御人执其六辔在手而已不湏控制之也公乘此良马与贤人共猎公之臣有能媚于上下之子从公而往田狩公又能亲贤如是故国人美之传正义曰檀弓云夏后氏尚黑戎氏乘骊则骊为黒色驖者言其色黒如驖故为骊也説马之壮大而云孔阜故知阜为大也笺正义曰毎马有二辔四马当八辔矣诸文皆言六辔者以骖马内辔纳之于觖故在手者唯六辔耳聘礼云賔觌总乘马注云总八辔牵之赞者谓歩牵马故八辔皆在手也大叔于田言六辔如手谓马之进退如御者之手故为御之良此言六辔在手谓在手而已不假控制故为马之良也传正义曰媚训爱也能使君爱臣令上媚下又使臣爱君令下媚上能以已道爱于上下故笺申之云谓使君臣上下和合言此一人之身能使他人上下和合也卷阿云媚于天子媚于庶人谓吉士之身媚上媚下知此亦不是已身能上媚下媚者以其特言公之媚子从公于狩明是大贤之人能和合他人使之相爱非徒已身能爱人而已文王四友予曰有疏附能使疏者亲附是其和合他人则其为贤也谓之媚子者玉肃云卿大夫称子冬猎曰狩释天文】奉时辰牡辰牡孔硕传时是辰时也冬献狼夏献麋春秋献鹿豕羣兽笺云奉是时牡者谓虞人也时牡甚肥大言禽兽得其所公曰左之舍拔则获传抜矢末也笺云左之者从禽之左射之也拔括也舍拔则获言公善射音义【麋亡悲反舍音舍拔蒲末反射食亦反括苦活反善射音社】疏【正义曰言襄公田猎之时虞人奉是时节之牡兽谓驱以待公射之此时节之牡兽甚肥大矣公戒御者曰从左而逐之公乃亲自射之舍放矢括则获得其兽言公之善射正义曰时是释诂文释训云不辰不时也是辰为时也冬献狼以下皆天官兽人文所异者彼言兽物此言羣兽耳彼注云狼膏聚麋膏散聚则温散则凉以救时之苦也兽物凡兽皆可献及狐貍也然则兽之供食各有时节故谓之时牡笺正义曰地官山虞云若犬田猎则莱山田之野及田植虞旗于中以致禽然则田猎是虞人所掌必是虞人驱禽故知奉是时牡谓虞人也案兽人所献之兽以供膳传引兽人所献以证虞人奉之者以下句言舍拔则获此是猎时之事故知是虞人奉之也兽人献时节之兽以供膳故虞人亦驱时节之兽以待射虞人无奉兽之文故引兽人之文以解时牡耳传正义曰言舍拔则获是放矢得兽故以拔为矢末以镞为首故拔为末笺正义曰王制云佐车止则百姓田猎注云佐车驱逆之车得不以从左驱禽谓之佐车者彼驱逆之车依周礼田仆所设非君所乗此公曰左之是公命御者从禽之左逐之欲从禽之左而射之也此是君所乗田车非彼驱逆之车也逐禽由左礼之常法必言公曰左之者公见兽乃命逐之故言公曰以拔为矢末不辨为拔之处故申之云拔括也家语孔子与子路论矢之事云括而羽之镞而砺之其入之不益深乎是谓矢末为括也既言公曰则是公自舍之故云公善射也】游于北园四马既闲传闲习也笺云公所以田则克获者乃游于北园之时时则已习其四种之马輶车鸾镳载猃歇骄传輶轻也猃歇骄田犬也长喙曰猃短喙曰歇骄笺云轻车驱逆之车也置鸾于镳异于乘车也载始也始田犬者谓逹其搏噬始成之也此皆游于北园时所为也音义【种章勇反輶由九反又音由鸾卢端反镳彼骄反猃力验反説文音力劔反歇本又作猲许谒反説文音火遏反骄本又作獢同许乔反轻遣政反又如字下同喙况废反驱丘遇反或丘于反乗绳证反搏音搏旧音付】疏【正义曰此则倒本未猎之前调习车马之事言公游于北园之时四种之马既已闲习之矣于是之时调试轻车置鸾于镳以试之既调和矣又始试习猃与歇骄之犬皆晓逹抟噬之事游于北园已试调习故今狩于囿中多所获得也传正义曰闲习释诂文笺正义曰夏官校人辨六马之属种马戎马齐马道马田马驽马天子马六种诸侯四种郑以隆杀差之诸侯之马无种戎也此説猎事止应调习田马而已而云四种之马皆调之者以其田猎所以敎战诸马皆湏调习故作者因田马调和广言四种皆习也传正义曰輶轻释言文此説猎事故知猃与歇骄皆田犬非守犬也故辨之长喙猃短喙歇骄释畜文李廵曰分别犬喙长短之名笺正义曰夏官田仆掌设驱逆之车注云驱驱禽使前趍获逆御还之使不出围然则田仆掌田而设驱逆之车故知轻车即驱逆之车也若君所乘者则谓之田车不宜以輶轻为名且下句説犬明是车驱之而犬获之故知是驱逆之车非君车也冬官考工记云乘车之轮崇六尺有六寸注云乘车玉路金路象路也言置鸾于镳异于乘车谓异于彼玉金象也夏官大驭及玉藻经解之注皆云鸾在衡和在轼谓乘车之鸾也此云鸾镳则鸾在于镳故异于乘车也鸾和所在经无正文经解注引韩诗内传曰鸾在衡和在轼又大戴礼保傅篇文与韩诗説同故郑依用之蓼萧传曰在轼曰和在镳曰鸾笺不易之异义戴礼戴毛氏二説谨案云经无明文且殷周或异故郑亦不駮商颂烈祖笺云鸾在镳以无明文且殷周或异故郑为两解释诂云哉始也哉载义同故亦为始释训云暴虎徒搏也则搏者杀兽之名哀十二年左传曰国狗之瘈无不噬也则噬谓齧也此小犬初成始解搏噬故云始成之也章首云游于北园知此游北园时习也】
驷驖三章章四句
序小戎美襄公也备其兵甲以讨西戎西戎方彊而征伐不休国人则矜其车甲妇人能闵其君子焉笺矜夸大也国人夸大其车甲之盛有乐之意也妇人闵其君子恩义之至也作者叙内外之志所以美君政敎之功音义【小戎王云驾两马者矜居澄反夸苦花反乐音岳又音洛】疏【正义曰作小戎诗者美襄公也襄公能备具其兵甲以征讨西方之戎于是之时西戎方渐彊盛而襄公征伐不休国人应苦其劳妇人应多怨旷襄公能説以使之国人忘其军旅之苦反矜夸其车甲之盛妇人无怨旷之志则能闵念其君子皆襄公使之得所故序外内之情以美之三章皆上六句是矜其车甲下四句是闵其君子笺正义曰僖九年公羊传曰葵丘之防桓公震而矜之叛者九国矜者何犹曰莫若我也班固云矜夸宫室是矜为夸大之义也】
小戎俴收五楘梁辀传小戎兵车也俴浅收轸也五五束也楘歴录也梁辀辀上句衡也一辀五束束有歴录笺云此羣臣之兵车故曰小戎游环胁驱隂靷鋈续游环靷环也游在背上所以御出也胁驱慎驾具所以止入也隂揜軓也靷所以引也鋈白金也续续靷也笺云游环在背上无常处贯骖之外辔以禁其出胁驱者着服马之外胁以止骖之入揜軓在轼前垂辀上鋈续白金饰续靷之环文茵畅毂驾我骐馵传文茵虎皮也畅毂长毂也骐骐文也左足白曰馵笺云此上六句者国人所矜言念君子温其如玉笺云言我也念君子之性温然如玉玉有五德在其板屋乱我心曲传西戎板屋笺云心曲心之委曲也忧则心乱也此上四句者妇人所用闵其君子音义【俴钱浅反收如字楘音木本又作鞪歴录也曲辕上束也辀陟留反轸之忍反歴录一本作歴禄句古侯反驱本亦作駈起俱反靷之忍反鋈音沃旧音恶续义如字徐辞屡反靷居觐反沈云旧本皆作靳靳者言无常处游在骖马背上以骖马外辔贯之以止骖之出左传云如骖之有靳居衅反无取于靷也御鱼吕反慎或作顺义亦两通揜于检反处昌虑反着直略反又丁略反轼音式本亦作式茵音因文茵以虎皮为茵茵车席也畅勅亮反毂音谷骐音其馵之树反】疏【正义曰国人夸兵车之善云我襄公羣臣卑小之戎车既浅短其轸矣又五节束歴录此梁辀使有文章矣贯骖马之外辔则有游环以止骖马之外出自衡至轸当服马之外胁则有胁驱以止骖马之内入隂板之前又有皮靷以白金饰其相续之处车上又有虎皮文章之茵蓐其车又是长毂之戎车又驾我之骐马与馵马车马备具如是以此伐戎何有不克者乎又言妇人闵其君子云我念君子之德行其心性温然其如玉无有瑕恶之处也今乃逺在其西戎板屋之中终我思而不得见之乱我心中委曲之事也正义曰兵车兵戎之车大小应同而谓之小戎者六月云元戎十乘以先啓行元大也先啓行之车谓之大戎从后行者谓之小戎故笺申之云此羣臣之兵车故曰小戎言羣臣在元戎之后故也俴浅释言文收轸者相为然无正训也轸者车之前后两端之横木也盖以为此轸者所以收敛所载故名收焉辀者辕也言五楘梁辀五楘是辕上之饰故以五为五束言以皮革五处束之楘歴录者谓所束之处因以为文章歴录然歴录盖文章之貌也梁辀辀上曲句衡衡者轭也辕从轸以前稍曲而上至衡则居衡之上而向下句之衡则横居辀下如屋之梁然故谓之梁辀也考工记云国马之辀深四尺有七寸注云马高八尺兵车乘车轵崇三尺有三寸加轸与轐七寸又并此辀深则衡高八尺七寸也除马之高则余七寸为衡颈之间也是辀在衡上故颈间七寸也又解五是五道束之楘则歴录之称而谓之五楘者以一辀之上有五束每束皆有文章歴录故谓之五楘也此言浅收下言畅毂皆谓兵车也兵车言浅轸长毂者对大车平地载任之车为浅为长也考工记云兵车之轮崇六尺有六寸椁其漆内而中诎之以为之毂长注云六尺六寸之轮漆内六尺四寸是为毂长三尺二寸郑司农云椁者度两漆之内相距之尺寸是兵车之毂长三尺二寸也考工记又説车人为车柯长三尺毂长半柯是大车之毂长尺半也兵车之毂比之为长故谓之长毂考工记又云舆人为车轮崇车广衡长参如一参分车广去一以为隧注云兵车之隧四尺四寸郑司农云隧谓车舆深也则兵车当舆之内从前轸至后轸唯深四尺四寸也车人云大车牝服二柯有参分柯之二注云大车平地载任之车牝服长八尺谓较也则大车之用内前轸至后轸其深八尺兵车之轸比之为浅故谓之浅轸也人之升车也自后登之入于车内故以深浅言之名之曰隧隧者深也郑司农云隧谓车舆深谓读如邃宇之邃是轸有深浅之义故此言浅轸也游环者以环贯靷游在背上故谓之靷环也贯两骖马之外辔引辔为环所束骖马欲出此环牵之故所以御出也定本作靷环胁驱者以一条皮上系于衡后系于轸当服马之胁爱慎乘驾之具也骖马欲入则此皮约之所以止入也隂揜軓者谓舆下三面材以板木横侧车前所以隂胦此軓故云揜軓也靷者以皮为之系于隂板之上今骖马之引何则此车衡之长唯六尺六寸止容二服而已骖马颈不当衡别为二靷以引车故云所以引也大叔于田云两服齐首两骖鴈行明骖马之首不与服马齐也襄十四年左传称庾公差追卫献公射两軥而还服防云軥车轭也两轭又马颈者是一衡之下唯有服马二颈也哀二年左传称邮无恤説已之御云两靷将絶吾能止之驾而乘材两靷皆絶是横軓之前别有骖马二靷也释器云白金谓之银其美者谓之镣然则白金不名鋈言鋈白金者鋈非白金之名谓销此白金以沃灌靷环非训鋈为白金也金银铜鐡总名为金此设兵车之饰或是白铜白鐡未必皆白银也刘熙释名云游环在服马背上骖马之外辔贯之游移前郤无定处也胁驱当服马胁也隂防也横侧车前所以防荃也靷所以引车也鋈沃也治白金以沃灌靷环也续续靷端也笺正义曰此经所陈皆为骖马设之故笺申明毛御出止入之意言所以禁止骖马也辀在軓前横木映軓故知垂辀上谓隂板垂辀上也靷言鋈续则是作环相接故云白金饰续靷之环正义曰茵者车上之褥用皮为之言文茵则皮有文采故知虎皮也刘熙释名云文茵车中所坐也用虎皮有文采是也畅训为长故为长毂言长于大车之毂也色之青黒者名为綦马名为骐知其色作綦文释畜云马后右足白骧左足白馵樊光云后右足白曰骧左足白曰馵然则左足白者谓后左足也释畜又云膝上皆白惟馵郭璞曰马膝上皆白为惟馵后左脚白者直名馵意亦同也笺正义曰言我释诂文聘义云君子比德于玉焉温润而泽仁也缜密以栗知也廉而不刿义也垂之如坠礼也孚尹旁逹信也即引诗云言念君子温其如玉玉有五德也彼文又云叩之其声清越以长其终诎然乐也瑕不揜瑜瑜不掩瑕忠也气如白虹天也精神见于山川地也圭璋特逹德也凡十德唯言五德者以仁义礼智信五者人之常故举五常之德言之耳正义曰地理志云天水陇西山多林木民以板为屋故秦诗云在其板屋然则秦之西垂民亦板屋言西戎板屋者此言乱我心曲则是君子伐戎其妻在家思之故知板屋谓西戎板屋念想君子伐得而居之也】
四牡孔阜六辔在手骐駵是中騧骊是骖传黄马黒喙曰騧笺云赤身黒鬛曰駵中中服也骖两騑也龙盾之合鋈以觼軜传龙盾画龙其盾也合合而载之軜骖内辔也笺云鋈以觼軜軜之觼以白金为饰也軜系于轼前言念君子温其在邑传在敌邑也方何为期胡然我念之笺云方今以何时为还期乎何以了然不来言望之也音义【駵音防騧古花反鬛本又作□力辄反騑芳非反盾顺允反徐又音允觼古穴反軜音纳内也】疏【正义曰此国人夸马之善云我君之兵车所驾四牡之马甚肥大也马既肥大而又良善御人执其六辔在手而已不假控制之也此四牡之马何等毛色骐马駵马是其中谓为中服也騧马骊马是其骖谓为外骖也其车上所载攻战之具则有龙盾之合画龙于盾合而载之以蔽车也其骖马内辔之未鋈金以为觼軜之于轼前车马备具如是以此伐戎岂有不克者乎又云妇人闵其君子云我念君子其体性温然其在敌人之邑方欲以何时为还期乎何为了然不来而使我念之也正义曰释畜云马黒喙騧不言身黄传以为黄马者盖相传为然故郭璞云今之浅黄色者为騧马笺正义曰尔雅有駵白驳駵马白腹騵则駵是色名説者皆以駵为赤色若身鬛俱赤则为骍马故为赤身黒鬛今人犹谓此为駵马也车驾四马在内两马谓之服在外两马谓之騑故云中中服骖两騑也春秋时郑有公子騑字子驷是有騑乃成驷也传正义曰盾以木为之而谓之龙盾明是画龙于盾也此説车马之事盾则载于车上故云合而载之王肃云合而载之以为车蔽也言鋈以觼軜谓白金饰皮为觼以纳物也四马八辔而经传皆言六辔明有二辔当系之马之有辔者所以制马之左右令之随逐人意骖马欲入则偪于胁驱内辔不湏牵挽故知纳者纳骖内辔系于轼前其系之处以白金为觼也】
