第 二 章 神仙失宝
在天国天医处的走廊两边，拥挤地坐着或立着许多神仙。他们都来探访元始天尊的伤势。
太上老君在病房里静坐，见到天尊面色惨白，有气无力，显然失血过多、元气大伤。
天尊卧于病榻，闭着眼睛，呼吸均匀，似乎正在酣睡中。
不久，玉帝率领众神圣降临天医处，慰问元始天尊，群仙纷纷起身迎接。
天医星君劝告：除玉帝外，请众神圣不要进入病房，以免烦扰天尊，有碍伤势。
玉帝进入病房，老君起身相迎，且想要叫醒天尊，但玉帝立即摇手阻止。
玉帝走近病榻，看到天尊睡熟，便与老君轻声说了几句话之后，悄然退出房外。
这时，群仙众神圣正在倾听天医星君报告天尊的病情。他说：“天尊伤势严重，需要长期调养，由于失血过多，已经丧失了一千五百年的道行……”
天宫外面突然响起了一阵警报，立即打断了天医星君的报告。
玉帝和群仙众神圣忽闻警报，非常惊骇，不约而同地快步离开了天医处。
太上老君也闻声趋出病房，从身边取了三粒灵丹，交给天医星君，叫他在天尊睡醒后吞服，并再叮嘱一番，随即匆忙离去，急步走向前。前殿与天医处之间有一段不长不短的路程，也要经过三五里大道和小径。
在中途，迎面来了三位天将，步行如飞，不久便与玉帝等相遇。三位天将一见玉帝，慌忙跪下，叩头报告道：“我皇在上，大事不好了！天宫失窃大批宝物。”
玉帝惊道：“啊！有这样事？”
“托塔天王与御库总监正在清点失物，特命臣等先来呈奏。”其中一位天将抢先讲述来意。
“你们起来，快去协助清点。”玉帝一边说，一边切忙向前进行。
这时太上老君已从后面赶了上来。随众同行。
须臾，玉帝进入灵霄宝殿，在龙位上坐定，群仙众神圣分站两旁，西王母和地母娘娘也从内宫出来列班。
这时托塔天王李靖手捧失物清册，后面跟随着御库总监，大步入殿，急趋玉帝案前，恐惶地跪下，呈上清册。
李天王颤声奏道：“我皇在上，臣等无能，使天宫的御库里失窃了大批宝物，一时无法统计，目前只能检查大数，都已列入清册，小数尚在清点中，容后开单呈报。臣等护守不力，有失职责，特来请罪。”李靖奏罢，连连叩头。
御库总监已经吓得面如土色，不敢出声，只见他叩头犹似捣蒜。
这时，太白金星和幽冥教主也已闻警前来，进入宝殿，站列班尾，因西天门路程较远，是以到达稍迟。
玉帝心里明白：宝物必为妖魔国的妖魔所偷。玉猴是个惯贼，这事一定是他玩的把戏，但详情尚须仔细侦查。
于是他和善地道，“卿等无罪，从速起身。总监！你不要惊慌，快把如何失窃的情况详细说来。”
天宫失宝是一件惊天动地的大事，真所谓千古奇闻。
群仙众神圣都以为这位不幸的御库总监必遭天诛，最轻的责罚也要先把他打入天牢，禁闭起来，但事实上玉帝却说：“无罪”，那真是大出他们的意料。
御库失窃，原则上并非李靖失职，因他主理军务，兼职维持天宫安全。可是，事实上他也有责任，因他没有捉到偷宝的窃贼。至于御库总监，他是要直接负责的，自知罪孽深重，不料现在他听到自己无罪，首先吃了一惊，接着大喜，喜极而泣，觉得皇恩浩大，不禁衷心感动。
他一边泪流盈颊，—边诚敬地奏道：“我皇在上，臣知道在天宫会议时期，各国代表前来列席，龙蛇杂处，良莠不齐，所以臣特别当心。那时臣在御库四周，加派得力天卒，干练天探，往复巡逻，禁止闲仙杂神走近，而臣自己也每隔二炷香的时间，亲自参加巡查，觉得御库附近一切平静，诸事正常，丝毫没有可疑之处，所以臣对守护情况，极感满意。不过，中间有一段时间，忽然浓雾迷空，伸手不见五指，巡逻天卒难辨路径方向，无法执行任务，被迫暂停巡查，但在迷雾中，臣仍派他们分别在屋角墙隅的要道上，放哨站岗，同时臣也亲自出动，在雾中摸索探视，觉得四周静寂，但惟—可疑的是：忽然大家都听到一阵阵狮象犼牛的呜叫声，吼啸声，和那些畜生的蹄步声，奔驰杂沓由近而远，朝着南天门的方向消逝。后来雾散天晴，臣等恢复巡查，循序检验每个仓库的门锁，都各完好如常，不料一直查到第九十六座御库时，发觉金锁毁坏，警铃击碎，门闸折断，库门虚掩。臣心知有异，惊骇万分，立即冲入库内，看到许多宝物不翼而飞，一部分随地散弃，狼藉不堪，一部分已被打烂，碎片残屑，到处满布。当时臣已吓得神经麻木，举止失措，不知如何是好。当时幸得王天将灵官巡行过路，发现库门损毁，入仓查看，高声迫问根由，臣将实情报告王灵官，使他也大大吃惊……”这时，天王李靖忍不住插嘴道：“狮象犼牛在浓雾中吼啸奔驰。按踵冲出南天门而去，这事极为奇特。照常理推测，这批畜牲既被释放，恢复自由，应该立即化作人形，堂而皇之出去可也，为何仍以畜牲的身份离开天国？臣怀疑偷宝的贼子可能利用了那些畜牲，把宝物满载在狮象犼牛的背上，乘浓雾迷空的机会，混出南天门，逃赴魔国。由于臣听到南极仙翁和伏虎罗汉说：那批狮象犼牛是奉命释放的，所以当时臣也未加阻拦，任从它们离去，现在去追，恐已不及了。”
接着，那御库总监又继续道：“王灵官……”
说到王灵官，王灵官就到。只见隘外突然奔入一位身材魁梧，三眼红须的天将——他就是王灵官。
他快步趋前，走近玉帝案前，叩首奏道：“我皇在上，大事不妙，每个仓库都有宝物被窃。臣等为了安全起见，会同臣灵神和哪叱，按册检查每个御库，那知各库的门锁虽都完好，但开库一看，内部情形似乎比第九十六库好得不多，最贵重的宝物都已失踪，其他的不是已被打烂，就是散弃满地，那偷宝贼真是太可恶了。以后如被本灵官查到，一定要把他碎尸万段。”灵官奏罢退下，出殿而去。在天园，王灵官是出名的性格暴躁，火气最盛。他说话时，声音极高，怒目磨牙，好像是他正与玉帝吵相骂似的。群仙众神圣早已深切了解他的个性，所以大家都不以为忤。
玉帝听了，大怒道：“贼子可恶！”
这时，后宫的仙女——逍遥仙子突然在殿角的小门旁边出现，立即使群仙众神圣的眼睛都发光了，因她是天国最美丽的仙女。
她娉婷地走近玉帝案旁，轻声说了几句话。
玉帝的面色顿时变成铁青，怒气冲冲道：“后宫也遭失窃，真是岂有此理？可恶的贼子！”逍遥仙子说完了话，一边向群仙众神圣瞟了一眼，真所谓美目盼兮，一边回转身子，仍然向殿角走去，倩影姗姗，—刹那在那扇小门口消失，但殿中有些青年神仙的眼睛却依然紧紧盯着殿角的小门，眼光久久不肯移开，心里似乎希望她再度出现，以饱他们的眼福。
美色当前，竟能使神仙失态，何况凡夫俗子，如果有人不爱美色，他一定是白痴。
这时，殿外鱼贯地奔入二位男仙和一位仙女。男仙是玉虚宫的赤精子和兜率官的玄都大法师，那仙女就是瑶池的董双成。
不约而同来，真是巧极了，他们都是分别前来向师父或主人报告失窃的。
原来兜率宫所有的许多金丹妙药，仙丸灵散，全部被偷，一粒也不剩。不但如此，还有许多炼丹的秘决，丹方，药方，修道炼气的珍笈和奇画，炼丹炉和全套炼丹用具等，太极图，风火蒲团，以及急急如律令牌，也都被窃赃席卷而去。那些宝物可说是老君尽了半生心血所积聚的，一旦全遭损失，真使他痛心之极。他的面部气得变成了像猪肝色那样，坐立有些不大自然，但他究竟是仙国之君，一代宗主，因此，他心里虽怒而口不出恶言，态虽不宁亦未失常度，仅仅在言语上他连声恳求玉帝，速派正神侦查窃犯，追回失物。
玉虚宫是元始天尊的座宫，那处也失去了杏黄旗一面，陷仙、诛仙、戳仙、绝仙四把宝剑，打神鞭一根，八卦万能道袍一袭，轰天神弹十二枚，万年仙酒十瓶，其他宝物珍品，以及仙用书画等不计其数。
瑶池的损失也极为重大。现在能够计算的是下列各物：交梨三百只，火枣三千瓶，每瓶五十只，蟠桃一百只，千年仙酒五百大瓶，八宝凤冠霞帔三套，凤冠上镶着巨型宝钻三颗，一红一黄一蓝，钻光闪处，可照千里之遥，此乃仙家奇珍，非人间所有，仙杖一根（此杖乃瑶池传家之宝，西王母不自轻易示人，倘此杖偶然出现，能使百神回避，群魔敛踪），神骏八匹（原为周穆王所有。穆王崩后，八骏被西王母接收，留作纪念），首饰珠宝，女用衣服、肚兜、胸围、内衫、底裤等，还有仙女十二名也同时失踪，生死不明。
二宫和瑶池失窃之物，无一不是仙家珍品奇宝。譬如：任何凡夫俗子如能服食一粒金丹，即能延年益寿，长生不老；谁能喝到仙酒一口，此人即能活到干岁，当年陈搏喝得一口仙酒，但惜酒量不佳，一口便醉，醉倒之后，酣眠不醒，一睡便是千年；彭祖寿到八百，也是仙酒之功；交梨火枣都是仙界上品，一枣半梨，即可使人成仙通神，与天地同寿。还有其他宝器，更是妙用无穷，例如“急急如律令牌”，乃兜率宫压宫之宝，大则可以破天碎地，移斗换星，小则可以遣神唤仙，降妖伏魔。八卦万能道袍也是元始天尊的宝物，它能大能小，能柔能坚，可以遮日卷月，收云吸雾，水火不侵，风雷难摧，一袭在身，诸神呵护，万邪匿避。至于别的异宝奇珍，各有妙处，变化无穷！决非三言两语所能尽述。
这时，西王母听到心爱的，千方百计所收罗的首饰珠宝，都被贼偷盗而去，使自己半生心血一旦付之东流，真是肉痛之极，不觉凄然落泪。她又想到镇压瑶池的仙杖也遭失窃，从此瑶池禁地洞开，以后将使群魔诸邪无所顾忌，便能公然侵入，何况瑶池形同女国，来往都是仙妇仙女之辈，道行有限，只怕将来瑶池就要多事了。她想到伤心之处，竟然忍耐不住，号啕大哭。
哭是女人的本性，即使女仙也所难免，岂能苛责？况且女人原是弱者，而这种万古所未有的奇窃案件，偏偏发生在一个女人的身上，那么，她除了痛哭之外，还有什么办法呢？
自玉帝登极以来，不知道经过了千万亿年，从未有谁如此斗胆，敢在灵霄宝殿之中大哭小泣，这是罪犯天条的。论天律，西王母必将受到重罚，诛戮也有可能，可是目前情况不同，在座的群仙众神圣都讲情面，多少对她表示同情，谁会责难她？幸亏这时玉猴并不在场，否则，他似乎是铁面无私，毫不容情，一定又要指名斥责，要求执行天律了。
玉帝见到西王母号啕痛哭，皱了一皱双眉，摇摇头，觉得她似乎不成体统，有失仙态，可是也没有办法去对付痛哭的女人。他只得一面用好言劝慰，并且答应她缉拿窃贼，追回失物，一面叫太白金星陪她到内宫去，请玉后解劝解劝。
过了一会，太白金星回到宝殿，低声向玉帝奏道：“玉后也在饮泣，因内宫也被窃了大批首饰和宝物。”
两个女人同病相怜，不觉对哭起来，真所谓伤心神遇伤心仙。
