攸在说文解字
【卷三】【攴部】  以周切

行水也。从攴从人,水省。

𣲏

秦刻石繹山文攸字如此。

清代 段玉裁《說文解字注》

行水也。
戴侗曰。唐本作水行攸攸也。其中從巛按當作行水攸攸也。行水順其性則安流攸攸而入於海。衞風傳浟浟、流皃是也。作浟者、俗變也。左傳說火曰。鬱攸從之。蒙葺公屋。火之行如水之行。故曰鬱攸。大雅曰。爲韓姞相攸。釋言。攸、所也。水之安行爲攸。故凡可安爲攸。又借爲?字。?、气行皃。水行之攸、气行之?皆主和緩。故或用攸。或用?。
从攴。从人。
攴取引導之意人謂引導者。
水省。
以周切。三部。
秦刻石嶧山。
句。
石文攸字如此。
人省水不省。嶧山石文。史記不載。其文曰。登于繹山。羣臣從者。咸思?長。今作?者、傳刻失眞也。又史記載會稽石文曰。皇帝休烈。平一海内。德惠脩長。小司馬云。王劭按張徽所錄會稽南山秦始皇碑文。脩作攸。葢其字亦作?也。用此知小雅、大雅毛傳皆云脩、長也。經文脩字皆攸之假借。本作攸。後改耳。釋詁。永悠迥遠遐也。悠當作攸。

宋代 徐鉉 徐鍇 注釋

徐鍇曰:“攴,入水所杖也。”

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