俴驷孔羣厹矛鋈錞防伐有苑传俴驷四介马也孔甚也厹三隅矛也錞鐏也防讨羽也伐中干也苑文貌笺云俴浅也谓以薄金为介之札介甲也甚羣者言和调也防庬也讨杂也画杂羽之文于伐故曰庬伐虎韔镂膺交韔二弓竹闭绲縢传虎虎皮也韔弓室也膺马带也交韔交二弓于韔中也闭绁绲绳縢约也笺云缕膺有刻金饰也言念君子载寝载兴厌厌良人秩秩德音传厌厌安静也秩秩有知也笺云此既闵其君子寝起之劳又思其性与德音义【俴驷韩诗云驷马不着甲曰俴驷厹音求錞徒对反旧徒猥反一音敦説文云矛防下铜鐏伐如字本或作音同介音界鐏徂寸反又子遯反札侧八反庬莫江反韔勑亮反下同本亦作畅镂鲁豆反膺于澄反闭悲位反本一作防郑注周礼云弓檠曰防弛则于弓里备损伤也以竹为之防音悲位反徐边惠反一音必结反绲古本反縢直登反绁息列反厌于盐反秩陈乙反知音智本亦作智】疏【正义曰此国人夸兵甲之善言我有浅薄金甲以被四马甚调和矣三隅之厹矛以白金为其錞矣绘画杂羽所饰之盾其文章有苑然而美矣其弓则有虎皮之韬其马则有金镂之膺其未用之时备其折壊交韔二弓于韔之中以竹为闭置于弓隈然后以绳约之然则兵甲矛盾备具如是以此伐戎岂有不克者乎又言妇人闵其君子云我念我之君子则有寝则有兴之劳我此君子体性厌厌然安静之善人秩秩然有哲知其德音逺闻如此善人今乃又供军后故闵念之传正义曰俴训为浅驷是四马是用浅薄之金以为驷马之甲故知浅驷四介马也成二年左传説齐侯与晋战云不介马而驰之是战马皆被甲也孔甚释言文厹矛三隅矛刃有三角盖相传为然也曲礼曰进戈者前其鐏后其刃进矛防者前其錞是矛之下端当有镦也彼注云鋭底曰鐏取其鐏地平底曰镦取其镦地则镦鐏异物言镦鐏者取类相明非训为鐏也上言龙盾是画龙于盾则知防伐是画物于伐故以防为讨羽谓画杂鸟之羽以为盾饰也夏官司兵掌五盾各辨其等以待军事注云五盾干橹之属其名未尽闻也言辨其等则盾有大小襄十年左传説狄虒弥建大车之轮而防之以甲以为橹橹是大盾故以伐为中干干伐皆盾之别名也防为杂色知苑是文貌笺正义曰笺申明俴驷为四介马之意以马无深浅之量而谓之俴驷正谓以浅薄之金为甲之札金厚则重知其薄也金甲坚刚则若其不和故美其能甚羣言和调也物不和则不得羣聚故以和为羣也左及旄丘言狐裘防茸皆厖防同音周礼用牲用玉言厖者皆谓杂色故转防为厖明厖是杂羽画杂羽之文于伐故曰厖伐传以防为讨笺转讨为厖皆以义言之无正训也正义曰下句云交韔二弓则虎韔是盛弓之物故知虎是虎皮韔为弓室也弟子职曰执其膺揭则膺是胷也镂膺谓膺上有镂明是以金饰带故知膺是马带若今之娄胷也春官巾车説五路之饰皆有樊缨注云樊读如鞶带之鞶谓今马大带也彼谓在腹之带与膺异也交二弓于韔中谓颠倒安置之既夕记説明器之弓云有防注云防弓檠也弛则之于弓里备损伤也以竹为之引诗云竹闭绲縢然则竹闭一名防也言闭绁者説文云绁系也谓置弓防里以绳绁之因名防为绁考工记弓人注云绁弓防也角长则送矢不疾若见绁于防矣是绁为系名也所绁之事即绲縢是也故云绲绳縢约谓以绳约弓然后内之韔中也笺正义曰释器説治器之名云金谓之镂故知镂膺有刻金之饰巾车云金路樊缨九就同姓以封则其车尊矣此谓兵车之饰得有金饰膺者周礼玉路金路者以金玉饰车故以金玉为名不由膺以金玉饰也故彼注云玉路金路象路其樊及缨皆以五采罽饰之革路樊缨以绦丝饰之不言马带用金玉象为饰也此兵车马带用力尤多故用金为膺饰取其坚牢金者铜鐡皆是不必要黄金也且诗言金路皆云钩膺不作镂膺知此镂膺非金路也传正义曰释训云厌厌安也秩秩知也】
小戎三章章十句
序蒹葭刺襄公也未能用周礼将无以固其国焉笺秦取周之旧土其人被周之德教日乆矣今襄公新为诸侯未习周之礼法故国人未服焉音义【蒹古恬反被皮寄反】疏【正义曰作蒹葭诗者刺襄公也襄公新得周地其民被周之德敎日乆今襄公未能用周礼以敎之礼者为国之本未能用周礼将无以固其国焉故刺之也经三章皆言治国湏礼之事】
蒹葭苍苍白露为霜传兴也蒹薕葭芦也苍苍盛也白露凝戾为霜然后嵗事成兴国家待礼然后兴笺云蒹葭在众草之中苍苍然彊盛至白露凝戾为霜则成而黄兴者喻众民之不从襄公政令者得周礼以敎之则服所谓伊人在水一方传伊维也一方难至矣笺云伊当作繄繄犹是也所谓是知周礼之贤人乃在大水之一边假喻以言逺遡洄从之道阻且长传逆流而上曰遡洄逆礼则莫能以至也笺云此言不以敬顺往求之则不能得见遡游从之宛在水中央传顺流而渉曰遡游顺礼求济道来迎之笺云宛坐见貌以敬顺求之则近耳易得见也音义【薕音廉繄于奚反遡蘓路反洄音回宛纡阮反本亦作苑易以豉反】疏【正义曰毛以为蒹葭之草苍苍然虽盛而未堪家用必待白露凝戾为霜然后坚实中用嵗事得成以兴秦国之民虽众而未顺德敎必待周礼以敎之然后服从上命国乃得兴今襄公未能用周礼其国未得兴也由未能用周礼故未得人服也所谓维是得人之道乃逺在大水一边大水喻礼乐言得人之道乃在礼乐之一边既以水喻礼乐礼乐之傍有得人之道因从水内求之若逆流遡洄而往从之则道险阻且长逺不可得至言逆礼以治国则无得人道终不可至若顺流遡游而往从之则宛然在于水之中央言顺礼治国则得人之道自来迎已正近在礼乐之内然则非礼必不得人得人必能固国君何以不求用周礼乎郑以为蒹葭在众草之中苍苍然彊盛虽似不可雕伤至白露凝戾为霜则成而为黄矣以兴众民之彊者不从襄公敎令虽似不可屈服若得周礼以敎则众民自然服矣欲求周礼当得知周礼之人所谓是知周礼之人在于何处在大水之一边假喻以言逺既言此人在水一边因以水行为喻若遡洄逆流而从之则道阻且长终不可见言不以敬顺往求之则此人不可得之若遡游顺流而从之则此人宛然在水中央易得见言以敬顺求之则此人易得何则贤者难进而易退故不以敬顺求之则不可得欲令襄公敬顺求知礼之贤人以教其国也传正义曰蒹薕葭芦释草文郭璞曰蒹似萑而细髙数尺芦苇也陆玑疏云蒹水草也坚实牛食之令牛肥彊青徐州人谓之蒹兖州辽东通语也祭义説飬蚕之法云风戾以食之注云使露气燥乃食蚕然则戾为燥之义下章未晞谓露未干为霜然则露凝为霜亦如干燥然故云凝戾为霜探下章之意以为説也八月白露节秋分八月中九月寒露节霜降九月中白露凝戾为霜然后嵗事成谓八月九月葭成苇可以为曲薄充嵗事也七月云八月萑苇则八月苇已成此云白露为霜然后嵗事成者以其霜降草乃成举霜为言耳其实白露初降己在用矣此以霜降物成喻得礼则国兴下章未晞未已言其未为霜则物不成喻未得礼则国不兴此诗主刺未能用周礼故先言得礼则兴后言无礼不兴所以倒也笺正义曰笺以序云未能用周礼将无以固其国当谓民未服从国未能固故易用周礼敎民则服传正义曰伊维释诂文传以诗刺未能用周礼则未得人心则所谓维是得人之道也下传以遡洄喻逆礼遡游喻顺礼言水内有得人之道在大水一方喻其逺而难至言得人之道在礼乐之傍湏用礼乐以求之故下句言从水内以求所求之物喻用礼以求得人之道故王肃云维得人之道乃在水之一方一方难至矣水以喻礼乐能用礼则至于道也笺正义曰笺以上句言用周礼敎民则民服此经当是劝君求贤人使知周礼故易传以所谓伊人皆谓是知周礼之贤人在大水一边假喻以言逺故下句逆流顺流喻敬顺不敬顺皆述求贤之事一边水傍下云在湄在涘是其居水傍也传正义曰释水云逆流而上曰遡洄顺流而下曰遡游孙炎曰逆渡者逆流也顺渡者顺流也然则逆顺流皆谓渡水有逆顺故下传曰顺流而渉见其是人渡水也此谓得人之道在于水边逆流则道阻且长言其不可得至故喻逆礼则莫能以至言不得人之道不可至上言得人之道在水一方下句言水中央则是行未渡水礼自来水内故言顺礼未济道来迎之未济谓未渡水也以其用水为喻故以未济言之笺以伊人为知礼之人故易传以为求贤之事定本未济作求济义亦通也】
蒹葮萋萋白露未晞传萋萋犹苍苍也晞干也笺云未晞未为霜所谓伊人在水之湄传湄水隒也遡洄从之道阻且跻传跻升也笺云升者言其难至如升阪遡游从之宛在水中坻传坻小渚也音义【萋本亦作凄七奚反晞音希湄音眉隒鱼检反又音检跻本又作隮子西反坻直尸反】疏【正义曰湛露云匪阳不晞言见日则干故知晞为干也彼言露睎谓露尽干此篇上章言白露为霜则此言未晞谓未干为霜与彼异故笺云未晞未为霜也释水云水草交为湄谓水草交际之处水之岸也释山云重甗隒隒是山岸湄是水岸故云水隒释水云小洲曰渚小渚曰沚小沚曰坻然则坻是小沚言小渚者渚沚皆水中之地小大异也以渚易知故系渚言之】蒹葭采采白露未巳传采采犹萋萋也未巳犹未止也所谓伊人在水之涘传涘厓也遡洄从之道阻且右传右出其右也笺云右者言其迂廻也遡游从之宛在水中沚传小渚曰沚音义【涘音俟迂音于沚音止】疏【传正义曰此説道路艰难而云且右故知右谓出其右也若正与相当行则易到今乃出其右厢是难至也笺云右言其迂廻出其左亦迂廻言右取其涘沚为韵】
蒹葭三章章八句
序终南戒襄公也能取周地始为诸侯受显服大夫美之故作是诗以戒劝之疏【正义曰美之者美以功德受显服戒劝之音戒令脩德无倦劝其务立功业也既见受得显服恐其惰于为政故戒之而美之戒劝之者章首二句是也美之者下四句是也常武美宣王有常德因以为戒彼先美后戒此先戒后美者常武美宣王因以为戒此主戒襄公因戒言其美主意不同故序异也】
终南何有有条有梅传兴也终南周之名山中南也条槄梅枏也宜以戒不宜也笺云问何有者意以为名山高大宜有茂木也兴者喻人君有盛德乃宜有显服犹山之木有大小也此之谓戒劝君子至止锦衣狐裘传锦衣采色也狐裘朝廷之服笺云至止者受命服于天子而来也诸侯狐裘锦衣以禓之顔如渥丹其君也哉笺云渥厚渍也顔色如厚渍之丹言赤而泽也其君也哉仪貌尊严也音义【条本又作樤音同槄吐刀反山榎也枏如盐反沈云孙炎称荆州曰梅州曰枏重实州人不闻名枏朝直遥反禓星歴反渥于角反淳渍也丹如字韩诗作沰音橽各反沰赭也渍辞赐反】疏【正义曰彼终南大山之上何所有乎乃有条有梅之木以兴彼盛德人君之身何所有乎乃宜有荣显之服然山以高大之故宜有茂木人君以盛德之故宜有显服若无盛德则不宜矣君当务崇明徳无使不宜言其宜以戒其不宜也既戒令脩德又陈其美以劝诱之君子襄公自王朝至止之时何所得乎受得锦衣狐裘而来既得显服德亦称之其顔色容貌赫然如厚渍之丹其仪貌尊严如是其得人君之度也哉传正义曰地理志称扶风武功县东有大山古文以为终南其山高大是为周地之名山也昭四年左传曰荆山中南九州之险是此一名中南也释木云槄山榎李廵曰山榎一名槄也孙炎曰诗云有条有梅条槄也郭璞曰今之山楸也梅枏释木文孙炎曰荆州曰梅州曰枏郭璞曰似杏实酢陆玑疏云槄今山楸也亦如下田楸耳皮叶白色亦白材理好宜为车板能湿又可为棺木宜阳共北山多有之梅树皮叶似豫樟豫章叶大如牛耳一头尖赤心华赤黄子青不可食枏叶大可三四叶一藂木理细致于豫樟子赤者材坚子白者材脃江南及新城上庸蜀皆多樟枏终南山与上庸新城通故亦有枏也锦者杂防为文故云防衣也狐裘朝廷之服谓狐白裘也白狐皮为裘其上加锦衣以为禓其上又加皮弁服也玉藻云君衣狐白裘锦衣以禓之注云君衣狐白毛之裘则以素锦为衣覆之使可禓也袒而有衣曰禓必覆之者裘亵也诗云衣锦褧衣裳锦装裳然则锦衣复有上衣明矣天子狐白之上衣皮弁服与凡禓衣象裘色也是郑以锦衣之上有皮弁服也正以锦文太着上有衣衣象裘裘是狐白则上服亦白皮弁服以白布为之衣衣之白者唯皮弁服耳故言天子狐白之上衣皮弁服与明诸侯狐白亦皮弁服以无正文故言与为疑之辞也玉藻又云锦衣狐裘诸侯之服也此笺云诸侯狐裘锦衣以禓之引玉藻为説以明为裘之禓衣非禓上之正服也若然郑于坊记注云在朝君臣同服士冠礼注云诸侯与其臣皮弁以视朔朝服以日视朝论语云素衣麑裘云素衣诸侯视朔之服聘礼云公侧授宰玉禓降立注引论语曰素衣麑裘皮弁时或素衣其裘同可知也然则诸侯在国视朔及受邻国之聘其皮弁服皆服麑裘不服狐白此言狐裘为朝廷之服者谓诸侯在天子之朝廷服此服耳其归在国则不服之曾子问云孔子曰天子赐诸侯冕弁服于大庙归设奠服赐服然则诸侯受天子之赐归则服之以告庙而已于后不复服之知视朔受聘服麑裘此美其受赐而归故言锦衣狐裘耳】
终南何有有纪有堂传纪基也堂毕道平如堂也笺云毕也堂也亦高大之山所宜有也毕终南山之道名边如堂之墙然君子至止黻衣绣裳黒与青谓之黻五色备谓之绣佩玉将将夀考不忘音义【纪如字本亦作屺沈音起黻音弗将七羊皮】疏【正义曰案集注本作屺定本作纪以下文有堂故以为基谓山基也释丘云毕堂墙李廵曰堂墙名崖似堂墙曰毕郭璞曰今终南山道名毕其边若堂之墙以终南之山见有此堂知是毕道之侧其崖如堂也定本又云毕道平如堂据经文有基有堂便是二物今笺唯云毕也堂也止释经之有堂一事者以基亦是堂因解传毕道如堂遂不复云基黒与青谓之黻五色备谓之绣考工记缋人文也郑于周礼之注差次章色黻皆在裳言黻衣者衣大名与绣裳异其文耳】
终南二章章六句
序黄鸟哀三良也国人刺穆公以人从死而作是诗也笺三良三善臣也谓奄息仲行鍼虎也从死自杀以从死音义【行户郎反下皆同鍼其廉反徐又音针从才容反】疏【笺正义曰文六年左云秦伯任好卒以子车氏之三子奄息仲行鍼虎为殉皆秦之良也国人哀之为之赋黄鸟服防云子车秦大夫氏也杀人以璇环其左右曰殉又秦本纪云穆公卒于雍从死者百七十人然则死者多矣主伤善人故言哀三良也杀人以殉当是后主为之此不刺康公而刺穆公者是穆公命从已死此臣自杀从之非后主之过故笺辩之云从死自杀以从死】