玉帝听了，感到一阵心烦。他觉得内宫，兜率、玉虚二宫和瑶池都失了宝，不知自己天宫御库的损失如何？
于是他翻开案头的失窃清册细阅。只见到某仓某库缺少的项目，密密行行，写了一大堆，被窃的都是山川至宝，乾坤奇珍，例如明月夜光。璠玙琬琰，孔方家兄，青蚨鹅眼，琉璃瓶，琥珀盏，金带钩，飞鹊印，名画古玩，仙果玉液，仙酿佳茗等等，不耐详阅。
五帝叹了一口气，道：“身外之物，何足道哉！”
他又往下看去，看到第九十六仓库内的失物中，有“金镶玉玺”—颗，忽然有动于衷，面容改色，因这颗玉玺乃是他自己的备印。万古以来，只用过一次，那就是在开天辟地之后的太古时代，天国召集“天庆大会”时用过一次，那次到会的都是上一辈的神仙和圣人，例如：盘古氏，天地人三皇，伏羲，神农，燧人，女娲，有巢，地公，地母，鸿钧老祖等等，当时定名这颗玉玺为‘镇天宝印’，并规定以后如有要事，必须召集上一辈的神仙和圣人开会时，即应加盖此印发旨，方为有效。现在这颗镇天宝印失窃，这事是非同小可的，以后天宫有难，就无法召集上—辈的神仙和圣人来开会了。
玉帝心想：“失去镇天玉玺，天宫从此必有祸事”。由于他越想越惊，心情不免渐露紧张，又不便把失印的利害关系公开，惟恐引起群情不安，因此，他一时之间倒也想不出妥善的办法来应付这个严重问题。
终于玉帝进入沉思之中，不理会殿中群仙众神圣的惊异和猜测。
现在乘着玉帝在沉思的空档，先来讲明玉玺的来历……。
混沌初开，乾坤始奠，盘古氏在开天辟地时，从昆冈采得软性的大型玉石一块，见风硬化，知道这是宝物，因玉石所到之处，常有不可思议之事发生，例如：投玉石于烈火。火即熄灭；沉玉石于深水，水即分流，置玉石于雪山之谷，使山壑周围四季皆春。凡一切天地变化之机，阴阳循环之理，都要被这块玉石变成相反的效果，但谁也讲不出“所以然”的道理。后来盘古氏在昆冈邂逅工艺神，智慧神，音乐神和爱神，他无意中谈列那块玉石的奇迹，于是请求智慧神解释道理。
当时智慧之神把那玉石仔细检查之后，就对盘古氏说道：“天地的瑞气，结成奇珍，山川的英精，洩为至宝，凡是一切反常的东西，吉祥者就是宝物，不吉祥者就是妖孽。现在这块玉石不但是吉祥的奇珍，而且又是宇宙间稀有的宝物，最好利用它琢成器皿，能使一个吉祥变成了许多吉祥。”
盘古氏听了大喜，就问智慧神应该制造些什么器皿？
智慧神就转问工艺神。
工艺神想要解剖这块玉石，就问盘古氏需要何种器皿，以便他能量材而琢。
盘古氏道：“今日与诸神在此相逢，足见有缘。现在请工艺神先制玉斗，因‘古玉可以隐庇嘉谷’，象征人间五谷丰收，暗示以斗量谷，不知诸神以为如何？”诸神拍手称善。
盘古氏道：“再做玉尺一把，赠给工艺神，作为谢礼。”
工艺神大喜，连忙道谢。
这把玉尺就是闻名于后世的量天尺。
盘古氏道，“再做玉笔一枝，赠给智慧神，祝他教导万民，连用妙思，写出锦绣文章。”
智慧神狂喜，拱手称谢。盘古氏道：“再做玉戒成双，赠给爱神，使他感化世界男女，爱结同心，教天下有情人都成眷属。”
爱神心喜不已，连忙道，“多谢，多谢！”
后世男女结婚，必用戒指，这就是爱神遵照盘古氏的意见办理。
盘古氏道：“再做玉箫一枝，赠给音乐神，使他吹出妙音，传于后世，怡情悦性。”
音乐神闻言，受宠若惊，手舞足蹈，口中大叫道：“我也有份，真是‘有心’，多谢了！”
盘古氏道：“再做玉玺一颗，我要奉呈玉帝。”
这玉玺就是天宫的“镇天宝印”。
盘古氏道：“大地公公需要玉剑—把，我本人想要玉斧一柄，烦工艺神代劳。”
工艺神当然欣然应命。
以上所述的玉斗、玉尺、玉笔、玉戒、玉箫、玉玺、玉剑和玉斧，就是后世闻名的“上古八宝”，在玉石器皿中列此八宝为第一，任何有福之人，能占有其中之一，即能延年益寿，长生不死。
那时，有个小孩，年约十岁，也在旁边站着，倾听盘古氏和大神们说话。此刻他见到盘古氏要做许多东西给大神们，心里也想要有一个玩具，终于忍不住向盘古氏说道：“盘古伯伯，我也要！”
盘古氏回头一看，见是一个小孩，笑道：“你也要？你是谁呀！”“我叫‘工儿’，我的爸爸是工艺神。”工儿答道。“噢！好的，叫你爸爸做—个玉球给你吧！”盘古氏随口道。
后来，工艺神化了一番心血，把那块玉石琢成了斗、尺、笔、戒、箫、玺、剑和斧。神工的制品精妙绝伦，上界称为八宝。
最后他把剩余的玉石又琢成了一个球，只是玉球做得太大，分量很重，工儿年幼力薄，双手捧球玩耍，不够方便，觉得美中不足。又后来工儿乘着工艺神出外时，他拿着其父的工具，把那玉球钻了几个小孔，钻出了许多玉屑，目的是要减轻球的重量，使他玩耍起来比较轻便，但哪里知道，这玉球是空心的，球内胚胎着—个小小的玉孩儿。
工儿年幼无知，对于玉球的空心毫不介意，只是钻了几个孔就算了。
又后来。工儿玩玉球的时间太多了，觉得厌倦，就随便把它东抛西掷。不加爱护，而玉球滚来滚去，妨碍行路，反觉讨厌，最后王球失踪，他也不去注意，并且谁都不再过问。至于那个玉孩儿如何出世，以及如何被称为玉面神猴，已经在天宫会议故事里讲过，现在不再赘述。
再说玉帝低头沉思良久，群仙众神圣都各惊疑参半，却不敢惊动他，只得静静地等侯着。
原来玉帝想到失去宝印可能会使天国发生祸害，不但如此，这颗“镇天宝印”还隐藏着一个秘密的严重问题。上一辈的神仙和圣人在天国是属于超然地位。他们虽不过问天国政事，但国王——玉皇大帝对他们却负有一种义务，那就是玉帝登极时，曾经作出诺言：他负责管理宇宙列国，必须一视同仁，事事公正，不得稍有偏差。在混沌初开，乾坤始奠以后，盘古氏领导了上一辈神仙和圣人共尊玉帝为天国的国王，就因为玉帝有此诺言。
现在宝印被窃，玉帝心里思忖：“窃贼一定是与玉猴有关系的，因他是个从未失风的惯贼。别的任何宝物失窃，本皇都不在乎，惟有镇天宝印失踪，后果必将牵及许多麻烦的事件，譬如：（一）玉猴可能是由上一辈神仙和圣人遣派，来和本皇作对。（二）亿万年来，本皇治理宇宙列国、可能有些不公正的地方，因此，引起了上一辈神仙和圣人的不满意。他们为了顾全本皇的体面，不加正面干涉，但暗中命令玉猴前来纠正。（三）本皇登极时，上辈神仙和圣人等郑重地赠给本皇这颗‘镇天宝印’，作为以后天国召集上辈开会的信物，这事的用意甚为可疑。由于亿万年来，天国并无特别重大事故，同时，本皇自己相信也末做过错事，所以一直不曾召集他们前来开会，事实上也无此必要。难道就因从未召集他们，使其对本皇起了反感吗？不会的，上辈神仙和圣人的气量决不会如此狭窄……，但可能会，因本皇既不召集他们，这“镇天宝印”在事实上好像是失去了作用，那么，要它有何用处？他们也许不好意思公然把印收回，而特地遣派窃贼前来偷取。不，不，不！这‘可能性’不能成立……他们都是德高望重，超然物外，决不会用这种龌龊手段。（四）过去本皇对这颗宝印极为重视，—直放在内宫寝室的密件箱中，但自从那孙悟空大闹天宫以后，本皇认为内宫寝室不够坚固，因此另建一座牢不可破的第九十六座御库，将这宝印移贮该库。这座仓库是天国和全宇宙最坚固的建筑物，任何大罗金仙也难越雷池一步，而那窃贼竟然能够神不知，仙不觉，无声无响地打开库门，将库内宝物席卷而去，这真是不可思议的。本皇自己枉为玉皇大帝，连一颗镇天宝印都保管不了，叫本皇如何对上—辈的神仙和圣人交代？（五）关于宝印的—段秘密，除了本皇之外，外界知道者极少，可能只有太上老君和元始天尊知道这个秘密，因他们都是鸿钧老祖的弟子。老祖曾经参加‘天庆会议’，一定已对他们谈到这印的秘密。啊呀，不好了！通天教主也是鸿钧老祖的弟子……”玉帝想到这里，突然自己吃了一惊，从沉思中惊觉。
玉帝惊觉之后，眼光向殿中的群仙众神圣周围—扫而过，发现他们的面部都呈现迷惑焦急之色。
他觉得事态严重，心里开始发慌，—时犹豫难决，不知如何处理，方为妥当，但经过考虑后，他决定运用秘密方法，对付妖魔国，因目前座上的群仙众神圣之中，可能混杂着该国的间谍。
于是玉帝说道：“诸卿无事，可以暂退，但请李卿、地母、镇元子、广成子、南极仙翁、太白金星、幽冥教主等暂留片刻，与朕共商处理失窃案件。”
群仙众神圣闻言，鱼贯出殿，直到他们离去之后，玉帝又道：“请李卿等都到偏殿议事。”
玉帝率领群臣进入偏殴，这就是他刚才和玉猴密谈的场所。
玉帝等待大家坐定后，开始道：“请金星速召天魁天罡二位星君前来议事。”金星奉命照办。
玉帝道：“天宫、内宫、兜率宫、玉虚宫和瑶池同遭失窃，损失宝物不可胜计，朕想那偷窃集团是有计划的，决非偶然之事，但不知是何方神圣主持那个集团，盼诸卿大胆猜测，不用顾忌。”
太上老君道：“可以无疑，窃盗集团必是魔国主持，试问哪个妖精有此胆量，竟敢作出大规模偷窃行为？”
“朕的想法也是如此。”玉帝道。
“那妖魔国的玉猴能力出众，不论道行法术，口才武艺，无不精妙，不但高人一等，而且他是旷世未有的奇材。此妖虽是来历不明，但根据本教主的观察：他的作风倒也正派，一贯支持正义，言论条理分明，似乎不会参加那窃盗集团的。”幽冥教主道。“不然，不然，王猴必是那盗窃集团的主脑。”广成子道。
“何以见得？”幽冥教主问道。
“贫道以为玉猴虽是道行玄深，武艺高强，但他出言刻薄，锋芒逼人，自高自大，骄态毕露，再加刚愎成性。刻薄寡恩，锋猛损德，自大乃无能的表现，骄傲是无知的产物，刚愎为不仁的泉源，因此，他虽有百好，得一骄字，百好尽废，何况又添了一个刚字。骄则绝物，刚则易折，此猴将来定为‘骄刚’所累，必遭败亡。此外，这猴精说话之时，目光闪耀不定，生成一双邪眼，这种邪眼，非贼即盗，贫道阅人多矣，决不会错。”广成子答道。
“玉猴是从古以来最难缠，最难斗的妖魔，有他在世，只恐我们一时无法对付那妖魔国了，但不知他到底是何方妖物，我们必须先要查出他的来历，以便抵制。”南极仙翁也发表意见了。
这时，殿外进入了二位星君——天魁和天罡。
在偏殿见驾，两位星君只用常礼向玉帝参拜后，又向老君等打了一个招呼，分别左右，敬陪末座。