交交黄鸟止于棘兴也交交小貌黄鸟以时往来得所人以夀命终亦得其所笺云黄鸟止于棘以求安己也此棘若不安则移兴者喻臣之事君亦然今穆公使臣从死刺其不得黄鸟止于棘之本意谁从穆公子车奄息子车氏奄息名笺云言谁从穆公者伤之维此奄息百夫之特传乃特百夫之德笺云百夫之中最雄俊也临其穴惴惴其栗惴惴惧也笺云穴谓塜圹中也秦人哀伤此奄息之死临视其圹皆为之悼栗彼苍者天歼我良人传歼尽良善也笺云言彼苍者天愬之如可赎兮人百其身笺云如此奄息之死可以他人赎之者人皆百其身谓一身百死犹为之惜善人之甚音义【惴之瑞反栗音栗圹古晃反歼子廉反又息廉反愬苏路反】疏【正义曰毛以为交交然而小者是黄鸟也黄鸟飞而往来止于棘木之上得其所以兴人以夀命终亦得其所今穆公使良臣从死是不得其所也有谁从穆公死乎有子车氏名奄息者从穆公死也此奄息何等人哉乃是百夫之中特立雄俊者也今从穆公而死秦人悉哀伤之临其圹穴之上皆惴惴然恐惧而其心悼栗乃愬之于天彼苍苍者是在上之天今穆公尽杀我善人也如使此人可以他人赎代之兮我国人皆百死其身以赎之爱惜良臣宁一人百死代之郑以为交交然之黄鸟止于棘木以求安棘若不安则移去以兴臣仕于君以求行道道若不行则移去言臣有去留之道不得生死从君今穆公以臣从死失仕于君之本意余同正义曰黄鸟小鸟也故以交交为小貌桑扈笺云交交犹佼佼飞而往来貌则此亦当然故云往来得其所是交交为往来状也以此哀三良不得其所故以鸟止得所喻人命终得所笺正义曰笺以鸟之集木似臣之仕君故易传也以鸟止木喻臣仕君故言不得黄鸟止于棘之本意正谓不得臣仕于君之本意也言其若得鸟止之意知有去留之道则不当使之从死传正义曰子车左传作子舆舆车字异义同传以奄息为名仲行亦为名笺云仲行为字者以伯仲叔季为字之常故知仲行是字也然则鍼虎亦名矣或名或字取其韵耳云乃特百夫之德者言此人在百夫之中乃孤特秀立故笺申之云百夫之中最雄俊也惴惴惧释训文】
交交黄鸟止于桑谁从穆公子车仲行笺云仲行字也维此仲行百夫之防传防此也笺云防犹当也言此一人当百夫临其穴惴惴其栗彼苍者天歼我良人如可赎兮人百其身音义【防徐云毛音方郑音房】
交交黄鸟止于楚谁从穆公子车鍼虎维此鍼虎百夫之御传御当也临其穴惴惴其栗彼苍者天歼我良人如可赎兮人百其身音义【御鱼吕反注同】
黄鸟三章章十二句
序晨风刺康公也忘穆公之业始弃其贤臣焉
鴥彼晨风鬰彼北林传兴也鴥疾飞貌晨风鹯也鬰积也北林林名也先君招贤人贤人往之驶疾如晨风之飞入北林笺云先君谓穆公未见君子忧心钦钦传思望之心中钦钦然笺云言穆公始未见贤者之时思望而忧之如何如何忘我实多传今则忘之矣笺云此以穆公之意责康公如何如何乎女忘我之事实多音义【鴥説文作鴪尹橘反字林于寂反鹯字又作□之然反草木疏云似鹞青色説文止仙反字林尸先反驶所吏反】疏【正义曰鴥然而疾飞者彼晨风之鸟也鬰积而茂盛者彼北林之木也北林由鬰茂之故故晨风飞疾而入之以兴疾归于秦朝者是彼贤人能招者是彼穆公穆公由能招贤之故故贤者疾徃而归之彼穆公招贤人之时如何乎穆公未见君子之时思望之其忧在心钦钦然唯恐不见故贤者乐徃今康公乃弃其贤臣故以穆公之意责之云汝康公如何乎忘我之功业实大多也传正义曰鴥者鸟飞之状故为疾貌晨风鹯释乌文含人曰晨风一名鹯鹯挚鸟也郭璞曰鹞属陆玑疏云鹯似鹞青黄色燕颔勾喙向风摇翅乃因风飞急疾击鸠鸽燕雀食之鬰者林木积聚之貌故云鬰积也北林者据作者所见有此林也以下句説思贤之状故此喻贤人从穆公也】
山有苞栎隰有六駮传栎木也駮如马倨牙食虎豹笺云山之栎隰之駮皆其所宜有也以言贤者亦国家所宜有之未见君子忧心靡乐如何如何忘我实多音义【栎卢狄反駮邦角反兽名草木疏云駮马木名梓榆也倨音据乐音洛】疏【正义曰释木云栎其实梂孙炎曰栎实橡也有梂彚自裹也陆玑疏云秦人谓柞栎为栎河内人谓木蓼为栎椒榝之属也其子房生为梂木蓼子亦房生故説者或曰柞栎或曰木蓼玑以为此秦诗也宜从其方土之言柞栎是也释畜云駮如马倨牙食虎豹郭璞引山海经云有兽名駮如白马黒尾倨牙音如鼔食虎豹然则此兽名駮而已言六駮者王肃云言六据所见而言也倨牙者盖谓其牙倨曲也言山有木隰有兽喻国君宜有贤也陆玑疏云駮马梓榆也其树皮青白駮荦遥视似駮马故谓之駮马下章云山有苞棣隰有树檖皆山隰之木相配不宜云兽此言非无理也但笺传不言】
山有苞棣隰有树檖传棣唐棣也檖赤罗也未见君子忧心如醉如何如何忘我实多音义【棣音悌檖音遂或作遂】疏【传正义曰释木有唐棣常棣传必以为唐棣未详闻也释木云檖赤罗郭璞云今杨檖也实似梨而小酢可食陆玑疏云檖一名赤罗一名山梨也今人谓之杨檖实如梨但小耳一名鹿梨一名防梨今人亦种之极有脃美者亦如梨之美者】
晨风三章章六句
序无衣刺用兵也秦人刺其君好攻战亟用兵而不与民同欲焉音义【好呼报反下注同攻古弄反又如字下注同亟欺冀反】疏【正义曰康公以文七年立十八年卒案春秋文七年晋人秦人战于令狐十年秦伯伐晋十二年晋人秦人战于河曲十六年楚人秦人灭庸见于经传者已如是是其好攻战也葛生刺好攻战序云刺献公此亦刺好攻战不云刺康公而云刺用兵者葛生以君好战故国人多丧指刺献公然后追本其事此指刺用兵序顺经意故云刺用兵也不与民同欲章首二句是也好攻战者下三句是也经序倒者经刺君不与民同欲与民同怨故先言不同欲而后言好攻战序本其怨之所由由好攻战而不与民同欲故民怨各自为次所以倒也】
岂曰无衣与子同袍传兴也袍襺也上与百姓同欲则百姓乐致其死笺云此责康公之言也君岂尝曰女无衣我与女共袍乎言不与民同欲王于兴师修我戈矛与子同仇传戈长六尺六寸矛长二丈天下有道则礼乐征伐自天子出仇匹也笺云于于也怨耦曰仇君不与我同欲而于王兴师则云修我戈矛与子同仇往伐之刺其好攻战音义【袍包毛反襺古显反本亦作茧仇音求长直亮反又如字下同】疏【正义曰毛以为古之朋友相谓云我岂曰子无衣乎我冀欲与子同袍朋友同欲如是故朋友成其恩好以兴明君能与百姓同欲故百姓乐致其死至于王家于是兴师之时百姓皆自相谓脩我戈矛与子同为仇匹而往征之由上与百姓同欲故百姓乐从征伐今康公不与百姓同欲非王兴师而自好攻战故百姓怨也郑以为康公平常之时岂肯言曰汝百姓无衣乎吾与子同袍终不肯言此也及于王法于是兴师之时则曰脩治我之戈矛与子百姓同往伐此怨耦之仇敌不与百姓同欲而唯同怨故刺之正义曰袍襺释言文玉藻云纩为襺緼为袍注云衣有着之异名也緼为今纩及旧絮也然则纯着新绵名为襺杂用旧絮名为袍虽着有异名其制度是一故云袍襺也传既以此为兴又言上与百姓同欲则百姓乐致其死则此经所言朋友相与同袍以兴上与百姓同欲故王肃云岂谓子无衣乎乐有是袍与子为朋友同共之以兴上与百姓同欲则百姓乐致其死如朋友乐同衣袍也笺正义曰易传者以此刺康公不与民同欲而经言子我是述康公之意谓民自称为我然则士卒众矣人君不可皆与同衣而责君不与已共袍者以仁者在上恤民饥寒知其有无救其困乏故假同袍以为辞耳非百姓皆欲望君与之共袍也正义曰戈长六尺六寸考工记庐人文也记又云酋矛常有四尺注云八尺曰寻倍寻曰常常有四尺是矛长二丈也矛长二丈谓酋矛也夷矛则三寻长二丈四尺矣记又云攻国之兵用短守国之兵用长此言兴师以伐人国知用二丈之矛非夷矛也又解称王于兴师之意天下有道礼乐征伐自天子出诸侯不得専辄用兵疾君不由王命自好攻战故言王也王肃云疾其好攻战不由王命故思王兴师是也仇匹释诂文笺正义曰于于释诂文怨耦曰仇桓二年左传文易传者以上二句假为康公之言则此亦康公之言陈其传令之辞刺其好攻战也案此时当周顷王匡王天子之命不行于诸侯检左传于时天子未尝出师又不见康公从王征伐且从王出征乃是为臣之义而刺其好攻战者笺言王于兴师谓于王法兴师今是康公自兴之王不兴师也以出师征伐是王者之法故以王为言耳犹北门言王事敦我鸨羽云王事靡盬皆非天子之事亦称王事】
岂曰无衣与子同泽传泽润泽也笺云襗防衣近污垢王于兴师修我矛防与子偕作传作起也笺云防车防常也音义【泽如字説文作襗云袴也防仙列反近附近之近污音乌又污秽之污垢古口反】疏【传正义曰衣服之暖于身犹甘雨之润于物故言与子同泽正谓同袍裳是共润泽也笺以上袍下裳则此亦衣名故易传为襗説文云襗袴也是其防衣近污垢也襗是袍类故论语注云防衣袍襗也笺正义曰车防常考工记庐人文常长丈六】
岂曰无衣与子同裳王于兴师脩我甲兵与子偕行传行往也
无衣三章章五句
序渭阳康公念母也康公之母晋献公之女文公遭丽姬之难未反而秦姬卒穆公纳文公康公时为大子赠送文公于渭之阳念母之不见也我见舅氏如母存焉及其即位思而作是诗也音义【渭音谓水北曰阳丽本又作骊同力驰反难乃旦反大音防】疏【正义曰作渭阳诗者言康公念母也康公思其母自作此诗秦康公之母是晋献公之女文公者献公之子康公之舅献公嬖丽姬谮文公献公欲杀之文公遭此丽姬之难出奔未得反国而康公母秦姬已卒及穆公纳文公为晋君于是康公为太子赠送文公至于渭水之阳思念母之不见舅归也康公见其舅氏如似母之存马于是之时思慕深极及其即位为君思本送舅时事而作是渭阳之诗述已送舅念母之事也案左庄二十八年传晋献公烝于齐姜生秦穆夫人及太子申生又娶二女于戎大戎狐姬生重耳小戎子生夷吾是康公之母为文公异母姊也僖四年传称丽姬谮申生申生自杀又谮二公子曰皆知之重耳奔蒲夷吾奔屈僖五年传称晋侯使寺人披伐蒲重耳奔翟是文公遭丽姬之难也僖十五年秦穆公获晋侯以归尚有夫人为之请至二十四年穆公纳文公然则秦姬之卒在僖十五年之后二十四年以前未知何年卒也以秦国夫人而其姓为姬故谓之秦姬案齐姜丽姬皆以姓系所生之国此秦姬以姓系于所嫁之国者外国者妇人不以名行以姓为字故或系于父或系于夫事得两施也秦姬生存之时欲使文公反国康公见舅得反忆母宿心故念母之不见见舅如母存也谓舅为氏者以舅之与甥氏姓必异故书传通谓为舅氏秦康公以文七年即位文公时亦卒矣追念送时之事作此诗耳经二章皆陈赠送舅氏之事悠悠我思念母也因送舅氏而念母为念母而作诗故序主言念母也】
我送舅氏曰至渭阳传母之昆弟曰舅笺云渭水名也秦是时都雍至渭阳者盖东行送舅氏于咸阳之地何以赠之路车乗黄传赠送也乗黄四马也音义【雍于用反县名今属扶风乗绳证反注同】疏【正义曰母之昆弟曰舅释亲文孙炎曰舅之言旧尊长之称笺正义曰雍在渭南水北日阳晋在秦东行必渡渭今言至于渭阳故云盖东行送舅氏于咸阳之地地理志云右扶风渭城县故咸阳也其地在渭水之北】
我送舅氏悠悠我思何以赠之琼瑰玉佩传琼瑰石而次玉音义【思息嗣反瑰古回反】疏【正义曰琼者玉之美名非玉名也瑰是美石之名也以佩玉之制唯天子用纯诸侯以下则玉石杂用此赠晋侯故知琼瑰是美石次玉成十七年左称声伯梦渉洹或与已琼瑰食之泣而为琼瑰盈其懐惧不敢占后三年而言言之至莫而卒服防云声伯恶琼瑰赠死之物故畏而不言然则琼瑰是赠死之玉康公以赠舅者玉之所用无生死之异丧礼饭含用玉声伯梦见食之故恶之耳】
渭阳二章章四句
序权舆刺康公也忘先君之旧臣与贤者有始而无终也音义【舆音余】疏【正义曰作权舆诗者刺康公也康公遗忘其先君穆公之旧臣不加礼饩与贤者交接有始而无终初时殷勤后则疏薄故刺之经二章皆言礼待贤者有始无终之事】
于我乎夏屋渠渠传夏大也笺云屋具也渠渠犹勤勤也言君始于我厚设礼食大具以食我其意勤勤然令也毎食无余笺云此言君今遇我薄其食我才足耳于嗟乎不承权舆传承继也权舆始也音义【夏胡雅反屋如字渠其居反食我音嗣注篇内同】疏【正义曰此述贤人之意责康公之辞言康公始者于我贤人乎重设馔食礼物大具其意勤勤然于我甚厚也至于今日也礼意疏薄设馔校少使我毎食才足无复盈余也于嗟乎此君之行不能承继其始以其行无终始故于嗟叹之传正义曰夏大释诂文笺正义曰屋具释言文渠渠犹勤勤言设食既具意又勤勤也案崔騩七骃説宫室之美云夏屋渠渠王肃云屋则立之于先君食则受之于今君故居大屋而食无余义似可通郑不然者诗刺有始无终上言于我乎谓始时也下言今也谓其终时也始则大具今终则无余犹下章始则四簋今则不饱皆説饮食之事不得言屋宅也若先君为立大屋今君每食无余则康公本自无始何责其无终也且尔雅屋具正训以此故知谓礼物大具传正义曰承其后是继嗣故以承为继权舆始释诂文】
于我乎每食四簋传四簋黍稷稻梁今也每食不饱于嗟乎不承权舆音义【簋音轨内方外圆曰簋以盛黍稷外方内圆曰簠用贮稻粱皆容一斗二升】疏【正义曰考工记云旒人为簋其实一觳豆实三而成觳昭三年左传云四升为豆然则簋是瓦器容防二升也易损卦二簋可用享注云离为日日体圆巽为木木器圆簋象则簋亦以木为之也地官舍人注云方曰簠圆曰簋则簠簋之制其形异也案公食大夫礼云宰夫设黍稷六簋又云宰夫授公梁公设之宰夫膳稻于梁西注云膳犹进也进稻梁者以簠秋官掌客注云簠稻粱器也簋黍稷器也然则稻粱当在簠而云四簋黍稷稻粱者以诗言每食四簋称君礼物大具则宜每器一物不应以黍稷二物分为四簋以公食大夫礼有稻有粱知此四簋之内兼有稻粱公食大夫之礼是主国之君与聘客礼食备设器物故稻粱在簠此言每食则是平常燕食器物不具故稻粱在簋公食大夫黍稷六簋犹有稻粱此唯四簋者亦燕食差于礼食也】
权舆二章章五句
秦国十篇二十七章百八十一句
毛诗注疏卷十一
毛诗注疏卷十一考证
秦风晨风章隰有树檖○檖説文作檖
渭阳序及其即位而作是诗也○李光地曰康公为世子时送晋重耳返国之诗存之者何婚姻之国能存亡继絶者穆公之善也序以为康公即位后追作特臆説耳
权舆章不承权舆○尔雅注作胡不承权舆
毛诗注疏卷十一考证
钦定四库全书
毛诗注疏卷十二
汉郑氏笺 唐陆德明音义 孔颖达疏
国风
陈
序宛丘刺幽公也淫荒昏乱游荡无度焉音义【宛怨阮反尔雅云宛中宛丘郭云中央隆髙】疏【正义曰淫荒谓耽于女色昏乱谓废其政事游荡无度谓出入不时乐声不倦游戏放荡无复节度也游荡自是翺翔戏乐非独淫于妇人但好声好色俱是荒废故以淫荒摠之毛以此序所言是幽公之恶经之所陈是大夫之事由君身为此恶化之使然故举大夫之恶以刺君郑以经之所陈即是幽公之恶经序相符也首章言其信有淫情威仪无法是淫荒也下二章言其击鼔持羽冬夏不息是无度无度者谓无复时节度量賔之初筵序云饮酒无度与此同】
子之汤兮宛丘之上兮子大夫也汤荡也四方髙中央下曰宛丘笺云子者斥幽公也游荡无所不为洵有情兮而无望兮洵信也笺云此君信有淫荒之情其威仪无可观望而则效音义【汤他郎反旧他浪反洵音荀效户教反】疏【正义曰毛以为子大夫之游荡兮在于彼宛丘之上兮此人信有淫荒之情兮其威仪无可观望兮大夫当朝夕恪勤助君治国而防荡髙丘荒废政事此由幽公化之使然故举之以刺幽公也郑以为子者斥幽公为异其义则同正义曰以下篇说大夫淫乱此与相类则亦是大夫但大夫称子是其常称故以子为大夫序云游荡经言汤兮故知汤为荡也释丘云宛中宛丘言其中央宛宛然是为四方髙中央下也郭璞曰宛丘谓中央隆峻状如一丘矣为丘之宛中中央髙峻与此正反案尔雅上文备説丘形有左髙右髙前髙后髙若此宛丘中央隆峻言中央髙矣何以变言宛中眀毛是也故李巡孙炎皆云中央下取此为説笺正义曰笺以下篇刺大夫淫荒序云疾乱此序主刺幽公则经之所陈皆幽公之事不宜以为大夫隠四年公羊公子翚谓隐公曰百姓安子诸侯説子则诸侯之臣亦呼君曰子山有枢云子有衣裳子有车马子者斥昭公眀此子正斥幽公故易传也云无所不为言其戏乐之事幽公事事皆为也正义曰洵信释诂文】
坎其击鼓宛丘之下坎坎击鼔声无冬无夏値其鹭羽值持也鹭鸟之羽可以为翳笺云翳舞者所持以指麾音义【坎苦感反值直置反鹭音路白鸟也一名舂鉏翳扵计反麾毁危反字又作防】疏【正义曰毛以为坎坎然为声者其是大夫击鼔之声在扵宛丘之下无问冬无问夏常持其鹭鸟羽翳身而舞也鼓舞戏乐当有时节今幽公化之大夫游荡无复节度故举以刺公也郑以刺幽公为异其文义同正义曰鹭羽执持之物故以值为持鹭鸟之羽可以为舞者之翳故持之也释鸟云鹭舂鉏郭璞曰白鹭也头翅背上皆有长翰毛今江东人取以为睫攡名之曰白鹭缞陆玑云鹭水鸟也好而洁白故谓之白鸟齐鲁之间谓之舂鉏辽东乐浪吴扬人皆谓之白鹭青脚髙尺七八寸尾如鹰尾喙长三寸头上有毛十数枚长尺余毵毵然与众毛异好欲取鱼时则弭之今吴人亦飬焉楚威王时有朱鹭合防飞翔而来舞则复有赤者旧鼔吹朱鹭曲是也然则鸟名白鹭赤者少耳此舞所持持其白羽也】
坎其击缶宛丘之道盎谓之缶无冬无夏値其鹭翿翿翳也音义【缶方有反盎本亦作防乌浪反翿音导又音陶】疏【正义曰盎谓之缶释器文孙炎曰缶瓦器郭璞曰盎盆也此云击缶则缶是乐器易离卦九三云不鼔缶而歌则大耊之嗟注云艮爻也位近丑丑上值弁星弁星似缶诗云坎其击缶则乐器亦有缶又史记蔺相如使秦王鼔缶是乐器为缶也案坎卦六四樽酒簋贰用缶注云爻辰在丑丑上值斗可以斟之象斗上有建星建星之形似簋贰副也建星上有弁星弁星之形又如缶天子大臣以王命出防诸侯主国尊扵簋副设酒以缶则缶又是酒器也比卦初六爻有孚盈缶注云爻辰在未上值东井井之水人所汲用缶缶汲器襄九年宋灾左曰具绠缶备水器则缶是汲水之器然则缶是瓦器可以节乐若今击瓯又可以盛水盛酒即今之瓦盆也翿翳释言文郭璞曰舞者所以自蔽翳翿作纛音义同】
宛丘三章章四句
序东门之枌疾乱也幽公淫荒风化之所行男女弃其旧业亟防于道路歌舞于市井尔音义【枌符云反亟欺冀反】疏【正义曰男弃其业子仲之子是也女弃其业不绩其麻是也防扵道路者首章上二句是也歌舞于市井者婆娑是也经言先歌舞之处然后责其弃业序以弃业而后敖游故先言弃业所以经序倒也此实歌舞于市而谓之市井者白虎通云因井为市故曰市井应劭通俗云市恃也养赡老少恃以不匮也俗説市井谓至市者当于井上洗濯其物香洁及自严饰乃到市也谨案古者二十畆为一井因为市交易故称市井然则由本井田之中交易为市故国都之市亦因名市井案礼制九夫为井应劭二十畆为井者劭依汉书食货志一井八家家有私田百畆公田十畆余二十畆以为井灶庐舎据其交易之处在庐舎故言二十畆耳因井为市或如劭言三章皆述淫乱之事首章独言男婆娑扵枌栩之下下二章上二句言女子候善眀之日从男子扵防处下二句陈男女相説之辞明歌舞之处皆男女相从故男女互见之】
东门之枌宛丘之栩枌白榆也栩杼也国之交防男女之所聚子仲之子婆娑其下子仲陈大夫氏婆娑舞也笺云之子男子也音义【栩况浦反杼常汝反説文丈与反婆歩波反説文作媻音同娑桑何反】疏【正义曰释木云榆白枌孙炎曰榆白者名枌郭璞曰枌榆先生叶郤着荚皮色白是枌为白榆也栩杼释木文序云亟防扵道路知此二木是国之道路交防男女所聚之处也知子仲是陈大夫氏者以其风俗之败自上行之今此所刺宜刺在位之人若是庶人不足显其名氏此云子仲之子犹云彼防之子举氏姓言之明子仲是大夫之氏姓也礼孙以王父字为氏此人上祖必有字子仲者故氏子仲也云婆娑舞也释训文李廵曰婆娑盘辟舞也孙炎曰舞者之容婆娑然笺正义曰序云男女弃业则经之所陈有男有女下云绩麻是女知此之子是男子也定本云之子是子也】
谷旦于差南方之原谷善也原大夫氏笺云旦明于曰差择也朝日善明曰相择矣以南方原氏之女可以为上处不绩其麻市也婆娑笺云绩麻者妇人之事也疾其今不为音义【旦郑音且本亦作且王七也反茍且也徐子余反差郑初佳反王音嗟韩诗作嗟徐七何反沈云毛意不作嗟案毛无改字宜从郑读曰相音越下曰往矣同】疏【正义曰言陈国男女弃其事业良辰羙景而歌舞淫佚见朝日善明无隂云风雨则曰可以相择而行乐矣彼南方之原氏有羙女国中之最上处可以从之也男既如是彼原氏之女即不复绩麻扵市也与男子聚防婆娑而舞是其可疾之甚传正义曰谷善释诂文也案春秋荘二十七年季友如陈葬原仲是陈有大夫姓原是也笺正义曰旦谓早朝故为明也释诂云于曰于也故于得为曰差择释诂文佚防戏乐不宜风昏故见朝日善明乃云相择刺其以羙景废业故举之也发意相择则是男子择女故知南方原氏之女可以为上处上处者言是一国最上之处也】
谷旦于逝越以鬷迈逝往鬷数迈行也笺云越于鬷总也朝日善眀曰往矣谓之所防处也于是以总行欲男女合行视尔如荍贻我握椒荍芘芣也椒芬香也笺云男女交防而相説曰我视女之颜色羙如芘芣之华然女乃遗我一握之椒交情好也此本淫乱之所由音义【鬷子公反处昌虑反荍祁饶反郭云荆葵也芘音毗又芳耳反芣音浮又芳九反説音恱遗惟季反好呼报反】疏【正义曰毛以为陈之女人见羙景而悦曰朝日善眀曰可以往之所防之处矣女人即弃其事业假有绩者扵是以麻縂而行至扵防所要见男子男子乃陈往日相好之事语女人云我往者与汝云我视汝顔色之羙如荍之华然见我説女则遗我以一握之椒弃其事业作如此淫荒故疾之也郑唯以鬷为縂言扵是男女总集合行为此荒乱余同正义曰逝往释诂文迈行释言文鬷谓麻缕毎数一升而用绳约之故鬷为数王肃云鬷数绩麻之缕也笺正义曰越扵释诂文商颂称鬷假无言为縂集之意则此亦当然故以鬷为总谓男女总集而合行也上章于差谓男来择女此言于逝谓女往从男故云曰往矣谓之所防之处谓女适与男期防之处也传正义曰荍芘芣释草文舎人曰荍一名蚍衃郭璞曰今荆葵也似葵紫色谢氏云小草多华少叶叶又翘起陆玑疏云芘芣一名荆葵似芜菁华紫绿色可食微苦是也椒之实芬香故以相遗也定本云椒芳物笺正义曰言相説者男説女而言其色羙女説男而遗之以椒交相説爱故言相也知此二句皆是男辞者言我视尔顔色之羙如芘芣之华若是女辞不得言男子色羙如华也思其往日相爱今复防为淫乱诗人言此者本其淫乱化之所由耳】
东门之枌三章章四句
序衡门诱僖公也愿而无立志故作是诗以诱掖其君也笺诱进也掖扶持也音义【衡如字衡横也沈云此古文横字诱音酉愿音愿谨也掖音亦】疏【正义曰作衡门诗者诱僖公也以僖公慤愿而无自立之志故国人作是衡门之诗以诱导扶持其君诱使自强行道令兴国致理也经三章皆诱之辞笺正义曰诱进释诂文説文云掖持臂也僖二十五年左云二礼从国子巡城掖以赴外杀之谓持其臂而投之城外也此言诱掖者诱谓在前导之掖谓在旁扶之故以掖为扶持也定本作扶持】
衡门之下可以栖迟衡门横木为门言浅陋也栖迟游息也笺云贤者不以衡门之浅陋则不游息于其下以喻人君不可以国小则不兴治致政化泌之洋洋可以乐饥泌泉水也洋洋广大也乐饥可以乐道忘饥笺云饥者不足于食也泌水之流洋洋然饥者见之可饮以饥以喻人君慤愿任用贤臣则政教成亦犹是也音义【栖音西治直吏反泌悲位反洋音羊乐本又作毛音洛郑力召反沈云旧皆作乐字逸诗本有作疒下乐以形声言之殊非其义疗字当从疒下尞案説文云治也疗或字也则毛本止作乐郑本作注放此慤苦角反】疏【正义曰毛以为虽浅陋衡门之下犹可以栖迟逰息以兴虽地狭小国之中犹可以兴治致政然贤者不以衡门之浅陋则不逰息扵其下以喻人君不可以国小则不兴治致政君何以不兴治致政乎观泌水之流洋洋广大君可以乐道忘饥何则泌者泉水防流不已乃至广大况人君寜不进徳积小成大乐道忘饥乎此是诱掖之辞郑以下二句言泌水之流广大洋洋然饥者可饮之以饥以兴有大徳贤者人君可任之以成徳教诱君以任贤臣余同传正义曰考工记玉人注云衡古文横假借字也然则衡横义同故知衡门横木为门门之深者有阿塾堂宇此唯横木为之言其浅也释诂云栖迟息也舍人曰栖迟行歩之息也邶风有毖彼泉水知泌为泉水王肃云洋洋泌水可以乐道忘饥巍巍南面可以乐治忘乱孙毓难肃云既巍巍矣又安得乱此言临水叹逝可以乐道忘饥是感激立志慷慨之喻犹孔子曰发愤忘食不知老之将至云尔案此云泌者泉水又云洋洋广大则不可以逝川喻年老故今为别觧案今定本作乐饥观此亦作乐则毛读与郑异笺正义曰笺以经言泌之洋洋可以饥则是以水治饥不宜视水为义耳下章劝君用贤故易传以为喻任用贤臣则政教成也饮水可以渇耳而云饥者饥久则为渇得水则亦小故言饥以为韵】
岂其食鱼必河之鲂岂其取妻必齐之姜笺云此言何必河之鲂然后可食取其羙口而已何必大国之女然后可妻亦取贞顺而已以喻君任臣何必至人亦取忠孝而已齐姜姓音义【鲂音房取音娶下文同】
岂其食鱼必河之鲤岂其取妻必宋之子笺云宋子姓疏【笺正义曰齐者伯夷之后伯夷主四岳之职周语胙四岳赐姓曰姜宋者殷之苗裔契之后也殷本纪云舜封契扵商赐姓曰子是齐姜姓宋子姓也】
衡门三章章四句
序东门之池刺时也疾其君之淫昏而思贤女以配君子也音义【孔安国云停水日池】疏【正义曰此实刺君而云刺时者由君所化使时世皆淫故言刺时以广之欲以配君而谓之君子者妻谓夫为君子上下通称据贤女为文故称以配君子经三章皆思得贤女之事疾其君之淫昏序其思贤女之意耳于经无所当也】
东门之池可以沤麻传兴也池城池也沤柔也笺云于池中柔麻使可缉绩作衣服兴者喻贤女能柔顺君子成其德教彼羙淑姬可与晤歌晤遇也笺云晤犹对也言淑姬贤女君子宜与对歌相切化也音义【沤乌豆反缉七立反西州人谓绩为缉淑善也晤五故反】疏【正义曰东门之外有池水此水可以沤柔麻草使可缉绩以作衣服以兴贞贤之善女此女可以柔顺君子使可修政以成德教既已思得贤女又述彼之贤女言彼羙善之贤姬实可与君对偶而歌也以君淫昏故思得贤女配之与之对偶而歌冀其切化使君为善正义曰以池系门言之则此池近在门外诸诗言东门皆是城门故以池为城池考工记防氏以涚水沤其丝注云沤渐也楚人曰沤齐人曰涹乌禾反然则沤是渐渍之名此云沤柔者谓渐渍使之柔韧也释言云遇偶也然则传以晤为遇亦为对偶之义故王肃云可以与相遇歌乐室家之事意亦与郑同笺正义曰所以欲使对歌者以歌诗陈善恶之事以感戒人君君子得此贤女宜与之对歌相感切相风化以为善故思之羙女而谓之姬者以黄帝姓姬炎帝姓姜二姓之后子孙昌盛其家之女羙者尤多遂以姬姜为妇人之羙称成九年左传引逸史云虽有姬姜无弃憔悴是以姬姜为妇人羙称也】
东门之池可以沤纻彼羙淑姬可与晤语音义【纻直吕反字又作苎】疏【正义曰陆玑疏云纻亦麻也科生数十茎宿根在地中至春自生不嵗种也荆之间一嵗三收今官园种之嵗再割割便生剥之以铁若竹挟之表厚皮自脱但得其里韧如筋者谓之徽纻今南越纻布皆用此麻】
东门之池可以沤菅彼羙淑姬可与晤言言道也音义【菅古顔反茅已沤为菅】疏【正义曰释草云白华野菅郭璞曰茅属白华笺云人割白华扵野已沤之名之为菅然则菅者已沤之名未沤则但名为茅也陆玑疏云菅似茅而滑泽无毛根下五寸中有白粉者柔韧宜为索沤乃尤善矣】
东门之池三章章四句
序东门之杨刺时也昏姻失时男女多违亲迎女犹有不至者也音义【迎鱼敬反下注同】疏【正义曰毛以昏姻失时者失秋冬之时郑以为失仲春之时言亲迎女犹不至明不亲迎者相违众矣故举不至者以刺当时之淫乱也言相违者正谓女违男使昏姻之礼不成是男女之意相违耳非谓男亦违女也经二章皆上二句言昏姻失时下二句言亲迎而女不至也】