玉帝道：“玉猴是在太古时代出世，开天辟地以来已有此猴，几乎和盘古氏是同一时代的。他的法道和武功高深莫测，要对付他，仅可智取，不可力敌，即使用智，也须审慎，因他是工于心计，策略百出，洞悉万机，普通一般计谋休想瞒得过他。”太上老君道：“近来魔国羽毛已丰，逐渐兴旺，邪道兴，正道亡，这是彼此消长的不易之理。如今魔国处心积虑，企图打击正道，恶迹渐显，凶焰已露。譬如：妖魔下凡，扰乱世界秩序其罪一；驱逐地母，殴伤陆压，其罪二；幽禁散仙，打击醉仙，扰乱仙境清静，其罪三，鬼国作乱，危害幽冥，无疑是由妖魔策划，其罪四；抗拒天兵，侮辱天国，也必是该国主谋，其罪五；在天宫会议时期内，玉猴逞凶，击伤纪律天君，其罪六；毒害佛祖，力败文殊普贤和慈航三位菩萨，其罪七，妄动武功，将太阳神打成重伤，其罪八；戏弄本仙和元始天尊，并强夺护顶宝塔以及三宝如意，其罪九；狮首力士使用诡术，打伤元始天尊，其罪十；口骂玉皇大帝，语侵仙佛神圣，其罪十一；偷盗神仙的奇宝异珍，其罪十二；绑虏十二名瑶池仙女，其罪十三；诸如此类，都是罪大恶极的事实。准犯了其中的一罪，已要受到天惩，何况是犯了那么多的罪行，若不严加责罚，宇宙间就没有真理了。真理是天国的另一个代名词，因此，我们必须认识真理，维护真理，否则，邪道就要毁灭天国了。”
幽冥教主道：“老君说得是，为真理而战，不得不战，为真理而死，不得不死，虽死犹荣。”
老寿星南极仙翁道：“维护真理，方能得到至高无上的真理，真正的光荣是属于真理的维护者。”
广成子道：“真理是做人的目标，做神仙的义务，安定宇宙秩序的基石，维持天国和平的砥柱，因此，我们必须为真理而不惜对魔国作战，严加讨伐。”这时候，在座的群仙众神圣都主张讨伐魔国，维护真理。座中仅有地母娘娘、镇元子、天魁和天罡默不怍声，并不表示意见。
玉帝问道：“请教地母贤卿，天国应该采取何种步骤，方称得体？”
地母娘娘裣衽答道：“老身认为真理一定是包含着至崇至高的善，但善的事物却未必包含着真理，因不先用别种良策，而即进行战争来维持真理，是否真正的真理，这—点希望各位考虑。”天魁星随即附和道：“地母前辈言之有理，可谓深得我心。真理是一道障碍，要通过这障碍物，我们一定先要作出‘通过的准备’。当然，战争也是一种通过的准备，但战争是要大牺牲的，它只可列入最后的准备。在试用了别的办法之后，证明无效，或者还是得不到崇高的真理，到了那时，我们才能谈到最后的—着——战争，否则……还是不谈为妙。”
玉帝点点头，又摇摇头，并不发表意见。
玉帝点头和摇头，是否意味着他想讨伐魔国，或不想讨伐，谁也无法推测。
这时，王帝的眼光已经转移到天罡星君的面上，他问道：“朕素知天罡星君智多谋足，不知有何高见？”
天罡星君起身拱手，稽首答道：“我皇在上，臣知无不言，言必尽心。臣在天机星君失踪之前，曾与其辩论宇宙间的大问题，但已被臣驳倒，因此就定下了方针，井抄拟一个周详而缜密的对策。不日即可呈奏……不过目前形势已有重大变比，所以那方针和对策尚须稍加修正。依照现实的办法而论，我们不妨先采取二个步骤：（—）魔国之所以如此猖獗，胆大妄为，只不过是仗着那只猢狲的神威和智慧而已。有了他，魔国可兴，没有他，魔国可亡，因此，我们要惩罚妖魔，必先铲除此猴。或利用他惩治魔国，施行以魔治妖，自相残杀的策略；（二）玉猴既是混沌时代的产物，—定是超出三界之外，进入神化之中，在天国的神法，仙国的仙法，和佛国的佛法中，决无任何法道能置它于死地……所以，我们要对付妖孽，只好不择手段，但求达到目的，那就要运用种种方法劝导玉猴，使之脱离魔域，归化天国，封以高官，赠以厚爵，并助其纳入正途，永不为害。万一用尽方法，还是不能感化这只猢狲，那么，我们只得采用比较不正当的计策了，那就是使用美色引诱他，逐渐减低他的道行，削弱他的战斗能力，乘机进攻魔国，讨伐罪行……这虽是一种下策，但除此之外，似乎没有别的更好方法，因猴性最淫，我们用此下策，不怕它不入彀中。”玉帝听了，摇摇头，道：“你的办法似应考虑，因朕刚才与玉猴也在这里密谈，谈到归化问题，他似乎同意，又似乎不同意。不过，他城府甚深，到底真正的心意如何，朕也难以忖猜……”于是玉帝把自己与玉猴密谈的内容详细说了一遍，使群仙众神圣听了，对于玉猴才有初步的了解，
镇元子道，“既然玉猴是个老惯贼，上界失宝的事，可以确定他是主谋，只要我皇追问，不怕他不招认。”天魁星君道：“事情已经很明显，追问与不追问，和他招认与不招认，都是次要问题。主题是在于如何对付玉猴，使他归化天国。或根本不必讨论归顺问题，而直接施行惩治他，和蛊惑他的步骤，不知各位高见如何？”太上老君道：“智者顺时而谋，愚者逆理而动，玉猴是智勇双全的魔头，岂会轻易上当？所以刚才天罡星君主张施用下策的步骤，只怕行不通……万一此计不成，传扬出去，天国必将大失体面，徒使神仙羞煞，妖魔笑煞。”
天罡星君见到太上老君反对，心里不悦，他说道：“老君之言虽是，但本星君也曾考虑到，玉猴这畜牲是个历经重大变故的妖魔，已能综合其生平的经验而成为智者，智慧生于精神，精神生于安静，这是正比例，但反过来说，智慧越高，烦恼也越多，那是反比例。我们现在要从正反的比例中找出一个矛盾，利用矛盾的结论去应付这猴头，就能找出他的弱点。再进一步，我们抓住他的弱点，利用它，向他进攻，那么，能够成功的程度比较高。譬如：玉猴饕餮成性，贪嗜口福，这是他的弱点，我们可以利用；还有，他是惯贼，贼性积习必难改变，也许他目前已经满载而归，贼心暂时满足，但日子一久，他一定故态复萌，贪欲又生，这也是他的弱点，我们又可利用。还有，猴性好淫，这是兽类的本能，妖精的天性，玉猴岂能例外？我们再可加以利用。现在本星君想到一个良策，自信定能制服玉猴，不知各位是否要听？”
太上老君道：“愿闻高策！”天罡星君道：“刚才我皇说过，曾经答应玉猴在下次召开天宫会议时，赐他御宴全席。本星君认为这席御宴似宜提早赏赐。御宴应在东天门内金碧宫举行，以免万一发生事故，天宫免受吵扰。宴会必须尽量铺张，场面隆重伟大，并由群仙众神圣陪席，仙女奏乐助兴，使宴会的气氛越欢乐越好。御宴中暗投万年迷魂药，叫群仙众神圣陆续劝酒。倘那猴头道行高深，万年迷魂药迷不倒他，再可叮嘱药王菩萨配制烈性催情剂加入酒中，定能奏功。不过，当那猴头淫心发作时，可能不顾一切，在宴会中放浪形骸，丑态百出，所以事前必须准备牺牲仙女五位，甚至十位，伴他作乐，以免发生意外。此外，天国要作出—个最坏的打算，那就是要在事前动员全部天将和四方神君，而仙国也，耍另添道行高妙的金仙多名，共同保护玉帝，预防他像当年孙悟空那样，重演大闹天宫的祸事。必要时，还须向佛国借调四大金刚和十八罗汉前来助阵。最要紧的，是在东天门内的金碧宫布下混元天罗地网，以防那猢狲野心暴发，局势无法收拾时，将他活擒，或加以消灭。这办法是否可行，还望我皇作主。”
玉帝道：“这是一个险着，很难决定，不知李卿之意如何？”
这时玉帝心里明白：要收服玉猴，决不是仁义道德所能感化，非用此策不可，但这种计策究竟不是正大光明，以他自己的地位，怎可公然应答？因此，只得转问太上老君，让老君也参加一部分意见，免得将来发生变故，使自己也好减轻责任。
太上老君心里也明白玉帝的意思，可是他只好假装糊涂，摇动着头，道：“这个……这个……喂！镇元子，你看这计策如何？”
镇元子原是仙国的智囊，他的法术和道行与众不同，另有一功。过去他每次遇到战斗场面，与敌相持，自己不用法宝，但也不怕敌方的法宝，完全是以韧力与敌纠缠，缠得对方体疲力尽，精神涣散，斗志丧失，然后他就可随心所欲，伤之，擒之或诛之。他作战的方式好像泥鳅，滑来滑去，使敌人难以捉摸，那种功力和地国的散仙陆压道人差不多，不过他比陆压尤胜一筹。
即是智囊，镇元子自然知道玉帝和太上老君的用意。他心里想道：“以天国之君仙国之主的地位，确是不便决定那种下策，这责任势必由他自己负担……”
他想到这里，脑筋一动，有了两全其美的主意。于是道：“天罡星君的办法是好的，不过，贫道想稍为补充一些小意见。不知天罡老友会生气否？”
天罡星君道：“欢迎指教！”
镇元子道：“指教，不敢，鄙见只能作为参考。贫道的意思：（一）以天国之尊贵，仙国之清高，决不可先用这种下策。何况未用上计，先施下策，这是太过于君子，而不及于小人的办法。以酒乱性，使玉猴坠入罪恶，但这种罪恶井非他的罪恶，而是天国的罪恶。我们应该拥护‘欲人同其善’，反对‘欲人同其恶’，万一玉猴在酒醒之后，发觉了天国的狡计；揭发出来，公布于宇宙列国，试问我皇的威名何在？仙家的令誉如何？此其一。天国的仙女个个清白高洁，岂可无辜糟蹋，蒙受污名？何况贞操是女性的第一生命，贞节受损，仙女面目无光，何以生存？此其二。动员天将神君，加添仙国的神仙，借调佛国金刚罗汉，劳师动众，都不必要，原因是：以玉猴的道力和武功，这批仙佛圣神决非他的对手，万一双方动武，必然造成‘人无害虎意，虎有伤人心’。到了那时，局面无法收拾，遗祸不浅，况且天宫近在咫尺，必然先受其害，此其三。有此三点，贫道以为天罡星君的下策似乎稍有修正的必要。”
玉帝听了镇元子的言论，甚为赞赏，不觉连连点头。
刚才太上老君主张讨伐妖魔，因他损失了许多宝物，急于要追回，且受到了玉猴的侮辱，心有不甘，要想借天国的威力去惩治他；幽冥教主主张对妖魔国作战。因他本身丧失了国土，要想借天国的威力去讨伐，同时他可以乘机要求玉帝援助，收复鬼国。广成子主张作战和惩治，因他恨煞了玉猴，要替师父元始天尊报仇。神仙也是人做的，所以都还脱不了私心。现在太上老君、幽冥教主和广成子等听了镇元子的言论，心里都认为他的立场很正确，—切都从大处着想，无可反驳，只得点头，表示他说得对。
地母娘娘听了镇元子的言论，当即道：“这还像话！老身也有同感。”天魁星君道：“镇元子道友的见解极是，不愧仙国智囊。”
这时，惟有天罡星君心里不服。他发觉镇元子指出的计策似乎一屁不值，内心大起反感。随即立起身来，颤声反驳道：“成大事者不拘小节，对付妖魔，何须道义？既怕这样，又怕那样，定必一事难成。”原来上界天罡星君是个极顶聪明的神圣，可惜聪明有余，智慧不足，所以他的性格与下界聪明人完全相同。