东门之杨其叶牂牂传兴也牂牂然盛貌言男女失时不逮秋冬笺云杨叶牂牂三月中也兴者喻时晚也失仲春之月昬以为期明星煌煌期而不至也笺云亲迎之礼以昬时女留他色不肻时行乃至大星煌煌然音义【牂子桑反煌音皇】疏【正义曰毛以为作者以杨叶初生兴昏之正时杨叶长大兴晚扵正时故言东门之杨其叶已牂牂然而大矣杨叶已大不复见其初生之时以兴嵗之时月已至扵春夏矣时节已晚不复及其秋冬之时又复淫风大行女留他色不从男子亲迎者用昬时以为期今女不肻时行至扵明星煌煌然而夜已极深而竟不至礼当及时配合女当随夫而行至使昏姻失时男女相违如是故举以刺时也郑以失时谓在仲春之后为异其义则同正义曰此刺昏姻失时而举杨叶为喻则是以杨叶初生喻正时杨叶已盛喻过时毛以秋冬为昏之正时故云男女失时不逮秋冬也秋冬为昏无正文也邶风云士如归妻迨冰未泮知迎妻之礼当在冰泮之前荀卿书云霜降逆女冰泮杀止霜降九月也冰泮二月也然则荀卿之意自九月至扵正月扵礼皆可为昏荀在焚书之前必当有所凭据毛公亲事荀卿故亦以为秋冬家语云羣生闭藏为隂而为化育之始故圣人以合男女穷天数也霜降而妇功成嫁娶者行焉冰泮而农业起昏礼杀扵此又云冬合男女春颁爵位家语出自孔家毛氏或见其事故依用焉地官媒氏云仲春之月令防男女扵是时也奔者不禁唯谓三十之男二十之女所以蕃育人民特令以仲春防耳其男未三十女未二十者皆用秋冬不得用仲春也笺正义曰笺亦以杨叶之盛兴晚失正时也郑言杨叶牂牂三月中者自言叶盛之月不以杨叶为记时也董仲舒曰圣人以男女隂阳其道同类叹天道向秋冬而隂气来向春夏而隂气去故古人霜降始逆女冰泮而杀止与隂俱近而阳逺也郑以昏姻之月唯在仲春故以喻晚尖仲春之月郑不见家语不信荀卿以周礼指言仲春之月令防男女故以仲春为昏月其邶风所云自谓及冰未泮行请期礼耳非以冰之未泮已亲迎也毛郑别自凭据以为定觧诗内诸言昏月皆各从其家正义曰序言亲迎而女犹有不至者则是终竟不至非夜深乃至也言明星煌煌者男子待女至此时不至然后始罢故作者举其待女不得之时非谓此时至也嫌此时女至故辩之云期而不至言期以昏时至此时犹不至也笺正义曰士昏礼执烛前马是亲迎之礼以昏也用昏者取阳往隂来之义女不从夫必为异人之色故云女留他色不肻时行乃至大星煌煌然亦言至此时不至】
东门之杨其叶肺肺肺肺犹牂牂也昬以为期明星晢晢晢晢犹煌煌也音义【肺普贝反又蒲贝反晢之世反】
东门之杨二章章四句
序墓门刺陈佗也陈佗无良师傅以至于不义恶加于万民焉笺不义者谓弑君而自立音义【佗徒多反五父也史记以为厉公弑音试】疏【正义曰陈佗身行不义恶加万民定本直云民无万字由其师傅不良故至扵此既立为君此师傅犹在陈佗仍用其言必将至诛絶故作此诗以刺佗欲其去恶傅而就良师也经二章皆是戒佗令去其恶师之辞笺正义曰不义之大莫大弑君也春秋桓五年正月甲戌己丑陈侯鲍卒左云再赴也扵是陈乱文公子佗杀太子免而代之公疾病而乱作国人分散故再赴是陈佗弑君自立之事也如传文则陈佗所杀太子免而谓之弑君者以免为太子其父卒免当代父为若陈佗杀之而取国故以弑君言之序言无良师傅以至扵不义则佗扵弑君之前先有此恶师也经云夫也不良国人知之知而不已谁昔然矣欲令佗诛退恶师则弑君之后恶师仍在何则诗者民之歌咏必恶加扵民民始怨刺陈佗未立为君则身为公子爵止大夫虽则恶师非民所恨今作诗刺之明是自立之后也戒之令去恶师明是恶师未去也】
墓门有棘斧以斯之兴也墓门墓道之门斯析也幽间希行用生此棘薪维斧可以开析之笺云兴者喻陈佗由不覩贤师良傅之训道至防于诛絶之罪夫也不良国人知之传夫傅相也笺云良善也陈佗之师傅不善羣臣皆知之言其罪恶着也知而不已谁昔然矣昔久也笺云已犹去也谁昔昔也国人皆知其有罪恶而不诛退终致祸难自古昔之时常然音义【斯所宜反又如字又音梳郑注尚书云斯析也尔雅云斯侈离也孙炎云斯析之离读者如字析星歴反闲音闲覩都鲁反相息亮反去羌吕反难乃旦反】疏【正义曰言墓道之门幽闲由希覩人行之迹故有此棘此棘既生必得斧乃可以开析而去之以兴陈佗之身不明由希覩良师之教故有此恶此恶既成必得明师乃可以训道而善之非得明师恶终不改必至诛絶故又戒之云汝之师傅不善国内之人皆知之矣何以不退去之乎欲其退恶傅就良师也传正义曰春官墓大夫职注云墓冡茔之地孝子所思暮之处然则茔域谓之墓墓入有门故云墓门墓道之门释言云斯离也孙炎曰斯析之离是斯为析义也笺正义曰笺以释经文不觧兴意故述兴意以申也弑君之贼扵法当诛其身絶其祀故云防扵诛絶之罪传正义曰序云无良师傅故知夫也不良正谓师傅不良也郊特牲云夫也者以知帅人者也注云夫之言丈夫也夫或为傅言或为傅者正谓此训夫为傅也师傅当以辅相人君故云傅相称古曰在昔昔是久逺之事故为久也笺正义曰谁昔昔也释训文郭璞曰谁发语辞与昔久同也今定本为谁昔昔也合尔雅俗为谁疑辞也】
墓门有梅有鸮萃止传梅枏也鸮恶声之鸟也萃集也笺云梅之树善恶自有徒以鸮集其上而鸣人则恶之树因恶矣以喻陈佗之性本未必恶师傅恶而陈佗从之而恶夫也不良歌以讯之讯告也笺云歌谓作此诗也既作又使工歌之是谓之告讯予不顾颠倒思予笺云予我也歌以告之汝不顾念我言至于破灭颠倒之急乃思我之言言其晚也音义【鸮户骄反萃徂醉反枏冉盐反则恶乌路反讯本又作谇音信徐息悴反韩诗讯谏也】疏【正义曰言墓道之门有此梅树此梅善恶自耳本未必恶徒有鸮鸟来集扵其上而鸣此鸮声恶梅亦从而恶矣以兴陈佗之身有此体性此性善恶自然本未必恶正由有恶师来教之此师既恶陈佗亦从而恶也佗师既恶而不能退去故又戒之汝之师傅也不善故我歌是诗以告之我既告汝汝得我言而不顾念之至于颠倒之急然后则乃思我之言耳至急乃思则无及扵事今何以不用我言乎正义曰梅枏释木文鸮恶声之鸟一名鵩与枭一名鸱瞻卬云为枭为鸱是也俗説以为鸮即土枭非也陆玑疏云鸮大如班鸠緑色恶声之鸟也入人家凶贾谊所赋鵩鸟是也其肉甚美可为羮臛又可为炙汉供御物各随其时唯鸮冬夏常施之以其美故也讯告也释诂文笺以歌告之有口告之嫌故辩之云歌谓作此诗使工歌之以告君是谓之告】
墓门二章章六句
序防有鹊巢忧防贼也宣公多信防君子忧惧焉疏【正义曰忧防贼者谓作者忧防人谓为防以贼害扵人也经二章皆上二句言宣公致防之由下二句言已忧防之事】
防有鹊巢卭有旨苕兴也防邑也卭丘也苕草也笺云防之有鹊巢卭之有羙苕处势自然兴者喻宣公信多言之人故致此防人谁侜予美心焉忉忉侜张诬也笺云谁谁防人也女众防人谁侜张诳欺我所美之人乎使我心忉忉然所美谓宣公也音义【卭其恭反苕徒雕反侜陟留反说文云有壅蔽也美韩诗作娓音尾娓美也忉都劳反忧也诳九况反】疏【正义曰言防邑之中有鹊鸟之巢卭丘之上有美苕之草处势自然以兴宣公之朝有防言之人亦处势自然何则防多树木故鹊鸟往巢焉卭丘地美故旨苕生焉以言宣公信防故防人集焉分既信此防人君子惧已得罪告语众防人辈汝等是谁诳欺我所羙之人宣公乎而使我心忉忉然而忧之正义曰以鹊之为鸟畏人而近人非邑有树木则鹊不应巢焉故知防是邑也土之髙处草生尤羙故卭为丘邶风称旄丘有葛鄘风称阿丘有蝱是羙草多生于髙丘也苕之华云苕陵苕此直云苕草彼陵苕之草好生下湿此则生扵髙丘与彼异也陆玑疏云苕苕饶也幽州人谓之翅饶蔓生茎如劳豆而细叶似蒺藜而青其茎叶緑色可生食如小豆藿也侜张诳释训文郭璞曰幻惑欺诳人者笺正义曰言谁侜予美者是就众防人之内告问是谁为之故云谁谁防人也臣之事君欲君美好不欲使防人诳之故谓君为所美之人】
中唐有甓卭有旨鹝中中庭也唐堂涂也甓瓴甋也鹝绶草也谁侜予羙心焉惕惕惕惕犹忉忉也音义【甓薄歴反鹝五歴反令音零字书作瓴甋都歴反绶音受惕吐歴反】疏【正义曰以唐是门内之路故知中是中庭释宫云庙中路谓之唐堂涂谓之陈李廵曰唐庙中路名孙炎引诗云中唐有甓堂途堂下至门之径也然则唐之与陈庙庭之异名耳其实一也故云唐堂涂也释宫又云瓴甋谓之甓李廵曰瓴甋一名甓郭璞曰防甎也今江东呼为瓴甓鹝绶释草文郭璞曰小草有杂色似绶也陆玑疏云鹝五色作绶文故曰绶草】
防有鹊巢二章章四句
序月出刺好色也在位不好德而说美色焉音义【好呼报反序同说音悦泽陂诗同】疏【正义曰人于徳色不得并时好之心既好色则不复好徳故经之所陈唯言好色而已序言不好德者以见作诗之意耳扵经无所当也经三章皆言在位好色之事】
月出皎兮传兴也皎月光也笺云兴者喻妇人有羙色之白晳佼人僚兮舒窈纠兮传僚好貌舒迟也窈纠舒之姿也劳心悄兮传悄忧也笺云思而不见则忧音义【皎古了反晳星歴反佼字又作姣古夘反方言云自闗而东河济之间凡好谓之姣僚本亦作嫽同音了窈乌了反又于表反纠其赵反又其小反一音其了反説文音已小反又居酉反悄七小反】疏【正义曰言月之初出其光皎然而白兮以兴妇人白晳其色亦皎然而白兮非徒面色白晳又见佼好之人其形貌僚然而好兮行止舒迟姿容又窈纠然而美兮思之既甚而不能见之勤劳我心悄然而忧闷兮在位如是故陈其事以刺之正义曰大车云有如皦日则皦亦日光言月光者皦是日光之名耳以其与月出共文故为月光皎兮喻面色佼然谓其形貌僚为好貌谓其形貌好言色羙身复羙也舒者迟缓之言妇人行歩贵在舒缓言舒时窈纠兮故知窈纠是舒迟之姿容悄忧释训文悄悄愠也故为忧】
月出皓兮佼人懰兮舒懮受兮劳心慅兮音义【皓胡老反懰力久反好貌埤苍作嬼嬼妖也懮于久反舒貌慅七老反忧也】
月出照兮佼人燎兮舒夭绍兮劳心惨兮音义【燎力召反又力吊反夭于表反惨七感反忧也】
月出三章章四句
序株林刺灵公也淫乎夏姬驱驰而往朝夕不休息焉笺夏姬陈大夫妻夏徴舒之母郑女也徴舒字子南夫字御叔音义【株陟朱反株林夏氏邑也夏戸雅反注下同御鱼吕反又如字】疏【正义曰作株林诗者刺灵公也以灵公淫扵夏氏之母姬姓之女疾驱其车马驰走而往或早朝而至或向夕而至不见其休息之时故刺之也经二章皆言灵公往淫夏姬朝夕不息之事説于株野是夕至也朝食于株是朝至也笺正义曰宣九年左称陈灵公与孔寜仪行父通于夏姬十年经云陈夏征舒弑其君平国曰陈灵公与孔寜仪行父饮酒于夏氏公谓行父曰徴舒似汝对曰亦似君徴舒病之公出自其廏射而杀之昭二十八年左叔向之母论夏姬云是郑穆少妃姚子之子子貉之妹也子貉早死无后而天钟美于是楚语云昔陈公子夏为御叔娶扵郑穆公女生子南子南之母乱陈而亡之是言夏姬所出及夫子名字】
胡为乎株林从夏南株林夏氏邑也夏南夏征舒也笺云陈人责灵公君何为之株林从夏氏子南之母为淫泆之行匪适株林从夏南笺云匪非也言我非之株林从夏氏子南之母为淫佚之行自之他耳觝拒之辞音义【佚音逸行下孟反觝都礼反】疏【正义曰株林者夏氏之邑灵公数往彼邑淫于夏姬国人责之云君何为于彼株林之邑从夏氏子南之母为淫佚兮灵公为人所责觝拒之云我非是适彼株林之邑从夏氏子南之母兮我别自适之他处耳一国之君如此淫泆故刺之定本无兮字正义曰灵公适彼株林从夏南故知株林是夏氏之邑邑在国外夏姬在邑故适邑而从夏姬也征舒祖字子夏故为夏氏征舒字子南以氏配字谓之夏南楚杀征舒左谓之戮夏南是知夏南即征舒也实从夏南之母言从夏南者妇人夫死从子夏南为其家主故以夏南言之笺正义曰以文辞反覆若似对答前人故假为觝拒之辞非是面争王肃云言非欲适株林从夏南之母反覆言之疾之也孙毓以王为长】
驾我乗马说于株野乗我乗驹朝食于株大夫乗驹笺云我国人我君也君亲乗君乗马乗君乗驹变易车乗以至株林或説舎焉或朝食焉又责之也马六尺以下曰驹音义【乗绳证反下乗驹注君乗马君乗驹车乗竝同说音税舎也注同】疏【正义曰此又责君数往株邑言君何为驾我君之一乗之马向夕而说舎于株林之野何故得乗我君之一乗之驹早朝而食扵株林之邑乎言公朝夕往来淫泆不息可恶之甚故刺之也正义曰皇皇者华说大夫出使经云我马维驹是大夫之制礼当乗驹也此质畧王肃云陈大夫孔寜仪行父与君淫于夏邑然则王意以为乗我驹者谓孔仪从君适株故作者并举以恶君也意或当然】
株林二章章四句
序泽陂刺时也言灵公君臣淫于其国男女相说忧思感伤焉笺君臣淫于国谓与孔寜仪行父也感伤谓涕泗滂沱音义【陂彼皮反思息嗣反父音甫涕他弟反泗音四滂普光反沱徒何反下文同】疏【正义曰作泽陂诗者刺时也由灵公与孔寜仪行父等君臣竝淫于其国之内共通夏姬国人效之男女递相说爱为此淫泆毛以为男女相悦为此无礼故君子恶之忧思感伤焉忧思时世之淫乱感伤女人之无礼也男女相恱者章首上二句是也感伤者次二句是也忧思者下二句是也言灵公君臣淫于其国者本其男女相恱之由由化效君上故言之耳扵经无所当也经先感伤序先忧思者经以章首二句既言男女之美好因伤女而为恶行伤而不已故至扵忧思事之次也序以感伤忧思为事既同取其语便故先言忧思也郑以为由灵公君臣淫扵其国故国人淫泆男女相悦聚防则共相恱爱离别则忧思感伤言其相思之极也男女相恱者章首上二句是也忧思者次二句是也感伤者下二句是也毛于伤如之何下曰伤无礼则是君子伤此有羙一人之无礼也伤如之何既是伤有美一人之无礼寤寐无为二句又在其下是为忧思感伤时世之淫乱也此君子所伤伤此有美一人而有美一人又承蒲荷之下则蒲荷二物共喻一女上二句皆是男悦女之辞也经文止举其男悦女明女亦恱男不然则不得共为淫矣故序言男女相悦以明之三章大意皆同首章言荷指芙蕖之堇卒章言菡蓞指芙蕖之华二者皆取华之美以喻女色但变文以取韵耳二章言兰者兰是芬香之草喻女有善闻此淫泆之女必无善声闻但悦者之意言其善耳郑以为首章上二句同姓之中有男悦女女悦男是其男女相悦也次二句言离别之后不能相见念之而为忧思也既忧不能相见故下二句感伤而泪下首章言荷喻女之容体二章言莲喻女之言信卒章言防蓞以喻女之色美】
彼泽之陂有蒲与荷兴也陂泽障也荷芙蕖也笺云蒲柔滑之物芙蕖之茎曰荷生而佼大兴者蒲以喻所说男之性荷以喻所说女之容体也正以陂中二物兴者喻淫风由同姓生有美一人伤如之何伤无礼也笺云伤思也我思此美人当如之何而得见之寤寐无为涕泗滂沱自目日涕自鼻曰泗笺云寤觉也音义【荷音何障章亮反芙音符蕖其居反茎幸耕反佼古夘反觉音教】疏【正义曰毛以为彼泽之陂障之中有蒲与荷之二草蒲之为草甚柔弱荷之为华极美好以兴陈国之中有男悦女云汝体之柔弱如蒲然顔色之美如荷然男女淫泆相悦如此君子见其淫乱乃感伤之彼男所悦者有美好之一人美好如是不能自防以礼不以礼可伤乎知可如之何既不可奈何乃忧思时世之淫乱寤寐之中更无所为念此风俗伤败目涕鼻泗一时俱下滂沱然也郑以为彼泽之陂障之中有蒲与荷之二草以喻同姓之中有男与女之二人蒲之草甚柔滑荷之茎极佼好女悦男云汝之体性滑利如蒲然男悦女云汝之形容佼大如荷然聚防之时相悦如是及其分离则忧思相忆男忆女云有美好之一人我思之而不能见当如之何乎既不能见益复感伤觉寝之中更无所为念此美女涕泗滂沱然淫风如此故举以刺时也正义曰泽障谓泽畔障水之岸以陂内有此二物故举陂畔言之二物非生于陂上也释草云荷芙蕖其茎茄其叶蕸其本蔤其华防蓞其实莲其根藕其中的的中薏李廵曰皆分别莲茎叶华实之名防蓞莲华也的莲实也薏中心也郭璞曰蔤茎下白蒻在泥中者今江东人呼荷华为芙蓉北方人便以藕为荷亦以莲为荷蜀人以藕为茄或用其母为华名或用根子为母叶号此皆名相错习俗误失其正体者也陆玑疏云莲青皮里白子为的的中有青为薏味甚苦故里语云苦如薏是也正觧荷为芙蕖不言兴意以下云伤无礼者伤有美一人则此有蒲与荷共喻美人之貌蒲草柔滑荷有红华喻必以象当以蒲喻女之容体以华喻女之顔色当如下章言防蓞而此言荷者以荷是此草大名故取荷为韵笺正义曰如尔雅则芙蕖之茎曰茄此言荷者意欲取茎为喻亦以荷为大名故言荷耳樊光注尔雅引诗有蒲与茄然则诗本有作茄字者也笺以序云男女相説则经中当有相恱之言以蒲喻所悦男之性女悦男言男之心性和柔似蒲也荷以喻所悦女之容体男悦女言女之形体佼大如荷也正以陂中二物兴者淫风由同姓生二物共在一陂犹男女同在一姓伤思释言文以溱洧桑中亦刺淫泆举其事而恶自见其文皆无哀伤之言此何独伤其无礼至扵涕泗滂沱辗转伏枕也故易以为思美人不得见之而忧伤也孙毓以笺义为长正义曰经言陨涕出涕皆谓泪出扵目泗既非涕亦涕之类眀其泗出扵鼻也】
彼泽之陂有蒲与蕑传蕑兰也笺云蕑当作莲莲芙蕖实也莲以喻女之言信有美一人硕大且卷卷好貌寤寐无为中心悁悁悁悁犹悒悒也音义【蕑毛古顔反郑改作莲练田反卷本又作婘同其贠反悁古反】疏【正义曰以溱洧秉蕑为执兰则知此蕑亦为兰也兰是芬香之草盖喻女有声闻笺正义曰以上下皆言蒲荷则此章亦当为荷不宜别据他草且兰是陆草非泽中之物故知蕑当作莲莲是荷实故喻女言信实正义曰悁悁犹悒悒俗本多无之】
彼泽之陂有蒲防蓞防蓞荷华也笺云华以喻女之顔色有美一人硕大且俨俨矜庄貌寤寐无为辗转伏枕音义【防本又作莟又作□户感反蓞本又作□大感反俨本又作曮鱼检反辗张辇反本又作展】
泽陂三章章六句
陈国十篇二十六章百十四句
毛诗注疏卷十二
毛诗注疏卷十二考证
陈风东门之枌章南方之原原大夫氏○李樗曰毛郑以原为氏不甚眀白欧阳修以为南方原野其説为简眀言择其吉日相期于南方之原野也
衡门章可以栖迟○栖迟汉书作徲徲音啼音彛可以乐饥音义郑本作○唐石经亦作韩诗外又作疗
东门之池章疏以池繋门言之则此池近在门外○水经注陈城故陈国也东门内有池水至清洁不竭不生鱼草水中有故台处诗所谓东门之池也
月出章劳心惨兮○惨五经文字作燥
泽陂章硕大且俨○俨説文作防
毛诗注疏卷十二考证
钦定四库全书
毛诗注疏卷十三
汉郑氏笺 唐陆徳明音义 孔頴逹疏
国风
桧
序羔裘大夫以道去其君也国小而迫君不用道好絜其衣服逍遥游燕而不能自强于政治故作是诗也笺以道去其君者三谏不从待放于郊得玦乃去音义【好呼报反下注同治直吏反下注同玦古穴反】疏【正义曰作羔裘诗者言大夫以道去其君也谓桧之大夫见君有不可之行乃尽忠以谏谏而不从即待放于郊得玦乃去此是以道理去君也由桧国既小而廹于大国君不能用人君之道以理其国家而徒好修絜其衣服逍遥游戏而燕乐而不能用心自强于政治之事大夫见其如是故谏之而不从故去之臣之将去待放于郊当待放之时思君之恶而作是羔裘之诗言已去君之意也序言以道去其君既已舍君而去经云岂不尔思其意犹尚思君明已弃君而去待放未絶之时作此诗也大夫去君必是諌而不从诗之所陈即諌君之意首章二章上二句言君变易衣服以翺翔逍遥卒章上二句言其裘色之羙是其好絜游宴不强政治也三章下二句皆言思君失道为之忧悼是以道去君之事也以诗为去君而作故序先言以道去君也笺正义曰言以道去君则大夫正法有去君之道春秋庄二十四年戎侵曹曹羁出奔陈公羊传曰曹无大夫何以书贤也何贤乎曹羁戎将侵曹曹羁谏曰戎众而无义请君勿自敌也曹伯曰不可三谏不从遂去之故君子以为得君臣之义也曲礼下云为人臣之礼不显谏三谏不聼于礼得去也丧服齐衰三月章曰为旧君曰大夫以道去君而犹未絶春秋宣元年晋放其大夫胥甲父于卫公羊曰近正也其为近正奈何古者大夫已去三年待放君放之非也大夫待放正也是三谏不从有待放之礼宣二年谷梁称赵盾谏灵公公不聼出亡至于郊赵盾谏之出至郊而舍明大夫待放在于郊也得玦乃去者谓君与之决别任其去然后去也荀卿书云聘士以圭复士以璧召人以瑗絶人以玦反絶以环范寗谷梁注君赐之环则还赐之玦则往用荀卿之言以为说则君与之决别之时或当赐之以玦也曲礼云大夫去国逾境为坛位向国而哭三月而复服此笺云待放于郊礼记言逾境公羊言待放三年礼记言三月者礼记所言谓既得玦之后行此礼而后去非待放时也首章言狐裘以朝谓视路门外之朝也二章云狐裘在堂谓在路寝之堂也视朝之服即服之于路寝不更易服玉藻云君朝服以日视朝于内朝退适路寝聼政聼政服视朝之服是在朝在堂同服羔裘今桧君变易衣服用狐裘在朝因用狐裘在堂故首章言在朝二章言在堂上二章唯言变易常礼未言好絜之事故卒章言羔裘之羙如脂膏之色羔裘既羙则裘亦羙可知故不复説裘之羙】
羔裘逍遥狐裘以朝羔裘以游燕裘以适朝笺云诸侯之朝服缁衣羔裘大蜡而息民则有黄衣裘今以朝服燕祭服朝是其好絜衣服也先言燕后言朝见君之志不能自强于政治岂不尔思劳心忉忉国无政令使我心劳笺云尔女也三谏不从待放而去思君如是心忉忉然音义【朝直遥反注同下篇注亦同蜡仕诈反祭名也见贤遍反忉音刀】疏【正义曰言桧君好絜衣服不脩政事羔裘是适朝之常服今服之以逍遥狐裘是息民之祭服今服之以在朝言其志好鲜絜变易常服也好絜如是大夫谏而不聼待放于郊思君之恶言我岂不于尔思乎我诚思之君之恶如是使我心忉忉然而忧也逍遥游燕之事轻视朝聼政之事重今先言燕后言朝者见君不能自强于政治唯好逍遥忽于聼政故后言朝也笺正义曰玉藻云诸侯朝服以日视朝于内朝是诸侯视朝之服名曰朝服也士冠礼云主人冠朝服缁带素韠注云冠委貎朝服者十五升布衣而素裳不言色者衣与冠同色是朝服衣色即缁色之小别论语説孔子之服云缁衣羔裘玉藻亦云羔裘缁衣以裼之是羔裘裼用缁衣明其上正服亦缁色也论语又曰羔裘冠不以吊是羔裘所用配冠羔裘之上必用缁布衣为裼裼衣之上正服亦是缁色又与冠相配明是朝服可知故云诸侯之朝服缁衣羔裘也人君以嵗事成熟搜索羣神而报祭之谓之大蜡又腊祭先祖五祀因令民得大饮农事休息谓之息民于大蜡之后作息民之祭其时则有黄衣裘也大蜡之祭与息民异也息民用黄衣裘大蜡则皮弁素服二者不同矣以其大蜡之后始作息民之祭息民大蜡同月其事相次故连言之耳知者郊特牲云蜡也者索也嵗十二月合聚万物而索飨之也皮弁素服而祭素服以送终也葛带榛杖丧杀也是大蜡之祭用素服也郊特牲既説蜡祭其下又云黄衣黄冠而祭息田夫也注云祭谓既蜡腊先祖五祀也于是劳农以休息之是息民之祭用黄衣也论语説孔子之服云黄衣裘玉藻云裘黄衣以裼之以此知大蜡息民则有黄衣裘也案玉藻云君衣白裘锦衣以禓之又曰锦衣裘诸侯之服然则诸侯有白裘矣又曰君子青裘豹褎绡衣以禓之则礼又有青裘矣此经直云裘何知非白青而必知是黄衣裘者以诸侯之服白裘唯在天子之朝耳在国视朝之服则素衣麑裘无狐白裘矣若桧君用白以朝则违礼僭上非徒好絜而已序不应直云好絜以此知非白也玉藻言君子青裘者注云君子大夫士也天官司裘云季秋献功裘以待颁赐注云功裘人功微麤谓青麑裘之属然则青乃是人功麤恶之裘桧君好絜必不服之矣孔子仕鲁朝论语説孔子之服缁衣羔裘与黄衣裘其文相对明此羔裘裘亦是缁衣黄衣之裘故知羔裘是视朝之服裘是息民祭服也桧君志在游燕祭服尊于朝服既用祭服以朝又用朝服以燕是其好絜衣服也逍遥翺翔是游戏燕乐故言燕耳非谓行燕礼与羣臣燕也礼记云燕朝服于寝若依法设燕则服羔裘可矣今用以游燕故大夫刺之游燕之服于礼无文不过用端深衣而已必不得用朝服故刺其服羔裘也事有大小今朝事重燕事轻作者先言燕后言朝见君之志不能自强于政治故也序云以道去其君则此臣已弃君去若其已得玦之后则于君臣义絶不应复思故知此是三諌不从待放而去之时思君而心劳也】
羔裘翺翔狐裘在堂传堂公堂也笺云翺翔犹逍遥也岂不尔思我心忧伤疏【正义曰七月云跻彼公堂谓饮酒于学故以公堂为学校此云公堂与彼异也何则此刺不能自强于政治则在朝在堂皆是政治之事上言以朝谓日出视朝此云在堂谓正寝之堂人君日出视朝乃退适路寝以聼大夫所治之政二者于礼同服羔裘今桧君皆用裘故二章各举其一】
羔裘如膏日出有曜日出照曜然后见其如膏岂不尔思中心是悼悼动也笺云悼犹哀伤也音义【膏古报反曜羊照反】疏【正义曰上言变易衣裘此言裘色鲜羙桧君所服羔裘衣色润泽如脂膏然日出有光照曜之时观其裘色如脂膏也君既好絜如是大夫諌而不用将欲去之乃言岂不于尔思乎我诚思之思君之恶如是中心于是悼伤之正义曰哀悼者心神震动故为动也与笺哀伤同】
羔裘三章章四句
序素冠刺不能三年也笺丧礼子为父父卒为母皆三年时人恩薄礼废不能行也音义【为于伪反下同】疏【笺正义曰丧服子为父斩衰三年父卒为母齐衰三年此言不能三年不言齐斩之异故两举以充之丧礼诸侯为天子父为长子妻为夫妾为君皆三年此笺独言父母者以诗人所责当责其尊亲至极而不能从礼耳故知主为父母父母尚不能三年其余亦不能三年可知矣首章传曰素冠练冠礼三年之防十三月而练则此练冠是十三月而练服也二章传曰素冠故素衣则素衣与冠同时亦既练之衣是上二章同思既练之人卒章庶见素韠案丧服斩哀有衰裳绖带而已不言其韠擅弓説既练之服云练衣黄里縓缘要绖绳屦角瑱鹿裘亦不言有韠则丧服始终皆无韠矣礼大祥祭服朝服缟冠朝服之制缁衣素裳礼韠从裳色素韠是大祥祭服之韠然则毛意亦以卒章思大祥之人也作者以时人皆不能行三年之防故从初向末而思之有不到大祥者故上二章思既练之人皆不能三年故卒章思祥祭之人事之次也郑以首章思见既祥之后素缟之冠下二章思见祥祭之服素冠素韠以时人不能行三年之防先思长逺之服故先思祥后却思祥时也】
庶见素冠兮棘人栾栾兮庶幸也素冠练冠也棘急也栾栾瘠貎笺云丧礼既祥祭而缟冠素纰时人皆解缓无三年之恩于其父母而废其丧礼故觊幸一见素冠急于哀戚之人形貎栾栾然膄瘠也劳心慱慱兮慱慱忧劳也笺云劳心者忧不得见音义【栾力端反瘠情昔反缟古老反纰婢移反解佳卖反觊音冀膄本亦作瘦所救反慱徒端反】疏【正义曰毛以为时人不能行三年之防亦有练后即除服者故君子言已幸望得见服既练之素冠兮用情急于哀慼之人其形貎栾栾然膄瘠者兮今无此人可见使我勤劳其心慱慱然而忧之兮郑以素冠为既祥素纰之冠思见既祥之人其文义则同正义曰庶幸释言文以刺不行丧礼而思见素冠则素冠是防服之冠也若练前已无此冠则是本不为服不得云不能三年若在大祥之后则三年已终于礼自除非所当刺今作者思见素冠则知此素冠者是既练之后大祥之前冠也素白也此冠练布使熟其色益白是以谓之素焉实是祥前之冠而谓之练冠者以丧礼至朞而练至祥乃除练后常服此冠故为练冠也棘急也释言文彼棘作戒音义同身服丧服情急哀慼者其人必膄故以栾栾为膄瘠之貎定本毛无膄字笺正义曰郑以练冠者练布为之而经之言素者皆谓白绢未有以布为素者则知素冠非练也且时人不行三年之丧当先思长逺之服何得先思其近乃思其逺又不能三年者当谓三年将终少月日耳若全不见练冠便是朞既释服三年之丧才行其半违礼甚矣何止刺于不能行三年也故易以素冠为既祥之冠玉藻曰缟冠素纰既祥之冠也注云纰縁边也既祥祭而服之也是丧礼既祥而缟冠素纰也间注云黒经白纬曰缟其冠用缟以素为纰故谓之素冠也时人皆解惰舒缓废于丧礼故作者觊幸见此素冠哀慼之人形貎膄瘠王肃亦以素冠为大祥之冠孙毓以笺説为长正义曰慱慱忧劳释训文】