他心地狭窄，骄傲自大，肝火盛旺，见识浅陋。由于他自己聪明，就永远只爱自己，瞧不起别人，永远固执己意，批评别人。因此，天罡星君往往卖弄自己聪明的高见，喜与上界别的神圣辩论，甚至为了一个小小主题，双方片语不合，辩论立即变成争论，笑脸瞬息化为翻脸，喜怒无常，生性如此，积习很难改善，
即使近如家人，远若朋友，也不例外。
又因此，天罡星君每以骄傲掩饰自己的卑怯，干预同僚的职责，对他们看不入眼，就要严加评语，尤其是对待下属，事无巨细，每件事都不放心，偶有错处，不是责，便是骂。弄得亲者疏，近者远，永无心腹之朋，亲信之友。
天罡星君自视甚高，胜于他的，不愿交接，逊于他的，不屑结交，自以为天国第一，举世无双，他说：“只见别的神圣有求于本星君，而本星君决不有求于任何别的神圣。”
因此，他就反被同僚天智星君批评：“以才自足，以能自矜，既为小人所忌，又为君子所薄，以天罡星君这样的聪明，这样的性格，不论他的天书读得如何繁多，学问如何玄博。道行如何高妙，武功如何精深，奈见识不足，大体不明，若非太过。即是不及，不行中庸之道。必有聪明反被聪明所误的一天。”
天智星君批评天罡星君之后，不久，天罡星君遇着一位号称哈哈真人的神圣，结果，他被后者作弄一番。
哈哈真人是天国暗布的一着闲棋，能对付宇宙间任何难缠的仙佛神圣，以及妖魔精怪。他不以道行和武功见长。而以心思巧妙，手段刁刻，受到玉帝的重视，但仙佛神圣，妖魔精怪都不知道他有这样的能耐。他笑口常开，哈哈连声，故称哈哈真人，谁都以为他是一个好好先生一类的角色。
为了一个无关重要，微不足道的小问题，天罡星君与哈哈真人辩论了……
哈哈真人是有为而来，在哈哈笑声中，故意坚持相反的意见驳斥天罡星君，并且蓄意反对，语含讽刺，还夹杂着一种轻蔑和侮辱的语气。
当然，天罡星君忍受不住，面红耳赤了。
于是初则辩沦，继则争论。
接着天罡星君大动肝火，发怒了，在争论中不免粗口辱骂。好的，哈哈真人存心惹他肝火上升。
很好的，哈哈真人希望他大发雷霆，怒气冲天。
他火气愈大，哈哈真人愈是开心，以便火上加油。
哈哈真人惟恐天罡星君不肯这样做。
非常之好，哈哈真人觉得对方辱骂，正中下怀，骂声越高越美妙，骂句越粗俗越好听。
天罡星君斥，责，怒，骂。
哈哈真人笑嘻嘻，嘻嘻笑，语气平静，态度自若，但在论点上，决不退让，慢吞吞地反唇相讥，巧言相辱，刚柔相济，针锋相对。
天罡星君的粗言粗语，都被他改用比较文雅而极为刻毒的字句，如数回敬奉赠。
这样一来，天罡星君更为愤怒，声如雷，气如飚，他的言语和态度要比火弹爆炸更为猛烈。
哈哈真人则不然。在表面上他是轻描淡写，和风细雨，但实际上，他笑里藏刀，唇枪舌箭，一言一语，足以刺伤对方的心肺，并且显示着泰山崩于前而色不变的神气。
等到聪明的天罡星君发觉哈哈真人是在戏弄自己，才知道自己上当了，他恨透这家伙实在可恶，怒不可遏，终于拔出拳头动手要打。
“打？粗坯”！哈哈真人笑道。
准先动手打，就有理变成无理，徒为识者所笑。可是打又打不着。
哈哈真人觉得戏弄天罡星君已经够了，同时早巳防到对方有此一着，所以在攻击者的拳风降临之前，他发出哈哈大笑，—溜就走，像泥鳅那样。
在他的笑声里，还加上一句：“粗坯打人！”
“追！”天罡星君咬牙切齿地道。“不必了，追不着的，你的脚力没有他那么好……”一个旁观的神圣越众而出，这样说道。
有了聪明，缺少智慧，何用？
屁用！
天罡星君就是这样的角色。这样说来，难道天罡星君一点用处都没有？
那也不然，否则，玉皇大帝怎会特别召他前来议事？
召他前来讨论的事情又是那么重要——对付玉猴。
玉猴是千古以来最特殊的妖魔，文才武功，道行法术，智慧技巧，见识度量，无不登峰造极，他岂是容易对付的吗？
这样看来，天罡虽君必有非常的才能，始能受到玉帝宠信。
天罡星君的长处是不畏权威，敢作敢为，思想敏捷，计谋百出。
他并不尊重玉猴为大罗金仙，却把后者视作畜牲，所以在口头上也就轻蔑地称呼‘它’作为代名词。
他敢说：“铲除玉猴，或利用玉猴，以魔治妖。”
他以神圣之尊，竟敢在玉帝前面提出；美色引诱玉猴的下策，这是群仙或别的神圣所万万不肯这样说的。
虽知天罡星君的下策有助于消灭玉猴，玉帝与太上老君都感到有失自己身份，不敢公然接纳。在穷于应付的情况下，不得不拉出镇元子来，让他与天罡星君共同调剂这下策的步骤，以便促其实现。
当然，镇元子不会像哈哈道人那样的邪恶奸刁，故意使天罡星君难堪。
他是以事论事，虽不想要天罡星君口服，却要使天罡星君心服。
他知道：天罡星君在口头上决不会对任何仙佛神圣服贴的。
当时，他见到天罡星君的态度很不自然，又听到他语带颤声，暗蕴火气，就已经明白这是怎么一回事了。所以，镇元子立即接口道：“星君不要误会，贫道的意思并非说你的下策不可用，只不过要稍为修正而已。”天罡星君冷冷地问道：“请问如何修正？”镇元子道：“玉猴虽是妖精，但究竟是万古难得的奇材，我们不能以一般的妖魔视之，何况他自出世以来，在打斗上往往手下留情。外无杀生害命之举，足见他尚有仁心。因此，贫道主张先用你——天罡星君最初所定的上策——感化玉猴。我皇既巳与玉猴谈过这个问题，不妨借‘赏赐御宴’为名，邀他单身赴宴，正如天罡星君所说。宴会的场面必须伟大，越铺张越好，同时我皇和我后似应共同出席。既可增添隆重的气氛，又能表示天国的豪华。陪客也应越多越好，但暂以天国和仙国的群仙众神圣为限。其他各国不必惊动，在吃喝之际，仙乐决不可少，那时我们可以提出玉猴归化问题，大家在台面上说话，—是—，二是二，玉猴答应与不答应，当场可见分晓。如果他愿意归化，最好，倘不愿意，我们也不必勉强。最重要的，现在我们切不可提起“神仙失宝”的案件。只当若无其事，否则他作贼心虚。可能藉放不来‘就宴’，反而误事。这是上策，必须先用，成与不成，未可逆料。谈到下策之前。贫道先讲一段故事。听说玉猴虽是好色，但并非真正的好色。不久以前，通天教主为了博取他的欢心，业已用过美人计，所谓美人，就是以美貌闻名于魔国的玉面狐女。以九尾玉面狐女匹配玉面神猴，原是门当户对，旗鼓媲美，不料那玉猴眼高于顶，理想远大，当狐女正想亲近时，立即被他斥退。他说道：“狐臊太臭！”经此一举，通天教主弄巧成拙，计划顿成画饼。众所周知，通天教主的个性何等坚强，他野心正浓，千方百计又正在物色佳丽，企图再施美人汁，因此，贫道疑心，这次瑶池失踪了十二名仙女，必是通天教主所干。所以，现在我们谈到下策，必须先注意玉猴好色的程度如何。根据贫道斗胆推测，玉猴不一定肯接受那些瑶池仙女，因她们虽是仙家之女，身份要比玉面孤女高贵得多，但仙级较低，道行不深，何况劫夺之女，来路不正，必为他所拒绝……”
“镇元子，不要说下去了，你为何把玉猴的色欲估计得这样纯正，岂有此理？”天罡星君听不顺耳，扬眉怒目，打断镇元子的话锋，并且他的语气也很不客气。
涵养功夫极好，镇元子并不生气，反而笑道：“星君且莫心急，容贫道慢慢解释。玉猴拒绝或接受瑶池仙女。我们就能确定玉猴好色的程度。如果他拒绝，那证明贫道的推测正确，同时我们也可了解他是好色而不淫；假如接受，我们也可知他好色而淫，至于贫道的推测错误或正确，都是无关宏旨……”“呸！我可以与你打赌，他一定会将十二仙女照单全收，岂有妖精不喜仙女之理？”天罡星君站起身来，以手指指着镇元子，高声插嘴，使镇元子的发言又告中断。
天魁星君道：“贤弟暂且忍耐，不要打扰。”
天罡星君怒气未息，哼了一声，坐了下去。
地母娘娘和幽冥教主的心里暗道：“天罡真是粗鲁。”于是镇元子接着道：“不论玉猴‘好色而不淫’。或‘不但好色，而且好淫’，我们就要立刻使用下策，因好色而不淫，我们可用正色去打动玉猴，使他就范的机会是五五之比；好色而淫，那就是玉猴见色忧色，使他就范机会是十足的。现在贫道想起来了，刚才到灵霄宝殿来的那位仙子叫什么名字？”
玉帝道：“她是朕的内宫女官，封为逍遥仙子，主管文书翰牍，为玉后所爱，视若已女。”
镇元子欣然道：“那好极了！我皇在上，恕臣斗胆狂言，刚才贫道在宝殿中见到此女，姿态美妙绝伦，但她美目中眼波流动，似乎已动桃花，因此贫道提议：‘请我皇作主，转向玉后商量，正式把逍遥仙子认为义女，然后在举行御宴时，待玉猴到来，正式向他议亲，招他为婿，可能有赖此女挽救宇宙的浩劫’。不知我皇的意见如何？”
玉皇听了，心头震了一下，沉吟不语。
太白金星道：“以帝女而婚妖魔，有碍天誉，这事如何使得？”
这时。天罡星君听到镇元子还是采用自己的美人计，觉得心里安慰，不过镇元子的确想得比自己周到。于是他说道：“这计策好是好的，也就是我的计策，只可惜了一朵鲜花插在牛粪里。”
这时，玉帝向群仙众神圣瞟了—眼，然后把目光停在李老君的面部上，问道：“李卿的高见如何？”
太上老君答道：“全凭我皇作主。”
玉帝问道：“地母贤卿有何高见？”地母眉头一皱：“不知逍遥仙子是否愿意？”
地母是女人，深知女人的个性，选择配偶，以称心如意为主。所以她并不正面问答玉帝的问题，反而问了—句“逍遥仙子是否愿意？”
玉帝的目光向幽冥教主—掠而过。看到他闭着眼睛，心中明白：”他是和尚，不便谈论女人的事。”因此，玉帝也不去问他。
于是玉帝问道：“金星你的看法如何？”
金星稽首答道：“老臣不敢苟同。”
玉帝问道：“天魁！卿是众星君之首，何不表示意见？”
天魁星君起身稽首，答道：“美人计是老套，又为人间惯用，天上效法，似乎大不好听……”
“什么好听不好听！那么，除了此计之外，你有否别的更好办法？”天罡星君喝断天魁星君的音，接着又道：“成大事者不拘小节，我皇不必多问，我们决定用这美人计，对付玉猴。”
玉帝听了，只得同意，当即下旨，吩咐太白金星与镇元子同往妖魔国，邀请玉猴，前来天宫享受御宴。
这时太白金星心里实在不愿，因去做心与愿违的事。一定做得不讨好，但玉帝有旨，他哪敢反对，只得怏怏地准备起程，好在有镇元子作伴同行，诸事可以互相商量，不致有负使命。