庶见素衣兮素冠故素衣也笺云除成丧者其祭也朝服缟冠朝服缁衣素裳然则此言素衣者谓素裳也我心伤悲兮聊与子同归兮传愿见有礼之人与之同归笺云聊犹且也且与子同归欲之其家观其居处疏【正义曰毛以为作者言已幸得见既练之素衣兮今无可见使我心伤悲兮若得见之愿与子同归于家兮言欲与共归已家郑以为幸得见祥祭之素衣兮今无可见使我心伤悲兮若得见之且欲与子同归于子之家兮以其身既能得礼则居处亦应有法故欲与归彼家而观其居处正义曰以冠衣当上下相称冠既练则衣亦练故云素冠故素衣谓既练之后服此白布丧服笺正义曰笺亦以素非布故以易也除成丧者其祭也朝服缟冠丧服小记文彼注云成成人也缟冠未纯吉是祥祭当服朝服士冠礼云主人冠朝服缁带素韠韠从裳色故大祥之祭其服以素为裳此言素衣者谓素裳也裳而言衣衣是大名曲礼云两手抠衣谓抠裳缉也是裳得称衣故取衣为韵丧服小记唯据诸侯若天子除丧则无文亦当服皮弁服正义曰训聊为愿同归谓同归已家然则下章言与子如一欲与之为行如一亦与郑异笺正义曰笺以庶见其人则是欲观彼行不宜共归己家故易以为同归彼人之家观其居处】
庶见素韠兮笺云祥祭朝服素韠者韠从裳色我心蕴结兮聊与子如一兮子夏三年之丧毕见于夫子援琴而弦衎衎而乐作而曰先王制礼不敢不及夫子曰君子也闵子骞三年之丧毕见于夫子援琴而弦切切而哀作而日先王制礼不敢过也夫子曰君子也子路曰敢问何谓也夫子曰子夏哀己尽能引而致之于礼故曰君子也闵子骞哀未尽能自割以礼故曰君子也夫三年之丧贤者之所轻不肖者之所勉笺云聊与子如一且欲与之居处观其行也音义【韠音毕蕴纡粉反夏户雅反下同见贤遍反下同援音袁下同衎苦旦反乐音洛夫三音符其行下孟反】疏【正义曰毛以为作者言已幸望见祥祭之素韠兮今无可见使我心忧愁如蕴结兮若有此人我则愿与子行如一兮爱其人欲同其行也郑唯下一句言且与子共处如一兮欲与之聚居而观其所行余同正义曰以此篇既终总三章之义举此二人之行者言三年之丧是圣人中制使贤与不肖共为此行时不能三年故刺之肖似也不有所似谓愚人也擅弓云子夏既除丧而见夫子予之琴和之而不和弹之而不成声作而曰哀未忘也先王制礼而弗敢过彼説子夏之行与此正反一人不得并为此行二者必有一误或当父母异时郑以毛公当有所凭据故不正其是非笺正义曰笺以作诗之人莫非贤者不须羡彼有礼愿与如一故以为且欲与之居处如一观其行也】
素冠三章章三句
序隰有苌楚疾恣也国人疾其君之淫恣而思无情欲者也笺恣谓狡防淫戏不以礼也音义【苌丈羊反苌楚本草云一名羊肠一名羊桃恣姿刺反狡古卯反防古快反夲亦作狯古外反】疏【正义曰作隰有苌楚诗者主疾恣也桧国之人疾其君之滛邪恣极其情意而不为君人之度故思乐见无情欲者定本直云疾其君之恣无滛字经三章皆是思其无情欲之事】
隰有苌楚猗傩其枝兴也苌楚铫弋也猗傩柔顺也笺云铫弋之性始生正直及其长大则其枝猗傩而柔顺不妄寻蔓草木兴者喻人少而端慤则长大无情欲夭之沃沃乐子之无知天少也沃沃壮佼也笺云知匹也疾君之恣故于人年少沃沃之时乐其无妃匹之意音义【猗于可反傩乃可反铫音遥长张文反下同蔓音万少诗照反下同夭于骄反沃乌毒反乐音洛注下皆同妃音配】疏【正义曰此国人疾君淫恣情欲思得无情欲之人言隰中有长楚之草始生正直及其长大其猗傩然枝条柔弱不妄寻蔓草木以兴人于少小之时能正直端慤虽长大亦不妄淫恣情欲故我今日于人夭夭然少壮沃沃壮佼之时乐得今是子之无配匹之意若少小无配匹之意则长大不恣其情欲疾君淫恣故思此人传正义曰苌楚铫弋释草文舍人曰苌楚一名铫弋本草云铫弋名羊桃郭璞曰今羊桃也或曰鬼桃叶似桃华白子如小麦亦似桃陆玑疏云今羊桃是也叶长而狭华紫赤色其枝茎弱过一尺引蔓于草上今人以为汲灌重而善没不如杨栁也近下根刀切其皮着热灰中脱之可韬笔管笺正义曰妄者谓非理相加蔓在傍之草木是为妄也不妄者谓不寻蔓之也言铫弋从小至长不妄寻蔓草木少而端慤则长大无情欲者此谓十五六之时也已有所知性颇可识无情欲者则犹端正谨慤则虽至长大亦无情欲知此少而端慤非初生时者幼小之时则凡人皆无情欲论语云人之生也直注云始生之性皆正直谓初生幼小之时悉皆正直人性皆同无可羡乐以此故知年少者谓十五六时也正义曰桃之夭夭谓桃之少则知此夭谓人之少故云夭少也言其少壮而佼好也笺正义曰知匹释诂文下云无家无室故知此宜为匹也】隰有苌楚猗傩其华夭之沃沃乐子之无家笺云无家谓无夫妇室家之道疏【笺正义曰桓十八年左曰男有室女有家谓男处妻之室女安夫之家夫妇二人共为家室故谓夫妇家室之道为室家也】
隰有苌椘猗傩其实夭之沃沃乐子之无室
隰有苌楚三章章四句
序匪风思周道也国小政乱忧及祸难而思周道焉音义【难乃旦反】疏【正义曰作匪风诗者言思周道也以其桧国既小政教又乱君子之人忧其将及祸难而思周道焉若使周道明盛必无丧亡之忧故思之上二章言周道之灭念之而怛伤下章思得贤人辅周兴道皆是思周道之事】
匪风发兮匪车偈兮发发飘风非有道之风偈偈疾驱非有道之车顾瞻周道中心怛兮怛伤也下国之乱周道灭也笺云周道周之政令也廻首曰顾音义【偈起竭反疾也驱丘遇反又如字怛都逹反惨怛也】疏【正义曰此时周道既灭风为之变俗为之改言今日之风非有道之风发发兮大暴疾今日之车非有道之车偈偈然大轻嘌由周道废灭故风车失常此周道在于前世既已往过今廻顾视此周道见其废灭使我心中怛然而伤之兮此风车失常非独桧国但桧人伤之而作此诗耳正义曰蓼莪云飘飘发发下云匪风飘兮知发发为飘风偈偈轻举之貎故为疾驱伤周道之灭而云匪车匪风故知非有道之风非有道之车车者人所乘驾也时世无道人无节度可得随时改易风乃天地之气亦为无道变者尚书洪范咎徴言政教之失能感动上天十月之交称爗爗震电为不善之徴是世无道则风雷变易怛者惊痛之言故为伤也言顾瞻周道则周道已过廻首顾之故知于时下国之乱而周道灭下国谓诸侯对天子为下国周道周之政令弃而不行是废灭也定本无怛伤之训】
匪风飘兮匪车嘌兮廻风为飘嘌嘌无节度也顾瞻周道中心吊兮吊伤也音义【飘符遥反又必遥反嘌本又作票匹遥反】疏【正义曰廻风为飘释天文李巡曰廻风旋风也一曰飘风别二名此章言风名上章言发发谓飘风行疾是一风也上章言疾车此言无节度车之迟速当有鸾和之节由疾故无节亦与上同】
谁能亨鱼溉之釡鬵溉涤也鬵釡属亨鱼烦则碎治民烦则散知亨鱼则知治民矣笺云谁能者言人偶能割亨者谁将西归懐之好音传周道在乎西懐归也笺云谁将者亦言人偶能辅周道治民者也桧在周之东故言西归有能西仕于周者我则懐之以好音谓周之旧政令音义【亨普庚反注同煑也溉本又作摡古爱反釜符甫反鬵音寻又音岑説文云大釡也一曰鼎大上小下若甑曰鬵音才今反涤庭歴反】疏【正义曰此见周道既灭思得有人辅之言谁能亨鱼者乎有能亨鱼者我则溉涤而与之釡鬵以兴谁能西归辅周治民者乎有能辅周治民者我则归之以周旧政令之好音恨当时之人无辅周者亨鱼烦则碎治民烦则防亨鱼类于治民故以亨鱼为喻溉者涤器之名溉之釡鬵欲归与亨者之意归之好音欲备具好音之意釜鬵言溉亦归与之而好音言归亦备具之而互相晓正义曰大宗伯云祀大神则视涤濯少牢礼祭之日雍人溉鼎廪人溉甑是溉涤皆洗器之名故云溉涤也释器云防谓之鬵鬵鉹也孙炎曰关东谓甑为鬵凉州谓甑为鉹郭璞引诗云溉之釡鬵然则鬵是甑非釜类亨鱼用釡不用甑双举者以其俱是食器故连言耳亨鱼治民俱不欲烦知亨鱼之道则知治民之道言治民贵安静笺正义曰人偶者谓以人思尊偶之也论语注人偶同位人偶之辞礼注云人偶相与为礼仪皆同也亨鱼小伎谁或不能而云谁能者人偶此能割亨者尊贵之若言人皆不能故云谁能也正义曰此诗为思周道欲得有人西归则是将归于周解其言西之意于时桧在荥阳周都丰镐周在于西故言西也释言云懐来也来亦归之义故得为归也笺正义曰上以亨鱼为喻故知西归者欲令人之辅周治民也若能仕周则当自知政令诗人欲归之以好音者爱其人欲赠之耳非谓彼不知也】
匪风三章章四句
桧国四篇十二章四十五句
毛诗注疏卷十三
毛诗注疏卷十三考证
桧风素冠章棘人栾栾兮○棘崔灵恩集注作悈栾説文作脔
隰有苌楚章○苌尔雅作长
匪风发兮章匪风发兮匪车偈兮发发飘风非有道之风偈偈疾驱非有道之车○【臣浩】按汉书王吉上昌邑王疏引此诗説曰是非古之风也发发者是非古之车也偈偈者王吉学韩诗此乃韩诗之説其义亦与毛传同
顾曕周道笺周道周之政令也○朱子辩序云周道谓适周之道如四牡所谓周道倭迟耳欧阳修曰顾瞻向周之道欲徃告以所忧濮一之曰周道与大东周道如砥同诸説皆以道为道路然防绎诗词有思文武之道意当以古説为是
中心怛兮○怛王吉作顔师古注云古怛字也毛诗注疏卷十三考证
钦定四库全书卷
毛诗注疏卷十四
汉郑氏笺 唐陆徳明音义 孔頴逹疏
国风
曹
序蜉蝣刺奢也昭公国小而廹无法以自守好奢而任小人将无所依焉音义【蜉音浮蝣音由】疏【正义曰作蜉蝣诗者刺奢也昭公之国既小而廹胁扵大国之间又无治国之法以自保守好为奢侈而任用小人国家危亡无日君将无所依焉故君子忧而刺之也好奢而任小人者三章上二句是也将无所依下二句是也三章皆刺好奢文互相见首章言衣裳楚楚见其鲜明二章言采采见其众多卒章言麻衣见其衣体卒章麻衣是诸侯夕时所服则首章是朝时所服及其余衣服也二章言众多见其上下之服皆众多也首章言蜉蝣之羽二章言之翼言有羽翼而已不言其美卒章乃言其色美亦互以为兴也】
蜉蝣之羽衣裳楚楚兴也蜉蝣渠略也朝生夕死犹有羽翼以自脩饰楚椘鲜明貌笺云兴者喻昭公之朝其羣臣皆小人也徒整饰其衣裳不知国之将廹胁君臣死亡无日如渠略然心之忧矣扵我归防笺云归依归君当扵何依归乎言有危亡之难将无所就往音义【楚如字説文作防防云防五防鲜色也渠本或作蝚音同其居反畧本或作□音同沈云二字并不施虫是也朝直遥反下皆同一读下朝夕字张遥反难乃旦反】疏【正义曰言蜉蝣之虫有此羽翼以兴昭公君臣有此衣裳楚楚也蜉蝣之小虫朝生夕死不知已之性命死亡在近有此羽翼以自修饰以兴昭公之朝廷皆小人不知国将廹胁死亡无日犹整饰此衣裳以自脩絜君任小人又奢如是故将灭亡诗人忧之言我心绪为之忧矣此国若亡扵我君之身当何所归处乎正义曰释虫云蜉蝣渠略舍人曰蜉蝣一名渠略南阳以东曰蜉蝣梁宋之间曰渠畧孙炎曰夏小正云蜉蝣渠略也朝生而暮死郭璞曰似蛣蜣身狭而长有角黄黒色聚生粪土中朝生暮死猪好噉之陆玑疏云蜉蝣方土语也通谓之渠略似甲虫有角大如指长三四寸甲下有翅防飞夏月隂雨时地中出今人烧炙噉之美如蝉也樊光谓之粪中蝎虫随隂雨时为之朝生而夕死定本亦云渠畧俗本作渠蝼者误也笺正义曰以序云任小人故云其羣臣皆小人耳其实此言衣裳楚椘亦刺昭公之身非独刺小人也何则卒章麻衣谓诸侯之身夕服深衣则知此章衣裳亦有君之衣裳以蜉蝣朝生夕死故知喻国将廹胁死亡无日】
蜉蝣之翼采采衣服采采众多也心之忧矣扵我归息息止也疏【正义曰以卷耳芣苢言采采者众多非一之辞知此采采亦为众多楚椘在衣裳之下是为衣裳之貎今采采在衣服之上故知言多有衣服非衣裳之貎也】
蜉蝣掘阅麻衣如雪掘阅容阅也如雪言鲜絜笺云掘阅掘地解阅谓其始生时也以解阅喻君臣朝夕变昜衣服也麻衣深衣诸侯之朝朝服朝夕则深衣也心之忧矣扵我归説笺云説犹舍息也音义【掘求勿反阅音悦解音蟹下同説音税协韵如字】疏【正义曰蜉蝣之虫初掘地而出皆鲜阅以兴昭公羣臣皆麻衣鲜絜如雪也蜉蝣之虫朝生夕死掘地而出甚鲜阅后又生其羽翼为此修饰以兴昭公君臣不知死亡无日亦朝夕变昜衣服而为修饰也君既任小人又好奢如是故君子忧之言我心为之忧矣此国若亡扵我君之身当何所归而説舍乎言小人不足依恃也正义曰此虫土襄化生阅者悦怿之意掘阅者言其掘地而出形容鲜阅也麻衣者白布衣如雪言甚鲜絜也笺正义曰防本云掘地解阅谓开解而容阅义亦通也上言羽翼谓其成虫之后此掘阅举其始生之时虫以朝夕容貎不同故知喻君臣朝夕变昜衣服也言麻衣则此衣纯用布也衣裳皆布而色白如雪者唯深衣为然故知麻衣是深衣也郑又自明已意所以知麻是布深衣者以诸侯之朝夕则深衣故也玉藻説诸侯之礼云夕深衣祭牢肉是诸侯之服夕深衣也深衣布衣升数无文也杂记云朝服十五升然则深衣之布亦十五升矣故间云大祥素缟麻衣注云麻衣十五升布深衣也纯用布无采饰是郑以深衣之布为十五升也彼是大祥之服故云无采饰耳而礼记深衣之篇説深衣之制云孤子衣纯以素非孤子者皆不用素纯此诸侯夕服当用十五升布深衣而纯以采也以其衣用布故称麻耳案丧服记公子为其母麻衣縓縁注云麻衣者小功布深衣引诗云麻衣如雪若深衣用十五升布为而彼注以麻衣为小功布者以大功章云公之庶昆弟为其母言公之昆弟则父卒矣父卒为母大功父在之时虽不在五服之例其缕麤细宜降大功一等用小功布深衣引此者证麻衣是布深衣耳不谓此言麻衣其缕亦如小功布也】
蜉蝣三章章四句
序人刺近小人也共公逺君子而好近小人焉音义【人官名近附近之近下同共音恭下篇同远于万反下注同好呼报反】疏【正义曰首章上二句言其远君子以下皆近小人也此诗主刺君近小人以君子宜用而被逺小人应疏而郤近故经先言逺君子也】