太上老君在病房里静坐，见到天尊面色惨白，有气无力，显然失血过多、元气大伤。
天尊卧于病榻，闭着眼睛，呼吸均匀，似乎正在酣睡中。
不久，玉帝率领众神圣降临天医处，慰问元始天尊，群仙纷纷起身迎接。
天医星君劝告：除玉帝外，请众神圣不要进入病房，以免烦扰天尊，有碍伤势。
玉帝进入病房，老君起身相迎，且想要叫醒天尊，但玉帝立即摇手阻止。
玉帝走近病榻，看到天尊睡熟，便与老君轻声说了几句话之后，悄然退出房外。
这时，群仙众神圣正在倾听天医星君报告天尊的病情。他说：“天尊伤势严重，需要长期调养，由于失血过多，已经丧失了一千五百年的道行……”
天宫外面突然响起了一阵警报，立即打断了天医星君的报告。
玉帝和群仙众神圣忽闻警报，非常惊骇，不约而同地快步离开了天医处。
太上老君也闻声趋出病房，从身边取了三粒灵丹，交给天医星君，叫他在天尊睡醒后吞服，并再叮嘱一番，随即匆忙离去，急步走向前。前殿与天医处之间有一段不长不短的路程，也要经过三五里大道和小径。
在中途，迎面来了三位天将，步行如飞，不久便与玉帝等相遇。三位天将一见玉帝，慌忙跪下，叩头报告道：“我皇在上，大事不好了！天宫失窃大批宝物。”
玉帝惊道：“啊！有这样事？”
“托塔天王与御库总监正在清点失物，特命臣等先来呈奏。”其中一位天将抢先讲述来意。
“你们起来，快去协助清点。”玉帝一边说，一边切忙向前进行。
这时太上老君已从后面赶了上来。随众同行。
须臾，玉帝进入灵霄宝殿，在龙位上坐定，群仙众神圣分站两旁，西王母和地母娘娘也从内宫出来列班。
这时托塔天王李靖手捧失物清册，后面跟随着御库总监，大步入殿，急趋玉帝案前，恐惶地跪下，呈上清册。
李天王颤声奏道：“我皇在上，臣等无能，使天宫的御库里失窃了大批宝物，一时无法统计，目前只能检查大数，都已列入清册，小数尚在清点中，容后开单呈报。臣等护守不力，有失职责，特来请罪。”李靖奏罢，连连叩头。
御库总监已经吓得面如土色，不敢出声，只见他叩头犹似捣蒜。
这时，太白金星和幽冥教主也已闻警前来，进入宝殿，站列班尾，因西天门路程较远，是以到达稍迟。
玉帝心里明白：宝物必为妖魔国的妖魔所偷。玉猴是个惯贼，这事一定是他玩的把戏，但详情尚须仔细侦查。
于是他和善地道，“卿等无罪，从速起身。总监！你不要惊慌，快把如何失窃的情况详细说来。”
天宫失宝是一件惊天动地的大事，真所谓千古奇闻。
群仙众神圣都以为这位不幸的御库总监必遭天诛，最轻的责罚也要先把他打入天牢，禁闭起来，但事实上玉帝却说：“无罪”，那真是大出他们的意料。
御库失窃，原则上并非李靖失职，因他主理军务，兼职维持天宫安全。可是，事实上他也有责任，因他没有捉到偷宝的窃贼。至于御库总监，他是要直接负责的，自知罪孽深重，不料现在他听到自己无罪，首先吃了一惊，接着大喜，喜极而泣，觉得皇恩浩大，不禁衷心感动。
他一边泪流盈颊，—边诚敬地奏道：“我皇在上，臣知道在天宫会议时期，各国代表前来列席，龙蛇杂处，良莠不齐，所以臣特别当心。那时臣在御库四周，加派得力天卒，干练天探，往复巡逻，禁止闲仙杂神走近，而臣自己也每隔二炷香的时间，亲自参加巡查，觉得御库附近一切平静，诸事正常，丝毫没有可疑之处，所以臣对守护情况，极感满意。不过，中间有一段时间，忽然浓雾迷空，伸手不见五指，巡逻天卒难辨路径方向，无法执行任务，被迫暂停巡查，但在迷雾中，臣仍派他们分别在屋角墙隅的要道上，放哨站岗，同时臣也亲自出动，在雾中摸索探视，觉得四周静寂，但惟—可疑的是：忽然大家都听到一阵阵狮象犼牛的呜叫声，吼啸声，和那些畜生的蹄步声，奔驰杂沓由近而远，朝着南天门的方向消逝。后来雾散天晴，臣等恢复巡查，循序检验每个仓库的门锁，都各完好如常，不料一直查到第九十六座御库时，发觉金锁毁坏，警铃击碎，门闸折断，库门虚掩。臣心知有异，惊骇万分，立即冲入库内，看到许多宝物不翼而飞，一部分随地散弃，狼藉不堪，一部分已被打烂，碎片残屑，到处满布。当时臣已吓得神经麻木，举止失措，不知如何是好。当时幸得王天将灵官巡行过路，发现库门损毁，入仓查看，高声迫问根由，臣将实情报告王灵官，使他也大大吃惊……”这时，天王李靖忍不住插嘴道：“狮象犼牛在浓雾中吼啸奔驰。按踵冲出南天门而去，这事极为奇特。照常理推测，这批畜牲既被释放，恢复自由，应该立即化作人形，堂而皇之出去可也，为何仍以畜牲的身份离开天国？臣怀疑偷宝的贼子可能利用了那些畜牲，把宝物满载在狮象犼牛的背上，乘浓雾迷空的机会，混出南天门，逃赴魔国。由于臣听到南极仙翁和伏虎罗汉说：那批狮象犼牛是奉命释放的，所以当时臣也未加阻拦，任从它们离去，现在去追，恐已不及了。”
接着，那御库总监又继续道：“王灵官……”
说到王灵官，王灵官就到。只见隘外突然奔入一位身材魁梧，三眼红须的天将——他就是王灵官。
他快步趋前，走近玉帝案前，叩首奏道：“我皇在上，大事不妙，每个仓库都有宝物被窃。臣等为了安全起见，会同臣灵神和哪叱，按册检查每个御库，那知各库的门锁虽都完好，但开库一看，内部情形似乎比第九十六库好得不多，最贵重的宝物都已失踪，其他的不是已被打烂，就是散弃满地，那偷宝贼真是太可恶了。以后如被本灵官查到，一定要把他碎尸万段。”灵官奏罢退下，出殿而去。在天园，王灵官是出名的性格暴躁，火气最盛。他说话时，声音极高，怒目磨牙，好像是他正与玉帝吵相骂似的。群仙众神圣早已深切了解他的个性，所以大家都不以为忤。
玉帝听了，大怒道：“贼子可恶！”
这时，后宫的仙女——逍遥仙子突然在殿角的小门旁边出现，立即使群仙众神圣的眼睛都发光了，因她是天国最美丽的仙女。
她娉婷地走近玉帝案旁，轻声说了几句话。
玉帝的面色顿时变成铁青，怒气冲冲道：“后宫也遭失窃，真是岂有此理？可恶的贼子！”逍遥仙子说完了话，一边向群仙众神圣瞟了一眼，真所谓美目盼兮，一边回转身子，仍然向殿角走去，倩影姗姗，—刹那在那扇小门口消失，但殿中有些青年神仙的眼睛却依然紧紧盯着殿角的小门，眼光久久不肯移开，心里似乎希望她再度出现，以饱他们的眼福。
美色当前，竟能使神仙失态，何况凡夫俗子，如果有人不爱美色，他一定是白痴。
这时，殿外鱼贯地奔入二位男仙和一位仙女。男仙是玉虚宫的赤精子和兜率官的玄都大法师，那仙女就是瑶池的董双成。
不约而同来，真是巧极了，他们都是分别前来向师父或主人报告失窃的。
原来兜率宫所有的许多金丹妙药，仙丸灵散，全部被偷，一粒也不剩。不但如此，还有许多炼丹的秘决，丹方，药方，修道炼气的珍笈和奇画，炼丹炉和全套炼丹用具等，太极图，风火蒲团，以及急急如律令牌，也都被窃赃席卷而去。那些宝物可说是老君尽了半生心血所积聚的，一旦全遭损失，真使他痛心之极。他的面部气得变成了像猪肝色那样，坐立有些不大自然，但他究竟是仙国之君，一代宗主，因此，他心里虽怒而口不出恶言，态虽不宁亦未失常度，仅仅在言语上他连声恳求玉帝，速派正神侦查窃犯，追回失物。
玉虚宫是元始天尊的座宫，那处也失去了杏黄旗一面，陷仙、诛仙、戳仙、绝仙四把宝剑，打神鞭一根，八卦万能道袍一袭，轰天神弹十二枚，万年仙酒十瓶，其他宝物珍品，以及仙用书画等不计其数。
瑶池的损失也极为重大。现在能够计算的是下列各物：交梨三百只，火枣三千瓶，每瓶五十只，蟠桃一百只，千年仙酒五百大瓶，八宝凤冠霞帔三套，凤冠上镶着巨型宝钻三颗，一红一黄一蓝，钻光闪处，可照千里之遥，此乃仙家奇珍，非人间所有，仙杖一根（此杖乃瑶池传家之宝，西王母不自轻易示人，倘此杖偶然出现，能使百神回避，群魔敛踪），神骏八匹（原为周穆王所有。穆王崩后，八骏被西王母接收，留作纪念），首饰珠宝，女用衣服、肚兜、胸围、内衫、底裤等，还有仙女十二名也同时失踪，生死不明。
二宫和瑶池失窃之物，无一不是仙家珍品奇宝。譬如：任何凡夫俗子如能服食一粒金丹，即能延年益寿，长生不老；谁能喝到仙酒一口，此人即能活到干岁，当年陈搏喝得一口仙酒，但惜酒量不佳，一口便醉，醉倒之后，酣眠不醒，一睡便是千年；彭祖寿到八百，也是仙酒之功；交梨火枣都是仙界上品，一枣半梨，即可使人成仙通神，与天地同寿。还有其他宝器，更是妙用无穷，例如“急急如律令牌”，乃兜率宫压宫之宝，大则可以破天碎地，移斗换星，小则可以遣神唤仙，降妖伏魔。八卦万能道袍也是元始天尊的宝物，它能大能小，能柔能坚，可以遮日卷月，收云吸雾，水火不侵，风雷难摧，一袭在身，诸神呵护，万邪匿避。至于别的异宝奇珍，各有妙处，变化无穷！决非三言两语所能尽述。
这时，西王母听到心爱的，千方百计所收罗的首饰珠宝，都被贼偷盗而去，使自己半生心血一旦付之东流，真是肉痛之极，不觉凄然落泪。她又想到镇压瑶池的仙杖也遭失窃，从此瑶池禁地洞开，以后将使群魔诸邪无所顾忌，便能公然侵入，何况瑶池形同女国，来往都是仙妇仙女之辈，道行有限，只怕将来瑶池就要多事了。她想到伤心之处，竟然忍耐不住，号啕大哭。
哭是女人的本性，即使女仙也所难免，岂能苛责？况且女人原是弱者，而这种万古所未有的奇窃案件，偏偏发生在一个女人的身上，那么，她除了痛哭之外，还有什么办法呢？
自玉帝登极以来，不知道经过了千万亿年，从未有谁如此斗胆，敢在灵霄宝殿之中大哭小泣，这是罪犯天条的。论天律，西王母必将受到重罚，诛戮也有可能，可是目前情况不同，在座的群仙众神圣都讲情面，多少对她表示同情，谁会责难她？幸亏这时玉猴并不在场，否则，他似乎是铁面无私，毫不容情，一定又要指名斥责，要求执行天律了。
玉帝见到西王母号啕痛哭，皱了一皱双眉，摇摇头，觉得她似乎不成体统，有失仙态，可是也没有办法去对付痛哭的女人。他只得一面用好言劝慰，并且答应她缉拿窃贼，追回失物，一面叫太白金星陪她到内宫去，请玉后解劝解劝。
过了一会，太白金星回到宝殿，低声向玉帝奏道：“玉后也在饮泣，因内宫也被窃了大批首饰和宝物。”
两个女人同病相怜，不觉对哭起来，真所谓伤心神遇伤心仙。
玉帝听了，感到一阵心烦。他觉得内宫，兜率、玉虚二宫和瑶池都失了宝，不知自己天宫御库的损失如何？
于是他翻开案头的失窃清册细阅。只见到某仓某库缺少的项目，密密行行，写了一大堆，被窃的都是山川至宝，乾坤奇珍，例如明月夜光。璠玙琬琰，孔方家兄，青蚨鹅眼，琉璃瓶，琥珀盏，金带钩，飞鹊印，名画古玩，仙果玉液，仙酿佳茗等等，不耐详阅。
五帝叹了一口气，道：“身外之物，何足道哉！”
他又往下看去，看到第九十六仓库内的失物中，有“金镶玉玺”—颗，忽然有动于衷，面容改色，因这颗玉玺乃是他自己的备印。万古以来，只用过一次，那就是在开天辟地之后的太古时代，天国召集“天庆大会”时用过一次，那次到会的都是上一辈的神仙和圣人，例如：盘古氏，天地人三皇，伏羲，神农，燧人，女娲，有巢，地公，地母，鸿钧老祖等等，当时定名这颗玉玺为‘镇天宝印’，并规定以后如有要事，必须召集上一辈的神仙和圣人开会时，即应加盖此印发旨，方为有效。现在这颗镇天宝印失窃，这事是非同小可的，以后天宫有难，就无法召集上—辈的神仙和圣人来开会了。
玉帝心想：“失去镇天玉玺，天宫从此必有祸事”。由于他越想越惊，心情不免渐露紧张，又不便把失印的利害关系公开，惟恐引起群情不安，因此，他一时之间倒也想不出妥善的办法来应付这个严重问题。
终于玉帝进入沉思之中，不理会殿中群仙众神圣的惊异和猜测。
现在乘着玉帝在沉思的空档，先来讲明玉玺的来历……。
混沌初开，乾坤始奠，盘古氏在开天辟地时，从昆冈采得软性的大型玉石一块，见风硬化，知道这是宝物，因玉石所到之处，常有不可思议之事发生，例如：投玉石于烈火。火即熄灭；沉玉石于深水，水即分流，置玉石于雪山之谷，使山壑周围四季皆春。凡一切天地变化之机，阴阳循环之理，都要被这块玉石变成相反的效果，但谁也讲不出“所以然”的道理。后来盘古氏在昆冈邂逅工艺神，智慧神，音乐神和爱神，他无意中谈列那块玉石的奇迹，于是请求智慧神解释道理。
当时智慧之神把那玉石仔细检查之后，就对盘古氏说道：“天地的瑞气，结成奇珍，山川的英精，洩为至宝，凡是一切反常的东西，吉祥者就是宝物，不吉祥者就是妖孽。现在这块玉石不但是吉祥的奇珍，而且又是宇宙间稀有的宝物，最好利用它琢成器皿，能使一个吉祥变成了许多吉祥。”
盘古氏听了大喜，就问智慧神应该制造些什么器皿？
智慧神就转问工艺神。
工艺神想要解剖这块玉石，就问盘古氏需要何种器皿，以便他能量材而琢。
盘古氏道：“今日与诸神在此相逢，足见有缘。现在请工艺神先制玉斗，因‘古玉可以隐庇嘉谷’，象征人间五谷丰收，暗示以斗量谷，不知诸神以为如何？”诸神拍手称善。
盘古氏道：“再做玉尺一把，赠给工艺神，作为谢礼。”
工艺神大喜，连忙道谢。
这把玉尺就是闻名于后世的量天尺。
盘古氏道，“再做玉笔一枝，赠给智慧神，祝他教导万民，连用妙思，写出锦绣文章。”
智慧神狂喜，拱手称谢。盘古氏道：“再做玉戒成双，赠给爱神，使他感化世界男女，爱结同心，教天下有情人都成眷属。”
爱神心喜不已，连忙道，“多谢，多谢！”
后世男女结婚，必用戒指，这就是爱神遵照盘古氏的意见办理。
盘古氏道：“再做玉箫一枝，赠给音乐神，使他吹出妙音，传于后世，怡情悦性。”
音乐神闻言，受宠若惊，手舞足蹈，口中大叫道：“我也有份，真是‘有心’，多谢了！”
盘古氏道：“再做玉玺一颗，我要奉呈玉帝。”
这玉玺就是天宫的“镇天宝印”。
盘古氏道：“大地公公需要玉剑—把，我本人想要玉斧一柄，烦工艺神代劳。”
工艺神当然欣然应命。
以上所述的玉斗、玉尺、玉笔、玉戒、玉箫、玉玺、玉剑和玉斧，就是后世闻名的“上古八宝”，在玉石器皿中列此八宝为第一，任何有福之人，能占有其中之一，即能延年益寿，长生不死。
那时，有个小孩，年约十岁，也在旁边站着，倾听盘古氏和大神们说话。此刻他见到盘古氏要做许多东西给大神们，心里也想要有一个玩具，终于忍不住向盘古氏说道：“盘古伯伯，我也要！”
盘古氏回头一看，见是一个小孩，笑道：“你也要？你是谁呀！”“我叫‘工儿’，我的爸爸是工艺神。”工儿答道。“噢！好的，叫你爸爸做—个玉球给你吧！”盘古氏随口道。
后来，工艺神化了一番心血，把那块玉石琢成了斗、尺、笔、戒、箫、玺、剑和斧。神工的制品精妙绝伦，上界称为八宝。
最后他把剩余的玉石又琢成了一个球，只是玉球做得太大，分量很重，工儿年幼力薄，双手捧球玩耍，不够方便，觉得美中不足。又后来工儿乘着工艺神出外时，他拿着其父的工具，把那玉球钻了几个小孔，钻出了许多玉屑，目的是要减轻球的重量，使他玩耍起来比较轻便，但哪里知道，这玉球是空心的，球内胚胎着—个小小的玉孩儿。
工儿年幼无知，对于玉球的空心毫不介意，只是钻了几个孔就算了。
又后来。工儿玩玉球的时间太多了，觉得厌倦，就随便把它东抛西掷。不加爱护，而玉球滚来滚去，妨碍行路，反觉讨厌，最后王球失踪，他也不去注意，并且谁都不再过问。至于那个玉孩儿如何出世，以及如何被称为玉面神猴，已经在天宫会议故事里讲过，现在不再赘述。
再说玉帝低头沉思良久，群仙众神圣都各惊疑参半，却不敢惊动他，只得静静地等侯着。
原来玉帝想到失去宝印可能会使天国发生祸害，不但如此，这颗“镇天宝印”还隐藏着一个秘密的严重问题。上一辈的神仙和圣人在天国是属于超然地位。他们虽不过问天国政事，但国王——玉皇大帝对他们却负有一种义务，那就是玉帝登极时，曾经作出诺言：他负责管理宇宙列国，必须一视同仁，事事公正，不得稍有偏差。在混沌初开，乾坤始奠以后，盘古氏领导了上一辈神仙和圣人共尊玉帝为天国的国王，就因为玉帝有此诺言。
现在宝印被窃，玉帝心里思忖：“窃贼一定是与玉猴有关系的，因他是个从未失风的惯贼。别的任何宝物失窃，本皇都不在乎，惟有镇天宝印失踪，后果必将牵及许多麻烦的事件，譬如：（一）玉猴可能是由上一辈神仙和圣人遣派，来和本皇作对。（二）亿万年来，本皇治理宇宙列国、可能有些不公正的地方，因此，引起了上一辈神仙和圣人的不满意。他们为了顾全本皇的体面，不加正面干涉，但暗中命令玉猴前来纠正。（三）本皇登极时，上辈神仙和圣人等郑重地赠给本皇这颗‘镇天宝印’，作为以后天国召集上辈开会的信物，这事的用意甚为可疑。由于亿万年来，天国并无特别重大事故，同时，本皇自己相信也末做过错事，所以一直不曾召集他们前来开会，事实上也无此必要。难道就因从未召集他们，使其对本皇起了反感吗？不会的，上辈神仙和圣人的气量决不会如此狭窄……，但可能会，因本皇既不召集他们，这“镇天宝印”在事实上好像是失去了作用，那么，要它有何用处？他们也许不好意思公然把印收回，而特地遣派窃贼前来偷取。不，不，不！这‘可能性’不能成立……他们都是德高望重，超然物外，决不会用这种龌龊手段。（四）过去本皇对这颗宝印极为重视，—直放在内宫寝室的密件箱中，但自从那孙悟空大闹天宫以后，本皇认为内宫寝室不够坚固，因此另建一座牢不可破的第九十六座御库，将这宝印移贮该库。这座仓库是天国和全宇宙最坚固的建筑物，任何大罗金仙也难越雷池一步，而那窃贼竟然能够神不知，仙不觉，无声无响地打开库门，将库内宝物席卷而去，这真是不可思议的。本皇自己枉为玉皇大帝，连一颗镇天宝印都保管不了，叫本皇如何对上—辈的神仙和圣人交代？（五）关于宝印的—段秘密，除了本皇之外，外界知道者极少，可能只有太上老君和元始天尊知道这个秘密，因他们都是鸿钧老祖的弟子。老祖曾经参加‘天庆会议’，一定已对他们谈到这印的秘密。啊呀，不好了！通天教主也是鸿钧老祖的弟子……”玉帝想到这里，突然自己吃了一惊，从沉思中惊觉。
玉帝惊觉之后，眼光向殿中的群仙众神圣周围—扫而过，发现他们的面部都呈现迷惑焦急之色。
他觉得事态严重，心里开始发慌，—时犹豫难决，不知如何处理，方为妥当，但经过考虑后，他决定运用秘密方法，对付妖魔国，因目前座上的群仙众神圣之中，可能混杂着该国的间谍。
于是玉帝说道：“诸卿无事，可以暂退，但请李卿、地母、镇元子、广成子、南极仙翁、太白金星、幽冥教主等暂留片刻，与朕共商处理失窃案件。”
群仙众神圣闻言，鱼贯出殿，直到他们离去之后，玉帝又道：“请李卿等都到偏殿议事。”
玉帝率领群臣进入偏殴，这就是他刚才和玉猴密谈的场所。
玉帝等待大家坐定后，开始道：“请金星速召天魁天罡二位星君前来议事。”金星奉命照办。
玉帝道：“天宫、内宫、兜率宫、玉虚宫和瑶池同遭失窃，损失宝物不可胜计，朕想那偷窃集团是有计划的，决非偶然之事，但不知是何方神圣主持那个集团，盼诸卿大胆猜测，不用顾忌。”
太上老君道：“可以无疑，窃盗集团必是魔国主持，试问哪个妖精有此胆量，竟敢作出大规模偷窃行为？”
“朕的想法也是如此。”玉帝道。
“那妖魔国的玉猴能力出众，不论道行法术，口才武艺，无不精妙，不但高人一等，而且他是旷世未有的奇材。此妖虽是来历不明，但根据本教主的观察：他的作风倒也正派，一贯支持正义，言论条理分明，似乎不会参加那窃盗集团的。”幽冥教主道。“不然，不然，王猴必是那盗窃集团的主脑。”广成子道。
“何以见得？”幽冥教主问道。
“贫道以为玉猴虽是道行玄深，武艺高强，但他出言刻薄，锋芒逼人，自高自大，骄态毕露，再加刚愎成性。刻薄寡恩，锋猛损德，自大乃无能的表现，骄傲是无知的产物，刚愎为不仁的泉源，因此，他虽有百好，得一骄字，百好尽废，何况又添了一个刚字。骄则绝物，刚则易折，此猴将来定为‘骄刚’所累，必遭败亡。此外，这猴精说话之时，目光闪耀不定，生成一双邪眼，这种邪眼，非贼即盗，贫道阅人多矣，决不会错。”广成子答道。
“玉猴是从古以来最难缠，最难斗的妖魔，有他在世，只恐我们一时无法对付那妖魔国了，但不知他到底是何方妖物，我们必须先要查出他的来历，以便抵制。”南极仙翁也发表意见了。
这时，殿外进入了二位星君——天魁和天罡。
在偏殿见驾，两位星君只用常礼向玉帝参拜后，又向老君等打了一个招呼，分别左右，敬陪末座。