彼人兮何戈与祋人道路送迎宾客者何掲祋殳也言贤者之官不过人笺云是谓逺君子也彼其之子三百赤芾彼彼曹朝也芾韠也一命緼芾黝珩再命赤芾黝珩三命赤芾葱珩大夫以上赤芾乗轩笺云之子是子也佩赤芾者三百人音义【何何可反又音河祋都外反又都律反揭音竭又茍谒反殳市朱反其音记下皆同芾音弗祭服谓之芾沈又甫味反朝直遥反下在朝同缊音温何乌本反赤黄之色黝扵纠反黒色珩音衡上时掌反】疏【正义曰言共公疏逺君子曹之君子止为彼迎賔客之人兮荷揭戈与祋在扵道路之上言贤者之官不过人是逺君子也又亲近小人彼曹朝上之子三百人皆服赤芾是其近小人也诸侯之制大夫五人今有三百赤芾爱小人过度也正义曰夏官序云人上士六人下士十有二人史六人徒百有二十人注云迎賔客之来者彼天子之官人是上士下士则诸侯之人亦应是士此説贤者为人乃身荷戈祋谓作人之徒属非人之官长也天子人之徒百二十人诸侯人之徒数必少扵天子贤者之身充此徒中之一员耳其职云人各掌其方之道治与其禁令以设人注云禁令备奸宼也以设人者选士卒以为之引此诗云彼人兮荷戈与祋言以设人是其徒亦名为人也郑言选士卒为之即引此诗明知此诗所陈是彼人之士卒者若居人之职则是官为上士不宜身荷戈祋不得刺逺君子以此知贤者所为非人之官长也其职又云若有方治则帅而致于朝及归送之于境注云方治其方来治国事者也春秋曰晋栾盈过周王使人出诸轘辕是其送之也官以迎为名有四方来者则致之扵朝归则送之扵境以是知人是道路送迎賔客者案秋官环人掌送迎邦国之賔客以路节逹诸四方又掌讶掌待賔客有賔客至逆扵境为前驱而入及归送亦如之若人主送迎賔客而环人掌讶又掌送迎賔客者环人掌执节导引使门关无禁掌讶以礼送迎诏赞进止人则荷戈兵防卫奸宼虽复同是送迎而职掌不同故异官也戈祋须人担揭故以荷为揭也考工记庐人云戈柲六尺有六寸殳长寻有四尺戈殳俱是短兵相类故也且祋字从殳故知祋为殳也説文云祋殳也不刺逺君子而举人是作者之意言贤者之官不过人也贤者所作人乃是人之士卒言官者以贤人宜为大官今在官任使唯为人故以官言之桓二年左云衮冕黻廷则芾是配冕之服易困卦九五困于赤芾利用享祀则芾服祭祀所用也士冠礼陈服皮弁素韠端爵韠则韠之所用不施扵祭服矣玉藻説韠之制云下广二尺上广一尺长三尺其颈五寸肩革带博二寸书更不见芾之别制明芾之形制亦同扵韠但尊祭服异其名耳言芾韠者以其形制大同故举类以晓人其礼别言之则祭服谓之芾他服谓之韠二者不同也一命缊芾黝珩再命赤芾黝珩三命赤芾葱珩皆玉藻文彼注云冕爵弁服之韠尊祭服异其名耳韨之言蔽也缊赤黄之间色所谓韎也珩佩玉之珩也黒谓之黝青谓之葱周礼公侯伯之卿三命其大夫再命其士一命然则曹为伯爵大夫再命是大夫以上皆服赤芾扵法又得乗轩故连言之定十三年左云齐侯敛诸大夫之轩哀十五年称衞太子谓浑良夫曰茍使我入国服冕乗轩是大夫乗轩也闵二年称齐桓公遗衞夫人以鱼轩以夫人乗轩则诸侯亦乗轩故云大夫以上也因赤芾遂言乗轩者僖二十八年左称晋文公入曹数之以其不用僖负羁而乗轩者三百人也且曰献状杜预云轩大夫之车也言其无徳而居位者多故责其功状彼正当共公之时与此三百文同故因言乗轩以为共公近小人之状】
维鹈在梁不濡其翼鹈洿泽鸟也梁水中之梁鹈在梁可谓不濡其翼乎笺云鹈在梁当濡其翼而不濡者非其常也以喻小人在朝亦非其常彼其之子不称其服笺云不称者言徳薄而服尊音义【鹈徒低反洿音乌一音火故反称尺证反注同】疏【正义曰毛以为维鹈鸟在梁可谓不濡其翼乎言必濡其翼以兴小人之在朝可谓不乱其政乎言必乱其政彼其曹朝之子谓卿大夫等其人无徳不防称其尊服言其终必乱国也郑上二句别义具笺正义曰鹈洿泽释鸟文舍人曰鹈一名洿泽郭璞曰今之鹈鹕也好羣飞入水食鱼故名洿泽俗呼之为淘河陆玑疏云鹈水鸟形如鸮而极大喙长尺余直而广口中正赤颔下胡大如数升囊若小泽中有鱼便羣共抒水满其胡而弃之令水竭尽鱼在陆地乃共食之故曰淘河以鹈是食鱼之鸟故知梁是水中之梁谓鱼梁也笺正义曰笺以经言不濡其翼是怪其不濡故知言非其常以喻小人在朝亦非其常】
维鹈在梁不濡其咮咮喙也彼其之子不遂其媾媾厚也笺云遂犹久也不乆其厚言终将薄扵君也音义【咮陟救反徐又都豆反喙虚秽反又尺税反又陟角反鸟口也媾古豆反】疏【正义曰重昏媾者以情必深厚故媾为厚也】
荟兮蔚兮南山朝隮荟蔚云兴貌南山曹南山也隮升云也笺云荟蔚之小云朝升扵南山不防为大雨以喻小人虽见任扵君终不防成其徳教婉兮娈兮季女斯饥婉少貌娈好貌季人之少子也女民之弱者笺云天无大雨则嵗不熟而幼弱者饥犹国之无政令则下民困病矣音义【荟乌防反蔚扵贵反隮子兮反婉扵阮反娈力转反少诗照反】疏【正义曰言荟兮蔚兮之小云在南山而朝升不防兴为大雨以兴小人在上位而见任不防成其徳教即接势为喻天若无大雨则嵗谷不熟婉兮而少娈兮而好季子少女幼弱者斯必饥矣以喻徳教不成国无政令则其民将困病矣刺君近小人而病下民也正义曰言南山朝隮则有物従山上升也必是云矣故知荟兮蔚兮皆是云兴之貌诗人之作自歌土风故云南山曹南山也隮升释诂文防本及集注皆云隮升云也笺正义曰以经唯言云兴不言雨降故知荟蔚云兴者是小云之兴也正义曰以季女谓少女幼子故以婉为少貌娈为好貌齐甫田亦云婉兮娈兮而下句云捴角丱兮丱是防稚故以婉娈并防少好貌野有蔓草云清婉兮思以为妻则非复防稚故以婉为美貌采苹云有齐季女谓大夫之妻车牵云思娈季女逝兮欲取以配王皆不得有男在其间故以季女为少女此言斯饥当谓幼者并饥非独少女而已故以季女为人之少子女子皆观经为训故不同也伯仲叔季则季处其少女比扵男则男强女弱不堪久饥故诗言少女耳防本云季人之少子女民之弱者正义曰笺以此经辄言斯饥文无致饥之状而上句取不雨为喻是因不雨为兴故知此言嵗谷不熟则防弱者饥国无政令则民困病今防本直云嵗不熟无谷字】
人四章章四句
序鸤鸠刺不壹也在位无君子用心之不壹也音义【鸤音尸本亦作尸】疏【正义曰经云正是四国正是国人皆谓诸侯之身防为人长则知此云在位无君子者正谓在人君之位无君子之人也在位之人既用心不壹故经四章皆美用心均壹之人举善以駮时恶首章其子七兮言生子之数下章在梅在棘言其所在之树见鸤鸠均壹飬之得长大而防他木也鸤鸠常言在桑其子每章异木言子自飞去母常不移也】
鸤鸠在桑其子七兮兴也鸤鸠秸鞠也鸤鸠之飬其子朝従上下莫従下上平均如一笺云兴者喻人君之徳当均一扵下也以刺今在位之人不如鸤鸠淑人君子其仪一兮笺云淑善仪义也善人君子其执义当如一也其仪一兮心如结兮传言执义一则用心固音义【秸居八反又音吉鞠居六反莫音暮下上时掌反】疏【正义曰言有鸤鸠之鸟在扵桑木之上为巢而其子有七兮鸤鸠飬之防平均用心如壹以兴人君之徳飬其国人亦当平均如壹彼善人君子在民上其执义均平用心如壹既如壹兮其心坚固不变如裹结之兮言善人君子防如此均壹刺曹君用心不均也正义曰鸤鸠秸鞠释鸟文鸤鸠之飬七子也旦从上而下莫从下而上其扵子也平均如壹盖相传为然无正文笺正义曰淑善释诂文此美其用心均壹均壹在心不在威仪以仪义理通故转仪为义言善人君子执公义之心均平如壹正义曰如结者谓坚牢不散如物之裹结故言执义壹则用心固也素冠云我心蕴结又为忧愁不散如裹结与此同】
鸤鸠在桑其子在梅飞在梅也淑人君子其带伊丝其带伊丝其弁伊骐骐骐文也弁皮弁也笺云其带伊丝谓大带也大带用素丝有杂色饰焉骐当作以玉为之言此带弁者刺不称其服音义【骐音其綦文也説文作云弁饰往往置玉也或亦作音其】疏【正义曰毛以为言鸤鸠之鸟在桑其子飞去在梅以其平均飬之故得长大而飞去以兴人君之徳亦能均壹飬民飬民得成就而安乐彼善人君子执义如壹者其带维是丝为之其弁维作骐之文也举其带弁言徳称其服故民爱之刺曹君不称其服使民恶之郑唯其弁伊骐言皮弁之以玉为之余同正义曰马之青黒色者谓之骐此字従马则谓弁色如骐马之文也春官司服凡兵事韦弁服视朝皮弁服凡田冠弁服凡吊事弁绖服则弁类多矣知此是皮弁者以其韦弁以即戎冠弁以従禽弁绖又是吊凶之事非诸侯常服也且不得与丝带相配唯皮弁是诸侯视朝之常服又朝天子亦服之作者美其徳防飬民举其常服知是皮弁笺正义曰玉藻説大带之制云天子素带朱里终辟诸侯素带终辟大夫素带辟垂士练带率下辟是大夫以上大带用素故知其带伊丝谓大带用素丝故言丝也玉藻又云杂带君朱绿大夫华士缁辟是其有杂色饰马夏官弁师云王之皮弁防五采玉注云防逢中也结也皮弁之逢中每贯结五采玉以为饰谓之綦引此诗云其弁伊綦又云诸侯及孤卿大夫之皮弁各以其等为之注云皮弁侯伯綦饰七子男綦饰五玉用采如彼周礼之文诸侯皮弁有綦玉之饰此云其弁伊骐知骐当作以玉为之以此故昜也孙毓云皮弁之饰有玉而无綦文綦文非所以饰弁笺义为长若然顾命云四人骐弁执戈注云青黒曰骐不破骐字为玉綦者以顾命之文扵四人骐弁之下每云一人冕身服冕则是大夫也扵四人骐弁之上云二人爵弁执恵身服爵弁则是士也扵爵弁之下次云骐弁明亦是士弁师之文止云孤卿大夫之皮弁各以其等为之不言士之皮弁则士之皮弁无饰矣故弁师注云士之皮弁之防无结饰以士之皮弁无玉之饰故知顾命士之骐弁正是弁作青黒色非玉之皮弁矣礼无骐色之弁而顾命有之者以新王即位特设此服使士服此骐弁执兵卫王非常服也此言诸侯常服故知骐当作説善人君子而言此带弁者以善人防称其服刺今不称其服也】
鸤鸠在桑其子在棘淑人君子其仪不忒忒疑也其仪不忒正是四国正长也笺云执义不疑则可为四国之长言任为侯伯音义【忒他得反长张文反下同任音壬】疏【正义曰忒疑释言文执义如一无疑贰之心笺正义曰言正长释诂文非为州牧不得为四国之长故任为侯伯也僖元年左曰凡侯伯救患分灾讨罪礼也是诸侯之长侯伯也】
鸤鸠在桑其子在榛淑人君子正是国人正是国人胡不万年笺云正长也能长人则人欲其夀考音义【榛侧巾反木名也又仕巾反字林云木丛生也字林榛木之字従辛木云似梓实如小栗音庄巾反】
鸤鸠四章章六句
序下泉思治也曹人疾共公侵刻下民不得其所忧而思明王贤伯也音义【治直吏反刻音克】疏【正义曰此谓思上世明王贤伯治平之时若有明王贤伯则防督察诸侯共公不敢暴虐故思之也上三章皆上二句疾共公侵刻下民下二句言思古明王卒章思古贤伯上三章説共公侵刻而思古明王能纪理诸侯使之不得侵刻卒章言贤伯劳来诸侯则明王亦能劳来诸侯互相见】
洌彼下泉浸彼苞稂传兴也洌寒也下泉泉下流也苞本也稂童梁非溉草得水而病也笺云兴者喻共公之施政教徒困病其民稂当作凉凉草萧蓍之属忾我寤叹念彼周京笺云忾叹息之意寤觉也念周京者思其先王之明者音义【洌音列浸子鸩反稂音郎徐又音良溉古爱反蓍音尸忾苦爱反説文云大息也音火既反觉音教】疏【正义曰洌然而寒者彼下流之泉浸彼苞稂之草也稂非灌溉之草得水则病以喻共公之政教甚酷虐扵民下民不堪侵刻遭之亦困病民既困病思古明王忾然我寝寐之中觉而叹息念彼周室京师之明王言时有明王则无此困病也郑唯稂草有异其文义则同正义曰七月云二之日栗洌字従冰是遇寒之意故为寒也释水云沃泉县出县出下出也李廵曰水泉従上澑下出此言下泉谓泉下流是尔雅之沃泉也昜称系扵苞桑谓桑本也泉之所浸必浸其稂本故以苞为本稂童梁释草文舎人曰稂一名童梁郭璞曰莠类也陆玑疏云禾秀为穂而不成崱嶷然谓之童梁今人谓之宿田翁或谓守田也甫田云不稂不莠外曰马不过稂莠皆是也此稂是禾之秀而不实者故非灌溉之草得水而病笺正义曰以序云侵刻下民故喻困病下民也笺以苞稂若是童梁为禾中别物作者当言浸禾不应独举浸稂且下章萧蓍皆是野草此不宜独为禾中之草故昜以为稂当作凉凉草萧蓍之属释草不见草名凉者未知郑何所据祭义説祭之事云周旋出户忾然而闻乎叹息之声是忾为叹息之意也序云思明王故知念周京是思先王之明者周京与京师一也因异章而变文耳周京者周室所居之京师也京周者京师所治之周室也桓九年公羊云京师者何天子之居也京者何大也师者何众也天子之居必以大众言之是説天子之都名为亰师也】
洌彼下泉浸彼苞萧传萧蒿也忾我寤叹念彼亰周音义【蒿好刀反】
洌彼下泉浸彼苞蓍传蓍草也忾我寤叹念彼亰师芃芃黍苖隂雨膏之芃芃美貌四国有王郇伯劳之郇伯郇侯也诸侯有事二伯述职笺云有王谓朝聘扵天子也郇侯文王之子为州伯有治诸侯之功音义【芃薄工反又薄雄反膏古报反郇音荀下同劳力报反朝直遥反】疏【正义曰言芃芃然盛者黍之苖也此苗所以得盛者由上天以隂雨膏泽之故也以兴四方之国有従王之事所以得治者由有郇国之侯为伯以恩徳劳来之故也今无贤伯致曹国之不治故思之郑唯説伯有异其文义则同正义曰以经言郇伯嫌是伯爵故言郇伯郇侯也知郇为侯爵者定四年左祝鮀説文王之子唯言曹为伯明自曹以外其爵皆尊扵伯故知爵为侯也诸侯有事二伯述职谓东西大伯分主一方各自述省其所职之诸侯也昭五年左云小有述职大有廵功服防云诸侯适天子曰述职谓六年一防王官之伯命事考绩述职之事也笺正义曰荘二十三年左曰诸侯有王王有廵守廵守是天子廵省诸侯则知有王是诸侯朝聘天子思古明王贤伯辄言诸侯朝聘天子者若上有明王下有贤伯则诸侯以时朝聘善恶则有黜陟之义大司马掌九伐之法正邦国贼贤害民则伐之尔时诸侯必不敢暴虐今由无明王贤伯不复朝聘共公侵刻下民无所畏惮故思治世冇朝聘之时也僖二十四年左説富辰称毕原酆郇文之昭也知郇伯是文王之子也时为州伯有治诸侯之功谓为牧下二伯治其当州诸侯也易者以经考之武王成王之时东西大伯唯有周公召公太公毕公爲之无郇侯者知为牧下二伯也】
下泉四章章四句
曹国四篇十五章六十八句
毛诗注疏卷十四
毛诗注疏卷十四考证