玉帝道：“玉猴是在太古时代出世，开天辟地以来已有此猴，几乎和盘古氏是同一时代的。他的法道和武功高深莫测，要对付他，仅可智取，不可力敌，即使用智，也须审慎，因他是工于心计，策略百出，洞悉万机，普通一般计谋休想瞒得过他。”太上老君道：“近来魔国羽毛已丰，逐渐兴旺，邪道兴，正道亡，这是彼此消长的不易之理。如今魔国处心积虑，企图打击正道，恶迹渐显，凶焰已露。譬如：妖魔下凡，扰乱世界秩序其罪一；驱逐地母，殴伤陆压，其罪二；幽禁散仙，打击醉仙，扰乱仙境清静，其罪三，鬼国作乱，危害幽冥，无疑是由妖魔策划，其罪四；抗拒天兵，侮辱天国，也必是该国主谋，其罪五；在天宫会议时期内，玉猴逞凶，击伤纪律天君，其罪六；毒害佛祖，力败文殊普贤和慈航三位菩萨，其罪七，妄动武功，将太阳神打成重伤，其罪八；戏弄本仙和元始天尊，并强夺护顶宝塔以及三宝如意，其罪九；狮首力士使用诡术，打伤元始天尊，其罪十；口骂玉皇大帝，语侵仙佛神圣，其罪十一；偷盗神仙的奇宝异珍，其罪十二；绑虏十二名瑶池仙女，其罪十三；诸如此类，都是罪大恶极的事实。准犯了其中的一罪，已要受到天惩，何况是犯了那么多的罪行，若不严加责罚，宇宙间就没有真理了。真理是天国的另一个代名词，因此，我们必须认识真理，维护真理，否则，邪道就要毁灭天国了。”
幽冥教主道：“老君说得是，为真理而战，不得不战，为真理而死，不得不死，虽死犹荣。”
老寿星南极仙翁道：“维护真理，方能得到至高无上的真理，真正的光荣是属于真理的维护者。”
广成子道：“真理是做人的目标，做神仙的义务，安定宇宙秩序的基石，维持天国和平的砥柱，因此，我们必须为真理而不惜对魔国作战，严加讨伐。”这时候，在座的群仙众神圣都主张讨伐魔国，维护真理。座中仅有地母娘娘、镇元子、天魁和天罡默不怍声，并不表示意见。
玉帝问道：“请教地母贤卿，天国应该采取何种步骤，方称得体？”
地母娘娘裣衽答道：“老身认为真理一定是包含着至崇至高的善，但善的事物却未必包含着真理，因不先用别种良策，而即进行战争来维持真理，是否真正的真理，这—点希望各位考虑。”天魁星随即附和道：“地母前辈言之有理，可谓深得我心。真理是一道障碍，要通过这障碍物，我们一定先要作出‘通过的准备’。当然，战争也是一种通过的准备，但战争是要大牺牲的，它只可列入最后的准备。在试用了别的办法之后，证明无效，或者还是得不到崇高的真理，到了那时，我们才能谈到最后的—着——战争，否则……还是不谈为妙。”
玉帝点点头，又摇摇头，并不发表意见。
玉帝点头和摇头，是否意味着他想讨伐魔国，或不想讨伐，谁也无法推测。
这时，王帝的眼光已经转移到天罡星君的面上，他问道：“朕素知天罡星君智多谋足，不知有何高见？”
天罡星君起身拱手，稽首答道：“我皇在上，臣知无不言，言必尽心。臣在天机星君失踪之前，曾与其辩论宇宙间的大问题，但已被臣驳倒，因此就定下了方针，井抄拟一个周详而缜密的对策。不日即可呈奏……不过目前形势已有重大变比，所以那方针和对策尚须稍加修正。依照现实的办法而论，我们不妨先采取二个步骤：（—）魔国之所以如此猖獗，胆大妄为，只不过是仗着那只猢狲的神威和智慧而已。有了他，魔国可兴，没有他，魔国可亡，因此，我们要惩罚妖魔，必先铲除此猴。或利用他惩治魔国，施行以魔治妖，自相残杀的策略；（二）玉猴既是混沌时代的产物，—定是超出三界之外，进入神化之中，在天国的神法，仙国的仙法，和佛国的佛法中，决无任何法道能置它于死地……所以，我们要对付妖孽，只好不择手段，但求达到目的，那就要运用种种方法劝导玉猴，使之脱离魔域，归化天国，封以高官，赠以厚爵，并助其纳入正途，永不为害。万一用尽方法，还是不能感化这只猢狲，那么，我们只得采用比较不正当的计策了，那就是使用美色引诱他，逐渐减低他的道行，削弱他的战斗能力，乘机进攻魔国，讨伐罪行……这虽是一种下策，但除此之外，似乎没有别的更好方法，因猴性最淫，我们用此下策，不怕它不入彀中。”玉帝听了，摇摇头，道：“你的办法似应考虑，因朕刚才与玉猴也在这里密谈，谈到归化问题，他似乎同意，又似乎不同意。不过，他城府甚深，到底真正的心意如何，朕也难以忖猜……”于是玉帝把自己与玉猴密谈的内容详细说了一遍，使群仙众神圣听了，对于玉猴才有初步的了解，
镇元子道，“既然玉猴是个老惯贼，上界失宝的事，可以确定他是主谋，只要我皇追问，不怕他不招认。”天魁星君道：“事情已经很明显，追问与不追问，和他招认与不招认，都是次要问题。主题是在于如何对付玉猴，使他归化天国。或根本不必讨论归顺问题，而直接施行惩治他，和蛊惑他的步骤，不知各位高见如何？”太上老君道：“智者顺时而谋，愚者逆理而动，玉猴是智勇双全的魔头，岂会轻易上当？所以刚才天罡星君主张施用下策的步骤，只怕行不通……万一此计不成，传扬出去，天国必将大失体面，徒使神仙羞煞，妖魔笑煞。”
天罡星君见到太上老君反对，心里不悦，他说道：“老君之言虽是，但本星君也曾考虑到，玉猴这畜牲是个历经重大变故的妖魔，已能综合其生平的经验而成为智者，智慧生于精神，精神生于安静，这是正比例，但反过来说，智慧越高，烦恼也越多，那是反比例。我们现在要从正反的比例中找出一个矛盾，利用矛盾的结论去应付这猴头，就能找出他的弱点。再进一步，我们抓住他的弱点，利用它，向他进攻，那么，能够成功的程度比较高。譬如：玉猴饕餮成性，贪嗜口福，这是他的弱点，我们可以利用；还有，他是惯贼，贼性积习必难改变，也许他目前已经满载而归，贼心暂时满足，但日子一久，他一定故态复萌，贪欲又生，这也是他的弱点，我们又可利用。还有，猴性好淫，这是兽类的本能，妖精的天性，玉猴岂能例外？我们再可加以利用。现在本星君想到一个良策，自信定能制服玉猴，不知各位是否要听？”
太上老君道：“愿闻高策！”天罡星君道：“刚才我皇说过，曾经答应玉猴在下次召开天宫会议时，赐他御宴全席。本星君认为这席御宴似宜提早赏赐。御宴应在东天门内金碧宫举行，以免万一发生事故，天宫免受吵扰。宴会必须尽量铺张，场面隆重伟大，并由群仙众神圣陪席，仙女奏乐助兴，使宴会的气氛越欢乐越好。御宴中暗投万年迷魂药，叫群仙众神圣陆续劝酒。倘那猴头道行高深，万年迷魂药迷不倒他，再可叮嘱药王菩萨配制烈性催情剂加入酒中，定能奏功。不过，当那猴头淫心发作时，可能不顾一切，在宴会中放浪形骸，丑态百出，所以事前必须准备牺牲仙女五位，甚至十位，伴他作乐，以免发生意外。此外，天国要作出—个最坏的打算，那就是要在事前动员全部天将和四方神君，而仙国也，耍另添道行高妙的金仙多名，共同保护玉帝，预防他像当年孙悟空那样，重演大闹天宫的祸事。必要时，还须向佛国借调四大金刚和十八罗汉前来助阵。最要紧的，是在东天门内的金碧宫布下混元天罗地网，以防那猢狲野心暴发，局势无法收拾时，将他活擒，或加以消灭。这办法是否可行，还望我皇作主。”
玉帝道：“这是一个险着，很难决定，不知李卿之意如何？”
这时玉帝心里明白：要收服玉猴，决不是仁义道德所能感化，非用此策不可，但这种计策究竟不是正大光明，以他自己的地位，怎可公然应答？因此，只得转问太上老君，让老君也参加一部分意见，免得将来发生变故，使自己也好减轻责任。
太上老君心里也明白玉帝的意思，可是他只好假装糊涂，摇动着头，道：“这个……这个……喂！镇元子，你看这计策如何？”
镇元子原是仙国的智囊，他的法术和道行与众不同，另有一功。过去他每次遇到战斗场面，与敌相持，自己不用法宝，但也不怕敌方的法宝，完全是以韧力与敌纠缠，缠得对方体疲力尽，精神涣散，斗志丧失，然后他就可随心所欲，伤之，擒之或诛之。他作战的方式好像泥鳅，滑来滑去，使敌人难以捉摸，那种功力和地国的散仙陆压道人差不多，不过他比陆压尤胜一筹。
即是智囊，镇元子自然知道玉帝和太上老君的用意。他心里想道：“以天国之君仙国之主的地位，确是不便决定那种下策，这责任势必由他自己负担……”
他想到这里，脑筋一动，有了两全其美的主意。于是道：“天罡星君的办法是好的，不过，贫道想稍为补充一些小意见。不知天罡老友会生气否？”
天罡星君道：“欢迎指教！”
镇元子道：“指教，不敢，鄙见只能作为参考。贫道的意思：（一）以天国之尊贵，仙国之清高，决不可先用这种下策。何况未用上计，先施下策，这是太过于君子，而不及于小人的办法。以酒乱性，使玉猴坠入罪恶，但这种罪恶井非他的罪恶，而是天国的罪恶。我们应该拥护‘欲人同其善’，反对‘欲人同其恶’，万一玉猴在酒醒之后，发觉了天国的狡计；揭发出来，公布于宇宙列国，试问我皇的威名何在？仙家的令誉如何？此其一。天国的仙女个个清白高洁，岂可无辜糟蹋，蒙受污名？何况贞操是女性的第一生命，贞节受损，仙女面目无光，何以生存？此其二。动员天将神君，加添仙国的神仙，借调佛国金刚罗汉，劳师动众，都不必要，原因是：以玉猴的道力和武功，这批仙佛圣神决非他的对手，万一双方动武，必然造成‘人无害虎意，虎有伤人心’。到了那时，局面无法收拾，遗祸不浅，况且天宫近在咫尺，必然先受其害，此其三。有此三点，贫道以为天罡星君的下策似乎稍有修正的必要。”
玉帝听了镇元子的言论，甚为赞赏，不觉连连点头。
刚才太上老君主张讨伐妖魔，因他损失了许多宝物，急于要追回，且受到了玉猴的侮辱，心有不甘，要想借天国的威力去惩治他；幽冥教主主张对妖魔国作战。因他本身丧失了国土，要想借天国的威力去讨伐，同时他可以乘机要求玉帝援助，收复鬼国。广成子主张作战和惩治，因他恨煞了玉猴，要替师父元始天尊报仇。神仙也是人做的，所以都还脱不了私心。现在太上老君、幽冥教主和广成子等听了镇元子的言论，心里都认为他的立场很正确，—切都从大处着想，无可反驳，只得点头，表示他说得对。
地母娘娘听了镇元子的言论，当即道：“这还像话！老身也有同感。”天魁星君道：“镇元子道友的见解极是，不愧仙国智囊。”
这时，惟有天罡星君心里不服。他发觉镇元子指出的计策似乎一屁不值，内心大起反感。随即立起身来，颤声反驳道：“成大事者不拘小节，对付妖魔，何须道义？既怕这样，又怕那样，定必一事难成。”原来上界天罡星君是个极顶聪明的神圣，可惜聪明有余，智慧不足，所以他的性格与下界聪明人完全相同。
他心地狭窄，骄傲自大，肝火盛旺，见识浅陋。由于他自己聪明，就永远只爱自己，瞧不起别人，永远固执己意，批评别人。因此，天罡星君往往卖弄自己聪明的高见，喜与上界别的神圣辩论，甚至为了一个小小主题，双方片语不合，辩论立即变成争论，笑脸瞬息化为翻脸，喜怒无常，生性如此，积习很难改善，
即使近如家人，远若朋友，也不例外。
又因此，天罡星君每以骄傲掩饰自己的卑怯，干预同僚的职责，对他们看不入眼，就要严加评语，尤其是对待下属，事无巨细，每件事都不放心，偶有错处，不是责，便是骂。弄得亲者疏，近者远，永无心腹之朋，亲信之友。
天罡星君自视甚高，胜于他的，不愿交接，逊于他的，不屑结交，自以为天国第一，举世无双，他说：“只见别的神圣有求于本星君，而本星君决不有求于任何别的神圣。”
因此，他就反被同僚天智星君批评：“以才自足，以能自矜，既为小人所忌，又为君子所薄，以天罡星君这样的聪明，这样的性格，不论他的天书读得如何繁多，学问如何玄博。道行如何高妙，武功如何精深，奈见识不足，大体不明，若非太过。即是不及，不行中庸之道。必有聪明反被聪明所误的一天。”
天智星君批评天罡星君之后，不久，天罡星君遇着一位号称哈哈真人的神圣，结果，他被后者作弄一番。
哈哈真人是天国暗布的一着闲棋，能对付宇宙间任何难缠的仙佛神圣，以及妖魔精怪。他不以道行和武功见长。而以心思巧妙，手段刁刻，受到玉帝的重视，但仙佛神圣，妖魔精怪都不知道他有这样的能耐。他笑口常开，哈哈连声，故称哈哈真人，谁都以为他是一个好好先生一类的角色。
为了一个无关重要，微不足道的小问题，天罡星君与哈哈真人辩论了……
哈哈真人是有为而来，在哈哈笑声中，故意坚持相反的意见驳斥天罡星君，并且蓄意反对，语含讽刺，还夹杂着一种轻蔑和侮辱的语气。
当然，天罡星君忍受不住，面红耳赤了。
于是初则辩沦，继则争论。
接着天罡星君大动肝火，发怒了，在争论中不免粗口辱骂。好的，哈哈真人存心惹他肝火上升。
很好的，哈哈真人希望他大发雷霆，怒气冲天。
他火气愈大，哈哈真人愈是开心，以便火上加油。
哈哈真人惟恐天罡星君不肯这样做。
非常之好，哈哈真人觉得对方辱骂，正中下怀，骂声越高越美妙，骂句越粗俗越好听。
天罡星君斥，责，怒，骂。
哈哈真人笑嘻嘻，嘻嘻笑，语气平静，态度自若，但在论点上，决不退让，慢吞吞地反唇相讥，巧言相辱，刚柔相济，针锋相对。
天罡星君的粗言粗语，都被他改用比较文雅而极为刻毒的字句，如数回敬奉赠。
这样一来，天罡星君更为愤怒，声如雷，气如飚，他的言语和态度要比火弹爆炸更为猛烈。
哈哈真人则不然。在表面上他是轻描淡写，和风细雨，但实际上，他笑里藏刀，唇枪舌箭，一言一语，足以刺伤对方的心肺，并且显示着泰山崩于前而色不变的神气。
等到聪明的天罡星君发觉哈哈真人是在戏弄自己，才知道自己上当了，他恨透这家伙实在可恶，怒不可遏，终于拔出拳头动手要打。
“打？粗坯”！哈哈真人笑道。
准先动手打，就有理变成无理，徒为识者所笑。可是打又打不着。
哈哈真人觉得戏弄天罡星君已经够了，同时早巳防到对方有此一着，所以在攻击者的拳风降临之前，他发出哈哈大笑，—溜就走，像泥鳅那样。
在他的笑声里，还加上一句：“粗坯打人！”
“追！”天罡星君咬牙切齿地道。“不必了，追不着的，你的脚力没有他那么好……”一个旁观的神圣越众而出，这样说道。
有了聪明，缺少智慧，何用？
屁用！
天罡星君就是这样的角色。这样说来，难道天罡星君一点用处都没有？
那也不然，否则，玉皇大帝怎会特别召他前来议事？
召他前来讨论的事情又是那么重要——对付玉猴。
玉猴是千古以来最特殊的妖魔，文才武功，道行法术，智慧技巧，见识度量，无不登峰造极，他岂是容易对付的吗？
这样看来，天罡虽君必有非常的才能，始能受到玉帝宠信。
天罡星君的长处是不畏权威，敢作敢为，思想敏捷，计谋百出。
他并不尊重玉猴为大罗金仙，却把后者视作畜牲，所以在口头上也就轻蔑地称呼‘它’作为代名词。
他敢说：“铲除玉猴，或利用玉猴，以魔治妖。”
他以神圣之尊，竟敢在玉帝前面提出；美色引诱玉猴的下策，这是群仙或别的神圣所万万不肯这样说的。
虽知天罡星君的下策有助于消灭玉猴，玉帝与太上老君都感到有失自己身份，不敢公然接纳。在穷于应付的情况下，不得不拉出镇元子来，让他与天罡星君共同调剂这下策的步骤，以便促其实现。
当然，镇元子不会像哈哈道人那样的邪恶奸刁，故意使天罡星君难堪。
他是以事论事，虽不想要天罡星君口服，却要使天罡星君心服。
他知道：天罡星君在口头上决不会对任何仙佛神圣服贴的。
当时，他见到天罡星君的态度很不自然，又听到他语带颤声，暗蕴火气，就已经明白这是怎么一回事了。所以，镇元子立即接口道：“星君不要误会，贫道的意思并非说你的下策不可用，只不过要稍为修正而已。”天罡星君冷冷地问道：“请问如何修正？”镇元子道：“玉猴虽是妖精，但究竟是万古难得的奇材，我们不能以一般的妖魔视之，何况他自出世以来，在打斗上往往手下留情。外无杀生害命之举，足见他尚有仁心。因此，贫道主张先用你——天罡星君最初所定的上策——感化玉猴。我皇既巳与玉猴谈过这个问题，不妨借‘赏赐御宴’为名，邀他单身赴宴，正如天罡星君所说。宴会的场面必须伟大，越铺张越好，同时我皇和我后似应共同出席。既可增添隆重的气氛，又能表示天国的豪华。陪客也应越多越好，但暂以天国和仙国的群仙众神圣为限。其他各国不必惊动，在吃喝之际，仙乐决不可少，那时我们可以提出玉猴归化问题，大家在台面上说话，—是—，二是二，玉猴答应与不答应，当场可见分晓。如果他愿意归化，最好，倘不愿意，我们也不必勉强。最重要的，现在我们切不可提起“神仙失宝”的案件。只当若无其事，否则他作贼心虚。可能藉放不来‘就宴’，反而误事。这是上策，必须先用，成与不成，未可逆料。谈到下策之前。贫道先讲一段故事。听说玉猴虽是好色，但并非真正的好色。不久以前，通天教主为了博取他的欢心，业已用过美人计，所谓美人，就是以美貌闻名于魔国的玉面狐女。以九尾玉面狐女匹配玉面神猴，原是门当户对，旗鼓媲美，不料那玉猴眼高于顶，理想远大，当狐女正想亲近时，立即被他斥退。他说道：“狐臊太臭！”经此一举，通天教主弄巧成拙，计划顿成画饼。众所周知，通天教主的个性何等坚强，他野心正浓，千方百计又正在物色佳丽，企图再施美人汁，因此，贫道疑心，这次瑶池失踪了十二名仙女，必是通天教主所干。所以，现在我们谈到下策，必须先注意玉猴好色的程度如何。根据贫道斗胆推测，玉猴不一定肯接受那些瑶池仙女，因她们虽是仙家之女，身份要比玉面孤女高贵得多，但仙级较低，道行不深，何况劫夺之女，来路不正，必为他所拒绝……”
“镇元子，不要说下去了，你为何把玉猴的色欲估计得这样纯正，岂有此理？”天罡星君听不顺耳，扬眉怒目，打断镇元子的话锋，并且他的语气也很不客气。
涵养功夫极好，镇元子并不生气，反而笑道：“星君且莫心急，容贫道慢慢解释。玉猴拒绝或接受瑶池仙女。我们就能确定玉猴好色的程度。如果他拒绝，那证明贫道的推测正确，同时我们也可了解他是好色而不淫；假如接受，我们也可知他好色而淫，至于贫道的推测错误或正确，都是无关宏旨……”“呸！我可以与你打赌，他一定会将十二仙女照单全收，岂有妖精不喜仙女之理？”天罡星君站起身来，以手指指着镇元子，高声插嘴，使镇元子的发言又告中断。
天魁星君道：“贤弟暂且忍耐，不要打扰。”
天罡星君怒气未息，哼了一声，坐了下去。
地母娘娘和幽冥教主的心里暗道：“天罡真是粗鲁。”于是镇元子接着道：“不论玉猴‘好色而不淫’。或‘不但好色，而且好淫’，我们就要立刻使用下策，因好色而不淫，我们可用正色去打动玉猴，使他就范的机会是五五之比；好色而淫，那就是玉猴见色忧色，使他就范机会是十足的。现在贫道想起来了，刚才到灵霄宝殿来的那位仙子叫什么名字？”
玉帝道：“她是朕的内宫女官，封为逍遥仙子，主管文书翰牍，为玉后所爱，视若已女。”
镇元子欣然道：“那好极了！我皇在上，恕臣斗胆狂言，刚才贫道在宝殿中见到此女，姿态美妙绝伦，但她美目中眼波流动，似乎已动桃花，因此贫道提议：‘请我皇作主，转向玉后商量，正式把逍遥仙子认为义女，然后在举行御宴时，待玉猴到来，正式向他议亲，招他为婿，可能有赖此女挽救宇宙的浩劫’。不知我皇的意见如何？”
玉皇听了，心头震了一下，沉吟不语。
太白金星道：“以帝女而婚妖魔，有碍天誉，这事如何使得？”
这时。天罡星君听到镇元子还是采用自己的美人计，觉得心里安慰，不过镇元子的确想得比自己周到。于是他说道：“这计策好是好的，也就是我的计策，只可惜了一朵鲜花插在牛粪里。”
这时，玉帝向群仙众神圣瞟了—眼，然后把目光停在李老君的面部上，问道：“李卿的高见如何？”
太上老君答道：“全凭我皇作主。”
玉帝问道：“地母贤卿有何高见？”地母眉头一皱：“不知逍遥仙子是否愿意？”
地母是女人，深知女人的个性，选择配偶，以称心如意为主。所以她并不正面问答玉帝的问题，反而问了—句“逍遥仙子是否愿意？”
玉帝的目光向幽冥教主—掠而过。看到他闭着眼睛，心中明白：”他是和尚，不便谈论女人的事。”因此，玉帝也不去问他。
于是玉帝问道：“金星你的看法如何？”
金星稽首答道：“老臣不敢苟同。”
玉帝问道：“天魁！卿是众星君之首，何不表示意见？”
天魁星君起身稽首，答道：“美人计是老套，又为人间惯用，天上效法，似乎大不好听……”
“什么好听不好听！那么，除了此计之外，你有否别的更好办法？”天罡星君喝断天魁星君的音，接着又道：“成大事者不拘小节，我皇不必多问，我们决定用这美人计，对付玉猴。”
玉帝听了，只得同意，当即下旨，吩咐太白金星与镇元子同往妖魔国，邀请玉猴，前来天宫享受御宴。
这时太白金星心里实在不愿，因去做心与愿违的事。一定做得不讨好，但玉帝有旨，他哪敢反对，只得怏怏地准备起程，好在有镇元子作伴同行，诸事可以互相商量，不致有负使命。
